渖馆录卷一

译丁丑正月三十日，世子随大驾从南汉山西门出发，到波串营中行礼完毕，世子陪殿下坐在坛上。东边嫔宫以及两位大君一行从江都来到，嫔宫和两位大君的夫人留在营外，两位大君率领江都的随行官员入内行礼。行礼完毕，大君在坛上两边就坐，举行宴享礼。礼毕，世子陪殿下出营拜谢。申时，殿下返回都城。獜坪大君及大君夫人随同返回都城，世子、嫔宫、凤林大君及夫人仍留宿在江上营中。二月初一日，世子派译官送信告知九王，请求入都城觐见，九王答应了。世子进入都城，天黑后返回营地。初二日，皇帝北返。初三日，世子渡江，傍晚到达西江仓后驻扎在山坡上。夜深天黑，柴薪和饮水都缺乏，直到将近半夜才安排好住宿处，进用晚膳。初四日，两宫早晨出发，巳时到达望远亭【亭子在杨花渡江处】，在江上扎营休息。初五日，世子进入都城，马将夹护着车驾同行，申时返回营地。初六日，大驾从都城出发到营中，申时返回都城。初八日，九王向北返回，世子离开望远亭下，抵达昌陵；从京城出行与九王相见，于是与世子告别。申时，世子在高阳村舍住宿。二十五日，在凤山的状启说：这次议定事项时，曾说三公、六卿的儿子要送来做人质；但右议政李圣求的长子死于江都，次子是一个十六岁的孩子，正在清军营中。如果要查找人质，就把他交出来的意思，在京城时已经说明了。工曹判书具宏的儿子仁廛、礼曹判书姜硕期的儿子文明也要入内作为人质；至于其余人员则还没有来得及决定。进入沈阳以后，如果清方再追问这件事，应当怎么回答呢？这件事关系最为紧要，请命令庙堂赶快商议并作出指示。三月十三日，在永柔的状启说：清兵至今遍布道内，抢掠的祸患越来越严重，残存逃窜的百姓到处被掳。臣等虽然多次向九王极力请求，让他禁止此事，但远处的军队无法得到命令，不能一一把被掳者刷还。农时正急，却完全没有耕作的希望，眼前景象惨不忍睹，却也无可奈何。十五日，世子留在德渊【永柔地方】。义州府尹林庆业带着状启来到，报告庶尹洪翼汉在沈阳被斩杀的事情。十七日，平安兵使柳琳呈上状启：马夫大起初请求派兵一万二千五百人，兵使柳琳多次与他争辩诘问，马夫大前往见小土后，最终决定为五千人，等等。三十日，渡江。四月初十日，世子早朝后出发，在白塔坪渡过混厚江。清人准备设置郊外宴会，请世子赴宴；世子在江边稍作休息。龙骨大等人在城外约五里处搭设帐幕，过了很久才请世子前往。走到距帐幕一马场的地方，金石乙【石乙：石□乙】前来，说皇帝设宴，各位将领都在这里，不可以骑马直接进入。世子步行进入，龙骨大等人先招宰臣商定礼节，之后世子和宰臣面向北方三拜九叩头表示感谢；随后世子与龙骨大作揖，各自进入帐幕，饮酒三巡后结束。龙骨大又说，皇帝有命，嫔宫及大君夫人不能乘轿入城。各位随从大臣争辩也没有成功，到了城下便舍弃轿子骑马前行，进入客馆居住。八王和皇帝各自派人把守馆门。十三日，状启说：昨天早朝时，皇帝命臣等到户部，龙骨大传话说：“刚才我国人从平安道回来，说已经在椴岛打了胜仗，这是很令人高兴的消息。” 而且平安兵使的两名军官与我国人一同前来，其中一人因马病落后在通远堡，另一人现在应当进来；他一来，就立即送到世子所住的馆舍。这番意思必须转达给世子，龙骨大说话时神色之间流露出令人动容的喜气。没过多久，平安兵使的军官带着状启来到。询问其事情经过，大致与龙将所说相符。至于其中的具体情形，平安兵使想必会把缘由写成紧急奏报，不敢再烦扰，此事如此。同日，在沈阳的状启中，龙将又说：“人质来了几个人？”臣回答：“某某人来了，某某人在躲避兵乱时散落到远处，还没有重新聚齐。兵曹判书的儿子死在途中，尚未来到，但不久应当会来。”龙将说：“人质的家属为什么不来？”臣回答：“他们也因躲避兵乱尚未回来，而且这次同行的人数很多，人质家属又怎么可能一时之间全部带来呢？”龙将说：“这话有道理。既然不能一次进来，那么没有到来的人质及其家属就等到秋收后进来；即使已经出发，也可以全部返回，等到明年秋天再来。”臣回答：“议定人质人选时，我没有参与。” 我听说三公、六卿的儿子，是以现任官员的儿子入质，还是仍然让当初送来的人留下做人质？”龙将沉默思考了很久，说：“让现任官员的儿子入质也可以。”臣说：“那么我国的宰相和卿大夫更替没有定规，如果以现任官员的儿子为人质，是否也要随之更替？”龙将说：“这也要更替。”十五日，骨大要求见宰相和一名讲官。宾客南以雄、朴□□、鲁朴潢、辅德李命雄前往。骨大把尹集、吴达济带到庭院中，询问应当杀还是不杀。宰相替他们求情，骨大不听，还是把他们杀了。

译闰四月初五日，世子赴宴。龙骨大在礼部等候。世子进入后，面向西墙就坐。大君稍后到达，九王、十王在东边，虎口、要土、头头在西边。有人牵来一头骡、一头骆驼，拿给大家看，说：“这是蒙古远方进献的，并不是家畜，而是野兽。”又拿出黑狐皮展示，大概是把它当作祥瑞。演奏杂戏，饮酒一巡后结束。五月初二日，义州府尹林庆业来请求入见。清人把他安置在西馆，不准他来拜见世子。十四日，金汝翎奉皇帝命令前来，抄录世子的讳字和两位大君的名字后离去。十六日，龙骨大、沙波马夫大来见世子，说：“平安兵使柳琳、义州府尹林庆业，皇帝有命令召见他们，但柳琳借口本道有许多需要策应的事情，挟诈不来，只派林庆业前来。这实在太不像话了，从今以后应当把此事报告给国王。”世子也应当听到这番话，于是斟酌措辞回答了他。十七日，准许买卖被掳人员。清人在城门外聚集被俘的男女，人数多达数万；有的母子相逢，有的兄弟相见，彼此拉扯呼喊痛哭，哭声震动天地。郑命寿、金汝翎奉皇帝命令前来传话：“皇帝明天召见世子。” 世子应当穿戴冠帽和礼服前往。有人对宰臣等说：“世子从山城一直来到这里，哪有时间带冠服来？”这件事是你们所知道的，也是皇帝所察知的。郑命寿离开后，骨大要求见宰臣。宰臣前往，对龙骨大说：“让八高山的各位直接守在墙外，是因为世子来到这里不久，恐怕有下人混杂扰乱的弊端。如今馆舍既已确定，就请撤去负责禁卫的下人；各位宰臣将自行承担责任。”十八日，郑命寿来到，说皇帝要召见世子。世子、大君赴召，到了大门外下马，在路边房舍门口稍作休息后进入庭院，行礼并像上次一样面向西墙就坐。沙迄里子、袭封王爵的要土、头头在西边，九王、十王、虎口、押大在东边。使臣也在庭院中进献表文并行礼，礼毕到西边庭院就坐。蒙古大臣进入庭院行礼完毕，到东边庭院就坐。饮茶一盏后结束。二十日，林庆业返回并出发。二十四日，状启记载赎回被掳人员的事情：清人每天把被掳者聚集在城外，让愿意赎人的人各自寻找并购买，但索价刁难抬高，没有达到极点。至于士族以及各家父母、妻子、儿女等，所议定的价格多达数百、数千两，因此极难赎出，人人失望，哭喊声充满道路。其中有些名单上没有亲戚的人，只能等待公家早晚赎回他们的日子，每天在馆外哭诉，惨状令人不忍看。讲和以后被掳的人也不知道有多少，但他们所说的话不能全都相信，所以一概不听不理。不知是否可以这样办：如果有人从中告发并查出实情，皇帝就允许把他们刷还；此前后交给我们的男女及人口，仍暂时全部留在馆中。此次使臣一行中，先行出去的夫马，立即分别送回各自的本乡，接着再送到平安监司处；至于一行官员和役使人员赎回的人口，先行安置后送出。至于前些日子尹集、吴达济等人，不知道应当如何处置。四月十九日，龙将等召臣等三人以及兼辅德李命雄到衙门坐定后，把尹、吴二人带到面前，奉皇帝命令传话说：“这两个人按罪应当处死，但特别考虑到人命重大，想让他们活下来，允许他们带妻子儿女【拏：孥】一同来，仍然住在这里。”〔原文数字、纪年保留：百千两〕 尹集认为，战乱之后不知道妻子儿女是生是死，应当慢慢打听清楚后再作安排；吴达济认为，自己至今忍受死亡般的苦难来到这里，万一能够活着回去，也只是希望再见到国君和老母；如果果真如此，还不如死去。这样看来，他们不顾皇帝让他们活命的恩德，竟然如此抗言，如今不能再宽赦了。不知各位官员的意见如何？臣等回答说，这两个人都还年轻，而且深切眷恋君王和双亲，只是一时妄言才这样说；如果始终设法保全他们，岂不是千载难逢的美事？我们再三恳切劝说，最终还是不能免死，惨状令人不忍看。他们的三个奴仆则送到臣等这里。此次一并送出。五月二十六日，清帝召见世子。世子和大君前往，寝门外设置帐幕，清帝免去拜礼，与他们相见。坐定后，世子离席说道：“千里之外来此作客，特别蒙皇上推诚相待，感激拜谢不尽。”【“惑”为“感”】清帝说：“好。”世子又说：“语言不通，皇上有所吩咐，我不能完全明白；我心中有话，也无法亲自陈说，实在郁闷不安。”清帝说：“是这样。”清帝对宰臣说：“长久客居，独自住宿，怎么能忍受？”宰臣回答：“承蒙皇帝顾念微臣，惶恐不胜。”清帝说：“鳏居独宿，必定睡不着。”于是大笑。宰臣拜谢说：“再次蒙皇帝殷切顾念，更加惶恐。”清帝说：“你说得有意思，我已经明白了。”设宴，饮酒三巡后结束。六月初六日，状启说：使臣即将出发，龙马两位将领来到，请求拜见世子。屏退左右后，秘密对世子说：“我们两人不仅从一开始就与您往来，而且知道皇帝的心意。两国既然已经成为一家，凡事都不能不据实相告。一件事取信于人，可以看出真实情意；一件事不讲信用，过去的友好就会全部败坏，难道不是这样吗？” 如果确实彼此以诚信相交，那么世子又怎么会长久留在这里呢！”如今听说前往南朝的使臣已经回来，说一定有敕书，不可拆开查看，仍应封好送来，这很妥当。据说世子回答：“即使有比这更重要的事，也遵从皇帝的命令。何况这南朝敕书，有什么困难而不替他们送入呢？只是从前使臣回来时，有时带有敕书，有时没有；这次出行还不知道有没有，假如确实有，我国想必已经拆看原封后送来了，事情或许就难办了。”龙将说：“这话有道理。即使已经拆看了原封，也可以赶快送来。”如此说了。世子回答：“这个意思应当在使臣出行时说明并上奏。”龙将说：“如果等使臣到了京城以后再上奏，必然会耽搁。应立即从通远堡派一人骑马飞驰上奏，如此这般。”以上谨此禀报。十二日，龙骨大召见。宰臣说：“听说柳琳如今到了辽东，他起初违抗皇帝命令，被迫后来，真是多么奸诈啊！”于是派随行官员一人向他说明，叫他回来送交；又把这个意思上奏大朝，便派宣传官边宥带着呈状上奏而去。十八日，郑命寿来传话：“明天皇帝将出东门外，世子、大君也应当随行。”

