元经卷二

译《元经》卷二

经文：晋怀帝永嘉元年春季，正月，皇帝即位，改年号为永嘉，立王氏为皇太后，立梁氏为皇后，南阳王司马模诛杀司马颙，隰羡担任司徒，王衍担任司空（无传）。下诏废除夷灭三族的刑罚。二月，东莱人王弥发动叛乱。三月，将军周馥讨伐陈敏，平定了叛乱。庚午日，立豫章王司马诠为皇太子，刘渊攻陷并州。五月，汲桑攻陷邺城，杀害新蔡王司马腾，洛阳地面塌陷，有两只鹅从中飞出。秋季七月，琅邪王司马睿镇守建邺。冬季十一月戊申日初一，发生日食。十二月，汲桑的叛乱被平定，司马越矫诏囚禁清河王司马覃并将其杀害。

传文说：怀帝名炽，字丰度，是武帝的第二十五个儿子。惠帝驾崩后，皇帝以太弟的身份在光熈元年十二月即位，次年改年号为永嘉，开始记载即位之事，这是为了慎重对待开端（《元经》取元年正月记载即位，都含有端正根本、确立开端的意义）。王氏，是怀帝的母亲，名媛姬，早年去世，追尊为皇太后。梁氏，原本是王妃，至此被立为皇后，这是合乎正道的。南阳王司马模诛杀司马颙是怎么回事？回答说：司马颙自立，逼迫惠帝迁都长安，图谋篡夺皇位，擅自废黜太子司马覃，与成都王司马颖内外勾结。等到他被东军打败，逃往南山，又据守长安。南阳王司马模派遣他的将领梁臣在车上扼杀了他。史书称“诛”，是判定他的罪责。削去王爵只书姓氏，是断绝他的亲属关系。废除夷灭三族的刑罚，是遵循古代刑法的原则。唐尧虞舜的常刑，惩罚不牵连后代。末世残酷，于是有了夷灭全族的说法。现在废除这种刑罚，虽然衰世未能达到太平，也是帝王应有的心意，记载下来作为后世的法则是可以的（皇帝因诸葛攻周穆而下此诏）。东莱人王弥，是魏玄莵太守王颀的孙子，趁着刘柏根叛乱在青州、徐州兴起，最终导致天下大乱，史书称“贼起”，是说晋朝的祸乱从此兴盛。陈敏，庐江人，从广陵度支击败石冰有功，担任广陵相。惠帝西迁时，陈敏占据江东，等到周馥讨伐他，会稽郡全部平定。所以说“平之”。太子司马诠，是新都王司马遐的儿子，司马覃的弟弟。起初继承豫章王的封爵，至此被立为皇嗣，这是合乎正道的（司马诠后来投奔苟晞，死在石勒手中）。刘渊攻入并州，刘琨独自坚守晋阳，各郡都陷落于刘渊之手，记载并州陷落，那么各郡的情况也就可知了。汲桑，是马牧的统领，侵犯魏郡攻陷邺城，于是杀害新蔡王司马腾。司马腾，是高宻王司马泰的儿子，迎接惠帝回到洛阳，因功劳被封为新蔡王，汲桑叛军攻打邺城，司马腾不能坚守，却轻骑逃跑，被叛军杀害。这是不能坚守的罪责。洛阳步广地方地面塌陷，有两只鹅飞出，苍色的鹅冲天而起，白色的鹅不能飞，解说的人认为两只鹅是晋朝封为二王的象征。苍色鹅冲天，应验了琅邪王复兴晋朝；白色鹅不能飞，应验了西晋最终不能振兴。七月琅邪王司马睿镇守建邺，特别记载在经文中，表明晋朝国运还长。其他诸王出镇没有什么值得称道的，大多不记载，就是这个原因。九月戊申日，苟晞击败汲桑，到十二月，并州人在乐陵斩杀汲桑。记载“平”，是喜悦叛乱被平定。东海王司马越图谋篡逆，今年将清河王司马覃囚禁在金墉城，明年杀害他，不称王，是贬斥矫诏的行为。

经文：永嘉二年春季，正月丙午日初一，发生日食（无传）。二月，石勒侵犯常山。五月，王弥进犯洛阳，司徒王衍抵御他。冬季十月，刘渊僭越称帝建立汉国。十一月，尚书令高光去世。

传文说：石勒，是上党羯族人，起初居住在武乡山，草木中有铁骑的形状。永安初年，并州刺史司马腾俘虏胡人卖给冀州，两个胡人连在一起戴枷锁，石勒在其中，与汲桑一同起事。归附刘渊后，后来也僭越称帝建立赵国。侵犯常山，记载这是开始作乱。王弥从寇来山进入许昌，打开府库取用兵器，有数万军队，进逼洛阳，京城大为震动，城门白天关闭。下诏让司徒率领百官抵抗守卫，王弥屯兵七里涧，晋军进击，大败敌军。王弥逃奔刘渊。记载“御之”，是不能擒获贼寇。刘渊，字元海，永兴元年在离石反叛，至此僭越称汉。下令说：“从前我高祖，神武顺应天命，文帝以文德升明，武帝开拓疆土驱逐夷狄。宣帝搜罗提拔贤才。现在上天感动他的内心，后悔给汉朝带来灾祸，让司马氏互相残杀。我被群公推举，继承祖业，不失旧有的基业，追尊刘禅为孝怀皇帝。”记载刘渊僭越称帝，是记载伪主，刘渊是首恶（按惠帝永兴元年，刘渊起兵称汉，后九年石勒称赵，后十一年苻健称凉，后一年冉闵称魏，后一年苻坚称燕，后三十一年慕容垂称后燕，后两年慕容冲称燕，这一年乞伏国仁称秦，吕光称凉，后十二年慕容德称南燕，秃发乌孤称南凉后两年李元盛称西凉，后两年沮渠蒙逊又自称凉，后四年谯纵称成都王，后三年赫连勃勃称大夏后两年冯跋称北燕。这些割据政权共一百三十六年，总共十六国，而刘渊是僭越的首恶）。高光是谁？是魏太尉高柔的儿子，惠帝西迁时，朝臣奔散，只有高光侍奉皇帝。等到皇帝回到洛阳，任命高光为少傅转任尚书令，因病去世，记载官职而去世，是嘉奖忠臣。

