卷五
愤为雄，微服赴邻邦考求技艺，研究商情而归强其国。泰西各国，凡拥厚赀之商贾，辄目为体面人，准充议政局员。轮船公司往来外国者亦邀国助，凡事必求便，商情课税必权其轻重。昔罗马尼亚有贾于俄者，富甲一国，俄王与结昆弟，有女遣嫁，遣使往贺。
译愤然立志成为英雄，改换平民装束前往邻国考察学习技艺，研究商业行情，回国后使国家强大。在西方各国，凡是拥有雄厚资本的商人，都被视为体面之人，允许担任议政局的官员。往来外国的轮船公司也能得到国家的资助，凡事都力求便利，商业行情和赋税必定权衡轻重。从前罗马尼亚有个在俄国经商的商人，财富冠绝全国，俄国沙皇与他结为兄弟，有女儿出嫁，还派遣使者前往祝贺。
亦可见中外古今不尽屏商为末务，孰谓阛阓中竟无人豪，顾可一例目为市侩哉？
恭读康熙五十三年谕曰：“朕视商民皆赤子，无论事之巨细，俱当代为熟筹。
今官商隔阂，情意不通，官不谙商情，商惮与官接，如何能为之代筹？
故来自外洋无关养命之烟酒、密饯、饼饵等物，进出通商各口皆准免税，而华商营运赖以养命之米麦杂粮等项，经过邻壤外县皆须捐厘，遑问日用之百物。
试为援比，大欠均平。皆因秉轴者不肯降气抑志，一经心于商务耳。方今门户洞开，任洋商百方垄断，一切机器示准其设厂举办，就地取材，以免厘税。其成本较土货更轻，诚喧宾夺主以攘我小民之利。我士商若再不猛著先鞭，顾私利而罔远图，存妒心而互相倾轧，徒使洋人节节制胜，中国利源不几尽为所夺耶？
我商人生长中土，畏官守法。彼西商薄视华官，不谙外务，反得为所欲为。若华商有交涉轇轕之事，华官不惟不能助商，反朘削之、遏抑之，吁，是诚何心哉！
虽然，官不恤商者，固由官制过于尊严，实亦国家立法之未善。纵有亲民之官，通识时务者，亦不能破格原情，时与商贾晤对坐谈，俾知商务要领，得以补偏救弊。商务之不能振兴也，良以此耳。
昔年德国商人，虽贸易有方，亦迫于官税烦苛，更迫于匪人劫掠，谋十一者无所得利，反多折耗。因而通国商人聚议立约，歃血会盟，每埠必有商会，彼此声气相联，互相保护，名曰“保护会”，亦名“商会”。如有爵员及官兵盗贼，恃强以害商者，会中人必协力御侮，不受欺凌。或有劫掠等事，椷知四处，严搜密访，务使就获。倘国家有害商虐政，亦准其具禀申诉裁革。
此会一兴，商务大振，于是荷兰、瑞典、挪威等国首效之，而英、法、西等国朝廷知其法善，亦准商人在本国设立公会，自为保护，以免他虞。
今朝廷欲振兴商务，各督抚大臣果能上体宸衷，下体商情，莫若奏请。
朝廷增设商部，以熟识商务，曾环游地球兼通中西言语文字之大臣，总司其事。并准各直省创设商务总局，总局设于省会，分局即令各处行商择地自设。
无论总局分局皆由各业公举一人为商董，合公举之商董择其公正廉明，老成练达，素有声望之商，聘为总董，常用住局，一切商情，准其面商，当道随时保护。如有关商贾要务及助资奖励诸法，亦准其径达商部，大臣代奏，请旨准行。
而后商情不壅于上闻，胥吏无阻挠之弊，官宦无侵夺之权。厘剔弊端，百废可举，商人亦得仿照西例，承办要务。必将争自濯磨，使货物翻新，销流畅旺。
以上仰承国家之要需，下以杜绝外洋之盓漏，安见商富而国不富耶？至今日而策富强。倘不如是，内不足以孚信于商民，即外不足以阻洋商之攘夺。
洋货入中国则输半税，土货出外洋则加重征，资本纵相若，而市价则不相同，洋货可平沽而土货必昂其值，颠倒错紊，华商安得不困，洋商安得不丰。倘有贤能督抚大吏，洞明利害本原，奏请将釐金概行豁免，在江海巨埠者，并归洋关；在内地口岸者，改归坐厘。或由商务局妥筹别款，弥缝厘金之缺，何至华商受其害而洋商独收其利也哉？”
商战
自中外通商以来，彼族动肆横逆，我民日受欺凌，凡有血气孰不欲结发厉戈求与彼决一战哉！于是购铁舰、建炮台、造枪械、制水雷、设海军、操陆阵，讲求战事不遗余力，以为而今而后庶几水栗而陆詟乎。而彼族乃咥咥然窃笑其旁也，何则？彼之谋我，噬膏血匪噬皮毛，攻资财不攻兵阵，方且以聘盟为阴谋，借和约为兵刃，迨至精华销竭，已成枯腊，则举之如发蒙耳。
故兵之并事故祸人易觉，商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：“习兵战不如习商战。”
然欲知商
译由此也可以看出，中外古今并没有完全将商业视为末等事务，谁说在街市店铺中竟然没有豪杰之士，难道可以一概把他们看作市井小人吗？
恭敬地阅读康熙五十年的谕旨说：“我把商人百姓都看作自己的子女，无论事情大小，都应当代为仔细筹划。
如今官员与商人之间存在隔阂，情意不能相通，官员不了解商人的实情，商人害怕与官员接触，怎么能够为他们代为筹划呢？
所以来自外洋、无关乎百姓生计的烟酒、蜜饯、饼饵等物品，进出通商各口岸都允许免税，而华商经营赖以维持生计的米麦杂粮等项，经过邻境外县都必须缴纳厘金，更不必说日常使用的各种物品了。
试着拿这些来比较，大大不公平。这都是因为掌管大权的人不肯放下架子、压抑志向，用心于商务罢了。现在国门大开，任由洋商多方垄断，一切机器都允许他们设厂制造，就地取材，以免除厘税。他们的成本比土货更轻，确实是喧宾夺主，掠夺我们小民的利益。我们国家的士人和商人如果再不抢先行动，只顾私利而没有长远打算，怀着嫉妒之心互相倾轧，只会让洋人节节胜利，中国的利源岂不是几乎都被他们夺走了吗？
我们商人生长在中国，畏惧官府、遵守法律。那些西方商人轻视中国官员，不懂外交事务，反而能够随心所欲。如果华商遇到交涉中错综复杂的事情，中国官员不仅不能帮助商人，反而剥削他们、压制他们，唉，这究竟是什么用心啊！
虽然如此，官员不体恤商人，固然因为官制过于威严，实际上也是国家立法不完善。即使有亲近百姓、通晓时务的官员，也不能打破常规、体谅实情，时常与商人会面交谈，以便了解商务的要领，从而补救偏差、纠正弊端。商务之所以不能振兴，确实是因为这个原因。
从前德国商人，虽然贸易有方，但也迫于官府赋税繁重苛刻，更迫于匪徒劫掠，谋求十分之一的利润却得不到，反而多有损耗。于是全国商人聚集商议订立契约，歃血结盟，每个商埠必定有商会，彼此声气相通，互相保护，名叫“保护会”，也叫“商会”。如果有官员及官兵盗贼，倚仗强权侵害商人，会中的人必定协力抵御侮辱，不受欺凌。如果有劫掠等事件，通知各处，严密搜查探访，务必使罪犯被捕。如果国家有损害商人的虐政，也允许他们上禀申诉，请求裁革。
这个组织一兴起，商务大为振兴，于是荷兰、瑞典、挪威等国首先效仿，而英、法、西班牙等国朝廷知道这种方法好，也允许商人在本国设立公会，自行保护，以免其他祸患。
