耳新卷一
至孝。父母葬邑之九仙岩，去鹅湖百里许，每岁祭扫必步趋。老年艰于步，始率徒代之。先一夜，必设茶果致恭敬燕其徒。寻持香数枝，拜而授焉。其徒既祭归，又设茶果，如初恭敬，拜而酬其劳。孺慕之情，至老益笃如此。师尝游武夷，过接笋崖，先时有同削发师兄弟，曾舍身于此，距师来游时十年许矣。徒众以告，师因泣之恸，遂不复游诸胜。次日修佛事其处。师长跪，持幡招魂，哭之尽哀。随观者甚众。时有建宁李氏兄弟，阋墙者四十年。虽同居，筑墙间其中堂，示无复合理，感师所为。不觉相持而泣。遂复好如初。闽人咸啧啧师之默化云。
译极其孝顺。父母安葬在县城的九仙岩，距离鹅湖大约百里，每年祭扫必定步行前往。年老时行走艰难，才开始带领弟子代为祭扫。出发的前一夜，必定摆设茶点果品，怀着恭敬之心宴请弟子。随即拿着几枝香，拜谢后交给他们。弟子们祭扫归来后，又摆设茶点果品，像当初一样恭敬，拜谢以酬谢他们的辛劳。对父母的怀念之情，到老更加深厚，就是这样的。师父曾经游览武夷山，经过接笋崖，先前有剃度出家的师兄弟，曾在此舍身，距离师父来游览时大约十年了。弟子们将此事告知，师父因此痛哭流涕，于是不再游览其他名胜。第二天在那裡举行佛事。师父长跪，手持幡旗招魂，哭得极其哀痛。跟随观看的人很多。当时有建宁李氏兄弟，因家庭纠纷不和长达四十年。虽然同住一屋，却在厅堂中间筑墙隔开，表示不再和解，被师父的行为所感动。不知不觉互相搀扶着哭泣。于是和好如初。福建人都啧啧赞叹师父潜移默化的教化。
余以甲子秋，始识建武杨因之。其人恬静寡营，雅好著述。余每过其邸中，见其罗列古书，咿唔不休。夜则张灯以读，若不知有烦暑者然。试事竣，余数数相过从，方咿唔如故。心窃异之。既榜，放各阻风章江。因之过余舟相慰藉。是久，余复寻其舟与谈。则张灯咿唔，不与往昔。余微窥其神情。夷然自适。远同斗生之无愠，始益愧且异之。与订交。吾豫章即多才，然近日率膻于名，粗识古书，便尔大言夸人。谓世多空腹，咸莫己若，至功名之际，益不能自持矣。如吾因之者，真读书，真有道人哉，因之著述甚多而雅，不欲出，惟笔史行于世。
○蔼吉
龚渊孟。与余书。称缪当时之慧而劲。又文起之介而裁，姚孟长之庄而密，魏仲雪之澹而真，顾仲恭之深而亮。钱受之之宽而奇，何季穆之精而练，王季和之峭而悍，俱一面之雄。瞿元初，陆孟凫、许子洽、黄子羽，综其才性，各负偏长。龚名立本，常熟人。慷慨有大志，对之令人有贾太傅之思。
无锡友人，马君常名世奇。文中伏龙，一时韵领。每科房书有选，天下士至奉为斗极。
张鲁叟目闻子将，即其人如青霞白云，韵格自别。
建昌之新城，近日极为多才。有余友涂子期伯昌。涂不疑大隽，杨之因思本。子期冰心蕙质，其天才迈出，无所不可。因之沉默嗜古，尤擅四六。不疑有“不交天下士，枉读古人书”之句，脍炙人口。诵其诗，可想见其人。
邹逸少以尊公武舆传求赞，爰缀数语曰：“余以戊午得偕邹子逸少游，即其人劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能，天其不独以张邹氏乎？及观冯侯所为邹文学传，何先后之掩映也，乃家学渊源，端不可诬。”始信留夷之国，定多异香。黄河之蜿蜒，必有其发源之自也！世咸以文学公不得志于时，为天之报施善人者，有所未尽，呜呼！啬于厥躬，必大昌于厥后，况以钟川岳淑气如吾友逸少者为之子哉！
○经国
