擢詹事徐秉义第一

译特别命令入值

南书房又

命令直

武英殿八人致仕者二十四人

皇上乾隆二年五月

谕内阁：翰林是文学侍从之臣，用来储备起草诏令文章的选才。我看近日翰林院、詹事府等官员，其中文采可观的固然不乏其人，但浅薄粗陋、荒疏不学的恐怕也不少。如果不是我亲自加以考试，就无法鼓励他们读书向学之心。从少詹事、讲读学士以下，编修、检讨以上满汉各员，着令在本月初七日一齐前往乾清宫，〇朕出题亲自考试。如果有称病推托的，着令另行具奏，朕必定加以处分。考试之日，着令乾清门侍卫察看。是月初七日。

译皇帝在乾清宫对翰林院、詹事府各位大臣进行殿试，先令掌院大学士等引见，在养心殿奏报姓名完毕，依次出来就座。

皇帝钦定题目为《君难为臣不易论》，《藏珠于渊赋》，以“藏珠于渊，南华妙蕴”为韵，赋得。《薰风自南来》诗，七言排律，十二韵，得来字。交卷后，

皇帝亲自评定等第，并加以升降。一等三人，二等十人，三等二十人，四等人五十六人。名列一等的陈大受，由编修升任侍读；赵大鲸，由赞善升任洗马；张映辰，由编修升任侍读。名列二等的敷文、介福，都由检讨升任侍读；张若霭，由编修升任侍读；吴应枚，由侍读升任侍读学士；世臣，由侍讲升任侍读学士。名列三等的鄂容安，由编修升任侍读；邹升恒，由侍讲升任侍讲学士。其余被降职调任的七人，退休致仕的十三人。十一日。

赏赐优等翰林院、詹事府各位大臣皇帝亲制的喜雪诗墨刻以及宫纱、文葛、端溪松花石砚、笔墨等物。此前，博学宏词科授职编修、检讨的刘纶等九人，在引见时，因殿试不久，特免其参加此次考试，至此一并防范，宣召一体颁赐。

乾隆八年四月，谕令内阁：古代在西昆创建册府，在东壁开辟芸台，因此木天储备英才，石渠选拔人才，由来已久了。乾隆二年，我曾亲自考试翰林院、詹事府各位大臣，通过文章来考察他们的品行，所录取的如陈大受等人，颇不负此选拔。过了几年，颇闻翰林院、詹事府各位大臣大多从事于诗酒博弈，而对四库五车的典籍，很少用心研究的人，将如何使馆阁荣耀而垂范后世呢？依照往例，自少詹事、讲读学士以下，编修、检讨以上各员，着于本月三十日赴圆明园，由我出题亲自考试。那些托词不到者，列名具奏。大学士等立即承旨奉行。本月三十日。

皇帝在圆明园正大光明殿对翰林院、詹事府各位大臣进行殿试。

皇帝钦定题目为《礼以养人为本论》，《藏珠于渊赋》，《折槛旌直臣》诗。

五言排律八韵，限三肴韵。考试完毕，

皇帝亲自评定一等三人，二等九人，三等十七人，四等人七十一人。名列一等的王昶汾，由编修升任侍读学士；李清植，由庶子升任少詹事；裘曰修，由编修升任侍读学士。名列二等的观保，由编修升任侍讲；万承苍，由编修升任侍讲学士；于振，由中允升任左庶子；沈德潜，由编修升任左中允；秦蕙田，由编修升任侍讲；张若霭、周长发、陈兆仑、周玉章、于应升，在应升处具名题奏。其余被降职调任的十九人，罚俸一年的三十二人，退休致仕的二十人，并赏赐优等翰林院、詹事府各位大臣宫纱、文葛、画扇、香囊、笔墨等物。闰四月，

