卷六

译成化初年，阁老彭时、阁老商辂、司成陈鉴在王廷尉概家中聚饮，谈论到前代史书。彭时说：“唐代的《新书》，《纪》《志》归欧阳文忠撰写，《列传》归宋景文撰写，是两个人编成的书。如今馆阁没有什么事情，应当把它刊定为一种体例，只是还没有找到一位优秀的总裁。”陈鉴说：“徐元玉已经闲居很久，如果以学士的身份征召他，他一定会来；来了就一定能办成这件事。”彭时向商辂询问，商辂脸色变了，却不回答，两位公卿都默然作罢。大概是因为商辂在英宗时被贬，徐元玉没有救助他，所以商辂始终怀恨在心而加以阻挠。陈鉴与徐元玉是同乡，又有师生之谊，贸然举荐他，不能没有疑虑，而且忘记了商辂与徐元玉之间的旧怨。彭时按照自己的想法，想刊定前贤已经完成的典制，必定有人在事后议论；即使徐元玉出任，也很难要求他把这件事办成。当时事情往往这样相互牵制，实在可叹。○余家书画 我家过去有万卷堂，藏书很多，都是宋、元馆阁校勘审定的本子，其中一半是各位名公亲手抄写并题跋的。里面有文公先生《纲目》的一部手稿，修改涂抹处仍像新写的一样。又收藏唐、宋名人的墨迹几十函，名画一百多卷，这些是玉涧掌管的。又有聚古轩，专门收藏古代铜制鼎彝、钟、卣，古玉环、玦、卮、斗、方响、浮磬之类，全都有款识题记。古琴有好几张，其中以“一天秋三世”“雷霜天玉罄”“夜鹤唳寒松”最为珍贵。文房用具，也全都奇异绝妙。其他如刻丝、累漆、官窑■〈缶寅〉器，也都聚集在其中，这些由长兄坦斋掌管。两位兄长最善于鉴赏，眼力极高，绝没有赝品和假货。客人来了，就任凭他们展开观赏。天顺三年，父亲去世，兄长也相继去世。不到两年，遭遇火灾，一夜之间全部荡然无存。我放弃了它们，不再过问；有的人从灰烬中得到一些残余，都以高价出售。即使石刻也有数通被烧毁，几乎全都毁尽，只剩下颜鲁公《乞米帖》和涪翁《墨竹赋》半篇罢了。只有《纲目》稿本早已辗转落入权势人家之手，归于浙东，幸免于这场灾祸。虽然万物的成毁、聚散本来都有定数，但也是因为我们这些做子弟的没有出息，不能享有它们，为此我不禁再三叹息。○刘廷美以诗取怨 刘廷美，佥宪刘珏，轻视做官，只喜爱作诗，尤其精通书画。景泰、天顺年间，他是吴中诗人中最杰出的，京师称他为“刘八句”；五十岁时便辞官。成化初年，邢公宥担任郡守，拿梅花请他题诗，他作了一首绝句：“岁寒相见在天涯，玉色珠光带露华。笑杀玄都狂道士，种桃何不种梅花。”邢宥得到后非常高兴。后来邢宥因为郡中长期荒废，便在陂塘、湖荡上征税，百姓颇有怨言；有人用他过去的诗来讽刺他，说：“量尽沙边到水边，只留沧海与青天，渔舟若过闲洲渚，为报沙鸥莫浪眠。”邢宥听说这是廷美写的，大为恼怒。有人劝廷美前去解释，廷美回答说：“他能把我怎么样！”廷美死后，邢公连吊唁祭奠都没有前往，很多人都非难他。原来这首诗是宋人用来讽刺贾似道的，邢宥没有察觉。○礼部试官 丁末年春闱，皇上命尹少保直、吴谕德宽主持考试天下士子。吴宽正是南京己丑科由尹直取中的进士。不到二十年，两人共同掌管取士的权柄，很像宋代欧阳文忠与王岐公在嘉祐年间的事情。当时有《礼部唱和集》，六人共同任事，收入诗一百七十二首；所取的士子中有苏文忠公轼、文定公辙，兄弟二人同榜得中，这种盛事流传后世。不知道今天这两位公卿和各位考官作了多少篇诗文，所取的人才中有没有像苏氏兄弟这样的人呢！○合尊大师 吴泾的全翁，是宋渊圣皇帝的母舅。渊圣在元朝被降封为瀛国公，在吐蕃学习佛法，号称合尊大师；他有个儿子叫完普，也跟随他学习佛法。后来元朝因为他讲法聚众，把他们全都杀了。有一天，全翁忽然梦见两个僧人告诉他说：“我是赵颢翁的外甥。我没有罪，元朝却杀了我和我的父亲，我们已经把这件事上奏天帝了。舅舅应当资助我纸笔。”说完哭泣着离去。当时全翁还不知道他们已经死了，第二天便准备牲醴，面向西北祭奠，烧了一千张纸钱和几枝笔。不久，元朝果然发生大乱。全翁的孙子美亲把这件事告诉了我。○邹文质见老御史 邹先生名彬，字文质，是陕西兰县人。