王照新志卷四

译至于马伸公主台之事，他按日将奏状呈报给张〇昌。奏状写道：“臣见大金太宰相公权主国事，不知何时能恢复大宋社稷，谨此呈报太宰相公，恳请指示施行。”直到康王即位之日才停止。何先是何先的门生，邵武人，字太和，在嘉王榜考中进士，年轻时侍奉马公为师。后来秦桧南归，将拥立赵氏之功全部据为己有，尽掠美名，获取富贵，官至三公，权势冠绝古今。何公常为恩师事迹被埋没而叹息，想要辨明其忠义，每次拿起纸准备书写，都被他的儿子劝阻，认为秦桧正权势熏天、震动君主，怎能冒险招致家祸？然而何公私下为马公撰写行状一篇，一直保存在身边。绍兴甲戌年，何先以左朝奉郎的身份担任辰州通判，任期将满前一晚，忽然梦见马公穿戴衣冠与他相见，交谈如同平生亲密。醒来后，他告诉儿子说：“马先生英灵不灭，带着遗憾在九泉之下如此，有意托付我挂起他的遗像哭祭。”儿子何镐哀求劝止他不听，于是对父亲说：“等这个人死了再上奏，也不晚。”太和说：“不然，万一我先死了，闭眼时会有遗憾。”后来将要卸任，他亲手写了一状呈报朝廷，言辞尤其委婉曲折，只说：“自从太师公相陷落北方之后，只有殿中侍御史马伸按日将复辟之事呈报给〇昌云云，并且将所作的行状缴纳，请求交付史馆立传，以表彰他的忠义。”文书通过马递迅速送达，然后他解下印绶回家。秦桧得到奏状后大怒，凡是沿途驿站士兵都遭到严厉惩处，仍然下令廷尉追捕何公非常紧急。狱吏拿着公文到邵武，太守姓张的惊愕不知所措，坐在座位上得了病。过了第二天才苏醒，被人扶着来到官署，刚打开信封查看公文，所要追捕的是左朝奉郎何先。刚派官吏前往村落追捕他前往，何先已经对质官吏，而柏台考吏已先在〇寺，只说靖康年间虽然有马伸担任殿中侍御史，未曾听说有这份奏状。命令台吏立下军令状，〇寺以上书不实为由，拟降一官罢免前任。宋高宗不愿违背秦桧的意思，圣旨说：“所拟处罚太轻，特别追夺两官，羁留安置在英州。”这是绍兴甲戌年。后一年乙亥，秦桧去世。皇帝御批：“何先所犯，确实是冤枉，令有关部门重新判定。”于是恢复原官，放逐便，仍按原来的磨勘晋升为左朝散郎。何先在贬所，都安然无恙。回到家乡门口，遇到亲戚相见，为马公之事得以澄清而高兴，一笑。因病废黜于朝廷，虽然想任用他，他不起用，只能享受祠官的俸禄，一年而已。何镐是何先的姨夫，因此知道详情。以及建宁各地的乡老、长绅中与何太和交厚的人，都能说出这件事。

译明清近来又得以伸张，〇昌将全文列于后面说：伸伏见金人劫持二圣北行，并且逼迫太宰相公主持国事。相公之所以忍辱含恨登上尊位，是自信金兵退去后，必定能够恢复旧制。忠臣义士不忍心就死，城中的人不立即发生变乱，也是因为相公必定会拥立赵氏孤儿。如今金兵退去多日，我君王的儿子已知所在，诉讼和歌颂也都归向于他。相公尚且身处禁中，不恢复原来的服饰，不回到臣子的行列。道路上传言说，相公在外挟持强敌的威势，派人游说康王，让他自行南逃，然后占据中原，实行长期借据不还的计谋。伸知道相公必定没有这种心思，只是被敌人所迫，未能完全改正。虽然如此，这也是大大不便的。因为人心尚未信服，一旦喧哗混乱，即使有忠义之心，相公也必定不能自明，满城百姓必定遭受涂炭，辜负了相公的初心了。伏望迅速实行改正，更换服饰，回家省亲，最好是禀取太后命令而后行动，并赶快迎接康王回京。当下开门抚慰四方勤王的军队，以示内外没有隔阂。赦书施行恩惠，〇人心等事权且拘押〇候立嗣君之日，然后施行。这样大概中外可以消除疑虑，转祸为福，伊尹、周公再次出现，也无法超过。倘若认为伸的话不对，就先次将我处死，伸只有死而已，必定不敢辅佐相公做叛臣。〇昌于是开始下令一切改正。

