新安文献志卷六十二上

新安文献志卷六十二上

钦定四库全书新安文献志巻六十二下明程敏政撰行实【道原】

程伯淳墓志铭　　　　　　韩　维伯淳姓程氏，讳颢，其先有为周大司马者，曰乔伯，封于程，后遂以为氏。高祖赠太子少师，讳羽，有功太宗朝，赐第室京师，居再世，迁河南，今为河南人。先生生而秀爽，异于常儿，才数嵗诵诗书，强记絶人，故戸部侍郎彭公季长一见异之，遂许妻以女。举进士中第，调京兆府鄠县主簿。有石佛像浮屠，嵗传佛首放光，则逺近男女昼夜集会观不止，为县者畏其神，莫敢禁。先生始至，诘其徒曰：“吾闻石像嵗现光，有诸？”曰：“然。”戒之曰：“光现必先告我，我当取其首视之。”自是不复有光矣。府境大水，诸县仓卒兴役，皆狼狈失措置，惟先生所治，饮食苃舍无一不具。时暑甚，役人病多死，独鄠人无死者。监司欲荐之，问其所欲，先生答以“荐士当以才之所堪，不当问所欲”，避亲嫌，移江宁上元县主簿。田税不均，比他邑尤甚，先生为令画法，民不知扰，而税遂均。会令罢，摄邑事，牒诉日不减三二百数，先生处之不阅月，民讼遂简。江南俗种稻，赖塘陂以溉，盛夏塘溃，计非千夫不能塞，故事当言之府，禀之监司，然后计功调役。先生曰：“比如是苗槁矣，救民获罪，所不辞也。”遽发民塞之，嵗则大穰。仁宗升遐，遗制官吏成服三日，除三日旦，知府事王贽率郡官将释服，先生进曰：“请尽今日。”贽怒不从，先生曰：“公自除之，某非至夜不敢释。”一府视君亦莫敢除。移泽州晋城县令，民以事至庭下者，必教之以事父兄、奉长上之道。暇则亲至诸郷校，召父老与之语，儿童读书者为正其章句，置师不善则易之。初俗甚野，不知为学，后数年，服儒衣冠者遂众。郷里逺近为伍保，使之力役相助，患难相防，奸伪无所容，孤防老疾者，责亲党使无失所，行旅出于其途者，疾病皆有所养。三年盗无剽刼，民无鬬死者。河东路财赋不充，官有科买，则物价腾踊，嵗为民患，先生度所须，使富家预储。其物定价而出之，富家不失息，而乡民所费比旧才十二三。乡县库有杂纳钱数百千，常借以补助民力。部使者至，则告以此钱令自用，而不敢私使者。谅君之诚，亦不问。先时民惮差役，乡邻徃徃为雠。先生尽得民产厚薄，按籍而命之，莫有辞者。义勇常以农隙讲事，然但文具而已。先生至晋城，民遂为精兵。用荐者改著作佐郎，寻以御史中丞吕公晦叔荐，授太子中允，权监察御史里行。神宗素闻先生名，陛对之日，从容咨访。比二三见，遂期以显用。前后进说，大要以正心窒欲，求贤育材为先。尝言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之。”时王荆公为宰相，多所措置。

先生每进见，必为上陈君道，以至诚仁爱为本，不当及功利。又极陈治道。神宗曰：“此尧舜之事，朕何敢当。”先生愀然曰：“陛下有此言，非天下之福也。”章数十上，论辅臣不同心，小臣与大计，卖祠部牒，青苗取息，提举官多非其人，命出不由门下，兴利之臣日进，尚徳之风寖衰。荆公虽与先生异论，而尝目君以忠信。言既数不用，恳求外补。神宗犹重其去，上章及面请至十数不许，遂阖门待罪。差权发遣西京路提防刑狱，复上章曰：“臣言是，愿行之；如其妄，当赐显黜，请罪而获迁失刑赏矣。”改差签书镇宁军节度判官事。河清卒，法不他役。时中贵人程昉为外都水，怙势凌轹，欲尽取诸埽兵治二股河。先生拒以法。昉请于朝，命以八百人与之。天方大寒，众不胜役，溃而归。城吏来报，一府相视畏昉，不敢纳。先生曰：“此逃死自归，休三日而复役。”曹村决，先生方防小吴埽，知州军事刘涣以急告。先生夜驰至州，谓涣曰：“曹村决，京师可虞。臣子之分，身可塞，亦为之请，尽以厢兵见付。事或未集，公当率禁兵继之。”径走埽下，谕士卒曰：“朝廷养尔曹，正为缓急。尔知曹村决则注京师乎？吾与尔以身捍之众皆感激自効，决口将合，先生谓众曰：「得彼木横流入口，吾事济矣。」语已，木遂横，众以为至诚所致。郊祀霈恩，先生曰：「吾罪涤，可以去矣。」遂求监临，得西京洛河竹木务。荐者言：「君未尝叙年劳迁秩，特改太常丞。」其后彗星见，有诏求直言，先生极论时政，语甚切直。还朝，差知扶沟县事。广济河出县境，濒河奸民不治生业，专以脇取舟人物为事，嵗必焚舟数十以立威。先生始至，捕一人，使列其党，得数十辈，不复根治旧恶，分地而处之，使以挽舟为业，且察奸不变者，自是焚舟之患遂絶。畿县民苦税重，嵗常以赦获蠲免，然良农输税率以时而稽，故获免者皆顽民。先生与之约：「前获免者，后必如期而足。」于是惠泽始均。司农建言：「天下输役钱户凡四等，而畿内独止三，请给第四。」先生力陈不可，诸邑赖以皆免。水灾民饥，先生请发粟贷之，邻邑亦请。司农怒，遣使阅实，而邻邑令遽自陈谷且登，可无贷。使至，谓先生曰：「盍亦自陈？」先生请贷不已，遂得谷六千石，饥者以济。司农益怒，视贷籍而所赋不等，檄县杖主吏。先生言：「济饥当以口而不当以户之高下，且令实为之，非吏罪。」乃巳。内侍都知王中正行按保甲，所至官吏多见慢辱，诸邑供帐竞务华洁以悦其意。主吏以请，先生曰：「吾邑贫，安能效他邑？且取于民，法所禁。令有故青帐可用之。」先生在邑嵗余，中正徃来境上，卒不入。

有犯窃盗者，先生谓曰：「汝能改行，吾薄汝过。」盗叩首愿自新，后数月复穿窬，捕吏及门，盗告其妻曰：「吾与太丞约不复为盗，今何面目见之？」遂自缢。官制行，改奉议郎。朝廷遣官括牧地，民田当没者千顷，徃徃持累世劵契自明。诏改税作租，许卖易如私田，民乃服。先生以为不可括也。官至谓先生曰：「民愿服而君不许，何也？」先生曰：「民徒知今日不加赋，而不知后日増租夺田则失。」业死矣，因为言使者，当以仁厚为心，不可便已以害人。官感动谢曰：“宁受责，不敢违公命。”遂去之他邑。邻邑民犯盗，系县狱而逸，更赦犹以特防罢先生邑事。邑人诣开封及司农丐留者以千数。先生之去县，不使人知，老穉追及境上，攀挽号哭，不肯去。以亲老求析资便养，得监汝州酒税。今上嗣位，覃恩改承议郎，召为宗正寺丞，未行以疾卒，元丰八年六月十五日也，享年五十有四。士大夫识与不识，莫不伤吊，以朝廷失贤者为恨。父珦，大中大夫致仕，时年八十。母侯氏，夀安县君。妻彭氏，仁和县君。皆先君以卒。五子三早卒，曰端懿，蔡州汝阳县主簿；曰端本，举进士。四女三夭，一适假承务郎朱纯之。卜得卒之嵗十月乙酉，葬于伊川之先茔。先生于书无所不读，自浮屠、老子、荘、列莫不思索究极，以知其义，而卒归于吾圣人之道。其持已清峻，若不可及，而与人甚恕而温。论治道卓乎至于无能名，而应世接物莫不曲尽其宜。茍善于君矣，爵禄可舍也；茍利于民矣，法禁不避也。自元丰以来，论贤士大夫宜在天子左右者，君必与焉。先生之罢扶沟，贫无以家至頴昌而寓止焉。大夫以清徳退居，弟頥正叔乐道不仕，先生与正叔朝夕就养，无违志。闺门之内，雍肃如礼，家无儋石之储，而愉愉也。予方守頴昌，遂得从先生游。先生不以老耄弃我周旋，啓告所以为益良厚。故于其亡也，哭之加哀，而铭不以辞。铭曰：善乎孟轲之言义命也！盖不知义不足以立命，不知命不足以存义。先生居官不问内外大小，率所言所事一出于正，虽贵势豪力不为少变。呜呼！其处义命可谓兼之矣【按：朱子编《伊洛渊源録》云：“明道志文，韩维持国撰；孙永曼叔书。”《韩氏家集》因乱而亡，然程氏家谱实载此篇。今秘阁所载亦有此集，岂朱子一时访求之未尽与】

明道先生墓表　　　　　　程　颐先生名颢，字伯淳，葬于伊川。潞国太师题其墓曰「明道先生」，弟頥序其所以而刻之石曰：「周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。虽无善治，士得以明乎善治之道，以淑其人，以传诸后；无真儒，则天下贸贸焉，莫知所之。人欲肆而天理灭矣。」先生生千四百年之后，得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯人。天不憗遗，哲人早世。乡人士大夫相与议曰：「道之不明也乆矣，先生出倡圣学以示人，辨异端，辟邪说，开歴代之沉迷。圣人之道得先生而后明，为功大矣。」于是乎师采众议而为称，以表其墓。学者之于道，知所向，然后见斯人之为功；知所至，然后知斯名之称情。山可移，谷可堙，明道之名亘万世而长存。勒石路旁，以诏后人。元丰乙丑十月戊子书【按朱子删节此文以入《孟子后注》，小有不同，读者详之】

伊川先生年谱　　　　　　朱　熹先生名頥，字正叔，明道先生之弟也【明道生于明道元年壬申，伊川生于明道二年癸酉】幼有高识，非礼不动【见语録】年十四五，与明道同受学于舂陵周茂叔先生【见哲宗徽宗实録】皇祐二年，年十八，上书阙下，劝仁宗以王道为心，生灵为念，黜世俗之论，期非常之功。且乞召对面陈所学，不报。闲游太学，时海陵胡翼之先生方主教导，尝以顔子所好何学论试诸生，得先生所试，大惊，即延见，处以学职【见文集】吕希哲原明与先生邻斋，首以师礼事焉。既而四方之士从游者日益众【见吕氏童蒙训】举进士，嘉祐四年，廷试报罢，遂不复试。太中公屡当得任子恩，輙推与族人【见涪陵记义录】治平熈宁间，近臣屡荐，自以为学不足，不愿仕也【见文集。又按吕申公家传云：公判太学，命数博士即先生之居敦请为太学正，先生固辞，公即命驾过之。又杂记：治平三年九月，公知蔡州，将行言曰：伏见南省进士程頥，年三十有四，特立之操，出羣之姿。嘉祐四年已与殿试，自后絶意进取，徃来太学诸生，愿得以为师。臣方领国子监，亲徃敦请，卒不能屈。臣尝与之语，洞明经术，通古今治乱之要，实有经世济物之才，非同拘士曲儒，徒有偏长，使在朝廷，必为国器。伏望特以不次旌用。明道行状云：神宗尝使推择人材，先生择人材，荐数十人，以父表弟张载暨弟頥为首称】元丰八年，哲宗嗣位，门下侍郎司马公光，尚书左丞吕公公着，及西京留守韩公绛，上其行义于朝【见哲宗徽宗实録。按温公集与吕申公同荐劄子：臣等窃见河南进士程頥，力学好古，家贫守节，言必忠信，动遵礼义，年逾五十，不求仕进，真儒者之髙蹈，圣世之逸民。伏望特加召命，擢以不次，足以矜式士类，禆益风化。又按胡文定公文集云：是时谏官朱光庭又言：頥道徳纯备，学问渊博，材资劲正，有中立不倚之风，识虑明彻，至知防其神之妙，言行相顾而无择，仁义在躬而不矜。若用斯人，俾当劝讲，必能辅养圣徳啓导天聴，一正君心，为天下福。又谓頥究先王之蕴，达当世之务，乃天民之先觉，皇代之真儒。俾之日侍经筵，足以发扬圣训；兼掌学教，足以丕变斯文。又祖宗时，起陈搏、种放，高风素节，闻扵天下。顾頥之贤，搏、放未必能过，頥之道则有搏、放所不及。知者观其所学，真得圣人之传，致知力行，非一日之积，有经天纬地之才，有制礼作乐之具。乞访问其至言正论，所以平治天下之道。又谓頥以言乎道，则贯彻三才，而无一毫之为间；以言乎徳则并包众美，而无一善之或遗；以言乎学，则博通古今，而无一物之不知；以言乎才，则开物成务，而无一理之不总。

是以圣人之道，至此而传。况当天子进学之初，若俾真儒得专经席，岂不盛哉】十一月丁巳，授汝州团练推官、西京国子监教授【见实録】先生再辞，寻召赴阙。元祐元年三月，至京师【王岩叟奏云：伏见程頥学极圣人之精微，行全君子之纯粹，早与其兄颢俱以徳名显扵时。陛下复起頥而用之，頥趋召以来，待诏阙下，四方俊乂莫不翘首向风，以观朝廷所以待之者如何，处之者当否，而将议焉。则陛下此举，系天下之心。臣愿陛下加所以待之之礼，择所以处之之方，而使髙贤得为陛下尽其用，则所得不独頥一人而已，四海潜光隠徳之士，皆将相招而为朝廷出矣】除宣徳郎、秘书省校书郎。先生辞曰：祖宗时，布衣被召，自有故事，今臣未得入见，未敢祗命【王岩叟奏云：臣伏闻圣恩特除程頥京官，仍与校书郎，足以见陛下优礼髙贤，而使天下之人归心于盛徳也。然臣区区之诚，尚有以为陛下言者，愿陛下一召见之，试以一言问为国之要，陛下至明，遂可自观。其人臣以頥抱道养徳之日乆，而潜神积虑之功深，静而阅天下之义理者多，必有嘉言以新圣化。此臣所以区区而进愿然，非为頥也，欲成陛下之美耳。陛下一见而后命之以官，则頥当之而无愧。陛下与之而不悔，授受之间两得之矣】于是召对太皇太后面谕，将以为崇政殿说书。先生辞不获，始受西监之命，且上奏论经筵三事：其一，以上富于春秋，辅养为急，宜选贤徳以备讲官，因使陪侍宿直，陈说道义，所以涵养气质，薫陶徳性；其二，请上左右内侍之人，皆选老成厚重之士，不使侈靡之物、浅俗之言接于耳目，仍置经筵祗应内臣十人，使伺上在宫中动息以语讲官，其或小有违失，得以随事规谏；其三，请令讲官坐讲，以养人主尊儒重道之心，寅畏祗惧之徳。而曰：若言可行，敢不就职；如不可用，愿聴其辞【劄子三道见文集。又按刘忠肃公文集有章疏论先生辞卑居尊未被命而先论事为非是，盖不知先生出处语黙之际，其义固已精矣】既而命下，以通直郎充崇政殿说书【见实録】先生再辞而后受命。四月例以暑热罢讲，先生奏言：辅导少主不宜疎畧如此，乞令讲官以六参日上殿问起居，因得从容纳诲，以辅上徳【见文集】五月差同孙觉、顾临及国子监长贰看详国子监条制【见实録】先生所定大槩以为学校礼义相先之地，而月使之争，殊非教养之道，请改试为课，有所未至则学官召而教之，更不考定高下。制尊贤堂以延天下道徳之士，镌解额以去利诱，省繁文以专委任，励行检以厚风教，及置待賔吏，师斋立观光法，如是者亦数十条【见文集旧实録云礼部尚书胡宗愈谓先帝聚士以学，教人以经，三舍科条固巳精宻，宜一切仍旧，因是深诋先生谓不宜使在朝。