他博学多才，年轻时游历江湖，在吴中居住了四十年。他曾说，他的家乡有一位老御史，元大德年间曾与李元礼一同担任执法官，因为意见不被采纳，便回乡隐居在兰县深山中，得到修炼的方法。明朝初年，有位丁平章从元朝来归降，太祖命他西征；他在前往兰县的途中遇见老御史，下马拜了两拜，称呼他说：“父亲还健在吗？”说完便离开了。文质的父亲亲眼见到这件事，知道他是异人，于是同他往来。御史见文质聪明，便把一卷秘书记授给他，说：“孩子得到它，可以延长寿命。”文质当时年轻，看不起这本书，便把它放在屋梁上就离开了。后来文质居住在吴中，乡里来的人常常问起御史的情况，都说：“他还在，只是很少有人能见到他的面。”成化十七年，文质已经八十多岁，便邀请朋友俞养素一同回去取这卷书，作为延缓衰老的办法。没过几天文质就死了，估计那位御史的年纪将近二百岁了。他原来是石晋水部郎贺亢一类的人。○俞养素遇异僧 金陵人俞养素喜欢炼丹，和朋友王云山以及另一个人准备好干粮，一同前往八公山。从山下走了七八十里，到达大顶，那里有一座非常古朴的佛寺，一个和尚坐在山门处，头大得像巨大的瓦盆，脸约有二尺宽，牙齿有一寸半长。他看见三个人，只叫养素进门，声音震动山林，说：“你怎么和两个贼一起来了？”另外两个人屏住呼吸站在门外，养素拜了两拜，叩问他的道术，说：“我没有道术。”和尚于是留养素住宿，给他吃山中的食物，只是不使用盐和醋。养素问他的年纪，和尚拿出度牒给他看，原来是元武宗朝发给的，而且是用羊皮书写的。他又能说出未来的事情。养素恳切请求参观丹房，和尚笑着领他到一处地方，那里曲折幽深而明亮，俨然另有一个天地，所储藏的只有药材、石料和鼎锅之类。和尚送给他一块碧青色的干泥，大约重五斤，催促养素离去；养素于是快步出山回去，用这块泥煎炼出了二十多两白金。这是正统十四年的事。○吴元璧对句 吴元璧从小多次迁居，五十三岁才得到官职，任职两年便退休。又过了三年，房屋才修建完成，于是写了一副对联挂在墙上，用来警示子婿，说：“迁徙二十三次才定居在这里，五十九岁才有今天。” ○杨君谦修史

译杨君谦认为辽、金、宋三史杂乱污秽，不值得取信，于是采用《春秋》的笔法和班固、司马迁的体例，刊正这些史书，删改取舍非常严谨。他说，完颜氏是中国的仇敌，是罪恶的首要对象，必须先从完颜氏着手，再逐渐涉及辽、宋。庚戌年四月，我得到他所写的张确等人的几篇列传，考证精深，忠臣和奸邪分辨清楚，文字简约而记事比旧史完备了大半，确实掌握了史家的准绳。分别以后，我每次写信都催促他完成稿件。邢丽文见到后说：“君谦修史固然很好，但文书浩繁，恐怕不能完成。”我回答说：“我曾观察他的用心，专一而不杂乱，再过几年一定能够完成这件事。”因此记下此事，来验证将来如何。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 ○君谦出处 杨君谦天资聪颖非凡，文章是当今大家中的佼佼者，名声著于天下。戊戌年举行会试时，仪制员外郎阎某参与其事。阎某是河南人，还是士子时，曾受提学副使刘钦谟训斥，心怀怨恨却没有发作；因为君谦是刘钦谟的外甥，便想重重刁难他。正好巡官看见君谦下笔作文，突然大加赞赏，许诺他可以取得鼎甲。阎某听到这些话更加恼怒。天还没有黑，君谦的文章草稿已经写完了，但还有十分之二没有誊录，阎某突然夺走他的试卷，挥手叫他出去，看见的人都替他抱不平，而君谦却神色自若。再次入场考试时，阎某仍像先前一样主持其事，挑剔得更加厉害。君谦的声誉传到少保徐公那里，徐公认为阎某不公，便把君谦调到公堂中间，让他完成考试，于是君谦终于考取。君谦三次应试，名次都是第十八名，科场中把这看作奇事。起初他在工部观政，同年外放任职；君谦连续担任差遣，都能胜任其事，特别授任仪制主事，和阎某成为同僚。阎某已经升任正职，却总以长官自居，处处压制君谦。君谦于是请假躲避他。那天，阎某上密封奏事，其中增删了涉及内臣的情节。又想到君谦正在休假，便误把他的名字签了上去。