卷二

译宣德年间，皇帝驾临少师杨士奇的府第，夜里已经二更，士奇惊起，穿着朝服迎接。只见仪仗侍从挤满房屋，香气弥漫，却不知道皇帝在哪里，只能面向北方不停叩拜。皇帝当时正倚着东边栏杆赏月，笑着呼喊说：“士奇，我在这里。”皇帝所赐之物已经堆满庭院。不一会儿，皇帝屏退左右侍从，有话询问，众人都听不到。随后皇帝起身离去。王锜年轻时听昆山卫经历中书官靖中说过这件事。○刘观院判 太医院院判刘观，字士宾，常常侍奉在太宗左右。大暑时，皇帝正束着一条带子，是用片脑合制成的。皇帝问刘观：“这条带子怎么样？”刘观立即奏道：“片脑性质寒凉，会损伤肾脏，只是有香味罢了。”皇帝立即命人解下丢弃。后来皇帝晚年患中风，常服用麝香、片脑等香药。又问刘观：“这些药可以服用吗？”刘观说：“香药就像油进入面粉一样，最终无法排出。”皇帝于是停止服用。刘观受到皇帝信任到了这种程度，大概是因为他是皇帝潜邸时期的旧人。○金陵伊氏 金陵伊氏家境富裕，为人也谨慎厚道。仁宗还是太子时，多次从他家取用财物，伊氏始终闭口不向别人说起。仁宗即位后，立即提拔伊氏的儿子恒为营膳所官。仁宗升遐后，张太后追念这件事，于是又晋升恒为尚宝少卿。本朝尚宝官虽然只是五品官，却是最接近皇帝的侍从官，若不是功臣旧臣的子弟，不能担任。○罗侍郎 宣德年间，吉水人罗公汝敬刚正不屈，被权贵排挤。他以工部侍郎兼任翰林修撰，出使交趾回来，经过吴中时，正赶上大理卿熊概任巡抚，任意施展威权、制造恩威。当地豪门大族稍有被诬陷构罪，随即就被抄没，冤屈的呼号声震动上天。罗公见到后不忍心，而且与熊概有同乡之谊，便以暗中积德的道理劝告熊概。熊概神色傲然，毫不醒悟，反而更加肆虐。罗公到京城拜见皇帝，陈述完出使之事后，把熊概的事情全部奏报皇帝，言辞十分恳切。皇帝看后悲悯地说：“事情还有比这更严重的！”当天便召回熊概，派周文襄前往代替他。从此东南地区才逐渐安定。王锜六岁时，侍奉先父可竹府君在身旁，听他与客人详细谈起罗公的事情，似乎很有感激之意。不幸我很早便失去父亲，事情的详细情况再也记不清了，只记得奏疏中有“暂疏法网”一句，所以写下大概情况。又听说罗公出使时有一个仆人死在交趾，交趾王用一个价值一金的男奴，身价大致与这个仆人相等，作为赔偿送给罗公，罗公拒绝不接受。他出使时合乎体统，也正是如此。○徐司马 大司马、江阴人徐公孟晞，三次考核都在兵科任职。起初授任兵部主事，随后升为员外郎、郎中，又升为侍郎。正统初年，因为征讨云南有功而任尚书。他一生做官，只掌管军事事务，这也很奇特。徐公有德行和气量，任小官时，别人送财物给他，他大多不接受，有时反而拿出自己的钱资助对方。后来即使位居八座，仍然清廉节俭、谦逊自处，常常像贫寒的读书人一样，最终死在任上。他的儿子凭借父亲的军功获得荫袭，官至通政使后退休，很有他父亲的风范。○李祭酒忠谏 翰林侍讲李时勉进谏，仁宗大怒，命左右侍从用金爪拉扯他的肋部，把他拖出去关进监狱。大学士杨士奇在外朝遇到他，于是用烧酒灌他，使他得以不死。宣宗即位后，召李时勉入见，远远看见他，便用手捋着手臂发怒说：“你为什么激怒先帝，以致先帝崩逝呢！”李时勉说：“臣所说的是，礼制中不宜屡次进用嫔妃，太子也不可以长久离开皇帝膝下。”以及其他重大事情，诸如此类。皇帝的怒气稍微消解了。不久，便释放了他。仁宗刚刚驾崩时，宣宗在南京得到消息，形势十分危急；如今听到李时勉这些话，也有所感触。○李祭酒荷枷 正统年间，李时勉任国子监祭酒，培养成就了许多人；六堂的师生都敬重爱戴他，私下称他为“古廉先生”。又说他有沧海般的气量、父母般的慈心，也并不过分。中官王振过生日，众大臣都去祝贺，唯独先生没有去。王振怀恨在心，便以擅自砍伐文庙前古树、对神圣不敬为罪名，把他拘押起来，特制“百斤枷”，命令给先生、司业赵琬和掌馔金鉴戴上。其中有一副特别重，重数斤，是专为先生准备的。金鉴说：“我年纪还壮，应当承受这副。”