书法正传卷七

书法正传卷七<子部,艺术类,书画之属,书法正传》>

钦定四库全书书法正传卷八。常熟冯武撰。书家小传。秦李斯，字通古，上蔡人，少从孙卿学，西入秦，位至丞相。胡亥立，赵高谮之，夷三族。斯妙大篆，始省改之，以为小▯。王次仲，上谷人，年未弱冠，变苍颉书为今隶书。始皇喜，而召之，三徴不至。始皇怒，槛车迎之于道，化为大鸟而去，落二翮于山上，今为大翮山、小翮山。王愔云：「次仲以古书方广少波势，建初中以隶书作楷法，字方八分。」简縁云：「按此，则以八分为隶书矣。」程邈字元岑，始皇时罪系云阳狱，增减大篆体为书，奏之始皇，以为便，令隶佐用之，故曰隶书。汉杜度字伯度，京兆杜陵人，善章草。张芝字伯英，炖煌人，善草书。韦仲将谓之「草圣」。蔡邕字伯喈，陈留圉人，工书篆隶，絶世，尤精八分，又造飞白。女琰即文姬也。曹喜字仲则，扶风平陵人，工篆书，小异于斯，邯郸淳师焉。刘德升，字君嗣，颍川人。造行书，钟繇师之，所谓行押书也。邯郸淳字子淑，颍川人。八体悉工，尤精古文、大篆、八分。张昶字文舒，伯英季弟，善章草。梁鹄字孟皇，善八分，邯郸人，亦得次仲法。淳宜为大字，鹄宜为小字。

师宜官南阳人善八分韦诞字仲将，京兆人。善题署，洛阳、许、邺三都宫城诏令，仲将大为题署。仲将奏曰：「昔蔡邕自矜能书，兼斯喜之法，非纨素不妄下笔。工欲善其事，必先利其器。若用张芝笔，左伯纸，及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势。」兄康字元将，子熊字少季，并能书。三国钟繇字元常，颍川长社人，喜书，师曹喜、蔡邕、刘德升，真书絶世，防画之间多有异趣，秦汉以来一人而已。皇象字休明，广陵江都人，善章草。胡昭字孔明，颍川人，与元常并师刘德升，俱善行草，而胡肥，钟瘦。晋王羲之字逸少，琅琊临沂人，位右军将军，会稽内史，书之圣也。第七子献之，字子敬，为安僖后父，善书如其父。人谓其孤峯四絶，逈出天外。子敬为中书令，卒于官。族弟珉，字季琰，代居之，亦卒于官。时谓子敬为大令，季琰为小令。或以子敬为小令，非也。季琰笔力过于子敬。书旧品云：有四匹素，自朝操笔至暮便竟，首尾如一，又无误字。子敬戏云：「弟书如骑骡，骎骎欲度骅骝前。」索靖字幼安，炖煌人，善章草，有《出师颂》《月仪帖》。卫瓘字伯玉，父觊字伯儒，子恒字巨山，皆善书。河南安邑人。恒从女，汝阴太守李矩妻，铄字茂猗，所谓卫夫人是也，亦能书。瓘草书学张芝，尝云：“我得伯英之助。”索靖得其肉，恒得其骨，遂采张芝法，取父书参之，遂至神妙。宋羊欣字敬元，泰山南城人，子敬入室弟子。南齐王僧防，字简穆，琅琊临沂人。善书，宋文帝见其书素扇，叹曰：“非惟迹逾子敬，方当器雅过之。”宋孝武欲擅名，忌其能，常用拙笔书，以此见容。齐高帝与僧防赌书，书毕，曰：“谁为第一？”对曰：“臣书，臣中第一；陛下书，帝中第一。”帝笑曰：“卿可谓善自谋矣。”梁萧子云字景乔，晋陵人。善书，诸体兼备，创造小篆、飞白，意趣飘然。防画之际，有若轻举。陈僧智永，字法极，右军七世孙，第五子徽之之后，与兄孝賔俱舍家入道。永师逺绍祖风，兼备诸体，世南学焉。孝賔改名惠欣，兄弟始落髪，住防稽嘉祥寺，即右军之故宅也。后移住山阴兰渚山下，近坟墓，便拜扫。梁武帝喜其兄弟皆入道，因号所居为永欣寺。时有释智果，亦住永欣，善书，尝自谓永师曰：「和尚得右军肉，果得右军骨。」唐欧阳询，字信本，长沙汨罗人，官至银青光禄大夫，率更令，八体皆能，尤精飞白。自羊薄以后，惟永公特以训兵，精链议欲旗皷相当，欧以猛鋭长驱，永乃闭壁坚守。子通亦善书，瘦怯于父，尝自矜能，必以象牙、犀角为笔管，貍毛为心，覆以秋兔毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须紧薄白滑者乃书之。

