耳新卷七
人皆未见，唯妇见之。来食时不见其形，但所设之食立尽。间索不与，则以爪击门，妇辄死。再四哀求始苏。一日，犬言我有公公至尔家，可备酒肴。更深果有三人来。长仅二尺余，冠幞。其中者衣黄，左右衣红，俱坐于上。犬下拜。忽变作一小黑人，侍坐。三人怒，共以鞭击之，令往门外草堆食之，肴亦立尽。其妇翁闻此事，往婿家大怒骂，犬避灶下。妇翁击之走。遂挈女妇宿他所，自是戴安静者。逾月，一日，妇翁诣戴议逆女回己家，忽其家衣物四散在外，亦如戴前事。妇复见犬来，詈己曰：“尔如何避我来此？我今暗随尔翁来，尔复能避否？”父不得已，送女还婿家，犬亦相随。戴为具酒食如前。又一日，犬言我公公往太华进香，尔举家须斋戒。戴从之。妇见犬挑行李，三人乘马而去。午后犬复回。问之，言担重路远，我不愿去，将行李抛在钟灵桥上。忽闻马铃声，三人怒走而入。问犬何在，将鞭重击之，提其耳而去。三日后犬又归，言不耐持斋，特先逃还，须酒肉充腹。戴强与之。七日后，三人归，怪戴不斋，致己途中辛苦，将门击而妇死，举家哀求。云：是犬将军独自贪口，吾举家实未破戒，今犬将军在，可面质也。倾之，妇醒云。三人将犬鞭死而去。越数日，三人更来。曰：“我今新买一仆携至尔家。”妇视之，见一大雄鸡。鸡亦能言，自称我鸡将军，不比前犬将军贪于口腹，又懒惰也。戴父子出耕，妇往钅盍，又见有三人来，衣冠同前三人，而貌殊不似。自云：“我是尔本家三神。曩三人是客居者，今可备酒食请我。”戴怒曰：“既是我家三神，我世代供奉无缺，宜护祐我，如何反使邪神来扰不休？我今家计日乏，那得再有酒食供献？”三人曰：“尔请我后，我须令他去。”戴不许，三人以手击地，妇立死。戴父子哀求乃苏。因更为具酒食，安奉于有之黄荆树下。忽一日，前三人复来。戴令妇向黄荆树下请三神，三神随出。戴责神曰：“前日神许令彼去，何无信也？”三神曰：“此三位非他，乃尔亲家家神。尔亲家迁居未与偕去故寄居于此。今尔可将白米一斗，灯一盏，伞三柄，备船一只，我同尔儿妇送渠去，渠以后但偶一来耳。”戴如其言，将舟送下。妇果见前舱置灯、米处有六神对坐到已家，令其父亦如言安之。三神随舟而回，昼夜常出与妇言事，索饮食不休。前三人亦时来扰，戴终苦之。令子赴诉龙虎山真人，真人与铁符镇之，自后亦时一来，但不敢入中堂置符处。久之始绝。
译人们都没看见，只有妇人看见了。吃饭时看不见它的形状，只是摆设的食物立刻就被吃光。有时索要食物不给，它就用爪子抓门，妇人随即死去。再三哀求才苏醒过来。有一天，狗说我的公公到你家，可以准备酒菜。深夜果然有三人到来。身高仅两尺多，戴着帽子。中间的人穿黄衣，左右的人穿红衣，都坐在上位。狗下拜。忽然变成一个小黑人，侍立坐着。三人发怒，一起用鞭子打它，让它到门外草堆去吃，酒菜也立刻被吃光。妇人的公公听说这件事，到女婿家大怒责骂，狗躲到灶下。公公打它，它跑开了。于是带着女儿和媳妇住到别处，从此戴家安静了。过了一个月，有一天，公公到戴家商议接女儿回自己家，忽然他家的衣物四散在外面，也像戴家之前的事一样。妇人又看见狗来，骂她说：“你怎么躲避我到这里？我现在暗中跟随你公公来，你还能躲避吗？”父亲不得已，送女儿回女婿家，狗也跟随。戴家像以前一样准备酒食。又有一天，狗说我的公公去太华山进香，你们全家必须斋戒。戴家听从了。