译而且从皇帝以下都不带牵马人，世子、大君也要亲自执掌马缰。朝鲜的马性情强悍，所以已经使这里的马伤了十匹。”十九日辰时，清帝率领诸王、贝勒以下的诸将，到他们所谓的太庙祭奠斟酒后回来，世子、大君也随同前往并返回。二十二日，兵部移文给义州，命令把攻打岛上所得的战具运到凤凰城，火药七万六千四百九十斤，其他物资的数量也相同。七月初七日，礼部传话说：“到十一日，皇帝将举行祭祀，世子、大君也从明天开始斋戒，随后参加。”十一日，清帝祭祀他们的宗庙，世子、大君像以前一样前往，随后回来。十八日，使臣朴□□鲁进献银桌一张、银匣一只、孔雀羽一百根、带柄镜二面、银妆刀大号二把、中号四把、银妆隐现刀四把、入丝折妆刀二把、三色扇七十柄、胡椒三斗。大君进献银炉一座、银煎子一件、带柄镜一面、银妆刀大号一把、中号三把、银妆隐现刀四把、入丝折妆刀二把、三色扇五十柄、胡椒二斗。转送给清帝。二十一日，虎皮者音所二人，博士奉皇帝之命带着两卷蒙文书来，请世子、大君学习。世子说：“皇帝想教我们，实在令人感激；但语音不通，不可能仓促学会。如果先教年少的从官，那么我也可以逐渐听懂。”博士说：“我们只是奉命前来教习，应当让朴□□鲁把这个意思转告礼部。”朴□□鲁前往礼部说明，回来后带着蒙文书离去。二十七日，状启记载，初七日晚上，礼部传话说：“到十二日举行大祭，所以皇帝、王子和诸将从初八日开始，在阙门外搭设帐幕，进入清斋；世子也可以清斋。”臣等回复说依此办理，不知是否如此？到了十一日天刚亮，皇帝率王子和诸将出城到东门外前一天祭祀的地方，世子也随行前往参加。此次前后两座殿阁，皇帝都亲自举行祭祀，而且礼数有所增加。臣等询问后，他们说：后阁设置四位神主，是追尊四代祖先；前阁设置两位神主，是把先前的汗尊为太祖来奉祀。神主与我国士大夫家中的神主相同，但安放神主的椟匣用金银装饰，极其奢侈。祭祀结束后，在庙门前设置毳幕，皇帝进入其中休息，诸王等也都被召入其中，世子也受邀同坐。行了一巡茶礼后，便结束返回。八月十七日，世子留在馆所，龙骨大、马夫大来见世子，说：“这次来的咨文，意思都是对的；但其中‘赤子’等说法似乎不妥。如果说逃民藏匿，追捕不容易，那还可以；若推说他们的处境值得怜悯，不忍心搜捕押送，那就太不明智了。世子、大君来到这里却无人怜恤，反而只对顽愚的小民这样顾恤，可以吗？”世子说：“本国难道不挂念我们吗？只是因为君主依靠百姓，众人的怨恨可怕；水能够载舟，也能够覆舟，民心的向背不能不考虑，所以才敢说明事情的困难。这并不是违抗皇帝的命令而最终不抓来押送他们。” 龙骨大说：“本国逃民难以捕捉，情势确实如此；但归化后留在朝鲜的人还有很多，清兵撤回之日，掉队而仍留在当地的士卒也一定不少。可是至今没有一个人被搜捕押送来，这是为什么？”世子说：“前日奉使的宰相已经完全知道这个意思，只是带着咨文的官员辞朝时没来得及转达，所以还没有得到回复。而且归化者都住在圻甸以西，三南则完全没有。此次大军把人掳来，已经没有遗漏。连我国百姓都还要搜捕押送，我国怎么会吝惜归化者而不遵从大国的命令呢？至于掉队士卒，似乎没有这种道理；难道是以为他们四处抢掠时，偶尔有人受伤，所以怀疑他们掉队吗？”龙骨大说：“留在本国的唐人为什么也不送来？”世子说：“往年黄监军来时，已经一一搜捕送回，现在没有剩余了。如果还有遗漏，难道敢不随时捕获送来吗？”龙骨大说：“皇帝倒没有另外说什么；我们负责管理东边的事务，恐怕因此产生事端，所以不得不委婉前来忠告。世子必须把这个意思告知国王和诸位从臣。”于是又请求说：“我们有一件十分迫切的事情，希望两位将军听一听。我们奉两位王子来到这里，深受皇上的厚爱，感激之情无法表达；只是王妃的大祥将近，前面三年的丧期，做人儿子的悲痛至极，却不能在丧期结束之日亲自举行祭奠，一生的遗憾还有什么比这更大呢？” 龙骨大说：“世子来到这里还不久，暂且等到以后再说也可以。”世子说：“我也知道现在请求回去太过仓促，只是想到祥祭之日，想回来哭祭一次，希望两位将军转奏皇上，设法予以周全安排。”龙骨大向宰臣询问大祥的日期，宰臣回答说：“希望听从我们的意见，慢慢设法安排为宜。”于是龙骨大离去。三十日，宰臣和讲官因为母妃再祥只相隔三个月，请求准许世子回去服满丧制，拿着呈文到礼部。诸将让金、郑两位译官传话说：“我们必须先听到你们的口头说明，知道所请求的事情是否可行，然后才应当呈上文书。今天本部正在宴请蒙古人，非常忙乱，必须明早再来呈递。”九月初一日，宰臣和讲官拿着呈文再次到礼部，站在楹柱以内。满月介、祝参将、大明九连城参将下炕相互作揖，接受呈文，请他们坐到西墙边。祝参将读完后，交给一名像郎厅的人。恩国大宰臣等让金汝翎把呈文中的意思向满月介恳切说明，满月介回答：“都在呈文里了，不必再说。”宰臣仍请求说：“天使及其随员的行期，本国想预先知道，以便等候。”满月介说：“应当禀报确定后相互通知。”初二日，礼部召宰臣、讲官进去，在面前带来一名汉人，说：“这个汉人刚从石城岛来，说你们国家把人参分别送给白登庸、吕碧，并且得到沈世魁的印信，送给南朝，是这样吗？”宰臣以下斟酌措辞，说明这不是真的，回答说：“皇上也不会相信，只是特意来告知罢了。”

译于是拿出一份呈文说：“你们国家竭尽诚意，以为这样可以取得信任，却屡次请求出行，实在非常不对。两位王子虽然有思归之念，诸位从臣本应宽解他们，却反而协同请求，可以吗？而且呈文这一举动，似乎涉及弊端；今后各种事情都应当用口头说明相互沟通，切不要使用文字。”宰臣以下说：“呈文是为了祈求，既然说使用文字有弊，请通过译官传达我们迫切的心情。”于是说明呈文中的意思，再三恳求。诸将说：“不要再提请求出行的事。”于是让他们退下。初五日，龙骨大召宰臣等到衙门，说：“前日约条中有两国互相结为婚姻的约定，这次使行，果然把人带来了吗？”宰臣说：“凡是婚姻之事，必须两边商议确定以后才举行礼仪，怎么可以事先把人带来？”龙将说：“本国对明朝有选送女子的规矩，这次也应当照此办理。”宰臣说：“如果不是皇帝下诏命令藩国，谁敢进献女子？而且这两件事都不是我们这些官员敢擅自办理的。”龙将说：“以前也可以由世子传达。”宰臣再次前往，说：“龙将等人总是以诚信责备我国，但凡事不能说可以就可以、不能说不可以就不可以，却一概说成不合诚信。” 私下进献女子，既然是不能答应的事情，我们不敢把它报告朝廷。”龙将说：“事情由贵国斟酌处理；只是把我们的意思转达给你们。” 初九日，世子赏赐从臣酒食，亲自写手札说：“我国遭逢否运，被幽禁在异域，只能以粮食糟粕和腥膻牲肉充饥，旅馆寂寥，整日叹息。今天是重阳节，想到往日供进的事情，想到这里，不觉呜咽。从官们为了我承受这样的苦楚，我没有什么可以安慰你们。凉秋月下，不可白白度过，我略备薄食，以排解郁闷的心情，怎么样？”于是命中官传达徽旨说：“在这里的各位官员，虽然想放开饮酒，又怎么能够呢？”因为听信了虚假的传闻，致使我受到严厉斥责，我实在深感叹息。如今不要顾忌少量饮酒；况且春城君壬申国恤之初，主上还担心我生病，甚至赐给烧酒，近来戒酒已经很久了，疾病令人忧惧，大朝难道也会禁止药酒吗？今天一定要替我举杯。二十九日，世子与宰臣朴□□鲁、内官玄德成向清帝进献红柿七百五十枚，清帝因大朝没有直接送来而发怒，将其退回。十月初一日，郑命寿奉礼部之意来传话说，今年闰月将至，应该颁发新历。一名从官进来领取，兼文学郑卿雷也前往。清帝在文德坊外前一天试射的地方设置帝座，桌上放着约六七百本历书，分列左右，命在班诸人行三拜九叩头礼；随后台阶上有一人展开文书诵读，像宣读诏敕一样，于是把历书一百一卷颁给郑雷卿，说‘传送本国’，又给二十二卷，说‘在随行人员中分看’，如此而已。” 初二日，三位宰臣到衙门拜见龙骨大，说：“红柿并非国王不想直接送来，只是藩国事奉大国，顾及体面，不敢私下进献各种微薄物品，所以命世子转达进献；这点微末心意没有得到您的体察，反而被退回，实在不是本国向上国进献物品的本意。”龙骨大说：“皇帝与贵国既然是父子之国，怎么会看见新物而不想到父亲应先给儿子呢？既然物品没有体现诚意，不退回又做什么？”午后，龙骨大等三人来见世子。世子说：“我有一件事情想陈述，既然与龙将等人情义亲近，还有什么可隐瞒的呢？红柿是霜后才产的，父王特意为了表达向上国进献的诚意，选取先成熟的若干枚，托人运送来；只是想到大国曾责备小邦事奉大国的礼节，所以完全依照南朝旧例。本国对南朝，除了一切岁贡以外，从来不敢私下进献。藩国事奉大国，顾及体面本来就应当如此，因此不敢把时令果品这种微物直接作为贡物送上，而是让我转达后再行进献。只是负责携带的从官不能把意思说明白，最终才被退回。可是我这样惶恐，而失职的从官，也一定会被父王治罪。”龙骨大说：“凡人只要受到抚养的恩德，尚且都称作父子。” 皇帝对国王有使其生存、使其免于死亡的恩德，难道还不能竭尽诚敬吗？”前面说进贡之事必须仿照南朝，是因为考虑到贵国凋敝困顿、不堪承受。至于柿子，并不属于需要禁止的食物，难道会禁止这类东西进献吗？国王对皇帝，理应每当面对食物就想到皇帝，看到物品便先行进献；如今却不是这样，反而先送给世子，怎么能说诚意没有缺失呢？”世子说：“父王托人装载运送，本来就是为了表达向上国进献的诚意，难道是先想到我本人吗？只是因为从官引导说明不够清楚，事情才到了这个地步，确实令人叹息。”于是世子再三陈述，龙骨大回答说：“果子是微薄物品，不必烦心挂念。”于是告辞离去。二十五日下午，世子、大君前往参加清主诞日的祝贺班次，于是进献宝剑一把、偃月刀二把、金屏风四架、琉璃瓶二只、璃杯和玛瑙杯各一只、白蜡烛一百柄、彩丝带六条。大君也进献各种物品。清人以及大朝进献的方物，都排列在庭院中。诸王分班就坐，过了很久，另外没有举行什么礼仪。大概是清主忌惮痘疫，不敢出来接受朝贺。二十六日，龙马带保大平古来拜见，于是奉诏使臣参加宴坐。使臣说：“请让世子回去。世子虽然已经写在奏本中，但也不得不向两位将军王说明。世子来到这里，已经把臣民的思念全都寄托在一人身上，哪里会有停止的时候？何况母妃的大祥已经临近，丧礼是最重大的事情，却不能奉命回去，那么臣民的悲痛又将如何呢？”龙将说：“奏文既然已经呈上，就不应再责问；这不是使臣应当说的话，只等皇帝特别施恩才是。”据说世子送给三位将军红柿、石榴，三位将军吃过后，带着剩余的离去。十二月初九日，因为肃宁殿再期，在庭院中举行望哭礼，上下的情状有不忍说出口的。戊寅正月初一日，鸡鸣时，清主率领诸臣到东门外的城隍祠举行祭祀，世子、大君一同前往。