谕令内阁：昨日考试翰林时，由部属等官员调入翰林院、詹事府衙门的，都不参与。我想他们既然已升用为翰詹官员，读书作文乃是他们的职分。事情既不像侍卫那样足以供差遣，又不像部曹那样每日办理文书。如果白白耗费俸禄，岂不招致白吃饭的讥讽？况且他们虽然不由庶吉士升转，但都是科举出身。即使不能作诗赋，如作论、翻译，难道也能推说不能吗？着传令于初七日齐集圆明园，由我出题考试。此后考试翰林时，即将这些由别衙门改授的一并传齐，另题考试，永远作为定例。初七日。

皇帝亲自出题考试。

钦定题目为《知人则哲论》，赋得《数问夜如何》诗，五言排律六韵。

得中字。翻译题。

皇帝制曰：“上天设立君主，是为了百姓；君主设置官员分派职事，也是为了百姓。人君必须体会上天生养万物的心意，人臣必须体上天子爱护百姓的心意。因为仁，是善的首领；爱护养育百姓，是做官的第一要义。所谓‘乐只君子，民之父母’，视百姓如子女，百姓的疾苦，如同自己的痛痒相关。应当想到损害上级利益以增益下级利益就是益，损害下级利益以增益上级利益就是损。以至诚恻隐之心，施行惠泽宽大的政治。百姓有衣食，就督促农桑；百姓有室家，就谋求安居。无事时未雨绸缪，不足时多方补救。人君有德意，必须实力奉行，使恩泽惠及百姓，而没有壅塞隔绝的祸患，才可以成为百姓的父母。如果只以簿书钱谷为能事，以刑名督责为治理，不知道爱护养育百姓，那就与为百姓设置官员的本意背道而驰，而人君也无法获得承流宣化的益处，岂不荒谬吗？”次日，

皇帝评定由别衙门改用为翰詹的各位大臣：一等二人，二等四人，三等四人，各五人。名列一等的侍读学士石介，令在应升处具名题奏。赫瞻由侍读升任侍读学士。名列二等的世贵由侍读升任庶子，文保由庶子升任侍读学士，其余被降职调任的五人。初十日，复试翰林院退休致仕的各员。

钦定题目为《长勺之战论》，《萤光照字赋》，以“尺璧非宝，寸阴是竞”为韵。赋得《渭北春天树》诗，五言排律八韵。

恩准仍留原任的，六人止，令各罚

译俸禄一年。

议叙

翰林担任书局纂修，书成按惯例可获议叙，参与编修。

实录的待遇尤为优厚，总裁等可加授宫傅衔。

译赏赐鞍马的人，是纂修官以下的人员，有的加级并领取俸禄，有的议定给予应升的官职，有的加级并记录在案，并且设宴赏赐，各有差别。各馆刚开始设立时，都按月供给粮食，书籍编成后议定叙录，比较考核在馆时间的长短，以此作为差别的等级。

赠予防典

世祖顺治年间，修撰孙承恩去世，皇上深深哀悼惋惜他，赏赐白金三百两，让他回家乡。

圣祖康熙十五年十一月，因为已故翰林院编修史鹤龄长久侍奉讲席，一向以勤劳著称，特别赏赐祭祀一次。

十七年十二月，掌院学士陈廷敬遭遇母亲丧事。皇上谕示大学士等人：“满族大臣有丧事，特别派遣大臣前往赏赐茶酒，满汉大臣都是一体的。命大学士明珠、掌院学士喇沙里等人携带茶酒前往赏赐。”不久礼部议定，认为陈廷敬的母亲使用詹事的封号，按惯例没有防典。皇上念及陈廷敬侍奉跟随的旧日功劳，按照学士的品级，赏赐防典。

十八年十一月，皇上听说掌院学士喇沙里去世，派遣一等侍卫对秦等人携带白银三百两，前往赏赐给喇沙里的儿子三等侍卫俄尔济图，作为治丧的费用，仍然谕示慰问他的赠予防典典礼，等待礼部题请给予。不久议定上报。特别赠予礼部尚书，赐谥号文敏。

