耳新卷五
●耳新卷五
○梵胜
唐时有罗新国僧，慕大义禅师名，自其国来访。至鹅湖义师已寂，叹曰：“本为法来，师亡，法亦何在？”遂舍身投崖。越数日，异香满谷，乳泉流出。其徒觅之，乃端坐崖下，怀中一偈，云：“三千里外礼师颜，师已归真塔已关。鬼神哭泣嗟无主，青山惟见水潺潺。”遂以沉香固之，祀于义师傍。至今塑像鹅湖云。
邹极缮写华严经，至半部，忽香案前见一比邱。邹问：“汝何人敢擅至此？”答曰：“吾乃华严侍者。感君至诚，特来研墨耳。”邹命取袍简礼谢。遂不见。
白云岩僧贮蜂三年不出蜜。养公偶至，见而问曰：“蜂蓄几何年？收几何蜜？”僧曰：“三年无半点。”养公乃嘱蜂曰：“蜡可燃灯，蜜可供佛，代尔忏悔，无妨少出。”是年，出蜜不下五六十斤。自是生生不绝。
养公以弟子无异延至博山，一日偕众登诸峰览胜。忽一猿冲突至，渡木穿松，向人如欲撄攫状，僧众惶遽，无异亦为动以。时师方兀坐松下，猿竟奔其顶，俄跳坐于肩上，为师摘帽简虱，徐复整戴之。师了无动容。良久，猿跳下跪于其前，听师说法。师顾诸子，曰：“弟大众亦知猿之怖汝辈，而曷以不怖我乎？”众默然。师曰：“亦解我之无机心故耳。”
香林上人，居闽杭之上通寺。戒行精严，时露灵异。初至开山，水源浅薄，不足供山中用。师因枯坐泉侧，废寝食者七日。忽一长蛇盘绕其旁。师嘱曰：“汝为龙，曷悯大众使水源出乎？”嘱能，蛇屈曲蹒跚，若唯唯听命，遂不见。是夕，泉忽涌出，自是汲取不竭。繇寺左旋层崖梯级而上，另构一静室，留一僧供焚扫。晨钟暮鼓，时有虎来叩门，僧奔避不敢往。师遂独往，果遇虎。叱曰：“若亦具灵根，不当随我礼佛耶？”虎闻言低首而去，因不复至。寺旁有桃树，临崖百尺。一日师偶曳杖往。值桃实甚盛，见樵夫牧竖冒险摘取以食。师恻然指树而言曰：“若亦安用繁其实，将恐误生命不小。自今以往，愿且开花，无结实耳。”明年果应其言。至今桃花烂漫，都不结实。闽人相传为香林三异云。
大尚上人，为鹅湖高座弟子。戒行清高。尝云：“人作善事如佛装金。”
明通禅师归寂前三日。即绝粒至期。谓弟子曰：“吾将西归，可为我拂卧具。”诸弟子犹默然立。师乃自起拂拭，趺坐其中。徐曰：“项门热甚。”因起帽随整戴之。闭目半晌，复瞪目，曰：“期至矣，可念佛。”遂寂。时乙丑三月二十日也。师卓锡岑山，苦心实行，所造桥梁甚多。自钟灵桥外，有岑港桥，余邑之灵溪桥，弋阳之晚港桥，西港桥，山川桥，铅山之汪泥渡桥。凡诸所造桥，工费不赀。而人咸以师之故，乐助好施。凡一粟一金，出入皆师手自衡量，以故工钜而费毫无滥。一时缙绅及诸名流咸钦其道风，愿为把臂云。
鹅湖养大师示寂时，喜鹊绕集方丈，悲鸣竟夕。临寂拈偈，云：“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。临行一句相分付，须识羲轮半夜红。”拈讫端坐而逝。时丁卯三月二十八日也。年八十有一。寂后顶煗三日，神色如生，香气绕室。四众感异，礼拜者以数万计。
有老僧自峨眉来，云见山中一施主斋僧。有一僧携犬来，欲化斋四枚。”施主曰：“一人二斋足矣。何得过取。”僧曰：“犬不食乎？”施主弗从。僧曰：“平日好施，今何吝耶？”有一火者曰：“我有二枚与之。”僧受之。曰：“尔立，我犬背载尔去。”僧遂先上，睨火者曰：“可速上。”二人立犬背，飘然而去，不知所之。
