卷九

译中书侍郎张镐任河南节度使，镇守陈留，后来兼管江淮诸道，准备进取，宦官往来不断。张镐出身平民，一两年间就升任宰相。他端正自身、特立独行，不肯苟且逢迎。宦官来去，他只按通常礼节接待。因此大受群阉嫉恨，他们称他没有谋划经营的才能。张镐被征召入朝，改任荆府长史。不久，又任洪府长史、江西观察使。○謇谔 相里造任礼部郎中时，宦官鱼朝恩掌握权势，勋位显赫，内外都很显耀。鱼朝恩假称诏令，召集百官，有事情要评议。他倚仗恩宠欺凌他人，旁若无人；宰相元载以下的人，都只是唯唯诺诺。相里造在众人中挺身而出，直言答辩，往复争论了好几次，脸上丝毫没有屈服的神色。鱼朝恩不高兴地离开了，朝廷中人都赞叹他的壮举。○抗直 崔祐甫任中书舍人时，宰相常衮掌管国政，百官都仰望他。崔祐甫每次拜见执政大臣，议论政事从不屈服。舍人岑参起初掌管论奏应答的事务，多次称病不值夜。承旨是人人畏惧的职位，众人虽然议论纷纷，却没有人敢说出来。唯独崔祐甫见到常衮，劝他说，舍人的职责在于掌管机密，不应把职事让给别人。岑舍人称病已经很久，也多次离开官署。常衮说：“这个人身体瘦弱，长期有病，诸位贤者难道不能容忍他吗？”崔祐甫说：“相公如果知道岑参长期抱病，本来就不应当调任他。如今他既然处在这个职位上，怎么可以因病推辞王事呢？”常衮沉默了，无法驳倒他，因此怀恨在心。后来今上居丧期间，常衮矫造诏令，任命崔祐甫为河南尹。诏令连夜迅速发出，今上察觉此事，立即追回了他。又任命崔祐甫为中书侍郎、同中书门下平章事，而常衮被贬到岭外。○忠鲠 李惇任淄青节度判官时，节度使王衡的弟弟很干预政事。李惇多次劝说，王衡说：“我们兄弟相依为命，一起长大，我不忍心让他失意。”李惇说：“您怜爱他，只应当用正道训导他，怎么可以纵容他的放纵行为呢？”王衡家又喜欢祈祷，车马轿舆频繁出入，官吏和百姓都很以此为弊。李惇又进谏，王衡仍不能采纳。一天，王衡当着宾客的面另有事情询问，李惇说：“我前后多次献上直言，大夫都不能采纳，如今又来问我。”王衡变了脸色，说：“李十五喜欢诋毁攻讦别人。”李惇说：“忠言，大夫却说是诋毁攻讦；长久留在这里还有什么好处？请允许我从此告辞。”他拜了两拜，快步走出，命人驾车离去。王衡非常愤怒，但不便追赶他。当时人们都说李惇有古人的风度。○诚节 权皋任范阳节度掌书记时，安禄山的儿子庆和承受恩宠，娶了公主。权皋在京城参加亲友礼会完毕，返回本道。他知道安禄山有反叛的谋划，出发途中便假称有病，诈死，家人载着丧柩回到封丘。刚到那里，关东就大乱。权皋穿着平民服装，改名换姓到临淮，在驿站人家租住佣作，为的是多方打听北方的动静，随后渡过长江。两京收复后，肃宗发布诏书褒奖赞美他，任命他为起居郎，但他以疾病为由推辞，没有就任。权皋因经历艰难的丧乱，从虎口脱身，于是再无做官的心情，在江南以外生活了七年后去世。○任使 李太尉光弼镇守徐方，北面扼守贼军冲要，并兼统辖各路兵马。涉及征讨事务，便由他亲自处置；仓储、府库、军队和州县的差补事务，则一概委托判官张参。张参明达熟练于各种事务，处理裁决、发布调遣，办理应接事务都像流水一样顺畅，能力绰绰有余。