(卷首)
御制词林典故序
词林典故,书成。大学士张廷玉等以序请。朕惟六经之士,岂易言哉?而况跻玉堂而列芸署者,尽六经之彦也。木天故事,厯代沿革,具见于斯,则又何言?惟是国家重馆阁之选,极优遇之隆,讵止蜚其英声,将以华国而已哉?如濓溪所谓“文以载道”者,舎是无他求。夫布衣韦带之士,由立言以期不朽,足矣。若夫国家右文重道,将以淑世熙绩,继徃圣之絶学,开万世之太平,胥是赖焉。名之盛者,实难副;任之大者,责弥重;誉之来者,毁亦随。其尚思春华秋实之喻,而凛虚车麟楦之讥哉!
乾隆戊辰孟春御笔
书《词林典故》序毕,因以赐大学士张廷玉,兼成四絶句。
尽有研京,并练都导,言何用?但吹竽,便将翰苑登瀛谱,唤作卿家世系圗。
日影花甎铃索静,春风芸署牓题。双宝山自古称佳话,事业何人继曲江?
韵集》燕公四十贤【刘昭禹云:五言律如四十个贤人】晨星数罢一凄然【朕幸翰苑赓吟者如大学士鄂尔泰、尚书张照軰,不数年皆物故矣】即防壁府裒成帙,重忆柯亭刘井边。
见说房公独善谋,皤皤长领凤池头,更兼两世桓荣席,谁不云然胜一筹?
三希堂御笔
钦定四库全书 史部十二
词林典故职官类一【官制之属】提要。
【臣】等谨案《词林典故》八卷,乾隆九年重修,翰林院落成。
圣驾临幸
赐宴赋诗因
命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂是书。乾隆十二
年告成奏
进
御制序文刋行凡八门一曰
临幸盛典,二曰官制,三曰职掌,四曰恩遇,五曰艺。
文六曰仪式,七曰▯署,八曰题名。
临幸盛典,即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼,以为是书所缘起,故弁冕于前。官制职掌,皆由西汉以至
国朝以待诏之选,写书之官,皆自汉肇其端也。恩遇则断自唐代,以専官自唐始也。于
列圣及我
皇上宠渥之典,别分优眷,迁擢侍宴,赉予词科,考
试议叙赠防八子目着
圣代右文,逺逾前古也。艺文惟收唐以来御制及应制诸作,而词馆倡和不与焉。美不胜收也。仪式▯署,亦皆断自唐代,与恩遇门同例。题名则惟载。
国朝近有徴而逺难详也。考翰林有志,自唐李肇始,洪遵辑而录之,凡十一家,然皆杂记之类也。其分条列目,彚为一编者,自程俱《麟台故事》始,陈骙以下作者相仍然,皆仅记一代之事。朱彛尊作《瀛洲道古录》,又于
今制弗详,故张廷玉等进书表称槐防芸署,不少前闻,刘井、柯亭独饶故事。但纪载非无散见,而荟萃罕有全书,今仰禀。
圣裁始成,巨帙元元本本,上下二千载,始末厘然。稽古崇儒之盛,洵前代之所未有矣。乾隆四十六年十二月,恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆费 墀
勅修辑词林典故告竣恭呈
睿览臣等谨奉
表恭
进者伏以
景运启图书丕焕奎躔之色
宏模垂琬琰永増册府之光
罗中秘之传闻瑶编绚日
志仙曹之法,守锦帙霏霞,藜照同辉,芸香倍馥【臣】等诚惶诚恐,稽首顿首,上言:窃惟翰林逼华盖,古号清班;学士登瀛洲,世称荣选。爵秩剏兴于唐代,官制渐备于歴朝。虽沿革互有不同,而职业总归一致。盖銮坡侍从,实为顾问所资;而鼇禁追趋,与有论思之责。非直摛华掞藻,夸柔翰于儒林;傍日瞻云,侈荣阶扵内相而已。歴考右文之代,典学常勤;惟兹珥笔之官,加恩勿替。青绫翠锦,自昔艶为美谈;莲炬花墩,至今传为佳话。是以槐防芸署,不少前闻;刘井柯亭,独饶故事。但纪载非无散见,而荟萃罕有全书。兹盖伏遇
皇帝陛下
舜徳重华
尧文光被
建中和之极玉振金声
揽制作之全星陈云烂时值
万几之暇
赐幸玉堂,遂令百世之荣;腾声壁府,犹以官曹旧设,宜讨论其源流。载籍纷岐,应搜罗其事实,爰奉纂修之。
命辑成典故之书起例▯凡由
国朝以上
译御制《词林典故》序
《词林典故》一书已经编成。大学士张廷玉等人请求我为此书作序。我认为,通晓六经的士人,难道容易找到吗?更何况那些跻身玉堂、位列翰林院的人,都是精通六经的英才。翰林院的历史沿革,历代的变化,都详细记载在这本书里了,那么我还有什么可说的呢?只是国家重视翰林院的选拔,给予极其优厚的待遇,难道仅仅是为了宣扬他们的英名,用来美化国家罢了?像周敦颐所说的“文章是用来承载道义的”,除了这个目的,没有别的追求。那些平民百姓,通过著书立说以求不朽,也就足够了。至于国家崇尚文治、重视道义,旨在教化世人、成就功业,继承古代圣人的绝学,开创万世的太平,全都依赖于此。名声显赫的人,很难有实际才能与之相称;责任重大的人,担子更加沉重;赞誉到来的人,毁谤也会随之而来。希望大家深思“春华秋实”的比喻,警惕“虚车麟楦”(徒有其表)的讥讽啊!