郑中丞毅未第时，读书山寺中。有啄木鸟，日来窗间啄树。公恶其声，因以板蔽所啄隙。鸟至，将口于地画数下，板忽坠，公异之。欲仿其画迹。侯鸟去，以灰铺树底，仍板遮之。鸟果从灰上口画，板复坠。公熟其画，乃如前加板，以指仿鸟迹画数作，板仍堕地。后公以中丞剿寇，攻一城，久不下，还忆其画法。遂轻骑造城门，以手画门上，门忽自开，大军随进，因获全功。公为余邑人，举成化间进士。微时有日者推其命云：“分茅岭上埋铜柱，古往今来一马援。”叩之。不言其故。及公提兵征蛮洞，登一峻岭，见有铁柱，题曰：“分茅岭，汉伏波，将军马援识。”忽悟曰：“吾功名止此矣。”因别立一铜柱记之。振旅以归，随卒。
黄少卿清，弋阳人。起家小吏。以清勤累。官嘉兴同知。初视塘工海盐吏抱旧案来。自洪武迄万历初积若山。公阅一夜，尽其短长。明晨即呼吏持去，凡上下以旧案质者，举口诵出，纤悉无遗，年月日都不爽。筑塘时与匠作同甘苦，课督有法，塘成所全活人命甚多，至今彼中人怀之。公初试事抚院，张中丞时彻令主文奏。忽一日报驾上差人至。时世庙于中外大臣多不测之威。张惧及已，色沮甚。公直前曰：“故事凡有密旨，必先令密报所司未必为公。公宜复出堂从事。若使者从中门入，是从公发，设香案跪堂下听制。如从旁门入，是必会本院为他事者也。”出视为械郭希贤来，张神色始定，得不失仪。退而问曰：“适所云何据。”答曰：“载在会典。”张服其博雅过人。
周季侯令，仁和究心民隐，县有神君之称。尝出行忽怪风起，吹所张盖，卷落纱帽，翅回。县执盖人请罪，曰：“小人因张清风，遂至冒触，甘受责。”周沉思良久，曰：“我不尔罪。”乃嘱能干捕差二人各予二金。令往拘张清风。且诫曰：“出三日不能拘至，勿复来见也。”周德信素著，捕差不敢再请，然莫解所从拘。延至三日，两人商曰：“捕风捉影，世安有此理？然明府赏
译我在甲子年秋季，才结识建武的杨因之。他为人恬静少欲，雅好著书立说。我每次到他府上，看见他罗列着古书，不停地诵读。夜里便点灯读书，好像不知道有烦热的暑气一样。我科举考试结束后，多次与他交往，他仍然像以前一样诵读。我心里暗自觉得他与众不同。放榜后，我们各自因风受阻于章江。因之到我的船上安慰我。过了很久，我又寻找他的船与他交谈。只见他点灯诵读，与以往不同。我稍微窥探他的神情，安然自适。远远地如同斗生那样不恼怒，我开始更加惭愧且惊奇。于是与他结为朋友。我们豫章地区本来人才众多，但近来大多沉迷于名声，稍微认识一些古书，就夸夸其谈向人炫耀。说世上多是不学无术之人，都觉得自己不如自己，到了追求功名的时候，更加不能自我克制了。像我的因之这样的人，才是真正读书、真正有道的人啊。因之著述很多且高雅，不想发表，只有《笔史》流传于世。
○蔼吉
龚渊孟给我写信，称赞缪当时的聪慧而刚劲，又称赞文起的耿介而有节制，姚孟长的庄重而严密，魏仲雪的淡泊而真诚，顾仲恭的深沉而明朗，钱受之的宽厚而奇特，何季穆的精微而熟练，王季和的峻峭而强悍，都是一面之雄。瞿元初、陆孟凫、许子洽、黄子羽，综合他们的才性，各有偏长的优点。龚名立本，是常熟人。慷慨有大志，对他令人产生对贾谊的思念。
无锡友人，马君常名世奇。文章中的伏龙，一时引领风韵。每次科考房书有被选中的，天下士人甚至奉为北斗北极星。
张鲁叟目闻子将，就是这个人，如青霞白云，韵格自然不同。
建昌的新城，近日极为多才。有我的朋友涂子期伯昌。涂不疑大隽，杨之因思本。子期冰心蕙质，他的天才超群，无所不能。因之沉默嗜古，尤其擅长四六文。不疑有“不交天下士，枉读古人书”的诗句，脍炙人口。诵读他的诗，可以想见他的为人。
