卷七

译先父去世、留下我们这些孤儿时，我才六岁。第二年，修撰张先生益、吏部司务邹先生亮都从外地回到吴地，一同前来祭奠，并且探问孤儿的情况。祭奠完毕，便要求见我；当时我正患严重的痢疾，不能出去，两位先生十分担忧。当时我的老师全先生美也在座，便说：“可竹君难道会没有后代吗？不必担忧。”两位先生问：“您为什么这样说？”全先生说：“我与可竹君交往很久，知道他有阴德。”第二天我的病果然痊愈。三位先生一同来到床前，极力抚慰我，并且勉励我不要荒废读书这条道路。后来我渐渐懂事，便向全先生追问先父的阴德。全先生说：“你父亲虽然不能长寿，但行善最多，其中有一件事尤其不是别人能比的。从前你父亲遭遇横祸，不知道是谁造成的，他只是顺受下来罢了。后来有个姓金的人，和华惟瞻有嫌隙，来告诉你父亲说：‘你以前的祸，是华惟瞻干的。如今他家有事，报复他很容易。不要错过机会。’你父亲只是答应着。有人把这件事告诉了华惟瞻，华惟瞻特意请我前去表示哀求，你父亲说：‘别人无端把祸害加在我身上，我承受这些已经很痛苦了，我怎么忍心再把这样的祸害加给别人？即使真是华惟瞻做的，我也不能这样做。何况事情的是非还没有弄清楚呢？先生替我向华君道谢，不必过多忧虑。’你父亲存心仁厚到了这种地步，所以我据此断定他的后代一定会昌盛。” ○玉涧降笔 天顺五年，我家突然遭遇火灾，于是请人扶鸾，以询问祸福。刚刚铺设好箕，箕就开始移动，随即写下一首诗：“一别三年未得归，田园今与昔时非。眼前零落儿孙少，乡里潇条故旧稀。址处我能留客醉，凶年谁肯赈民饥。含愁欲说胸中事，只恐西山又落晖。”我问它是什么人，回答说：“玉涧。”我的从父一生喜爱宾客，尤其喜欢施舍帮助别人。景泰五年发生饥荒时，他有粮食二千余石，都拿出来借给别人，后来别人全都无法偿还，他也一点不忧愁。这首诗确实记录了他的真实情况。○马士权 马士权是泰州人，礼让于官府，只在京师寄居任教授，博览群书，常与学士先生们交游。刘元博、徐有贞等人凡有疑问，必定去向他请教；马士权过去和徐有贞尤其交厚。天顺元年，石亨、曹钦等人引徐有贞共同谋划南城之事。不久，权势之间互相倾轧，他们怀疑徐有贞是文臣，不能随时见到皇上，便想从中离间，于是捏造他的罪行，将他从武功伯降为广东参政。他们仍担心徐有贞再次起用，一定要杀死他。于是让人伪造奏本，诋毁朝政，言辞特别过分；又假借丁忧的给事中李秉彝之名上奏。皇帝命人入内搜查，李秉彝到来后，被拷打至死。石亨、曹钦于是诬陷徐有贞心怀怨望，并让亲信马士权等人承担此事，以掩灭伪造奏本的痕迹。皇帝命权臣们分别派遣巡逻士卒，在途中逮捕徐有贞，并把马士权等人一并押入锦衣卫狱。门达在庭上陈列各种酷刑，逼迫马士权承认，连徐有贞和马士权都反复受刑，几次几乎死去，但始终没有说一句话；只要稍有差错，就会连累徐有贞。七月二十五日，因为发生天变而获释。徐有贞出狱后感激马士权，答应把一个女儿嫁给他的儿子，以便供养汤药，洒泪告别。天顺四年，徐有贞从金齿回到苏州，马士权从泰州来拜访，想要完成婚约，徐有贞却颇有难色。马士权辞谢说：“贫穷的儒生，不能匹配侯家的女儿。” 徐有贞于是兑现了自己的话，只送给他少量礼物。马士权一点也没有不高兴的意思。将要离开时，我偶然在刘宗序家见到马士权，他相貌十分丑陋，身高不超过五尺，但谈论事情气势雄伟，气节凛然，始终没有提到徐有贞的事情，真是一个信义之士。○马公素 我的同乡马翯，字公素，号白庵，读书非常广博，写诗作文绝不因袭前人的话，自成一家，必定达到精妙境界才肯罢休。他在相城沈孟渊家任馆甥，沈家每次分给他良田和宅第，公素一点也不在意，有人想要，便立即送给那人。