经文：永嘉三年春季，正月甲午日，彭城王司马释去世。三月戊申日，高宻王司马略去世。丁巳日，司马越进入京城，在皇帝身边逮捕中书令缪播并杀害他。四月丁卯日，太尉

译刘寔告老退休，积弩将军叛逃投奔刘渊。七月戊辰日，当阳有三处地方发生地裂。九月，南阳王司马模击败芒荡、斗叟，并将两地平定。

译传文说：彭城王司马释，是穆王司马权的孙子，继承封爵为彭城王。高密王司马略，是文献王司马泰的儿子，他小心谨慎，礼贤下士，有他父亲的风范。愍怀太子刚被立为太子时，选拔有声誉的子弟作为宾客朋友，司马略侍奉在太子左右，多次升迁至开府仪同三司，继承封爵为高密王。史书只记载他去世，这是合乎礼制的。东海王司马越杀害缪播是为什么呢？缪播字宣则，是光禄大夫司马悦的儿子。起初，司马越派遣缪播前往长安，游说河间王司马颙，让他拥护皇帝返回洛阳。司马颙的将领张方对司马颙说不可这样做，缪播又游说司马颙斩杀张方来向东方的诸侯谢罪。等到皇帝即位，任命缪播为中书令，掌管诏令。司马越厌恶缪播对国家尽忠，担心他成为自己的祸患，于是借入朝之机，在皇帝身边派兵逮捕了缪播。皇帝对缪播说：“乱臣贼子每个时代都有，不幸先由我来遇到，不幸后由我来遇到，悲哀啊。”皇帝起身握住缪播的手，叹息哭泣无法抑制。司马越杀害了缪播，朝廷内外都愤恨惋惜，都说：“善良的人是国家的纲纪，而司马越却杀了他，他还能善终吗？”史书不称司马越为“王”，是贬斥他擅自杀害忠臣。[按本史记载，司马越率兵入宫，在皇帝身边逮捕了近臣缪播、王延等十人，一并杀害。其余人不在经文中记载，是省略文字的缘故。]刘寔，是汉朝的后裔，好学且博通古今，洁身自好没有瑕疵，因为世上多有人争名逐利，廉洁谦逊的风气缺失，于是撰写《崇让论》来矫正这种风气。其大略说：“那些能够通达章表、叙用官员的人，只有推让贤能者才能通达，那些不能有所推让的人，就断绝他们的仕途。所以臣子刚被任命时，各自想着推举贤能并让位给他们。凡是推让的文告，交给主管部门掌管，三公职位有空缺，就任用三公中推让最多的人。这是三公共同推举一位公，比主管部门详细。四征职位有空缺，就任用四征中推让最多的人，这是一位征将军空缺而四位征将军预先推举，比主管部门详细；[按魏晋旧例：设置征东、征西、征南、征北四位将军各一员，分别掌管重兵。晋朝多由亲王担任]；尚书职位有空缺，就任用尚书中间推让最多的人，由八位尚书共同推举一位尚书，这比主管部门推举八位尚书更详细。郡守职位有空缺，就任用郡守中推让最多的人，这比主管部门推举上百位郡守更详细。所以世道争竞，毁誉交错，优劣不分，难以推让。世道谦让，贤智之人就显现出来，才能与不才之美历历在目，依次排列，不可能混乱。这样愚笨和聪明的人都明白，想要进身通达，不修养自身就没有途径。愍怀太子被立，任命刘寔为老师，太安初年刘寔辞官。到怀帝即位，再次授予他太尉职位。刘寔自陈年老坚决推辞，皇帝不答应。左丞刘坦上言说：“古代的圣明君王，没有不尊奉元老大臣，尊崇养老的。礼制规定七十岁退休，是为了优待旧德以激励廉洁高洁的风气，太尉刘寔秉持清素节操，坚持不渝的廉洁，告老还乡，已有二十多年。我听说老人不以体力作为礼仪，刘寔年已九十，生命危在旦夕，却频繁上呈露版奏章，应当听从刘寔的坚守。”于是下诏说：“您年高告老，坚决难以违背。现在允许您以侯爵身份回到府第。”史书说“退老”，是尊崇他。王衍代替刘寔担任太尉，史书不记载，因为不是他的继任者。[王衍被石勒打败，劝石勒称尊号，石勒愤怒地说：“您名盖四海，身居三公，怎么能说不参与世事呢。破坏天下，正是您造成的。”让左右扶出，夜里派人撞墙填杀了他。传文说不是他的继任者，意思大概如此。]朱诞担任积弩将军，叛逃归附刘渊，史书不贬去他的姓氏，是因为他地位卑微。而且说晋朝臣子陷于刘渊的人很多，无法一一贬斥。当阳地方有三处地裂，每处宽三丈，长二百多步。本志说：地裂，是臣下分离不相顺从的征兆。说的是司马越与苟晞交恶，四方离散的应验。平阳人刘芒荡自称是汉朝后裔，引诱羌戎，在马兰山僭越称帝，反胡五斗叟郝索等几千人作乱，征西大将军南阳王司马模派遣将领淳于定讨伐并击败他们，都斩首了。史书说“并平之”，“并”是吉利的意思。

