独醒杂志卷七

译诏书说：“懦夫贪生怕死，名声不能流传到死后；烈士磨砺节操，死得比泰山还重。你本性刚正，正值时局艰难危急，披甲的将士望风就迅速逃跑，城中的臣子以羞耻之心谋求活命，唯独你能明白侍奉君主的道义，表现出以死守节的忠诚，发誓不在敌国朝廷屈服，宁愿自己甘心死于刀下。口中不停辱骂，言语中没有求饶之声，颇有张御史的风范，无愧于颜常山的节操。于是颁布恩典，用来抚慰忠魂，显耀阁直之位的荣耀，彰显庙堂祭祀的深远，并将宠爱的官爵推及遗孤，这不只是对逝者的荣耀，实在是对臣工的勉励。希望你英灵不昧，知道享受这些！”欧阳全美，名珣，庐陵人，考中崇宁年间进士。靖康初年，全美调任京城做官，当时金人想要索取三镇之地，全美行至关山，用乐府诗寄给妻子说：“大雁排成行，号角声悲切，送别无端绪，又做长安梦。这次回来穿着青衫戴着小帽，安仁两鬓，秋霜浓重，孤馆残灯，小楼钟响，马蹄踏破前村的冰冻。平生牵绊只为虚名，名垂万古有什么用处？”全美到达京城，有诏书允许上密封奏章议论抵御外敌的防备，全美应诏陈述利害关系。当时有九人一同被召见应对，全美上奏说：“割让土地，他们也会来；不割让土地，他们也会来，只是早晚有差别。今天的防备，只有作战一途。”当时主持朝政的大臣中有主张放弃土地的人不高兴，就任命全美为将作监丞出使金国，最终没有回来。朝廷表彰他的节操，并让他的女婿做官，这女婿就是他的堂兄欧阳叔谦。

译叔谦对我讲，绍兴十一年的夏天，他客居临安，有一天，有个客人衣衫污秽、背着破旧的行囊，像是从远方而来，来到同一家旅店，随即关上一间屋子独自待着。〇他前往尚书省，自称明天将被召见，不久果然被任命了官职。后来打听此人的情况，姓李，名微邵，是个武人。当时尚书洪公被拘留在极远的异域，洪公收到皇太后的书信，于是派遣李微邵用蜡丸将信送达。皇上收到信后非常高兴，对侍臣说：“朕得不到皇太后的平安问候，已经十五年了，即使派遣上百批使者，也不如这一封信。”于是任命李微邵为官。尚书洪公因为执行使命被金人扣押，其间〇遭受危险和屈辱多次，但他能秉持汉使的节杖，誓死不变节。辗转万里，派人送达皇太后的书信，以宽慰天子对母亲的孝思，这难道不是忠诚吗？

李忠愍公若水担任大名府元城县尉时，一天有个村民拿着一封信来，李公拿到信读完就把它烧了。他责问那人信是从哪里来的，那人回答说：“夜里梦见金甲将军告诉我：‘你明天去县西，遇到戴着铁冠的道士，索取关大王给李县尉的信。’”后来果然像梦中见到的一样，所以不敢隐瞒。李公认为这件事涉及怪异，于是放走了那人没有治罪，因此写了一首绝句来记录这件事，说：“金甲将军〇好梦，铁冠道士寄新书。我与云长隔异代，翻疑此事太空虚。”李公起初把信交给火焚烧的时候，母亲、妻子、儿子、弟弟惊讶地请求观看却没得到，只看到信末有“靖康祸有端，公卒践之”这样的话。后来两位皇帝被掳往北方，李公在金营中坚守节操，临死时口中不停地骂敌，这才知道上天造就忠义之士作为神物，早已预先知道了。

国家起初与金人结好，派遣马政从登州渡海前往，回来后朝廷又选拔他的儿子马扩出使。宣和末年，金人违背盟约，发兵入侵，马扩还因为出使的事留在金国，后来得以逃脱归来。还没到太原，金人已经长驱南下。马扩于是放弃出使的事，劝说童贯，愿意招集忠勇之士来遏制金人的攻势。童贯答应了他。马扩经过真定时，刘公韐担任统帅。刘公因为马扩多次出使金国，了解金人的虚实，心里很怀疑他，于是留下他不让他走。一天，马扩暗中派一个士兵去保州，被巡逻的人抓获。刘公更加怀疑，但还没有处理办法。刘公的儿子刘子羽对刘公说：“马扩从头到尾谋划边事，不把虚实告诉朝廷，致使敌军深入，震惊京师。而且又暗中派遣士兵作为心腹，如果不声张他的罪行就杀了他，或许能杜绝后患。”刘公认为说得对，于是召马扩站在庭院下，责备他误国，命令把他拖出去斩首。马扩叫喊不服，于是把他交给监狱推究治罪。不久刘公被召回，金人包围真定，马扩得以免死。