郡城南十余里，有曰接岩，为唐宋故刹，颓废者不知几许年矣。丁卯岁，僧成学特重兴焉。岩旷敞可容数千人，筑垣堵居佛者，仅基之半。以布施之缘未广，尚虚其半以有待。至己巳春夏间，虚址处忽时时作声，或如雷吼，或如铳发，逾两三月方已。庚午春复然。或云：“岩当再兴之兆。”
○同声
晋安徐振声，与同里吴叔厚、林世和相友。徐、林
译●耳新卷五
○梵胜
唐朝时，有位罗新国的僧人，仰慕大义禅师的名声，从本国前来拜访。到达鹅湖时，义师已经圆寂，他感叹道：“我本为求法而来，师父已逝，法又在哪里呢？”于是舍身跳下悬崖。过了几天，山谷中充满奇异的香气，流出乳白色的泉水。他的徒弟寻找他，发现他端坐在崖下，怀中有一首偈语，写道：“三千里外礼拜师父容颜，师父已归真，塔门已关。鬼神哭泣感叹没有主人，青山只见流水潺潺。”于是用沉香木加固他的遗体，安葬在大义禅师身旁。至今鹅湖还塑有他的像。
邹极抄写《华严经》，写到一半时，忽然在香案前看见一位比丘。邹极问：“你是谁，敢擅自到这里？”回答说：“我是华严侍者。感念你的至诚，特地来为你研墨。”邹极命人取来袍服和简册行礼致谢。随后比丘就不见了。
白云岩的僧人养蜂三年，蜂却不产蜜。养公偶然来到，看见后问道：“蜂养了多少年？收了多少蜜？”僧人说：“三年没有半点蜜。”养公于是嘱咐蜜蜂说：“蜂蜡可以点燃灯烛，蜂蜜可以供奉佛陀，我代你们忏悔，不妨稍微产些蜜。”这一年，产蜜不下五六十斤。从此以后，年年不断。
养公将弟子无异延请至博山，一天与众人登上各峰观赏胜景。忽然一只猿猴冲撞而来，跨越树木，穿过松林，对着人好像要抓攫的样子，僧众惊慌失措，无异也被惊动。当时养公正端坐在松下，猿猴竟奔到他头顶，随即跳坐在他肩上，为他摘帽捉虱，然后慢慢帮他重新戴好帽子。养公毫无动容。过了很久，猿猴跳下跪在他面前，听他说法。养公看着众弟子，说：“各位大众也知道猿猴害怕你们，为什么不怕我呢？”众人沉默不语。养公说：“也是明白我没有机心罢了。”
香林上人，居住在闽杭的上通寺。戒行精严，时常显露灵异。刚来开山时，水源浅薄，不足以供山中使用。师父因此在泉水旁枯坐，废寝忘食七天。忽然一条长蛇盘绕在他身旁。师父嘱咐说：“你是龙，何不怜悯大众，让水源涌出呢？”嘱咐完后，蛇屈曲蹒跚，好像唯唯听命，随后就不见了。当晚，泉水忽然涌出，从此汲取不竭。从寺庙左侧盘旋着层层崖壁阶梯而上，另外建了一间静室，留一名僧人供奉清扫。晨钟暮鼓时，常有老虎来敲门，僧人奔逃躲避不敢前往。师父于是独自前往，果然遇到老虎。斥责说：“你也具备灵根，不应当跟随我礼佛吗？”老虎听后低头离去，从此不再来。寺庙旁有棵桃树，临近悬崖百尺。一天师父偶然拄杖前往。正值桃子结得很多，看见樵夫牧童冒险摘取来吃。师父怜悯地指着树说：“你何必结这么多果实，恐怕会误伤不少生命。从今以后，希望你只开花，不结果实。”第二年果然应验了他的话。至今桃花烂漫，都不结果实。福建人相传这是香林的三件异事。
大尚上人，是鹅湖高座的弟子。戒行清高。曾经说：“人做善事就像给佛装金。”