经文：永嘉四年春季，皇帝正月。二月，蜀国文硕归顺。三月，周玘讨伐钱璯平定。五月，六州发生大蝗灾和地震。六月，刘聪杀害刘和自立。秋季九月，王如贼寇起事。冬季十一月，司马越率领军队出许昌，将军周馥迎接皇帝到寿阳未能成功。

传文说：文硕是蜀国李雄的将领，杀害了李雄的大将军李国，带着巴西郡归顺。史书说“归顺”，是嘉奖他。五月，幽州、并州、青州、冀州、秦州、雍州发生大蝗灾，吃光了草木以及牛马的毛。兖州发生地震。本志说石勒侵犯汲郡，逮捕太守胡宠，向南渡过沔水，这是应验。伪汉刘渊去世，他的儿子刘和继位，刘和多猜忌，对待下属没有恩德。他的舅舅呼延攸劝刘和杀害他的弟弟刘聪，刘聪察觉，攻打西明[阙]，斩杀刘和于是自立。史书说“弑”，是说刘和虽然是伪号，也是刘氏的君主。刘聪杀害刘和并篡夺他的位置，应当贬斥大恶。王如是新丰人，遭遇战乱流离到宛城，恰逢诏书催促回乡，于是集结少年袭击官军，攻破襄城，于是南安庞寔、冯翊严嶷、长安侯脱，各自率领群盗响应他，共几万人。与石勒结为兄弟。史书说“贼起”，是说盗贼纷纷兴起，不再受控制了。[按王如后来归附王敦，被王敦所杀。]辛卯日白天昏暗，到庚子日共十天。本志说这是夜间妖异。刘向说：白天昏暗，是阴气压制阳气，臣子控制君主。班固说：夜间妖异，是风云并起，昏暗与平常风一样，是上天的警戒，好像在说不要让大夫世袭官职专政而使王室昏暗。大概东海王司马越因为京城饥荒，羽檄征召天下兵马，没有人到达。率领军队出许昌，带着行台随行，宫府不再有守卫。

译饥荒日益严重，殿内死人纵横交错。各府署都挖掘壕沟自卫，盗贼公然横行，击鼓报警之声不绝于耳。司马越任命太尉王衍为军司，自己兼任豫州牧。史书称“出奔”，意指背离君主，因此贬去其族属。周馥字祖宣，是周浚的弟弟，他明理识见清晰干练，选拔人才精审严密，多次升迁至镇东将军。因东海王司马越不尽臣子节操，他每次谈及此事都义正辞严。又见群盗猖獗，洛阳孤立危急，于是建议迎请天子迁都寿春，上书说：“没想到厄运竟至于此，戎狄交相侵扰，京城境内困迫危急。臣与祖纳、裴宪、华谭、孙惠等三十人深思大计，认为殷王有屡次迁都之事，周室有迁往岐山之例，如今帝都物资匮乏，不可久居。观察当今中原与夷狄，东南方向较为安定，北靠涂山，南依灵岳，名川四面环绕，有重重险固。楚人东迁，于是定都寿春。臣请求挑选精兵三万迎奉皇驾，命裴宪督率豫州各路，荆州、扬州、江州、湘州运送米十五万斛、绢十四万匹以供大驾，命王浚、苟晞共同平定河朔，臣竭尽全力开辟南路，恭迎皇帝巡幸。”司马越大怒，担心他图谋自己，发兵攻打周馥。周馥忧愤成疾而死。史书称“不克”，惋惜他的谋划符合事机却被司马越所阻挠。后来晋朝果然东迁了。[按本传记载：元帝后来问华谭说：“周祖宣何至于反叛呢？”华谭回答说：“周馥见贼盗滋长蔓延，王威不振，所以上表请求迁都以纾解国难。如果听从周馥的计谋，西晋就不会灭亡了。推究实情，怎能算是反叛？元帝于是醒悟。]

译经文：永嘉五年春季，正月，皇帝秘密下诏给苟晞，命他讨伐司马越。乙亥日，流民杜弢盗据长沙。庚午日，平原王司马干去世。二月，汝南王司马佑逃往建邺。三月戊午日，司马越去世。宗室三十六位王侯被石勒所灭。流民汝班以及蹇抚在零陵、桂阳等郡起兵作乱，皇帝迁都仓垣未能成功。夏季六月庚寅日，荀藩出逃至轘辕。丁酉日，刘曜、王弥、石勒攻入京师。皇帝流亡至南阳。苟晞立豫章王司马端为皇太子。秋季七月，王浚擅自拥立太子并设置百官。八月，刘聪攻陷长安，南阳王司马模去世。九月，苟晞及豫章王被石勒所灭。十一月，猗卢侵犯太原。