现在朝廷想要振兴商务，各督抚大臣如果真能上体察皇帝的心意，下体察商人的实情，不如上奏请求。
朝廷增设商部，由熟悉商务、曾环游地球兼通中西语言文字的大臣，总管其事。并允许各直省创设商务总局，总局设在省会，分局则让各地行商选择地点自行设立。
无论总局分局都由各行业公举一人为商董，合公举的商董选择其中公正廉明、老成练达、素有声望的商人，聘请为总董，常住在局中，一切商情，允许当面商议，当权者随时保护。如果有关商贾的重要事务以及资助奖励的各种办法，也允许他们直接送达商部，由大臣代为上奏，请求圣旨批准施行。
这样之后，商情不会在上达时受阻，胥吏没有阻挠的弊端，官员没有侵夺的权力。清除弊端，各种废弛的事业都可以兴办，商人也能仿照西方例子，承办重要事务。必定会争相磨砺自己，使货物翻新，销售流畅兴旺。
以上对上承接国家的重要需求，对下杜绝外洋的漏洞，怎么见得商人富裕而国家不富裕呢？到现在谋划富强。如果不这样做，对内不足以取信于商民，对外不足以阻止洋商的掠夺。
洋货进入中国只缴纳半数关税，土货出口到外洋却加重征收，资本即使相同，而市场价格却不一样，洋货可以平价出售而土货必定抬高价格，颠倒错乱，华商怎么能不困顿，洋商怎么能不丰裕。如果有贤能的督抚大吏，洞明利害的根本，上奏请求将厘金全部豁免，在江海大港的，一并归入洋关；在内地口岸的，改为坐厘。或者由商务局妥善筹划其他款项，弥补厘金的缺口，怎么会到华商受害而洋商独享其利的地步呢？”
商战
自从中外通商以来，他们动不动就肆意横行，我们百姓日益受到欺凌，凡是有血气的人谁不想束发磨戈与他们决一死战呢！于是购买铁甲舰、建造炮台、制造枪械、制作水雷、设立海军、操练陆战，讲求战事不遗余力，认为从此以后大概能让敌人水陆都恐惧吧。而他们却在旁边嗤嗤地窃笑，为什么呢？他们图谋我们，是吞噬膏血而不是皮毛，攻击资财而不是兵阵，正用聘问结盟作为阴谋，借和约作为兵刃，等到精华耗尽，已经变成枯骨，那么举起手来就像揭开蒙布一样容易。
所以军事的并吞祸害容易察觉，商业的掠夺使国家衰败却无形无迹。我们的商务一天不兴盛，他们的贪谋也就一天不停止。纵然猛将如云，战船林立，而他们谈笑而来，欢欣而去，称心如意，谁能奈何他们呢？我因此可以用一句话断言：“学习兵战不如学习商战。”
然而想要知道商
战，则商务得失不可不通盘筹画而确知其消长盈虚也。孙子曰：“知彼知己，百战百胜。”请先就我之受害者缕析言之，大宗有二：一则曰鸦片每年约耗银三千三百万两，一则曰棉纱棉布两种每年约共耗银五千三百万两。此尽人而知为巨款者也，不知鸦片之外又有杂货约共耗银三千五百万，
译作战时，商业贸易的得失不能不全面筹划，并确切了解其增减盈亏的情况。孙子说：“了解对方也了解自己，百战百胜。”请允许我先就我方遭受的损失详细分析，主要有两大项：一是鸦片，每年大约耗费白银三千三百万两；二是棉纱和棉布两种，每年大约共耗费白银五千三百万两。这些是所有人都知道的大笔款项，但人们不知道，除了鸦片之外，还有各类杂货大约共耗费白银三千五百万两，
如洋药水、药丸、药粉、洋烟丝、吕宋烟、夏湾拿烟、俄国美国纸卷烟、鼻
烟、洋酒、火腿、洋肉铺、洋饼饵、洋糖、洋盐、洋果干、洋水果、咖啡，其零星莫可指名者尤多，此食物之凡为我害者也。洋布之外，又有洋
绸、洋
缎、洋呢、洋羽毛、洋线绒、洋羽纱、洋被、洋毯、洋毡、洋手巾、洋花边、
洋钮扣、洋针、洋线、洋伞、洋灯、洋纸、洋钉、洋画、洋笔、洋墨水、洋
颜料、洋皮箱箧、洋磁、洋牙刷、洋牙粉、洋胰、洋火、洋油，其零星莫可指名者亦多，此用物之凡为我害者也。外此更有电气灯、自来水、照相玻璃、大小镜片、铝铜铁锡煤斤、马口铁、洋木器、洋钟表、日规。寒暑表，一切玩好奇淫之具，种类殊殊，指不胜屈，此又杂物之凡为我害者也。
以上各种类皆畅行各口，销入内地，人置家备，弃旧翻新，耗我资财，何可悉数！是彼族善于商战之效。既如此，而就我夺回之利益数之，大宗亦有二：曰丝，曰茶。计其盛时，丝价值四千余万两，今则减至三千七八百万两；茶价值三千五百余万两，今仅一千万两。杂货约共值二千九百万两。
罄所得丝、茶全价尚不能敌鸦片洋布全数，况今日茶有印度、锡兰、日本之争，丝有意大利、法兰西、东洋之抵，衰竭可立待乎！次则北直之草帽辫、驼毛、洋皮、灰鼠，南中之大黄、麝香、药料、宁绸、杭缎及旧磁器，彼族零星贩去，饰为玩好而已。更赖出洋佣工暗收利权少许，然亦万千中之十百耳，近且为其摈绝，进退路穷。是我之不善于商战之弊又如此。总计彼我出入，合中国之所得尚未得敌其鸦片、洋布二宗，其他百孔千疮，数千余万金之亏耗胥归无着，何怪乎中国之日惫哉！
更有绝大漏卮一项，则洋钱是也。彼以折色之银易我十成之货，既受暗亏，且即以钱易银，虚长洋价，换我足宝，行市变又遭明折。似此层层剥削，节节欺给，再阅百十年，中国之膏血既竭，遂成赢痿病夫，纵有坚甲利兵，畴能驱赤身枵腹之人，而使之当前锋冒白刃哉？
夫所谓“通”者，“往来”之谓也。若止有来而无往，则彼通而我塞矣。
“商”者，“交易”之谓也。若既出赢而入绌，则彼受商益而我受商损矣。
知其通塞损益，而后商战可操胜算也。独是商务之盛衰，不仅关物产之多寡，尤必视工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精。借楚材以为晋用，去所恶而投其所好，则可以彼国物产仍渔彼利。若有商无工，纵令地不爱宝，十八省物产日丰，徒弃已利以资彼用而已。是宜设商务局以考物业，复开赛珍会以求精进。考《易》言：“日中为市”。《书》言：“懋迁有无”。《周官》有布政之官，贾师之职。《大学》言生财之道，《中庸》有来百工之条。
通商惠工之学具有渊源。太史公传货殖于国史，洵有见也。
商务之纲目，首在振兴丝茶二业。裁减厘税，多设缫丝局，以争印日之权。
弛令广种烟土，免征厘捐，徐分毒饵之焰，此与鸦片战者一也。广购新机，自织各色布匹，一省办妥，推之各省，此与洋布战者二也。购机器织绒毡、呢纱、羽毛洋衫裤、洋袜、洋伞等物，炼湖沙造玻璃器皿，炼精铜仿制钟表，惟妙惟肖，既坚且廉，此与诸用物战者三也。上海造纸，关东卷烟，南洋广蔗糖之植，中州开葡萄之园，酿酒制糖，此与诸食物战者四也。加之制山东野蚕之丝茧，收江北土棉以纺纱，种植玫瑰等香花制造香水洋胰等物，此与各种零星货物战者五也。
六在遍开五金煤矿铜铁之来源，可一战而祛。