明通禅师圆寂前三天。就断绝饮食直到期限。对弟子说：“我将西归，可以为我拂拭卧具。”众弟子还默默站立。师父于是自己起来拂拭，盘腿坐在其中。慢慢说：“脖子后面很热。”于是起来摘帽重新戴好。闭目半晌，又睁大眼睛，说：“期限到了，可以念佛。”随即圆寂。当时是乙丑年三月二十日。师父在岑山卓锡，苦心修行，所造的桥梁很多。除了钟灵桥外，有岑港桥，余邑的灵溪桥，弋阳的晚港桥，西港桥，山川桥，铅山的汪泥渡桥。凡是所造的桥，工费不计其数。而人们都因为师父的缘故，乐于捐助施舍。凡是一粒米、一金钱，出入都由师父亲手衡量，因此工程巨大而费用毫无浪费。当时的缙绅及诸名流都钦敬他的道风，愿意与他结交。
鹅湖养大师圆寂时，喜鹊环绕聚集在方丈室，悲鸣整夜。临圆寂时拈起偈语，说：“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。临行一句相分付，须识羲轮半夜红。”拈完端坐而逝。当时是丁卯年三月二十八日。享年八十一岁。圆寂后头顶温暖三天，神色如生，香气绕室。四众感念奇异，礼拜者数以万计。
有位老僧从峨眉来，说看见山中一位施主斋僧。有一位僧人带着狗来，想要化缘四枚斋饭。施主说：“一人两枚斋饭足够了。为何过多索取。”僧人说：“狗不吃吗？”施主不答应。僧人说：“平日好施舍，现在为何吝啬呢？”有一位火者说：“我有两枚给他。”僧人接受了。说：“你站着，我的狗背载你去。”僧人于是先上去，斜眼看着火者说：“可以快点上去。”两人站在狗背上，飘然而去，不知去向。
郡城南十余里，有叫接岩的地方，是唐宋的旧寺庙，颓废不知多少年了。丁卯年，僧人成学特地重新振兴它。岩地空旷宽敞可容纳数千人，筑墙居住僧人的，只有地基的一半。因为布施的缘分未广，还空出一半以等待。到己巳年春夏间，空地处忽然时时发出声音，有时像雷吼，有时像枪声，过了两三个月才停止。庚午年春天又如此。有人说：“这是岩寺将要再次振兴的征兆。”
○同声
晋安徐振声，与同乡吴叔厚、林世和相交为友。徐、林
余以戊申秋，始交费文孙云仍，至丁巳冬，凡十年而文孙卒。以已酉冬，交汪恭仲■〈木路〉，至丙辰冬，凡八年，而恭仲卒。以乙卯春，友程辅嗣康棐，至癸亥秋凡九年，而辅嗣卒。以乙卯秋，友郁仪王孙谋玮。至甲子夏，凡十年而郁仪卒。且蚤岁失怙，大兄孟儒抚爱特至，相依依者二十五年。今岁五月中，吾兄又忽舍我去矣。西川之恸匪远，枤杜之惨弥新。一日余闲步花间，悽然含泪，念之欲绝，不觉成句。云：“有泪应成血，无言不痛心。”时甲子仲冬日也。
弋阳朱道征，与黄昆来敦同声之好，未尝远离。黄以应选，举贡入京。朱送之郡城，相与洒泣而别。近日市交成习，意气日微。媚官长而不惮跋涉者，比比矣。至为友而远于将之，余不多见也。朱名万祚，黄名仲焜，俱与余善。
○知遇
荐绅先生无热肠者，苦门墙之过峻，不肯奖借后来。而号为怜才者，又多滥与无别，见似人者而喜。余意欲合李少府、谢宣城为一人。果其英迈不凡，不妨破格相遇，目为小友。苟非其类，直自卧百尺楼待之。不至，借少年以丛神。庶真才得以著称，而赝品无繇缘附。国家人材，终赖之矣。