传文说：皇帝秘密下诏征东大将军苟晞讨伐东海王司马越。在此之前，苟晞向各征镇发布檄文说：“国运艰难，祸乱流离，刘元海在汾阳造反，刘世龙在三魏之地作乱，我苟晞以微薄之力受命镇守关东，是为了巩固王室，不让京城陷落。如果船桨不牢固，齐桓公就会责备楚襄王；如果逼迫狄人，晋文公就会进行讨伐。凡是我同盟的人，都在这行动之中了。”等到接到讨伐司马越的诏书，苟晞上表说：“司马越身为宗室重臣，却宠信奸党，擅自发布诏令，放纵士兵抢劫掠夺。臣恭敬地奉行先前的诏命，派遣王模、陈午等军队前往项县，执行上天的讨伐。经文记载‘讨越’，是声讨他的罪状。”流民杜弢本是蜀郡人，躲避战乱来到南湘地区，贼众推举杜弢为首领，所以经文记载为“盗据长沙”。平原王司马干，是宣帝司马昭的儿子。惠帝复位时，任命司马干为太保。当齐王司马冏平定叛乱时，司马干带着百钱去见司马冏，说：“司马伦逆乱大义，平定叛乱是你的功劳。现在用百钱来祝贺你。虽然如此，但大势难以长久维持，不可不谨慎。”等到司马冏被杀，司马干痛哭流涕地说：“宗室日益衰微，这个孩子最让人喜爱，却害了他，从今以后危险了。”东海王司马越前去探望司马干，司马干闭门不见，派人谢绝并遣退使者，自己却从门缝中窥视。当时没有人能猜透他的心意。他享年八十岁。经文记载“薨”，是符合礼制的。汝南王司马佑，是司马亮的孙子。司马佑被立为威王，遭遇中原战乱，南渡长江依附元帝。经文记载“奔”，是为了表明这是内部祸难。司马越去世是怎么回事？是东海王在项县去世。为什么说在项县去世却记载为“卒”？回答说：罪孽深重而死，天下人不承认他是王。司马越刚去世时，秘不发丧，遗命让襄阳王司马范统领部众返回东海，恰逢石勒在宁平追上，焚烧了司马越的尸体和棺椁，说：“这个人扰乱天下，我替天下人报仇。”焚烧他的骨头来告慰天地。经文记载“卒”，是因为他罪有应得。三十六位王侯是谁？回答说：司马越死后，他的儿子司马毗从京城连同宗室子弟一起出逃，遭遇石勒，从武陵、西河往下的王侯都被杀害。其余的王侯被石勒所俘。经文记载“三十六王”，是说宗室几乎全部覆灭。汝班、蹇抚两个贼寇在湘州起兵，俘虏了刺史苟眺，攻破零陵、桂阳，向东侵犯武昌，杀害了安城太守郭察、邵陵太守郑融、衡阳内史滕育。经文记载“诸郡”，是说贼寇势力很大。苟晞上表请求皇帝迁都仓垣，皇帝打算听从，宫中及黄门官员留恋财物不想离开，到了这时饥饿严重，人吃人，百官逃亡十之八九。皇帝召见近臣准备出行，没有车马，步行走出西掖门到铜驼街，被盗贼抢劫，无法前进而返回。经文记载“不克”，是说计策穷尽，无可奈何了。荀藩，是荀朂的儿子，当时任司空。听说刘曜等侵犯京城，荀藩先出逃至轘辕。不记载“司空”，是贬低他。身为三公，不能安定帝室、扫荡群盗，却先自行逃亡，不是社稷之臣。皇帝流亡至平阳是怎么回事？回答说：刘聪僭越占据平阳，等到刘曜攻入京师，皇帝打开华林园门想要前往长安，被刘曜追上，百官百姓死者三万余人。俘虏皇帝送回平阳，刘聪封皇帝为会稽公。古代天子流亡到外国，史官出于哀怜，不忍心记载他被囚禁。豫章王司马端，是清河王司马遐的儿子，哥哥司马诠是皇太子，因此封司马端为豫章王。恰逢洛阳陷落，司马端向东投奔苟晞，被立为皇太子[按本史记载，司马端被立七十天后被石勒所杀]。王浚，是司空王沈的儿子，统领幽冀都督，擅自拥立皇太子，其实是妄图谋夺帝位，所以削去他的姓氏，贬低其伪立的身份[按本传记载：王浚被石勒所俘，石勒责问他：“不忠于晋朝，积聚粮食五十万，却不救济百姓”]。南阳王司马模，是高密王司马泰的儿子，在宗室中有声望，晋升为太尉。洛阳陷落，投降刘粲，被刘聪杀害。经文记载“薨”，是让他以王礼终老。苟晞及豫章王被石勒所杀是怎么回事？在此之前，豫章王向东投奔苟晞，秉承制命录尚书事，居住在蒙城。石勒抓获苟晞并杀了他，司马端也遇害。司马端与苟晞同被记载为“没”，是哀伤司马端因苟晞而遭祸。猗卢是谁？回答说：是匈奴族人，他的祖先叫神元，将国家分为三部：一是昭帝神元统一部，居住在上谷以北的濡源；二是桓帝，居住在代北的参合陂；三是穆帝猗卢，居住在定襄以北的盛乐城。后来猗卢强盛，统摄三部。至此攻击新兴、雁门，刘琨不能制服，自称三部大人。大概是后魏拓跋氏的祖先。经文记载“寇太原”，是说夷狄深入中原。

经文：永嘉六年春季，正月，皇帝在平阳。二月壬子日，发生日食。癸丑日，琅邪王司马睿向四方发布檄文讨伐石勒。夏季四月丙寅日，将军山简去世。秋季七月，木、火、金三星聚集在牛宿和斗宿。九月，下诏封猗卢为代公。辛巳日，雍州刺史贾疋击败刘粲，长安人拥立秦王司马邺为皇太子。