各将领想见太尉议事，太尉总是让他们同张参判官商量。将校见到张参，礼数和见太尉没有不同。因此上下清明肃整，东方安宁。天下人都说太尉善于任用人才。○礼遣 张延宾任河南尹时，官员有过错，他从未使其受到屈辱。对于所犯过错已经屡次发生、明显不能容忍的人，他也只是向其致谢并送走而已。先亲自下拜站立送别，并命郡中官员为他饯行送别。因此士人敬畏他，各自修身整饬，河南于是大为安定。○迁善 田神功由平卢兵马使升任淄青节度使时，原来的判官都是他任偏裨将领时的旧部，田神功平日接受他们的拜礼。到这次出任节度使时，判官刘位以下几人都留在幕府，田神功接待他们也没有降低礼节。后来围攻宋州时，他看见李太尉和敕使打球，听说判官张参到来，李太尉对张参以尽礼相待并回拜。田神功大为惊讶，突然叫来刘位，问道：“太尉今天见张郎中，同他互相答拜，这是什么礼节？”刘位说：“判官是幕府宾客，主帅没有接受其拜礼的道理。”田神功说：“我近来接受判官的拜礼，实在是很大的过错，你为什么不早告诉我？”于是命人屈身请来各位判官，向他们道歉说：“我是武将，出身行伍，不懂朝廷的礼数。近来错误地接受了判官的拜礼，判官又不告诉我，使我造成了过错。现在把判官的拜礼还给你们。”说完便向他们拜了一拜。各位判官躲开，不敢接受他的拜礼。远近听到这件事的人，没有不称赞他的宽宏气量。○惠化 阎伯屿任袁州刺史时，徭役繁重。袁州原已残破，伯屿专门以仁惠教化招抚百姓，逃亡者全都回来。邻近地区的人仰慕他的德政，也背着孩子前来。几年之间，渔民和商人纷纷聚集，州境大为安定。等到他调任抚州，全州百姓都思念他，纷纷跟随而去。伯屿还没有出发，有的人已经先行。伯屿在所到之处的江津看见船只，便询问船中之人，他们都说：“我们从袁州来，跟随使君前往抚州。”前后接连不断，渡口官吏也无法阻止。他受到百姓爱戴，就是这样。到任一年，抚州又恢复了像袁州那样的兴盛。代宗听说此事，征召并任命他为户部侍郎，但还未到任便去世了。推让 高利从濠州改任楚州。当时江淮一带米价很高，职田每年所得的粳米，价值数千贯。淮地的惯例是，接替前任的人在五月五日以前到任，才能得到职田。高利想把职田让给前任，离开濠州后，故意在沿途停留耽搁。等过了期限几天，才到达楚州。士人都称赞他。奇政 李封任延陵县令。官吏和百姓有罪，他不施以杖罚，只让他们裹着青碧色头巾，以此羞辱他们。根据所犯罪行的轻重，以服巾的天数分等级，天数满了才解除。吴地人把这种服饰视为极大的耻辱，出入州县乡里都不愿穿戴，因此彼此劝勉，没有人敢越礼违令。延陵县的赋税常常先于其他县缴纳。李封离任时，竟没有杖打过一个人。掩恶 检校刑部郎中程皓，性情周密谨慎，从不谈论别人的短处。每当在同僚中听见有人诋毁别人，他从来不回应。等那人说完，才慢慢替被说的人辩解道：“这些都是众人胡乱传说的，其实并不是这样。”并且进一步讲述那人的好事。他曾经因为被人狠狠辱骂而在座，却始终面不改色。程皓慢慢起身避开，说：“那个人只是醉了，怎么可以和他计较呢？”他如此高雅厚重。解纷