先生说：“老夫筋骨很坚硬。”便立即自己戴上了。诸生司马询等数百人上奏，跪伏在宫阙前，愿意代先生受刑；过了三天才得到释放，稍微再迟一些就全都死了。不满半年，先生恳求退休，王振仍然对此怀恨，削减了他的恩典礼遇。英国公听讲 正统十一年，太师英国公和二十多位侯伯早朝完毕后上奏说：“我们都是武夫，不熟悉经典，希望赐给我们一天假期，到国子监听讲。”皇上下令让他们在三月三日前往。于是，太师率领各位侯伯于这天来到国子监，所带的茶汤、果品、糕饼之类非常丰盛。祭酒李先生命诸生分别讲解《五经》中的一章。讲完后，设酒宴款待他们。诸侯伯推辞说：“这是授业讲学的地方，我们都应按次序就坐。”只有太师和先生行的是抗礼，礼数相当。饮酒十分欢畅，太师多次辞谢，先生说：“这是秀才家的饭菜，不容易置办，请太师稍微宽容些。”后来又命诸生歌唱《鹿鸣》诗，宾主之间和乐融洽，直到傍晚才散。这是太平时代的盛事。金、陈二先生 金先生名问，陈先生名继，年轻时都跟随俞先生贞木交游。先生的《日录》中，常常记载金、陈二先生某日讲某书、某日作某文，对他们很是优待。先生曾对王文靖公汝玉说：“这两人的学问大致相近，但金先生的名位远远超过陈先生。”因此，两位先生都是以平民身份被推荐，陈先生任翰林检讨，不久便回去了；金先生官至礼部侍郎，享有福禄、声名很长时间。俞先生的孙子俞嗣曾把《日录》给我看。胡忠安公 忠安公胡濙在宣宗朝任礼部尚书。宫中屡次有册立封爵之事，必定先向胡公下令；如果有不合适的地方，他一定上奏说：“臣掌管天下的大礼，只要有一件不合宜，就会给后世留下万世讥议，臣不敢奉行诏令。”皇上也因此替他中止此事。胡公的大节十分明白，只是对于废黜胡皇后、册立孙皇后，没能匡正挽救；又多次接受庄田、阍者等人的馈赠，内心不能没有惭愧。通州给粮 通州在京城南面四十多里，常年积存粮食数百万石。己巳之变时，胡虏南侵，间谍来报说：“想要先占据这个地方。”众大臣商议，准备烧掉仓库。恰好周文襄公忱到京朝见，陈禧敏公镒任都察院长官，于是向他询问计策。文襄公说：“何至于这样？应当发布檄文告知在京的官军、旗校，预先发给他们一年的粮食，让他们自行前往支取。这样粮食就能运回京师，也免去了转运的费用。”众大臣依照他的计策办理。没过几天，通州的粮食就全都搬空了。胡虏到来后，没有任何收获便离开了。他随机应变就是如此。吴文肃公拒金诗

译吴文肃公讷任御史时，巡按贵州回来，三司派人带着黄金百两追赶到夔府送给他。公没有拆封，直接在封面上题诗后退还。诗说：“行李萧萧向东归，还要经过前途最险的滩。若是其中有赃物私财以及土产，就任凭它沉在碧绿的波涛之间。”他的廉洁而不偏激，就是这样。尤先生 乡里的先生尤安礼，字文度，太宗授予他祭酒之职，他上奏说：“臣没有德行。”又命他任都宪，他再次上奏说：“臣没有才干。”于是改授他为贵州参议，后来罢官回到吴地。他有一个儿子，先生命儿子洒扫庭院。儿子拿着▯来问：“大人，地面要从哪里扫起？”由此可见他家谦逊厚道的家风。杨先生的德量 杨先生翥任修撰，住在京城。邻家丢了鸡，指着杨姓人家骂人，家人把这件事告诉先生。先生说：“坊市中并不只有我一家姓杨。”又有一家邻居，住处十分狭窄，下雨时雨水总要从先生家流过，给先生家造成了很大的污湿之患。家人再次禀告，先生解释说：“晴天干燥的日子多，下雨的日子少。”他的德量大致就是这样。五个儿子代父受死 大理卿薛瑄有德行、有学问，人们称他为“山西夫子”。王振怪罪他不肯出入自己门下，便以听信下属为罪名，判处死罪，按法律应当处以大辟。将要杀他时，他的五个儿子争着请求代父去死，因此得以免死。王振失败后，薛瑄又被朝廷重用。陈太保的厚德 陈镒，字有戒，为人忠厚宽恕而有容人之量。正统初年，他从外台升任副都御史，长期镇守陕西，百姓爱戴他。当时王文任按察使，陈公知道他廉洁，便举荐他来代替自己，朝廷采纳了这个推荐。过了很久，陈公和王文相继升为左都御史。