传文说：皇帝在平阳，王业已经沦丧。然而历数尚存，所以元

译经书纪年以永嘉。书写春季以帝王正月，书写刘聪的伪都称为平阳，保留其君主身份而贬抑其伪号（刘聪改元嘉平，取代西晋。起初国号为汉）。壬子日发生日食，本志说秦王邺在长安代替皇帝监管宗庙，而皇帝流亡在外，这是不能拨乱反正的征兆。琅邪王即元帝。因为洛阳的动乱，渡江到建邺，荀藩等人推举琅邪王为盟主，于是发布檄文号召四方共同讨伐石勒。不书写姓氏，是因为以正统君主讨伐伪乱，必定贬低伪朝以成全文义。山简是谁？回答说他是吏部尚书山涛的儿子，担任征南将军镇守襄阳，江汉地区归附他。有时宴请僚属佐吏，劝山简奏乐，山简说：“国家倾覆不能匡正，我是晋朝的罪人，有什么快乐可言。”于是流泪慷慨陈词，不久去世。书写官职而记载其去世，是认为他贤德。岁星、荧惑、太白三星聚集在斗宿和牛宿，这是吴地的分野，是东晋中兴的应验。刘琨镇守并州时，刘粲侵犯晋阳，又太原太守高乔投降刘粲，于是刘琨逃奔长山，向猗卢请求援军，于是上表封猗卢为代公。贾疋是太尉贾诩的孙子，多次升迁担任雍州刺史，率领三万兵马收复长安。刘粲听说后，派刘曜来交战，贾疋击败了他，刘曜被流矢射中，被追赶到甘泉。书写官职而不书写诏命，是说贾疋勇猛有谋略，有恢复晋室的志向，所以特别记载以褒扬他。秦王邺是吴王司马晏的儿子，秦献王司马简没有后代，让邺继承封爵。贾疋既然击败刘粲和刘曜，三辅地区稍微安定，于是与卫将军刘芬、京兆太守梁总共同拥立他为皇太子。书写长安人而不书写官名，是说百姓思念晋朝君主，关辅地区厌恶战乱，众人想要拥立皇太子以平定寇乱，就像《春秋》记载卫国人拥立晋众一样。

译经：永嘉七年春，正月丁亥日，刘聪弑杀皇帝，皇帝崩于平阳。夏四月，皇太子在长安即位。愍帝建兴元年丙午日，为怀帝举哀。壬申日大赦天下，改年号为建兴。五月壬辰日，下诏任命琅邪王司马睿都督陕东诸军事，南阳王司马保都督陕西诸军事。六月，石勒攻陷山东。九月，荀藩去世。冬十月，荆州、湖州的陶侃讨伐贼寇杜弢。己巳日，降下大雨和冰雹。十一月，流民杨武攻陷梁州。十二月，河东发生地震，并降下肉雨。

传曰：刘聪举行盛大宴会，让皇帝穿着青衣斟酒，侍中庾珉放声痛哭，刘聪厌恶他，于是弑杀了皇帝。经文记载皇帝崩于平阳，是说皇帝死在了不该死的地方。《春秋》记载鲁昭公死于干侯，传文解释说这是失去了应有的位置。记载刘聪弑杀皇帝，是责备后来的君主必须讨伐弑君之贼。太子司马邺在长安即位，不系于建兴元年，而系于永嘉七年呢？回答说：《春秋》记载八位君主在六位君主的传文中即位，遭遇丧事继位，每年正月就改元正位，百官按次序就位，国史记载即位，在策书中以此表明。杜预说：天子丧礼的规制，嗣子确定位置后改元，必须等到次年。这是继承父亲的基业，不忍心在年中改变。如果六月癸亥日昭公的灵柩从干侯到达，戊辰日定公即位，这是国史直接记载，不需要系于改元之后才记载即位。汉魏以后则不然，既然立了年号，又再次更改，《元经》依照晋史旧文，只是如实记载月日而已。所以怀帝正月崩于平阳，四月愍帝改元即位，都是旧史的原文，因此《元经》有时沿袭记录，有时修改笔法，所以说该笔则笔、该削则削，这是古来的道义。五月壬辰日的诏书说：阳九百六的灾难，即使是盛世有时也会遭遇，何况我年幼无知，继承宏大的基业，从前周公划分陕地，姬氏因此兴盛；平王东迁，晋国和郑国辅佐。两位公爵扫除鲸鲵般的强敌，奉迎灵柩，能够恢复中兴。琅邪王先前担任镇东大将军，于是晋升为左丞相，都督陕东诸军事。南阳王司马保，是南阳王司马模的儿子，完全拥有秦州的土地，陇右的氐、羌都跟随他，于是晋升为左丞相，都督陕西诸军事，各自根据他们镇守的地方来任用，这是顺应时势。六月，石勒攻打兖州，杀害刺史田徽，从此山东的郡县都陷落于石勒之手。荀藩，是司徒荀勖的儿子，升迁至司空，皇帝还是太子时，因为荀藩是世臣，让他摄理国政。遭遇战乱逃奔到荣阳，死在开封。记载去世而不记载官职，是贬低他生前而不贬低他死后[生前对君主没有功劳，就不记载官职以示贬低。死后得以善终，就记载以保全他]。陶侃担任荆州长史，元帝见到他非常高兴，升迁为武昌太守。杜弢、杜曾起兵作乱，在沔口攻打陶侃，陶侃急忙跑进船中得以脱险。不记载战败，是赞赏陶侃的气节，最终能够平定贼寇，不想让他战败。所以不记载战败。己巳日降下大雨和冰雹，本志认为：盛阳之气化为雨水，而阴气胁迫它，转而变成冰雹。刘向说：阴气胁迫阳气，董仲舒说：这是臣子胁迫君主的感应。河东降下肉雨，这是肉妖，天下的动乱，河东的妖孽尤其严重。