译熊曜任临清县尉，以办事有才干而闻名。太原太守宋浑被人经采访使弹劾告发，采访使司派官员带着告发者到太原府审查此事。行至临清，熊曜想替宋浑解脱此事，于是让曹官请假，暂时代理司法职务。告发者到达后，熊曜把他安置在县狱中，亲自前去安抚慰问，供给酒食。深夜时，他屏退旁人同告发者交谈，把事情的内情告诉他，想让他逃走藏匿。那人起初假意答应，后来见熊曜有一定要捉拿他的神色，料想自己不能幸免，便答应了。熊曜命狱卒替他解开锁具，给他丰厚的资财，送他出城，并且也让狱卒逃跑。天亮后，官吏报告囚犯逃失，熊曜急忙赶到太原府，详细说明自己暂代司法职务时偶然造成囚犯逃失。太守李澄没有治他的罪。他向采访使申报此事，奉下文书，只命令严加捕捉查访而已。告发者既已逃失，宋浑最终得以无事。凌压 严安之、崔谭都任赤县县尉。崔谭大力推行严猛的政令，担心严安之的名声超过自己，凡事都想压过他。严安之让五伯拿着粗大的杖走在前面，崔谭便把自己的杖做得更粗。严安之再加粗，崔谭也跟着加粗。这样反复下去，杖粗得像房梁，已经无法举起。严安之于是让人拿小杖，崔谭也把杖做得更细。严安之越做越细，崔谭也跟着做得更细。最后杖细得像筷子，已经无法使用。严安之担心崔谭压过自己，便干脆把杖全部撤掉，让五伯空手行走，崔谭果然无法模仿。除蠹 崔邱任雒县县令时，有豪族陈氏担任县录事。陈家产业富足，子弟又很多。蜀汉一带的风俗是，县官刚到任，豪门必定先送来馈赠，县令、县丞以下的官员都同他们平等交往。崔邱刚到任，陈氏想依照旧例行事，崔邱却迎面斥责他们，丝毫不接受。陈氏录事心中怏怏不乐。到了衙门办公的日子，他仗着家族豪富势盛，认为崔邱一定不敢损害自己，行礼态度十分傲慢。崔邱斥令五伯把他拖来，他起初还逞强赌气，挨了很久的杖打，才哀求饶命。众官争相派人前来求情，崔邱一概不听。杖打到他疲困不堪时，崔邱料定他必死，便命人把他拖走；出门一会儿，他就死了。全县都惊骇不已。陈氏的子弟和亲属几十人，相继号哭，挤满了台阶和屏门。崔邱命人锁闭衙门，把他们一个个登记收押，将陈氏子弟全部杖杀。那些关系较疏远的人全都处决后赶出。于是他亲自到郡府，详细说明陈氏豪横暴虐已久，自己已经将其铲除。他查抄陈氏的财产，足以抵充本县一年的租税。太守一向了解此事，便向采访使申报，说：“崔邱不畏惧豪强，为百姓除害。”采访使司大加褒奖，奏请任命崔邱为强干特立的采访判官，授任监察御史。卷十 务尚 萧诚一向擅长书札，李邕则总是亲自批评他的书法。两人都在南中。萧诚写成一封自认为满意的信，拿给李邕看，李邕总是不认可。萧诚恼恨他挑剔自己，于是假造了几幅古帖，早晚拿在手中把玩，使它们显得陈旧，见到的人都以为是流传了几百年的书法。萧诚去见李邕，说：“我有王羲之的真迹，珍藏很久了，想拿给大鉴赏家看看。”李邕欣然表示愿意观看。萧诚故意拖延了十多天，仍不肯拿出来。后来谈话涉及此事，李邕坚持要看，说：“既然答应了却不拿出来，难道不是欺骗吗？”萧诚于是叫家童回去取，家童回来却说找不到。萧诚惊讶地说：“前些日子有客人来，见过它，想必是被偷走了。”李邕确实信以为真。过了很久，萧诚说：“我把它放在某处，竟然忘了。”