（卷首）
烈皇小识
明 文秉
●序
烈皇昔由藩邸入继大统，毒雾迷空，荆棘满地，以孑身出入于刀锋剑芒之中，不动声色，巨奸立扫，真所谓聪明睿智，神武不杀者耶！仪监于殷，尽彻诸内奄，政事俱归于外庭，诚千载一时也。然而逆珰遗孽，但知力护残局，不复顾国家大计，即废籍诸公，亦阅历久而情面深，无复有赞皇魏公其人者。且也长山以改敕获戾，而上疑大臣不足倚矣。未几，乌程以枚卜告讦，而上疑群臣不足信矣。次年，罪督以私款偾事，而上疑边臣不足任矣。举外廷皆不可恃，势不得不仍归于内，适又有借不测之恩威，伸具瞻之喜怒者，事权乃尽归于内而不可复收。嗟乎！赫赫师尹，颠倒豪杰者乃尔。即后先臣以讲筵荷蒙圣鉴，超拔政府，真有虚已以听之意，而两月揆地，一语招尤，致负圣明特达，无以报称，天乎，人乎，岂气运使然乎！先臣罢而韩城、武陵辈进，虽圣主日见其忧勤，而群上日流于党比，痼疾已成，不复可药矣。不肖于十七年中，备集烈皇行事，以志尧舜吾君之恩，又以志有君无臣之叹，集成巨帙数十册，可备一朝史料。因遭家难，同世藏书翰墨等项，误行寄托，遂不可问，致烈皇遗迹■55A 行，湮没不彰，当亦有志所共痛心疾首者也。年来屏迹深山，间有客相过从，询及旧事，尚有一二仿佛胸臆间，窃恐失此不传，后悔无及。又承同志或一人一事相示，因纂抄成册，名曰《烈皇小识》，共八卷，意四方君子，当有识其大者。虽所纂者十不得二三，然以备修史者之采择，亦未必无小助。迨至天不祚明，帝星告殒，守正不屈，宁以身殉，辄悲愤填膺，扼吭欲绝，涕泗滂沱，几执笔而不能下矣。竹坞遗民文秉，书于考槃之煮石亭。111111
●卷一
烈皇帝为光庙第五子，孝纯刘太后所出，而抚育于李庄妃。天启二年九月，册封信王。七年二月，出就外邸，成婚，册妃周氏。熹庙病危，魏忠贤遣腹奄涂文辅迎上入宫。上时自危甚，袖食物以入，不敢食宫中物。是夜秉烛独坐，见一奄携剑过，取之，留置几上，许给以赏。悯逻者欲以酒食，问左右何从取给，左右对：“宜取之光禄”。因传令旨遍犒之，欢声如雷。周后在外邸，祷卜无虚晷，亦虞入朝有他变也。
上既即位，廷议改元，礼部拟进者四：“永昌”、“绍庆”、“咸宁”、“崇贞”。御笔改“贞”为“祯”，点用之。
上即位后，追尊刘后孝纯皇太后，迁祔庆陵，加李庄妃谥号，立周后为皇后，尊张后为懿安皇后。孝纯母年七十五，封瀛国太夫人。侄刘文炳，封新乐侯。周后周奎，授左都督。次年，册立太子，封奎嘉定伯，懿安父张国纪，封太康伯。凡四大朝廷臣，俱用朝冠朝服，内奄则否。惟除岁祭中霤之神，司礼监掌印太监代行祭礼，奏请祭服服之，大朝止磕头呼万岁而已。逆贤擅政，凡遇大朝，自王体乾至牌子等，俱僭用朝冠朝服，于乾清宫大殿朝内，照外廷仪行庆贺山呼礼，赞礼内奄，一如鸿胪班首，亦致辞焉。后魏良卿晋封，逆贤改戴貂蝉冠，班列王体乾上。及上登极，逆贤仍照熹庙行礼，继惮上英明，止用本等服色，回众叩头呼万岁。
逆贤用事，动以立枷示威，前后毙者以千计。上一日问及逆贤，时与王体乾侍侧，体乾对曰：“大奸大恶，法所不能治者用之。”上蹙然曰：“虽如此说，殊觉太惨，非国家盛事也。”逆贤默然，众共叩头，呼万岁而退。