余明府桂萼邑之上泸人，为孝感令。首拔夏主政时亨于蚤岁。夏食贫，居无一廛。余特为择配，更捐俸为置田宅焉。夏特肆力于学。未几，余迁巴州守去，寻卒。越廿余载，夏始举于乡，入都门，遍迹余同乡人，访其宦后事，或告以乏嗣。且家世渐替，即悲感不已。夏联举进士。乃述余所以牧孝感、巴州善政，致诸当事，得两祀名宦。又以余继子与其弟之子力请于学使者，得补邑诸生时，谓余公知人能待人以国士。夏公不负所知，能为国士之报。
丁已春，比部曹远生先生以恤刑莅郡。事竣，余持《清言》谒之。一见深相赏识，欢若平生。次日，即为余《清言》序。已而，时时进余相慰问。作书与友人论天下名士，品题精核，不下汝南月旦，而余亦在评次中。过蒙奖借，复捐俸钱为余刻书。临别深用相勖，情溢乎辞，盖知己之感，常耿耿余衷云。先生名征庸，浙之平湖人，品望清真，文锋茂峻，而恂恂有以自下，好善若不足，居然有古大臣风。
○矜奇
张幼于献翼，好为奇诡之行。吴中相国慕其名，特造访焉。至门，一苍头延之中堂，云：“相公少坐，主人当即出矣。”有顷，一老人昂藏飘举，须髯如银，携短筇从揩前过，旁若无人。逾时不见幼于出，相国讶之。苍头云：“适间从阶前过者，即吾主人也，相国问何故不相见？”答曰：“主人谓相公第欲识其面，今已令识之矣。不烦见也，竟不出。”幼于置有五色须，每出行携之满袖中，不数步辄更带焉，其诡异如此。
张幼于每喜著红衣，又特妙于乐舞。因著舞经，家有舞童一班，皆亲为教演。成者舞时，非其臭味，不欲令见也。又每日令家人悬数牌门首，如官司放告牌样，或书张幼于卖浆，或书张幼于卖舞，或书张幼于卖侠，或书张幼于卖痴，见者捧腹不已。
祁孝廉衍鲁，东莞人。有山水之癖。少时尝裹粮游武夷，客久途穷，为文以乞食。其文楚楚可观。余髫岁偶一见，极爱赏之，今不复能记云。
怀玉喻希连自称痴仙。一生不用网巾裹发，惟日令家人为画，网巾于首，率以为常。余尝延至家作画，见其蓬鬓角巾，绝不修容。止向人终日谈仙鬼，亹亹不休。遇俗客辄谩骂。时于众坐中低首不语，若有所思状。已复数数点首，嬉笑不止，莫喻其故也。所著有老庄楞严心经解，及咏怀诗数种，自成一家。言而名以画掩。
○谐艳
临川傅平叔占衡，弱冠而风气隽上，尝戏为啖评，不减晋人排调，特录之，以资雅噱。评曰：涂若水，如深渊大泽，初无虚满。刘文伯，如膏霖入亩，徐疾相更。吴兑奇，如武后宣淫，但恨其少。又如刘雍，嗜痂不恤他人流血。李至昆，如无当之管，万石难盈。刘武叔，如初习苍鹰，一往迅击。周子会，如饥马竞刍，蹄啮
译我在戊申年秋季，开始与费文孙交往，到了丁巳年冬天，共十年，文孙去世。在己酉年冬天，我与汪恭仲结交，到了丙辰年冬天，共八年，恭仲去世。在乙卯年春天，我与程辅嗣结为朋友，到了癸亥年秋季，共九年，辅嗣去世。在乙卯年秋季，我与郁仪结为朋友，到了甲子年夏季，共十年，郁仪去世。况且我早年丧父，大哥孟儒对我抚爱特别深厚，我们相互依恋了二十五年。今年五月间，我的兄长又忽然离我而去。西川的悲痛不久远，枤杜的惨痛更加新鲜。一天我闲暇时在花间散步，凄然含泪，思念到极点，不觉写成诗句：“有泪应成血，无言不痛心。”当时是甲子年仲冬时节。
弋阳的朱道征，与黄昆来敦厚地保持着同声相应的情谊，不曾远离。黄因为应选，以举贡身份进京。朱送他到郡城，一起洒泪告别。近来市井交往成为习俗，意气日渐微薄。讨好长官而不怕奔波的人，到处都是。至于为了朋友而远离将行的人，我不多见。朱名万祚，黄名仲焜，都与我交好。