契丹被金人攻击，穷困窘迫没有办法。萧太后派遣她的臣子韩昉来军中见童贯、蔡攸，愿意免除每年的贡币，重新结为姻亲。并且说金人本来是偏远的小部落，贪婪没有满足，蚕食邻近的五六十个国家。现在如果大辽不存，就一定会成为南朝的忧患，唇亡齿寒，不能不考虑。童贯和蔡攸呵斥他出去。韩昉在庭院中大声说：“辽宋结好百年，誓书还在，你们能欺骗国家，难道能欺骗上天吗？”韩昉离开后，童贯也没有把这件事上报朝廷。辽国灭亡后，金人果然违背盟约。靖康初年，召种师道赴京师，刚进入城门，当天就引见上殿。宋钦宗起身迎接他说：“朕很久盼望您来，怎么这么迟呢？”途中跋涉不易，种师道谢恩完毕，皇上赐座，问他说：“国家局势艰难，敌人深入，您用什么办法抵御他们？”种师道说：“军事难以预料，容臣登上城墙观察形势如何，然后再上奏。但如果敌人在三十里外驻扎，就难以退却；如果逼近，就容易了。”第二天，金军移营到三十里外，种师道因此在城上修缮防御器具。金人多次进攻，都被击退，于是结盟解围离去。种师道起初所说的话，大概是知道有间谍想误导他。金人果然中了他的计，只是宫廷中的秘密计议，不知是从哪里得知的。

朝廷召种师道时，使者催促他，前后相望。种师道老了，有人劝他不要前往。种师道对他的儿子说：“朝廷近来议论不一，我即使有谋略，未必能被采用。但世代承受国家恩惠，现在推辞危难，天地都不会容我。”于是跟随诏令使者，日夜疾驰到京城，谋划防御以退却金人，依赖他稍微安定。金兵北还，种师道请求追击，李〇彦等不允许。种师道对何〇说：“敌人深入我们的土地，只索取金帛就回去，他们不仅害怕春天深了死伤士兵马匹，也担心三镇在后面议论他们。我看他们的祸患未止，现在既然不采用我的计策，我不再说什么。但我私下料想敌人一定会再来，应当先为此做准备。”朝廷不〇，那年冬天，金人果然再次侵犯京师。

京师戒严，金人发炮攻城很猛烈。有人献计想用绳索〇来阻挡，那人刚从太原回来。围城中的人都知道张孝纯、王禀等设置这个办法，而炮石无处施展。朝廷反而认为这是迂腐，不肯尝试。一旦这样做，大概不知道吴越将领孙琰守卫苏州城时，曾经用这个办法抵御炮石，而淮南军队不能攻破。当时号称孙百计。

崇宁四年，中书省奉行御笔。当时蔡京想实行他的私意，担心三省台谏多有驳难，所以请求直接把御笔交给有关部门。如果有阻碍的，就以违制罪论处。从此内外事情无论大小，只按他的意愿行事，不再敢有异议。祖宗以来，凡是军国大事，三省、枢密院议定，当面奏报画防，差除

译官吏的任免，宰相将拟好的文书呈进，皇帝画押批准后才下发到中书省。等到命令下达进行审阅时，如果有不妥当之处，中书省由舍人封还缴回，门下省由给事中封还驳斥，尚书省才能奉行执行。还担心不能符合公众舆论，就允许侍从官议论思考，台谏官上奏弹劾。自从御笔手诏直接施行以来，三省和台谏官员无法履行职责，只是在文书末尾签署姓名罢了。大观年间，吴执中的儿子吴权担任御史，上书请求遵循祖宗的既定法度，不被允许。他直接发文派遣官员，并议论轻率赏赐导致浪费国库、舍弃爵位俸禄来换取私人恩惠等事情。蔡京以少保的身份退休，给事中何昌言封还驳斥任命蔡京的诏书，请求将蔡京的罪状向天下宣布，当时的人认为这是件盛事。