七在广制煤油，自造火柴，日用之取求可一战而定。整顿磁器厂务，以景德之细窑摹洋磁之款式，工绘五彩，运销欧洲，此足以战其玩好珍奇者八。以杭宁之机法，仿织外国绉绸，料坚致布价廉平，运往各国，投其奢靡之好，此足以战其零星杂货者九。更有无上妙著，则莫如各关鼓铸金银钱也，分两成色
译诸如洋药水、药丸、药粉、洋烟丝、吕宋烟、夏湾拿烟、俄国和美国的纸卷烟、鼻烟、洋酒、火腿、洋肉铺、洋饼饵、洋糖、洋盐、洋果干、洋水果、咖啡等，那些零星无法一一列举的尤其多，这些都是食物中对我们有害的。除了洋布之外，还有洋绸、洋缎、洋呢、洋羽毛、洋线绒、洋羽纱、洋被、洋毯、洋毡、洋手巾、洋花边、洋钮扣、洋针、洋线、洋伞、洋灯、洋纸、洋钉、洋画、洋笔、洋墨水、洋颜料、洋皮箱箧、洋磁器、洋牙刷、洋牙粉、洋胰子、洋火、洋油等，那些零星无法一一列举的也很多，这些都是用品中对我们有害的。此外还有电气灯、自来水、照相玻璃、大小镜片、铝铜铁锡煤炭、马口铁、洋木器、洋钟表、日晷、寒暑表，以及一切玩好奢侈淫逸的器具，种类繁多，指不胜屈，这又是杂物中对我们有害的。
以上各类物品都在各通商口岸畅行，销入内地，人们家中必备，弃旧换新，耗费我国的资财，哪里能计算得尽！这是外国善于进行商战的效果。既然这样，就我国夺回的利益来统计，大宗也有两项：一是丝，二是茶。计算其兴盛时期，丝的价值四千多万两，现在减少到三千七八百万两；茶的价值三千五百多万两，现在仅有一千万两。杂货大约总共价值二千九百万两。
即便得到丝、茶的全部价值，尚且不能抵销鸦片和洋布的全部数额，何况如今茶有印度、锡兰、日本的竞争，丝有意大利、法国、东洋的抵制，衰败枯竭岂是立等可待的吗！其次，北直隶的草帽辫、驼毛、洋皮、灰鼠，南方的大黄、麝香、药料、宁绸、杭缎以及旧瓷器，被外国人零星贩去，只是作为玩好之物罢了。更依靠出洋佣工暗中收取少许利权，然而也只是万千中的十百而已，近来甚至被他们排斥拒绝，进退无路。这是我们不善于进行商战的弊端又如此。总计我们与他国的出入，合并中国所得尚且不能抵销鸦片、洋布这两项，其他百孔千疮，数千万两的亏耗都归于无着落，难怪中国日益疲惫啊！
还有一项极大的漏卮，就是洋钱。他们用折合的银两换取我们十成的货物，既遭受暗亏，而且就用洋钱兑换银两，虚抬洋价，换取我们的足色银宝，行情变化又遭受明折。像这样层层剥削，节节欺骗，再过百十年，中国的膏血枯竭，就会成为赢弱病夫，纵然有坚甲利兵，谁能驱使赤身空腹的人，让他们当前锋冒着白刃呢？
所谓“通”，就是“往来”的意思。如果只有来而没有往，那么他们通达而我们堵塞了。
所谓“商”，就是“交易”的意思。如果输出盈余而输入不足，那么他们享受商业利益而我们遭受商业损失了。
知道了通塞损益的道理，然后商战才能掌握胜算。只是商务的盛衰，不仅关系到物产的多寡，尤其必须看工艺的巧拙，有工艺来辅助商业，那么拙劣的可以变得精巧，粗糙的可以变得精细。借楚地的材料供晋国使用，去掉他们所厌恶的而投其所好，就可以用别国的物产仍然获取别国的利益。如果有商业而没有工艺，纵然大地不吝惜宝物，十八省的物产日益丰富，也只是白白抛弃自己的利益来资助他们使用罢了。因此应该设立商务局来考察物业，恢复举办赛珍会来寻求精进。考察《易经》说：“日中为市”。《尚书》说：“懋迁有无”。《周官》有布政的官员，贾师的职责。《大学》讲生财之道，《中庸》有招徕百工的条目。
通商惠工的学问具有渊源。太史公在国史中为货殖立传，确实有见识啊。
商务的纲目，首要在于振兴丝茶两业。裁减厘税，多设缫丝局，以争夺印度、日本的权力。放宽禁令广泛种植烟土，免征厘捐，逐渐分散毒品的势头，这是与鸦片作战的第一点。广泛购买新机器，自行织造各色布匹，一省办妥，推广到各省，这是与洋布作战的第二点。购买机器织造绒毡、呢纱、羽毛洋衫裤、洋袜、洋伞等物品，炼制湖沙制造玻璃器皿，炼制精铜仿制钟表，惟妙惟肖，既坚固又廉价，这是与各种用品作战的第三点。上海造纸，关东卷烟，南洋广泛种植蔗糖，中原开辟葡萄园，酿酒制糖，这是与各种食物作战的第四点。加上制造山东野蚕的丝茧，收购江北土棉来纺纱，种植玫瑰等香花制造香水、洋胰等物品，这是与各种零星货物作战的第五点。
第六在于普遍开采五金煤矿铜铁的来源，可以一战而消除。
第七在于广泛制造煤油，自行制造火柴，日常用度的需求可以一战而定。整顿瓷器厂务，用景德镇的细窑模仿洋瓷的款式，精工绘制五彩，运销欧洲，这足以与玩好珍奇之物作战，是第八点。用杭州、宁波的织机方法，仿织外国绉绸，料子坚致布价低廉，运往各国，投合他们奢靡的喜好，这足以与零星杂货作战，是第九点。更有无上的妙策，莫过于各海关鼓铸金银钱了，分两成色
，悉与外来逼肖无二，铸成分布，乃下令尽收民间宝银、各色银锭，概令赴局销毁，按成补水，给还金银钱币。久之，市间既无各色锭银，自不得不通用钱币。我既能办理一律，彼谨讵能势不从同？则又可战彼洋钱，而与之功力悉敌者十也。
译（新铸的钱币）与外来洋钱极其相似，毫无二致，铸造完成后分发下去，于是下令全面收缴民间的宝银和各种银锭，一律要求送到官局销毁，按照成色补足水分，换发金银钱币。时间久了，市面上既然没有了各种银锭，自然不得不普遍使用钱币。我们既然能够统一办理，他们难道能逆势而不从同？这样又能对抗洋钱，使其与我们力量相当，这是第十个好处。
或曰：“如此兴作诚善，奈经费之难筹何？”则应之曰：我国家讲武备战数十年来，所耗海防之经费及购枪械船炮与建炮台之价值，岁计几何？
胡不移彼就此？以财战不以力战，则胜算可操，而且能和局永敦，兵民安乐，夫固在当局者一转移间耳。第商务之战，既应藉官力为护持，而工艺之兴，尤必藉官权为振作。
法须先设工艺院，延欧洲巧匠以教习之，日省月试以督责之，技成厚给廪饩以优奖之，赏赐牌匾以宠异之。
或具图说请制作者，则借官本以兴助之，禁别家仿制以培植之。工既别类专门，艺可日新月异。而后考察彼之何样货物于我最为畅销，先行照样仿制，除去运脚价必较廉，我民但取便日用，岂必从人舍己？则彼货之流可一战而渐塞矣。
然后察其所必需于我者，精制之而贵售之。彼所必需断不因糜费而节省，则我货之源可一战而徐开矣。大端既足抵制，琐屑亦可包罗。盖彼务贱我务贵，彼务多我务精，彼之物于我可有可无，我之物使彼不能不用，此孙子上驷敌中、中驷敌下一屈二伸之兵法也。惟尤须减内地出口货税，以畅其源；加外来入口货税，以遏其流。用官权以助商力所不逮，而后战本固，战力纾也。