○知遇
荐绅先生中没有热心肠的人，苦于门墙过于高峻，不肯奖掖提携后来者。而号称怜惜人才的人，又大多滥予而无区别，见到像人才的人就高兴。我的意思想要把李少府、谢宣城合为一人。如果确实英迈不凡，不妨破格相待，视为小友。如果不是这类人，就自己躺在百尺楼上等待。不来，就借少年人来聚集精神。这样真正的人才得以著称，而赝品没有途径依附。国家的人才，最终依赖于此。
我明府桂萼是邑之上泸人，担任孝感县令。首先在早年提拔了夏主政时亨。夏家境贫寒，居住没有一席之地。我特意为他选择配偶，又捐出俸禄为他置办田宅。夏特别致力于学问。不久，我调任巴州守离去，随即去世。过了二十多年，夏才在乡试中举，进入京城，遍访我的同乡人，打听我宦游后的事，有人告诉他我没有子嗣。而且家世逐渐衰微，于是悲伤感慨不已。夏接连考中进士。于是叙述我在孝感、巴州任职时的善政，告知有关部门，得以在两处祭祀名宦。又让我的继子与他的弟弟的儿子极力向学使者请求，得以补为邑诸生。当时说桂萼公知人善任，能以国士待人。夏公不负所知，能报以国士之恩。
丁巳年春天，比部曹远生先生因为恤刑来到郡中。事情结束后，我拿着《清言》去拜见他。一见之下深相赏识，欢乐得像老朋友一样。第二天，就为我的《清言》作序。不久，时常进见慰问我。写信与友人谈论天下名士，品评精当严谨，不亚于汝南月旦评，而我也在评次之中。承蒙奖借，又捐出俸禄为我刻书。临别时深深相劝勉，情意溢于言辞，大概是知己之感，常常耿耿于怀。先生名征庸，浙江平湖人，品望清真，文锋茂峻，而谦逊自下，好善若不足，居然有古大臣的风范。
○矜奇
张幼于献翼，喜欢做奇诡的行为。吴中的相国仰慕他的名声，特意去拜访他。到了门口，一个苍头延请他到中堂，说：“相公稍坐，主人当即出来。”过了一会儿，一个老人昂藏飘举，须髯如银，拿着短杖从台阶前走过，旁若无人。过了许久不见幼于出来，相国惊讶。苍头说：“刚才从台阶前走过的，就是我的主人，相国问为什么不相见？”回答说：“主人说相公只想认识他的面貌，现在已让他认识了。不烦相见，竟然不出。”幼于备有五色须，每次出行都放在袖中，走不了几步就更换佩戴，其诡异如此。
张幼于每次喜欢穿红衣，又特别擅长乐舞。因此著有《舞经》，家中有一班舞童，都亲自教演。成者跳舞时，不是同好的人，不想让他们看见。又每天让家人在门口悬挂几块牌子，像官府放告牌的样子，有的写张幼于卖浆，有的写张幼于卖舞，有的写张幼于卖侠，有的写张幼于卖痴，看见的人捧腹大笑不止。
祁孝廉衍鲁，东莞人。有山水之癖。年轻时曾经带着干粮游武夷山，客居久了路途穷困，写文章乞食。他的文章楚楚可观。我小时候偶然一见，极爱赏之，现在不能再记起。
怀玉喻希连自称痴仙。一生不用网巾裹发，只每天让家人为他画网巾于头上，率以为常。我曾经请他到家作画，见他蓬鬓角巾，绝不修容。只整天对人谈仙鬼，滔滔不绝。遇到俗客就谩骂。有时在众人坐席中低首不语，若有所思的样子。后来又频频点头，嬉笑不止，没有人明白他的缘故。所著有老庄楞严心经解，及咏怀诗数种，自成一家。言论以画掩。
○谐艳