妇人看见狗挑着行李，三人骑马而去。午后狗又回来。问它，说担子重路远，我不愿去，把行李扔在钟灵桥上了。忽然听到马铃声，三人愤怒地走进来。问狗在哪里，用鞭子重重地打它，提着它的耳朵离开了。三天后狗又回来，说受不了斋戒，特意先逃回来，需要酒肉充饥。戴家勉强给了它。七天后，三人回来，责怪戴家不斋戒，导致他们在途中辛苦，把门打坏而妇人死去，全家哀求。说：“是狗将军独自贪吃，我们全家确实没有破戒，现在狗将军在，可以当面质问。”过了一会儿，妇人醒来。三人把狗鞭打死后离开。过了几天，三人又来了。说：“我现在新买了一个仆人带到你家。”妇人看它，看见一只大公鸡。鸡也能说话，自称我是鸡将军，不像前狗将军那样贪吃，又懒惰。戴家父子出去耕种，妇人去采野菜，又看见有三人来，衣冠同前三人，但面貌很不像。自称：“我是你们本家的三神。以前的三人是客居的，现在可以准备酒食请我们。”戴家愤怒地说：“既然是我家三神，我世代供奉无缺，应该保护我，怎么反而让邪神来骚扰不休？我现在家计日益匮乏，哪能再有酒食供奉？”三人说：“你请我之后，我必须让他们离开。”戴家不许，三人用手击地，妇人立刻死去。戴家父子哀求才苏醒。于是重新准备酒食，安奉在屋后的黄荆树下。忽然有一天，前三人又来了。戴家让妇人向黄荆树下请三神，三神随即出来。戴家责问神说：“前天神答应让他们离开，为什么没有信用？”三神说：“这三位不是别人，是你亲家的家神。你亲家迁居没有和他们一起走，所以寄居在这里。现在你可以拿一斗白米，一盏灯，三把伞，准备一只船，我和你儿媳妇送他们走，他们以后只是偶尔来一次。”戴家照他的话做，把船送下去。妇人果然看见前舱放灯、米的地方有六神对坐到自己家，让她的父亲也照话安置。三神随船回来，昼夜常出来和妇人说话，索要饮食不停。前三人也时常来骚扰，戴家终究苦不堪言。让儿子去龙虎山向真人申诉，真人给铁符镇压他们，从此以后也时常来一次，但不敢进入中堂放符的地方。很久之后才绝迹。
○说鬼
南州上蓝寺西樟树下有古居而多祟。丁卯岁，一文学读书其中。有狐为好女惑其从游一人死焉。又谭进士昌应未达时独居此，白日为三鬼所捽。一鬼谓其贵人，始得免。
新安万安街有妇孕将诞。忽死去殓之，停柩野外。妇于柩内生一子，魂常往来城市买饼啖之。后好事者踪迹至其处，闻柩内有儿啼声，以告其家。启棺视之，则儿俨然生也。抱归育之，长而大富。人称为鬼生朝奉。
有张老夜于乡村归，忽有童子挑灯前来言，曰：“特相接长者。”张疑之。以手紧持其臂而行，将至有人烟处，灯忽灭，童子不见。视手中所紧持者一败帚耳。
芗溪陆茂才，读书郡北天津桥。一夕因暑热不能寐，散步桥上乘凉。忽闻桥下有二人相语，曰：“明日水南张氏，使家僮送礼至横山，过此必浴。浴时俾溺死于此水以代，庶我辈可超生矣。”陆闻疑惑不定。次早往桥上候之，果见有仆携盒至。陆具为述前事，令勿于此浴。仆诺而去。是夕，陆复往桥上，更闻桥下有人泣曰：“我辈守此三载，今得一代者，又被陆秀才救去，良苦！”其一人曰：“张氏仆本不应死，渠曾于三十九都某处建一七星桥，其功德可折此灾。”语已寻寂然。明日仆回至陆馆，陆问曰：“汝曾於某处建七星桥否？”仆曰：“初无此事。”陆再四问之，乃曰：“只主人庄前有一田坑，阔二尺余，人不能过。尔时小人曾以旧仓板布之耳，然不解七星何以得名。”他日仆往覆板视之，见其上有虫啮七孔方悟。