夫日本东瀛，一岛国耳，土产无，多年来效法泰西，力求振作。凡外来货物悉令地方官极力讲求，招商集股，设局制造，一切听商自主，有保护而绝侵挠，用能百刻具举。听出绒布各色货物，不但足供内用，且可运出外洋，并能影射洋货而来售于我。查通商综核表，计十三年中艺耗我二千九百余万元。从前，光绪四年至七年，此四年中，日本与各国通商进出货价相抵外，日本亏二十二万七千元。光绪八年至十三年，此六年进出相抵，日本赢五千二百八十万元。前后相殊如此，商战之明效可见矣。彼又能悉除出口之征，增入口之税，以故西商生计日歉，至者日稀。邻之厚。我之薄也。
夫日本商务既事事以中国为前车，处处借西邻为先导。我为其拙，彼形其巧。西人创其难，彼袭其易。弹丸小国，正未可谓应变无人，我何不反经为权，转而相师，用因为革，舍短从长？以我之地大物博、人多财广，驾而上之犹反手耳。
国既富矣，兵奚不强？窃恐既富且强，我欲邀彼一战，而彼族且怡色下气，讲信修睦，不敢轻发难端矣。此之谓决胜于商战。
赛会
泰西以商立国，其振兴商务有三要焉：以赛会开其始，以公司持其继，以税则要其终。赛会者，所以利导之也；公司者，所以整齐之也；税则者，所以维持而调护之也。中国于此三事皆未能因时制宜，取长弃短，无惑乎日日言商务，而商务愈不可问也。
夫作者之谓圣，述者之谓明，人工有巧拙精粗，物质有良窳美恶，自然之理，必至之情也。得彼之法而亦趋亦步，则拙者有时而巧，粗者有时而精，守我之旧而不见不闻，则良者可转而窳，美者可转而恶。此泰西各国所以有博览会之设也。
溯赛会之事创之者，英京伦敦；继之者，法京巴黎。嗣后选相举赛，各国亦起而踵行。奥则设于维也纳，美则行于斐刺铁蜚，日本则举于东京。
萃万宝之精英、罗五洲之珍异，百年之内，炫异争奇。此亦万国大通必有之事矣。洎我圣清光绪十九年，即西历一千八百九十三年，美人赛会于希加哥，为科布伦探获美洲之日，阅寒暑四百周，其气象规模尤极天下之大观，为古今所未有。其会分四大部。议院选派通国各会为第一部，希加哥本邦之以利奴瓦会为第二部，女董会为第三部，襄助会为第四部。四部之外又举一人为会总，以总其成。分院共计十五：一农工院，一种植院，一生灵院，一渔务院，一矿务院，一机器院，一运务院，一工艺院，一电务院，一技艺院，一政务院，一林木院，一邮政院，一文艺院，一邻政院。有条不紊，无美不臻。
所建地基共七十余亩，各院房屋占地合五百万平方尺，其中花果，草木、园囿、池塘无所
译有人说：“像这样兴办事业确实很好，但经费难以筹措怎么办？”就回答说：我们国家讲求武备、准备战争已有数十年，所耗费的海防经费以及购买枪械、船炮和建造炮台的价值，每年总计有多少？
为什么不把那些费用移用到这里来？用财力作战而不用武力作战，那么胜利的把握就可以掌握，而且能够永远维持和平局面，士兵和百姓安乐，这本来就在当权者一念之间的转变罢了。只是商业的竞争，既然应当借助官府的力量来保护扶持，那么工艺的兴起，尤其必须借助官府的权力来振兴振作。
办法必须先设立工艺院，聘请欧洲的能工巧匠来教导学习，每日检查、每月考试来督促责成，技术学成后厚给俸禄来优待奖励，赏赐牌匾来宠幸特异。
有人拿着图纸说明请求制造产品的，就借给官方的资本来兴办资助，禁止别家仿制来培植扶持。工艺既然分类专门，技艺就可以日新月异。然后考察他们的哪些货物在我们这里最为畅销，先行照样仿制，除去运费价格必定更便宜，我国百姓只图日常使用的便利，难道一定要舍弃自己的而从别人那里购买吗？那么他们的货物流入就可以通过一战而逐渐堵塞了。
然后考察他们必需从我国进口的货物，精心制造后高价出售。他们必需的东西绝不会因为浪费而节省，那么我国货物的来源就可以通过一战而逐渐打开了。大的方面足以抵制，小的方面也可以包罗。因为他们追求便宜我们追求贵重，他们追求数量多我们追求质量精，他们的货物对我们可有可无，我们的货物使他们不能不用，这是孙子上等马对抗中等马、中等马对抗下等马的一屈二伸的兵法啊。尤其需要减少内地出口货物的税收，以畅通货源；增加外来进口货物的税收，以遏制其流入。用官方的权力来辅助商业力量所不及的地方，然后战争的根本稳固，战争的力量宽裕。
那日本东瀛，不过是一个岛国罢了，土产贫乏，多年来效法西方，力求振兴。凡是外来货物都命令地方官极力讲求，招引商人集资入股，设立局所制造，一切听任商人自主，有保护而没有侵扰，因此能够百业俱兴。输出绒布各色货物，不但足以供应国内使用，而且可以运往海外，并能仿照洋货来销售给我们。查阅通商综合统计表，计算十三年中工艺损耗我国二千九百余万元。从前，光绪四年至七年，这四年中，日本与各国通商进出货价相抵后，日本亏损二十二万七千元。光绪八年至十三年，这六年进出相抵，日本盈利五千二百八十万元。前后差异如此之大，商战的明显效果可见了。他们又能全部免除出口税，增加进口税，因此西方商人的生计日益困窘，到来的人日益稀少。邻国厚待，我国薄待。
既然日本商务事事以中国为前车之鉴，处处借西方邻国为先导。我们做得笨拙，他们显得巧妙。西方人开创艰难，他们沿袭容易。弹丸小国，正不能说应变无人，我们为什么不反常为权，转而向他们学习，用因循来变革，舍短从长？凭借我国地大物博、人多财广的优势，超越他们就像反手一样容易。
国家既然富有了，军队怎么会不强？私下担心既富且强之后，我们想要邀请他们一战，而他们族人将会和颜悦色、低声下气，讲求信用、修好和睦，不敢轻易挑起事端了。这就叫做在商战中决胜。
赛会
西方以商业立国，他们振兴商务有三个要点：用赛会作为开始，用公司作为延续，用税则作为终结。赛会，是用来引导利益的；公司，是用来整齐规范的；税则，是用来维持和调护的。中国在这三件事上都不能因时制宜，取长弃短，难怪天天谈论商务，而商务却越来越不堪问津了。
创造的人称为圣，叙述的人称为明，人工有巧妙笨拙、精细粗糙之分，物质有优良低劣、美好丑恶之别，这是自然的道理，必然的情况。得到他们的办法而亦步亦趋，那么笨拙的有时会变得巧妙，粗糙的有时会变得精细，固守我们的旧法而不见不闻，那么优良的可能会转为低劣，美好的可能会转为丑恶。这就是西方各国之所以设立博览会的原因。
追溯赛会这件事，创始者是英国伦敦；继承者是法国巴黎。此后相继举办赛会，各国也起来效仿。奥地利设在维也纳，美国行于费城，日本举于东京。