廷】六月上疏太皇太后言：「今日至大至急，为宗社生灵长乆之计，惟是辅养上徳而辅养之道，非徒渉书史、览古今而已，要使跬歩不离正人，乃可以涵养薫陶，成就圣徳今间日一讲，解释数行为益既少，又自四月罢讲，直至中秋，不接儒臣，殆非古人旦夕承弼之意。请俟初秋，即令讲官轮日入侍，陈说义理，仍选臣僚家十一二嵗子弟三人侍上习业。且以迩英迫隘暑热，恐于上体非宜，而讲日宰臣史官皆入，使上不得舒泰恱怿。请自今一月再讲于崇政殿，然后宰臣史官入侍，余日讲于延和殿，则后楹垂帘，而太皇太后时一临之，不惟省察主上进业，其于君徳未必无补，且使讲官欲有所言，易以上达，所系尤大。又讲读官例兼他职，请亦罢之，使得积诚意以感上心。」皆不报。八月差兼判登闻鼓院，先生引前说入谈道徳出领诉讼，非用人之体，再辞不受【见文集】。杨时曰：「仕道与仕禄不同。常夷甫以布衣入朝，神宗欲优其禄，令兼数局如鼓院、染院之类，夷甫一切受之。及伊川先生为讲官，朝廷亦欲使兼官职，则固辞。葢前日所以不仕者为道也，则今日之仕须其官足以行道乃可受，不然是茍禄也。然后世道学不明，君子辞受取舍，人鲜知之。故常公之受人不以为非，而先生之辞人亦不以为是也】二年又上疏论延和讲读垂帘事，且乞时召讲官至帘前问上进学次第。又奏迩英暑热，乞就崇政、延和殿或他寛凉处讲读。给事中顾临以殿上讲读为不可，有防修展迩英阁。先生复上疏以为：「修展迩英则臣所请遂矣。然祖宗以来并是殿上坐讲，自仁宗始就迩英而讲官立侍，盖从一时之便耳，非若临之意也。今临之意不过以尊君为说，而不知尊君之道，若以其言为是，则误主上见知臣职当辅导，不得不辨。」先生在经筵每当进讲，必宿斋豫戒，潜思存诚，冀以感动上意【见文集】而其为说，常于文义之外，反复推明，归之人主。一日当讲顔子不改其乐章，门人或疑此章非有人君事也，将何以为说？及讲既毕，文义乃复言曰：「陋巷之士，仁义在躬，忘其贫贱；人主崇高，奉养备极，茍不知学，安能不为富贵所移？且顔子，王佐之才也；而箪食瓢饮，季氏，鲁国之蠧也；而富于周公。鲁君用舍如此，非后世之监乎？」闻者叹服【见胡氏论语详说】而哲宗亦尝首肯之【见文集】不知者或诮其委曲已甚，先生曰：「不于此尽心竭力，而于何所乎？」上或服药，即日就医官问起居【见语録】然入侍之际，容貌极荘。时文潞公以太师平章军国重事，或侍立终日不懈也。上虽喻以少休，不去也。人或以问先生曰：「君之严，视潞公之恭，孰为得失？」先生曰：「潞公四朝大臣，事幼主，不得不恭；吾以布衣职辅导，亦不敢不自重也【见邵氏闻见录】尝闻上在宫中起行潄水，必避蝼蚁，因请之曰：「有是乎？

」上曰：「然，诚恐伤之尔。」先生曰：「愿陛下推此心以及四海，则天下幸甚【见语録】一日讲罢未退，上忽起凭槛戏折柳枝，先生进曰：「方春发生，不可无故摧折。」上不恱【见马永卿所编刘諌议语録，且云温公闻之亦不恱，或云恐无此事】所讲书有容字，中人以黄覆之曰：「上藩邸嫌名也。」先生讲罢进言曰：「人主之势，不患不尊，患臣下尊之过甚而骄心生尔。此皆近习辈养成之，不可以不戒。请自今旧名皆勿复避【见语録】时神宗之丧未除，而百官以冬至表贺，先生言：「节序变迁，时思方切，请改贺为慰。」及除丧，有司又将以开乐置宴，先生又奏请罢宴曰：「除丧而用吉礼，则因事用乐可矣。今特设宴，是喜之也【见文集】尝闻后苑以金制水桶，问之曰：「崇庆宫物也。」先生曰：「若上所御，则吾不敢不谏。」在职累月，不言禄，吏亦弗致。既而诸公知之，俾户部特给焉。又不为妻求邑封，或问之，先生曰：“某起于草莱，三辞不获，而后受命，今日乃为妻求封乎【见语録】经筵承受张茂则尝招诸讲官啜茶观画，先生曰：“吾平生不啜茶，亦不识画”，竟不徃【见▯山语录，或云恐无此事】文潞公尝与吕、范诸公入侍经筵，闻先生讲说，退相与叹曰：“真侍讲也。”一时人士归其门者甚盛，而先生亦以天下自任，论议褒贬，无所顾避，由是同朝之士有以文章名世者疾之如雠，与其党类巧为谤诋【见▯山语録，王公系年録，吕申公家传，及先生之子端中所撰集序。又按苏轼奏状，亦自云臣素疾程某之奸，未尝假以辞色。又按侍御史吕淘言，明堂降赦，臣寮称贺讫，而两省官欲徃奠司马光，是时程頥言曰：“子于是日哭则不歌，岂可贺赦？才了却徃吊丧。”坐客有难之曰：“子于是日哭则不歌，即不言歌则不哭，今巳贺赦了却徃吊丧，扵礼无害。”苏轼遂以鄙语戏程頥，众皆大笑，结怨之端盖自此始。又语録云：“国忌行香，伊川令供素馔，子瞻诘之曰：‘正叔不好佛，胡为食素？’先生曰：‘礼居丧不饮酒不食肉，忌日丧之余也。’子瞻令具肉食曰：‘为刘氏者左袒。’扵是范醇夫辈食素，秦、黄辈食肉。”又鲜于绰传信录云：“旧例行香斋筵，两制以上及台諌官破蔬馔，然以粗粝，遂轮为食会，皆用肉食矣。”元祐初，崇政殿说书程正叔以食肉为非，是议为素食，众多不从。一日门人范醇夫当排食，遂具蔬馔，内翰苏子瞻因以鄙语戏正叔，正叔门人朱公掞辈衔之，遂立敌矣。是后蔬馔亦不行。又语録云：“时吕申公为相，凡事有疑，必质于伊川，进退人才，二苏疑伊川有力，故极诋之。”又曰：“朝廷欲以游酢为某官，苏右丞沮止毁及伊川宰相苏子容曰：‘公未可如此。

’颂观过其门者无不肃也。”又按刘谏议《尽言集》亦有异论，刘非苏党，盖不相知耳】一日赴讲会，上疮疹不坐，已累日。先生退诣宰臣，问上不御殿知否？曰不知。先生曰：「二圣临朝，上不御殿，太皇不当独坐。且人主有疾，而大臣不知，可乎？」翌日，宰臣以先生言奏，请问疾。由是大臣亦多不恱。而谏议大夫孔文仲因奏：「先生污下憸巧，素无郷行，经筵陈说僣横，忘分，遍谒贵臣，歴造台谏，腾口间乱，以偿恩雠，致市井目为五鬼之魁，请放还田里，以示典刑。」八月，差管勾西京国子监【见旧实録，又文仲传载吕申公之言曰：「文仲为苏轼所诱胁，论事皆用轼意。」又吕申公家传亦载其与吕大防、刘摰、王存同驳文仲所论朱光庭事，语甚激切，且云：「文仲本以伉直称，然蠢不晓事，为浮薄辈所使，以害忠良，晚乃自知为小人所绐，愤欝呕血而死。」按旧録固多妄，然此类不为无据，新录皆删之，失其实矣。又范太史家传云：「元祐九年奏曰：『臣伏见元祐之初，陛下召程頥对便殿，自布衣除崇政殿说书，天下之士皆谓得人，实为希阔之美事。而未及嵗余，即以人言罢之。頥之经术行谊，天下共知，司马光、吕公着皆与頥相交二十余年，然后举之，此二人非为欺罔以误圣聪也。頥在经筵，切扵皇帝陛下进学，故其言说语常繁多。草茅之人，一旦入朝，与人相接，不为关防，未习朝廷事体，而言者谓頥大佞大邪，贪黩请求，奔走交结，又谓頥欲以故旧倾大臣，以意气役台谏，其言皆诬罔非实也。盖当时台官王岩叟、朱光庭、贾易皆素推伏頥之经行，故不知者指以为頥党。陛下慎择经筵之官，如頥之贤，乃足以辅导圣学。至如臣辈叨备讲职，实非敢望也。』臣乆欲为頥一言，懐之累年，犹豫不果，使頥受诬罔之谤扵公正之朝，臣每思之，不无愧也。今臣已乞去职，若复召頥劝讲，必有补圣明，臣虽老在外无所憾矣】先生既就职，再上奏乞归田里，曰：「臣本布衣，因说书得朝官，今以罪罢，则所授官不当得三年。」又请，皆不报，乃乞致仕，至再，又不报。五年正月丁太中公忧去官。七年服除，除直秘阁判西京国子监【王公系年録云：元祐七年三月四日，延和奏事，三省进士程頥服除，欲与馆职判检院，帘中以其不靖，令只与西监，遂除直秘阁判西京国子监。初，頥在经筵，归其门者甚盛，而苏轼在翰林，亦多附之者，遂有洛党、蜀党之论。二党道不同，互相非毁，頥竟为蜀党所挤。今又适轼弟辙执政，才进禀，便云但恐不肯静，帘中主其说，故頥不复得召】先生再辞，极论儒者进退之道【见文集】而监察御史董敦逸奏，以为有怨望轻躁语。

五月改授管勾崇福宫【见旧録】未拜，以疾寻医。元祐九年，哲宗初亲政，申秘阁、西监之命，先生再辞不就【见文集】绍圣间，以党论放归田里。四年十一月，送涪州编管【见实録】门人谢良佐曰：「是行也，良佐知之，乃族子公孙与邢恕之为尔。」先生曰：「族子至愚，不足责，故人情厚，不敢疑。」孟子既知天，焉用尤臧氏【见语録】元符二年正月，《易传》成而序之。三年正月，徽宗即位，移峡州。四月，以赦复宣徳郎，任便居住【制见曲阜集】还洛【记善录云：先生归自涪州，气象容色，髭髪皆胜平昔】十月复通直郎，权西京国子监。先生既受命，即谒告，欲迁延为寻医计，既而供职。门人尹焞深疑之，先生曰：「上初即位，首被大恩，不如是则何以仰承徳意？然吾之不能仕，盖巳决矣，受一月之俸焉，然后唯吾所欲尔【见文集语録，又刘忠肃公家私记云：此除乃李邦直、范彛叟之意】建中靖国二年五月，追所复官，依旧致仕【前此未尝致仕，而云依旧致仕，疑西监供职未乆，即尝致仕也，未详】崇宁二年四月，言者论其本，因奸党论荐得官，虽尝明正罪罚，而叙复过优【巳追所复官，又云叙复过优，亦未详】今复著书，非毁朝政，于是有防，追毁出身以来文字，其所著书，令监司觉察【语录云：范致虚言程某以邪说诐行惑乱众聴，而尹焞、张绎为之羽翼，事下河南府体究，尽逐学徒，复▯党籍】先生于是迁居龙门之南，止四方学者曰：「尊所闻，行所知，可矣，不必及吾门也【见语録】五年，复宣议郎致仕【见实録】时《易传》成书巳乆，学者莫得传授，或以为请。先生曰：「自量精力未衰，尚顗有少进耳。」其后寝疾，始以授尹焞、张绎【尹焞曰：「先生践履尽《易》其作传，只是因而写成熟，读玩味即可见矣。」又云：「先生平生用意惟在《易》传，求先生之学者，观此足矣。」《语録》之类，出扵学者所记所见，有浅深，故所记有工拙，葢未能无失也【见语録】大观元年九月庚午，卒于家，年七十有五【见实録】于疾革，门人进曰：「先生平日所学，正今日要用。」先生力疾微视曰：「道着用便不是。」其人未出寝门而先生没【见语録，一作门人郭忠孝、尹子云非也，忠孝自党事起不与先生徃来，及卒亦不致奠】初，明道先生尝谓先生曰：「异日能使尊严师道者，吾弟也。若接引后学，随人材而成就之，则予不得让焉【见语録，侯仲良曰：「朱公掞见明道扵汝州，逾月而归，语人曰：『光庭在春风中坐了一月。』游定夫、杨中立来见伊川，一日先生坐而瞑目，二子立侍不敢去，乆之，先生乃顾曰：『二子犹在此乎？

日暮矣。』始就舍，二子者退，则门外雪深尺余矣，其严厉如此。晩年接学者乃更平易，葢其学巳到至处，但于圣人气象差少从容尔。明道则已从容，惜其蚤死，不及用也。使及用扵元祐，则不至扵有今日事矣】先生既没，昔之门人高弟多已先亡，无有能形容其徳美者，然先生尝谓张绎：曰：「我昔状明道先生之行，我之道盖与明道同。异时欲知我者，求之于此文可也【见集序】尹焞曰：「先生之学本于至诚，其扵言动事为之间，处之有常，疏通简易，不为矫异，不为狷介，寛猛合宜，荘重有体。或说匍匐以吊丧，诵孝经以追荐，皆无此事。衣虽防素，冠襟必整；食虽简俭，蔬饭必洁。太中年老，左右致养无违，以家事自任，悉力营办，细事必亲，赡给内外亲族八十余口。」又曰：「先生扵书无所不读，扵事无所不能。」谢良佐曰：「伊川才大，以之处大事，必不动声色，指顾而集矣。」或曰：「人谓伊川守正则尽，通变不足，子之言若是何也？」谢子曰：「陜右钱以铁旧矣，有议更以铜者。巳而会所铸，子不输母，谓无利也，遂止。伊川先生闻之曰：『此乃国家之大利也，利多费省，私铸者众，费多利少，盗铸者息。民不敢盗铸，则权归公上，非国家之大利乎？』」又有议増解盐之直者，伊川曰：「价平则盐易泄，人人得食，无积而不售者，嵗入必倍矣。増价则反是。」已而果然。司马温公既相，荐伊川而起之，伊川曰：「将累人矣。使韩富当国时，吾犹可以有行也。及温公大变熈丰，复祖宗之旧，伊川曰：『役法当计论，未可轻改也。』」公不然之，既改数年，纷纷不能定。由是观之，亦可以见其梗槩矣。按朱子云：「伊川年谱取证他书，不能保无缪误。」而宋季秀嵓李公心传尝辑《道命录》一书，中有考异数段，深有裨于年谱，谨附着之。元城刘公门人马永卿记刘公之言有云：「一日讲罢未退，上忽起凭槛折柳枝。有老儒进曰：『方春万物发生，不可无故戕折。』上掷去，色甚不平。温公闻之不恱。」今按先生以元年三月除说书，四月二日方再具辞免，继即以暑热罢讲。计先生入侍不过一再，又且以四月上旬非所谓方春发生之时。若以为二年春讲时事，则元年之秋温公已薨矣，尚安得闻而不恱？且刘公之学，自不妄语始，不应如此疎诞。未知永卿误记之乎？抑刘公扵所恶而辟焉，不暇审也。此书乆行扵世，年谱亦误以为据，而但扵注文疑其不然，今不可不详辨。年谱又载文仲劾疏有云：「腾口间乱，以快恩雠，致市井目为五鬼之魁。」今李丙丁未录中有文仲全章，乃无此语。考张商英绍圣初章疏，则谓「五鬼者，乃指欧阳棐、毕仲游、杨国寳、邵防及先生」，谓受命扵吕希纯，通传机密，报复恩怨。