译天刚亮时祭祀结束返回，世子没有立即回馆所，仍到宫阙之下，在关王庙休息。世子请求会见太仆卿张椿，张椿邀请世子入内，行相互作揖礼，设置交椅，主人面向西坐，世子面向东坐。宰臣南以雄、朴潢，辅德李时楷，司书金宗一面向北站立侍候。世子说：“久仰大名却没有机会接待，今天承蒙上天安排，使我得以见到您的清仪，实在荣幸，实在荣幸。天时人事到了这个地步，如今见到大人，实在使人惭愧。”张椿说：“贵国一向显著忠顺，天朝失去驾驭属国的能力，贵国到了这种地步，也是不得已，怎么办呢？”世子出来后，张椿回礼向世子作了一揖，便入内。张椿是陕西同州人。辛未年冬天，他以仆卿的身份率领三万七千余兵来救援大陵河，兵败被俘。张椿不屈服，清人想杀他，清主认为他有义而制止。张椿三天不吃饭，没能死成，清主于是把他安置在这里，据说现在七十四岁。天色已晚，世子、大君和使臣入班行礼后出来。申时，清人在宫阙外别馆的庭院设宴，世子、大君与使臣前往赴宴；清主没有出来，大概是清主在内庭游宴，而在外面宴请诸王。这天杂陈各种百戏，我国的女乐、俳优交替上前表演，触目令人心酸，不忍正眼观看；女乐队中也有人含着眼泪歌唱。十一日，内官林友闻带着橘柚碑文进来。二十一日，礼部召三位宰臣，范文程等五六人也在座，拿出本国撰写的两篇碑文给他们看，说：“这些文章中‘禁暴止掠’等词语很不妥。楚庄王攻打郑国，是诸侯攻打诸侯的事情，也不能援引来与此相比，都应删去。而且十年约定和平，一朝发生争端，无非是贵国自取其祸。如今我军向东出兵，南汉危急、江都告急，其中有些事情难以言说，但最终还是曲意保全，使双方长久和好；这实在是前古未有之事，也应当大力铺陈，使人看得明白。”这是与诸位宰相商议后所说的话。诸位宰臣回答说：“这只是措辞之间有疏漏的过失，应当通知本国，重新撰写。”二十六日，状启记载，内官林友闻初十日进来，他带来的三色南方果品以及咨文、碑文等都顺利呈纳，事情出乎意料，内官深感欢喜。至于按照使臣的待遇对待内官，另行安置在东馆。碑文部分，过了四五天以后，礼部召臣等前往，范文程、加利博士以及六七名汉人会坐，拿出碑文说：“这篇碑文有许多没有说尽的地方。这次皇帝出行时，大布恩德，完全没有横加侵扰，却写有‘禁暴止掠’等话，难道不是不妥吗？” 诸位宰臣看过这些以后，详细说明给朝鲜听，在这篇文章中按照这个意思措辞添入即可。臣等请求带回抄看，范文程说：“只准看，不可以抄送。”臣等坚持请求，后来他才答应，于是把添入的文字一并抄录上送。臣等观察他的神色，知道他一定想把自己没有出兵以及我国失和的缘由、皇帝始终施惠的恩德，详细记载下来。这些就是全部情况。总的来说，无论大小文字，都是用蒙文翻译后呈给皇帝；但原文和翻译的意思相差很大，“暴掠”一类的说法用方言表达不好听，所以他对此厌恶。凡是撰写文书时，都必须商量后再作，这样才合适。碑文两道抄写后留存，原文还要拿出来吗？还是改写后送入呢？如果又认为不妥，就再让我们修改后送去，如此等等。臣等将这些情况禀报后，命备局商议改写，尽快送入。〔原文数字、纪年保留：两人〕 各位宰臣看过此事后，详细向朝鲜通报，在这篇文书中按照这个意思措辞并添入即可。我们请求看原文时，他说了些如此这般的话。我们说：“添入的文字看过一遍之后，恐怕会有遗忘，想要抄写下来。”文程说：“只许你们看，不可抄送。”我们再三坚持，他这才答应，于是把添入的文字一并抄写上送。果然，我们观察他的脸色，他一定想把自己没有出兵相助的事情、我国失和的起因，以及皇帝始终施惠的恩德，全部详细记载下来。就是这样。大大小小的文字，全都译成蒙古文呈到皇帝面前，但原文与译文的意思相差很大；其中关于暴掠的言辞，用方言表达不好，所以他很厌恶。凡是起草文书时，都必须先行商量后再拟定，才合适。又说：“两道碑文都抄写下来，留存原文，那么是否还要发还□？即使如此，也应当改写后送入。如果仍然不妥，就再让你们改写送来。”因此，命备边司商议改写，迅速送入。三月初七日奏启：椴岛逃脱的众人无处可归，聚集在一个岛上。如今如果有人投奔这里，沈志祥是他们的首领；男女合计，有的说三四千人，有的说五六千人，也住在辽东附近。这里的人说话有夸张之处，无法确切知道。二十四日奏启：龙将让郑命寿到使臣处传话，说可以把适合婚配的人数写出来交给他，此事已经往复多次。使臣严厉斥责说不能擅自写给他，龙将又提到臣□□鲁的名字，如此禀报。使臣说：“勑使出来时曾有过这样的说法，大朝也把这件事归到当事人身上；既然如此，我怎么敢到这里强行定下来呢？”他说可以把这个意思问朴□□鲁，如此禀报。但他仍不来向臣□□鲁说明。臣□□鲁召来郑命寿，托他向龙将传话说：“因为从使臣那里听到婚配之事，话题又涉及我家，说实在令人非常惊怪。我虽有儿女，但婚配已经办完，再没有其他未婚女子。”反复说明后，龙将听了表示认可，不再提这件事。后来又暗中从命寿处探听，龙将说已经向王子作了决定。六月二十一日，龙将来见世子，手里拿着前日进献的黄丝广大，说清主认为太宽大，想求稍小一些的十五六条，随即把事情上奏朝廷。