乾隆戊辰年正月,皇帝亲笔。
写完《词林典故》的序言,于是赐给大学士张廷玉,并写了四首绝句。
尽有的研究京城,并练习都导,言语何用?只是吹竽,便将翰林院的登瀛谱,唤作卿家的世系图。
日影花砖铃索静,春风芸署榜题。双宝山自古称佳话,事业何人继承曲江?
韵集》燕公四十贤【刘昭禹说:五言律诗如同四十个贤人】晨星数罢一凄然【我幸临翰林院唱和的人如大学士鄂尔泰、尚书张照等人,没几年都去世了】即防壁府裒成帙,重忆刘井柯亭边。
听说房公独善谋,皤皤长领凤池中,更兼两世桓荣席,谁不说胜一筹?
三希堂御笔
钦定四库全书 史部十二
《词林典故》职官类一【官制之属】提要
【臣】等谨案《词林典故》共八卷,乾隆九年重修,翰林院落成。
圣驾临幸
赐宴赋诗,因此
命令掌院学士鄂尔泰、张廷玉等人编纂此书。乾隆十二
年完成,奏
进
御制序文刊行,共分为八门:一曰
临幸盛典,二曰官制,三曰职掌四曰恩遇,五曰艺
文,六曰仪式,七曰〇署,八曰题名
临幸盛典,即叙述乾隆甲子年宴饮唱和的各种礼仪,因为这是本书的缘起,所以放在最前面。官制职掌,都是从西汉到
本朝,以待诏的选拔,写书的官员,都是从汉朝开始其端绪的。恩遇则断自唐代,因为专门官职从唐代才开始。对于
历代圣祖及我
皇上宠爱的典礼,分别分为优眷,迁擢侍宴,赉予词科举,考
试议叙赠防八个子目,彰显
圣代崇尚文治,远远超过前代。艺文只收录唐代以来御制及应制诸作,而词馆唱和的不包括在内。美不胜收。仪式〇署,也都断自唐代,与恩遇门相同。题名则只记载。
本朝近有征而远难详。考察翰林有志,从唐代李肇开始,洪遵辑录,共十一家,但都是杂记之类。其分条列目,汇编为一册的,从程俱《麟台故事》开始,陈骙以下作者相沿,但都只记载一代之事。朱彝尊作《瀛洲道古录》,又对
今制不详,所以张廷玉等人进书表称槐防芸署,不少前闻刘井、柯亭独饶故事。但记载并非没有散见,而荟萃罕有全书,现在仰禀。
圣裁始成,巨帙元元本本上下二千载,始末厘然稽古崇儒之盛,确实是前代所没有的。乾隆四十六年十二月,恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆錫熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆费 墀
勅修辑《词林典故》告竣恭呈
睿览臣等谨奉
表恭
进者伏以
景运启图书丕焕奎躔之色
宏模垂琬琰永增册府之光
罗中秘之传闻瑶编绚日
志仙曹之法,守锦帙霏霞藜照同辉,芸香倍馥【臣等】诚惶诚恐,稽首顿首,上言窃惟翰林逼华盖,古号清班学士登瀛洲,世称荣选爵秩剏兴于唐代,官制渐备於歴朝虽沿革互有不同,而职业总归一致盖銮坡侍从,实为顾问所资而鼇禁追趋,与有论思之责非直摛华掞藻,夸柔翰於儒林傍日瞻云,侈荣阶扵内相而已歴考右文之代,典学常勤惟兹珥笔之官,加恩勿替青绫翠锦,自昔艳为美谈莲炬花墩,至今传为佳话是以槐防芸署,不少前闻刘井柯亭,独饶故事但记载非无散见,而荟萃罕有全书兹盖伏遇
皇帝陛下
舜德重华
尧文光被
建中和之极玉振金声
揽制作之全星陈云烂时值
万几之暇
赐幸玉堂,遂令百世之荣腾声壁府,犹以官曹旧设宜讨论其源流载籍纷岐,应搜罗其事实爰奉纂修之。
命辑成典故之书起例〇凡由
国朝以上
推往代,条分缕析,自官制而下,及题名,系以职司,知纪言之有要,稽其姓氏,见入选之为荣,统以八门,厘为八卷,况乃