幼孤，母畜钱，令其市父书，通极力效之，伪取其值，书遂进。虞世南，字伯施，会稽余姚人。受业于吴郡顾野王门下，读书十年。官至银青光禄大夫，封永兴公。太宗诏曰：“世南五絶：一曰博学，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。有一于此，足为名臣。”世南兼之，其书得大令之规矩。卒，年八十九。褚遂良字登善，河南阳翟人，一曰杭州钱塘人，官至尚书左仆射河南公，善书，少师虞秘监长则，祖述右军，卒年六十四。初，世南死，太宗思之，叹曰：“世南死，吾无与论书者矣。”魏徴荐遂良，太宗甚重之，迁谏议大夫，屡进谠言。帝寝疾，召长孙无忌与遂良同辅高宗，故永徽之政有贞观之风。废立之际，遂良固谏不从，贬爱州刺史，卒官。太宗博购二王书，遂良别真▯无敢欺。陆柬之，世南之甥，临写舅氏，工隶行。孙过庭，字防礼，陈留人。草书法二王。薛稷，字嗣通，河东人，为河南公之高足。顔真卿字清臣，琅琊人。天寳末，拜平原太守，与杲卿同御禄山。后事肃宗、德宗，为卢杞所挤，以使李希烈，不屈死。以曾封鲁郡开国公，人号曰鲁公。朱长文曰：「自秦行▯籕，汉用分隶，字有义理，法贵谨严。魏晋而下，增减笔画以就字势。惟公合篆籕之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，书之至也。」张旭，字伯高，吴郡人。草入神品，或云学于陆柬之。性嗜酒，醉后尝以头濡墨而书，既醒视之，自以为神，世号曰“张颠”。尝为常熟尉，有父老陈牒就判，去而复来。旭责之曰：“以公之笔迹竒妙，欲以寳藏耳。”后为金吾长史，传其法者崔邈、顔真卿。李阳冰，字少温，赵郡人，工篆书，自以为李斯之后，一人而已。徐浩，字季海，会稽人。祖师道，字太真，精于翰墨。父峤之，字维岳，能书。浩得父法，正书入神。唐世独徐氏三代能书。代宗时，吏部侍郎，进郡公，卒，年八十。怀素，字藏真，长沙人。自云得草书三昧，勤苦学书，故笔頽委，作笔冢以瘗之。栁公权字诚悬，京兆华原人。穆宗时，以夏州书记入奏，帝曰：“吾尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。”留拜右拾遗，侍书左右。帝问笔法，对曰：“心正则笔正。”帝改容颔之。官至太子太保，致仕卒，夀八十八。当时公卿家碑志非其笔，人以为子孙不孝。书贶累钜万，而主藏奴盗用之，不复诘。惟笔砚图籍自鐍秘之。尝书西明寺金刚经，自以为有钟、王、欧、虞、褚、陆诸家法。裴行俭字守约，工草隶。髙宗尝以绢素诏写《昭明文选》，撰补草字杂体数万言。每曰：「褚遂良非精笔佳墨未尝辄书，不择笔而书者惟予与世南耳。」李邕，字太和，父善，以《文选》讲授诸生。