○奸恣
附魏阉者有虎彪之目，号十孩儿。五虎：崔呈秀、吴淳夫、倪文焕、田吉、李夔龙俱文臣。五彪：田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤俱武弁。
逆魏恃宠，一日走马于御前，蓦地加鞭，腾空飞过。上为之震恐，亲挽玉弓射杀其马。逆魏恬不畏罪请死，犹作傲色。退而有怨言，朝夕提防，介介不释。
魏忠贤广置缉事之人，密布天下。丁卯余邑有徐生者，偶过渡。逢一京师人同舟。生问曰：“魏监荼毒朝绅，今复何似？”其人怒曰：“魏尚公举朝奉为天生圣人，汝一小书生敢妄诋毁，何胆大如斗也？”肘南昌书肆中，有一生阅三朝要典，偶发不平之慨。忽一人攘臂直前，欲挟以见杨抚院。众为解劝，俾生与多金始获免。
○丑媚
天启年间，凡一切奏章不敢斥魏忠贤姓名，而称厂臣。稽古迄今，对君之言，从无此体也。
魏忠贤擅窃威福，建祠几遍天下。祠极壮丽壮严。不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚耳垂旒金像，几埒帝王。至迎像行九拜礼，称呼用九千岁，或九千九百九十岁。北京一地至数祠敢与文庙并峙。南直至建于皇陵侧。有司乡绅一意媚珰，往往以贱值买人基地，甚至侵占旧祠，如周茂叔、程正叔、澹台灭明三先生祠堂，都被拆毁。一时天下如狂，廉耻节义扫地，至此已极也。
○灾变
相传万历甲戍冬，信河俱冻。舟人以竹篙削去冰河，路阔可丈余，舟从冰旁过，以次相望而行。又甲申夏月大水，舟可入城至十字街。
万历丁巳，应天城外有鼠数千，夜渡江去。鼠背上咸有肉斗方形，盛稻梁之属，行水上如履平地。
乙丑四月七日有星昼见。七月二十七日，昧旦有星入钩月中，为月所掩。须臾，出月上。晦日复有一星昼见，与日并朗，时人咸耳目焉。
熹宗时，徐州有太山神姥庙。一日，神姥口中出火，延毁城楼、学宫诸屋，遂导白莲倡乱。
天启七年，大同宣府某县地震。数日城崩，涌出黑鬼，不计其数。人扣之，身坚如铁，四散作祟。县官延僧诵经禳之，得解。祟散，不知其处。
戊辰七月，浙江海啸，烟没民居田产，流尸积血，腥蔽江河。钱塘、仁和、海宁、山阴、会稽、萧山等县俱被其患。又是月二十一日，杭州城大风，吹到石牌坊十三处。
○孽召
怀宁阮岳秀与太平寺僧孤云贷二十金，岁暮备母，钱遣家僮四儿归之
译○说鬼
南州上蓝寺西边樟树下有一处古宅，但邪祟很多。丁卯年，一位读书人在其中读书。有狐狸化作美女迷惑他的随从，导致随从一人死去。又有一位叫谭昌应的进士，在未得志时独自居住在此，白天被三个鬼抓打。一个鬼说他是贵人，这才得以脱身。
新安万安街有一位妇人怀孕即将分娩。忽然死去，家人为她入殓，将棺材停在野外。妇人在棺材内生下一个儿子，她的魂魄常常往来于城市购买饼食给孩子吃。后来好事的人追踪到那地方，听到棺材内有婴儿啼哭声，便告知其家人。打开棺材查看，那孩子果然活着。抱回家养育，长大后非常富有。人们称他为“鬼生朝奉”。
有一位张老夜晚从乡村回家，忽然有个童子挑着灯笼走来，说：“特意来接长者。”张老怀疑他。童子用手紧紧抓住他的手臂前行，快要走到有人烟的地方，灯笼忽然熄灭，童子不见了。看手中紧紧抓住的，是一把破扫帚罢了。