译追溯往昔时代,条理分明、分析详尽,从官制开始,直到题名,都关联着具体的职司,可知记载言语有其要点,查考他们的姓氏,可见被选入其中是一种荣耀,统括为八个门类,厘定为八卷,何况
鸾旂宠贲
凤藻髙骞荣施卓冠扵成编
盛典弥超于往牒,由今视昔,谅千秋运防之难逢;伊古来兹,信此日文明之极盛云。翔阆苑。
恩溢瀛波【臣】等学愧雕虫,才慙绣虎,八甎道上,忝侍游。
歌五色云中恭瞻
翰藻幸编摹之有属,思报称以逾难拟;在官而言官惧,▯事而遗事无如见闻,固陋学殖荒芜,既识记之不详,亦铺扬之未尽,伏愿
乾坤度量寛挂漏之疎
云汉光华,増简端之重,则昭垂艺苑,弥珍。李肇之编,传播词垣,可补陈骙之録矣【臣】等无任瞻。
天仰
圣激切屛营之至谨奉
表随
进以
闻
乾隆十二年十二月初四日
经筵讲官、刑部尚书、敎习庻吉士、加二级、纪録四次【臣】汪由敦,兵部左侍郎、加二级、纪録一次【臣】王防汾,内阁学士兼礼部侍郎、纪録三次【臣】刘纶。
武英殿监理
和硕和亲王【臣】▯昼总裁官
经筵曰讲,起居注官,太保保和殿大学士,仍管翰林院事,三等伯加十五级【臣】张廷玉,经筵讲官,刑部尚书革职留任【臣】汪由敦。
兵部左侍郎加二级纪録一次【臣】王防汾。
内阁学士兼礼部侍郎【臣】刘纶分修官
詹事府少詹事,今陞礼部右侍郎,加一级,纪録三次【臣】沈徳潜,原任日讲起居注官,侍读学士,加二级,纪録四次【臣】于振
侍读学士【臣】程景伊,日讲起居注官侍讲学士加一级【臣】周长发,日讲起居注官左春坊左中允今陞侍讲加二级【臣】于敏中,日讲起居注官左春坊左谕徳兼佐领【臣】兴泰,原任编修加一级,纪録六次【臣】张映斗,编修加一级,纪録三次【臣】朱荃,检讨加三级,纪録五次【臣】郭肇鐄,编修加二级,纪録五次【臣】钱琦,编修纪録三次【臣】吴嗣富,编修加一级【臣】孙人龙。
编 修【臣】邵齐焘
武英殿监造
内务府南苑郎中兼佐领加七级纪録二十一次【臣】雅尔岱,内务府钱粮衙门郎中兼佐领加六级纪録十六次【臣】永保,内务府钱粮衙门员外郎兼佐领加一级纪録五次【臣】永忠,内务府广储司员外郎【臣】永泰,内务府广储司司库加一级纪録五次【臣】三格,监造加一级【臣】李保,监造加二级【臣】姚文彬。
库 掌【臣】虎什泰
库 掌【臣】髙永仁
钦定四库全书
词林典故目録
卷一
临幸盛典
卷二
官制
卷三
职掌
卷四
恩遇
卷五
艺文
卷六上
仪式
卷六下
▯署
卷七
题名上
卷八
题名下
钦定四库全书
词林典故卷一
临幸盛典
我
国家诞受
天命百年于兹
列圣重光徳化翔洽
皇上绍膺大宝,文治昌明,崇礼官考制度,麟麟炳炳与
唐虞三代嫓隆矣嵗甲子
亲临院署,隆仪茂典,徧及儒林,往牒所传,罕有伦比。维时【臣】鄂尔泰【臣】张廷玉,实掌院事,恭逢
大礼庆成,顿首入谢。伏念翰林地望清华,古称荣遇。累朝掌故,宜有完书。虽在唐有李肇《翰林志》,韦执谊《翰林故事》;在宋有苏易简《续翰林志》,陈骙《馆阁録》;在明有黄佐《翰林记》。诸家譔述,各着于时。然或专载一朝,未晰端委。且从来见闻所及,盛事美谈。
至我
朝为尤备,因请裒集成编,以扬庥光,而表鸿懿。
温防允行【臣】等退而敬率同官甄综故实分类排纂曰临幸盛典曰官制曰职掌曰恩遇曰艺文曰仪式曰▯署曰题名统着之曰词林典故为卷凡八厘次以
进惟是
圣驾俯临,宜归恩遇;而特详书典礼,冠诸简端者,一以志古今未有之殊荣,一以纪修辑兹编之縁起,皆于是乎在云。
乾隆八年冬
上以翰林院署嵗久倾圮