译何忠孺，字昌言，是新淦人。绍圣四年考中进士第一名。徽宗朝历任官职，最终做到给事中。张商英被罢免，蔡京再次被起用，何忠孺于是以散官身份外放，闲居十多年。舆论都归向他。宋钦宗即位，再次召用他，任命为兵部侍郎、太子少师。不久，金人再次侵犯京城，两位皇帝北狩。太子、诸王、宰执、侍从都跟随而去，只有何忠孺逃匿在太子宫的沟渠中，侥幸得以不去。张邦昌僭越称帝，因此更改了他的名字。等到隆祐太后垂帘听政，才想恢复旧名，但人们的议论已经无法掩盖。他愤恨成疾而死。

李仲谦，字大有，是新喻人。靖康初年，担任赣州知州。京城戒严，他立即调遣赣州士兵勤王。各郡因为承平已久，士兵们懵懂不懂军事。等到调发时，有的戴着帽子、拄着拐杖行走，观看的人无不私下嘲笑。只有赣州士兵勇猛锐利，器械也精良。李仲谦号令整肃，军队行进秋毫无犯。人们说李仲谦既懂军事，而赣州士兵也熟习纪律，估计一定可用。等到到达京城，也来不及了。李仲谦在绍兴初年曾在朝任职，立即上书谈论军事，认为用兵应当有机变和权谋，明白这些之后才可以决胜。宋高宗看了非常高兴，立即交付中书省。当时赵鼎丞相主持国政，一天奏事完毕，皇上对丞相说：“李大有的书信涉及军事机密，所以不想交付外面看详。从前张齐贤上奏取河东的防备策略，太祖撕碎他的奏章，扔在地上。等到左右退下，才取出奏章回去，交给太宗说：‘将来取河东应当用齐贤的防备策略。’太宗后来平定河东，任用齐贤为相。两位祖宗深沉谋略先于事物，我应当以此为法。”看圣上的话语如此，将要大用他了。不久去世，最终官至检正官。

绍兴戊午年冬天，奉使王伦与金使来议和，想要天子接受伪诏，国论未定，朝臣没有敢说话的。胡铨当时是枢密院编修官，上书请求扣留金使，斩下主和者的头来谢罪天下，言语非常愤慨直率。皇上怒他揭发，将要削去官职流放到昭州。当时御史中丞郑刚中，谏议大夫李谊，吏部尚书晏敦复，户部侍郎李弥逊，向子諲，礼部侍郎曾开，张九成入对便殿，极力援引救援。当时丞相秦桧，参政孙近也迫于公论，请求听从台谏侍从的意见，贬为广州监盐仓。御史再次进言，于是改任福州签判。

胡铨从福唐贬到新州，王民瞻写诗送他，有说：“百官动容观看奏章，小人回首愧对朝班。”又说：“痴儿办不了公家事，男子要成为天下奇人。”王民瞻是安福人，名庭珪，登科，曾担任茶陵县丞，多年不调任，居住在乡里，以诗闻名。两首诗流传后，有人认为是讥讽，因此他也获罪贬谪到辰州。胡铨在新州，偶然有“万古嗟无尽，千生笑有穷”的诗句，新州知州也揭发他的诗，说“无尽”指宰相张天觉，在儋耳。后来胡铨还朝，曾以诗人推荐，王民瞻两次被召见，初任国子监簿，后任直敷文阁，最终在家中去世。

禅宗聚集众人，却不喧哗；没有愤怒却有节制。做事的人不辞劳苦，安居的人不愧安逸。进入他们的门，登上他们的堂，整齐划一，行动有条理。明道先生曾看见他们吃饭，因而感叹认为得到了三代的礼乐。我们族人姻亲同室居住，未必像他们那样众多，却不能像这样整肃的，往往是女子孩童开始的。这就是禅宗屏除妻子断绝子嗣的原因。