《挥麈后录》记载周迎所记，陈尧臣决意讨伐燕地的策略，大概出于天下公论，而尧臣的儿子倚仗才能横行于行都。张全真任参政时，记载真伪作成一卷，可以只当作全真的文字。近来阅览李仁甫《长编》说：“绍兴元年正月十四日辛丑，中书舍人胡交修说：‘人臣的罪过，没有比误国更大的；误国的祸患，没有比燕云之役更严重的。燕山议和的首谋者，以及当权的臣子，罪大的诛杀，次等的流放。而尧臣却独独保留原来的官职，领取国家的俸禄，置之不理，这难道能上慰宗庙神灵，下泄四方人民的痛愤吗？’尧臣为国招致祸乱，不知道罪恶之重，竟敢自己请求担任郡守。现在虽然担任宫祠职务，贪恋俸禄，臣愚昧地希望圣旨削夺尧臣身上的官爵，将他流放到远方，以惩戒他的恶行，以谢罪于百姓，作为后世臣子的警戒。”诏令尧臣主管临安府洞霄宫，之前的指挥不再施行。记载在编年史中，大概是知道周迎的话不厚诬，而且不是明清的私意。事见《长编》第一百五十九的注。后来阅览《中兴日历》，宰相奏请实行贬责，高宗说：“难道可以因为自己请求差遣反而遭到贬谪吗？只罢免宫祠职务罢了。”

王彦国献臣，是招信人，居住在县近郊。建炎初年，金人将要渡过淮河，献臣坐在所居的小楼上，望见一位老士大夫在田间徘徊，带着一个小仆人，背着一个匣子，埋在空旷的地方。献臣默默记下了这件事。事情平定后，前往挖掘那地方，匣子完好地还在。打开匣子，里面是白居易手写的诗一张，说：“石榴枝上花千朵，荷叶杯中酒十分。满院弟兄皆痛饮，就中大户不如君。”献臣后来南渡，寓居余姚，曾经拿出来给我看，真是奇物。后来听说被刘纲公举收藏了。又说：建炎年间避乱到奉化境内，一两个仆人〇同行，曾经夜里渡河，月色微明，有几个人先过去了。忽然问说：“不是王献臣解元的行李吗？”只见他身材高大，声音雄壮有力，心里暗自怀疑。忽然直接划水而过，对岸波涛汹涌，过了很久，献臣惶恐害怕，几乎触礁，不知是什么妖怪。后来也没有其他事。

胡伟元迈，是新安人。带着他父亲舜申所写的《乙巳泗州录》《己酉避乱录》两本书给我看。叙述战乱时事，现在列于后面。《乙巳泗州录》说：宣和乙巳年，我家寓居泗州的教授衙门，恰好在宝积门，出门就是淮河。有一两个朋友在南山，如郑、况、仰、荀，他们的父亲是发运司的属官〇宇在那里，所以没有三五天我不去南山，常常到那里讲论文字。这时朱勔父子正得志，权势显赫，每次上下京城和江浙，就借口往来降御香，其实是想让所经过的州县殷勤迎接。这年秋天，朱汝贤从江浙来，降御香，泗州官吏在陡山〇山迎接，出城四里左右，在淮西南岸。过了这里没有路可行，所以停在这里。邀请迎接他的船，汝贤传令到城中亭子上相见，官吏都回候在亭子。等到船到亭子，通报姓名的人说：“承宣休息了。”等了很久，让人再通报说：“睡着了。”直到傍晚才见到知州和通判而已。旁观的人见他骄傲，都为他不平。我们当时在南山谈论这件事说：“我们恐怕还没死，且看朱勔父子最终怎样。”后来金人入侵，到达都城，上皇退位。每天听到京师的事不一。不久，朱勔首先坐小船向东下，说：“勔已放归田里了。”不敢出来见人，人人也不理他。每天有京师权贵和中官下来的很多，都穿着皂衫系着皂绦在街市行走。又过了几天，说：“上皇已在发运司行衙了。”人们起初不信，等到去看，只见一只船停在河步，用结激壁矢张在船前。问起来，上皇果然在衙中，侍卫萧条。又过了几天，军马刚到市上，皂衫贵人更多。凡是前此听说所宠幸的官