经：建兴二年春，正月己巳日，黑雾笼罩五天。辛未日，日陨落于地。又过了三天，接连从西向东出现。三月，石勒攻陷幽州，杀害王浚。五月，西平公张轨去世。六月，刘曜侵犯新丰，将军索綝击败了他。秋七月，刘曜逼近京师，将军曲允击败了他[缺]。中郞将刘寅攻克顿丘。

传曰：黑雾沾在人衣服上像墨一样，连续五天夜晚才停止。本志认为：这是君主昏庸损耗的妖异。说“陨”，太阳不会陨落，是有妖物呈现太阳的形状，坠落到地上罢了。三天接连出现，也是妖气映照太阳，而人们看不清，有三种情况。五年正月庚子日，三个太阳同时照耀，彩虹弥漫天空，都是这种妖异。天气晴朗就没有了。本志认为：元帝渡过长江，刘聪、李雄各自占据曹、刘旧时的疆域，这是三分天下的应验。石勒攻陷幽州，州牧王浚大骂而死，不记载官职，是贬低他叛逆与贼寇同类。张轨，年轻时以儒学显名，永宁年间担任凉州刺史，教化施行于河右。挚虞说：天下正乱，有避难的人，只有凉州罢了。执司马杨胤说：东羌韩雅杀害秦州刺史张辅，您持斧钺镇守一方，应当惩戒不恭敬的人。《春秋》的道义，诸侯互相灭国，齐桓公不能救援，就认为齐桓公有耻辱。韩雅听说后投降张轨。张轨大规模发兵击败王弥、刘聪，有功，晋升为司空，封为西平公，派遣使者朝贡，每年不断。朝廷赞赏他。不久患风疾，留下遗令说：文武将佐，应当尽忠规劝，务必安抚百姓，上思报国，下以安身，善于和睦谦逊，以听从朝廷旨意。死时六十岁，谥号为武。称公而去世，是褒扬忠勋。索綝，是司空索靖的儿子，被举荐为秀才，多次升迁至安西将军，怀帝蒙受尘垢（指被俘），索綝纠合义军击败贼党，拥立秦王为主。刘曜及赵冉侵犯新丰，索綝击破贼寇。记载这是报告捷报。七月，刘曜、赵冉再次逼近京城，曲允讨伐击败他们。曲允是金城人，与游氏世代为豪族，而州里的谚语说：曲与游，牛羊数不尽。意思是很多。多次凭借战功升迁为雍州刺史。刘曜、赵冉逼近长安，曲允讨伐他们，杀死赵冉，记载这是报告捷报。刘寅攻克顿丘，顿丘，是石勒伪署的太守邵攀居住的地方，诏令北中郞将刘寅前往攻克，斩杀邵攀。记载“克”，取得显著胜利称为克，杜预说：不期而遇并取胜，所以用“克”作为文辞。[按《春秋》

译郑伯在鄢地击败共叔段，《左传》说：因为双方如同两位国君，所以称“克”。这就说明，凡是敌对双方力量相当而获胜的，就称为“克”。

译经：建兴三年春，正月，强盗杀害晋昌太守赵佩。二月，猗卢自立为代王。四月，将军周访讨伐杜弢、张彦。六月，发掘汉朝的两座陵墓。辛巳日，皇帝下令雍州修复陵庙。秋七月，刘聪侵犯上党，刘琨前去救援，朝廷军队大败。八月，荆州刺史陶侃攻打杜弢，湘州平定。冬十二月，凉州张寔进献玉玺。

传曰：凡是称“盗”而不称名的，是因为地位卑微。赵佩担任晋昌太守，遭遇战乱，被群盗杀害。史书只记官职，是怜悯朝廷臣子。《春秋》的道义，记载“盗杀”，如郑国的公子发、公孙辄，《左传》说记载“盗”，是因为他们不是大夫或士，而是地位卑微的庶人，所以不能获得他们的名字[按：《春秋》记载“盗”，有时不称名，有时称名。如盗杀卫国国君兄长卫侯兄击，《左传》说齐豹担任司寇，做不义之事，经文记载为“盗”。如今《元经》所记载的盗杀朝廷臣子，沿袭旧史成文，也是说此人地位卑微，未能获得其名]。猗卢在永嘉六年被封为代公，到这时更加强盛，中原失道，没有人能制约四夷的僭越，所以说“猗卢为代王”[“为”字，表示他自封为王]，以此表明西晋没有人能制约他的僭越行为。周访是谁？回答说：他是浔阳人，与陶侃结为朋友，元帝因为周访屡次有战功，升任他为振武将军，下诏征讨杜弢。杜弢制作桔槔打击官府的战船，周访用长岐枪抵御，贼将张彦攻陷豫章，周访攻打他，在阵前斩杀张彦。记载官职是为了表彰他的功劳。六月，发掘霸陵、杜陵以及薄太后陵，死者面貌如同生前，得到的金玉多得数不清。这时朝廷刚刚建立，下令收缴其余财物充实内府，不记载为“盗杀”是为什么呢？是讥讽世道衰微没有法度，又收缴古陵的剩余财物，说明并非只有盗贼如此，国家自己也收缴了。刘聪侵犯上党，在此之前，刘琨手下有个叫徐润的人，刘琨宠爱他，护军令狐盛劝谏刘琨，让他疏远徐润。徐润反叛，在刘琨面前诬陷令狐盛，刘琨杀了令狐盛。令狐盛的儿子令狐泥投奔刘聪，刘聪让令狐泥做向导，攻打上党，又袭击晋阳。刘琨前去救援，被刘聪打败，这是为了指出刘琨的过错[《春秋》的法度，有讥讽、有贬斥、有缺漏。按：刘琨尽力与夷狄争战，虽然有小过错，但不能掩盖他的大节，所以只是讥讽他而已]。陶侃接受元帝的指挥，以周访、赵诱为前锋，讨伐杜弢，击败了他。记载“湘州平”，是向元帝报告战功。为什么说向元帝报告战功？回答说：自从建兴初年琅邪王南渡，浙江、湘水一带都听从东晋的节制，而中原地区则不行了。旧史因为元帝尚未继承帝位，所以策书上报战功，并且将其系于西晋[按：元帝在永嘉初年才在建邺建都，江东人心归附。等到愍帝即位，进封丞相都督中外诸军事，才分定江东，在宣城斩杀叛将孙弼，又分派诸将平定湘州的杜弢，周访、赵诱报告战功，实际上隶属于东晋]。张寔是谁？回答说：他是西平公张轨的儿子。玉玺是什么？张寔继承袭任梁州，有军士得到玉玺，上面的文字写着“皇帝玺”。群臣称庆，张寔说：“我常遗憾袁绍得到玉玺，各位为什么又为此为难呢？”于是送往京城。记载“进”，是嘉奖他不亏欠臣子的节操[按：张寔听说长安陷落，大哭。守丧三天，派遣将领向东奔赴国难。等到愍帝去世，张寔的年号仍然称建兴，这是他不亏欠臣节的表现]。