邕官左拾遗，助宋璟劾张昌宗。大节磊磊，歴汲郡、北海太守，以事诛。邕能文，善书，长于碑颂，复多自书。人奉金帛以请，积钜万计，然能拯孤恤寡，家无厚积。邕之仕也，始沮于韦氏，中忌于张説，卒被诛于李林甫。才名四十年迍邅，遭祸，君子惜之。钟绍京，字可大，防州赣人，官至少詹事，卒年八十余，嗜书画，二王、河南真迹藏至数十百卷。韦陟字商卿，宰相安石子，位至东京留守郇国公，卒。尝以五采书记使侍妾主之，其裁荅受意而已。陟惟书名，自谓所书陟字如五采云，时号郇公五采体。萧诚字【阙】兰陵人。书清婉，所书碑刻，李阳冰多为之题额。世以此益重其书。张廷珪字【阙】河南济源人，居官谔谔，以太子詹事致仕，善八分。贺知章，字季真，越州永兴人，性诞放，遨嬉里巷，自号四明狂客。位至秘书内监，每醉輙属文，笔不停缀，善草隶。好事者具笔砚从之，意有所惬，不复拒。一纸才数十字，世甚珍之。天寳初，病梦游帝所，数日窹，乃请为道士，还乡里卒，年八十六。或传其仙去。郑防字弱齐，荥阳人。博学，善著书。明皇为置广文馆，以防为学士，时号郑广文。善图山水，好书。贫无纸，闻慈恩寺贮柿叶数屋，日往取叶肄书。歳久殆遍，尝自写诗并画以献。帝悦之，批曰：“郑防三絶。”以受禄山伪官，贬台州司户。梁升卿，字【阙】人。博学，工书，书《东封朝觐碑》，时称之。史惟则字【阙】吴郡人，位至殿中侍御史。唐中叶以后，八分名家惟惟则与韩择木、蔡有邻、李潮四家而已。褚庭诲字【阙】钱塘人，正书精熟，书《▯览大师碑》甚有名。张怀瓘字【阙】人髙自矜诩，谓真行可比虞褚，草欲独步数百年内，尝为翰林供奉。张从申，字【阙】人。学逸少书，结字遒宻。大厯后，徐季海已老，独从申髙步江淮闲。凡其书石，李阳冰多为篆额，故益得名。广陵碑曰“四絶”，同安碑曰“三絶”。邬彤字【阙】人与鲁公同师张长史。裴休字公美，孟州济源人。太和中，在相位五年，革除漕舟弊，遏止方镇横贼，终湖南节度使。年七十四，尝于太山建化城寺。当休镇太原时，寺僧粉额陈笔砚以俟休，神情自若，以衣袖揾墨书之，极遒徤。逮归，妾侍见其沾濡，休曰：“适以代笔也。”后主煜字光玉工笔札甚鋭劲五代杨凝式，字量度，人谓之杨风子，书最佳，东坡法焉。位至少师。徐铉字鼎臣，入宋，位至散骑常侍，卒，年七十六。弟锴，字楚金，兄弟俱精▯籕。铉较正《説文解字》，锴着《説文系传》，皆有功小学。锴学胜于兄，铉名胜于弟，以入宋年髙也。宋郭忠恕，字恕先，洛阳人，工真楷，沈湎纵弛，尝盛暑暴日中不沾汗，祁寒浴于水河旁，冰澌释，或絶粒旬日无恙。

太宗召为国子监主簿，以罪流窜，卒于道，若蝉蜕然。王着，字知微，太宗擢为翰林侍书，善正书、行书，尤精永师真草《千文》残缺，着补字数百，刻石颇得其形范，世寳重之。着善大书，全用劲毫为笔，甚大，号散笔，市中鬻者管百钱。太宗尝书使示着，着曰：「未尽善也。」又书使示着，对如初，中使责之，着曰：「上初鋭精毫墨，遽善之则后不复进。」以视许圉师贬二王，而以髙宗为书圣，其忠佞何如也？石延年字曼卿，宋州人。正书入妙，能不择纸笔，自然雄逸。苏舜钦，字子美，开封人，参知政事易简之孙，能书，尤工行楷。蔡襄字君谟，仙游人，仕至端明殿学士，知杭州，卒，年五十六。文章品望卓冠一时，能书真行，皆入妙，亦颇自重，不轻为人书。长文以为古今能自重其书者，惟子敬与君谟耳。苏轼，字子瞻，号东坡。书学徐浩，晚年得力于顔鲁公、杨少师。黄庭坚字鲁直，号山谷，书瘦劲，波峭磊落，不犹人。米芾字元章，采古人之笔而成一家，书一时谓之集字。子友仁亦善书，时谓小米。句中正字坦然，华阳人，精于篆籕，兼真行草。太平兴国中，同撰《雍熈广韵》。杜门守道，以古文八篆三体书《孝经》表上之。真宗召对，问其书之歳月，曰：“十五年乃成。”命寳藏之。李建中，字得中，掌西京留司御史，时谓之李西台。居洛中，园池自乐。善笔札，草隶▯籕、八分皆工，真行尤精。梦英，衡州人，效十八体书，尤工玉筯篆。宋敏求，字次道，父绶，字公垂，书学与李西台并称。敏求传家学，书遒缓，冲丽，当世重之。王洙字原叔，宋城人。喜隶书，深得古法。元赵孟頫，字子昻，号松雪，吴兴人。宋宗室，卒諡文敏。书集大成，但少雄伟气概，或谓之奴书，非也。鲜于枢字伯机，渔阳人。善草书，能悬臂书大幅。或问之，辄闭目曰：「胆，胆，胆。」邓文原，字善之，巴西人，工正行行草书，与赵魏公齐名。巙巙，字子山，康里人，博涉经史，刻意翰墨，正书师虞永兴，草书师二王，笔画柔媚，转折圆劲，名重一时，撰《临池九生诀》。明宋璲，字仲珩，金华之子。与兄克、广号“国初三宋”。璲为优。祝允明，字希哲，号枝山，长洲人，书法可拟吴兴。文徴明，字衡山，长洲人，官翰林待诏，工小楷。子博士彭、教谕嘉，皆能书，双钩廓填能手。董其昌，字▯宰，一字思白，华亭人，位至宗伯，諡文敏。书《前门闗帝庙碑》，行草直逼李太和，甚为伪笔损望。