吕居仁记刘谏议劾先生章疏，亦有之。疑申公在相位时，文仲未应出此语，谱或误也。年谱又引旧实録称：「礼部尚书胡宗愈诋先生。」今按宗愈自中丞执政，其除礼部乃在罢政出守还朝之后，先生去职乆矣。谱因实録而误也。年谱又云：「范致虚言先生以邪说诐行惑乱众聴，而尹焞、张绎为之羽翼，事下河南府体究，尽逐学徒，复▯党籍。」李文简长编云：「致虚此时不在言路。」谱因语録载之而误。今按致虚之兄致明，以崇宁二年四月七日除殿中侍御史，以八月十四日罢，则此奏乃致明所上，语録误以为致虚也。秀嵓李心传识伊川孙旸补官勅：黄行在尚书吏部，准尚书左选关，准绍兴十年四月二十九日勅：中书门下省尚书省送到吏部状，承都省付下，遂安军奏右承直郎桐庐县令程易申故祖赠朝请大夫直龙图阁程頥系元祐党籍，承都省指挥特与本家恩泽一名。本家自被上件恩泽，即未曽陈乞。今有堂弟旸系故叔端彦之子，见今白身，欲乞将上件恩泽奏补堂弟旸扵文资内安排。又缘元降指挥内，即无与补是何名目之文，所有元得一资真本札子粘连在前，合申取朝廷指挥。伏▯指挥，仍连真本札子一道。四月二十九日奉圣防：程旸与补将仕郎。其缴到札子令尚书省毁抹。今来本人依上件指挥，合行补官。奉勅补将仕郎伊川孙旸授将仕郎勅牒，尚书省牒：程旸，本贯开封府祥符县施孝郷近善里。五世祖为户，曽祖珦，故任太中大夫。祖頥，故任崇政殿说书，累赠朝请大夫直龙图阁。父端彦，故任从政郎。所生母史氏，年六十。自身年三十一。牒奉勅：程旸宜补充将仕郎。牒至，准勅。故牒，绍兴十年五月四日。录用伊川子孙诏防勅，三省同奉圣防：伊川先生绍明道学，为宋儒宗。虽屡经褒崇，而世禄弗及，未称崇奨儒先之意。令尚书省访求其后，特与録用。嘉定十七年正月一日。伊川四世孙源授迪功郎制勅：故左通直郎崇政殿说书赠朝请大夫直龙图阁谥正公程頥四世孙程源。朕惟道徳性命之防，具载鲁论。孟氏之书，关洛诸儒讲明益备。奈何顷嵗各欲专门，遂致迩来横生邪说。朕所以悉赐先儒之谥，并及张吕之俦。曲阜来归，既尊崇扵孔氏。元日发制，复访后扵伊川。观之年髙廪而奉祀，源方强仕，遂命以官，庶防感发人心，推明道统，俾务躬行之实，无为邪说之归。尔其懋哉，朕意深矣。可特授迪功郎。嘉定十七年六月三日。先是靖康之难，先生诸孙避兵流寓池州。先生二子，长端中，知六安军；次端彦，其嫡也，以太中公任入官，仕至从政郎会州司户参军。绍兴褒録党人，端彦之子旸仕为迪功郎，江州徳化县丞。旸之子谦之不仕。

及是诏下，提举江东茶盐兼知池州史定之，招两位子孙审验。有观之者，居长年七十四矣；次谦之子源，乃先生四世嫡孙。定之寻以其谱系上于朝。四月五日，诏补观之不理选限，登仕郎差充池州州学学賔，令本州扵上供钱内月支三十千，米二石，俾奉祭。源令赴吏部铨量，申省。吏部铨量，源年三十九，无疾病。六月三日，诏补源迪功郎。云秀嵓李心传识。修职郎程源授籍田令制勅：修职郎程源，爵禄朝廷之名器，固能砥砺扵一时。贤者，风俗之枢机，实可作兴扵百世，激劝有道，今昔所同。睠惟尔祖之贤，一出濓溪之正，尽心知性，无非根本扵大原，啓钥抽缄，用以开明扵后学。求其嗣裔得尔端良，隆然受道之资，甚矣。典刑之旧，锡之命秩，擢寘班聫，庶防风动于懿闻，无或颠防于邪僻，克迈先训，尤殚乃心。可依前修职郎行籍田令行太社令程源。改官制勅：宣徳郎行太社令程源。外服之臣，倘或召对，则虽选调亦更京秩。有位于朝者，乃独不然，防其一二尤异而特奨，之所以厉羣工也。尔源，大儒之后，业履温纯，昕朝入告，通达详明，其越去试衔，擢跻宣徳，官簿寖华矣。书曰：敷纳以言，明试以功，尚克懋哉。可特改宣教郎，依旧行太社令将作监丞程源。转朝奉郎致仕制勅：宣教郎将作监丞程源。公侯之子孙，必欲复其始。尔正公诸孙，温良质厚，克绍家声，故起之布衣，縻之好爵，葢欲光昭令徳，振起遗风，俾天下后世知儒先之有后也。歴官未乆，遽没其世，天乎人乎，良可嘅矣。特转七品，名在员郎，庶防可以延赏，裕后奉先，养亲尤有赖焉，匪直慰尔九原之思，抑亦见国家念儒先之意无厌斁如此。尔其钦哉。可特转朝奉郎致仕。侍郎兼给事中钟震行荐伊川四世孙淮劄子。定子等僣有申控，仰干钧聴。定子等顷者恭覩驾临监学，斥荆舒从祀，陟飨五先生，明示天下学者以趋向之正。窃见伊川正公嫡孙程淮，嗣守家训，承亲兄源録用，初调扬子尉曹，待阙日乆，偶被冲辟池守常平使者，具荐剡乞加旌擢，已防钧判，未即施行。缘其兄源官宣教郎尝丞缮监，不幸早世，门户之责，淮实任之。既得一官，未霑寸禄，欲望钧慈叅酌池守所详，特赐陶铸一近次差遣，庶不虚公朝尊礼儒先，崇尚正学之美意。定子等不胜战栗，俟命之至。右谨具申呈，伏▯钧防。淳祐二年阙月阙日尚书》髙定子李性传侍郎杜范程公许劄子。程淮补官之始，系左司吴渊拟笔，备坐其兄程源元录用补官指挥札下池州，从实契勘保明申奏以闻。后据池州主者江东提举兼知池州王伯大行下，本厢官集邻审实，照得程淮委系伊川正公四世次嫡长孙，五世承事谦之之亲次子，添差江州通判程监丞源之亲弟，结罪保明申上，得防程淮特与补将仕郎，豫章程澥识。

为明道立后，申请承直郎差充江南东路安徽使司干办公事兼明道书院山长周应合申照会，书院为明道先生程纯公立也，固将有以夀其道脉，亦当思所以夀其家脉。今纯公之后所至未见其人，而伊川先生正公之子孙在池阳为稍众，拟欲从关府行下池州，委请通判教授于伊川先生子孙中，自十五至三十嵗遴选其资质可以进学者五人，并礼送书院养而教之，观其有立，别议区处，庶防为子孙者崇徳象贤，足以嗣续先世之旧，而家脉与道脉俱夀矣。更合取自指挥，奉钧判行池州回申。伊川四世孙淮回申劄子，通直郎新差知兴国军永兴县主管劝农公事兼军正伊阳伯四世嫡长孙程淮劄子，照得明道先生子二人，而端懿居长，孙四人而昻居长，曽孙六人，其后不复可考。淮本位伊川先生亦二子四孙曽孙八人，元孙十二人，仍孙见止十人，来孙见止四人，可以迁继明道者实难其选。独节之之子涛，涛之子偃孙，乃伊川一气之正脉，可为明道后。节之与克家为兄弟，若空一代而以偃孙为克家之孙扵法亦通，然不可使节之之无后也。今莫若全以节之一位三世为明道先生嫡孙，昻继命节之为明道曽孙，涛为明道元孙，偃孙为明道来孙，则明道先生之后世世有人。节之乃伊川长子知军端中第三子，通判晠之第五子扵通判本位即不相妨，虽非礼之正，而合乎礼之权，可以仰称继絶之盛徳。户部看详，指定伊川先生次子通判第五子节之一位，三世移继纯公之后，按礼援法，实为允当。奉圣防，依劄付池州。姚希得再为明道立继榜。先是徃嵗，朝廷曽劄池州，选择伊川五世孙曰偃孙者，为明道后。前政马观文，以是邦明道书堂在焉，迎就教育，并其母曽馆之官宇，月给有差。未及两载，而偃孙亡，曽母无依，先贤弗嗣，委为可念。景定三年，据学官申，遂再行下池州访问，别无本宗嫡嗣可以昭穆，遂牒郡庠及书院，择同族而可教者，保明申据。续申选到程掌仪必贵兄程子材男庆老，年方十嵗，生质厚重，家世诗书，可为明道之后。于是择日行释菜之礼，告于纯公之祠，立为偃孙之子，命名幼学，俾职掌祠，就学扵其叔父程掌仪，旬有课程，讲学不废。其祖母曽就同奉养，使不失祖孙相依之义。倘天祐斯文，教养至扵成立，先贤无或废祀，庶有补扵世教云。一行礼币费用及每月教养廪给，具于下方：祖母曽氏送五百贯十七界，为衣被之用；掌祠程幼学送五百贯十七界，置衣服；生父程子材送一千贯土绢四疋。建康府月支三百贯十七界，米两石，一半付程掌仪收支，为曽母日逐供给之用；一半桩之书堂，为曽母衣服等用。明道书堂每日供折钱，月支四十五贯十七界，米七斗五升，拨过程掌仪家，为幼学日食之用。

程掌仪必贵任教导之责。书院月餽束脯五十贯十七界，米五斗。景定四年三月阙日，寳章阁学士通议大夫刑部尚书沿江制置使兼江东安抚使主管行宫留守司公事知建康军府事兼权淮西总领郪县开国伯食邑三百户赐紫金鱼袋姚阙押阙周山长应合程孙墓记。程孙墓在建康府清凉寺后山之麓，盖明道先生程纯公五世孙也，讳偃孙，本伊川先生五世孙。寓居池州，应合为明道书院山长日，请于帅府将求伊川之后人教养，选择以继明道之后。裕斋马公移文池州，寻访太守定斋陈公谋之，阖族参之，公举礼送偃孙来应兹选。偃孙年方十七，自幼而孤，以贫失学，有母六袠，无以为养。定斋恻然为具衣冠而资送之。既至建康，山长率堂长以下告于纯公，命之为五世孙，以掌祠事。请于府月廪四百千，米四石，以养其母；贴占官屋，以妥其居；给绵绢，以完其衣；定课程，以勉其学。委堂长胡淳讲书，程立本任训导，如已子，以时察其学之进否。专留书院薰陶气质，惟休澣日归省其母，非休日不许出。其后张山长显注意尤笃，盖其监丰储仓门日，尝纳劄庙堂，力言此事，方冀偃孙之成立，以嗣家学。而偃孙忽以疾终，寔景定二年三月也。应合适归自池阳，乃与胡山长立本谋，具丧敛，且请于府。偃孙虽死，而母无所依，仍以偃孙存日所得之餐钱养其母终其身。秋八月，应合与翁山长泳谋治葬藏，得地于清凉寺后山，左右环抱，面挹江淮，咸曰吉壌。委讲书李朴任其事。应合泳率诸士友缟素临送，更议为偃孙立继，未得其人，姑俟他日云。吴草庐题程氏谱：大程先生仕金陵，宋淳熈间祀于学，既而有专祠，既而有书院，犹以为未也，乃立五世孙奉祠事。再朞而殇，又以名幼学者承五世孙后。先生为徃圣继絶学，而诸君子为先生继絶世，亦云厚矣。呜呼！曽是足以报罔极之恩哉？二百年来，家藏程子之书，人诵程子之言，口说沸溢，咸谓洛学盛行。呜呼！果有一人能明斯道者乎？然则世之巳絶而复续也，若可幸；道之巳续而又絶也，宁不重可叹矣夫】

新安文献志巻六十二下钦定四库全书新安文献志巻六十三明程敏政撰行实【道原】

先君【森】行状　　　　　　　朱　松公讳森，字良材，姓朱氏，世家歙州之黄墩。七世祖天祐中，以陶雅之命，总卒三千戍婺源，邑民赖以安，因家焉。曽祖甫，祖振，父绚，皆不仕。公少务学科举，既废，不复事进取。既冠而孤，他日嵗时，子姓为夀，举先训戒饬诸子，谆谆以忠孝和友为本，且曰：“吾家业儒积徳五世，后当有显者，当勉励谨饬，以无坠先世之业。”已而呜咽流涕，以奉养日短为终身之忧。胷中冲澹，视世之荣利，泊然若不足以干其心者。家人生产，未尝挂齿。子松游郷校，时时小得失，无所欣戚。家既素单，乆而益急。或劝事生业，曰：“外物浮云尔，无庸有为也。使子贤，虽不荣于我足，不然适重为后日骄纵之资尔。”独见松从贤师友游，则喜见言色，其笃于道义而鄙外浮荣，盖天资云。晚读内典，深解义谛，时时为歌诗，恍然有超世之志。与人交，无贤否，皆得其懽心。然▯中白黒了然，人莫能名其为通与介也。以某年月日卒于建州政和之官舍，享年若干。娶程氏，三男：松举进士迪功郎，初尉则政和也；次柽，次橰。二女未适人。▯以某年月日寓葬于政和防国院之侧。谨状【右先大父赠承事郎府君行状，先君太史吏部赠通议大夫君所撰也。当时既以请铭扵政和主簿卢君防，未及砻石，而羣盗蠭起，文书散逸，扵今仅存半藁，不可复刻矣。熹窃惟念吾家自歙入闽，而府君始葬扵此，不可使后之子孙不知其时世嵗月，与其所以积徳垂庆开祐后人之深意，敬立石表刻状，下方▯于墓左。先世坟庐在婺源者，及祖妣孺人以下别葬所在，亦具刻于碑隂，使来者有考焉。卢君字师予，老儒博学清谨有驯行。定宅者弋，陪金生字▯然，亦亷节士，颇通方外之学。姓字皆见先集云。庆元五年十有二月甲子，孝孙朝奉大夫致仕熹谨记】宋史馆吏部赠通议大夫朱公【松】神道碑。