译傍晚，龙将让郑命寿传达清主的话，索要旗杆竹二十根；于是立即命译官安大起到义州取来，并把此事奏闻朝廷。三十日下午，清主急忙邀请世子、大君立即前往他的宫阙，各位王子都到齐后，把他们引入庭院，分东西两边就坐。不一会儿，一队女子簇拥着一名妇人，径直走到清主座榻前，行交抱礼【清人同亲故在分别之后相逢时，习俗是互相抱腰相持，侧着肩行礼，大概就是这样】。她下来后，又同诸王轮流交抱，随即进入内宫离去。随后引遮迄罗王子接受叩头礼，又引王、世子、大君登堂行茶礼，摆设酒肉后结束。原来清主的女儿是遮迄罗王子的妻子，这天随丈夫回娘家，以牛羊在清主处设宴，所以又召集诸王宴饮，并邀请我国世子，以表示亲厚之意。七月初十日中午，范文程、龙马、皮波、博士佳蔺、博士卢时、博士虎皮、博士甫太平等十人来到馆所，召使臣和内官罗嶪参加听议后，拿出我国的陈奏咨文和勑本，说：“这份咨文很不像样，所以不敢上奏，只用口头向皇帝陈述了。” 崔政丞带走的敕书中，果真有“永不征兵”的话吗？贵国想要阻止征兵的命令，却又作出这样的陈奏，这是什么缘故？十一日，龙马两位将领来到馆所，召使臣和内官参加坐听，说：“昨天有些话没有说尽，而且又听到一件事，想让使臣等听到后回去。”接着说：“当初订立约定时，征兵一事无论多少，从未提出为难。如今皇帝特意衡量形势，减少征兵五千，这已经少得很了，你们竟敢违抗，这是什么道理？世子既然知道这里的事情，昨天在众人聚会时还想庇护本国，强行辩解回答我们，心里混乱不堪，实在不知道这是为什么。”世子说：“昨天大人拿咨文来询问，我不过是按照咨文上的文字为这件事辩解罢了。世子对于军国大事本来就不参与知悉，何况国王采纳朝廷众议，作出了这样的陈奏；我是臣下，怎么敢在其中评判是非呢？”龙马说：“自丁卯年以来，国王不相信我们的话，每每被朝臣误导，前些日子的事情已经足以作为鉴戒。如今国王必定没有忘记以前的约定，却又听从朝臣的话，导致有这样的举动，也将因此得罪我们。既然得罪了我们，国王和朝臣怎么能安然无事？向化、逃回人刷送的事情，都是约条中所说的，却至今没有实行的意思；世子每每以此搪塞，看来是世子、大君不愿意东还，而国王也不挂念世子、大君。至于向化之人，如果一时把他们刷回去，他们又不是像树木生长那样出于自身滋生，怎么可以每每责令他们出来呢？”世子说：“请使臣和内官详细听取这些话回去，我也会向国王报告。”龙马说：“我私下听说贵国铸造了很多红夷炮，听到后非常惊怪。为什么不告知我们而私自铸造，想拿来做什么？”世子说：“我国原本没有火炮，从前虽有天字、玄字铳，也不过用于舟师，以防备南方的警患罢了。至于红夷炮，铸造了也没有用，而且也没有能铸成它的工匠，是什么人诬陷我国，制造这种毫无根据的话来控告我们呢？两位将领也应当查察这类流言。”龙将说：“这样就太好了。我们既然听到了这件事，就不能不告诉你们。”世子说：“你们听到什么便来告诉我们，我们十分感激。”龙马说：“我们所说的无非是衷心相告。世子如果认为确实如此，并详细通报国王，使他对每件事都听从施行，那么世子、大君东还又有什么困难，往来又有什么困难？否则，我们都将获罪而死，世子也不能指望东归了。”说完起身离去。二十二日，衙门吩咐世子、大君早早赴会；诸王都在宫阙外别馆的庭院中聚集，分东西两班就坐。随后清主出来，引蒙古数十人接受叩头礼，接着表演杂戏供他们娱乐。这时，我国的倡优【就是被俘后留在这里、领取清国廪料的人】上前交替表演。清主让龙将传话给世子说：“住在蒙古深处的人，这次入朝，你知道他们的情况。”不久，龙将又指着倡优问世子：“这些人在本国时，是由公家教养、隶属的吗？”世子回答：“他们只是自己私下学习技艺，以此谋生罢了。”于是摆设肉食、茶和酒，宴会结束。八月初六日早朝，龙马两位将领来见世子，说：“六月内整顿军兵、等待命令的事情，已经郑重反复吩咐过了，如今没有什么需要再吩咐的事情。但出师日期已经定在本月二十五日，如果还要等往复传报后再进来，绝无赶上日期的希望。军兵既然已经整顿完毕，就让宣传官向使臣一边禀报知会，一边立即先行出兵，必须在二十二、二十三日之前赶到这里才行。如果错过这个日期，误期的罪责就要归到国王身上，我们和世子一定会陷入不可预测的祸患。”世子说：“边臣虽然已经整顿军兵，但似乎没有不等朝廷命令便先行入来的道理，我正为此忧虑。”龙将说：“既然这样，恐怕一定不能免除误期的罪责了。”说完起身离去，世子随即命宣传官崔鸣俊骑快马，带状启回去。同日奏启：龙马两位将领立即来见世子，说：“六月内整顿军兵、等待命令的事情，已经郑重反复吩咐过了，如今没有什么需要再吩咐的事情。出师日期已经定在本月二十五日，宣传官进去以后，如果还要等本国命令传来，已经没有赶上日期的希望。既然帅臣已经整顿完毕，就一边向国王奏知，一边出兵，务必在二十三日赶到这里。〔原文数字、纪年保留：二十二三日〕 如果错过日期，误期的罪责就要归到国王身上，而我们和世子一定会陷入不可预测的祸患。”如此禀报后，世子回答：“边臣虽然已经整顿完毕，但似乎没有不等朝廷命令便先行出兵的道理，我因此十分焦急苦闷。”龙将说：“既然这样，恐怕一定不能免除误期的罪责；况且皇帝的命令即使不向他禀报，难道就可以违抗吗？”再没有什么可说的，便起身离去。臣等禀报说：事情到了这个地步，形势已经极其危急，不得已写文移给监兵使，说明一边奏知、一边迅速出兵的意思。十二日，清主率诸王以下的人露顶到实胜寺拜佛【在西门外，就是清主所建的寺院】。诸王争相布施金帛、骆驼、马匹，世子、大君也随同前往，往返时向寺中送去金两和纸。寺中拜佛时，我国上下唯独可以免于脱帽露顶。二十一日，内官白大圭带着侍女十人进来。二十三日，助防将林庆业因军兵之事进来。

译二十四日，林庆业返回，前往凤凰城；临行前来馆所住宿，召见后为他送行。同日奏启：本月二十一日傍晚，内官白大圭带侍女进来，从路上开始就直接安排在东馆供给居住；这里的人严禁同她们往来，只让金、郑两名译官来回问答。如此遣送。二十五日中午，龙马两位将领亲自到东馆查看。侍女问内官：“这些人是什么地方的人？”内官回答说：“是从各道选送来的女子，有的是内婢、各司婢，有的是女妓、酒汤。”龙马勃然大怒说：“当初约定的虽不是士族女子，怎么可以用卑贱的娼妓来充当侍女送来？”内官说：“婚配之事约定用士族女子，侍女则不论良民还是贱民，只挑选聪明伶俐、适合使唤的人送来，如此等等。”龙马非常不满地离开。第二天早晨，把内官召到衙门说：“卑贱的娼妓不合适充当侍女，暂且等候新的吩咐再送出去。”又命令把她们领到东馆安置，不许出入。臣等禀报说：大概女妓、酒汤的身份和出处，都是养汉的所熟知的；如果确实卑贱邪恶，必然会有退回、送还的事情。然而眼下没有进一步的吩咐，不知道最后将如何处理。这些就是全部情况。二十三日申时，助防将林庆业进来，直接安排在西馆接待；虽然不能同馆所的人接触，但此处正苦于等待军兵之际，林庆业的行程赶上了二十三日的期限，并且详细传达了军兵陆续进来的事情。龙马两位将领立即来到衙门，显出非常喜悦的神色，如此禀报。但其中林庆业问答的具体曲折，只由金、郑两人往来传达，臣等没有听到。林庆业自然会详细驰奏。这些就是全部情况。二十六日奏启：本月二十四日，助防将林庆业出来向世子辞行、准备出发时，林庆业被召到衙门，改令他不要返回义州，留在凤凰城催促进兵。又有清兵四十多人，几天前因我国军兵迎候之事出动；有人说他们径直前往义州，有人说他们留在凤凰城催促进兵。究竟去了哪里，无法确切知道。至于军兵的粮饷，这里虽不知道是否供应充足，但似乎有些接济的意思；也不能确切知道。二十七日，清人起兵向西，以要土头头为前锋。这天先行出发，清主从东门出来，到城隍祠祈祷，转向北面前往射厅，告诫要土以下诸贝勒等。又送世子、大君随行，往返于此。九月初二日，清人见我国军兵寂静无声，便派黄旗来催促，并且命令我国人一同前往。于是命译官金命吉、姜海寿骑快马出去。初三日奏启：二十七日先行运送军兵出发时，皇帝率诸王、诸将前往东门外的城隍祠，举行祈祝之礼；又转往北门外教场，搭设帐幕坐下，召出征将官到庭中跪听吩咐。给要土颁授大将诏书时，制作了三件诏书，清将用清语诵读，汉人用汉语诵读，蒙古将领用蒙语诵读。颁发完毕，把大将印授给要土，各自行礼后结束返回；世子、大君也随同参加教场仪式。这些就是全部情况。清国因为我国军兵迟迟没有赶来，等待得十分苦恼，是否如此？林庆业幸而赶上约定日期，颇为高兴；林庆业已经说明军兵会连续进来，所以把他送往凤凰城，让他在那里督促军兵前来这里集合，又把他送到凤凰城以后，这里等待得比前一天更加焦急。后来到了初三日，出师日期已经迫近，却仍没有军兵进来的消息。清人每天三次到世子面前责问，苦不堪言，甚至说：“朝鲜每件事都用欺骗和虚假的话搪塞，这次军兵是多么重大的事情，难道又是在欺骗我们吗？朝鲜如果确实调集送来，为什么直到现在还没有进来？如今如果又错过出师日期，即使军兵来了也没有用了，大事已经耽误了。”他们说，当初并不是不知道应当派差官督促调发，只因朝鲜少君在这里，诸位宰臣又随从陪同，他们以为少君的话一定比差官更有分量，所以没有派差官，而是让少君反复传达；可是少君的话完全没有被相信和听从，最终导致误期，这是什么事情？朝鲜的事情不是很奇怪吗？龙马也说：“朝鲜如果不答应出兵也就罢了，既然已经说答应了，却还没有一点消息，我们得罪皇帝，死期尚且无法预料，这不值得说；但朝鲜怎么能欺骗皇帝到这种地步？朝鲜将官难免受军法惩处，不过是余下的小事罢了；这里恐吓威逼的话，数也数不尽。”这些就是全部情况。臣□□鲁到黄州，听到这里的消息后，不分昼夜地赶路。过了起江以后，人马都疲惫不堪，二十五日才赶到这里；清人却把侍女一事归罪于臣，将臣安排在西馆，关门牢锁，并让郑命寿来问：“现在这些侍女据说是按官妓选送的；所谓官妓，就是中原所说的养汉的，皇帝的侍女怎么能选送养汉的呢？朝鲜的不敬，没有比这更严重的了。” 侍郎负责管理这件事，最终却弄成这样，这是什么缘故？臣回答说：“听到这样的话，实在非常惊怪。各国的风俗各不相同。我国的官妓，同中原的养汉的完全不相似。名义上虽然登记在官府册籍中，实际上是良家女子。因此，我国士大夫没有不把妓女纳为妾、让她们生育子孙的；甚至有人因此登科，也有明确可以查证的事例。况且我国的侍女，都是由各寺的婢女充任。如果她们真像中原的养汉的，怎么会被选作宫女，又怎么会成为宰相的妾呢？这次选送侍女，不能用农家女子充任，所以按照我国的惯例，经过严格挑选后送来。况且你也是我国人，宰相把妓女纳为妾的事情，小人也很清楚。”臣说：“既然如此，为什么不把这些情况明白说出来呢？”命寿说：“小人一定尽力说明。”如此说完便离去。这些就是全部情况。