芗溪的陆茂才，在郡北的天津桥读书。一天晚上因为暑热无法入睡，在桥上散步乘凉。忽然听到桥下有两个人说话，说：“明天水南张家的仆人送礼物去横山，经过这里一定会洗澡。洗澡时让他淹死在这水里来代替我们，或许我们就能超生了。”陆茂才听后疑惑不定。第二天早上去桥上等候，果然看见有仆人带着食盒来到。陆茂才把前事详细告诉了他，让他不要在这里洗澡。仆人答应后离开。这天晚上，陆茂才又去桥上，再次听到桥下有人哭泣说：“我们守在这里三年，现在得到一个代替我们的人，又被陆秀才救走了，实在痛苦！”其中一人说：“张家的仆人本不该死，他曾在三十九都某处建了一座七星桥，那功德可以抵消这场灾祸。”说完不久便寂静无声。第二天仆人回到陆茂才的馆舍，陆茂才问：“你曾在某处建七星桥吗？”仆人说：“起初没有这事。”陆茂才再三追问，他才说：“只是主人庄园前有一个田坑，宽两尺多，人过不去。那时小人曾用旧仓板铺在上面罢了，但不明白为什么叫七星桥。”后来仆人再去翻看木板，看见上面有虫咬出的七个孔洞，这才醒悟。
○奸恣
依附魏忠贤的人有“十孩儿”之称：五虎是崔呈秀、吴淳夫、倪文焕、田吉、李夔龙，都是文臣；五彪是田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤，都是武官。
逆贼魏忠贤倚仗宠信，一天在皇帝面前骑马，突然加鞭，马腾空飞过。皇帝为此震惊恐惧，亲自挽弓射杀了他的马。魏忠贤安然不惧罪，请求死罪，仍摆出傲慢的神色。退朝后他有怨言，早晚提防，耿耿于怀不能释怀。
魏忠贤广泛设置缉查事情的人，遍布天下。丁卯年，我家乡有个徐生，偶然渡河。遇到一个京城人同船。徐生问：“魏太监荼毒朝廷官员，现在情况如何？”那人愤怒地说：“魏尚公被满朝奉为天生的圣人，你一个小书生敢随意诋毁，胆子怎么这么大？”在南昌书肆中，有一个书生阅读《三朝要典》，偶然发出愤慨的感慨。忽然一个人捋起袖子直冲上前，想挟持他去见杨抚院。众人替他解劝，让书生出很多钱才得以免祸。
○丑媚
天启年间，凡是所有奏章不敢斥责魏忠贤的姓名，而称他为厂臣。查考古代至今，对君主说的话，从未有过这种体例。
魏忠贤专权窃夺威福，建祠堂几乎遍布天下。祠堂极其壮丽庄严。不仅有朱红色的门和雕花的梁，甚至有用琉璃黄瓦的，几乎如同宫殿。不仅有朝服朝冠，甚至有耳朵垂着旒的金色雕像，几乎等同于帝王。至于迎接神像行九拜礼，称呼用九千岁，或九千九百九十岁。北京一地就有几座祠堂敢与文庙并列。南方甚至建在皇陵旁边。地方官员和乡绅一心谄媚宦官，往往以低价买人基地，甚至侵占旧祠，如周茂叔、程正叔、澹台灭明三位先生的祠堂，都被拆毁。一时天下像发疯一样，廉耻节义扫地，至此已到了极点。
○灾变
相传万历甲戌年冬天，信河都结冰了。船夫用竹篙削去冰河，路宽可达一丈多，船从冰旁经过，依次相望而行。又甲申年夏天大水，船可以进城到十字街。
万历丁巳年，应天城外有几千只老鼠，夜晚渡江而去。老鼠背上都有肉斗形状的方形物体，盛着稻米等粮食，在水上行走如履平地。
乙丑年四月七日有星星白天出现。七月二十七日，天将亮时有星星进入钩月之中，被月亮掩盖。过了一会儿，从月亮上方出来。月底又有一颗星星白天出现，与太阳一样明亮，当时的人都耳闻目睹。
熹宗时，徐州有太山神姥庙。一天，神姥口中喷出火，延烧毁坏城楼、学宫等房屋，于是引导白莲教作乱。