邹逸少因为尊父邹武舆的传记请求作赞，于是连缀几句说：“我在戊午年得以与邹子逸少交游，看他刚劲的骨气直冲云霄，品德学业兼擅，不是钟爱山川岳渎的淑气的人不能做到，上天难道只让邹氏显赫吗？等到观看冯侯所写的邹文学传，为何前后如此掩映，原来是家学渊源，确实不可诬蔑。”开始相信留夷之国，一定多有异香。黄河的蜿蜒，一定有它的发源地！世人都认为文学公在时运上不得志，是上天报答善人的方式，有所未尽，唉！对自己吝啬，必定在后代大昌，何况像我的朋友逸少这样钟爱山川岳渎淑气的人作为他的儿子呢！
○经国
郑中丞郑毅未中进士时，在山寺中读书。有啄木鸟，每天来窗间啄树。郑毅厌恶它的声音，于是用木板遮住被啄的缝隙。鸟来了，用嘴在地上画了几下，木板忽然掉落，郑毅对此感到惊奇。想要模仿它的画迹。等鸟离开后，用灰铺在树下，仍然用木板遮住。鸟果然从灰上画嘴，木板再次掉落。郑毅熟悉了它的画迹，于是像以前一样加上木板，用手指模仿鸟迹画了几下，木板仍然掉在地上。后来郑毅以中丞身份剿灭寇贼，攻打一座城，久久不能攻下，回忆起他的画法。于是轻装骑马到城门，用手在门上画，门忽然自己打开，大军随之进入，因此获得全胜。郑毅是我们同乡，考中成化年间进士。微贱时有占卜的人推算他的命运说：“分茅岭上埋铜柱，古往今来一马援。”问他，不说原因。等到郑毅率领军队征讨蛮洞，登上一座峻岭，看见有铁柱，题曰：“分茅岭，汉伏波，将军马援识。”忽然醒悟说：“我的功名到此为止了。”于是另外立一根铜柱记录。整顿军队归来，随即去世。
黄少卿黄清，弋阳人。出身小吏。因为清廉勤勉累次升迁。官至嘉兴同知。初次视察塘工，海盐吏抱着旧案卷来。从洪武到万历初年堆积如山。黄清一夜阅毕，尽知长短。明晨即叫吏拿着离开，凡是上下用旧案卷质问的，全都口诵而出，细微详尽无遗漏，年月日都不差错。筑塘时与工匠同甘共苦，督促有法，塘成所保全活命的人很多，至今那里的人怀念他。黄清初次处理事务，抚院张中丞时彻命令他主理文书奏章。忽然一天报驾上差人到。当时世宗皇帝对中外大臣多有不测之威。张中丞害怕波及自己，神色沮丧得很。黄清径直上前说：“旧例凡有密旨，必先令密报所司，未必是为了你。你应当复出堂处理事务。如果使者从中门进入，是从公发出，设香案跪在堂下听制。如果从旁门进入，一定是会同本院处理其他事务的。”出去看是械送郭希贤来，张中丞神色才安定，得以不失礼仪。退下后问说：“刚才所说有什么依据。”回答说：“记载在会典中。”张中丞佩服他博雅过人。
周季侯任令，在仁和潜心体察民间疾苦，县中有神君之称。曾经出行忽然怪风起，吹起所张的伞盖，卷落纱帽，翅回。县中执伞的人请罪，说：“小人因为张清风，于是冒犯，甘愿受责。”周沉思良久，说：“我不怪罪你。”于是嘱咐能干的捕差二人各给二金。令他们去拘捕张清风。并且告诫说：“出三日不能拘到，不要再来见我。”周德信素来著名，捕差不敢再请求，然而不解从哪里拘捕。延至三日，两人商量说：“捕风捉影，世上哪有此理？然而明府赏
罚诚，今日再不能拘，何以复？”其一人曰：“但沽酒，少宽解，更作计耳。”乃相与登酒楼。楼上饮酒数处，对席中有谈某笃疾，诸医无效，将不起。一人曰：“若请张青峰去，必有生理。”二差因细问张青峰状，答曰：“其人能回生起死，见居某处。”二差随潜往其家，值张远出未归，因拘其妻至县。周一见，正色询之，曰：“汝夫平日作甚欺心事？”妇曰：“渠本非吾夫。吾夫因病请渠调治，渠见妾姿容，怀不良意，潜投毒于中，致夫身死，寻复谋娶妾身。妾初堕计不知，一日渠酒后自吐真情。尔时妾即欲寻死，又私念无人为伸冤，隐忍偷生至此。今幸遇天台，夫冤庶伸有日。但渠今为某氏延去，若待其归来，闻此必潜逃矣。须就某处拘之，罪人可得也。”周命前差如言往，未几拘至。一询果服，遂抵死。时一县咸称快焉。