汇聚万物的精华、罗致五洲的珍奇，百年之内，炫耀奇异、争奇斗艳。这也是万国大通必然有的事情了。等到我们圣清光绪十九年，即西历一千八百九十三年，美国人在芝加哥举办赛会，这是哥伦布发现美洲之日，历经寒暑四百周年，其气象规模尤其达到天下最大的景观，为古今所未有。赛会分为四大部。议院选派全国各会为第一部，芝加哥本土的伊利诺伊会为第二部，女董会为第三部，襄助会为第四部。四部之外又推举一人为会总，以总揽其成。分院共计十五：一农工院，一种植院，一生灵院，一渔务院，一矿务院，一机器院，一运务院，一工艺院，一电务院，一技艺院，一政务院，一林木院，一邮政院，一文艺院，一邻政院。有条不紊，无美不臻。
所建地基共七十余亩，各院房屋占地合五百万平方尺，其中花果、草木、园囿、池塘无所
不备。所收之费计股资五百万元，希加哥续凑五百万元，预计游资约一千七百万元，售照会等项一百万元，会毕折卸物料值银三百万，共应收美银二千一百万元。所出之费计地基等项一千二百七十六万六千八百九十元，建造等费三百三十万八千五百六十三元，开院费一百五十五万元，共银一千七百六十二万五千四百五十三元。据此计算，本可赢银三百万元有奇。
译准备不足。所收取的费用合计股本资金五百万元，希望芝加哥方面再凑集五百万元，预计流动资本约一千七百万元，出售执照等项收入一百万元，会议结束后拆卸物料价值白银三百万元，总共应收美国银元二千一百万元。所支出的费用合计地基等项一千二百七十六万六千八百九十元，建造等费用三百三十万八千五百六十三元，开院费用一百五十五万元，总共白银一千七百六十二万五千四百五十三元。据此计算，原本可以盈利白银三百多万元。
嗣因人役过多，费用过大，又请议院拨助五百万元。然游人逐日增多，不致亏耗也。
美人于此一会不惜工本如此，岂特以为观美哉？诚以“一物不知，儒者所耻”，而万物皆备，圣功所基。此会角九州万国之珍奇，备海澨山陬之物产，非此不足以扩识见，励才能，振工商，兴利赖。开院之经费抵以每人每日之游资，数百万金钱取之如寄，而客馆之所得，饮食之所资，电报、轮舟、铁路，马车之所费，本国商民所获之利，且什百千万而未已焉。地虽寥落，商贾骤兴，费亦浩繁，国家无损，此利国利民之见于当日者也。凡人耳无所闻，目无所见，则虽有良法美意，亦苦于效法之无从。今萃各国之土艺以斗巧争奇，则我所已能者可以精益求精，我所未能者可以学其所学，较之凭虚臆造，难易迥殊矣！合各洲之物产以比较优劣，则本国所已有者应如何益务扩充，本国所未有者应如何渐行推广，较之孤陋寡闻者，智愚悬隔矣！不必家喻户晓，而可以开愚贱之心思；不必越国过都，而可以发蒙之耳目。故各国当赛会之后，其民之灵明日辟，工艺日精，物产日增，商务日盛，此利国利民之见于后日者也。夫事至国与民皆利，上与下交益，目前与日后均收效无穷，而独于古所未有而疑之，西人所有中国所未有而弃之，此何说也！
比年以来，中国之商务衰矣，民力竭矣，国帑空矣，事事不如人，事事受制于人，而侈然曰：“我大国也，彼小国也。”即不能令，又不受命，本有致富致强之道，而自暴自弃，不见不闻，一任吾民之困苦颠连，而漠然不以为意，圣贤之用心固如是乎？
故欲富华民，必兴商务。欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。
上海为中西总汇，江海要冲，轮电往还，声闻不隔。赛会之款集股招商，而酌提官款以为之襄助，建屋辟地必广必精。届期照会各国外部将工艺制造各种物件一体入会陈设，派有名望之人比较得失，品评优劣。自南洋大臣以下均自至会场观览，以重其事。先期出报，知照中国十八省，各镇各埠工商人等均准入会游观，应需何物即可出资购买，定立价目，无伪无欺。酌收游资，以助经费。均仿各国赛会章程办理。仍先由出使大臣知照各国，详译立会旧章，参酌中西，务期美善，其有裨民生国计者非浅鲜矣。
如虑中国此时工艺尚未讲求，不能如各国之精益求精、卓著成效，则可如日本办法，先于内地各镇、埠试行工艺、农桑、矿产、耕织各小会，胪列中国自有诸物，而他国有何新法新器，则官为购置，以扩见闻，仍酌收游资以助经费。嗣后逐渐推广，每岁扩充，期以十年，不惟远胜东洋，当无难与英、美各国齐驱并驾矣。
或疑此项经费为数颇巨，事前既无所出，事后又无所归。不知设会之后，游人必多，所收游资应足相抵。况今日各镇埠迎神赛会无益之费累万盈千，游手好闲者动辄因而肇事，何如移此项资财以开博览之会，则美利既难悉数，而积弊亦可顿除。此裕民足国之先声，即致富通商之实效也。五行八政，探《洪范》之精；制用理财，掣《周官》之要。当事者高见远识，一转移间而已矣。
泰西各业莫不有会。商人有商务会，兵官有兵官会，格物士有格物会，读书人有文学会，天文学士有天文会，地理学士有地理会，丹青学士有丹青会，机器师有制造会，种植人有花木会，医士有医学会，习算法者有算学会，讲格致者有化学会、电学会、光学会，业蚕桑者有蚕桑会，武弁有功课会，农功有赛物会。
至各省、各郡、各邑莫不有会，而善举之会尤多不胜数。英京一处多至五百余所。其他国，他邑可知。虽立法各有不同，而讲求实效及救人求世之苦心则无不同也。
凡会所皆建大屋广厦连云，深堂容众。与会有名者皆可至会所中读书，习学各艺，借榻居处及招宴、议事、论公，聚集同志考究得失，弃短从长，一示大公无我、善与人同之美意。其所以必分门别
译嗣后因用人役使过多，费用开支过大，又请求议院拨款资助五百万元。然而游人逐日增多，不至于造成亏损损耗。
美国人在这一场博览会上不惜工本到如此地步，难道仅仅是为了观赏美观吗？实在是因为“有一样事物不知道，是儒者的耻辱”，而万物齐备，是成就圣人之功的基础。这场博览会汇聚九州万国的珍奇宝物，具备海边山隅的各种物产，不借此不足以扩大见识，激励才能，振兴工商业，兴办有利之事。开办博览会的经费，用每人每天的游览费用来抵补，数百万金钱取之如同寄放一般容易，而旅馆的收入，饮食的供给，电报、轮船、铁路、马车的消费，本国商民所获得的利益，更是成千上万且不止于此。地方虽然偏僻荒凉，但商贾突然兴盛，费用虽然浩繁，国家却没有损失，这就是当时看到的利国利民之处。大凡人的耳朵听不到，眼睛看不到，那么即使有好的方法和美好的意图，也苦于没有效法的途径。现在汇集各国的本土技艺来斗巧争奇，那么我所已经掌握的可以精益求精，我所不能掌握的可以学习别人的所学，比起凭空臆造，难易程度截然不同！汇集各洲的物产来比较优劣，那么本国已经有的应该怎样更加致力于扩充，本国没有的应该怎样逐渐推广，比起孤陋寡闻的人，智慧与愚昧的差距就非常明显了！不必家喻户晓，就可以开启愚昧卑贱之人的心思；不必跨越国界经过都城，就可以启发蒙昧之人的耳目。所以各国在博览会之后，百姓的聪明日益开启，工艺日益精进，物产日益增加，商务日益兴盛，这就是日后看到的利国利民之处。既然事情到了国家和百姓都受益，上级和下级互相增益，眼前和日后都收到无穷的效果，却唯独对古代没有而怀疑它，西方人有而中国没有就抛弃它，这是什么说法呢！