书家品藻朱长文论品藻从来善品藻者有三家，曰梁庾肩吾《书品》，唐李嗣真《续书品》，唐张怀瓘《书断》，宋灊溪《续书断【即长文自着】梁武帝《书评》，梁袁昻《古今书评》，羊欣《古今能书人姓名【此七种拟各刻全书与此书并行】

庾肩吾书评庾肩吾云：「钟天然第一，功夫次之；张功夫第一，天然次之；王功夫不及张，天然过之；天然不及钟，功夫过之。」

张怀瓘书评若真书古雅，则元常第一。若真行妍美，粉黛无施，则逸少第一。章草极致高深，则伯度第一。若章则劲骨天纵，草则变化无方，则伯英第一。其曰备精诸体，惟独右军次至大令。○又曰学钟张殊不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，则钟降而笨矣。不得放中之矩，不知变中之权，则张降而俗矣。

巵言宋齐之际，人语云：「买王得羊，不失所望。」盖时重大令，而羊欣为大令门人，妙有其法者也。中睿之季，人语云：「买褚得薛，亦不落节。」盖时重河南，而薛稷为河南甥，妙有其法者也。

东坡书説永禅师书骨气深穏体兼众妙，精能之至，反造疎淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其竒趣。欧阳兰台书妍紧拔羣尤工于小楷，劲险刻厉，正称其貌。褚河南书清逺萧散，微杂隶体，古之论书者兼论其平生，茍非其人，虽工不贵也。张长史书頽然天放，畧有防画处，而意态自足，号称神逸。顔鲁公书雄秀独出，一变古法。栁诚悬书本出于顔而能自出新意。杨少师书笔迹雄杰，有二王、顔栁之风。蔡君谟书天姿既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一，徽宗亦云。蔡襄书包藏法度，停蓄锋鋭宋之鲁公也。

黄山谷评书李西台出羣拔萃，肥而不剩肉，如世间美女丰肥而神气清秀者也。宋宣献富有古人法度，清瘦而不弱。徐鼎臣笔实而字画劲，亦似其文章。至于小篆，则气质高古，与阳冰并驰争先。东坡道人少日学兰亭，故其书姿媚如李北海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲如栁诚悬。中岁喜学顔鲁公、杨风子，其合处不减李北海。至于笔圆而韵胜，兼以文章妙天下，忠义贯日月，本朝善书自当推公第一。○又云：王着极善用笔，若使胷中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵。盖美而病韵者，王着；劲而病韵者，周越。诚皆渠侬胷次之罪，非学者不尽功也。○又云：米元章书如快劒斫阵，强弩射千里，所当穿札，书家笔势亦穷于此。然似仲由未见孔子时风气耳。

虞伯生书评自坡谷出，而魏晋之法尽。米元章、薛绍彭、黄长睿诸公，方知古法。而长睿所书不逮所言，薛绍彭最佳，而世遂不传。米氏父子最盛行，举世学其竒怪，弊流金元，而南方尤盛。○欧阳、顔、栁、旭、素，以至苏、黄、米、蔡，各用古法损益，自成一家。子昻则各体俱有师承，小楷法黄庭、洛神，精工之内，时露俗笔。碑刻出北海，北海虽佻而劲，承防稍厚而软。于行书得二王笔意，可出宋人上，比之唐人，尚隔一舍。○元人自赵松雪外，鲜于伯机声价几与之同，极圆徤而不能去俗。邓文原有晋人之意，而微近粗。巙巙子山有韵气，而结法少疎。然是三人者，皆吴兴之流亚也。○国初三宋，金华之子曰璲，曰克，曰广，璲为胜。○祝京兆书足配吴兴，文待诏暨其子彭、嘉皆精小楷，然畧近时气。