译“惩罚必须真诚，今天如果再不能拘捕他，以后怎么再抓？”其中一人说：“先去买酒，稍微宽慰一下，再作打算。”于是两人一起登上酒楼。楼上饮酒的地方有几处，对面席间有人谈论某人生了重病，各位医生都治不好，快要死了。一人说：“如果请张青峰去，一定能有活下来的希望。”两个差役于是详细询问张青峰的情况，回答说：“这个人能起死回生，现在住在某处。”两个差役随即悄悄前往他家，正值张青峰出远门未归，于是拘捕他的妻子到县衙。周一见一见她，严肃地询问说：“你丈夫平时做了什么事？”妇人说：“他本来不是我的丈夫。我的丈夫因为生病请他调治，他见妾容貌美丽，怀有不良意图，暗中在药中投毒，导致丈夫身死，随后又图谋娶妾。妾起初落入圈套不知道，有一天他酒后自己吐露了真情。那时妾就想寻死，又私下想没有人为我伸冤，便隐忍偷生至今。如今幸好遇到青天大老爷，丈夫的冤屈大概不久就能伸张。只是他现在被某家请去，如果等他回来，听到这个消息一定会潜逃。必须去某处拘捕他，才能抓到罪人。”周一见命令前面的差役按照她的话前往，不久就将张青峰拘捕到案。一经审问果然认罪，于是判处死刑。当时全县的人都称快。
卢子占观象，赣县人，文而善吏，工诗歌，又娴为悬腕真草隶。时旁及弓马戈剑之技。每舞大刀罢，辄能作小楷，为人饶胆干过，不可辄止。交游最广，居恒一挥千金，略无德色。尝督天津郡营，北多荒地，卢为屯田以数万计。善谈兵，如聚米为山，卢形在目，令人色壮舌卷。又善治宾客。有三夷国使臣至，当事以卢主之。卢依《周礼》稍缘饰之，无不如仪。三夷使大喜，出异楮宝砚赋诗而别。
余闻之父老云，李明府鸿莅余邑时，极加意保民，秩满当迁。适潘中使以开矿至。潘随从数百人，殊恣横，明府特裁挫之。潘初至，欲以上司自处，俾有司参拜，明府往见。从中道舁上慷慨而前，潘慑之，与讲宾主礼。他日潘往视矿场，明府令导者从小径往，崎岖逼窄，至不能为步。潘往返疲甚，兴为稍减。明府乃密报当事，极陈开封禁之害。当事疏请，遂撤回中使。然明府亦因此罢官去。夫矿场连三省，封禁若开，利不必归朝廷也，徒为吮血磨牙辈饱其欲耳。而殃被一时，祸贻无极，明府以一官争之。卒赖中止。所谓民到于今受其赐者也。明府吴县，人万历乙未进士。
●耳新卷二
○正气
建业僧于淮水得一石像，俨然大士也。取归置一龛，以大士崇奉之。夜见梦，曰：“吾本翁氏，为黄侍中观妻，侍中殉国难，吾以不辱节，并二女投淮河身死，泪血渍石，遂成此像，今以大士崇奉我，令我踧踖不安耳，盍正之？”明晨，僧具以梦告人，始知像乃黄侍中夫人翁氏也。友人陈士业，以丁卯游南都，曾见其像，语余如此。
李仲达亡前一日，有手书诫子，曰：“付逊之儿手笔，吾直言贾祸，自分一死以报朝廷。不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之日也。汝生于官舍，祖父母拱笔视汝，内外亲戚以贵公子待汝，衣鲜食甘。嗔喜任意，骄养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食，若长而弗改，必至穷饿，此宜俭以惜福，一也。