上既登极，所以优容客、魏者，一如熹庙，而信邸承奉，尽易以新衔，入内供事。后将李朝钦、裴有声、王秉恭、吴光成、谭敬、裴芳等，次第准其乞休，逆贤翼羽，剪除一空。复散遣内丁，方始谪逐逆贤。肘掖臣奸，不动声色，潜移默夺，非天纵英武，何以有此。时阁臣四员黄立极、施凤来、张瑞图、李国▯普，皆逆贤爰立也，上首放立极，而亟允枚卜之请，特点华亭钱龙锡、吴江周道登、萧山来宗道、高邑李标、长山刘鸿训、晋江杨景辰六员。后宗道以礼部题崔呈秀父恤典，有“在天之灵”等语，景辰以掌院率诸翰林公疏颂美逆贤，俱为科道劾奏，次年，与三旧辅俱次第斥放回籍。
上谕兵部：“各处镇守内官，一概撤回。凡相机度宜，约束吏士，无事修备，有事却敌，俱听督抚便宜调度。无复委任不专，体统相轧以藉其口。各镇督抚诸臣，及大小将领，务提起精神，殚靖忠画，以副朕怀！”
上谕户部：“封疆多事，徵输甚烦，朕殊悯焉。苏松等处织造，朕不忍以衣被组绣之工，重用此一方民，其俟东南底定之日，方行开造，以称朕敬天恤民至意！”
译《烈皇小识》明代文秉 序 烈皇过去从藩王府入继大统时，毒雾弥漫天空，荆棘遍地；他以孤身出入刀锋剑芒之间，却不动声色，很快扫除大奸，真可以说是聪明睿智、神武而不嗜杀的人啊！他以殷代为鉴，彻底清除内廷宦官，使政事全归外朝，这实在是千载难逢的时机。然而，逆珰的遗党余孽只知道竭力维护残局，不再顾及国家大计；即使是被废黜的诸公，也因仕历久、私情深，再没有像赞皇魏公那样的人了。况且长山因更改敕令而获罪，于是皇上怀疑大臣不足以倚靠。不久，乌程因枚卜之事互相告讦，于是皇上怀疑群臣不足以信任。第二年，获罪的督臣因私自收款而败坏政事，于是皇上又怀疑边臣不足以任用。外朝全部都不可信赖，形势使他不得不再次把权力归于内廷；恰好又有人借助皇上不可测的恩威，来伸张众人仰赖者的喜怒，于是事权终于全部归于内廷，再也无法收回。唉！显赫的师尹，颠倒豪杰竟到了这种地步。后来先臣因在讲筵中承蒙圣上鉴察，得以超擢进入政府，本来真有皇上虚心听取意见的意思；但任宰辅仅两个月，便因一句话招来责怨，以致辜负圣明特别的知遇，无从报答。是天意吗，是人为吗，难道是气运使然吗！先臣罢职后，韩城、武陵等人进用。虽然圣主每天都显露忧勤之意，但群臣日益流于结党互比，痼疾已经形成，再也无法医治了。我在十七年中详细汇集烈皇的事迹，一方面用来记载尧舜般君主给予我的恩德，另一方面也用来记载有君无臣的感叹，汇成几十册巨帙，可以作为一朝史料。后来遭逢家难，与同时代收藏的书籍、翰墨等物一并错误地寄存出去，于是再也无法查问，致使烈皇遗迹[缺字或乱码]行，湮没而不彰显，这大概也是有志之士共同痛心疾首的事。近年来我隐居深山，偶尔有客人来往，问及往事，我脑中还依稀记得一二；私下担心这些一旦失传，后悔就来不及了。又承蒙志同道合者把一人一事告知我，于是编纂抄录成册，取名《烈皇小识》，共八卷，希望四方君子能够认识其中的大要。虽然所编纂的材料连十分之二三都不到，但用来供修史者采择，也未必没有一点帮助。及至上天不再保佑大明，帝星告殒，烈皇守持正道、不肯屈服，宁愿以身殉国，我总是悲愤填膺，扼住喉咙几乎要窒息，眼泪鼻涕滂沱而下，几次拿起笔却无法落笔。竹坞遗民文秉，写于考槃的煮石亭。卷一 烈皇帝是光庙的第五子，由孝纯刘太后所生，却由李庄妃抚育。天启二年九月，册封为信王。