周必大祖宗时择儒学为馆职，自馆职择侍从，由侍从择辅相。所谓儒学者，明仁义礼乐，通古今治乱，其议论可与谋虑大事，决疑定防，文章特一事耳。治平中，欧阳文忠公在政府，奏疏如此。寻命宰执各荐士，其效见于元祐之际。高宗方内修外攘，首置秘书省以储人才。他有司治事，日不暇给，独馆职涵养从容，要路阙必由此选。国朝盛举，乃复见之。新安朱公，盖其一也。公讳松，字乔年，世家婺源。曽祖振，妣汪氏。祖绚，妣汪氏。父森，常曰：“吾家五世积徳业儒，当有显者。”后赠承事郎，妣孺人程氏。公生以绍圣四年，儿时出语惊人。未冠力学，繇郡庠贡京师，文体清新，耻于蹈袭。政和八年，上舍登第，以廸功郎调建州政和尉。丁父忧，服除，再调南剑州尤溪尉，监泉州石井镇。诗名闻四方，他文浑涵流转，惟意所适，然谓扵道为逺，益取经子史传，考其兴衰治乱，欲应时合变，见之事业。又因师友浦城萧顗子荘、剑浦罗从彦仲素，而得▯山杨文靖公河洛学问之要，拳拳服膺。每疑卞急害道，取佩韦之▯，名斋自警。在尤溪，闻靖康北狩，大恸防絶，自是奔走卑冗，假禄养亲，无仕进意。绍兴初，监察御史胡世▯抚谕入闽，公袖书告之曰：“今不自荆襄赴兴元，结夏人控引五路，东向争中原则，当幸金陵，固守荆淮。奈何局促一方，徒费日月，竟将何为？”世将竒其才，归荐于朝。会前执政谢公克家守泉南，亦露章荐公学问不宜滞管库，遂召试馆职。防问中兴难易，公乞顺人心，任贤才，正纲纪，累数千言，辨论精博。高宗嘉赏，除秘书省正字。四年二月，进左从政郎。赵忠简公以元枢都督诸路军马，约公入幕，公以亲疾辞。寻丁母忧七年，服阕，上已进都金陵。九月再召对，公劝上抗志高明，垂精延访，求经逺持乆计，遂言中兴之君惟光武身济大业，可以为法，元帝、肃宗志趣卑近宜以为戒。上明日对辅臣称善，且谓光武无可议，肃宗虽优于元帝，然亏人子之行，于其终为可恨也。特改左宣教郎，除校书郎。是时吕祉代刘光世统军淮西，郦琼拥众叛去。庙论欲敛两淮戍兵卫行都，公率同列疏言不可。防金人疑刘豫得叛兵不可制，执而废之。当路不能乘机，会乃亟还临安。八年三月，迁著作佐郎。御史中丞常同荐公可任大事。四月复赐对，公言国论不过两端：进取者失之疎，玩愒者失之媮。惟自治观衅为上防，愿陛下并进忠贤，修明纪律，革姑息，振国势，中兴可卜也。上恱，擢尚书度支员外郎兼史馆校勘刋修蔡卞所改哲宗实録，公用力为多。歴司勲及吏部员外郎，史职如故。实録成，迁左奉议郎，磨勘转承议郎。

赵忠简公罢相，秦忠献公当国，决意讲和。公与史官胡珵、凌景夏、常明、范如圭合奏：陛下以梓宫母兄天属未归，不惮屈已求和，曽不思项羽置太公俎上邀高祖，高祖知其诈，日夜思所以蹙羽者，彼兵疲势穷，太公自归。此今日▯鉴也。秦方恶公异议，叅知政事李荘简公又力援公。属金使再至，许归河南地，公请用汉制命廷臣杂议。又言二三大将握重兵，将有尾大之患，请复武举储将帅，选骁勇补周卫，择守帅壮藩维，兴太学明大伦，以倡节义，规模大率类此。秦滋不乐，讽言者论公懐异自贤，出知饶州。十年春也，未上，请主管台州崇道观。和议俄变，秦苍黄不知所措。有郎官代作自解之奏曰：伊尹告成汤，徳无常师，主善为师。臣前賛议和，今请北伐，是皆主善为师。如其不济，则陈力就列，不能者止，当遵孔圣之训。秦大喜，擢郎官为右史，而不暇问所引皆误也。是时秘书省寓法慧寺，大书于门云：周任为孔圣，太甲作成汤。秦大怒，疑出于馆职，相继汰去，而引用其党。公遂不可出矣。祠满再任，命下而卒。十三年三月辛亥也。享年四十有七。公性孝友，于朋友重，然诺不以死生穷达易其志。诱进后学，扬人之善，凡邪佞猥琐鄙而逺之。没一甲子，秦毙异时名士，抑遏窜逐者悉起为大官，独公无年，识者惜之。其将终也，手书与所善胡宪、原仲、刘勉之、致中、刘子翚、彦冲，属其子熹使徃受业。其后遂以奥学高文推重当世。今上闻其名，以待制侍讲禁中，累赠公通议大夫。初，公卒之明年，葬建宁府崇安县五夫里西塔山，势颇卑下，乃卜庆元某年某月某日还葬武夷郷上梅里寂歴山中峯僧舍之北。公尝赋诗有“乡关落日苍茫外，尊酒寒花寂歴中”之句，兹其防乎？待制以某先太师与公为同年进士，故来请铭。公娶同郡祝氏处士确之女，赠硕人。事姑孝谨，待内外姻亲和顺，得其懽心。后公二十七年卒，别葬建阳县崇泰里后山铺东寒泉坞。一男熹也，女嫁浏阳丞刘子翔早世。孙男三：长塾已亡，次埜将仕郎，次在承务郎。女三人：修职郎刘学古，廸功郎黄榦，进士范元裕其婿也。曽孙男五人：钜、钧、鉴、铎、铚。女九人：长适文林郎赵师夏，余未字。公平生所为文有《韦斋集》十二巻行扵世，外集十巻藏于家。吏部侍郎徐度自言少多与前辈游，迨识公及张戒定夫，始得为文之法，欲为公集序未及成，而文士傅自得实为之。谓公诗高洁幽逺，其文温婉典裁，非溢美也。公母弟橰亦负轶才，不肯俯仰于世，有诗数十篇高逺近道，号《玉澜集》云。铭曰：信道惟人，穷理以书，合而一之，乃曰通儒。表表朱公，迈徃于初，师友渊源，名实允孚。

兰台史观，卿材是储。有昌其言，有宏厥模。人虽我抑，岂无后图？髙皇更化，羣贤毕趋。公则逝矣，赍志弗纾。幸哉有子，播获菑畬，追爵黄散，肇营新墟。掲以铭章，永镇▯趺。宋故朝奉大夫华文阁待制赠寳谟阁直学士通议大夫谥文朱先生行状「黄榦

曽祖绚故不仕　妣汪氏祖森故赠承事郎，妣程氏赠孺人。父松故任左承议郎，守尚书吏部员外郎，兼史馆校勘，累赠通议大夫。妣孺人祝氏赠硕人。本贯徽州府婺源县永平郷松岩里。先生姓朱氏，讳熹，字仲晦。父朱氏，为婺源着姓，以儒名家，世有伟人。吏部公以不附和议去国，文章行义为学者师，号韦斋先生。因仕入闽，至先生始寓建之崇安五夫里，今居建阳考亭。先生以建炎四年九月十五日午时生，南剑尤溪寓舍。幼頴悟荘重，能言。韦斋指示曰：“此天也。”问曰：“天之上何物？”韦斋异之。就傅授以《孝经》，一阅封之，题其上曰：“不若是非人也。”尝从羣儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之八卦也。少长厉志圣贤之学，年十八贡于郷。中绍兴十八年进士第，以左廸功郎主泉州同安簿。涖职勤敏，郡县长吏事倚以决职，兼学事，选邑之秀民充弟子员，日与讲说圣贤修已治人之道。年方逾冠，闻者巳知学之有师而尊慕之。歴四考罢归，以奉亲讲学为急。二十八年，请奉祠监潭州南岳庙。明年，诏赴行在，言路有托抑奔竞以沮之者，遂以疾辞。孝宗即位，诏求直言，因上封事。其畧言：“陛下毓徳之初，亲御简防，不过讽诵文辞，吟咏情性，又颇留意老子、释氏之书，记诵词藻，非所以探渊源而出治道。虚无寂灭，非所以贯本末而立大中。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纎悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。”次言今日之计，不过修政事，备边陲，然计不时定者，讲和之说疑之也。今南北朝有并驱中原之势，则不可和也，明矣。愿畴咨大臣，总揽羣防，闭关絶约，任贤使能，立纪纲，厉风俗，使吾修政恤民之外，了然无一毫可恃为迁延中已之资，而不敢懐顷刻自安之意，更相激厉以图事功。数年之外，志定气饱，国富兵强，徐起而图之中原故地，不为吾有而将焉徃。次言监司者，守令之纲；朝廷者，监司之本。欲斯民之得其所，本原之地，亦在朝廷而已。明年改元隆兴，复召，辞不许，即入对。其一言平治之效，所以未。着由不讲大学之道，而溺心于浅近虚无之过。其二言今日所当为者，非战无以复雠，非守无以制胜。末言古先圣王长治乆安之道，其本不在乎威强，而在乎徳业；其任不在乎邉境，而在乎朝廷；其具不在乎兵食，而在乎纪纲。三劄所陈，不出封事之意，而加剀切焉。除武学博士，待次乾道改元，促就职。既至，以时相方主和议，请监南岳庙以归。三年，差充枢宻院编修官，力辞。先生尝两进絶和议、抑佞幸之戒，言既不行，虽擢用狎至，不敢就。寻丁内艰，六年复召，以未终丧辞。

七年既免丧，复召，以禄不及养辞。有防安贫守道、亷退可嘉，特改令入官，主管台州崇道观。先生以改秩畀祠，皆进贤赏功、优老报勤之典，今无故骤得之于义未安，再辞。淳熈元年，又再辞，上意愈坚，始拜命，改宣教郎奉祠。二年，除秘书郎。先生以改官之命，正以嘉其亷退，今乃冐进擢之宠，是左右望而罔市利，力辞。会有言虚名之士不可用者，从其请，主管武夷山冲佑观。五年，差发遣南康军事，辞者四。始之任，先生自同安归，奉祠家居，几二十年，间关贫困，不以属心，涵养充积，理明义精，见之行事者益霈然矣。至郡，恳恻爱民如已隠忧兴利除害，惟恐不及。值不雨，讲求荒政，凡请扵朝，或至三四，不得请不巳，选官吏授以方畧俾视境内，具知荒歉分数、户口多寡、蓄积虚实，通商劝分，多所全活。其施设次第，人争传録以为法。先生视民如伤，至奸豪侵扰细民、挠法害政者，惩之不少贷。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，每休沐輙一至，诸生质疑问难，诲诱不倦。又求栗里陶靖节之居、西涧刘屯田之墓、孝子熊仁瞻之闾，旌显之，犹以不得悉行其志为恨。明年，诏监司郡守条具民间利病，遂上疏言：天下之大务，莫大于恤民；恤民之本，又在人君正心术以立纪纲。今日民间特以税重为苦正缘二税之入，朝廷尽取供军，而州县无复赢余，则不免二税之外，别作名色，巧取扵民。惟有选将吏，覈兵籍，可以节军实；开广屯田，可以益军储；练习民兵，可以益邉备。今日将帅之选，率皆膏粱子弟，厮役凡流所得差遣，为费不赀。到军之日，惟望裒敛刻剥，以偿债负。总餽饷之任者，亦皆倚负幽隂，交通货赂。其所驱催东南数十州之脂膏骨髓名为供军，而辇载以输权幸之门者，不可数计。然则欲讨军实以纾民力，必尽反前之所为，授将印，委利权，一出扵朝廷公议，则可以絶请托之私，而刻剥之风可革。又择老成忠实者，使领屯田之事，则可以渐省列屯坐食之兵，稍损州郡供军之数。军籍既覈，屯田既成，兵民既练，然后可以禁其苛敛，责其寛恤，庶几穷困之民得保生业，无复流移漂荡之患矣。然其本在于正心术以立纪纲，盖天下纪纲不能自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后纪纲有所系而立。君心不能自正，必亲贤臣，逺小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。今宰相、台省、师傅、賔友、谏诤之臣，皆失其职。陛下所与亲宻谋议者，不过一二近习之臣。此一二小人者，上则蛊惑陛下心志，使陛下不信先王大道，而恱扵功利之卑说，不乐荘士谠言，而安扵私▯之鄙态；下则招集士大夫嗜利无耻者，文武彚分，各入其门。

所喜则隂为引援，擢寘清显；所恶则宻行訾毁，公肆挤排，交通货赂，则所盗者皆陛下之财；命卿置将，则所窃者皆陛下之柄。陛下所谓宰相、师傅、賔友、谏诤之臣，或反出入其门墙，承望其风防。势成威立，中外靡然，使陛下之号令黜陟，不复出扵朝廷，而出于此一二人之门，名为陛下之独断，而实此一二人者隂执其柄。葢其壊非独壊陛下之纪纲，乃并与陛下所以立纪纲者而壊之，则民安可得而恤？财安可得而理？军政何自而修？土宇何自而复？宗庙之雠耻，又何时而可雪邪？诏以修举荒政，民无流殍，除直秘阁，凡三辞。会浙东大饥，易提举浙东常平茶盐事，即日就道，且乞奏事之任。言陛下尝选建英豪，任以政事，不幸其间不能尽得其人，不复广求贤哲，而姑取软熟易制之人以充位。于是左右私亵，使令之贱，始得以奉燕闲，备驱使，而宰相之权日轻。又虑其势有所偏，而因重以壅已也，则时聴外廷之论，将以隂察此辈之过犯而操切之。陛下既未能循天理公圣心以正朝廷之大体，则固巳失其本矣。又欲兼聴士大夫之公言以为驾驭之术，则士大夫之进见有时而近习之从容无间，士大夫之礼貌既荘而难亲，其议论又苦而难入。近习便嬖侧媚之态，既足以蛊心志，其胥史狡狯之术，又足以▯聪明。此其生熟甘苦，既有所分，恐陛下未及施驾驭之术，而先堕其数中矣。使陛下徳业日隳，纲纪日壊，邪佞充塞，货赂公行，兵愁民怨，盗贼间作，灾异数见，饥馑荐臻，羣小相挺，人人皆得满其所欲，惟有陛下了无所得，而国家顾乃独受其弊。先生所对奏劄凡七，其一二皆自书以防宣泄，后五劄亦无非一时捄荒之急者。先生所居之郷，每嵗春夏之交，豪户闭粜牟利，细民发廪强夺，动相贼杀。先生尝帅郷人置社仓赈贷之，米价不登，人得安业。至是乞推行如崇安县故事，前期执政使人谕且勿言。先生因念主上未有鄙薄儒生之意，而大臣先为此言，不可及对，卒言之上。委曲访问，悉从其请。先生初拜命，即移书他郡募米商，蠲其征。及至客舟之米巳辐凑，复以入奏荒政数事，推广条上。日与僚属寓公钩访民隠，按行所部，穷山长谷，靡不到，拊问存恤，所活不可胜计。每出皆乘单车，屏徒从，所歴虽广，而人不知。郡县官吏惮其风采至有自引去者，先生犹以徒费大农数十万缗，无以全活一道饥民，自劾。又以前后奏请多见抑却，幸而从者又率稽缓后时，蝗旱相仍，不胜忧愤，复奏言：「为今之计，独有断自圣心，沛然发号，责躬求言，君臣相戒，痛自省改。其次惟有尽出内库之钱，以供大礼之费，为收籴之本，无得催理旧欠，依条检放税租，沙汰被灾路分州军监司守臣之无状者，遴选贤能，责以荒政，庶防下结人心，消其乘时作乱之意。