汝少所习见，游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也，又未见吾今日囚服逮京狱中，幽囚痛苦之状也，汝不当胆以思，岂复有人心者哉？人不可上，物不可凌，此宜谦以守身，二也。祖父母爱汝，汝狎而忘敬。汝母训汝，汝傲而弗亲。今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母苦苦积累，且吾此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分不必多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取以负我志，此宜公以承家四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁以中等贫家，须与庄田百亩，至庶妹母奉事吾有年。当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲，此桑梓之义，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟，汝念吾辛苦。励志勤学倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才。将吾所存诸稿简籍，好好铨次，此文章一派，六也。吾苦生不得尽养，他日伺祖父母百岁后，葬我于墓侧，不得远离。”
侯给谏震旸，性骨鲠。乙丑入都门。子峒曾以会试随侍，僦寓数椽，已逾三月。忽魏珰性遗帖致意勿复取值。惊问之，知此舍新属忠贤矣。给谏艴然不应，亟移居会馆中。忠贤繇是恨之，寻罢归。
浙江巡抚首建逆祠，请文于樊学宪良枢。樊称疾不出者两月，乃更请于顾辅。樊闻始出衡文他郡。又阅数月，祠成。各官趋谒，或讽樊宜往，乃称旧疾更作。即日挂冠归。
耿副使如杞，以不拜逆祠被逮。登槛车，满城官吏士民哭声震野，送至百里外。
高中丞攀龙，以纠劾权奸，被削回籍，杜门著书。忽闻缇绮至，焚香沐浴，手写疏一通，整衣冠，望阙拜毕，自投于园池。遗疏云：“臣虽削籍，旧属大臣。大臣不可辱，辱大臣则辱国矣。谨北面稽首，以效
译卢子占善于观察天象，是赣县人，文采斐然且擅长行政事务，精通诗歌创作，又熟练书写悬腕真书、草书和隶书。当时还兼习弓马戈剑等武艺。每次舞罢大刀，随即就能写小楷，为人胆识过人，行事果断，不可轻易阻止。他交游极广，平时挥金如土，却毫无骄矜之色。他曾督理天津郡的军营，北方多荒地，卢子占开垦屯田数以万计。他善于谈论兵法，如同聚米成山，卢子占的形象历历在目，令人精神振奋、舌卷惊叹。他又善于接待宾客。曾有三位夷国使臣到来，主管官员让卢子占主持接待。卢子占依据《周礼》稍加修饰，无不合乎礼仪。三位夷使大喜，拿出异域的纸张和宝砚赋诗告别。
我听说父老们说，李明府李鸿来到我们县时，极力保护百姓，任期届满应当升迁。恰逢潘中使因开矿而来。潘的随从数百人，非常骄横，李明府特意压制他们。潘刚到时，想以上司自居，让地方官员参拜，李明府前去见他。从半路上抬着轿子慷慨前行，潘被震慑，与他讲宾主之礼。后来潘去视察矿场，李明府让向导从小路走，道路崎岖狭窄，以至于无法迈步。潘往返疲惫不堪，兴致稍减。李明府于是秘密上报主管官员，极力陈述开封禁矿的危害。主管官员上疏请求，于是撤回中使。然而李明府也因此被罢官离去。矿场连接三省，如果开封禁，利益未必归于朝廷，只是让那些吮血磨牙之徒满足欲望罢了。而灾祸波及一时，祸患遗留无穷，李明府以一官之力抗争。最终依赖此事中止。所谓百姓至今受其恩赐，说的就是这种情况。李明府是吴县人，万历乙未年进士。