谨按定制，只有官至尚书、大学士才能赐予谥号。从这一年开始，学士喇沙里因为讲席的旧日功劳，首先得到防典。后来如掌院学士叶方蔼，赐谥号文敏；詹事沈荃，赐谥号文恪，都是非常例的。而沈荃去世时，得到防典赏赐白金五百两，用来治丧，尤其优厚。后来编修何焯在籍去世，地方官上报，特别赠予侍讲学士，都是异数。

二十一年九月，皇上因为翰林学士张英在讲席供奉时敬慎勤劳，当时告假回籍，营葬他的父亲张秉彝，特别命令按照张英现任学士的品级，赏赐防典致祭。

词林典故卷四

<史部,职官类,官制之属,刻林典故>

钦定四库全书

词林典故卷五

艺文

采集昆仑田玉的人，不是只珍视一片璧玉；搜索邓林的人，难道只看重一枝秀木。往昔的儒生，遭逢明盛之世，供奉清贵的班列，著作自成一家，书籍多到牛马运之汗出。所以历来记载翰林院的，不收录艺文，不是不收录，而是太多无法全部收录。至于历代赐予的文章，其文字永远刻在词垣上；或者臣下颂扬的话，其事已经详细记载在恩遇中。那么用言语征引训典，难道只是华丽地驰骋于缣缃之上，况且皇家推崇奖赏艺林，代代都有咏歌流传。秘府如今，圣天子文思临御，闲暇之余挥毫藻饰，万品包涵。玉堂记载的隆盛，尤其旷代难逢的机遇。首编所录，已经镌刻在琬琰之上，光辉与日月星辰并列。现在又恭敬地缮写。奎文垂示，无极即诸臣发出的声音，简末尤其必须选择那些足以作为典故的，依次记录。而凡是所称馆阁唱和的作品，一概省略，也是用来表示谨慎啊。

唐

唐玄宗集贤书院建成，送张说上集贤学士，赐宴得“珍”字。

广学开书院【一作殿】，崇儒引席珍，集贤招【一作昭】袞职，论道命台臣，礼乐沿今古, 文章革旧新，献酬尊俎列, 宾主位班陈，节变云初夏, 时移气尚春，所希光史册, 千载仰兹晨。

唐集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序。

唐臣张九龄作

集贤殿，本来是集仙殿。皇上睿智圣明，仍然垂意好学，任用宰相必定本于经术。图谋王道也始于师臣，等到鸿生硕儒，博闻多识之士，自从开元年间肇建，直到今天，大量征召，光辉显赫于广内。而在听政之余暇，在这里设宴。忠臣嘉宾，得以尽心；聪明文思，有光被之德。所以下面以道亲近，上面也欢欣甚多。就在御座，于是发出德音，作为候彼神人之事。虽然前代传于方士，言语固然不经，于是改为集贤，去华务实。而且有后命增加其学秩，所以集贤的庭院，更成为论思的室宇了。中书令燕国公在外辅佐庶绩，以奉沃心之谋；在内讲解六经，以成润色之业。所以能够出入华殿，师长翰林。只有帝用臧，固天所赖。拜受任命之日，承蒙宠遇有加。降下圣酒的罍，颁布御厨的膳食，以乐侑人。这时德饱，则有侍中安阳公等人承恩送行。学士右散骑常侍东海公等人摄职在焉。或者稷卨大贤，渊云诸彦，文文多士，周室以宁；武帝得人，汉家為盛。而高视前古，独不在于今乎？都可以赋诗，以光鸿烈。

唐玄宗春晚【一作晓】宴两相及礼官、丽正殿学士, 探得风字。

乾道运无穷, 恒将人代工, 阴阳调历象, 礼乐报穹, 介胄清荒外, 衣冠佐域中, 言谈延国辅, 词赋引文雄, 野霁伊川绿, 郊明巩树红, 冕旒多暇景, 诗酒防春风。

唐臣张说作

东壁图书府, 西园翰墨林。诵诗闻国政, 讲易见天心。位窃和羹, 重恩叨醉酒。深载歌春兴, 曲情竭为知音。