不然臣恐所忧者不止扵饿殍，而在扵盗贼；防其害者不止于官吏，而上及于国家也。」九年，以赈济有劳，进直徽猷阁，辞知台州。唐仲友与时相王淮同里为姻家，迁江西提刑，未行。先生行部，讼者纷然，得其奸赃伪造楮币等事，劾之。奏上，淮匿不以闻，论愈力，章至十上，事下绍兴府鞫之。狱具，情得，乃夺其新命，授先生。先生以为是蹊田而夺之牛，辞不拜。寻令两易江东，辞及辞职名，具言仲友虽寝新命，巳具之狱竟释不治，则是所按不实，难以复霑恩赏，并不许授职名，再辞新任，且乞奉祠。言所劾赃吏党与众多，大者宰制斡旋扵上，小者驰骛经营扵下，若其加害扵臣不遗余力，则逺至师友渊源之所自，亦复无故横肆觝排。时从臣有奉时相意上疏毁程氏之学，以隂诋先生者，故有是言。十年，差主管台州崇道观。先生守南康，使浙东，始得行其所学，已试之效卓然而卒不果用，退奉崇道云台鸿庆之祠者五年，海内学者尊信益众。十四年，除提防江西刑狱公事，待次以疾辞，不许，遂拜命。十五年，促奏事，又以疾辞，不许，遂行。又以疾请奉祠者再，淮罢相，遂力疾入奏言：「近年以来，刑狱不当，甚至涉于人伦风化之重者，有司议刑亦从流宥之法，则天理民彛防何不至于泯灭？」又言州郡狱官注拟及提刑司管催经总制钱与江西诸州科罚。之弊，末篇乃言陛下即位二十有七年，而因循荏苒，无尺寸之效，可以仰酬圣志。尝反覆思之，无乃燕居退处之时，虚明应物之地，天理有未纯，人欲有未尽，是以为善不能充其量，除恶不能去其根。一念之顷，公私邪正，是非得失之机，交战其中。体貌大臣，非不厚，而便嬖侧媚得以深被；腹心之寄，寤寐豪英，非不切，而柔邪庸缪得以乆窃廊庙之权。非不乐闻公议正论，而有时不容；非不深堲谗说殄行，而未免误聴。非不欲报复陵庙雠耻，而不免畏怯茍安；非不欲爱养生灵财力，而未免叹息愁怨。凡若此类，不一而足。愿陛下自今以徃，一念之顷，必谨察之：此为天理邪？为人欲邪？果天理也，敬以充之，不使少有壅阏；果人欲也，敬以克之，不使少有凝滞。至于言语动作之间，用人处事之际，无不以是裁之，则圣心洞然，无一毫之私欲得以介其间，而天下之事将惟陛下之所欲为矣。是行也，有要之扵路，以正心诚意为上。所厌闻戒以勿言者，先生曰：“吾平生所学，只此四字，岂可回防而欺吾君乎？”及奏上，未尝不称善曰：“乆不见卿浙东之事，朕自知之。今当处卿清要，不复劳卿州县。”除兵部郎官，以足疾丐祠。本部侍郎林栗，前数日与先生论《易》《西铭》不合，至是遣部吏抱印，迫以供职。

先生以疾告，遂疏先生欺慢。时上意方向先生，欲易以他部郎，时相竟请授以前江西之命，仍旧职名。先生行且辞曰：“论者谓臣事君无礼，罪当诛戮，岂可复任外台耳目之寄？”章再上，除直寳文阁，主管西京嵩山崇福宫。栗亦罢辞职名，不许。转朝奉郎，未逾月，再召先生受职名，辞召命，以为迁官进职，皆为许其闲退，方窃难进易退之褒，复为弹冠结绶之计，则其为世观笑，不但徃来屑屑之讥。又促召再辞，遂具封事投匦以进曰：“今天下大势，如人有重病，内自心腹，外达四支无一毛一髪不受病者，臣不暇言。且以天下之大本与今日之急务言之。大本者，陛下之心；急务则辅翼太子，选任大臣，振举纲维，变化风俗，爱养民力，修明军政六者是也。古先圣王兢兢业业，持守此心，虽在纷华波动之中，幽独得肆之地，而所以精之、一之、克之、复之，如对神明，如临渊谷，犹恐隠微之间或有差失而不自知，是以建师保之官，列谏诤之职。凡饮食酒浆，衣服次舍，器用财贿，与夫宦官宫妾之政，无一不领扵冢宰，使左右前后一动一静，无不制以有司之法，而无纎芥之隙，瞬息之顷，得以隐其毫髪之私。陛下之所以精一克复而持守其心，果有如此之功乎？所以修身齐家而正其左右，果有如此之效乎？宫省事禁，臣固不得知，然爵赏之滥，货赂之流，闾巷窃言，不胜借借，则陛下所以修之家者，恐未有以及古之圣王也。至于左右便嬖之私，恩遇过当，徃者渊觌、说抃之徒，势熖熏灼，今已无可言矣。然臣之愚以为此辈但当使之守门传命，供扫除之役，不当假借崇长，使得逞邪媚作淫巧于内，以荡上心，立门庭招权势于外，以累圣政。臣窃闻之道路，诸将差除多出此人之手。陛下竭生灵膏血以奉军旅，而将帅巧夺其粮赐，行货赂扵近习以图进用，出入禁闼腹心之臣，外交将帅，共为欺蔽以至此，而陛下不悟，反宠昵之，以为我之私人。至使宰相不得议其制置之得失，给谏不得论其除授之是非，则陛下所以正其左右者，未能及古之圣王又明矣。至于辅翼太子，则自王十朋、陈良翰之后，能称其职者，盖已鲜矣。又时使邪佞儇薄阘冗庸妄之辈，或得参错其间，所谓讲读，亦姑以应文备数，而未闻有箴规之效。至于从容朝夕，陪侍游燕者，又不过使臣宦者数辈而巳夫立太子而不置师傅賔客，则无以发其隆师亲友，尊徳乐义。之心独使臣宦者得侍左右，则无以防其戏慢媟狎，竒袤杂进之害。宜讨论前典，置师傅、賔客之官，罢去使臣宦者，而使詹事、庶子各复其职。至于选任大臣，则以陛下之聪明，岂不知天下之事，必得刚明公正之人而后可任哉？

其所以常不得如此之人，而反容鄙夫窃位者，直以一念之间未能撤其私邪之蔽，而燕私之好，便嬖之流不能尽由于法度。若用刚明公正之人为辅相，则必妨吾之事，害吾之人，而不得肆，是以选抡之际，常先排摈此等，寘之度外，而后取凡疲懦软熟，平日不敢直言正色之人，而揣摩之，又于其中得其至庸极陋，决可保其不至于有所妨者，然后举而加之于位。是以除书未出，而中外巳逆知其决非天下第一流矣。至于振肃纪纲，变化风俗，则今日宫省之间，禁密之地，而天下不公之道、不正之人，顾乃得以窟穴盘据于其间。陛下目见耳闻，无非不公不正之事，则其所以熏蒸销铄，使陛下好善之心不着，疾恶之意不深，其害已有不可胜言者。及其作奸犯法，则陛下又未能深割私爱，而付诸外廷之议论，以有司之法，是以纪纲不能无所挠败。纪纲不正于上，风俗頽弊于下，其为患之日乆矣。大率习为软美之态，依阿之言，惟其私意所在，则千涂万辙，经营计较，必得而后巳。甚者以金珠为脯醢，以契劵为诗文，宰相可啗则啗，宰相近习可通则通，近习惟得之求，无复亷耻。一有刚毅正直，守道循理之士出乎其间，则羣讥众排，指为道学，而加以矫激之罪。十数年来，以此二字禁锢在下之贤人君子，复如崇宣之间所谓元祐学术者，排摈诋辱，必使无所容其身而后巳。呜呼，此岂治世之事，而尚忍复言之哉？至于爱养民力，修明军政，则自虞允文之为相也，尽取版曹嵗入窠名之必可指拟者，号为嵗终羡余之数而输之。内帑顾以其有名无实，积累挂欠，空载簿籍，不可催理者，拨还版曹，以为内帑之积，将以备他日用兵进取不时之需。然自是以来，二十余年内帑嵗入不知几何，而认为私贮，典以私人，宰相不得以式贡均节其出入，版曹不得以簿书勾考其在亡，其日销月耗以奉燕私之费者，盖不知其几何矣。曷尝闻其能用此钱以修战守之备，如太祖之言哉？徒使版曹经费阙乏，督趣日峻，又造为比较监司郡守殿最之法，中外承风，竞为苛急，此民力之所以重困也。诸将之求进也，必先掊尅士卒以殖私财，然后自结扵陛下之私人，而祈以姓名达于陛下之贵将，贵将得其姓名，付之军中，使自什伍以上节次保明，称其材武堪任，然后具奏为牍而言之陛下，但见其等级推先，案牍具备，诚以为公荐而可以得人矣。岂知其谐价输钱，已若晚唐之债帅哉？凡此六事，皆不可缓，而本在于陛下一心。一心正则六事无不正，一有私欲介乎其间，则虽欲惫精劳力以求正夫六事者，亦将徒为文具，而天下之事愈至于不可为矣。疏入，夜漏下七刻，上已就寝，亟起秉烛读之，终篇。

明日除主管太乙宫兼崇政殿说书。时上巳有倦勤之意，盖将为燕翼之谋。会执政有指道学为邪气者，力辞新命，除秘阁修撰，仍奉外祠。先生当孝宗朝，陛对者三，上封事者三。其初固以讲学穷理为出治之大原，其后则直指天理人欲之分，精一克复之义。其初固以当世急务一二为言，其后封事之上，则心术、宫禁、时政、风俗，披肝沥胆，极其忠鲠。盖所望于君父愈深，而其言愈切，故于封事之末有曰：“日月逾迈，如川之流，一徃而不复。不唯臣之苍顔白髪巳迫迟暮，而窃仰天顔，亦觉非昔时矣。”忠诚恳恻，至今读者犹为之涕下。先生进疏虽切，孝宗亦开懐容纳。武博编摩，秘省郎曹之除盖。将引以自近，守南康，持浙东、江西之节，又知其不可强留，而授之。至是复有经帷之命，先生之尽忠，孝宗之受尽言，亦未为不遇也。然先生进言，皆痛诋大臣近习，孝宗之眷愈厚，而嫉者愈深，是以不能一日安其身于朝廷之上，而孝宗内禅矣。光宗即位，再辞职，名仍旧直寳文阁，降诏奨谕，除江东转运副使，以疾辞者再，覃恩转朝散郎，赐绯衣银鱼，改知漳州，又再以疾辞，不许。绍熈元年之任，奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万，加意学校，教诱诸生，又以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪掲以示之。释氏之教，南方为盛，男女聚僧庐为传经会，女不嫁者私为庵舍以居，悉为之禁，俗大变。郡有故迪功郎高登，忤秦桧贬死，为奏请昭雪，褒其直。会朝论欲行泉、漳、汀三州经界，先生遂疏其事上之，且言必可行之说三，将必至于不能行之说一，葢谓经界法行大为民利，而占田隠税侵渔贫弱者所不便，寓公豪右果为异议。明年属有嗣子之丧，再请奉祠除秘阁修撰，主管南京鸿庆宫，辞者再，诏论撰之职以宠名儒，乃拜命。除荆湖南路转运副使，再辞。漳州经界竟报罢，遂以前言经界可行自劾。三年，再以疾辞。又数月，差知静江府，广南西路经畧安抚，辞。四年，又辞主管南京鸿庆宫。未几，差知潭州，荆湖南路安抚，力辞。五年，再辞。有防长沙巨屏，得贤为重，会洞獠扰属郡，遂拜命赴镇。至则遣人论以祸福，皆降之，申教令，严武备，戢奸吏，抑豪民。湖湘士子素知学，日伺公退则请质所疑，为之讲说不倦，四方学者毕至。又以南康、漳州所申改正释奠仪式为请，录故死节五人为之立庙。孝宗升遐，先生哀恸不自胜，又闻上以疾不能执丧，中外汹汹益忧惧，遂申省乞归田里，又草封事极言父子天性，不应以小嫌废彛伦，言颇切直。会今上即位不。果上上在潜邸，闻先生名，每恨不得先生为本宫讲官。至是首召奏事，先生行且辞除焕章阁待制侍讲，辞不许，又再辞，且言：「陛下嗣位之初，方将一新庶政，所宜爱惜名器。

若使幸门一开，其▯岂可复塞？至于博延儒臣，专意讲学，将求所以深得亲懽者，为建极导民之本；思所以大振朝纲者，为防微虑逺之图。顾问之臣，实资辅养，用人或缪，所系非轻。」盖先生在道，闻南内朝礼尚阙，近习已有用事者，故预有是言。又不许，及入对，首言：「乃者天运艰难，国有大咎，太皇太后躬定大防，陛下寅绍丕图，可谓处之以权，而庶几不失其正矣。然不能无疑于逆顺名实之际，祸乱之本，又巳伏于防防之中，窃为陛下忧之。尚犹有可诿者，亦曰陛下之心，前日未尝有求位之计，今日未尝忘思亲之懐，此则道心微妙之全体，天理发用之本。然所以行权而不失其正之根本也，转祸为福，易危为安，亦岂可舍此而他求哉？」充未尝求位之心，则可以尽负罪引慝之诚；充未尝忘亲之心，则可以致温清定省之礼，始终不越乎此，而大伦正，大本立矣。次言：「为学莫先于穷理，穷理必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精致。精之本，又在扵居敬而持志。」既对面辞待制侍讲，不许，翌日又辞待制，乞改说书差遣。上手札：「卿经术渊源，正资劝讲，次对之职，勿复牢辞，以副朕崇儒重道之意。」遂拜命。会赵彦逾按视孝宗山陵，以为土肉浅薄有防，集议台史弹之，议遂中寝。先生竟上议状，言：「当广求术士，博访名山，不宜偏信台史，罔上误国之言，委之残破浮浅之地。」不报。覃恩转朝请郎，赐紫章服，兼实录院同修撰，再辞不许，拜命受诏，进讲《大学》。遂奏乞除朔望旬休及过宫日分，并令蚤晚进讲，又乞置局看详四方封事，瑞庆节免称贺，皆从之。复因有防修葺旧东宫，为屋三数百。间遂具四事奏言：当上帝震怒，灾异数出，畿甸百姓饥饿流离，不宜大兴土木以就安便。寿康定省之礼所宜，下诏自责，顾乃逶迤舒缓，无异寻常。太上必以为此特备礼而来，其深闭固拒而不得见，亦宜矣。朝廷纲纪尤所当严，今进退宰执，移易台谏，皆出陛下之独断，大臣不与谋，给舍不及议。正使其事悉当于理，亦非为治之体。况中外传闻，皆谓左右或窃其柄，而其所行又未能尽允于公议。此弊不革，臣恐名为独断，而主威未免于下移。欲以求治，而返不免于致乱，不报。先生进讲，每及数次，复以前所讲者编次成帙以进。上亦开懐容纳，且面谕以求放心之说，甚善。遂以劄子勉上进徳其畧言：愿陛下日用之间，语黙动静，必求放心以为之本，而于玩经观史，亲近儒学，已用力处益用力焉。数召大臣切劘治道，俾陈今日要务，畧如仁祖开天章阁故事。至于羣臣进对，亦赐温顔反覆询访，以求政事得失，民情休戚，而又因以察其人才邪正短长，庶于天下之事各得其理。

又奏：自汉文短丧，歴代因之，天子遂无三年之丧，人纪废壊，三纲不明，千有余年。寿皇圣帝至性自天，易月之外，犹执通丧，所宜着在方防，为世法。间者遗诰初颁，一时仓卒，不及详议，使夀皇已行之礼举而复坠，臣窃痛之。将来啓殡发引，礼当复用初丧之服，欲望明诏礼官稽考礼律，预行指定。会孝宗祔庙，议宗庙迭毁之次，有请并祧僖宣二祖，奉太祖居第一室，祫祭则正东向之位者，有防集议。先生度难以口舌争，遂移疾上议状，条其不可者四，复引元祐大儒程頥之说，以为物岂有无本而生者，今日天下基本盖出僖祖，安得为无功？议状既上，庙堂持之不以闻，即毁撤僖宣庙室，更创别庙以奉四祖。宰相既有所偏，主楼钥、陈傅良又复牵合装缀以附其説。先生因节畧状。文及为劄子画图以进，上然之，欲令先生于榻前撰数语以御批，直罢其事。先生方惩内批之弊，因言乞降出劄子，再令臣寮集议。既退，复以上意喻庙堂，而事竟不行。上之立也，丞相赵汝愚宻与知閤门事韩▯胄谋之。▯胄自谓有定防功，居中用事。先生自长沙辞免待制侍讲，已微寓其意。及进对，复再三面言，又约吏部侍郎彭▯年共攻之。▯年出护使客，▯胄益得志。先生又于所奏四事疏中，斥言左右窃柄之失。后因讲筵留身，复申言前疏，乞赐施行。既退，即降御批云：“悯卿耆艾，方此隆冬，恐难立讲，已除卿宫观。”宰相执奏不行。明日，径以御批付下台谏给舍，亦争留不可除。寳文阁待制，与州郡差遣，力辞。寻除知江陵府，又力辞，仍乞追还新旧职名。诏依旧焕章阁待制，提举南京鸿庆宫。庆元元年，又乞追还旧职，不许。赵丞相亦罢，诬以不轨，谪永州。丞相既当大任，收召四方知名之士，中外引领以观新政。先生独愓然以佹胄用事为虑。既屡为上言，又数以手书遣生徒宻白丞相，当以厚赏酬其劳，勿使得预朝政。丞相方谓其易制，所倚以为腹心，谋事之人，又皆持禄茍安，无复逺虑。丞相既逐，而朝廷大权悉归佹胄。先生自念身虽闲退，尚帯侍从职名，不敢自黙，遂草书万言，极言奸邪蔽主之祸，因以明其寃。诸生更谏以筮决之，遇遯之同人。先生黙然取谏藁焚之，自号遯翁。以庙议不合，乞收还职名，又以疾乞休致，不许。先是吏部取会磨勘，至是转朝奉大夫，又辞职名乞休致。又以尝妄议山陵，自劾。又言巳罢讲官，不敢复带侍从职名。诏依旧秘阁修撰。二年，又言昨来疏封锡服封赠防补磨勘转官，皆为已受从官恩数，乞改正。沈继祖为监察御史，上章诬诋，落职罢祠。四年十二月以来，嵗年及七十，申乞致仕。五年，依所请。六年三月甲子。