王弇州评书山谷书以侧崄为势，以横逸为功。赵承防书功力完足，故于腕指闲从容变化，各极其致。右军书骨在肉中，趣在法外，势紧淳古意不可到，故虞、智尚能绳其武，欧、顔不得不变其真，旭、素不得不变其草。永施书学差胜笔，旭、素书笔多学少，非为积习也，乃渊源耳。○顔书贵端，骨露筋藏；栁书贵遒，筋尽骨露。○东坡正行出入徐浩、李邕，擘窠大书源自鲁公而微韵。山谷大书酷仿瘗鹤铭，狂草极拟怀素，姿态有余，仪度少乏。米元章自王大令、褚河南来，神采奕奕，终愧大雅。此诸君为宋室之冠，然小楷絶矣。

书家记异蔡邕入嵩山，于石室得素书，八角垂芒，颇似篆籕，写史籕、李斯等书势。邕得之三日不食，大叫欲狂，若对千人，遂读三年，妙达其理，后笔特异，遂作《笔论》。○钟繇于韦诞坐，见蔡邕笔法，捶胷尽青，因呕血，魏太祖以五龙膏救之，得活。诞死，繇令人盗发其墓得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之。○羲之写《黄庭经》，感三台神降。○献之于防稽山见一人，黑身披云而下，左手持纸，右手持笔，以遗献之。献之受而问曰：「君姓何氏？复何游？笔法奚施？」荅曰：「吾象外为家，不变为姓，五常为字，其笔迹岂殊吾体耶？」献之被服斯言，退而临写，向逾三载，竟悟其微。○李阳冰见潭州碧落碑，寝碑下数日，不忍去。○欧阳询见索靖古碑，驻马视之，去数步复还，下马观之，倦则布氊坐观之，宿碑旁三日乃去。○张芝学书，池水尽墨。○永师四十年不下楼。○虞永兴梦吞笔，觉后若在胷臆，又因假寐见张芝指一道字，用笔法。

宋虞▯叙二王书事献之始学父书，正体乃不相似，至于絶笔章草，殊相拟类，笔迹流丽，婉转妍媚，乃欲过之。○羲之书在始，未有竒，乃不胜庾翼、郗愔，逮其末年，乃造其极，尝以章草荅庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：「吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，尝痛妙迹永絶，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。」○羲之罢会稽，住蕺山下，一老妪持十许六角竹扇出市，王聊问一枚几钱，云值二十许，右军取笔书其扇，扇为五字，妪大怅惋，云：「举家朝餐，惟仰于此，何书坏？」王云：「但言王右军书字，索一百入市。」市人竞市，老妪复以十数扇来请，王笑不答。○羲之尝表与穆帝，张翼写效，一毫不异，题后答之，初不觉，更详看，乃叹曰：「小人几欲乱真。」○羲之性好鵞，山阴昙▯【一作酿】邨有一道士养好者十余，王清旦乘小船故往，意大愿乐，乃告求市易，道士不与，百方譬说不能得，道士乃言：「性好道久，欲写河上公老子缣素早办，而无人能书，府君若能自屈，书道德经各两章，便合羣以奉。」羲之便半日为写毕，笼鵞而归。○又诣一门生家，设佳馔供亿甚盛，感之欲以书相报，见有一新棐几至滑净，乃书之，草正相半，门生送王归郡，其父已刮尽，生失书，惊懊累日。○桓▯爱重法书，每防集，辄出法书示客，客有食寒具者，仍以手捉书，大防汚，后出法书，辄令客洗手举除寒具。○子敬尝牋与简文，计十纸，题最后云：「民此书甚合，愿存之。」此书为桓▯所珍，高祖后得以赐王武刚，未审今何在。○谢奉起庙，悉用棐材，右军取斾书之满床，奉收得一大柜，子子敬后往谢，为说右军书甚佳，而宻已削作数十棐板，请子敬书之，亦甚合，奉并珍録，奉后孙履分半与桓▯，用履为扬州主簿，余一年，孙恩破防稽，畧以入海。○羲之为会稽，子敬七八嵗学书，羲之从后掣其笔，不据脱。叹曰：“此儿书，后当有大名。”○子敬出戏，见北馆新白土壁白净，取帚沾泥汁，书方丈一字，观者如市。羲之见，叹美，问所作，答：“七郎。”羲之作书与所亲云：“子敬飞白，大有意，是因于此壁也。”○有一好事年少，故作精白纱裓，着诣子敬。子敬便取书之，草正诸体，悉备。两袖及标畧周，年少觉王左右有凌夺色，掣裓而走。左右果逐之，及门外鬭争分裂，年少才得一袖耳。○子敬为吴兴羊欣父，不疑为乌程令。欣时年十五六，书已有意，为子敬所知。子敬往县入斋，欣衣新白绢帬，昼眠。子敬因书其裙幅及带，欣觉欢乐，遂寳之，后以上朝廷，中乃零失。○子敬门生以子敬书种蚕，后人于蚕纸中寻取，有所得。○谢安善书，不重子敬。子敬每作好书，谓必被赏，安辄题后答之。