译初四日黄昏，龙、马两位将领突然来到馆所。所谓世子说：“朝鲜的军队既然没有按期到达，皇帝十分愤怒，派马将军出去驱逐在路上的军兵，不许他们进来了。过去戊午年，明朝有征兵命令时，便立即会战厮杀我朝百姓；如今却不顾保存国家、接续绝统的恩德，百般拖延，过期不来，这是什么道理？”世子说：“戊午年的事情，是因为我国军民刚经历战乱，收拢离散、逃亡的人，形势上实在难以做到。国王下令边臣不再向朝廷请示，一切遵从大国命令；军队若能按期前进，将领们也并非不用心，只是至今还没有到，正为此忧惧。况且这是严厉的命令，也没有什么可说的。”龙将说：“这是因为贵国不听从我们所致。”说完便起身离去。十六日，清人接受我国进献的侍女十人，设宴接待带她们来的内官白大圭以及侍女的亲属，并按等第赏赐物品。十七日，清人将四名侍女留在宫内，另外六名出宫分别赏给诸王。十八日，关于侍女等事上呈状启。自乙十六日开始，内官合在一起率领侍女前往宫阙；侍女被引入宫中，内官及随从等也在宫门以内行礼，随后赐宴并按等第赏赐物品，才遣送回来。第二天早朝，皇帝亲自挑选平壤的张玉、龙冈的英伊、三和的业生、清州的永春四名女子，分别留下安置；其余六名送交户部，由龙将分送到诸王府。其中，文川的文玉送到大王府，安岳的生伊送到九王府，北青的香一送到质可府，昌原的永介、康津的牡丹、襄阳的九节三名女子则另外安置在南门外，情况如此。为此禀告：当天晚上，龙骨大在衙门召白大圭来责问说：“从前南朝纳女子时，都是极力挑选美貌女子送来，如今送来的却全是丑女，这是什么道理？而且当初约定时说的是二十四名女子，如今只送来十几名，更是不合适。现在送来的女子本应退还，但皇帝非常在意，姑且留下。”白大圭回答说：“既然已经接收侍女，就不能不接受回咨。”龙将说：“女子都很丑。”白大圭几次递交回咨都没有获准，怎么能够发给他呢？他便措辞答复后退了回来。禀告是否如此？当天早朝，郑命寿来告诉我说：“昨天龙将虽然说回咨没有获准之类的话，但并没有说要另外补足人数送来，只是表示责骂之意。这层意思不可不婉转地传达给朝鲜。” 禀告是否如此？由此看来，似乎不会再加以责难。没有获准的具体人数，是白大圭所说的。十月初二日，衙门派郑命寿来传话说，十日西行时，要带世子同行。初三日，大君到清主宫阙前，请求代替世子前往，清主答应了。初九日，龙将、马将和满将召领议政崔鸣吉及宰臣朴□□鲁到衙门，往来传达命令，并说大朝方面有责难的话。初十日，清主从东门出发，到城隍祠祷告，出兵向西；大君代替世子送到郊外后回来。十五日，领议政崔鸣吉向东返回。同日上呈状启：初八日，领议政臣崔鸣吉平安到来，安置在东馆，禀告是否如此？初九日初更以后，满将、龙将坐在礼部，使郑命寿召我说：“我有事情要同阁老商议，请赶快进来。”我先进去，满将、龙将二人对我说：“第一批军兵在上月二十一日到达长城喜峰口前，明朝一名自称大将金云的人请求防守，率领五千军队出来包围。诸将都愿意屠杀他们、夺取土地；土王却说：‘像这样一座黑子山城，实在没有什么关系，不如径直前往北京。’想来他们已经投降了。而第二批军兵在初四日进逼遵化县，守城士卒没有交战便溃散，当时已经得到三座空城。这些情况要去告诉世子，然后回来同阁老商议。”禀告是否如此？我把这些话告诉世子后立即回来，领议政也来了禀告。我同他一起坐下，禀告是否如此？龙将说：“我同阁老谈论的事情，侍郎又去告诉世子了。”我禀告完回来后，使领议政离开座位跪坐，详细说明我国没有遵守约定条款、退送军兵的意思。禀告如此。我也在旁听了其中许多话，相信宰相一定会详细陈述，不敢再多说。禀告如下：二十三日，大君西行以后，无法打听消息，禀告是否如此？前天有一个从前相识的清人随皇帝出行，尚未到长城四日路程便返回，说：“大君此行平安前进，一行人马也都没有发生问题。皇帝对大君极为亲爱，饮食无不与他共同享用。大约在二十八、二十九日之间进入长城；我因为留在马督处喂马，所以先回来，事情就是这样。”禀告是否如此？这个人所传的话虽未必可靠，但他说的情况就是如此。禀告如下：近来我国人进入凤凰城后，常说因搜查南草而受到守堡将侵扰，苦不堪言。前些日子，前判书李溟的儿子、质子进来时，他的妻子也被完全脱去衣服，亲自搜查，所见情形极其骇人。〔原文数字、纪年保留：二十八九日〕 我对龙骨大说：两国彼此交往自有规矩，守堡将等人借搜查为名，甚至让妇女亲自脱衣进献方物，还肆意扰乱，有时造成损失，有时偷吃、偷取物品，这难道是大国的体面吗？如果不加以变通，弊端将无穷。龙将于是立即派人，把那名将领拘拿来，在我这里再三询问后，以重罪论处，杖责并罚金。禀告如此。留都方面，八王的衙门有满月，介龙骨大二人留在那里处理多少公事，禀告如此。这里八座城门都派甲军严密把守，留都的军队每天在宫门外点阅，人数也很多，禀告如此。

译十一月十七日上呈状启：关于军兵，第一批、第二批据说已经进入长城，但进去以后仍未传来消息，事情是否如此，禀告？皇帝带领的军队一直到山海关，分成两阵。皇帝在锦州卫城外列阵围住一座山，另一阵由质可任将领，进逼宁远卫。锦州被围的前一天，明朝使臣祖大寿率兵前来勤王。祖大寿因为清国皇帝在后面窥伺关口而不敢离去，清军多次催逼后，他才离开锦州；还没有进入关内，就突然遇到质可追来，只得进入附近一座小城，随即被包围。皇帝听说他被围，也率军向那里前进。此事由双文传来，禀告如此。蒙古酋长起初率部众投奔清国，后来又归属锦州。如今被围时，他的六名士卒翻越城墙逃来，这样传说，禀告如此。十四日晚上，宫门外的清人面有慌乱之色。派人侦察后得知西边消息传来：留在这里的王子及诸将等都设下灵位、点燃蜡烛，行叩拜礼。禀告如此。派译官询问龙将，龙将说：“皇帝已经进入山海关附近，攻下了四座小堡，所得男女人口一万三千余名，马三千匹，骡驴各四百匹，牛一千头等，先行押送的物资已经到达辽河边。”禀告是否如此？问皇帝何时返回，龙将说：“这个还不能预先知道。”禀告如此。大体上，皇帝虽前往山海关，但各大镇防守极为严密，无法逼近；所谓小堡，不过是零星小镇，所得也很少。禀告如此。二十八日，大君随清主返回，往返共四十八日。十二月初一日上呈状启：马夫大随同大君护行前往，禀告说他已经一时返回，是否如此？他在归途中生病，乘车带病回家。第二天早晨，世子派张礼忠、金命吉等到他家问病，马将表示感谢并问候病情，随后拿出酒来款待。喝过三杯后，马将屏退旁人，私下对张礼忠说：“朝鲜世子册封的事情打算怎么办？直到现在还没有任何举措，这是什么缘故？我和张知事相识已久，一向有亲近之意，所以才提起这件事。”张礼忠回答说：“朝鲜对于这件事十分忧闷。我国主上既已接受上国的册封，那么世子册封一天不办就一天着急；可是上国至今没有指示，臣民失望已久。而且举行册封时，世子嫔必须先送回本国，然后才颁下诏书册封；一国臣民都知道上国礼仪的繁多。我国之所以不敢开口，是不知道上国的意思如何。幸望马将军指教。”马将军举手挥动说：“这件事完全在朝鲜自己；难道不等奏请就先自行册封吗？如果奏请使来了，这个国家没有不答应的道理。前些日子我作为勑使出去时，曾对你提起过这件事，难道你已经忘了吗？” 事情就是这样。回来后，把这些话禀告了。张礼忠只听到一番私下谈话，要据此核实实情很困难。第二天早晨，又借世子派来问病的名义，让张礼忠到他家去；我们商议后这样嘱咐他送去，禀告是否如此？礼忠到他家后，对方也像前一天一样道谢并设酒款待。礼忠临行时上前说：“昨天您所说的是极其重大的事情，所以我不敢只听过便罢，而是秘密告诉了宰臣等人。”听到这话后，又让我向马将军进一步禀告：“我国难道不想早日请求册封世子吗？只是册封一事，必须先返回本国后才能举行；世子现在正入侍上国，如果请求册封，就会被认为有想返回本国的意思，所以不敢开口。我们想请马将军指教后再办理，因此不能不把实情明白说出。”这样说后，马将军回答：“我的意思昨天已经说过了，没有别的事情。上国不先提出，朝鲜也不奏请，那么册封之事要到什么时候才能确定？我的意思就是这样，难道会有不先答应让世子回去、却送出册使的道理吗？”可以把这个意思回去禀报。事情是否如此？大体上，马将军刚随皇帝出行回来，他在皇帝那里如果听到某些内部传言，再把它说给张礼忠，那么可知这并不是他自己的猜测。马将军说了这些话，所以我冒昧赶来禀告。事情是否如此？十一日上呈状启：皇帝西行时，祖大寿在途中列阵。十王率五百轻骑冲击阵前，祖将的大军从四面包围攻击，战斗了很久，后来稍稍让开一条路，十王才仅率一百多骑兵冲出包围；军兵损失过半，被擒的也很多。因此皇帝返回后，以用兵违反军律论处，营将军已经被锁拿囚禁，十王则正在等待治罪。事情就是这样。大君西行那天，也听说十王战败的消息，但没有得到详细情况，所以不敢一并禀告。是否如此？现在看来似乎确实是这个消息。禀告如此。大概是十王在途中分派军队，皇帝还没有到达汉境以前，便经由另一条道路直奔关门，在前屯卫中后所之间交战。禀告如此。因此大君一行没有看见战况，而军中又忌讳谈论败事，只略略听到一些，始终不知道确实情形。禀告如此。前天有人来传话说，怀恩君的女儿已经嫁给皮波博士。禀告如此。派人查探后，果然已经出嫁，但还没有听到缘由。禀告如此。二十三日，方山万户朴士明送进梨、柿后返回。朴士明到来时，领大朝所送的红柿四万颗、生梨一万二千颗；到凤凰城时，红柿三万颗、生梨六千颗，便按照清人的吩咐，以利于出售为名，交付给清人。金乭屎所要的红柿一万颗、生梨六千颗，则责令我国出夫出马运来。金乭屎暗中让朴士明从中扣除红柿一千颗、生梨若干，带来进献给馆所。朴士明听从他的指使运来，想以此讨好同他勾结的译舌；至于私自减少大朝所送物品、愚昧无知的罪责，本来难以免除。然而有一位宰臣极力主张不予追究。原来三万颗红柿中，金乭屎偷吃了六千颗，于是想用一千颗柿子和一千颗梨来掩饰，蒙蔽众人。那位宰臣知道他的用意，所以这样做。同日上呈状启：这里所要的红柿三万颗中，二万四千颗以及生梨六千颗，已经全部在凤凰城交割；清译金乭屎与八高山一同派来的人，各自分领后运来，禀告有缺字。