天启七年，大同宣府某县地震。几天后城墙崩塌，涌出黑鬼，不计其数。人们敲击它们，身体坚硬如铁，四处作祟。县官请僧人诵经驱邪，得以解除。邪祟散去，不知去向。
戊辰年七月，浙江海啸，烟雾淹没民居田产，漂流尸体堆积鲜血，腥气遮蔽江河。钱塘、仁和、海宁、山阴、会稽、萧山等县都遭受其害。又是这个月二十一日，杭州城大风，吹倒石牌坊十三处。
○孽召
怀宁阮岳秀与太平寺僧人孤云借贷二十两银子，年底准备母亲丧事，派家僮四儿归还
。四儿匿金不与，已复窃主人重资出亡。后岳秀偶过孤云，语询及向所还金，已为乌有，彼此笑曰：“若非相信，几为不白矣！”岳秀更曰：“彼报自有时耳。”阅一年，闻四儿投前山县三祖寺中。三祖寺与太平寺仅隔一江。一日岳秀与孤云闲话间，同见四儿来寺，竞入马厩。觅之不见，但厩中马生一驹，共异之。岳秀曰：“此四儿偿师债也。”后驹大鬻之，果得价二十金。
译四儿藏匿金子不肯交还，后来又偷了主人的贵重财物逃跑。后来岳秀偶然经过孤云寺，询问起之前归还金子的事，金子已经没了，两人笑着说：“如果不是彼此信任，几乎就要蒙受不白之冤了！”岳秀又说：“他报应的时候自然会到。”过了一年，听说四儿投奔了前山县的三祖寺。三祖寺与太平寺只隔一条江。一天，岳秀和孤云闲聊时，一同看见四儿来到寺里，径直跑进马厩。寻找他不见踪影，只见厩中的马生了一匹小马驹，两人都觉得奇怪。岳秀说：“这是四儿在偿还欠师父的债。”后来小马驹长大被卖掉，果然得到了二十两银子的价钱。
前山县人王七，负人十三金。其人卒，妻屡索不还，遂讼之县。王七匿不出，县尹捐俸三金给其妇，谓曰：“彼既逃不必追，自应作来生报也。”其妇得金归，市一母彘，畜数月，彘生十三豚，身全黑。每一豚额生白毛，文为王七二字。
魏忠贤缢死阜城店，当时暂行埋掩。后三月发冢凌迟，身尸未化，及临形似犹有微息鲜血迸流，此若留以待天刑。然时李朝钦亦同缢死，发尸惟骸骨一堆而已。
鲁祝荣行廿二，以射鸟为生。临终见百鸟来啄之。此弋阳乙卯年事。
猎户吴贤良，每获一鹿即杀之，以口饫其血。忽一日无病昏去，频呼曰：“群鹿斗我。”举家咸闻其攫索声，遂死。
友人朱道征为余言，其先大父佐政嘉兴时，有陆榆子方七岁，手佩两触为人诱至陆家园，压之石下以死。官百访不能得，随嘱之神。逾数月，忽一人取白鱼压死会龙桥下。其妻闻变，讶曰：“谋人以石，自毙以石，报应何不爽乎”乃始知为谋杀陆榆子者，谁谓天道之远也！
●耳新卷八
○物表
李子田太史，曾于秋冬之交见黄莺就水次，以泥自裹，旋蛰水底。明年春，又自浮出，剖泥飞去，始解出自幽谷之义。某王孙亦见春鸟投泥中，又飞就日，如此数次，泥渐原，飞渐低，乃沉水。
酃县于甲子七月间，夜半忽有响如山裂，有一大鸟从东南方飞往西北去，身具五彩，作火焰光。或云当是天蓬鸟。时县尹与学博士咸见之，因斋戒祈祷七昼夜。
月令孟春第五候鸣雁来，注谓南自彭蠡来朔漠。今大统历依淮南吕览作候雁北，孟春五候实雨水后十日也。一友为余言：“曾于春分后过彭蠡，见雁群甚繁，不减秋冬时，甚讶之。”士人言此物，饮清明水方去。
有鸟长尾而五色，略如锦鸡而小，每于盛夏菱叶冒水时，因丛叶之凹，伏卵出雏。人谓之菱雏。