诏颁太府金重加修葺
命户部尚书【臣】海望,工部尚书【臣】哈达哈,户部侍郎【臣】三
译鸾旗华贵,凤藻高扬,荣耀施予,卓越冠绝于已成之书;盛典更加超越往昔典籍。由今视昔,实在庆幸千秋运势之难逢;自古至今,确信今日文明之极盛。飞翔于阆苑之中,恩泽洋溢如瀛海之波。
臣等学识愧不如雕虫小技,才华惭不及绣虎之才,在八砖道上,忝列侍从,得以游历。在五色云中歌唱,恭敬瞻仰。
翰藻有幸得以编撰摹写,思报称恩德却难以比拟;身为官员而惧于官职,〇事而遗事,见闻固陋,学识荒芜,既记忆不详,亦铺陈未尽,伏愿乾坤度量宽宏,挂漏之疏失得以宽恕。
云汉光华,增添简端之厚重,则昭垂艺苑,弥足珍贵。李肇之编,传播于词垣,可补陈骙之录矣。臣等不胜瞻仰圣恩,激切屏营之至,谨奉表随进以闻。
乾隆十二年十二月初四日
经筵讲官、刑部尚书、教习庶吉士、加二级、纪录四次臣汪由敦,兵部左侍郎、加二级、纪录一次臣王昶汾,内阁学士兼礼部侍郎、纪录三次臣刘纶。
武英殿监理和硕和亲王臣〇昼总裁官
经筵日讲、起居注官,太保保和殿大学士,仍管理翰林院事,三等伯加十五级臣张廷玉,经筵讲官,刑部尚书,革职留任臣汪由敦。兵部左侍郎加二级纪录一次臣王昶汾。内阁学士兼礼部侍郎臣刘纶分修官
詹事府少詹事,今升礼部右侍郎,加一级,纪录三次臣沈德潜,原任日讲起居注官,侍读学士加二级,纪录四次臣于振。侍读学士臣程景伊,日讲起居注官侍讲学士,加一级臣周长发,日讲起居注官左春坊左中允,今升侍讲,加二级臣于敏中,日讲起居注官左春坊左諭德兼佐领臣兴泰,原任编修加一级,纪录六次臣张映斗,编修加一级,纪录三次臣朱荃,检讨加三级,纪录五次臣郭肇镗,编修加二级,纪录五次臣钱琦,编修纪录三次臣吴嗣富,编修加一级臣孙人龙。
编修臣邵齐焘
武英殿监造
内务府南苑郎中兼佐领,加七级,纪录二十一次臣雅尔岱,内务府钱粮衙门郎中,兼佐领,加六级,纪录十六次臣永保,内务府钱粮衙门员外郎,兼佐领,加一级,纪录五次臣永忠,内务府广储司员外郎臣永泰,内务府广储司司库,加一级,纪录五次臣三格,监造加一级臣李保,监造加二级臣姚文彬。
库掌臣虎什泰
库掌臣高永仁
钦定四库全书
词林典故目录
卷一 临幸盛典
卷二 官制
卷三 职掌
卷四 恩遇
卷五 艺文
卷六上 仪式
卷六下 〇署
卷七 题名上
卷八 题名下
钦定四库全书
词林典故卷一 临幸盛典
我国家诞受天命,百年于兹,列圣重光,德化翔洽。皇上绍膺大宝,文治昌明,崇尚礼官,考订制度,麟麟炳炳,与唐虞三代媲美矣。岁在甲子,亲临院署,隆仪茂典,遍及儒林,往牒所传,罕有伦比维时臣鄂尔泰、臣张廷玉,实掌院事,恭逢大礼庆成,顿首入谢。
伏念翰林地望清华,古称荣遇,累朝掌故,宜有完书。虽唐有李肇《翰林志》、韦执谊《翰林故事》;宋有苏易简《续翰林志》、陈骙《馆阁录》;明有黄佐《翰林记》。诸家撰述,各著于时。然或专载一朝,未晰端委,且从来见闻所及,盛事美谈,至我朝为尤备,因请裒集成编,以宣扬休光,而表彰鸿懿。
温旨允行,臣等退而敬率同官,甄综故实,分类排纂,曰临幸盛典,曰官制,曰职掌,曰恩遇,曰艺文,曰仪式,曰〇署,曰题名,统著之曰《词林典故》,为卷凡八,厘次以进。
惟是圣驾俯临,宜归恩遇,而特详书典礼,冠诸简端者,一以示古今未有之殊荣,一以纪修辑兹编之源起,皆于是乎在云。
乾隆八年冬,上以翰林院署岁久倾圮,诏颁太府金重加修葺,命户部尚书臣海望,工部尚书臣哈达哈,户部侍郎臣三