临川傅平叔占衡，弱冠时风气隽上，曾经戏作啖评，不减晋人排调，特意录下，以资雅噱。评曰：涂若水，如深渊大泽，初无虚满。刘文伯，如膏霖入亩，徐疾相更。吴兑奇，如武后宣淫，但恨其少。又如刘雍，嗜痂不恤他人流血。李至昆，如无当之管，万石难盈。刘武叔，如初习苍鹰，一往迅击。周子会，如饥马竞刍，蹄啮
不驯，又如席间斗犬，直令四座缩足。涂伯子，如勇卒趋焚，头额无恙。张入和，如人面疮，日食四两肉，虽费用不多，而求取可厌。周开甫，如辉庖翟阍，恒处惠后，又如怯卒无级收骨而已。李荩卿，如千里马驶，有足无尘，又如羊角风起，钜野为墟，又如措大啖蔗，欲滓成粉。席弼可，如腹脐似口，不能容受，又如进兵咸阳，但阻函谷。
译不驯，就像宴席间斗殴的狗，简直让在座的人缩起脚来。涂伯子，如同勇猛的士兵奔赴火场，头额却安然无恙。张入和，如同人脸上的疮，每天吃四两肉，虽然花费不多，但索取令人厌恶。周开甫，如同厨师和守门人，总是处于受恩惠之后，又像怯懦的士兵，没有等级，只配收殓尸骨罢了。李荩卿，如同千里马奔驰，有脚却不起尘土，又像羊角风刮起，广阔的田野变成废墟，又像穷书生吃甘蔗，想把渣滓都嚼成粉末。席弼可，如同肚脐像嘴巴，不能容纳食物，又像进军咸阳，只被函谷关阻挡。
石城县一学博，好于文移掉弄书句。尝以事召诸生，有名俨名侃名軏名为光及姓熊名兆祯者未赴。即朱书责之云：“王子侃，侃侃如也。王子俨，望之俨然。熊子兆祯，其真惟熊惟罴者乎？陈子軏，小车无軏，其何以行之哉！曾子为光，未得萤火之光，先学滔天之势。此五人者，得无有伍子胥之意乎！”闻者绝倒。
杭城妓王琐，字余青。年十四婉媚绰约，娴诗歌尺牍。好驰马及谈侠。余友程静致豪爽士也，与余青交欢甚。或数日不相见，余青即贻短笺招之往。余游武林，静致曾出其笺见示。偶记其一二，录之以传好事者。笺曰：“昨日下雨，又今日下雨，老天闷人。足下斋头攻书，曾知下雨？曾知闷人？知下雨必知闷人，知闷人不妨过来走走。”又曰：“连日泠泠，足下独居冷不？无事过我冷斋说几句冷话。万勿以我为冷人，”又曰：“数日不面，想君笔墨之间。自有余青琐琐。王郎谅应久忘之乎？”其致妍而韵冷，多类此。亦今之薛涛也。
●耳新卷六
○陈风
宜黄独重七夕，四门各祀一神，至期分门迎赛。先东门，次北门，次南门。前导则彩旗十里，次马上杂剧。皆白皙少年，或伶人为之。间以铁仗，仗高十数尺，以四五岁稚子缀其上。或鱼龙角触之戏，无不巧妙绝伦。最后威仪驺从，一如王者，间以大旗，皆裂五色帛为之。近神处有银丝灯笼，看马曲柄伞香案之属。神戴黄金盔，蟒袍玉带。轿仿王府制。柱盖刻蟠龙，饰以黄金。用八人舁之。周游四门，委蛇竟日，各门争出，奇巧相尚，劣则加罚。至晚张灯结彩，游人骈肩错趾，赏玩达旦。四方奇货，一时云集。西门迎赛亦然，独在中秋灯亦如之。
新城八月，朔至既望。箫鼓满城，城中灯火彻旦。朱门蓬户，无不悬灯。游人饮宴踏歌竟夕方散。鞦韆至十余座，人家以画饼相遗。佳者一饼至千钱。
南州中元节，小儿聚瓦石作七层塔，巧致可观。每长街一望许则堆一塔。夜则张灯七盏，自十三至十六，凡三日夜始毁去。
赤溪在新城南五里，桃花夹岸近万株，下临江水。开时观者如猬。市酒家结茅花下以供游人。