雁燕去来相背，雌雄之情亦异。雁失偶终不配，燕则旋配。客有言其家梁上燕，已出雏矣，俄失其雄，独飞一二日即有数雄来。一雄得配，余乃去。雌遽啄前雏，或衔蒺藜饲之，雏死复乳。雄失雌，想亦应尔？其毒如此。
崇祯戊辰冬，有熊入郡城，众逐之。熊从西门出走，入夏公厂，众相与围之。熊惶遽奔高梁上，众持长枪刺之。熊以手格枪，枪为立断。乃竞射之，矢每发熊即接去，竟不能中。围至三日，熊馁力乏，而始为众所毙。是年又有鹿入郡城北。
○兆先
费文孙生时，锦鸡绕屋，蚤岁遂擅文名。
万历癸卯元旦日，南安张孝廉家忽空中飞一铁铳，破屋而下，秤之重四十二斤。举家惊惧，咸谓凶兆。是年应乡举，中四十二名。
章给谏允儒，尝令家市鱼。获一鲤，厥状殊常。剖之，中有物蜒蜿似龙状。章令人送之章江，是秋遂捷。
刘昭孙大将军綎之养子也。死难之夕，其家户扉镮俱作声。明晨启箱箧，见平日所衣白袷子忽变鲜红色，家人咸知为不祥。未一月，讣音至。又有胡百户亦与难。其子忽梦父归，携妾某氏，闲步阶前，翼日为其人诞辰，某氏荐其夫，一恸而绝。时人异之。
○命相
萧鸣凤素善星数，以比部郎罢归。道遇张永嘉璁。张使为己推造。忽长叹曰：“是安可凭，我今不复言命矣。”张问故。萧曰：“据子之造，八年后当大拜，今尚作一孝廉，那得骤至此。且如我命，宜二品。今一比部郎罢。宁复望起耶。”因相叹别去。后及八年，张果以议礼入相。因忆萧言为起用，仕至方伯。
山阴张太史元汴，生而玮异。左手从背后插上，可捉右耳。右手亦如之。识者知公为非常人。隆庆辛未，越中卧龙山，忽自鸣，声闻数里。已而公廷试第一。
铅山友人李倩玉国球，与余门人玉山毛诗，年月日时皆同。而李以辛酉发解，毛至癸亥。始入饩于庠。李中戊辰进士，授庶吉士。寻卒于官。无子。毛多子而且令，至今犹在诸生中。又鹅湖在中上人，与浙江徐进士在中。年月日时亦皆同，又皆名在中。而一为高
译前山县人王七，欠人十三两银子。那人死后，其妻多次讨要都不还，于是到县衙告状。王七躲藏不出，县令拿出俸禄中的三两银子给那妇人，对她说：“他既然逃走了就不必追了，自然应当来生偿还。”那妇人得了银子回家，买了一头母猪，养了几个月，母猪生了十三只小猪，全身都是黑色的。每只小猪额头都长着白毛，形状像“王七”二字。
魏忠贤在阜城店被勒死，当时暂时掩埋了。三个月后开棺凌迟，尸体没有腐烂，等到行刑时似乎还有微弱的呼吸，鲜血迸流，这好像是留着等待天道的刑罚。然而当时李朝钦也一同被勒死，开棺时只剩下一堆骸骨。
鲁祝荣享年二十二岁，以射鸟为生。临终时看见百鸟飞来啄食他。这是弋阳乙卯年的事。
猎户吴贤良，每次抓到一只鹿就杀了它，用嘴饱饮鹿血。忽然有一天，他无病昏死过去，频频呼喊：“群鹿在斗我。”全家都听到他抓挠的声音，于是死了。
友人朱道征对我说，他的祖父在嘉兴做官时，有个叫陆榆子的七岁孩子，手里拿着两块石头，被人诱骗到陆家园，被压在石头下致死。官府多方查访找不到凶手，于是嘱托神明。过了几个月，忽然有一个人拿白鱼压在会龙桥下被压死。他的妻子听到变故，惊讶地说：“用石头害别人，自己却死于石头，报应怎么这么灵验呢？”这才知道是谋杀陆榆子的人，谁说天道遥远呢！
●耳新卷八
○物表
李子田太史，曾在秋冬之交看见黄莺靠近水边，用泥土包裹自己，随即潜入水底冬眠。第二年春天，又自己浮出水面，剥去泥土飞走，这才明白“出自幽谷”的含义。某位王孙也看见春鸟投入泥中，又飞向太阳，像这样多次，泥土逐渐脱落，飞翔逐渐降低，于是沉入水中。