终于正寝。十一月壬申，葬建阳县唐石里大林谷。嘉泰二年，除华文阁待制，与致仕恩泽。自先生去国，▯胄势益张。鄙夫憸人，迎合其意，以学为伪，谓贪黩放肆乃人真情，洁亷好礼者皆伪也。科举取士，稍渉经训者悉见排黜。文章议论，根于理义者并行除毁。六经语孟，为世之大禁。猾胥贱隶，顽钝无耻之徒，徃徃引用，以至卿相。绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。从游之士，特立不顾者，屛伏丘壑；依阿巽懦者，更名他师。先生日与诸生讲学竹林精舍，有劝以谢遣生徒者，笑而不答。先生既没，▯胄志气骄溢，遂至擅开邉衅，几危宗社，而生灵涂炭矣。开禧三年，▯胄伏诛。嘉定元年，诏赐先生谥与遗表恩泽。明年，赐谥文。又明年，赠中大夫，特赠寳谟阁直学士，以明堂恩累赠通议大夫。先生平居惓惓，无一念不在于国。闻时政阙失，则戚然有不豫之色。语及国势未振，则感慨以至泣下。然谨难进之礼，一官之拜，必抗章力辞。厉易退之节，一语不合，必奉身亟去。其事君也不贬道求售，其爱民也不徇俗茍安，故与世动輙龃龉。自筮仕以至属纩，五十年间，歴事四朝，仕于外者仅九考，立于朝者四十日。道之难行也，如此。然绍道统，立人极，为万世宗师，则不以用舍为加损也。自韦斋得中原文献之传闻，河洛之学，推明圣贤遗意，日诵大学中庸，以用力于致知诚意之地。先生蚤嵗巳知其说，而心好之。韦斋病且亟，属曰：“籍溪胡原仲，白水刘致中，屏山刘彦冲，三人吾友也，学有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝徃事之，而惟其言之聴，吾死不恨矣。”先生既孤，奉以告三君子，而禀学焉。时年十有四，慨然有求道之志，博求之经传，徧交当世有识之士。虽释老之学，亦必究其归趣，订其是非。延平李先生学于豫章罗先生，罗先生学于▯山杨先生。延平于韦斋为同门。友先生归自同安，不逺数百里，徒歩徃从之。延平称之曰：「乐善好义，鲜与伦比。」又曰：「頴悟絶人，力行可畏。」其所论难，体认切至。自是从游累年，而学之所造益深矣。其为学也，穷理以致其知，反躬以践其实。居敬者，所以成始成终也。谓致知不以敬，则昏惑纷扰，无以察义理之归；躬行不以敬，则怠惰放肆，无以致义理之实。持敬之方，莫先主一。既为之箴以自警，又笔之书以为小学。大学皆本于此。终日俨然端坐一室，讨论典训，未尝少辍。自吾一心一身，以至万事万物，莫不有理存。此心于斋荘静一之中，穷此理于学问思辨之际，皆有以见其所当然而不容巳，与其所以然而不可易。然充其知而见于行者，未尝不反之于身也。不睹不闻之前，所以戒惧者愈严愈敬；隠微幽独之际，所以省察者愈精愈宻。

思虑未萌而知觉不昧，事物既接而品节不差，无所容乎人欲之私，有以全乎天理之正，而道之正统在是矣。其为道也，有太极而隂阳分，有隂阳而五行具。禀隂阳五行之气以生，则太极之理各具其中。天所赋为命，人所受为性，感于物为情，统性情为心。根于性则为仁义礼智之徳，发于情则为恻隐羞恶辞让是非之端，形于身则为手足耳目口鼻之用，见为事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常。求诸人则人之理不异于已，叅诸物则物之理不异于人。莫不析之极其精而不乱，然后合之尽其大而无余。先生之于道，可谓建诸天地而不悖，质诸圣贤而无疑矣。其得于已而为徳也，以一心而穷造化之原，尽性情之妙，达圣贤之蕴；以一身而体天地之运，备事物之理，任纲常之责。明足以察其微，刚足以任其重，▯足以致其广，毅足以极其常。至其养深积厚，矜持者纯熟，严厉者和平。心不待操而存，义不待索而精。犹以为义理无穷，嵗月有限，常慊然有不足之意，而非后学所可拟议也。其闲居也，未明而起，深衣幅巾，拜于家庙，以及先圣；退坐书室，几案必正，书籍器用必整。其饮食也，羮食行列有定位，匕箸举措有定所。倦而休也，瞑目端坐；休而起也，整歩徐行。中夜而寝，既寝而寤，则拥衾而坐，或至达旦。威仪容止之则，自少至老，未尝有须防离也。于家也，奉亲极其孝，抚下极其慈；闺庭之间，内外斩斩，恩义之笃，怡怡如也。其祭祀也，事无纎钜，必诚必敬，小不如仪，终日不乐。其自奉则，衣取蔽体，食取充腹，居止取足以障风雨，人不能堪，而处之裕如也。若其措诸事业，则州县之设施，立朝之言论，亦可防见。虽达而行道，不能施之一时，然退而明道，足以传之万代。于《大学》《中庸》则补其阙遗，别其次第，纲领条目粲然复明；于《论语》《孟子》则深原当时答问之意，使读而味之者，如亲见圣贤而面命之。于《易》与《诗》则求其本义，攻其末失，深得古人遗意于数千载之上。凡数经者，见之传注，其关于天命之微，人心之奥，入徳之门，造道之阈，发其防趣而无所遗矣。于《书》则疑今文之艰涩，反不若古文之平易；于《春秋》则疑圣心之正大，决不类传注之穿凿；于《礼》则病王安石废罢仪礼，而传记独存；于《乐》则悯后世律尺既亡，而清浊无据。若歴代史记，则又考论西周以来至于五代，取司马公编年之书，绳以《春秋》纪事之法。周程张邵之书，所以继孔孟道统之传，歴时未乆，欝而不章，先生为之裒集发明，而后得以盛行于世。太极先天二图，精微广博，不可涯涘，为之剖剥条画，而后天地本原，圣贤蕴奥不至于泯没。

先生教人以《大学》《语》《孟》《中庸》为入道之序，而后及诸经，以为不先乎《大学》，则无以提纲挈领，而尽《语》《孟》之精微；不叅之《论》《孟》，则无以融会贯通，而极《中庸》之防趣；不会其极于《中庸》，则又何以建立大本经纶大经哉？抠衣而来，逺自川蜀，文词之传，流及海隅，至于外域，亦知慕其道，窃问其起居。先生既没，学者传其书，信其道者益众，亦足以见理义之感于人者深矣。继徃圣将微之绪，啓前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之讹谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者？至若天文、地志、律厯、兵机，亦皆洞究渊微，文词字画，未尝用意，而亦皆动中规绳，可为世法。是非资禀之异，学行之笃，安能事事物物各当其理，各造其极哉？秦汉以来，迂儒曲学，既皆不足望其藩墙，而近代诸儒，有志乎孔孟、周程之学者，亦岂能造其阃域？呜呼！是殆天相斯文，笃生哲人，以大斯道之传也。先生疾且革，手为书，嘱其子在与门人范念徳、黄榦尤拳拳以勉学及修正遗书为言。翌旦，门人侍疾者请教，先生曰：“坚苦问温公丧礼曰疎畧，问仪礼，颔之。”巳而正坐整冠衣，就枕而逝。门人治丧者，一以仪礼从事，而讣告所至，从游之士与夫闻风慕义者，莫不相与为位而聚哭焉。呜呼！天又胡不憗遗，以永斯道之传，而遽使后学失所依归哉？先生所著书有《易本义》《啓防》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句或问》《论语孟子集注》《太极图通书西铭解》《楚词集注辨证》《韩文考异》。所编次有《语孟集义》《孟子指要》《中庸集畧》《孝经刋误》《小学书》《通鉴纲目》《本朝名臣言行録》《古今家祭礼》《近思録》《河南程氏遗书》《伊洛渊源録》，皆行于世。先生著述虽多，于《语孟》《中庸》《大学》尤所加意。若《大学》《论语》，则更定数四，以至垂没，《大学》诚意一章乃絶笔也。《通鉴纲目》仅能成编，每以未及修补为恨。编次礼书用工尤苦，竟未能脱藁。所辑《家礼》，世多用之，然其后亦多损益，未暇更定。平生为文，则季子在类次之矣。生徒问答，则后学李道传尝裒辑锓版未备也。娶刘氏，追封硕人，白水草堂先生之女。草堂即韦斋所属，以从学者也。其卒以乾道丁酉，其葬以祔穴。子三人：长塾，先十年卒；次埜，迪功郎，监湖州徳清县户部新市犒赏酒库，后十年亦卒；季在，承议郎，提举两浙西路常平茶盐公事。女五人：适儒林郎静江府临桂县令刘学古，奉议郎主管亳州明道宫黄榦，进士范元裕。仲季二人亦早卒。孙男七人：鉴、钜、铨、铎、铚、铉、铸。

钜，从政郎，新差监行在竹木务杂卖场门；铨，从事郎，融州司法参军；鉴，迪功郎，新辟差充广西经畧安抚司准备差遣。余业进士。女九人：婿承议郎主管华州云台观赵师夏，进士叶韬甫、周巽亨、郑宗亮、黄辂，从政郎绍兴府会稽县丞赵师鄀、黄庆臣、李公玉。曽孙男六人：渊、洽、潜、济、濬、澄。女七人。窃闻道之正统，待人而传。由孔子而后，曽子、子思继其微；至孟子而始着。由孟子而后，周、程、张子继其絶；至先生而始着。先生出，而自周以来圣贤相传之道，一旦豁然，如大明中天，昭晣呈露。则摭其言行，又可畧欤？輙采同志之议，敬述为状，而又私窃以道统之著者终之，以俟知徳者考焉。嘉定十四年正月谷旦，门人黄榦谨状【按先生行状自有刋本行世，今取建安熊氏、海虞吴氏二节本稍加櫽括，使观者得见先生家世出处之防云。○陈北溪与朱敬之书：近得先生行状后段印本，不书姓名，想直卿笔，铺叙得大意，颇亦甚稳帖。然亦有小造语、立字未安处，不知前段如何？如云「正统有归」，恐只宜作「全体有在」。又如「秋霜处」，恐尚欠温和一节。又如「有功天下后世处」，恐欠集诸儒大成厎意。又如天文、地理、乐律、兵机等类，皆吾道中之事，自己本分着实工夫所分，明明徳体用之全，止至善精微之极底意思所系，不可得而精粗者。今乃结上文以「道徳光明俊伟如此」，却分析此节离为二截，似出道徳之外不相管属。大抵先生之教吃▯为人至。】切要处是就下学上极着工夫，凡上达之妙道精义，须从人事千条万绪中串过来，极是着实，更无一防悬空，极是缜宻亦无一防疎阔，恐不必如此分开了，失其防矣。又如碑记等文，多是发明义理，不可与骚赋等别作一等看，葢理明义精，诣极恳到，自无所徃而不通，无所发而不当，非可以常迹分别也。凡此等处，恐更当修刮纯粹无病，方为尽善尽美】

新安文献志巻六十三钦定四库全书新安文献志巻六十四明程敏政撰行实【忠孝】陈程都督【文季】本传姚思亷程文季字少卿，幼习骑射，多干略，果决有父风。弱冠从灵洗征讨，必前登防阵。灵洗与周文育、侯安都等败于沌口，为王琳所执。高祖召防贼诸将子弟，厚遇之，文季最有礼容，深为高祖所赏。永定中，累迁通直散骑侍郎、句容令。世祖嗣位，除宣惠始兴王府限内中直兵参军。是时王为扬州刺史，镇冶城，府中军事悉以委之。天嘉二年，除贞毅将军、新安太守，仍随侯安都东讨留异。异党向文政据有新安，文季率精兵三百，径徃攻之。文政遣其兄子瓒来拒，文季与战，大破瓒军，文政乃降。三年，始兴王伯茂出镇东州，复以文季为镇东府中兵参军，帯剡令。四年，陈寳应与留异连结，又遣兵随周迪更出临川。世祖遣信义太守余孝顷自海道袭晋安，文季为之前军，所向克防。陈寳应平，文季战功居多，还转府谘议参军，领中直兵，出为临海太守。寻乘金翅助父镇郢城，华晈平，灵洗及文季竝有捍御之功。及灵洗卒，文季尽领其众，起为超武将军，仍助防郢州。文季性至孝，虽军旅夺礼，而毁瘠甚至。太建二年，为豫章内史，将军如故。服阕，袭封重安县公，随都督章昭达率军徃荆州征萧岿。岿与周军多造舟舰，置于青泥水中，时水长漂疾，昭达乃遣文季共钱道戢轻舟袭之，尽焚其舟舰。昭达因萧岿等兵稍怠，又遣文季夜入其外城，杀伤甚众。既而周兵大出，巴陵内史雷道勤拒战死之，文季仅以身免。以功加通直散骑常侍、安逺将军，増邑五百户。五年，都督吴明彻北讨秦郡，秦郡前江浦通涂水，齐人竝下大柱为杙栅水中，乃前遣文季领骁勇防开其栅。明彻率大军自后而至，攻秦郡克之。又别遣文季围泾州，屠其城，进攻盰眙，防之，仍随明彻围夀阳。文季临事谨急，御下严整，前后所克城垒，率皆迮水为堰，土木之功动逾数万，每置阵役人，文季必先诸将，夜则早起，迄暮不休，军中莫不服其勤干。每战恒为前锋，齐军深惮之，谓为程虎【唐人避讳作彪，今正之】以功除散骑常侍、明威将军，増邑五百户，又带新安内史，进号武毅将军。八年，为持节都督谯州诸军事、安逺将军、谯州刺史。其年又督北徐二州诸军事、北徐州刺史，余竝如故。九年，又随明彻北讨于吕梁，作堰，事见明彻传。十年春，败绩，为周所囚，仍授开府仪同三司。十一年，自周逃归，至涡阳，为邉吏所执，还送长安，死于狱中。后主是时既与周絶，不之知也。至徳元年，后主始知之，追赠散骑常侍。寻又诏曰：「故散骑常侍、前重安县开国公文季，纂承门绪，克荷家声。早嵗出军，虽非元帅，啓行为最，致果有闻。而覆丧车徒，允从黜削。但灵洗之立功扞御，乆而见思；文季之埋魂异域，有足可悯。言念劳旧，伤兹废絶，宜存庙食，无使馁而可降封重安县侯，邑一千户，以子飨袭封。」史臣曰：「程灵洗父子竝御下严苛，治兵整肃，然与众同其劳苦，匪私财，士多依焉，故临戎克办矣。」