潮惠有大侠，每瞷富豪家子弟出，即掠去。乃出帖通衢，令以多金赎取。必厌其所欲，始听归，谓之勒赎。初掠去时，糊其目，有数人掖而行。行许久，导至一所，入间皆纡回深巷。又里许，令开目，则巍然殿宇。上有冕者端坐，仪卫如王者状。掖者令前伏谒。日廪饩之，甚厚。将赎还时，令谒辞晃者。复与之燕，皆异馔罗列。燕毕辞出。复糊其目，掖至出帖处，乃令自取道归。
○纪土
云贵之界有八十里无人烟。处环山谷蹊径，皆桃花。虎豹犀象出没其间，人莫敢擅经。有猱能制诸兽。欲过其地堵必呼为乡导。猱识人言，召而与之约。用命生不用命死。令其护送，酬以食物，毋相负。遇猛兽，猱即跃至兽制之。巨兽毕集，猱一啼，则皆散去。竟其路，猱始还。中途欲炊煮，有坑窖火，不用新炭。
郴州与宁县有汤泉数处，水自地涌出。无间寒暑，其热如沸。里人晨起，俱盥洗其处。凡衣著垢腻者，投之不浣自净。荫田百余亩。鱼池数十，其水皆温，鱼极易肥。出水处以酒真之即热。
云南安宁州温地中有碧玉，方广四寸，高二尺许，有根。凡浴者坐其上。
闽之宁化县。有图潭，盈百顷，灌千亩。田深清彻底，作葡萄色。水溢出处有芦苇蔽之。箭许，始流为涧，蔓衍汇入大江。石城友人熊休甫申曾游此。自谓水观之第一也。
兴宁兜率岩，其中俱白石，温润如玉，奇形怪状，不可殚举。有莲花石观音、骑龙峰、罗汉峰、虎石、麒麟石、石柱、石座、石钟、石鼓、石木鱼。其音逼真，而清亮过之。僧人即以此代钟鼓，朝暮考撞有数十洞。纡回曲折。其深无底，游人须秉火以观。第三洞有石盘阻口，水深数尺，内有盘龙石，长七尺余，鳞角如生，秋冬可入。石上留题甚多，相传有一人深入数十洞，得铜翦
译石城县有一位学博，喜欢在公文往来中玩弄词句。曾经因为一件事召见各位生员，有名唤俨、名唤侃、名唤軏、名唤为光以及姓熊名兆祯的五人没有前往。学博便用朱笔责备他们，写道：“王子侃，真是‘侃侃如也’。王子俨，真是‘望之俨然’。熊子兆祯，难道真是‘惟熊惟罴’吗？陈子軏，小车没有軏，那靠什么行走呢？曾子为光，没得到萤火般的光亮，先学会了滔天的气势。这五个人，莫非有伍子胥那种（含恨）的意思吗！”听到这话的人笑得前仰后合。
杭州妓女王琐，字余青。十四岁时就婉转妩媚、体态柔美，精通诗歌和书信。喜欢骑马和谈论侠义之事。我的朋友程静致是个豪爽的人，与余青交往甚密。有时几天不见面，余青就会赠送短笺邀请他过去。我游历武林时，静致曾拿出她的信笺给我看。偶然记下其中一两条，记录下来传给好事之人。信笺上写道：“昨日下雨，今天又下雨，老天让人烦闷。您在书斋里攻读，知道下雨吗？知道让人烦闷吗？知道下雨必然知道烦闷，知道烦闷不妨过来走走。”又写道：“连日寒冷，您独自居住冷不冷？没事来我这冷清的斋舍说几句冷话。千万不要把我当作冷漠的人。”又写道：“几天没见面，想必您在笔墨之间，自有余青的琐碎身影。王郎大概早就忘记了吧？”她的风格艳丽而韵味清冷，大多像这样。也是当今的薛涛啊。
●耳新卷六
○陈风