酃县在甲子年七月间，半夜忽然有像山崩一样的响声，有一只大鸟从东南方向飞往西北，身上具有五种颜色，发出火焰般的光芒。有人说应当是天蓬鸟。当时县令与学博士都看见了，于是斋戒祈祷了七天七夜。
《月令》说孟春第五候鸣雁到来，注释说从南方的彭蠡来到北方的朔漠。现在《大统历》依照《淮南子》和《吕览》说是候雁北来，孟春第五候实际上是雨水节气后十天。一位朋友对我说：“曾经在春分后经过彭蠡，看见雁群非常多，不亚于秋冬时节，非常惊讶。”读书人说这种鸟，喝了清明水才离开。
有一种鸟长尾巴且五色斑斓，大致像锦鸡但较小，每当盛夏菱叶浮出水面时，凭借丛叶的凹陷处，伏卵孵化出幼鸟。人们叫它菱雏。
大雁和燕子去来方向相反，雌雄的情义也不同。大雁失去配偶终生不再配对，燕子则很快再配。有客人说他家梁上的燕子，已经孵出幼鸟了，不久失去了雄燕，独自飞了一两天就有几只雄燕来。一只雄燕配上了，其余的就离开了。雌燕立刻啄食前面的幼鸟，或者衔来蒺藜喂它们，幼鸟死了又再次孵化。雄燕失去雌燕，想必也是这样吧？如此狠毒。
崇祯戊辰年冬天，有熊进入郡城，众人追赶它。熊从西门逃出，进入夏公厂，众人一起围住它。熊惊慌地跑到高梁上，众人拿着长枪刺它。熊用手格挡长枪，枪立刻折断。于是竞相射箭，箭每次射出熊就接住，竟然不能射中。围了三天，熊饥饿乏力，才被众人杀死。这一年又有鹿进入郡城北。
○兆先
费文孙出生时，锦鸡绕屋飞翔，早年就享有文名。
万历癸卯年元旦那天，南安张孝廉家忽然空中飞下一门铁炮，破屋而入，称量重四十二斤。全家惊恐害怕，都认为是不祥之兆。这一年参加乡试，中了第四十二名。
章给谏允儒，曾经让人买鱼。买到一条鲤鱼，形状非常奇特。剖开它，里面有东西蜿蜒像龙的样子。章允儒让人把它送到章江，这一年秋天就考中了。
刘昭孙是大将军刘綎的养子。遇难的那天晚上，他家的门环都发出声响。第二天早上打开箱子，看见平时穿的白色夹衣忽然变成鲜红色，家人都知道是不祥之兆。不到一个月，死讯传来。又有胡百户也一同遇难。他的儿子忽然梦见父亲回来，带着妾某氏，在台阶前闲步，第二天是那个人的生日，某氏祭奠她的丈夫，痛哭一声就死了。当时人们觉得奇怪。
○命相
萧鸣凤一向擅长星象术数，以比部郎的身份罢官回家。路上遇到张永嘉璁。张让他为自己推算命运。萧忽然长叹说：“这怎么可以相信，我现在不再谈论命运了。”张问原因。萧说：“根据你的命造，八年后应当拜相，现在还是孝廉，怎么能突然达到这个地步。而且像我，命该二品。现在只是比部郎罢官。难道还指望起用吗。”于是互相叹息告别。后来过了八年，张果然因为议礼入朝为相。于是想起萧的话被起用，官至方伯。
山阴张太史元汴，生来奇异。左手从背后插上，可以抓住右耳。右手也是这样。有见识的人知道他是非凡之人。隆庆辛未年，越中卧龙山，忽然自己鸣响，声音传到几里外。不久他在廷试中得了第一。
铅山友人李倩玉国球，与我的学生玉山毛诗，年月日时都相同。而李在辛酉年考中举人，毛到癸亥年才进入县学。李在戊辰年考中进士，授庶吉士。不久死在任上。没有儿子。毛多子而且优秀，至今还在生员中。又鹅湖在中上人，与浙江徐进士在中。年月日时也都相同，又都叫在中。而一个为高