他的内心又多忧虑和畏惧，凡是出行时遇到桥梁危险、崖岸险峻，或水深而宽阔的地方，一定弃船上岸改走陆路，不怕徒步绕远，船夫因此不胜其烦。他亲手抄写奇书一百多卷，笔画端正工整，始终随身携带。他尤其喜欢佛典，对其中的道理有很深的造诣。每次驾小船出行，便把《圆觉》《楞伽》等经书放在几案上，盘腿而坐，朗声诵读不停，途中听到的人都惊讶发笑不已。每到僧人、道士或故交家中，必定住上几天才回来。后来他迁居相城，邻家失火蔓延过来，半夜时分，公素一件东西也没有拿，只戴着头巾、穿着鞋、拿着大袍，挺立在街中。有人拿“痴先生”戏弄他，他便拍手大笑。他对于权势利禄，完全不放在心上。景泰五年去世。有《白庵稿》数卷，收藏在沈启南家。○杨暄 杨暄，字景和，是北京人，擅长彩漆工艺，也是一位有智谋的人。天顺年间，锦衣卫指挥门达擅自掌握生杀大权，陷害了许多人。当时袁彬任指挥，曾随英宗北狩，有护卫皇帝的功劳，却被门达从中挑拨，长期处于闲散职位。宪宗初即位，门达害怕袁彬逼近自己，便命巡逻士卒揭发他的隐私，想把他置于死地。杨暄平时并不认识袁彬，只因心中有打抱不平之气，便替袁彬申诉冤屈，于是上奏门达违法二十多件事。奏章呈上时，皇帝正和太监裴珰击球，立即命门达逮捕审问杨暄。门达到杨暄的官署，列举各种酷刑恐吓他，杨暄神色不变，假装与此事毫无关系。门达逐条询问奏章中的事情，他都说不知道，并且说：“杨暄一向只是卑贱工匠，不识字，又和君侯素来没有仇怨，怎么会做这种事？只是希望君侯不要怪罪他，所以才写下这份奏本，即使让杨暄抱着它送进来，他也不知道里面说的是什么。”门达高兴地以为得到了实情，正好饭送来了，便用酒肉赏赐他，称赞他的直率。门达早朝时，又把这件事上奏。皇帝命宦官押着各位大臣，在午门前共同审问。刚把杨暄带来，门达欣然对王贤说：“这些都是杨先生指使的，和他没有关系。”王贤正感到惊讶，杨暄立即说：“这是门达用酒肉赏赐我，让我这样说；应当有某某人可以作证。” 他当即指斥门达所犯的二十多条罪状，一点也没有隐瞒。监押官和各位大臣都说：“门达无法推脱自己的罪责了。”他们把供词记录下来呈上，皇帝命法官判定门达的罪，门达得以免死，贬谪戍守广西，最终死在那里。杨暄得以脱身，袁彬又像以前一样受到宠信任用。京城人很多都能讲述这件事。后来杨暄到俞钦玉家，我也见到了他。○陆孟昭旷达

译陆孟昭广泛结交士人，供给他们的饮食住宿必定丰盛洁净。他任刑曹郎中，在京城住了十三年，开辟清风馆，常有几位客人住在那里，门下往来的人像集市一样。人们把他比作陈孟公、郑当时。他完全不经营家产，即使只在驿舍住一夜，也一定要收拾整齐；这就是他的本性。学士陈缉熙暗中嘲笑他。成化初年，陈缉熙在家守制，大兴土木，建造宅第十分雄丽，宛如图画；刚建成就入京任祭酒，所住的地方却十分简陋，供给也很微薄。孟昭也笑他说：“人生不过寄居世间，应当随处取乐，何必分什么彼此呢？”后来陈缉熙最终死在任上，一天也没有享用过新居的供奉，正所谓‘多少朱门锁空院，主人到了不曾归。’说的不就是这个人吗！像孟昭这样才可以称为旷达。○玉涧厚德 我的从父玉涧先生，字廷礼，擅长古文和选诗，喜欢周济别人的急难，却从不把这些事挂在嘴上。有张家的儿子聘娶陈家的女儿，刚订婚时，两家家财丰厚，势力相当；没过几年却都贫困不堪，无法嫁娶。男方父亲选定日期，恳请从父前去商议婚期；女方父亲犹豫不决，不忍开口。多次追问后，他才慢慢说：“如果得到白银二十两，就可以出嫁；否则始终无法办成。”从父答应着回来，估量男方家一定拿不出这笔钱，便私下送给女方家二锭银子作为嫁妆，并嘱咐不要泄露，同时自己答应了婚期。