卢文纪与崔协不和，崔协的儿子考进士，卢文纪对知贡举王延说：“我曾经在朝廷称赞他儿子，现在他儿子历任官职应当追求实效，不要取虚名。从前越国人善于游泳，他儿子刚满周岁，他母亲把他浮在水上，人们奇怪，回答说：‘他父亲善于游泳，他儿子一定能，这样可以吗？’”王延退下笑着说：“卢公的话，是说崔协的，恨他的父亲竟然波及他的儿子。”第二年选拔崔协的儿子崔颀为甲科，人们认为是公正选拔。后来公卿有子孙魁天下者，他们的父祖大概自认为善于游泳的人。如果王延为主司，我知道他与选拔崔颀的人相反了。

我曾经观看登瀛图本规模布置气象旷雅，常想创始者必非俗笔。又有石本都书写名氏，后有李丞相伯纪赞语。乃是钦庙在东宫得到阎立本此画，亲自题识以赐。胡铨事李诗二本绝不同。曾见郑昺彦明所赋长句云：“阎公十八学士图，当时妙笔分锱铢。惜哉名姓不题别，但可以意推。形模十二匹马，一匹驴。五士无马应直庐，五鞍施狨乃禁从。长孙房杜王魏徒，一人醉起小史扶。一人欠伸若挽弧，一人观鹅凭栏立。一人运笔无乃虞，树下乐工鸣瑟竽。八士环列按四隅，笑谈散漫若饮彻。盘盂杯勺一物无，坐中题笔清而癯。似是率更闲论书，其中一着道士服。又一道士倚枯株，三人傍树各相语。一人系带行徐徐，后有一人丰而胡，独吟芭蕉立踟蹰。”一时登瀛客，若是贞观治效真不诬。书林我曾昔曳三局腕脱防，百儒雄文大笔亦何有？餐钱但日糜公防，家治乱一无正论出口非辜。时

译危玉石一经焚毁扫除，观赏画作追思古人不禁叹息。考较其排列顺序与立意，郑虔必定是依据这幅画作的原本而作赋。长孙无忌、王珪、魏征、元稹等人不在画中，不知郑虔的诗为何会提及他们呢？查考《翰林盛事记》，开元年间张燕公等十八人作为集贤院学士，在东都含象亭绘制了他们的肖像。这两本记载必定占据其一，而后世人都误以为是贞观年间的学士。如今人们制作陶砚，只有武昌万道人制作的被认为最为精良，我起初并不相信。庐陵有个姓刘的书生，自称掌握了万道人的制法。但他制作得最好的砚台，也不能坚持十年就损坏了，甚至有使用三五年就磨损剥落无法使用的。我前些年因为遭遇荒年，有个乡下人拿着一个“风”字形的砚台来卖，我用一斗米交换。清洗后查看，也是陶砚。其底部有“万”字的篆文，我猜想是万道人制作的。使用至今三十多年，吸墨性能依然如新，即使是高要、歙溪的优质石砚也不过如此。听说武昌现在还有制作陶砚的人，乃是万道人的后代。

译同乡士人胡卓明，他的父亲和祖父都喜爱下棋，凭借棋艺前来的人每天络绎不绝。他的母亲夜里睡觉，忽然惊醒起来，询问缘故，说是梦见吞下了一枚枯棋。起初以为是白天常常见到，所以显现在梦境中。不久生下了胡卓明，第二年长到七八岁时，他的祖父与客人对弈而失败，胡卓明忽然从旁边指点说：“公公错在这一着罢了。”他的祖父输了棋心中不平，生气地对他说：“小孩子懂什么！”把棋局推给他。胡卓明布下几着，果然获胜。他的祖父非常惊讶，于是和他对弈。他的布局起初好像没有法度，但一旦合拢就都是正确的。几天之间就能和他的祖父抗衡。等到十多岁时，就凭借棋艺闻名，四方凭借棋艺来的人才能争先罢了。往年有客人凭借棋艺求见，朋友们于是共同招来胡卓明与他较量。胡卓明连胜，客人说：“胡秀才野战自得，而我因为教习不离规范，所以不胜。”

凡是学习书法，应当先学习偏旁。上下左右，与其近似者，都不相远。熟悉一个偏旁，那么几十个字就容易写了。凡是写字，应当调和墨汁、调整笔锋，使笔毫与墨汁相互接受，干燥湿润适宜。墨浓则能藏锋，纸平身体端正，手腕稳定手指牢固，那么结字就有准则了。