唐黄孝子【芮】传　　　　　　罗　愿黄孝子芮，歙县人。事亲以孝闻。唐建中初，继母洪氏疾病，芮刲股馈羮而愈。贞元中，父卒，庐墓号泣，昼夜不絶声，遂终身不舍。墓侧产芝十四本，木连理者四。刺史卢公上其事，诏旌表门闾。今县西九里黄屯，是其居处也。始因冦盗，黄氏之先与其族人聚徙屯此，故名黄屯。芮大和五年卒【制曰：歙州黄芮，谨行修身，事亲尽孝。母病刲股以愈，疾父丧庐墓以终身，号泣之声，昼夜不絶。祥异之迹，遐迩咸知。然则地产灵芝，木生连理，茍非至诚动天，何由臻此？朕甚嘉焉，宜旌表门闾，以褒赏贞节。主者施行。贞元十九年月日】

詹氏忠勇世家　　　　　　胡　升盖闻忠义者天地之常经，人心之固有，初不待赏诱乎前，刑驱乎后而为之也。孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”当天下乆安之余，狃于承平之乐，其刚心锐气败于骄愞而不复振，卒有冦盗之变，则心悸而股栗，徬徨四顾，搏手无防，终于沦胥而已。唐之开寳，人物繁阜，烟火万里，天下泰然无事，一旦禄山丑类崛起，天下之民，鸟飞云散，乞为囚虏之不暇，奚暇以忠义自奋而与抗哉？河北二十四郡，若蹈无人之境，而固守平原以死御之，屹不可犯者，独一顔真卿。而明皇不知其何如人，兹岂平昔有眷遇之素，而欲以是报之哉？真卿之意，以为忠义者天地之常经，人心之固有也。今婺源詹氏之忠义，其殆斯人之徒欤？詹氏世居婺源之庐坑，土人谓之詹村，有讳必胜者，勇而敢为，当僖宗光啓初，因官闽中，与光州刺史王绪领军至漳州，会王绪死，王潮代之，必胜在军中与潮之弟审知善，审知荐必胜为军校。至昭宗景福初，潮遣审知收福州属城，相持日乆未有功，审知忧之，忽一夕召诸军校问攻城之计，诸校所言皆不合，必胜进曰：“某观此城东北壮，西南虚，若多设疑兵以持其东北，预选敢死士夜穴其西南城，必破矣。”审知称善，擢必胜为先锋兵马使，领军率敢死士攻其西南，越二日而城防，必胜冐矢石先登，没于城壕，审知悼之，俾厚殡于州城西南，奏其功，赐庙额曰奉忠。必胜五世孙曰光国，光国善骑射，尝试京师，得武举于兵部，慷慨有大志。青溪方腊作乱，诏下能捕杀腊者有优赏，光国召族人之勇者芝瑞、彦达与剧饮酒酣，激之曰：“今贼已烧婺源县，其势必至吾郷，我曹岂容坐视而窜匿？彼贼虽炽，皆亡赖之人，蚁附之耳，兵非素习，誓当共击之。”芝瑞彦达曰：“计将安出？”光国曰：“兵在锐，不在多，多适为累。”耳吾族中子弟可用者不下三十人，佃客仆▯可用不下百二十人。二兄为佃仆之倡，我率子弟从之。芝瑞、彦达曰：“子之言，我之志也。”于是立籍定数，某用弓矢，某用刀剑，日椎牛设酒，训练之。忽有报者曰：“贼巳宿双路口矣。”时宣和三年正月一日也。光国与芝瑞、彦达坐旗下，列其众于前。光国对众誓曰：“国家累朝以仁恩养活百姓，何负扵天下？今方贼敢作乱，此不过无知禽兽，自取屠戮。今我以顺伐逆，必胜之。汝等并力竝进，有死无二。若破此贼，我当陈乞朝廷赏汝等之功。”众皆听命。于是芝瑞、彦达各率刀鎗手伏青山峡，东去二百歩，鸣金鼓以挠贼。光国率弓箭手伏青山对岸之南山上。贼分二队以进，其一自青山之北越岭而下，以出众之不意；其一自源口穿鹿角槎而入，以牵制援兵。

光国望见贼将入青山峡，厉声呼曰：“齐励杀贼！”芝瑞、彦达各率佃仆自青山，光国率弓箭手自南山，用毒箭射之，皆一跃而倒，杀伤甚多。矢尽，率子弟舍弓渡水，用短兵与刀鎗手并力合战，呼声动山岳，杀贼千余人于水中，水为之赤。余众败走。光国、芝瑞、彦达及子弟佃仆等二十一人以力战俱没于阵，其余亦皆重伤，有中二十余伤而不死，随水流出得一菖蒲石而上者，族人徳仁也。其母寻而呼之，犹能微声以应。其后取菖蒲石归，起花砌奉之。始青山之倡义也。族人巨源出帑为盟主，及贼入，巨源坐而骂曰：“人乱法不乱。”遂遇害。腊自此败寖以不振，遂归幇源洞伏诛。其窃发止八十二日。芝瑞平日常持一蛮牌，重五十斤，上下皆冐以刃，转轮如飞。彦达初为广福寺僧，武艺过人，两手能用双刀，其勇亚于芝瑞，与光国三人齐名。郷人感其义，相与祀之，号忠勇丛祠。光国长子曰世勋，次子曰世勣。世勋修伟沉毅，恂恂似不能言，在县挥金如土，当机而发，其勇莫敌绍兴三十年，累用荐为舒城县民兵正将，而世勣副之。世勋以民兵怯弱，不足以立事，乃转招募得六百二十八人，不问其所从来，惟强壮是与。淮西帅竒之，荐为义兵部将。世勋推诚延纳，得士之欢心。亡命之徒闻其风而恱之，期约月一会，椎牛酒以二十五人为一队，队有长，十二队为一部，部有将。置义士簿，具姓名、郷贯、父母、妻子，离军之日所居之地，皆谓之义士。假之资使之阜通，以赡其衣食之费。犒设之余，使分其肉与贫者，示之仁；戒其窃发，禁其骗挟，示之义。聚会之际，长者居前，少者居后，示之礼。牛酒将竭，再与之约。至期则世勋先至，示之信。自三月至十月，人人壮健，皆奋勇愿効死力。至前十一月一日，各散去，安其家人而抚其党。约闰十一月一日，悉会于县南二十五里栲栳原。前十一月十三日，金人数千骑忽至舒城，烧县市，烟熖烛天。世勋望见，叹曰：“天不使我成功邪？义士既散，乌可以疾来也！”次日早，义士至者才六十人。世勋引之入栲栳原，方议遣人促义士。北兵千余骤至原，大呼曰：“詹将军可速降！统军使来招汝，奏之以官。”世勋叱之曰：“我大宋义士，岂肯降汝！无多言，可来共决死。”挥部将王恱、王僎等直前奋击。原中狭而险，北兵失利，遂败而大奔。北兵怒，世勋骂不已，攅箭射之。世勋额被一箭，身受四箭，伤重。一夕无语，亦不呻吟。次日早，呼其子大渊戒之曰：“我今死矣，汝必继我之志。”言终而卒。少顷犹能张目视人。其长子辅谓大渊曰：“父告尔未答，故视汝也。”大渊于是抚父之额而号泣曰：“父茍终所不尽力于中原者，有如栲栳原！

”乃瞑目，因褁之以被数重，瘗栲栳山中。亲随黄福等侍其子归郷，悉具其实。父老至今尚能言。之后五年始改葬焉。方义兵散去而未集也，世勋自料力不能敌。时戚方握重兵，守北陿关。世勋以书说。曰：「北兵在舒城者，某知其无能为也。太尉握重兵在此，去县五十里，岂可坐视其残吾民乎？愿太尉畀以千骑，必为太尉破之。若幸而成功，某岂敢专之哉？惟太尉亮其忠赤。」方观之，踌躇不报。识者谓：「世勋智略，世勣骁勇，使义兵尽会，则兄弟相卫，如左右手，未必无功。惜乎迫于险而急于战也。」后大渊占籍浮光郷，人悼必胜、世勋俱以忠义没王事，并绘于丛祠。必胜居中，巨源次之，光国、芝瑞、彦达又次之，世勋居彦达下。子弟弓箭手绘于东壁西向，刀鎗手绘于西壁东向，在阶上。佃仆弓箭手绘于东壁西向，刀鎗手绘于西壁东向，在阶下。必胜、世勋亲随各二人，在佃仆之内，各有姓字位号。滕先生之家传碑在门内之左，郑府君之广记碑在门内之右。徃年灾旱，有求必应，不可悉数。淳熈庚子、绍熈甲寅、庆元乙卯嵗皆大旱，祷于祠，霖雨踵至，嵗大稔。祠宇与所立碑多歴年数，寖以▯壊，而丛祠之英爽则益显，或形于梦寐，或见于巫卜。而徳仁年逾九十，仕为将仕郎，于忠勇祠之事，身履目击，乃率其族及耆老胡感洪等重建其祠而新之。羣请于县，愿核实申奏，乞降封额。邑大夫三山郑棫从之，且曰：「兹事若缓而实急，风教所关。」奏赐祠额曰「忠勇」，赠五将军位秩有差。又羣谒于余，以忠勇祠传为请。余同邑，其何所辞于乎？詹氏之忠义，非恐负责扵朝，而欲以死报之也。特忠勇所激，不容自遏，故遇冦盗，常如鹰扬虎贲，必欲搏而噬之，以至婴锋镝、蹈白刃，死而弗顾。夫岂区区者之所能决为哉？彼其中必有所守，亦犹齐之王蠋、汉之关张、唐之张许辈，知有忠义而不知有其身。人虽不知，而天则知之。今詹氏子姓之繁，功名之会，日新月盛，而必胜之十一世孙复以枢宻刘公荐于朝，一文一武，同嵗入仕。则天所以报詹氏之忠义，亦不孤矣。天下之士闻詹氏之风，慷慨自许，而日趋于忠孝之域，当何如哉？余以是嘉之，故特发扬其事如右。宋查待制【道】传【从兄陶】罗愿查待制道，字湛然，与秘监陶同祖父元方。以防歴殿中侍御史。道幼沉嶷不羣，罕言笑，奉养以孝闻。母尝病思鳜羮，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿氷取之，得鳜尺许以馈母，疾寻愈。解褐馆陶尉，曹彬镇徐州，辟为从事，深被礼遇。改兴元观察推官，冦准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀冦叛，命通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奨，迁秘书丞，徙知果州。

时冦党尚有伏岩谷、依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大水槽，彀弓露刃。诏书招谕之未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪欲延命，须防尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡牀而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，常闻其仁，是宁害我者。”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给劵归农，加赐袍带。咸平四年代归，上言曰：“朝廷命转运使副，不惟审度金谷，盖以察廉郡县，庶臻治平，以召和气。今观所至，或匪尽公，葢无惩劝之科，致有因循之▯。望自今每使回日，先令具任内曽荐举才识者若干，奏绌贪猥者若干，朝廷议其否臧，以为赏罚，从之。”俄出知宁州，会举贤良方正之士，李宗谔以道名闻，拜左正言，直史馆，出为京西转运副使，召入拜工部员外郎，充度支副使，赐金紫，出知襄州。大中祥符元年归，直史馆，迁刑部员外郎，预修《册府元▯》。三年，进龙图阁待制，与张知白、孙奭、王曙竝命焉，加刑部郎中，判吏部选事，紏察在京刑狱。奉使契丹，以乆次进右司郎中。真宗朝退之暇，召冯元讲《易》，便坐惟道与李虚已、李行简预焉。天禧元年，以耳聩表求外任，得知虢州。将行，上御龙图阁饮饯之。是秋蝗灾，民歉，道不▯报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖。以济所全活万余人。二年五月卒，讣闻。真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传徃治丧事。迁大理评事，赋禄终制。道性纯厚，有犯不校。所至务寛恕，胥吏有过未尝笞罚。民讼逋负者，或出已钱偿之。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰此当分赡孤遗。及居京师，家甚贫，多聚亲族之惸独者。禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交情分切至，废弃孤露者待之愈厚，多所周给。初赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家，翁丧贫窭无以葬其母，兄将鬻女以襄事，道倾褚中钱与之，且为其女择壻，别加资遣。又故人卒，贫甚，其女婢于人，道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。平居多茹蔬，或止一食，黙坐终日。服玩极扵卑俭。尝梦神人谓曰：「汝位至正郎，夀五十七，而享年六十四。」论者以为积善所延也。有集二十巻。陶字大钧，初事李煜，以明法登科，仕为常州录事叅军。归朝，太祖诏大理评事，试以律学，除本寺丞，迁大理正，歴侍御史，权判大理寺，赐绯衣银鱼。断事官仲禹锡讼陶用法非当，陶抗辨得雪，迁工部郎中。俄出知台州，累迁兵部。

咸平五年，朱博为大理，议赵文海罪不当，宰相请以陶代之。真宗曰：“闻陶亦深文，当加戒勗。”宰相言：“当今习熟法令，少如陶比者。”遂迁秘书少监，判寺事。时杨亿知审刑院，陶累攻其失，又命代之，仍赐金紫。景徳三年卒，年七十。子拱之，淳化三年进士，歴任都官郎中，迁职方。陶卒时，诏録其少子前昆山县尉庆之为太常寺大祝。庆之终太子舍人。

许孝子【俞】传　　　　　　　胡　瑗许俞，黟县人也【按：罗鄂州志言歙州题石碑称许逖祁门人，而安定先生为许俞作传言黟县人，今从欧阳公所作行状言歙州，别本又云宣城人，辨见转运公墓铭下】家世以儒术显，名江左。父养高不仕。俞风采魁杰，襟懐峻整，尚慕节义，不妄交游。下笔立言，慨然有济苍生之志。季父逖，有名扵时，为尚书外郎，器俞曰：“吾家千里驹也。”居常敦睦家人，未尝见其喜怒。少丧母氏，事父以孝谨闻，供给甘防，昼夜不怠。父之所欲，虽千里必致之。或随计偕，安舆扶侍，税舍辇毂，与妻子共食麤粝，晨夕事父，必尽珍异常，示丰厚，恐贻父忧。公卿之闻者，多所叹服，率俸以助其养。父年垂八十，谓曰：“观汝登科之后没于地足矣。”大中祥符七年，俞果登科第，授涔阳从事，扶侍归海陵别业。即路有日，父疾沉笃，俞昼夜供省，以至澣濯，必躬必亲。或问其故，俞曰：“澣濯于家人之手，虑其厌怠焉。”父丧，摧毁防致灭性，而家至贫，多假贷于士大夫。或歴父经由之地，涕泣者永日。尝扵通津寄泊佛舍，值春景花发，闭室静坐，未尝出覩。赴牧守之召，过琅山别院，马上忽泣下，仆御问其由，曰：“我父曽寄此也。”士流服其孝道。制满赴调，上超资，授扬州从事。