到了婚期，果然办成了这桩婚事。男方家以为女方没有索取财物，女方则以为银子是男方家送来的，双方都不知道真相，彼此十分欢喜。如今这对夫妻已经有了子孙，而从父坟上的树木都已合抱了。○余家六节妇 节母滕氏，是锡人季常先生的女儿，二十岁时嫁给先考廷用，当时府君十九岁。又过了七年，先父去世，留下两个儿子：锜和钲。锜当时才六岁，母亲抚养两个孤儿，辛劳困苦，难以用语言形容；如今她安康在堂，已经八十三岁了。她守节的事，详细记载在嘉禾周伯器的传文中。王氏一族不幸，许多男子早早去世，他们的妻子都能守节，都是以母亲为榜样。共有五人，附录如下。徐氏，同县人，是从父暄的妻子，二十岁守寡，今年七十三岁。杨氏，是从弟锦的妻子，同县人，十九岁守寡，今年五十六岁。徐氏，是弟弟钲的妻子，二十九岁守寡，今年五十五岁。阚氏，是锦弟镃的妻子，本乡人，二十七岁守寡，今年五十四岁。严氏，是从侄槃的继室，吴县人，二十五岁守寡，今年五十二岁。○从父偿债 正统四年秋天，从父廷礼刚到南京，顺天府学的生员陆通原泰仰慕他的品行，便托殷有伦来结交，前后见面不到三四次。原泰家境极其贫困潦倒，曾向镇守襄城伯李隆借白银五十两使用，但借据却伪造了从父的名字。到了冬天，原泰写信，让仆人带着李家的人前来坐索这笔银子。从父拆开信封，始终没有说一句话，连弟弟和侄子也没有让他们知道，只把本房的首饰熔化成银子，照数偿还后离开。后来周文襄公听到京城人的传言，便称赞他为君子，并且作诗表彰他。○都文信代死 都氏是郡中的名门，到都文信时，他还在襁褓中便成了孤儿。他的母亲唐氏，是省元的孙女。在元朝末年的荒乱时期，抚养他十分艰难辛苦，最终还是把他养育成人。文信为人敦厚，奉行古道，读书能作文，尤其擅长楷书。乡人徐佑是豪杰，喜好礼义，爱惜文信的贤能，于是招赘他为女婿。文信小心谨慎，侍奉徐佑如同父亲，徐佑非常高兴。洪武戊寅年，太祖认为江南大户都是窝藏盗贼的首领，准许彼此告发，徐佑也在被告发的人中。文信说：“我受徐家的厚恩，如今又有了孩子，活着还有什么意义！”徐佑将要整理行装时，文信冒用他的名字，暗中提前一天出发。到了京城，被押入刑部监狱，因病重，出狱后立即去世，年仅三十五岁。徐佑为文信的死悲痛，终身不蓄婢妾，最终因没有后嗣而死。文信的两个儿子震、巽共同买地安葬他，每年按时祭祀，子孙一直没有断绝。○吴汝辉舍银 杭州戒坛被焚毁，朝廷命浙江布政使司、按察使司重建，所需费用非常多，于是召来湖州吴汝辉、嘉兴曹艮等几个人劝募。吴汝辉入见后，询问需要多少银子，方伯说：“估计得到白银一万两才可以。”吴汝辉说：“我愿意一人承担。”宪长杨继宗说：“事情怎么会这么容易，莫非是在欺骗我们吗？”吴汝辉说：“我有一个儿子不成器，即使积攒了财产，死后也必定被别人拿走；与其这样，不如用来成就这件胜事。”当时两司官员都在场，听后无不称叹。后来，吴汝辉用十只木匣装白银一千锭，送到两司献上。宪长当时在后堂设宴，邀请各位同僚共同宴饮，又亲自用彩帐送他回去。吴汝辉可以称得上通达了。○余家方响 我家世代相传有十二片白玉，每片长约七寸、宽约三寸、厚七分有余。它的形制像圭，但首部是圆的；首部下面有两个孔，可以穿过一根丁字形的木条。旁边刻着五音一类的文字，是古篆文，填以朱色，刻痕很深而底部平整。我小时候常把它悬起来敲着玩，声音清越而响亮。先兄坦斋说：“这就是‘方响’。”后来房屋被焚，它也埋失在瓦砾之中了。如今考察“方响”是用铜制成的，这件东西或许是古代的编磬，只是形制不同，所以记下来请教博古的人。