庐山王元甫有诗名，隐居山中，不与士大夫交往。苏东坡从岭南回来，经过九江，因为道士胡洞微想要拜见他。王元甫推辞说：“我不见士大夫五十年了，不用再从宾客礼仪，希望替我谢绝他。”苏东坡赞叹欣赏而退去。

刘尚书刘美中曾经夜里梦见与一位方士谈论禅理，反复辩论宗乘中的事，非常详细。于是问他：“仙家也谈论佛理吗？”方士说：“仙佛虽然道理不同，难道有二吗？”刘美中醒悟后，很诧异这件事，于是记述成诗说：“北风吹云肃清天宇，蕙帐寒生月当户。颓然就枕睡意浓，梦魂悠悠迷处所。仙居胜士肯见临，促席从容款陪语。自言本事清灵君，学佛求仙两无阻。云軿白日降瑶空，天衣飘飘就轻举。方诸宫深云海阔，金碧禅房隔烟雨。与君粗有香火缘，聊复东来相劳苦。方游昆阆还无期，君住世间须善为。尘劳足厌何足厌，等是实相夫何疑。前身似是尘外人，端为世缘縻此身。重闻妙语发深省，苦更离尘佛亦尘。方平羽节何时来，道宫佛殿随尘埃。未须苦说尘事，东海波声政似雷。”刘美中认为诗中都是记述他问答的话，所以全部录下。

董体仁的祖父名叫董扆，生前曾经目测选择墓地作为寿藏，死后他的儿子改变主意将要安葬，扶柩恰好经过那个地方，棺材忽然沉重不可举起，儿子才开始惊异，于是想要就地安葬，挖地一丈多，忽然遇到大石，上面有“扆”字，就是他的名字，人们更加相信他的不偶。

独醒杂志卷八

钦定四库全书

独醒杂志卷九 宋 曾敏行 撰

建炎末年，吕丞相吕颐浩凭借勤王复辟的功劳，晋升登上相位。曾经在中书省，愤怒一位堂吏，命令去掉他的巾帻。堂吏回答说：“祖宗以来，宰相没有去掉堂吏巾帻的法度。”吕公说：“去掉堂吏巾帻，应当从我开始。”堂吏不能回答。苗刘之变，张魏公从平江起兵讨伐贼人，二人非常恐惧。朱丞相朱胜非于是劝他们说：“兵到则不必战，战而不胜，则你危险了。不如先请求复辟，以赎罪。”所以魏公兵到边境而复辟。起初，魏公起兵时，先派遣士人冯轓入朝奏报，于是用好话晓谕二人，想要延缓他们的谋略。冯轓与二人的幕客马柔吉相好，于是让他住在马柔吉那里以窥探军情。冯轓到达而事情大致确定。朱胜非于是上奏，冯轓京官除郎中。其后于是对人说：“冯轓是蜀人，德远派遣他来，不过想要成就他罢了，似乎不知道魏公的意思。”

绍兴讲解既成，上自执政大臣，下至台谏侍从，认为不对的人稍稍引退。于是登上显位、占据要途的人，都阿附时宰以为悦。外地的监司郡守，或者倾陷正人以希求进升。流人逐客之落南者，其迹益危。潮州守臣劾奏赵丞相，湖南帅臣暗中中伤张魏公，儋耳则窥视李大参，舂陵则诬治王枢密。其他纷纷者，不可胜数。

蔡元长为相时，设置讲议司，官吏数百人，俸给优异，费用不赀。一日，召集僚属会议，于是留饮，命令制作蟹黄馒头。饮罢，吏略计其费，馒头一味为钱一千三百余缗。又曾经有客聚集在他家，酒酣，蔡京顾视库吏说：“取江西官员所送咸豉来。”吏以十瓶进，客分食之，乃是黄雀肫也。蔡元长问：“尚有多少？”吏回答说还余八十有余。

龙德宫出幸，童贯自太原窜归。当时廷议想要请求渊圣亲征，命令童贯留守。童贯闻之心不自安，于是率领胜捷军三千余人追从龙德之驾。继而朝廷论童贯不告而逃，以及首祸罪恶，请求诛杀他。而童贯在外领兵，以扈从为名，恐复生事，于是诏令聂山为江淮发运使，密图其事。聂山既陛辞，将出国门，左丞李纲言于上曰：“童贯之罪恶虽已着明