【附】杂识伪书乱真者，张翼及僧惠式，效右军人，不能辨；智永临右军草帖，几于乱真；学大令者，康昕、王僧防、薄绍之、羊欣。天子为臣下作碑文者，古今不多见。唐太宗为魏文贞，唐高宗为李英公，宋太宗为赵韩王，仁宗为李用和，神宗为韩魏公，国朝太祖为徐中山，成祖为姚恭靖。《丹铅録》云：「王献之《保毋帖》，自书上甎，命工刻之。宋潜溪以为胜《兰亭》盖刻工之精也。」顔鲁公书碑，恐俗工失其笔意，必令家僮刻之。僮故会主意，改其波撆，不无蚕头燕尾之病。至李北海手刻者数碑，碑后书「黄鹤仙刻」，或云「伏灵芝刻」，或云「元省已刻」，皆自刻而托此名也。赵松雪书，得茅绍之刻手，毫髪不失。绍之在江南，以此致富。晚出会稽李璋自云胜绍之。绍之试令刻之，于字下一磔一运而就，绍之乃服。桓▯爱重二王，不能释手，乃选缣素及纸，书正行之尤美者，各为一帙，尝置左右。事败南奔，犹以自随。祸迫，并投于江。晋代装书，真草浑杂，背纸绉起，范晔装治，差为小胜。宋孝武世，使徐爰治防，十纸为一卷。明帝科简旧秘，并遣使三吴鸠集散逸，诏虞和、曹尚之等更加编次，咸以二丈为度。二王缣素书《▯瑚轴》二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，并金题玉躞织成带。又扇书二卷，又纸书飞白章草二帙十五卷，并旃檀轴。又纸书戏字一帙十二卷，并书之冠冕也。自此以下，别有二品，凡五十二帙五百二十卷，并旃檀轴。其新购获者为六帙一百二十卷，既经丧乱，多所遗失。齐高帝朝，书府古迹惟有十二帙，更使王僧防求之，并入秘阁。梁武尤好图书，捜访天下，大有所获。天监中，勅朱异、徐僧权等析而装之，更加题捡。二王书，大凡七十八帙，七百六十七卷，并▯瑚轴织成带，金题玉躞。侯景簒逆，藏在书府。侯景平后，王僧辩捜括，并送江陵。承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，乃聚古今图书十四万卷，并大小二王遗迹七百六十四卷，遣后阁舍人高善寳焚之。吴越寳剑，并将斫柱，乃叹曰：“萧世诚遂至于此文武之道，今夜穷乎！”歴代秘寳，并为煨烬。周将于谨、普陆茹忠等捃拾遗逸，凡四千卷，将归长安。大业末，炀帝幸江都，秘府图书多将从行，中道船没，大半沦弃。及至辽城，为窦建德所破，并皆亡失。留东都者，后入王世充，世充平，始归天府。贞观三年，勅购求右军书，并贵价酬之，四方妙迹，靡不毕至。勅起居郎褚遂良等于▯武门西、长波门外科简内出右军书，相共参校，令典仪王行真装之。右军书，大凡二千二百九十七纸，装为十三帙：真书五十纸一帙，八卷，随本长短为度；行书二百四十纸四帙，四十卷，四尺为度；草书二千纸八帙，八十卷，以一丈二尺为度。并金镂杂寳装轴织成帙，其书每缝皆用小印印之，其文曰“贞观大令书”。不之购也。明皇好法书，善八分，太宗所遗，更加装治。潼闗失守，散亡多矣。