●耳新卷二
○正气
建业的僧人在淮河中得到一尊石像，俨然是一位大士。取回安置在一个龛中，以大士的规格崇奉。夜里梦见大士说：“我本是翁氏，是黄侍中的妻子，侍中为国难殉职，我因不辱节操，带着两个女儿投淮河而死，泪血浸渍石头，于是成了这尊像，现在以大士的规格崇奉我，让我惶恐不安，何不改正？”第二天早晨，僧人将梦中的话全部告诉别人，才知道像乃是黄侍中的夫人翁氏。友人陈士业，在丁卯年游历南都，曾见过这尊像，如此告诉我。
李仲达死前一天，有手书告诫儿子，说：“交给逊之儿的手笔，我因直言招祸，自己料定一死以报答朝廷。不再与你相见，所以写几句话告诉你。你长大成人之日，把它当作韦弦（警示之物），就是我未死之日。你出生在官舍，祖父母拱手看着你，内外亲戚把你当作贵公子对待，穿鲜艳的衣服，吃甘甜的食物。喜怒任意，骄纵惯了，不肯穿布衣旧衣，不肯吃粗粝的食物，如果长大后不改正，必定陷入穷困饥饿，这应当节俭以惜福，这是第一点。你小时候所习见的，是游宦显赫，没见到我童生秀才时，低眉顺眼待人，以及祖父母艰难维持的日子，也没见到我今天穿着囚服被逮入京狱，幽禁痛苦的状况，你不应当因此思考，难道还有人心吗？人不可凌驾于他人之上，物不可欺凌，这应当谦逊以守身，这是第二点。祖父母爱你，你亲近而忘记尊敬。你母亲训导你，你傲慢而不亲近。如今我遭遇不测，你代替我尽孝，能不仰体祖父母的心意吗？至于你母亲更依靠谁？你如果不孝，神明会惩罚你。这应当孝顺以侍奉双亲，这是第三点。我居官爱惜名节，未曾贪取以肥家。现在家中所存的基业，都是祖父母苦苦积累，而且我这次花费大半。我向来有誓愿，兄弟三分不必多取一亩一粒。你把伯父当作父亲，把寡婶当作母亲，即使有祖父母的命令，也毫不可多取以违背我的志向，这应当公正以承家，这是第四点。你既然缺少兄弟，只有一个庶妹，应当待她如同同胞。如果嫁给中等贫家，须给予庄田百亩，至于庶妹的母亲侍奉我多年。应当满足她的衣食，拨给赡田，收租供给她。内外出入，谨慎防范，这是桑梓之义，这是第五点。你资质不钝，我失于教训，读书已迟，你念我辛苦。励志勤学，如果有上进之日，就先回乡奉养。如果上进无望，须做一个读书秀才。将我存留的各种稿本典籍，好好编排，这是文章一派，这是第六点。我苦于生前不能尽养，日后等祖父母百岁之后，葬我在墓侧，不得远离。”
侯给谏侯震旸，性格刚直。乙丑年进入京城。儿子侯峒曾因会试随侍，租住几间房屋，已超过三个月。忽然魏珰魏忠贤派人送帖致意，不要再收房租。惊问之下，知道这房子新归忠贤所有。给谏愤怒不应，急忙搬居会馆中。忠贤因此恨他，不久被罢官归乡。
浙江巡抚首先建立逆祠，向樊学宪樊良枢请求撰写文章。樊称病不出两个月，于是改向顾辅请求。樊听说后才出来到其他郡评阅文章。又过了几个月，祠建成。各官前往拜谒，有人劝樊应当去，于是称旧病复发。当天挂冠辞官归乡。
耿副使耿如杞，因不拜逆祠被逮捕。登上囚车，满城官吏士民哭声震野，送到百里之外。
高中丞高攀龙，因纠劾权奸，被削职回籍，闭门著书。忽然听说缇骑到来，焚香沐浴，手写奏疏一通，整理衣冠，面向朝廷拜毕，自投于园池。遗疏说：“臣虽被削籍，旧属大臣。大臣不可辱，辱大臣则辱国矣。谨北面稽首，以效