译侍从掌权的人，询问情况，往往都在那里。不久又听说童贯也到了，有人看见坐在帷帐中、黑色肥胖身躯极大的人，询问后得知：“是童大王。”军队到来，都渡过淮河驻扎在南山。后来听说高俅在南山狭窄险要之处，高俅的弟弟高伸也一同在那里。因为普照寺的觉老在南山请斋，这才得知。这个时候，南山狭窄险要之处已经放弃了淮河以北，这实在是今天的吉兆。也是从东京来到南山，没有可以控制扼守的地方。不久又听说太上皇登上发运衙城上的亭子，观看渔夫在淮河捕鱼。又过了十天，太上皇移驾向南。从此京师的士民前来的人日夜络绎不绝，更加知道敌军攻打京城的事情。太上皇向南移动侍卫，从京师而来，势力更加盛大。一头骆驼踩踏浮桥，倾倒于是落入淮河中。因为背负重物，恐怕必定无法挽救。又过了一年，太上皇车驾返回，都亲自到塔下烧香。每次进入寺庙，寺中人都被驱赶出去，施舍僧伽钵盂袈裟，甚至亲自穿在身上。先前因为普照寺大半被改为神霄玉清宫。到这时皇帝亲自画图，将一半归还给寺庙。寺僧送车驾出城，得到御笔，非常欢喜。太上皇刚到的时候，寺庙的重要屋宇归还的更多。开始所归还的道流全部拆去门窗，等到再次归还就连所拆的门窗也一起给了道流，道流们气馁了。第二年秋天，我和弟弟汝士前往国学参加考试，汝士被推荐，而我遭到落选，独自回到泗州侍奉双亲。当时大哥汝明再次担任监察御史，汝士寄居在南台官署，等待省试，因为再次遭遇围城闷病，几乎死去。大概国学诸生通常患脚气病，所以染上这种病。如果我这年被推荐，必定死在京城。等到听说太原失守，知道淮泗不可居住，向发运使方孟卿借船，于是得以带着双亲来到湖州。船刚过闸，就潮落不能再开，而泗州不久也混乱了。唉！金人侵凌，国家危亡，实在是上面的人被权幸诱惑，造成此祸。而朱勔一人也在其中，因为朱勔本是姑苏市井之人，起初凭借高资结交近习，进奉花石，制造御前什物，积累二十年职位以充任进奉。监司守令如果违背他的意思，就以违抗御笔绳之以法。应造的什物都摊派给州县，所献的才及万分之一，其余都窃取来自润，以及分赠权幸以邀恩宠。所以朱勔建节旄，子侄官至承宣观察使，下至厮役，日常横行。媵妾也有封号。朱勔与其子汝贤、汝功各立门户，招权鬻爵，上至侍从，下至省寺，外则监司以至州县长吏官属，由其父子而进者甚众。货赂公行，其门如市。于是朱勔的田产跨连郡邑，岁收租课十余万石，甲第名园几乎占吴郡一半，都是夺取士庶而有的，居处园第都模仿宫禁，服食器用上僭乘舆，在私家建御容殿。在京城则以养种园为别业，迁徙民居以为宅。所占官舟兵级，月费钱粮供其私用。等到太上皇禅位，放归田里，他借道泗州时，急忙遮蔽船门，惟恐人知，也无脸见人。不久，安置广南，籍没财产。继而取首级家属。全部流放，由此看来，适宜召来金人之祸，而导致国家危亡。然而所以造祸的，岂止朱勔一人吗？因思宣和年间，京师奢侈正盛，一相识说：“书中内作、色荒数语，古人法度之严如此。”这几者有一，则必亡，岂有兼是数者而复有逾于此者？安得无祸乎？靖康果然有其应。有人说：“若如此而无祸，则古人之言必妄，诗书皆不足信者，而喋费辞说。”自念老矣，切虑遗忘，遂追思所见，笔之于册云。