江阴奇事 江阴有个焦某，是太祖的旧相识，多次被召见却不肯赴召。太祖将要派人搜寻他时，焦某忽然自己扛着鸡和酒，沿御道直入。太祖很高兴他到来，把那些东西交给光禄寺置办酒席；他喝得十分畅快。太祖拿出金银犀角三带，命他自己选取一带，并授予官职。焦某取了犀角带，太祖便授他千户之职。过了几天，他径直走出高桥门，把官帽官带挂在桑树间，回去了。正统初年，有个刘士宗，很读过一些书，说话锋利决断。当时的常守莫愚贪婪残酷，刘士宗心中不平，便上奏列举他的违法之事几十条。皇上命大臣在午门外让两人当面辩论，两人都不服；大宗伯胡濙是他们的乡人，稍加劝解。刘士宗当即大骂道：“你想因为愚昧而包庇自己的乡亲，败坏朝廷法度吗！”他逐一数说莫愚的罪过，声音震动宫禁。众臣认为莫愚不能胜任官吏，而刘士宗的话有道理，便奏请将两人都释放。因此江阴有“焦千户直行天子道，刘士宗大闹六科廊”的说法，把这看作奇事。林一鹗白日梦

译林一鹗任江西方伯时，曾在中元节白天睡觉，梦见享用一个妇人的祭品。醒来后，梦中所享用的食物仿佛还留在口齿之间，梦见的房屋街道也清清楚楚地呈现在眼前。于是命一个健壮的士卒，按照他所指的方向前去寻找。果然在坊中找到一位七十多岁的老妇人，她正在祭祀亡夫，焚烧纸钱的灰烬还没有冷。林一鹗询问她所祭的物品以及丈夫去世的年、月、日、时，再与自己的梦境核对，竟完全相合；而她丈夫去世的那天，正是林一鹗的生日。林一鹗大为惊异，知道自己就是这个老妇人丈夫的后身。此后也稍微拿些财物供给她。李公子 金陵的李庄，字敬中，本是怀庆府武陟县人。他的父亲李坚因功臣之子的身份，娶太祖的女儿大名长长公主为妻，成为驸马。洪武三十五年，李坚被授为奕成侯，北征时死于军中。敬中当时年仅一岁，得以承袭父亲的爵位。太宗在位时，公主害怕祸患，便把诰券交了出去。敬中已经长大，却仍然没有学习，有人劝他读书，于是他前去跟随草窗刘先生求学。敬中为人胸襟洒脱，专心于诗文书翰；他有所创作，人们争相传诵，京师称他为“佳公子”。他一生很喜欢炼铅炼汞之术，耗费了数万金，最终却一无所成；人们怀疑他是借此来躲避祸患罢了。他年老时，头发也不白，牙齿也不松动，走路快如飞，七十九岁时看起来还像四五十岁的人，最后无病而死，或许他也有非同寻常的遭遇吧。妓女张氏 兖府的李天祥跟随兄长李天祺序班住在京师，同草场院的妓女张氏相好，感情非常深厚。张氏发誓不再接待其他客人，父母多次强迫她，她都坚决拒绝。过了很久，天祥患了痨瘵病，不能再去见她；病危时，他想再见张氏一面。他的母亲和妻子想顺从他的心愿，便叫张氏来，于是张氏留下侍奉汤药。过了两个月，天祥多次死去又苏醒，都是因为心中眷恋张氏。一天，张氏抱着他的头，他死去过了一段时间，忽然又睁眼回顾；张氏对他说：“您走了，我也跟您一起走。”于是她假意对李妻说：“我有些疲倦，想休息一下，姐姐可以暂时代我照料。”她起身整理好衣襟裙裾，悄悄走到床后上吊自尽。李妻奇怪她久久不出来，前去寻找时，她已经断气，全家都惊慌忧伤。天祥听说后，也很快去世了。庚戌年九月十七日，我听刘宗序谈起天祥的事，却不知道这女子的姓氏，多次想把它记下来又作罢。十天后的夜里，我忽然梦见一个盛妆而穿素服的妇人，向我作揖走来，仿佛有所申诉。我问她是哪家的，她回答说：“我是草场院的张氏。”说完便离去了。醒来后，我才明白宗序所遗漏的正是这个姓氏。于是用“张”来补实，并把事情的大概记在这里。周伯川不向人道谢饮食 陈墓的周伯川，为人颇有风度，中年时抛弃妻室出家做了道士。他每到别人家，总是痛快饮酒，稍有吝惜，便会向人索取。他又很会说笑，喝醉后就飘然离去，丝毫不回头道谢。