七年二月，出宫居住到外邸，成婚，册立周氏为妃。熹庙病危时，魏忠贤派亲信宦官涂文辅迎接皇上入宫。皇上当时非常害怕，便把食物藏在袖中带入，不敢吃宫中的东西。当夜他手持蜡烛独坐，看见一个宦官带剑经过，便取过那把剑，放在几案上，并答应赏赐给他。皇上怜悯巡逻者，想给他们酒食，便问左右从哪里取用，左右回答说：“应当从光禄寺取。”于是传下旨意，遍赏巡逻者，欢声如雷。周后当时还在外邸，祈祷占卜片刻不停，也担心入朝会发生其他变故。皇上即位后，朝廷商议改年号，礼部拟定并进呈四个名称：“永昌”“绍庆”“咸宁”“崇贞”。皇上亲笔把“贞”改为“祯”，圈点采用了它。皇上即位后，追尊刘太后为孝纯皇太后，迁葬并附葬于庆陵；加给李庄妃谥号；册立周妃为皇后；尊张后为懿安皇后。孝纯皇太后的母亲当时七十五岁，封为瀛国太夫人。她的侄子刘文炳封为新乐侯。周皇后的父亲周奎授左都督。第二年，册立太子，封周奎为嘉定伯；懿安皇后的父亲张国纪封为太康伯。凡遇四大朝会，朝廷大臣都使用朝冠、朝服，内廷宦官则不使用。只有在岁祭中霤之神时，由司礼监掌印太监代行祭礼，奏请后穿祭服；大朝会时只叩头呼喊万岁而已。逆贤专擅政权，凡遇大朝会，从王体乾到牌子等人，都僭越使用朝冠、朝服，在乾清宫大殿朝见时，依照外朝仪式举行庆贺、山呼礼；主持赞礼的内廷宦官，一如鸿胪寺班首，也要致辞。后来魏良卿晋封，逆贤改让他戴貂蝉冠，班次排在王体乾之上。皇上登极后，逆贤仍照熹庙时的礼仪行礼；后来畏惧皇上英明，只使用本等服色，转身让众人叩头呼喊万岁。逆贤掌权时，动辄用立枷示威，前后被害死的人以千计。一天，皇上问起逆贤，当时王体乾正在身边侍奉，王体乾回答说：“对于大奸大恶、法律无法惩治的人，就使用这种刑罚。”皇上皱眉说：“即使这样说，也特别觉得太惨酷了，不是国家的盛事。”逆贤默不作声，众人一同叩头，呼喊万岁后退下。皇上登极后，对于优待容忍客氏、魏忠贤，和熹庙时一样；但信王府的承奉官，全部改换新职衔，入宫供事。后来将李朝钦、裴有声、王秉恭、吴光成、谭敬、裴芳等人，依次准许他们请求退休；逆贤的羽翼也被剪除一空。又遣散内丁，这才开始贬谪驱逐逆贤。铲除身边奸臣，不动声色地暗中转移、夺取权力；如果不是上天纵容其英武，怎么能够做到这样？当时内阁大臣四人，即黄立极、施凤来、张瑞图、李国▯普，都是逆贤援引建立起来的。皇上首先放逐黄立极，又立即准许枚卜的请求，特意选用华亭钱龙锡、吴江周道登、萧山来宗道、高邑李标、长山刘鸿训、晋江杨景辰六人。后来来宗道因礼部拟定崔呈秀父亲的恤典，其中有“在天之灵”等语句；杨景辰因掌院而率领诸翰林上公开奏疏歌颂逆贤，二人都被科道官弹劾，第二年又与三位旧辅相继被斥退，返回原籍。皇上谕示兵部：“各处镇守太监，一律撤回。凡是相机权衡、约束官吏士卒、无事时修治防备、有事时抵御敌人的事务，都听任督抚酌情调度。不要再委任权责不专、体制相互抵牾，让他们借此推诿。各镇督抚诸臣以及大小将领，都务必振作精神，竭尽忠诚谋划安靖之策，以符合朕的心意！” 皇上谕示户部：“边疆多事，征收输送十分烦扰，朕对此深感怜悯。苏州、松江等地的织造，朕不忍因为衣被、组绣的制作，过分役使这一地区的百姓；等到东南平定之日，再实行开造，以符合朕敬天恤民的至意！”