近年来，中国的商务衰败了，民力耗尽了，国库空虚了，事事不如别人，事事受制于人，却傲慢地说：“我是大国，他们是小国。”既不能发号施令，又不接受命令，本来有致富致强的方法，却自暴自弃，不见不闻，任由我的百姓困苦流离，却漠然不放在心上，圣贤的用心本来是这样吗？
所以想要使华夏百姓富裕，必须振兴商务。想要振兴商务，必须开办博览会。想要筹划举办博览会的地区，必须从上海开始。
上海是中西交汇的总汇，江海的要冲，轮船电报往来，声音信息没有阻隔。举办博览会的款项，募集商股招商，并酌情提取官款来辅助，建造房屋开辟土地必须宽广且精致。届时通知各国外交部，将工艺制造的各种物品一同入会陈列，派遣有名望的人比较得失，品评优劣。从南洋大臣以下都亲自到会场观览，以重视这件事。提前发布报纸，通知中国十八省，各镇各埠的工商人士都准入会游览观看，需要什么物品就可以出资购买，制定价格，没有假货没有欺骗。酌情收取游览费用，来补助经费。都仿照各国博览会的章程办理。仍然先由出使大臣通知各国，详细翻译举办博览会的旧章程，参酌中西，务必追求完美善治，这对民生国计的好处不是浅显的。
如果担心中国此时工艺尚未讲求，不能像各国那样精益求精、卓著成效，那么可以像日本的做法，先在内地各镇、埠试行工艺、农桑、矿产、耕织等各种小型博览会，罗列中国自有的各种物品，而其他国家有什么新法新器，就由官府购置，以扩大见闻，仍然酌情收取游览费用来补助经费。此后逐渐推广，每年扩充，期望用十年时间，不仅远远胜过东洋，应当不难与英、美各国齐驱并驾了。
有人怀疑这项经费数额很大，事前没有来源，事后没有归属。不知道举办博览会之后，游人必然很多，所收的游览费用应该足以抵补。况且今天各镇埠迎神赛会无益的费用成千上万，游手好闲的人动辄因此肇事，何不转移这项资财来开办博览会，那么美好的利益既难以尽数，而积弊也可以立刻消除。这是富裕百姓充实国家的先声，就是致富通商的实效。五行八政，探究《洪范》的精义；制用理财，掌握《周官》的要领。当权者高见远识，一转移之间罢了。
泰西各行各业没有不有博览会的。商人有商务会，军官有军官会，格物学者有格物会，读书人有文学会，天文学士有天文会，地理学士有地理会，丹青学士有丹青会，机器师有制造会，种植人有花木会，医生有医学会，学习算法的人有算学会，讲究格致的人有化学会、电学会、光学会，从事蚕桑的人有蚕桑会，武官有功课会，农事有赛物会。
至于各省、各郡、各县没有不有博览会的，而善举的博览会尤其多不胜数。英国京城一处多达五百多处。其他国家，其他县邑可想而知。虽然立法各有不同，而讲求实效以及救人济世的苦心则没有不同。
凡是博览会都建造大屋广厦连云，深堂容纳众人。与会有名望的人都可以到博览会中读书，学习各种技艺，借宿居住以及招宴、议事、论公，聚集志同道合的人考究得失，弃短从长，一示大公无我、善与人同的美好意图。其所以必须分门别
类者，盖取专门而后可名家之意。故一技可名，微长必录，而后众善毕举，万物皆备也。
译“类”这个概念，大概是取意于只有专精一门才能成为名家。所以只要有一技之长就可以成名，微小的长处也必定记录，这样之后各种优点才能全部列举，万物也就都具备了。
西士李提摩太《泰西新史》言之甚详，兹特摘论其大略如此耳。
曩者王爵棠星使自法返沪，谓法国艺文会即艺术会，其所习实不止术艺。
法人谓文学之事，大之足以治国理财，小之足以资生制器（欧西文学昔推法兰西为巨擘，书院林立，彼都人士靡不咕哗辛勤，力求淹博于天算、舆地、格致、机器诸学，精益求精，标新领异。为师长者，尤加甄别，始得与此选，无滥取、无徇情。数十年来各国无不争相讲求。于《学校》论中已详言之矣。
然欧洲各国，公牍来往皆用法文，以法之儒者最称博雅也。商家多用英文者，以英人通商最早最广也。特于巴黎设立总会。会中为首者约计二百人，薄给禄糈，稍足酬劳而已。外尚有四十余人，自愿不受俸薪。余则襄办三十六人，躬亲细务者二百二十人，以故责专虑密，训迪有资。会中分类有五：曰业格得尼，专习词令；曰亚格得尼别列列达，专习文辞，兼攻考据；曰亚格得尼得赛思士，专习技艺，其中区分条目凡十有二门，如医学、数学、格致学、药学、机器学，各务专精求通理要；曰亚格得尼特布遏士，专习匠事，丹漆雕镂、制作音乐，必穷精良微妙之境而后已；曰亚格得尼德赛恩士摩拉黎士抑波黎特，讲求经济，考察律令，以通制度典章之要。
此五端乃其大者。至于外会亦归总会经理。如考求遗闻往事，则有安特瓜里恩之会；崇尚博学广问，则有飞罗麻狄之会；讲明格物致知，则有拿查辣耳希式多黎之会；详究地理舆图，则有依阿格拉飞格尔之会；审察各国风土、民情、山川、人物，则有武达特士特尔之会；攻治百工材艺，则有飞罗德取匿之会；专讲剖割人物（凡人物有患病中毒死者例，得割部验视以审知其受病之所。在西医有此一端，然亦必得其人自愿捐躯阿。李时珍《本草》木乃伊之讹即由此传闻耳。），则有亚拿多迷格尔之会；辨别耕种、播植，则有亚格黎格耳查拉尔之会。其他若赛画会、赛花会、赛马会无不各有会场。
先期布告各新闻纸，届时远近咸集，藉以讲求其孰良孰劣，孰妍孰媸，孰宜寒，孰宜燠，熟可转移，就为定质。其优者例得奖赏，并载之新闻纸，俾通国咸知，以资鼓励。下至豢养牛羊以及各色犬类，亦莫不有会，宜其硕大蕃滋，为中土所不能及也。
保险
保险有三等：一、水险；二、火险；三、人险。水险保船载货，火险保房屋货栈，人险保性命疾病。盖所谓保险者，不过以一人一身之祸派及众人。
譬一人房屋或行船遇险，由公司赔偿，而公司之利仍取之于人。如保房屋一千座，其中一座失险，则以九百九十九座之利银偿还遇险之一座。在公司不过代为收付，稍沾经费而已。人险亦然。大抵人生之寿通算以四十岁为限，若至四十岁尚未命终，则以前每年所收之保银一概给还，且其人业经保险，若未至所保之期无故而死，则可得巨款。除丧葬外，尚有盈余。此等便宜之事亦何乐而不为乎？
货物保险非独寻常之时，即遇战事、资劫凡意外之灾，皆可以保，惟价分数等。在兵祸中保险，其价最昂，较寻常须加数倍。其盗劫等事次之，然亦与寻常保险不同，缘此等事非意料所可及也。惟保险之法一行，每有奸商，故将货物之价多报，以冀物失、船沉得以安稳获利。此等天良丧尽之徒，虽国家严禁，不啻三令五申，而利之所在，人必趋之，仍多尝试。亦有将房屋托保，故付祝融者，公司中遇此等之人，别无善法防范，惟有付之一叹而已。