立即命人跑去取来。东西拿到后，李邕仔细研究了很久，没有怀疑是假的，说：“这是真迹，我平生从未见过。”在座的人都认为确实如此。几天后，趁李邕宾客云集，萧诚便对李邕说：“您平常总不认可我的书法，前几天我拿给您看的那几张纸，明明是您幼年时写的书，您为什么把它称为真迹？您的鉴定又在哪里？”李邕惊愕地说：“再拿来让我看看。”拿来后，他略微打开看了看，便放在床上说：“你仔细看看，也并不算好。” 讽切 贺知章任秘书监，多年没有升迁。张九龄罢相后，在朝中对贺知章说：“我张九龄多管了些事，心想不能和您一起升迁，因此把这件事当作遗憾。”贺知章一向诙谐，立即答道：“我贺知章承蒙您的庇护不少。”张九龄问：“我庇护了您什么？”贺知章说：“自从您在朝堂任职以来，就没有人敢骂贺知章是獠人。您罢相以来，别人直呼我的名或用‘你’称呼我，渐渐又恢复了。”张九龄大为惭愧。欢狎 郑昈性情旷达随便，和各位外甥、侄子谈笑从不拘束。他曾被飘落的瓦片击中，头上鲜血淋漓，玉簪也全折断了。家人惊慌地赶来探视，外甥王在后来才到，说：“二十舅今天连头和墙都撞碎了。”郑昈大叫道：“我不痛。”立即命人拿酒来，饮酒直到兴尽。郑昈后来官至户部员外郎、滁州刺史。祛吝 御史大夫邓景山任扬州节度使。有个叫白岑的人，擅长治疗背部痈疽，在海外很有名，却把药方藏得很深，即使有权势的人来索取，也不给他们真方。邓景山一直为此恼怒。适逢白岑被人告发，邓景山故意命令严加审查，以便逼出他的药方。白岑害怕被处死，便让儿子回家取来药方呈上。邓景山得到药方后，抄写了几十份，张贴在各条交通要道上，这才放宽了对白岑的案件处理。修复 颜真卿任平原太守时，树立了三通碑，都是他亲自撰文并书写的。其中一通立在郡门内，记载周代任台省官后升任各郡太守的十多人。另一通立在外城门西边，记载颜氏家族。曹魏时的颜裴、北齐时的颜之推，都曾任平原太守，到颜真卿为止，共有三人担任过这个郡的太守。还有一通是东方朔庙碑。碑文镌刻完毕后，北方正发生叛乱，尚未立起。后来颜真卿南渡，胡人攻陷城池，州人把这通碑埋藏起来。河朔平定后，别驾吴子晁是个热心办事的人，挖出石碑，把它立在庙中。另两通碑，他找到旧文，买来石料重新镌刻，树立在都门。此时颜真卿任抚州刺史，吴子晁拓印三通碑的拓本寄给他。颜真卿经历了艰难变故，面对拓本悲怆地说：“这些碑记载的是往年一时的事情，哪里料到会有大贤再次为它们修立，这实在是没有想到的。”当天就专门派使者带着书信到平原致谢。吴子晁后来任相州刺史、御史大夫。赞成 天宝初年，协律郎郑虔搜集奇闻异事，撰成八十多卷书。有人偷偷窥看他的草稿，告发郑虔私自修撰国史。郑虔听说后立即把书稿烧掉。因此被贬谪十多年，后来才通过调选，授任广文馆博士。郑虔烧掉的书既没有别的抄本，后来重新编纂记录，大多已经遗忘，只保存了四十多卷。这部书原本没有书名，等他任广文博士后，向国子监司业苏元明询问。苏元明请将书名定为《会粹》，取自《尔雅》序中的“会粹旧说”。西河太守卢象赠给郑虔的诗说：“书名《会粹》才华偏逸，酒号屠苏滋味更醇。”说的就是这件事。