译避乱录。建炎己酉年，先兄待制，名舜陟，字汝明，统帅建康，与右丞杜充不和。杜充当时领兵驻扎在建康，杜充私自派遣将领来夺取经制司的钱物。待制将此事上报朝廷，杜充往往也是先知道而后才上奏。朝廷知道两位公卿不和，十月将待制调任两浙宣抚司参谋。当时周望从枢密院出任宣抚使，周望老迈昏庸，原本是通过八行科被举荐的，与他讨论军事最终意见不合。先前有命令坚守平江，所安排的起初没有可守的计策。待制有奇谋，都不被采用。敌人从广德经由安吉抵达钱塘，渡江攻破明州、越州，北返时借道平江，所安排的起初没有守御的人，都知道必定会失败了。待制说周望本司的金帛既然已经耗尽，被金人所得，不如携带前往昆山，或许可以保存。周望既然派遣金帛来，我家起初将船依附在鲁珏的辎重中，船从平江齐门出发，第二天到达昆山，依靠李阎、崔赏，停泊在梅里，不久移往许浦。不久，金兵侵犯平江，周望逃往青龙，平江城不战而破。众将领如郭仲威等人，在敌人未到之前就已经劫掠城中，几乎没有什么遗留。周望常常对韩世忠不满，这时韩世忠兵强权重，驻扎在镇江，听说周望逃跑，派遣将领董旻去拦截抓捕他。董旻到达许浦，以为周望在，恰逢我家老小在那里，董旻来见待制，于是邀请他们同行。起初董旻将要到达，军队稍微迟缓，都以为是金人全部弃船逃跑，我家的船也留在江口，命令使臣温宏等人守卫，老小在路上，弟弟舜举，侄子仔直接逃往吴兴，只有我侍奉父亲朝散，同待制以及内人等茫然不知去向，随意地离开罢了。夜晚寄宿在野人家，董旻派遣使臣来追赶，坚决要求我家返回船上。我说如果是金人则不能跟随，如果是韩世忠的军队则是中国兵，况且在这投戈散地之时，前往其中也有所依托，为什么不可以。待制认为说得对，于是全家跟随返回，当时已经走了三二十里，连夜跟随他的使臣返回，恰逢天晴直到天亮，才到船上，都安然无恙，一根簪子也没有丢失。董旻于是率领待制进入他的军队在镇江，大概董旻的意思是没有抓到周望，且取走参谋来搪塞他的责任，而董旻想要抓捕周望还没有停止。起初船未出发，董旻的军阵船到达江中，只有我家的一艘船在许浦港口没有出江，董旻于是率领我家的船进入他的军队，顺水而下，前往青龙，一定要得到周望。到达青龙江口，听说周望已经回军向西，于是逆江而上前往镇江，我家的船同行，到达镇江，待制想见韩世忠，董旻阻拦，不让他见，不久造了一艘船来，换意想要取走我船中的米，那所谓的金帛还没有到，梅里的周望已经追回了。因为众将领不想让金帛离开军队，大概有谋略，有人对周望说了。得到所换的船，我家移过去，自己留下米，其余都给他们。原本有一百余石，所换的船，是通行的船，也能行于江海，有篷帆两样东西，也足够使用。小泊在焦山，混杂在韩军的杂物船中。到达焦山后，船中狭窄不可居住，进入寺庙占据方丈室，老小都安居，只是每天在焦山游戏罢了。当时金人已经攻破镇江，每天看见敌骑在江岸奔驰追逐，坐着看见他们焚烧甘露寺，只留下双塔。韩世忠将江船凿沉在闸口，阻挡金人出江，金船实在不能出来，因为闸口沉船纵横交错。