按保险之事，始于明嘉靖二年，意大利国亦踵行之，皆由国家所保。其时每有奸商，故将船只沉失于大洋之中，船中之人，船中之物尽付波臣，惟奸商预留逃命之地，乘船而回，向国家索赔。如是者，岁有其人。后经查出重办，此风渐革。
若火险人险则始于康熙四十年，至乾隆二十七年，伦敦又设一保险公司专保人险。故同是保险，而所保不同。兹将章程分列如下。
《水险章
译西方人士李提摩太在《泰西新史》中对此论述得非常详细，这里特别摘录其大致内容如下。
从前，王爵棠星使从法国返回上海，说法国的艺文会即艺术会，他们所学习的实际上不止于技艺。
法国人说文学之事，大的足以治理国家、管理财政，小的足以维持生计、制造器物（欧洲西部的文学过去推崇法兰西为首屈一指，书院林立，那里的士人没有不勤奋刻苦的，力求在天算、舆地、格致、机器等学问上渊博通达，精益求精，标新立异。担任师长的人，尤其加以甄别，才能入选，没有滥取、没有徇私情。几十年来各国无不争相讲求。在《学校》篇中已经详细论述过了。
然而欧洲各国，公文往来都使用法文，因为法国的儒者最称博雅。商家多使用英文，因为英国人通商最早最广。特别在巴黎设立总会。会中为首的大约二百人，微薄地给予俸禄，稍微足以酬劳罢了。外面还有四十多人，自愿不接受俸薪。其余协助办理的三十六人，亲自处理细务的二百二十人，因此职责专一、考虑周密，教导有资。会中分类有五：叫业格得尼，专习辞令；叫亚格得尼别列列达，专习文辞，兼攻考据；叫亚格得尼得赛思士，专习技艺，其中区分条目共十二门，如医学、数学、格致学、药学、机器学，各务专精以求通晓理要；叫亚格得尼特布遏士，专习匠事，丹漆雕镂、制作音乐，一定要穷尽精良微妙之境才停止；叫亚格得尼德赛恩士摩拉黎士抑波黎特，讲求经济，考察律令，以通晓制度典章的要旨。
这五项是其中的大类。至于外会也归总会管理。如考求遗闻往事，则有安特瓜里恩之会；崇尚博学广问，则有飞罗麻狄之会；讲明格物致知，则有拿查辣耳希式多黎之会；详究地理舆图，则有依阿格拉飞格尔之会；审察各国风土、民情、山川、人物，则有武达特士特尔之会；攻治百工材艺，则有飞罗德取匿之会；专讲剖割人物（凡是人物有患病中毒死者的例子，得以割开部位验视以审知他受病的地方。在西医有这一端，但也必须得到那人自愿捐躯。李时珍《本草》中木乃伊的讹传即由此传闻而来。），则有亚拿多迷格尔之会；辨别耕种、播植，则有亚格黎格耳查拉尔之会。其他如赛画会、赛花会、赛马会无不各有会场。
提前在报纸上布告，届时远近的人都会集，借此讲求哪样好哪样坏，哪样美哪样丑，哪样适宜寒冷，哪样适宜温暖，哪样可以转移，就定为标准。优秀的按规定得到奖赏，并刊登在报纸上，使全国都知道，以此作为鼓励。下至豢养牛羊以及各色犬类，也无不有会，难怪其硕大蕃滋，是中原所不能及的。
保险
保险有三等：一、水险；二、火险；三、人险。水险保船载货物，火险保房屋货栈，人险保性命疾病。大概所谓保险者，不过将一人一身的祸患分摊给众人。
譬如一人房屋或行船遇险，由公司赔偿，而公司的利润仍然取自于人。如保房屋一千座，其中一座失险，则以九百九十九座的利银偿还遇险的一座。在公司不过代为收付，稍微沾取经费罢了。人险也是如此。大抵人生寿命通算以四十岁为限，若到四十岁尚未命终，则以前每年所收的保银一概给还，况且那人已经保险，若未到所保的期限无故而死，则可得巨款。除丧葬外，尚有盈余。这种便宜之事又为什么不乐意为呢？
货物保险不仅平常之时，即使遇到战事、遭劫等意外之灾，都可以保，只是价格分几等。在兵祸中保险，其价格最昂，较平常须加数倍。其盗劫等事次之，然而也与平常保险不同，因为这类事不是意料所能及的。只是保险之法一实行，常有奸商，故意将货物的价格多报，以期望物失、船沉得以安稳获利。这种天良丧尽之徒，虽然国家严禁，不啻三令五申，而利之所在，人必趋之，仍多尝试。也有将房屋托付保险，故意付之一炬的，公司中遇到这种人，别无善法防范，惟有付之一叹而已。
按保险之事，始于明嘉靖二年，意大利国也跟随实行，皆由国家所保。其时每有奸商，故意将船只沉失于大洋之中，船中之人，船中之物尽付波臣，只有奸商预留逃命之地，乘船而回，向国家索赔。像这样的，每年都有其人。后经查出重办，此风渐革。
若火险人险则始于康熙四十年，至乾隆二十七年，伦敦又设一保险公司专保人险。所以同是保险，而所保不同。现将章程分列如下。
《水险章
程》：
一、船货等物须保至其所至之地。若未至其他被他人所奇者，赔；为本国所奇者，不赔。
译《程》：
一、船货等物必须承保至其目的地。如果货物在到达目的地之前被他人劫掠，予以赔偿；如果是被本国劫掠，不予赔偿。
一、船货出口，保险公司须考察船主及大、二副等技艺。若不能考察，任其出口，而船主不遵行船定章，因而失事者，过在船主，当由船主或船行赔偿。若船行船主无力，仍由保险公司赔偿（各保险公司请一船长考验各船管驾，才不胜任者不保）。
一、两国交战，将口岸封禁，如局外之船强欲入已封之口，被局内战国将船物取去者，不赔。倘先期与保险公司订明，言欲入某国封口，一朝失去，或可酌赔。然此款不在保例之中，不能援引。
一、船舶启行，须与公司订明开驶之期。若已定期，故迟一二日，不遵所定，比启行后以致失事者，不赔。又，所行之地亦有一定，若已定船至某处，忽欲折回，或绕至他处，因而失事者，不赔（近年各公司因争揽生意，格外迁就，多未遵行）。
一、船破损而不修，煤粮少而不足，致开船后中途遇险者，不赔。
一、甲船并货可值一百万，乙船并货只值五六十万，彼此相撞，如甲船沉失，则照乙船价值赔偿，不能赔足一百万；倘乙船沉失，则甲船当遵乙船之价赔偿。
一、船在海中遇风，如当危急，或斫断木桅，或抛去重货，皆任船主自主，事后船中之物则照数赔偿，所有抛弃之物则照原价赔给一半。
《火险章程》：
一、火险共分三等：一、砖石之屋；二、木屋；三、草屋。砖石之屋，其价每值一镑，险费一先令半，木屋二先令半，草屋四先令半。不照纳保费者，不赔。
一、房屋忽遭雷劫或自行放火者，不赔。
一、机器制造厂房皆可保险，惟造火药厂及储火药栈则不保。
一、房屋及器用如保险二千两，被焚后固当照赔。或以后屋中再添置别物，其价溢二千两之数者，如实有确据，亦能照赔。倘以添置之物归他人承保，则由他人赔偿，原保公司不赔。