有人对此感到奇怪，他便大声说：“我所吃所喝的，不过是天地间的东西罢了，和你有什么关系！”他活到八十岁，重新穿回原来的服装而死。卷八 张汝弼 中书张汝弼与刘阁老交情最深。张汝弼出任南安太守时，甲辰年朝觐完毕，前去拜访刘阁老。他递进名帖后，刘阁老很久不出来迎接，张汝弼十分难堪，于是作了一首诗，交给门人便径自离去。其中一联说：“这才知道东阁先生尊贵，不肯让南安太守进去参见。”刘阁老读到后非常惭愧，急忙派人四处寻找，张汝弼已经登上前往潞河的船了。汤胤绩献书 英宗被留在南内时，音信长久不能传出。指挥汤胤绩两次上书，都托同乡许内使代为进呈，不知道书中说了些什么。英宗复辟后，问徐有贞：“汤胤绩是信国公的孙子，朕想任用他，怎么样？”徐有贞奏答说：“我向来熟悉他，他实在只是个嗜酒的汉子罢了。”于是此事作罢。李贤入阁 天顺改元初年，徐有贞正得到皇帝的信任。皇上因为内阁缺人，便问：“岳正可以任用吗？”徐有贞说：“臣性情刚硬偏狭，岳正又超过臣，恐怕不能共事。”皇上又问：“李贤怎么样？”徐有贞于是称赞李贤贤能，李贤因此得以入阁。原来徐有贞没有料到皇上会接连询问。后来徐有贞被贬，李贤反而排挤他，是因为认为徐有贞当初推荐自己并没有真心。邵宏誉错失军机 正统十三年，福建邓茂七起兵反抗。按察副使邵某，字宏誉，领兵攻杀贼军时错失军机。监军金尚书濂与他是同年进士，邵宏誉私下拜见他，请求免死。刚进去，都统太监曹吉祥忽然赶来，急着索取邵宏誉将他斩杀；邵宏誉逃进后面的帐幕。当时周先生鼎正在帐幕中，看了看邵宏誉的面色，说：“您的杀气已经消退了。”便给他茶喝，把他藏在床下，曹吉祥没有找到，只好离开。金濂对邵宏誉说：“可以暂且躲避两三天，因为军中的法令规定，凡是违抗节制的人，遇见就立即处死；稍微拖延一些，就不再追究了。”后来邵宏誉遇见曹吉祥，无法避开，而那段时间已经过去了。人的死生也有定数。周先生把事情的详细经过告诉我，我记下它，是为了说明军中一时所实行的制度。郡学的祥瑞之气 成化壬辰年二月初，郡学大成殿东侧的鸱吻上方，有一道青气直冲上天。徐先生有贞偶然看见，对郡守丘霁说：“这是文明兴盛的征兆。”这一年，吴元博宽果然考中状元。才能与官职不相称 太宗在位时，沈度因为擅长书法而任翰林学士，许鸣鹤因为擅长文章而任中书舍人。朝中有句话说：“学士不会写文章，中书舍人不会写字。” 吴中的奇事 郡守丘霁虽然罢官归乡，心里却常常挂念苏州。成化戊申年，他写信问陆孟昭：“吴中近来有什么奇事？”陆孟昭回答说：“叶与中侍郎死在公堂上，俞钦玉公子死在戏院里，都是奇事。” 陈祭酒寻找母亲 陈鉴，字缉熙，他的父亲因熊大理的案件被发配戍守辽东，最终死在那里；他的母亲后来改嫁给一名百户。被发配时，缉熙还年幼，便依附坛官施道常做徒弟，刻苦读书。丙辰年考中进士，被授为翰林编修。他想见到母亲，便请求出使高丽；出使归来后，果然迎接母亲，并与父亲的灵柩一同回来，将父母葬在故乡的山丘上。真可以说是一个有志向的人。〔原文数字、纪年保留：一百户〕 杨少卿的诗 大理寺少卿、吴兴人杨复先生，在京城时十分贫困，家里养着两头猪，每天命童子到后湖采浮萍水藻给猪吃。法司的一名家人偶然和童子争执，把童子打了一顿。童子哭着来诉说，杨先生便开玩笑作诗道：“太平门外后湖边，不是你家祖上的田。一点浮萍都容不下，怎么肚里倒能撑船。”法司听说后，前去道歉。应答敏捷 昆山县有一名县尉，身体非常肥胖；有一名校官，年纪很轻。县尉戏称校官说：“二三十岁的年轻先生。”校官随口回答：“四五百斤的肥典史。” 迎海驿墙上的诗