译私下送来的红柿一万颗中有九千颗、生梨六千颗中有五千颗，是差使员方山万户朴士明在凤凰城交割并出售后，继续领到衙门的，禀告如此。果然，在凤凰城出售时剩下的六千颗柿子，以及衙门接收时剩下的一千颗梨和柿子，是清译等人认为可以作为我国年例中除去弊端的部分，禀告是否如此？衙门剩下的数量想要供世子馆使用，于是运送过来，禀告是否如此？其中的具体情形很难推测清楚，禀告如此。他们也以好意这样说，从我国的处理方式看，也应任由他们处理，不必深究。禀告：既然是送到馆中的物品，处置极为困难；正好当时临近年节，便打算临时分送给清译等人，以便处理。只是差使员朴士明连物目别单也没有带来，事情是否如此？不知道其中缘由。在凤凰城扣除的六千件，朴士明曾急忙报告给兵使，禀告如此。己卯正月初四日，怀恩君的女儿来馆所拜见【此前，怀恩君的女儿进入清主后宫一年多，后来嫁给皮波博士】。十八日，清人召使臣到衙门【问安使尹晖】，多方盘问，并且命令本国攻捕庆兴越过边界、在熊岛一带活动而不服从清国的鱼皮□□达子。二十一日，刑部四名官员来审讯两名译官【两名译官就是郑命寿、金乭屎；他们假意拷打沈天老，供称他收受贿赂】。二十一日上呈状启：问安使尹晖初八日到来，礼单顺利交纳。尹晖过去接待清人，一向以名望受到重视，龙将等人很高兴，给予特别接待。禀告如此：尹晖到这里后，已经提出册封世子的事情；我们不知道对方如何答复，正苦苦等待。禀告是否如此？最终竟然爽快答应，没有比这更幸运的了。此后只等使臣按期到来。禀告如此。同日秘密上呈状启：怀恩君的女儿一嫁到皮牌家后，那家距离馆所不远，平常派人互相问候；她还说皇帝已经知道她是我国国族，甚至因她一次也没有前去拜见而感到惊讶，早晚想亲自来拜见。禀告是否如此？本月初四日早晨，怀恩君的女儿派婢女来说，今天要来拜见。早朝后，她带着两三个随从乘车来到这里，我□□鲁先去见她，她也从里面叫我们进去接待后送走。第二天，她派来的人要见我□□鲁，态度十分恳切，实在难以拒绝；我只好勉强前往，那里已经备好酒食，接待得十分亲近，她的女儿也一同入座。临出门时，皮牌让左右的人全部退下，只留下译官金鸣吉和他的女儿，对他说：“译官来时，你提到世子册封的事情；可是译官非常糊涂，没能详细了解便离去了，直到现在还闷闷不乐。我国请求册封世子，是一天也不能耽搁的急事；但世子如今正在侍奉上国，担心被认为想回去，所以不敢开口。我国如果派奏使来，应该怎么办呢？”皮牌说：“请求确立嗣君，是一个国家不能停止的大事；皇帝的太子、国王的世子，本来没有什么不同。但这件事只在皇上内心，我无法预先知道；不过朝鲜如果能够上奏请求，绝没有不答应的道理。我主管内事，也会从中尽力。”我说：“世子、大君留在这里，必定还是因为你们不信任我国。我国既然已经蒙受了接续绝统、保存国家的恩德，又同天朝断绝了关系，此后还有什么丝毫值得怀疑的事呢？今天我同你商定的就是这件事。两国之间没有任何足以引起疑虑的地方，送世子回去也没有不可，不知你的意思怎样？”皮牌说：“这话非常对。”看他的神色，显然深以为然。禀告如此。许多问答不敢全部陈述。禀告如此。我与渊则有姻亲关系，同怀恩君的妻子是连家的亲属；因此，怀恩君的女儿平日已经听说过我的姓名，并且把母亲一方的亲近关系说成彼此可以无拘无束往来的缘由。后来我写信给她；此后每天同皮牌相见时，都让他知道这些情况并作出相应答复，以免发生不一致的弊端，实在是万幸。“如此说来，是白某吗？”本月十四日，怀恩和皮牌送来书信和马匹，邀请我为“去白【去白：白去】乙”传达其缘由。我前去拜见时，皮牌在大门外出来迎接，和他的妻子把我领进房内，摆上酒肉，十分诚挚亲切。谈话之间，我提到前些日子我国军兵被击退一事，说明了不胜惶恐的心情。皮牌让家人退下，只留下他的妻子和译官金敬臣，让他们传话。我详细说明了当时被水阻隔等各种情况。皮牌回答说：“贵国对此感到惶恐，我们都已经完全知道了，确实如此，确实如此。然而皇帝凡事必定察明实情，也不会因为一件事就轻易产生喜怒。人虽然有过错，如果改过并在事后使皇帝高兴，那么皇帝必定会对先前的过错发怒。”如此说了。我又说，前些日子崔阁老出去时，后来应该会有所处置；而皇帝向东返回也已经很久了，却还没有听到有什么处置，因此尤其烦闷。怀恩说，皮牌的意思是，此事正在皇帝心中斟酌，其中有些情况难以知道。我再三措辞旁敲侧问，皮牌显出颇为高兴的神色，低声说：“我亲近侍奉皇帝身前，不能说没有听到或知道一些事，只是不敢公开询问、明白说出。不过正值这个好新年，怎么知道不会有好事呢？”由此看来，可以说是知道了这件事；怀恩也如此说。又问世子册封的事情，大致与他对朴□□鲁所说的是同一个意思；他还告诫说：“贵国虽然要上奏请求，只需陈述册封的意思，千万不可同时提到请求送还世子的说法。这样最好，这样最好。皇帝的意思，既不会因为请求送还就允许送还，也不会因为不请求送还就不允许送还。这层意思，知道了也就可以了。既然允许册封，那么世子回去自然包含在其中，尤其不必忧虑。”皮牌又说：“早晚如果有出使贵国的事情，我想前往。到那时想带着妻子一同去，使她得以觐见亲人，只怕本家闭门不见。”我说：“我国的礼法，对女婿必定极尽接待。你若奉差前往我国，贵国会按使命接待你，本家则会按女婿接待你，必定都会尽礼敬待。”皮牌也笑了，看他的意思，似乎想谋求奉敕出使。臣问怀恩的女儿：“我和他所问所答的话，译官能详细传达吗？”她说：“来到这里已经很久了，口头上有时不能完全说清楚，但耳朵却能全部听懂；双方所说的话都能详细传达，没有差错。”如此说了。这些问答中，似乎有这样的事情关系重大，因此也谨将它一并飞马报告。

译同日，状启写成并粘贴之后，龙将派郑命寿传话给我们说：“这个国家既然已经允许册封，如果竟然拖延日期，恐怕会有后来的议论。”应立即将奏请使送入，刻不容缓、不分昼夜送入的意思，也传达给本国，如此说了。是不是这样？这大概是因为既然已有喂马的命令，就一定想赶在皇帝向西行之前办妥，其意图所在，实在不是偶然。请将此事置于庙堂，迅速禀报处置。只是二十六日，刑部尚书质可和龙将正在衙门，审查沈天老所告发的郑命寿、乭屎等受贿之事，召去文学郑雷卿、书吏姜孝元。先前询问时，金宗一回答说不知道，郑雷卿据实说了，姜孝元也说了，因此如此。宰臣等传达说：“郑雷卿把馆中所不知道的事情，妄自向刑官回答，造成了难以处置的祸患。至于送回我国一事，龙将不置可否。如果仍留在馆中，势必难以同译官们相容；让他退到质子馆，等待朝廷处置，怎么样？”回答说：“儒臣不可这样对待，但事势既然如此，就一并送出。”郑雷卿当时正前往刑部，所以金宗一便先出发前往刑部，又邀请宰臣，直到日暮才回来，才进来传达所问所答的话。忽然有人报告，衙门的人押送郑雷卿、姜孝元到来，让他们进门后，从外面锁上门便回去了。又报告说，龙骨大和三名刑官来到官门，要见宰臣。于是宰臣等从合门直接出去见他们。龙骨大说明要重重惩治雷卿的意思，便命随从将郑雷卿、姜孝元反绑。宰臣等进去传达此事，世子出来接见，龙骨大作揖请世子就坐。龙骨大再次说明先前的话，并告诉世子说：“世子如果没有参与此谋，可以立誓，然后仍然杀掉这个人。”世子说：“立誓今天可以，明天也可以；只是按我国法律，世子不能擅自决定人的生死，必须报告国王后再处置。”龙骨大唯唯答应而去。二十七日，龙骨大等三人又来请求拜见世子，世子出门迎接，把他们领入就坐。龙骨大随即起立，请世子跪下听皇帝的命令，又重申昨天所说的话，并说：“世子想把事情禀报本国，实在是很紧急，应当让人去告知。”世子说：“如果在这里把他杀掉，我国的人不能看到并引以为戒，应该送回我国处置。”于是三人齐声说不可以，迫不得已答应让人飞马报告。龙骨大起身离去。二十八日上状启奏：本月二十一日，因为沈志祥封爵一事有朝会，世子、大君也前往参加。是这样吗？刚到宫门外，刑部官员带着五六个人来到，要见侍讲院官员。那时司书金宗一陪同前往，所以出来相见；刑部官员等把他带到偏僻处，秘密询问说：“通事郑命寿、金乭屎等从朝鲜处得到银二千六百两、杂物七驮等，打算等敕使回去后再装载送入给他们；而且皇帝面前所进献的柿、梨各一千个，也说要任意减去后给他们吗？”是真的吗？姓沈的人因此已经向衙门告状了。随即拿出列有物品清单的小纸给他看，宗一回答说不知道。又说，当初负责文书次序的官员留在馆所，去询问他们就可以。于是刑部官员转到馆所来。我得渊正好眼疾很重，不能陪同前往，留在馆所。文学郑雷卿因担任守宫也留在馆中，是这样吗？下人回来报告，刑部官员来到门外，叫出侍讲院书吏姜孝元。姜孝元出去后，下人又报告刑部官所询问的话，孝元以详细知情的态度应答如流。就是这样。臣得渊不知道其中缘由，正在惊讶不已时，郑雷卿恰好在座，也露出惊动的神色，并笑着说：“孝元一定会自行承担。”不久报告说，刑部官员去见侍讲院官员，已经进来了，雷卿急忙起身出去说：“应当到本院相见。”侍讲院官员又来到馆门外，让他出去，雷卿便自行出去。我叫住他问：“准备拿什么话来回答？”雷卿不回答便走了。我更加疑惑惊讶，便让下属暗中探听，得知雷卿和刑部官员进入门内的值房坐下，屏退旁人秘密交谈，所说的与孝元所说完全相同。中使罗嶪也恰好来坐下，彼此惊愕，谁也弄不清事情的头绪。过了一会儿，雷卿说完话进来，我才问他此事；他回答说，关于郑、金两名译官的事情，有一个被掳的人沈天老向衙门告发，姜书吏只是因刑部询问而已被立为证人，所以我也不敢隐瞒，便据实说了。我和罗嶪异口同声地说：“这样重大的事情，不在馆中商议，却轻易说出，必然会产生种种难以处置的祸患，实在令人惊骇。”我们叹息不止。世子在宫门下直到日暮才结束事务回来，听说此事后极为惊愕，便命内官罗嶪、宣传官具鏊暗中询问姜书吏。结果发现，这件事并不是姜书吏自己做的，郑雷卿、金宗一等人暗中主谋，费尽许多周密安排，内外呼应的迹象十分明显，而我们两人以及馆中大小人员全都没有预先知道。必定知道前面还有不可测的难处，上下都忧惧不安。过了两天，刑部官员带着金、郑两名译官又来到馆门外，召雷卿、宗一、孝元等人，再次依据前日的事情进行盘问。宗一因为当初已经回答说不知道，所以立即让他回去，只留下雷卿、孝元以及清译崔、莫同等人。对孝元不再追问，雷卿回答得比先前更详细，竭力想为自己辩解。但刑部官员认为，前后所赠送的物品，雷卿既没有亲眼见到，而且也没有可以证明的文书；所谓接受物品的人，也只是说成是已经出去的人，似乎是虚构之事。于是这样说着离去。第二天，我们入朝对答，禀报说：两名译官以及龙将等人的愤怒十分强烈，形势将会不可预测；应当先紧急重罚姜书吏，再点名送郑雷卿去请罪。这样也许可以稍稍缓解本朝方面的意思，世子也认为可以。我们在馆门内一同坐着，抓出姜书吏，在大路上众人都能看见的地方从重决杖；随后前往衙门想见龙将，传达送人的意思。龙将拒绝相见，说：“我应当派通事来听取你们的话，你们退去即可。”我们退回衙门，译官随后赶到，听完传话离去，最终没有回来报告。