韩世忠的军队都用海船在江中列阵，中军船长大处于中间，其余四军都分列簇拥它，非常可观。辎重船都列在山后，我每天登上焦山顶观看，山前只看见作院等船罢了。两人在寺前制作兵器，又有镇江现任官员及寺中的船，都在寺前，太守李汝为也在那里，汝为也是韩军中的人，韩世忠任命他为太守的。三月十七日晚，东北风刮起，到夜里更加猛烈，江中飘浮的水都结成冰。我曾经夜晚独自宿在舟中看守行李，当时我家又有一艘小船同泊，因为行李装载不完的缘故。这晚我上船，派人拿着空笼相随，想要进入船搬移衣物，又携带钱千百进入大船，已经天黑风大，船薄不可卧。船夫姓朱，通州人，夜将半叩问朱船夫船怎么样？朱说：风太猛烈，夜很深。只听见朱船夫在神前祈祷防卫者。又问朱怎么样？朱说：风大了不得了。问我的小船在哪里？说：很久不见了，随风而去。这日白天我观看大船的锚索，外面似乎已经旧烂，里面一截崭新。我曾经对朱说：这船借这索为命，为什么不倒转索而用之，卷起旧的在里面，露出新的在外面，或许可以依靠它牢固呢？朱说：这当然。我说：明日潮来水满，可以让近岸倒转索。朱答应。到这时风刮得猛烈，又想到那索旧且朽，更加不安。这时兵在南岸，锚索如果断裂，必定随北风到那里，应当碎身与船在敌手了。船被风震动，不能睡，思考之惶恐无限。到天亮幸好我的船无恙，但不能抬头因为恶心缘故。朱船夫不久以面汤来，也不能用。伸眉船外视，则焦山之前，只有我一艘船罢了，其余都不知道所在。遥视赵郡监者，步履于山上，如神仙中人。防备心时，待制以我在船中，派遣小舟来，因而得以登焦山之岸。那去死亡只差一发了。我不久登山顶，望韩世忠

译军队极目远眺江中，没有一艘船留存。辎重留在山后的，也几乎看不到一件。又过了一两天，山前的船只才稍微聚集起来。在此之前，韩世忠已经堵塞了闸口的河道，金人于是另外开凿一条河道通向长江。焦山方面起初并不知道这件事。到了早饭时分，有两艘金人的船出现在江上，只看见船上漆黑发亮，必定是金人穿着铁甲。这里的船只都拔起碇石逃跑。这一天，韩世忠家里恰逢忌日，我进入方丈室，众僧正在做法事。不久，众僧都在船上了，大凡在山里的人，都已经登船。府官属吏也是如此。我家也都登船，随即拔起碇石顺流而下，到达垂山。风向恰好顺遂，于是命令船夫张帆顺流而下。韩军望见我家船只离去，有人呼喊让停下，我命令不要回应。当时船中有两名韩军士兵，也命令船停下，再次不听。这两名士兵大概是韩世忠派来守护我家的。稍微走远一些，才对两名士兵说：“等我家到达苏州、湖州，用金银绢帛送你们回去，否则对你们没有好处。”两名士兵看到形势无法阻止，于是低头顺从。船经过圌山，风向正顺。夜间经过江阴，清晨抵达福山，不知走了多少里。船经过福山时，又正好刮起北风。抵达常熟，经过平江，望向平江城内，并没有一间房屋留存，只看见人家后面的林木而已。菜园中间有房屋，也只剩半间左右。河岸倒下的尸体无数，出城后的河中更没有可以饮用的水，因为水中都漂浮着尸体。到达吴江，只留存三间房屋，下面横陈着无数尸体。垂虹亭、横桥都已经没有了，只在亭下能取得少量可以饮用的水。从吴江南边开始，漂浮的尸体更多，有桥的地方都已经堵塞，那里的尸体最多。后来询问得知，说是敌骑把人推过桥，都死在水中。当时燕子已经飞来，没有房屋可以筑巢，我家船上有篱笆，于是燕子衔泥筑巢，沿着河岸都成了灶圈。