王文后来升任，反而想排在陈公之上。关中的镇守按次序本应由王文前往，他却反过来想排挤陈公，让陈公先去。朝廷认为二人都是名臣，便下令让他们一年一换，成为定规。王文每次遇到陈公，总有愤懑不乐的神色。凡是巡按苏州的御史，他都暗中命令他们侦察陈公家人的子弟做了什么，凡是可以加害陈公的事情，无所不做。陈公一概不予计较。景泰三年，两人又一同升为太子太保。四年，陈公正因病请假，王文便用言辞逼迫他，陈公却欣然请求退休。五年，王文到苏州安抚百姓，陈公当时正在病中，王文不来探问一次，反而还在别人面前不停地诋毁讥讽。了解情况的人都鄙视王文没有器量。六年，陈公去世，王文已经入阁。凡是陈公应得的恩典和礼遇，都被王文加以削减。按惯例应追赠太保，只追赠为少保；谥议原为文肃，却改为僖敏，人们多感到不平。七年，英宗复辟，王文被权臣陷害，最终遭受极刑。陈公身材修长整齐，必须知道他皮肤黝黑。关中多年遭受旱灾，自从陈公前往后，甘雨便随着他的车驾而来。人们非常爱戴他，称他为“黑胡爷爷”。景皇帝在位时，文臣中被封为公、孤的将近三十人，只有陈公一人没有遭受削夺爵位、贬谪流放的祸患，长寿而善终；由此可以知道上天是会福佑善人的。至于他的忠直鲠介表现在朝廷、恩惠施于西部边疆，自有国家史书记载。陈御史严厉冷峻 陈御史祚，面容严厉冷峻，即使对家人也不肯稍加和颜悦色。宣德七年，他进呈《大学衍义》，劝皇上说：“勤勉于圣学。”皇上大怒，抄没他的家产，并逮捕他的儿子侄子瑄等人，一同关入锦衣卫狱中，三年不能相见，备受苦楚。宣宗驾崩后，他们才被释放出来。祚突然见到他们，丝毫没有怜惜之意。恰好都堂顾佐来访，祚命瑄等人出来拜见，只说：“祚一向不能荫庇这些人，以至于连累他们遭受这样的灾祸。”只有这一句话而已。打发瑄等人回去，也不问他们如何谋生。他少有恩情，就是这样。卷三 刘文恭能够忍耐 我的姻亲刘公宗器，遇到事情能够忍耐。他任侍讲时，曾经娶继室白氏。白氏使他的家族蒙受污辱，侵吞蚕食他的兄弟，又多有不逊之举。编修赖世隆等人都劝他休弃白氏。宗器想到她无处可归，于是借口生病，带着她回到吴地；不久白氏便死了。宗器后来又起用为学士、祭酒、詹事，直到去世，谥号文恭。他的子孙相继出任显贵官职，难道没有原因吗？岳正起草诏书 天顺元年七月五日，承天门发生火灾，朝廷命阁臣岳正起草诏书。诏书中多作自我责备，权奸对此非常痛恨，于是把岳正贬到肃州。郭登镇守云中 正统十四年，定襄伯郭登镇守大同。英宗被扣留在胡虏朝廷，胡虏后悔过错，送英宗一直到城下，郭登却关闭城门不接纳。英宗传旨说：“朕和郭登有亲属关系，为什么这样拒绝朕？”郭登派人上奏说：“臣奉朝廷命令守卫城池，不敢擅自离弃职守。”始终没有出城相见。胡虏又护送英宗离去。天顺元年，皇上想起这件事，只夺去郭登的伯爵，命他镇守甘州。皇上的宽宏气度就是这样。陈御史提学 陈先生选崇尚道学，任御史时，提督南畿学政，只用礼义廉耻来教化诸生，读书一定从《小学》开始。他每到一处，必定住在学舍；夜里就手持蜡烛，命诸生列坐，为他们讲解，同时询问他们的疾苦，真正尽到了师生之间的恩义和礼数；唯独面对权势，他不肯稍稍低头。都宪韩雍居父丧时，各位御史都前往祭奠送葬，先生只是去吊唁一次而已。后来他升任河南副都御史，诸生就像失去了父母。先生的名望一向很高，人们都希望他担任天官、祭酒，却始终没有人推荐他，最终只升任广东方伯。不久，他被宦官害死，天下人都为之惋惜。刘忠愍的两个儿子 刘忠愍公球任侍讲时，上奏揭露宦官王振专权。王振命锦衣卫指挥马顺夜里在狱中杀死刘公。两个儿子铁、钺号哭着请求收殓尸体，只得到一条手臂。铁、钺因父亲惨死而悲痛，在王振掌权的时代不肯出仕。父亲归葬以后，他们都以进士身份任京官，又一同升任闽、浙二藩的官员。母夫人当时还健在，两地都迎接她前往，供养十分优厚，人们争相羡慕他们。这是上天对忠臣的报答。记载守令 我五十八岁时，历经郡守十五人。其中贤能的，把大概情况记在这里。