朝廷以阎某为不敬加以列罪，将要施以重罚，君谦也应当被连坐。众人都劝君谦自行申辩，君谦却担心会使阎某受到更重的牵连，于是当天就入朝谢罪，等待处分。等到两人都获释后，京城士大夫都称赞君谦是宽厚长者。但阎某最终还是和君谦不能相容。没过几个月，君谦便告假归乡，往来于金山之间，撰写《中吴往哲记书》，修订《金史》。他一向喜欢佛典，深深通晓三昧之理，凡有所触动，必定写入诗中，随口随意吟咏，都能得到新奇的意趣。他每天以此为乐，仿佛打算终身如此。如今太宰王公一向器重他，每次派使者到苏州，必定传话催促他入朝觐见，乡里人也多劝他。辛亥年四月，他才独自前往，似乎并没有作长期任职的打算。到了京城，又有人嫉妒他，于是重新补授他原来的职务。当时南宫刚遭火灾，尊官统领各司处理事务，就像处在东边湿地一样；加上各曹事务繁杂，君谦席子还没有坐暖，天天到宫禁之门值候。夜里回来，便注释《陶华篇》来自我消遣。□月□日，他秘密上疏请求免职，许多人都感到惊讶；部中同僚开始以特别礼遇对待他，但他多次请求削职都没有获准。内阁大臣特别推荐他任翰林编修，太宰也举荐他任国子监博士，他都没有接受。最后又恳切辞去章服，请求归隐田里，皇上才准许他以致仕归乡。这是在辛亥年、成化二十二年八月的某日。获准后，他立即向上官辞谢，向亲友告别，骑驴南下，飘然而去，几乎没有任何牵挂和束缚，太宰及各位缙绅都赞叹羡慕不已。几天后他便启程，到了那里又乘车登上太山绝顶，阅读《先秦碑》，徘徊四顾后下山，访问封禅坛、明堂遗址，又寻访田齐的各种遗迹后返回。壬子年二月到达家中。我与君谦交往，计算他的年龄，刚好是三十双五，即六十五岁；他的出仕和退处，即使古人也没有谁能超过他。我在钦佩敬服之余，因此略记下他的大概一二，其详细事迹等待祝杀哲等诸位君子为他作传。○迎月楼春联 赵子昂经过扬州迎月楼赵家时，赵家主人请他撰写春联，于是题写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”赵家用紫金壶作为酬谢。○云林遗事 倪云林爱洁成癖，自古以来没有人能比得上。晚年避居在光福徐氏家。有一天，他与人同游西崦，偶然饮用七宝泉的水，喜爱它的甘美，徐家便命人每天挑两担水来，前一桶供他饮用，后一桶供他洗涤。徐家离泉水有五里路，供水的人半年都没有厌倦。云林回来后，徐氏前去拜访，仰慕他的清秘阁，恳求进去看看，终于得到允许。偶然间云林吐了一口唾沫，便命仆人绕着阁子寻找唾沫落处，没有找到，云林于是亲自寻找，在梧桐树根下找到了，立即命人挑水不停地冲洗那棵树。徐氏非常惭愧地离开了，他待人不近人情就是这样。后来徐家渐渐衰落，云林前往江阴游历，有个熟悉的乡里人夏氏接待他，供奉大不合意；他因此染上痢疾，污秽得无法接近，最终死去。夏氏用小棺材把他葬在附近，他的墓至今还在。后来人都传说云林是被太祖投入厕所中而死，这都是因为厌恶他过分爱洁而诬陷他。如今他的遗址是周济广居住的地方，济广最了解其中详情。○黄菊庄 松江黄菊庄先生一向不远游。景泰三年，才和蒋黄门一同来到姑苏，那时他已经八十岁了。他邀请我一同凭吊张氏故居遗址，拜谒吴泰伯、伍行人、范文正等人的祠庙，以及学宫、书院，几乎全都游览了一遍。每到一处，他就徘徊不忍离去，默默写下题咏，却不肯给别人看。我苦苦索取，他始终不拿出来。分别以后，我偶然在周廷骖编修家看见他的诗稿，诗文从容洒脱，全是隐士的言语，纯然像他的为人。前辈的风致实在令人仰慕。○娼女高三 京城的娼女高三，自幼容貌美丽，昌平侯杨俊见到她后对她有意，便和她亲近，但她仍然是处女。昌平侯离开京城镇守北方边境数年，高三便自行发誓不再接待客人。天顺元年，昌平侯被石亨嫉恨，石亨上奏说，皇帝在土木陷落时，昌平侯坐视不救，是不忠之人。朝廷下令在市集斩首。亲戚、故旧和属吏没有一个人前去，只有高三穿着白衣前往，哭得十分悲哀。昌平侯受刑完毕后，她亲自用舌头吮吸他的血，又用丝带系好他的头颈，买来棺材为他收殓，随后上吊而死。●卷七 ○先君阴德