译就是这样。我们又探问此事，龙将说：“宰臣等人全都是想加害我的人，我有什么脸面同他们相见？”因此斥回了他们所传达的话，也不置可否。是这样吗？此后另无处置，而郑、金两名译官仍旧在本部供使唤。是这样吗？皇帝特意下令再次彻底查明，是这样吗？昨晚，刑部突然把郑雷卿、姜孝元等人召去，不久又召我们两人。我们立即赶去，雷卿和两名译官正跪在庭中对辨。我们进入府中，刑部王质可面向北坐着，龙将以下十多人分列两侧而坐。我们行礼后，坐在他们末席，质可发言，由龙将传达，向我们问道：郑雷卿等人企图焚烧两名译官私下收受的物品以及柿、梨记录文书，以谋害两名译官，世子和宰臣等人也都预先知道吗？而且雷卿说文书是在朴侍郎住处焚烧的，姜孝元却说是在侍讲院焚烧的。两人的说法不同，这是为什么？自从发生这件事以来，我们一天比一天忧闷，彼此商议说：两名译官的情状，谁会不愤怒惋惜？但想到我们陪侍东宫，身处这个危险之地，即使像踩着老虎尾巴一样小心翼翼，勉强挨过这些日子，仍然担心某一件事会留下引发事端的迹象。何况郑、金两名译官是龙马的心腹，馆中的安危系于他们的言语。敕使出行时的事务，则所谓龙、马二人彼此相互依靠，绝不能轻易触犯他们的锋芒。假使雷卿等人的计谋最终真的得以实行，而龙、马二人正处在自身难保的境地之中，他们营救两名译官，就不只是为了两名译官本身；那么他们会怎样竭力周旋呢？而且作为两名译官的凭借，他们恐怕一有行动就无所不用其极，难道会闭口服罪，而不援引两位将领吗？又听说两位将领公然宣称：“我们自丁卯以后，与朝鲜结怨的事情不止一件；若逐一列举，他们说朝鲜一定要杀掉我们才肯罢休。这是少数一两个人所做的罪行，必定是朝鲜共同谋划才有这种举动。”龙、马二人也同声附和，扰乱皇帝的听闻。如今有了再次彻查的命令，如果有一丝一毫没有查尽，必将给国家带来无穷的祸患，绝无弥补妥善处理的办法。况且我们本来并不知道此事，这也是我们的实情，所以前往刑部时说明缘由后离去，不得不据实回答说不知道。质可听完后放下此事，众人都唯唯应答，便命我们回去。我们来到馆中，在世子面前说明缘由，话还没有说完，龙将和两名刑官突然来到馆门外，召我们以及郑雷卿、姜孝元。我们出去相见，他们传达王质可的意思以及皇帝的话说：“雷卿谋害两名译官的情况已经完全败露，此事世子、宰臣是否都预先知道？国王如果曾经赠给他的臣下，而臣下把这件事告发出来，就是谋陷国王。朝鲜人也是我的臣民，应当按我的法律治罪。”随即命所带的人把雷卿、孝元反绑，又说：“世子如果事先不知道，就一定要立誓，并在这里杀掉他们，这样才能查明实情。”接着命人入内告知世子。先前世子亲自出来迎接，说：“我专门承受皇帝的恩德，平安无事地生活，常常感到惶恐感激，时刻警戒自己。如今所带来的臣僚强烈声称不知道这种妄自做出的事情，以致惊动皇帝的命令，更增加了惭愧恐惧，不知道该如何回答，不只是我如此，宰臣也都不知道，可以立誓。”只是按照朝鲜的法律，世子不能擅自决定生死，必须报告国王，然后才能处置。龙将等唯唯应答而去。第二天，即二十七日，龙将等三人又来，世子出门迎接并领入，他们让世子跪下听皇帝的命令，又重申昨晚所说的话，并进一步责问：“敕书中有切不可私相贿赂的话，而国王确实有赠给，那么国王就有罪。” 即使确实有所赠给，也是臣下告发君主。馆中的臣下和世子如果预先知道而告发，那么世子也有罪。告发者如果不杀，就是国王和世子彼此共同商议，这一点毫无疑问。如果想证明自己不知道的迹象，可以立誓杀掉这个人。世子不能自行□□禀报，想把事情禀报国王的意思是很正确的；告发者可以拘留在这里，等派人往来之后再行处断。”世子说：“不敢违背皇帝的命令，只是在这里把他杀掉，我国的人不能知道此事并受到惩戒；应当送回我国，使其受到严厉审讯，按罪定罪，这才合乎体制。如果你们不信，清国人一同前往也可以。”三人于是出声说：“如果国王预先知道这件事并先行告发，把人送出杀掉可以；但雷卿在这里自行谋害，事情关系到这里，不能送出。他的意图越来越令人惊骇，事势迫不得已，只好答应派人送去。”他们反复说起盟誓之事。世子说：“已经答应立誓，早晚听从命令。”龙将说：“等派人往来之后，到处决罪人的时候就可以立誓。”说完离去。大体说来，雷卿等人所做的事情，追究其本意，是出于除去祸害的计策；但他们没有估量事势，也没有同我们商议，更没有禀报世子，贸然妄行，终于招致了这场不可预测的祸患。这里上下人等惶惶不安、忧闷困窘的情状，哪里能够用语言形容？他们逼迫本朝和这里，使我们无法在此施展力量，必定要发泄怨恨才肯罢休。他们的计策难道不是既巧妙又惨酷吗？一想到这些便气短，说起这些便哽咽。此时的情形，大概与从前交出吴尹等臣的事情相类似，尤其不忍说起。我们虽然想拼死周旋，这才察觉祸机已经发动，破碎的锅也来不及挽回了。此后无计可施、无力可用，只能自己捶胸痛心而已。世子向我们下令说：“郑雷卿不但侍讲日久，而且从山城挺身自愿陪从进来，备尝艰险，功劳比别人多得多，却遭遇这种意外的无穷祸患，实在令人怜悯。想亲自到宫门下等待获罪，并陈述辩解。”我们相互商议后入内禀报说：“这个国家的习惯，如果出面救援罪人，就总会怀疑救援者也参与其中，认为本国和世子预先知道；到了要求立誓时，更难在宫门下周旋，怎么解释也无法使他们明白，反而足以加重他们的怀疑，因此实在难以轻易开口，只好暂时停止。”雷卿等人的事情，本来是李龙、李圣时、金爱守等人怨恨两名译官，想借此报复而起，因此也不是雷卿等人最初自行产生的主意。

译如果牵引这些人出来，雷卿等人的处境或许会稍稍宽缓，所以世子又让我们劝他们援引这些人。进一步辩解时，雷卿等人与我们反复商议，认为李龙等人都是已经败露的人，而李龙先前所犯尤其悖逆；如果彼此传相告发，案件蔓延扩大，又未免会再次给国家带来重大的祸患，因此也不敢强迫他们引出供告。如此说了。雷卿、宗一开始虽共同参与此事，但最后审问时问答各不相同，所以只以雷卿一人为罪；宗一也难以安然留在馆中，于是将他安置到质子馆，等待朝廷命令。至于他们的情由，另行将书吏收押取供；雷卿、金宗一、李徽祚等是朝士，则另列问目，并另用别纸书写启奏，其中各种曲折都包括在内。还要说，实在不幸到了这种地步，讲院没有一名官员在岗，书筵也停止了，尤其令人忧闷担心。又因事情仓促发生，催逼送人，危急困苦的情状无法详细陈达。总之，我们都因无能而奉命留在这里；这些人谋划此事已经很久，我们最终却没有预先知道，导致发生前所未有的无穷祸变。我们不能在其中发挥任何作用，这一点到了现在尤其明显，实在惶恐，只能伏地待罪。就是这些事情。同日呈上一件状启：自从发生那件事以后，清国译官们处处制造阻碍。至于这次平安监司所送的雉首送进来时，公私文书全被搜走，藏在衙门里。从此以后，双方的书信也难以互通，实在令人痛惜。马夫大挟带着几块南草，也被搜出并报告了衙门，于是龙将使金、郑两名译官来到馆所，百般斥责。甚至说国王已经发过咨文，却还触犯禁令，难道是在欺骗谁吗？连这样细小的事情也要牵累本朝，这无非是两名译官借机逞怨的地方，日后的事情尤其难以处理。他们还在衙门里聚坐，彼此大声说道：“一定要得到朝鲜往来的文书，发出告发，把祸事嫁给本国才罢休。”这也非常令人忧虑。这几件事都是近日另外发生的情况。乙仍冒昧将这些另行飞驰奏报，只是因为二十四日书吏姜孝元，年三十六岁，供称如下：你自从担任侍讲院书吏以来，是否在馆中听差？□是否与清人沈天老等相识？□又是因为什么与他们有了往来议论，以致发生这件事？是否有隐瞒？是否已命你不要隐讳事情始末曲折，而据实直招并加以推问？供称：我本来不是侍讲院书吏，是由司仆书吏调任而来；至于十一月二十八日进入馆中的事情，实在完全不知道。这个月某一天我也记不清了，侍讲院官员文学郑雷卿、司书金宗一召我来，对我说：“清译郑命寿、金乭屎等人作弊无穷，如果除掉这两名译官，实在就是为国除去仇敌。你虽然是下人，也是领取国家俸禄的人，难道不为国办事吗？”郑、金两名译官已经有可以除掉的机会。如果有一人呈文，衙门来向你询问，你就按照我们记录的意思回答。”说完，便把所记录的谚文小纸交给我；那是沈姓人已经发出告发的事情。我看过之后便交还了。第二天，他们又召我来说：“质子李金化、徽祚那里有改写书册的事，你可以去送牌。”我进到官等处准备离开时，李金化问道：“你那里有粉吗？听说有人想买，跟我一起进去吧。”于是我当时便一同去了戊午年被掳人李龙家。五六个人一起坐着，都是平安道被掳的人。李龙给我一杯酒后说：“前些日子爱守为国谋事没有成功而获罪，我也是为我国谋事而获罪的人；至于我们两个人，不敢再图谋了。” 李金化根据李龙所说的话，设法找到了沈天老。这个人一向善于打官司，所以侍讲院已经作了决定。早晚衙门会以你出纳文书的事情来审问你。于是我为难地说：“此前我根本不认识这个人，您们只是斥责我不明白；我进来不久，若说因此便与他相识并接受他的托付，似乎很难。我应当再向侍讲院禀报，然后再到李金化面前答复。”说完，便派我进入馆中，陈述了这件事的经过，并且告诉他们：“我是后来转到李龙家，才知道许多曲折的。”我还说，事情大致就是这样。果然，他们奏请说这是眼前的大事：即使除掉这两名译官，难道就没有其他译官吗？后来接替出来的人也会仿效以前的人，何况如果不能除掉他们，后患一定更加严重。他们斥责我不明白，说泄露馆中事情，罪过一定不只连累自己，实在忧闷。希望这件事如果能同馆中诸位商议，那么我即使为此事也必定不会获罪受罚；如果不能这样，我实在难以从命。郑文学、金司书说：“如果除掉这两名译官，国家就会平安。这件事馆中和大朝谁不知道？你不要有丝毫疑虑，日后如果发生事端，我们两人自会承担。你作为下吏，只须奉行我们所说的就是。” “如果你不执行我们的话而使事情相违，即使能够活着离开这里，也一定会死在大朝。必须照这样办理。”我于是答应了。郑、金两名译官在勑使来时所说的、举国痛愤的事情，我都一一按照他们的话去做。衙门官员来询问时，也完全按照指示回答。完全是他们指使我，而不是我自己谋划，请对其中诸事详加查考辨别后处理。