经：建兴四年春，正月。三月，代王猗卢去世。夏四月，凉州张安逊派遣步骑兵奔赴京师。五月，雷照叛变投降李雄。七月，刘曜攻打北地，朝廷军队不战而溃。八月，刘曜逼近京师。十一月辛丑日，皇帝蒙受耻辱逃往平阳。十二月己未日，刘琨出逃投奔段匹磾。

传曰：猗卢虽然是夷狄侍奉晋朝，在代地受封爵位，贡奉不绝，生前是王的臣子，死后以王的礼仪安葬，所以记载为“薨”。张安逊是谁？回答说：他是张寔，字安逊。贼寇逼近京师，四方阻隔断绝，只有张寔派遣五将向东奔赴国难。记载他的字，是嘉奖他。如同《春秋》记载邾仪父，《左传》称他是嘉奖他。雷照是谁？他是平夷太守，杀害南广太守孟栢，带着两个郡叛变投降蜀国李雄。不记载“太守”，是说他不是合法的太守。朝廷军队不战而溃，是因为刘曜攻打北地，曲允、曲昌的士兵不和，所以不战而军队自行溃散，讥讽将领无法度，所以军队溃散。八月，刘曜逼近长安，内外断绝，公卿坚守小城自保，京兆、弘农、冯翊、上洛四郡的军队不敢进军，京师饥饿严重，人吃人，死掉大半。皇帝吃饭只用曲米煮粥而已。十一月，皇帝用羊车拉着肉袒衔璧的棺材，出城投降刘曜。刘曜封皇帝为怀安侯。所以记载“蒙尘于平阳”，不记载“降”，是避讳。《春秋》为鲁国避讳，《元经》为中原避讳，圣人的情怀是一样的[按：《春秋》以鲁国为内，以列国为外。鲁国有耻辱的事，孔子就用委婉的言辞避讳。其旨意不是避讳鲁国，而是避讳公室。痛心周公的典礼在鲁国，君臣不能秉持实行，所以善的就记载，恶的就避讳。俗话说：我衰老得厉害啊，不再梦见周公，这就是他的志向。《元经》以中原为内，以四夷为外，晋朝的灭亡，群胡乱华，君臣屈辱，仲淹大概为此悲伤，不忍心记载他投降刘曜，这也是《春秋》的避讳]。十二月，刘琨被石勒打败，于是投奔段匹磾，这是为什么呢？段匹磾，是东郡的鲜卑人，怀帝朝时任命他为右贤王，协助国家征讨，授予假节大将军。刘聪逼近洛阳，刘琨与段匹磾结盟，共同讨伐石勒。石勒攻打乐平，太守韩据弃城逃跑，刘琨不能救援，于是投奔幽州依靠段匹磾，从飞狐道进入，段匹磾接见

译他们彼此非常敬重。史书称“出奔”，是说内地都已落入夷狄之手了[按：刘琨投奔匹磾，从此河东地区全都陷于石勒之手]。

译经：建兴五年春季正月，皇帝在平阳。宋哲逃往江南。二月，太守李距击败贼人刘畅。三月，琅邪王称晋王，改年号为建武。七月大旱，出现胡蝗。冬季十一月丙子日，发生日食。十二月戊戌日，刘聪弑杀皇帝，皇帝崩于平阳。刘聪死。