《人险章程》：
一、人险公司今改数等，或公司中已获盈余，可另行酌提若干分给交保之人，或公司中盈余利息一年计算，公司中人可与交保之人均分，在交保者每年应出保险之费如五十元之数，若有盈余可取，则不满五十元矣。
一、人命之险虽可赔偿，推实因病不可药者始赔。其短见致死、争殴致死、轩殛致死、犯罪致死、非命致死者，不赔。
一、保险已至五年，其人或因万不得已之故而致于死，则可还其五年中之保费。
一、交保之后，或只保一年，明年不保者，则上一年保费不能给还。倘越一二年仍欲保险，则每保险银一镑，当罚加先令一枚；如保险订定银一千镑，罚先令一万枚。但只罚一次，以后不罚。
一、保险者须年在二十岁，可保至四十岁。四十岁以外，保费颇昂，必须逐岁递加。惟多病者不保，无居处者不保，妇人也不保也。
卷六
兵政
练将
古之为将者，经文纬武，谋勇双全；能得人，能知人，能爱人，能制人；省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。如春秋时之孙武、李牧，汉之韩信、马援、班超、诸葛亮，唐之李靖、郭子仪、李光弼，宋之宗泽、岳飞，明之戚继光，俞大猷等诸名将，无不通书史，晓兵法，知地利，精器械，与今之泰西各国讲求将才者无异。
查泰西职官重武，武员均由武备学堂出身。《欧游随笔》谓其视把总如蔗常，千总如编检，守备则已开坊矣。都司以上如京堂副将、如阁学提镇，比之尚书。
盖武员可以兼文，文员不能兼武。
考其初入武备学堂肄业、欲为日后考任中军将官者，其年须在三十七岁以内，或曾任兵官五年——其请假之时，应行补足，须有统领官所给优行凭照，须有考取都司凭照，须有医生凭照，方准入堂肄习中军韬略。
学堂课条有七：一、常算法并代数勾股割圆术；二、自古及今各国兵志及战场行军之处；三、炮台营垒各法；共分两种：一长久炮台、营垒、海口
译一、船舶货物出口时，保险公司必须考察船主以及大副、二副等人的驾驶技艺。如果无法进行考察，就任由其出口，而船主不遵守航行规定，因此导致海难事故的，过错在于船主，应当由船主或船行进行赔偿。如果船行和船主无力赔偿，仍由保险公司赔偿（各保险公司聘请一名船长来考核各船的驾驶人员，对于才能不胜任者不予承保）。
一、两国交战，将港口封锁，如果是中立国的船只强行进入已被封锁的港口，被交战方将船只和货物没收的，不予赔偿。倘若事先与保险公司约定，说明想要进入某国封锁的港口，一旦遭受损失，或许可以酌情赔偿。然而这一条款不在保险条例之中，不能援引。
一、船舶启航，必须与公司约定好开航的日期。如果已经确定了日期，却故意推迟一两天，不遵守约定，导致启航后发生事故的，不予赔偿。另外，航行的地点也有一定范围，如果已经约定船只到达某处，却突然想要折返，或者绕道其他地方，因此发生事故的，不予赔偿（近年来各公司因为争夺生意，格外迁就客户，大多没有遵守这一规定）。
一、船只破损而不修理，煤炭粮食储备不足，导致开船后中途遇险的，不予赔偿。
一、甲船连同货物价值一百万，乙船连同货物只值五六十万，两船相撞，如果甲船沉没损失，则按照乙船的价值进行赔偿，不能足额赔偿一百万；如果乙船沉没损失，则甲船应当按照乙船的价值进行赔偿。
一、船只在海上遇到风浪，如果情况危急，或者砍断木桅杆，或者抛弃重物，都由船主自行决定，事后船中剩余的物资则按数量赔偿，所有抛弃的物品则按原价赔偿一半。
《火险章程》：
一、火灾保险共分三等：一是砖石房屋；二是木结构房屋；三是茅草房屋。砖石房屋，每价值一镑，保险费为一先令半；木结构房屋为二先令半；茅草房屋为四先令半。不按规定缴纳保费的，不予赔偿。
一、房屋突然遭受雷击或有人自行纵火的，不予赔偿。
一、机器制造厂房都可以保险，唯独制造火药的工厂以及储存火药的仓库不予承保。
一、房屋及器具如果保险金额为二千两，被焚毁后自然应当照数赔偿。如果以后在屋中又添置了其他物品，其价值超过二千两的部分，如果有确实的证据，也能照数赔偿。倘若将添置的物品交由他人承保，则由他人赔偿，原承保公司不予赔偿。
《人险章程》：
一、人寿保险公司现在改为几种等级，或者公司中已经获得盈余，可以另行酌情提取一部分分给投保的人，或者公司中盈余利息按一年计算，公司人员可以与投保的人均分，对于投保者每年应缴纳的保险费如五十元，如果有盈余可取，那么实际缴纳就不满五十元了。
一、人寿保险虽然可以赔偿，但实际上只有因病无法治愈而死去的才予赔偿。那些自杀致死、斗殴致死、受刑致死、犯罪致死、非正常死亡致死的，不予赔偿。
一、保险已满五年，投保人因万不得已的原因而死，则可以退还其五年中的保费。
一、投保之后，如果只保了一年，明年不再投保，则上一年的保费不能退还。倘若过了一两年仍想保险，则每保险银一镑，应当罚款加一先令；如果保险金额定为一千镑，罚款一万先令。但只罚一次，以后不再罚款。
一、投保者年龄须在二十岁，可以保至四十岁。四十岁以上，保费相当昂贵，必须逐年递增。唯独多病者不予承保，无固定居所者不予承保，妇女也不予承保。
卷六
兵政
练将
古代担任将领的人，通晓经史和武略，智谋与勇敢兼备；能够得人心，能够了解人，能够爱护人，能够驾驭人；洞察天时的关键，考察地理的要害，顺应人和的情势，详察安危的局势。凡是古今得失治乱的道理，阵法的变化周密，兵家的虚实奇正，器械的精粗巧拙，没有不透彻认识的。就像春秋时期的孙武、李牧，汉代的韩信、马援、班超、诸葛亮，唐代的李靖、郭子仪、李光弼，宋代的宗泽、岳飞，明代的戚继光、俞大猷等各位名将，没有不通晓书史、懂得兵法、了解地利、精通器械的，与现在西方各国讲求将才的情况没有不同。
查考西方国家的官职重视武备，武官都由武备学堂出身。《欧游随笔》说他们看待把总如同蔗常（注：此处原文可能有误，疑为“寻常”或特定官职名，依文意译为普通官员），千总如同编检，守备则已经开坊（注：指获得较高荣誉或职位）了。都司以上如京堂副将、如阁学提镇，相当于尚书。
大抵武官可以兼任文官，文官却不能兼任武官。
考察那些初入武备学堂学习、想要日后考任中军将官的人，年龄必须在三十七岁以内，或者曾经担任兵官五年——其请假的时间，应当补足，必须有统领官所给的优良品行凭证，必须有考取都司的凭证，必须有医生的健康凭证，才能入堂学习中军韬略。
学堂的课程有七项：一是常算法以及代数、勾股、割圆术；二是自古及今各国的兵志以及战场行军的地点；三是炮台营垒的各种方法；共分为两种：一是长久炮台、营垒、海口