这是因为金人沿着河岸的缘故。被杀死的牛频频可见，骨头与头足都还在，只是没有角，金人取走了角。陈思恭所系留而沉没的敌船，还有几只留在第四桥以南。陈思恭是周望军的统制官。待制曾经对周望说：“枢密使必定想要守住平江，不如移军到吴江，占据太湖的天险。我军以中军振奋士气在前，让各位将领用小船从太湖旁边攻击他们，可以必胜。”周望不赞同这个建议，只是命令召集各位将领商议。等到各军全部集合，周望命令待制陈述方略，各位将领不听从。大概各位将领都是魁首之贼，喜欢混乱，志向在于做贼而已。陈思恭兵力最少，位居下僚，听到这个计谋，跳上前说：“待制的话很好，思恭愿意做先锋。”其余人不听从，最终等到敌人已经过了吴江。陈思恭没有禀报周望，自己率领军队出太湖，横击敌人的尾部。于是中原被掳掠的百姓，听说军队到来，都作为内应，放火焚烧船只，几乎掳走了四太子。陈思恭虽然获胜，周望恼怒他没有禀报，但最终没有升迁他的官职。所沉没的敌船大约半年，还在河中。我家船只到达平望，正想转向西行，东风又起，一帆直达吴兴。当时周望军已经到达吴兴了。大凡曲折处遇到顺风，从垂山到吴兴，真是上天在帮助我家。老幼都安然归来。起初看见弟妹已经抵达吴兴，过了十天，待制才派遣使臣带着书信作为信物寄去感谢韩世忠、董旻等人，因此送两名士兵前往，仍然取回寄存在军中的行李诰敕，已经取回。听说韩世忠的水军被金人打败，起初敌人在镇江无法出击，所以立即陆路前往建康，聚集我宋朝士大夫，让他们筹划如何打败韩世忠。都说海船如果遇到风不可抵挡，船大而且静止，况且让风可以从四面吹来，突然难以控制，就像风驱使船只一样，突然难以摇动。敌人认为说得对，选择船只装载士兵，船只掳掠七八艘。天刚亮风还没有动，急忙摇船靠近韩世忠，用火箭射击。船上的人救火来不及，又没有风，船不能移动，于是大败，陷落前军十几艘船，其余得以逃脱。大概韩世忠起初知道金人前往建康，也逆江用水军与他们对垒。当时议论的人本来就已经非议他说：“兵法说不要在水内迎敌，敌人渡河一半时攻击有利。现在却在水内迎敌，怎么会有利呢？”起初我在焦山，看见韩世忠在江中布兵，而镇江江口山上有兀立不动、向下俯视我军的人。韩世忠的船特别大，早晚各位将领来禀报商议，络绎不绝，都使用小船，明知大船是韩世忠的。其余环绕军队的船只，历历可数。我曾经暗自想，我军中的事情金人，没有不是亲眼所见、亲耳所闻的，而金人贼中的事情我军却一点也不了解，也可以忧虑了。最终导致失败，为什么智谋如此疏漏呢？于是金人安然渡江北归。韩世忠进官加恩，尤其自认为有功也不几个月，待制守钱塘，韩世忠入朝觐见。当时车驾驻跸会稽，对待韩世忠很好，于是大喜，却遗憾以前失去了一次见面的机会，而且怨恨董旻阻碍了他，董旻来拜见，有惭愧的神色。听说韩世忠将要进入钱塘界，对董旻说：“胡待制，现在却相见如何？”董旻无言，只是羞愧出汗而已。韩世忠所携带的杭州妓女吕小小，就附记在这里。起初，吕小小有罪，被关在监狱里，她的家人想救她出来。韩世忠偶然赴待制的饭局，于是劝酒启口说：“我有小事告诉待制，如果答应我的请求，当饮一大杯。”待制请他说，就以这个妓女为恳求。待制为她解开刑具，韩世忠欣喜跳跃，连饮数杯。酒宴散去，携带妓女回家。妓女后来改姓茅。