传曰：皇帝在平阳，说明他仍身处外患之中。宋哲担任镇东将军，当长安陷落时，宋哲与焦嵩、竺恢奔赴国难。事情没有成功，便向南逃奔元帝。经文说“逃往江南”，是舍弃中原的意思。琅邪王自永嘉之乱以来出镇建邺，至此因宋哲逃往江南，宣示愍帝的诏书说：“朕如今被困在边远穷困的城池，确实担心一旦崩溃，你前往丞相处，让他代理国家大事。”琅邪王穿着素服举哀，于是依照魏晋旧例，称晋王，改年号为建武元年[按：永嘉、元平以后，中原士族文物大半逃往江南，史笔属于南朝，是追记而已。如今《元经》只以建兴五年至十二月，来保全四晋的终结。其实三月以后，就是建武的历史了]。七月大旱，为什么说胡蝗？回答说：冀、兖、青、雍四州都发生蝗灾，当时石勒也渐渐掠夺百姓庄稼，当时的人称之为胡蝗。丙子日日食，是刘聪弑逆的征兆。十二日，刘聪大宴群臣，让皇帝行酒洗爵，在座的晋朝臣子无不失声哭泣，曲允大哭后自杀，辛宾抱着皇帝号哭，都被刘聪杀害。经文写刘聪弑杀皇帝，去掉他的姓氏，是贬斥僭越叛逆。在平阳，是说突然失去居所，应当以天子的礼仪终结。那么刘聪死为什么不去掉姓氏？是为了显示贬斥。等到他死后，就书写姓名以彰显他的罪过。刘聪弑杀两位君主，残害忠臣不可胜数，君子既贬斥他的生，又贬斥他的死，是因为厌恶邪恶到了极点[伪主薨卒记载于经文的，特意暴露他们的罪过]。

元经卷三 隋王通撰 唐薛收传 宋阮逸注

经：东晋元帝太兴元年春季正月，皇帝即位。三月立皇太子[无传，就是明帝]。夏季四月戊寅日，禁止招魂葬。五月，王敦、段匹磾杀害刘琨。六月，皇帝亲自举行雩祭。戊戌日，立皇子司马晞为武陵王。初次设置谏鼓、谤木。七月戊申日，下诏让州牧举荐善人、察举恶人。十一月，新野王司马弼去世。庚申日，下诏让公卿上呈密封奏章，新建听讼观。己卯日，琅邪王司马涣去世，再次立司马昱。癸巳日，下诏表彰吴地贤人。

传曰：元帝名睿，字景文，是宣帝的曾孙、琅邪恭王司马觐的第三个儿子，幼年就有美好的名声，没有显著突出的事迹。荡阴战败时，皇帝害怕祸患将要发生而打算出逃，但月光明亮无法离去，过了一会儿云雾昏暗，于是暗中得以离开。成都王司马颖先前命令各关卡不得放贵人出去，皇帝到达河阳，被渡口的官吏阻止，随从宋典鞭打皇帝的马说：“官府禁止贵人通行，你也被拘禁吗？”官吏于是放行。到达洛阳，迎接太妃回到琅邪。永嘉初年，采用王导的计策，请求镇守建邺。西都守不住，皇帝在三月即位。经文写正月即位，是因为西晋气数已尽，东晋开始更新，所以必须在太兴元年正月即位。这就是《春秋》所说的“正始”。并且表明中兴的开始。招魂葬不是古代礼仪，汉魏的方术都是虚妄的，葬的意思是藏，仁人对于亲人掩藏归入墓穴，不丰不俭，必定符合礼仪。延陵季子说：灵魂无处不到。这是说埋葬形体，不是埋葬灵魂。禁止招魂葬是符合礼仪的。刘琨已经逃归段匹磾，他的弟弟刘末波接纳石勒的厚礼，暗中想联合段匹磾，以刘琨为内应，事情败露被段匹磾囚禁。王敦密劝段匹磾杀害刘琨，将其缢杀。经文说王敦、段匹磾杀害刘琨，是说两个凶恶之人同流合污，杀害贤人。皇帝亲自举行雩祭，是因为干旱。《春秋》凡是启蛰时郊祭，龙星出现时雩祭，开始肃杀时尝祭，闭蛰时蒸祭。襄公五年秋季大雩，二十八年八月大雩，传文都说因为干旱。如今皇帝亲自雩祭，是善于遵循礼仪[按：西晋四主，共五十二年，大旱很多，未曾亲自雩祭以祈求农事。如今元帝中兴，能修习雩祀，确实符合礼仪。虽然不是在龙星出现的时候，当时也没有]。皇子司马晞是第四个儿子，封为武陵王，是正当的[事迹在武帝太元六年]。初次设置谏鼓、谤木，是记载贤君能恢复古道，有意于治理国家。下诏让州牧举善察恶，戊申日的诏书说：“州牧刺史相互检察，不得徇私。长吏有志于奉公而不见提拔使用的，应当承受昏暗闭塞的责任。”这说明东晋的治理，首先在于辨别善恶。新野王司马弼，是汝南王的儿子，记载去世，符合礼仪。十一月下诏说：“灾异屡次兴起，灾祸的征兆接连出现，壬子、乙卯日，雷震暴雨，天灾谴责警告，彰显朕的不德。公卿各自上呈密封奏章，详细陈述得失，朕将亲自阅览。”听讼观，是外朝的别馆，皇帝开始精心处理国政，担心百姓诉讼壅塞隔绝，特意建造此观。这是古道的做法[尧开辟衢室听取民意，说的就是这个吧]。琅邪王司马涣，是皇帝的儿子，既已登基，用儿子司马裒奉祀琅邪恭王。司马裒早逝，又用皇子司马涣为琅邪王。王去世，再次立皇子司马昱为琅邪王。经文说琅邪，是中兴的国家，祭祀不可断绝，所以记载说再次立司马昱，重视继承。癸巳日下诏说：“汉高祖经过大梁，赞美无忌的贤德；齐军进入鲁国，修葺柳下惠的坟墓。如果有高德名贤，或者未被表彰记录的，详细列出条例上报。”记载元帝，符合古义。舜继承尧，复兴灭亡的国家，延续断绝的世系，举用隐逸的贤人，天下归心；周武王攻克商朝，封比干的墓，轼商容的闾里，