译同日，因另一件事提审供词，下令说：“那些人已经知道是在听从别人的指挥，如今却这样改口，反而令人怀疑其中有害人的企图，再想想看吧。”又说，姜孝元供词中所称“奏请当前大朝馆中，谁不知道”以及“不死在这里，就死在大朝”等三件事。讲官来传达说：“孝元昨天接受供词时没有说这些，如今这样供述，似乎含有冤屈。为什么要这样供述？”宰臣等回答说：“姜孝元当初衙门官员来询问时，他回答的意思大致如此，实际上并不是改口，似乎没有反过来怀疑的问题。如果把指使他的意思牵涉到这里，恐怕会产生难以处理的祸患，这绝不是另行安排以防备意外的本意。因此臣等才这样商议办理。”又说，姜孝元供词中的三件事，是讲官等询问当初讲官没有说过的事情，孝元误以为是自己供述的内容，所以才以此称冤，并不是说臣等错误地让他这样接受供词。或许在传达上意、转述讲官等人的话时，没有能够详细说明？臣等谨答道：“知道了。孝元诬陷官员的计谋尤其令人痛恨，应当再让他接受供词，以消除宫中似乎存有疑心的情形，这样就可以了。” 同日，再次审问姜孝元。他说：“我前次供词中所说的‘奏请当前大朝及馆中，谁不知道？不死在这里，就死在大朝’这三件事，讲官等说根本不是他们说过的话。是我误把它们当作供述内容，因此讲官才说那是他们从未说过的事。既然这样，是否是我在供词中说了？是否应当命我据实告发并加以推问？又说，关于奏请当前的事情，我只说了‘大事在前’这句话。所谓大事，就是指奏请；‘大朝及馆中，谁不知道’这句话，是说大朝和馆中之人没有不知道的事。讲官所说的‘果然大朝’，是指我国之人；所谓‘谁不知道’，就是说‘不死在这里，就死在大朝’。讲官说：‘这件事不小，幸亏还有传播泄露的忧患；如果不能办成，你就会死在我国，不要把它说到外面去。’请查考其中缘由，分别处理。”同日，质子李徽祚被问时说：我与诸子会坐之时，文学郑雷卿、司书金宗一等送来一张小纸条，说：“有事当面商议，暂且过来。”我于是上去，郑雷卿等说：“你认识李龙吗？” 我回答说：“以前见过两三次，大概算是相识。”雷卿说：“又有像金爱守谋划除掉两名译官那样的事情，从今以后很难直接往来。姜孝元会被送到你那里，你可以指派他的家臣领着他离开。”第二天，姜孝元下到我家臣那里，我便让家臣和家奴一同送他去了李龙家。过了两天，我来问雷卿等人：“这件事准备怎么办？”他们回答说：“李龙认为，衙门官员来询问时，这里的人如果明白回答，就应当发出状文。”后来李龙来见我，说：“如果姜孝元再次被送来，就应当把回答的话逐一教给他再送去。”我答应后送走他，又来见雷卿等人，转达了李龙的意思。雷卿说：“姜吏应当把他送来。”使臣出发那天，我又来见雷卿等，说：“李龙派人传话说，使臣一出去，他就想发出告发文书。”雷卿等说：“我也听说了。来往问答不过就是这些。”至于所谓沈天老，我从来没有见过他的面。谨此陈达。文学郑雷卿、司书金宗一等问道：“我们狂妄愚昧、荒谬妄为，已经自取罪责，即使被杀一万次，罪过仍有余。我们私下看到清国待我国的方式，大体宽厚；但其中捏造构陷、一定要加害我国的，完全是两名译官的恶行。只是他们具有枭獍般的恶性，似乎是天生如此；又因收受的赃赂很多，渐渐众口皆知，所以为了避嫌，不得不这样做。我们私下悲愤地说：‘国家的力量和百姓的性命，恐怕要断送在两名译官手中。勑行时他们横行恣意，赎人时任意操纵，这些本来就难以尽述；而他们在这里造成的祸患，一天比一天、一个月比一个月严重。如今已经这样，最后会怎样？’这个国家凡有谋议，除了诸王之外，即使是像龙马这样的任使，也实际上不能预闻，何况衙门中一个译舌，怎么能在这个国家有什么作为呢？虽然如此，两国之间传话，完全依靠这些人。如果他们果真受到恩惠而知道感恩，即使不予报答，也不至于加害，那么尽力讨他们欢心，本来是应当的。但两名译官并非如此：收受的贿赂越多，加害就越严重；凡是他们能力所及之处，害我国自保之心，实在无所不至。与其给他们贿赂而招来祸患，不如设法除掉他们。即使不能除掉，也让清人明确知道两名译官在使行中有明显嫌隙，或许也是一条办法。” “我们只是趁着愤怒妄自推测，大致就是这样。”去年，礼部通事金爱守告发两名译官的奸赃，弼善闵应协掌管使行中的盘缠，所以刑官来向闵应协询问；而金爱守的状辞又牵连龙马，闵应协不得不回答说不知道。但如果有声称奉皇帝诏命而进一步诘问的举动，闵应协也决意据实交代。礼部笞罚了金爱守，并把两人释放。此后，使行中对两名译官不满的人争相想要告发，前来探问我们心意的人很多。我们担心事情疏忽迂曲，都没有答应。有李龙、李圣时二人，都是关西士族，不忘本国。皇帝从西边回还后几天，李圣时根据李龙的意思来对我们说：“两名译官正在危害本国，进赐等人为什么还容忍庇护他们到这种地步？”我们回答：“这不是容易处理的事情，怎么能轻易答应？”圣时说：“这件事只要得到进赐等人的一个承诺，办成它比折断树枝还容易，我们自己就能办好。”我们回答：“如果轻易吐露实情，刑官一定会怀疑你我互通；如果含糊应对、观察形势，那么金爱守告发时也没有再追问。我们这些人还能怎么办，只能谨慎缄默，勉强度日罢了。”李龙、李圣时二人不断劝说我们，但我们始终没有答应。

译后来，李圣时秘密通知我们说：“这次贸易运来的梨和柿子，是八高山共同分得的东西；两名译官这样盗窃、削减这里的物品，即使数目很少，也一定有人告发，何况听说此事的人已经很多。如果有人说两名译官与馆中商议，削减进献的物品，那么八高山众人的愤怒怎么承受得了？我们这样做完全是为了本国和进赐等人，千万不要怀疑。”我们凭着狂妄的想法和浅薄的考虑，没有深思利害，只想到事情如果在八高山众人齐心愤怒的情况下败露，馆中也难以自我辩明。因此答应圣时说：“必须以讲院下吏作证，这样状辞才有根据。”我们曾见过院吏姜孝元痛恨两名译官的行为，便用含蓄的意思试探他，孝元挺身请求承担。于是让孝元一两次往来于李龙家，与所谓沈天老当面约定；而我们则多次告诫李龙、李圣时二人不要急于发告，主要是担心问安使尚未获准，事先引起纷扰。使行出发那天，我宗一陪世子前往阙庭，雷卿留守馆中。忽然有刑部四名官员拿着一帖蒙文书信前来，在众人聚会处把讲院官员叫出去。宰臣朴□□鲁催促我宗一出去应对；我与他一同站立，刑部官员便举出帖中的话来询问。我在众人之中不便回答，便以不知道作答。刑部官员说：“讲院官员不是掌管文书的吗？为什么说不知道银货的出入？”我回答：“这件事由同僚主管，不是我所掌管的。”刑部官员再无可问，便退了出去；到馆门外后，严厉地驱散闲人。召来姜吏询问之后，又接着召侍讲院官员。雷卿于是出来会见，刑官以皇帝有询问为由，说不可隐讳。于是就敕使来时两名译官把卜物留在湾上的事情、后来追送来的经过、盗减梨柿的事情，以及使行中收受贿赂的事情，紧紧追问。我起初面露为难之色，刑官再三催逼说：“这是皇帝所问，怎么敢隐瞒？况且罪在收受的人，授予的人有什么罪？”我回答：“当时我恰好奉命出往本国义州的通事崔得男，确实谈到过这件事；至于所留下的是什么物品，我也没有询问。梨柿方面，在差员领来的那天，两名译官只送了一千个梨、一千个柿子到馆所；世子说，这是国王享上之物，怎么能擅自削减，不能不装载送到衙门。两名译官说：‘一切事情只管听从我们的安排，临近岁时紧迫之际，我们自会处置。’到岁前一两天，通事们果然来取走了；这件事馆中并不知道。” 凤凰城盗减的事情，更是事先不知道。至于使臣收到赠送之物，借传话为由而略有人情往来，这难道算罪吗？”说完，四人起身出去。过了一天，又有三个人来询问，我的回答与前一天完全相同。其中坐在首位的人颇为袒护两名译官，对我说：“即使有赃物，既然已经全部用掉，现在也没有现成的赃物可以捉拿，怎么办？”我回答：“皇帝所问的事情，我不敢不据实回答。我和两名译官都是本国人，早晚相见，如今已经三年，难道没有相亲的心情吗？如果两名译官果真免罪，我也很幸运。”三人说：“如果梨柿的数目曾登记在衙门账簿上，我就去查考。这里已经没有其他可问的事情了。”于是起身离去。二十二日，衙门的译官们来召雷卿和姜孝元到刑部衙门，引问前面的事情。我所回答的，大致如前。随即又召来两位宰臣询问，两位宰臣回答说不知道。天黑以后，龙将和刑官来传话说：“郑雷卿的说法与宰臣不同，这一定是因为有嫌隙而发告。”于是往返诘责，事情竟发展到这一步。这都是因为我们平素性情狂妄轻率，没有在馆中商议，上下都仓促间被李龙等人的花言巧语蒙骗，不忍因一时的小愤怒而给国家带来奇耻大辱。伏望尽快治罪于臣等，把我们作为后人的警戒。《渖馆录》卷一 ●《渖馆录》卷二