宜黄县特别重视七夕，四门各祭祀一位神，到了日期分门迎神赛会。先是东门，其次是北门，再次是南门。前面引导的是十里彩旗，接着是马上的杂剧表演。都是白皙的少年，或者由伶人来扮演。中间穿插铁仗表演，仗高十几尺，上面挂着四五岁的幼童。或者有鱼龙角抵之类的戏，没有不巧妙绝伦的。最后是威严的仪仗随从，就像王者一样，中间插着大旗，都是用五色帛撕裂制成的。靠近神像的地方有银丝灯笼，看马曲柄伞、香案之类。神像戴着黄金盔，穿着蟒袍玉带。轿子仿照王府的规制。柱子和盖子上雕刻蟠龙，装饰以黄金。由八人抬着。周游四门，蜿蜒曲折整整一天，各门争相出色，以奇巧互相竞争，劣等的就加以惩罚。到了晚上张灯结彩，游人摩肩接踵，赏玩直到天亮。各地的奇珍异货，一时间云集于此。西门迎神赛会也是这样，只是在中秋节，灯也像这样。
新城八月，从初一到十六。箫鼓声充满全城，城中的灯火通宵达旦。无论是朱门大户还是蓬门小户，无不悬挂灯笼。游人饮酒作乐、踏歌起舞，直到傍晚才散去。秋千多达十余座，人家互相赠送画饼。好的画饼一个值一千钱。
南州中元节，小孩聚集瓦石做成七层塔，精巧别致，值得一看。每条长街大约一里远的地方就堆一座塔。夜晚点燃七盏灯，从十三到十六，经过三个日夜才拆除。
赤溪在新城南面五里，桃花夹岸近万株，下面临近江水。花开时观看的人像刺猬一样密集。卖酒的人在花下搭茅棚来供应游人。
潮州、惠州有大侠，每当窥探到富豪家的子弟外出，就劫持他们。然后在通衢大道上张贴告示，让富豪用重金赎回。必须满足他们的欲望，才允许回家，这叫勒赎。刚被劫持时，蒙住他们的眼睛，有几个人搀扶着走。走了很久，引导到一个地方，进入的都是曲折深巷。又走了一里多路，让他们睁开眼睛，只见巍峨的殿宇。上面戴着冠冕的人端坐着，仪仗护卫像王者一样。搀扶的人让他们上前伏拜。每天供给的粮食很丰厚。将要赎回时，让他们拜辞戴冠冕的人。又和他们宴饮，各种珍馐罗列。宴饮完毕辞别出来。再次蒙住他们的眼睛，搀扶到贴告示的地方，才让他们自己找路回家。
○纪土
云贵边界有八十里没有人烟。环绕山谷的小路，都是桃花。虎豹犀象出没其中，人不敢擅自经过。有一种猿猴能制服各种野兽。想要经过那里必须呼叫它作为向导。猿猴懂人话，召唤它并与它约定。听从命令就活，不听从就死。让它护送，用食物酬谢，不要辜负它。遇到猛兽，猿猴就跳到野兽身上制服它。巨兽全部聚集，猿猴一叫，就都散去了。走完全程，猿猴才返回。中途想要做饭，有坑窖火，不需要新炭。
郴州与宁县有几处温泉，水从地下涌出。不管寒暑，热度像沸腾一样。乡里人早晨起来，都在这里洗漱。凡是衣服沾有污垢油腻的，投入水中不用洗涤就干净了。灌溉田地百余亩。几十个鱼池，水都是温的，鱼很容易长肥。出水的地方用酒浇上去就热了。
云南安宁州温地中有碧玉，方圆四寸，高二尺左右，有根。凡是洗澡的人坐在上面。
福建宁化县。有图潭，面积百余顷，灌溉千亩田地。水深清澈见底，呈葡萄色。水溢出的地方有芦苇遮蔽。大约一箭之地，才开始流淌成涧，蔓延汇入大江。石城朋友熊休甫申曾经游历这里。自认为是看水的第一胜地。
兴宁兜率岩，里面都是白石，温润如玉，奇形怪状，无法尽数列举。有莲花石观音、骑龙峰、罗汉峰、虎石、麒麟石、石柱、石座、石钟、石鼓、石木鱼。声音逼真，而且清亮超过实物。僧人就以此代替钟鼓，早晚敲击。有几十个洞穴。曲折蜿蜒。深不见底，游人必须拿着火把观看。第三洞有石盘阻挡洞口，水深几尺，里面有盘龙石，长七尺多，鳞角像活的一样，秋冬可以进入。石头上留题很多，相传有一人深入几十个洞穴，得到铜剪