程祠部【遵彦】传　　　　　　杨　本程祠部遵彦者，鄱阳人。其先自歙徙，忠壮公之后也。举进士，歴仕州县，有惠政。事母以孝闻，且性介慎，耻干谒。苏文忠公荐于朝，诏加擢用，官至祠部郎，官卒。○元祐六年七月日，翰林学士承防知制诰兼侍读苏轼状奏：右臣窃谓朝廷用人，以行实为先，以才用为急，二者难兼，故常不免偏取。而端静之士，虽有过人之行，应务之才，又皆藏器待时，耻于自献，朝廷莫得而知之。如臣等辈，固当各举所闻，以助乐育之意。伏见左朝散郎前签书杭州节度判官防公事程遵彦，吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。而事母孝谨，有絶人者。母性严甚，遵彦甚宜其妻，而母不恱，遵彦出之。妻既被出，孝爱不衰，嵗时伏腊，所以事姑者，如未出。而母卒不恱，遵彦亦不再娶，十五年矣。身为仆妾之役，以事其母，虽前史所传孝友之士，殆不能过。臣与之同僚二年，备得其实。今替还都下，未有差遣，碌碌众中，未尝求人。臣窃惜之。伏望圣慈，特赐采察，量材录用。非独广捜贤之路，亦以敦厉孝弟，激扬风俗。若后不如所举，臣甘伏朝典。诏中书量与擢用。

曹屯田【矩】传　　　　　　　李以申曹屯田矩，字诲之，休宁人。父汝弼，以经术徳义高蹈州里，工篇什篆▯，号松萝山人，有《海宁集》。舒职方雄尝为之序，谓其体致高逺，有王右丞孟处士之风骨。矩登景祐乙科，官至屯田郎中。其任都官日，因父赠殿中丞。燎黄之夕，芝产茔上，郡上其事，被防以所居为忠孝郷孝芝里。侄孙夬文及竝登崇宁第，文任睦州建徳丞，方腊窃发，死其官，诏进秩三等，与三子恩泽，世称忠孝之家。曽侄孙熈登绍兴进士第，官至戎监簿。熈之子至，以郊恩补官，调无锡尉，获盗赏，改承务郎，尝主管官告院，进丞将作监，知江州直秘阁，卒【敕故奉议郎曹文：日者盗贼猖狂，吏鲜称职，不务捍御，惟事遁逃。尔乃忠义自将，能知分守，冦至不避，用死其官，特厚防章，进秩三等。非徒使节槩之士増气而益厉，庶防茍免幸生者闻风而愧焉。尚其有知，钦此褒渥，再赠朝散郎，与三子恩泽。】宣和四年六月十八日】宋故左承议郎守尚书刑部侍郎赠端明殿学士左朝议大夫程公【振】神道碑汪藻【阙】

公讳振，字伯玉，饶州乐平人。大王父承宪，大父溥。父翺，世业儒，为闻家。翺以公故，赠朝请大夫。公少有轶材，未冠，求师友四方，入京师游太学，必秀出其辈类。一时名士如张商英、陈瓘、张廷坚、邹浩，悉见之迎门。崇宁三年，车驾幸孔子祠，见诸生太学，公以高第补将仕郎，除和州州学教授，留为辟雍録。乆之，迁博士。会诏近臣求人材可用者，或以公闻，召至政事堂，擢太常博士。以亲老丐外，得提举京东西路学事。秩满复留居东州五年，奏立孟子冢祠，以公孙丑、万章从祀，皆见听。改京西南路提举常平，入为尚书膳部员外郎。逾年，拜监察御史。时大臣崇党相轧，若水火然，一时士大夫鲜不附离。公孤立行一意，屹然其间，人服其正。迁辟雍司业，兼太子舍人。改国子，初见太子东宫，言古者大祭祀登馂受爵，必以上嗣。既礼备载，且元丰彜典具存。昨上有事明堂，而殿下不与，非所以尊宗庙、重社稷也。太子矍然曰：“初无人及此。”由是骤加奨重。后每进说古今治乱，輙向纳之。迁左司员外郎，兼官如故。时方腊暴浙右，声揺京师。公从容为宰相王黼言：“宜乘此时言天下▯事，庶几稍革，当天意顺人心。”黼怏然不恱曰：“上且谓黼挟冦，奈何？”公知黼忌其言，不答趋出。然太子荐公甚力，外廷莫知。会两省官缺，上曰：“程振老成忠实，必以为给事中。”黼衔前忿不能平，白公资浅，且雅长词令，止除中书舍人。巳而中书侍郎冯熈载黜知亳州，黼怨熈载甚，欲公劾奏，且以丑言诋之。公不从，黼大怒，风言者论公有党，责提举武夷山冲佑观。时宣和三年也。明年复集贤殿修撰，丁内艰。寻除徽猷阁待制，中书舍人皆力辞不拜。无几何，太子受内禅，是为渊圣皇帝。渊圣念公乆，趣还旧班。对便朝问劳甚渥。俄诏自中出，除尚书吏部侍郎。公以大臣不恊，议论多駮诏令，轻改失其事机，如南北用兵，且半年而至今不解者。以或和或战之说未一也，裁抑滥赏，如黒白易分，而数月之间三变其说者，以庙堂不能忘私，而多与其党为地也。今日一人言之以为是而行，明日一人言之以为非而止。或出圣断亿度而不暇畴咨，或用大臣偏辞而遂形播告，所以动未必善，处未必宜，乃輙为之反汗焉，其势不得不尔也。及闻河北将陷，力请合诸路兵犄角击之，以牵其势，且曰：「北兵已深入，陛下犹欲守和议而不使之少有所惩创乎？」渊圣虽美其言，而夺于大臣，卒不能用。连抗章求去，优诏不从。以吏部铨综有声，滋欲试之民事，除开封尹。先是大辟情或可矜，多取防原贷，祖宗行之，嵗乆，好生洽于民心。崇宁以来，议者谓辇毂先弹压，凡情不当法，率巧请杀之。

公奏宜一准祖宗故事，遇得防即着为令，令不载者许援其比而行。自此天府之囚全活者不可胜计。已而诏捕亡卒，获数千人，公请充入歩军司而除其罪。歩军司请论如法，法当尽诛。公以多事时，一日而杀千人，民必大骇，且未决当系有司，宁无反侧之患。渊圣大以为然，卒如公请。除尚书刑部侍郎。乆之，渊圣帝将幸其营，公亟白宰相何防思，所以议和之语告于上而却之。防忽宣言：「翌日车驾出城，羣臣失色。」巳而人情益惶惑，朝廷莫知所为。公冐死直前，卒与祸会。实靖康二年二月二十五日也。得年五十有七。初，公为中书舍人，王黼以客沈积中帅河朔，欲并力图燕，公语积中：「当思异时覆族之祸。」积中佩公戒，至所部，首以书谢公。盛言其不可之状，公具以积中语告诸朝。洎公左迁，童贯、蔡攸卒兴是役，致变起肘腋，而公罹其凶。故闻公之丧，士无贤愚，皆为之出涕。公天资乐易，与人谈笑极醖借风流，至论事则挺然不可回夺。宣和中，上皇崇道家之说，公至东宫，渊圣问焉，公对甚悉。其略曰：「周公作鸱鸮之诗，孔子以为知道，其言不过迨天之未隂雨，绸缪牖户而已。老子着道经，亦曰“为之于未有，治之于未乱”，葢老氏与孔子合者如此。今不固根本扵无事之时，而徒事目前土木之工，非二圣人之意也。他日渊圣为太上皇，道之太上皇颇欲停工作疏，左右近习之臣，而杨戬方兴龙徳太一之役，惧不得肆，因谗家令冯扬将辅太子幸非常。太上皇震怒，执扬诛之，而渊圣之言亦废。及靖康中，公尹天府，言利者颇欲离间两宫，公心独鄙之，每调和父子之间，甚有恩意。如诏鞫龙徳宫近侍梁忻之类，特寛其文，由是纎芥之疑不行，闻者无不叹服。公居乡，专趋人之急，以急抵公者未尝辞。族有五丧，积年不能举，命其子迈一日办之。盖公之于书，无所不观，亦无所不学，属文敏赡，下笔不能自休，书记翩翩，千里如对面语，见之者把玩无斁，争藏去为荣。着易论及诗文七十余巻，藏于家。妻董氏，封硕人。子迈，承务郎，传公学次未名生。公卒之某月，迈以建炎二年十月辛酉葬公乐平县嶂岭原太夫人茔之左，从公卜也。呜呼，士方平时剧谈抵掌，以祸福死生自任，而谓人不能此，直易耳。及一旦临利害，仅如秋毫，鲜不丧厥心而移其所守。若夫规以身免，而推祸于人者，比肩接迹也。闻公之风者，亦可以少媿哉。藻少以同郡登公之门，知公之详，宜莫如藻。迈以国子司业程瑀之状来请，谨叙公之平昔而系之以铭。铭曰：惟祝融之苗裔兮，公鼻祖曰伯休。越汉唐而南徙兮，家洎川之上游。天既予公以修能兮，又重之以姱节。

冠切云而事君兮，景忠精之前哲。氛祲忽其蔽日兮，神龙荡而失渊。众惮殃而逭祸兮，公踽踽而直前。左欃枪而右窫窳兮，公胡独罹此患？茍杀身而成仁兮，齐死生于夜旦。纷众美曽不慨息兮，独令名其庶几。伟荡隂之节死兮，吾将从昔贤之所归【按程氏世谱，忠壮公十二世孙干干生忠，忠生四子，曰僖者自歙迁乐平杭桥。僖生广，广生正元，正元生承宪，振曽祖也】凌待制【唐佐】卢谏议【臣忠】传罗愿凌待制唐佐，字公弼，休宁人。登元符进士第，授大名府司户。帅梁子美甚器重之，就差夏津县令。河北有疑狱，唐佐徃决之，得其情，人皆感泣。夏津是嵗旱，比还，雨随至，时号「县令雨」。狱上进秩二等，召为勅令所详定官，迁光禄宗正丞，歴京畿、江东常平。后知登闻检院，尝语侵王黼，请祠得南京鸿庆宫。翰林承防郑三益荐其才堪大用，上曰：「非美髭髯闲于进止者乎？」即日除开封府司録。府尹罢连坐，谪衡州酒税。后知严州，号令不烦，暇日与诸生讲学，作《易传》数万言，进之。以部使者劾罢。唐佐警敏，事亲尽礼，好周给亲族。建炎初，起提防京畿刑狱，时道路方梗，或劝缓进，慷慨遂行。进直徽猷阁。京畿冦益充斥，与战数十合，杀伤过当。三年除知应天府。北兵数十万围城，城中兵少粮乏，外无援兵，誓以死守。及防被执，众欲降之，指颈曰：「此可断，不可降也。」皆义之。刘豫欲污以枢辖，不从，使留守应天。继得豫虚实，宻以蜡书奏朝廷。事泄，豫捕致大梁，怒曰：「何为见卖？」唐佐曰：「国家何负于尔，而反面事雠？一世皆欲杀尔，何独我也？」豫犹惜其才，系累日，度终不可屈，遂引出害之。临死曰：「恨不见枭刘豫之首。」豫覊其妻子于颍昌，时绍兴二年也。明年，诸将复颍昌，妻田氏以唐佐死状闻，诏赠待制。已而颍昌复防，不复知其家存亡。又有卢谏议臣忠，字信仲，黟县人。登政和中第，建炎初由临安府司理召，累迁右正言。上骤欲用之，命相者视之曰：「有膺而无背，官不过此矣。」后扈驾至建康，北兵有逼近御舟者，臣忠叱之，势益迫，溺水中。后数日，上求臣忠所在，左右记其处以对，使没取之，拱立如生，赐水银以敛，赠谏议大夫，与两子官【重建忠孝坊记】旌善，以坊葢古者式闾表里之遗意。新安郡合城坊二十有六，其关君亲大伦足以示劝者，惟东北隅忠孝坊为然。坊始扵前太守魏公克愚为諌议卢公臣忠暨谏议六世孙郡学掌仪锷建之也。按郡志，谏议公黟人，政和间上舍及第，高庙南渡，以右正言扈跸幸金陵，冦逼御舟，公瞠叱之，苍皇踏两舷，溺而卒，泅水求者见其拱立江底，俨若奏事状。

上悯焉，赐钱并衣以敛，赠右谏议大夫，葬黟之卢村。端平间诏立祠，赐号褒忠，子孙逮今犹蝉聫世其家。其一支居郡城，掌仪则尤驰誉者，母唐病危，药莫瘳，刲股食母，随以安。郡守嘉叹，上泝世美，由掌仪之孝推谏议之忠，标其居，榜其坊，厚伦美化天下国家要务也。庸人慢之，贤守慎焉，魏公可谓知务者矣。证之昌黎伯朱文公皆言刲股事，然发一念之诚，天且鉴之，人胡得而议之？子之事亲，平时之孝，人鲜克知，履变如掌仪而后孝之名彰；臣之事君，平时之忠，人亦鲜克知，履变如諌议而后忠之名显。为臣子者，岂愿变故而求名闻哉？上之人赠之表之，将以劝世之为人臣子者，尽忠孝于平时而不转移扵履变之际。褒赠旌表，非谏议意也，亦非掌仪意也。坊燬扵元贞元年九月，迨皇庆元年十有一月重建，歙县尹张侯某身任之。嗟夫，事有旷百世而相感者，天典民彜，时有古今，人心天理无古今也。掌仪之子显祖，诚慤敏练，能世其业，请余记之，辞不获为，摭实书之如前，系以诗曰：古求忠臣孝子之宗，能世其孝必世其忠，名以变彰，不变者理，匪私其庐，笃劝臣子。延祐六年八月二十有二日甲辰，陈栎记】

新安文献志巻六十四钦定四库全书新安文献志巻六十五明程敏政撰行实【忠孝】奉使直秘阁朱公【弁】行状。朱熹。公讳弁，字少章，其先吴郡人，中徙歙之黄墩。唐末有讳古僚者，为陶雅偏将，以兵戍婺源，因家焉。其后世有隠徳，至奉直公始为儒，尤以沈黙自将，足迹未尝至城市。生五子，公其次也。幼頴悟，读书日数千言，十嵗能文。既冠，遂通六经百氏之书，逰京师，入太学，补内舍生，客食诸王家。会景迂晁公说之为宫学教授，一见其诗竒之，与归新郑，妻以兄女。郑介汴洛两都之中，一时故家遗俗，盖彬彬焉。公游其间，闻见日广，文章日进，益厌薄举子事，遂不复有仕进意。靖康之难，家燬于兵，南归及淮甸。光尧太上皇帝已承大统，驻跸扬州，议遣使问两宫安否，而士大夫无敢行者。公闻之，慨然攘袂而起，抚髀太息，即日奋身自献阙下。宰相以闻，诏补修武郎，借右武大夫，吉州团练使，充河东大金军前通问副使，且命之曰：「朕方俯同晋国，用魏绛以和戎，尔其逺效侯生御太公而归汉。」公受命，即日与使者王公伦、张旜誓众，直犯兵锋以行。实建炎戊申正月也。行遇金尼雅满于白水泺，邀说甚切，尼雅满不聴，使就馆云中，餽饷如礼，而实以兵守之。公复屡与书，具言用兵讲和利害甚悉。绍兴壬子之嵗，金忽遣宇文虚中来，言和议可成，当择使副一人诣元帅府受书归报。虚中欲二人探筹以决去留，公正色曰：「此市道之所为耳，吾之来固自与以必死，岂今日乃觊幸于先归者？我愿使长亟诣军前受书归报，天子遂成两国之好，使吾君得以蚤申四海之养于两宫。如前日临遣诏书本指，则吾虽暴骨方外，犹生之年也。」于是王公行有日，公请焉曰：「古之使者有节以为信，今无节而有印，则印亦信也。」公既还朝，无所事此，愿留见授使。某不幸一有意外之辱，得抱以死，死不腐矣。王公挥涕解以授公，公受而懐之，卧起未尝不与俱也。是时刘豫盗据京邑，或迫公归，豫且诱之曰：“此南归之渐也。”公曰：“吾受命而北，不受命而南。且豫国贼，吾常恨不食其肉，又忍北面而臣之哉？吾有死耳，不愿归之。”闻者怒，絶其饩遗以困之。公反从中固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。扵是闻者亦知感动，复慰安之，致礼如故。乆之，复迫公为金臣。公曰：“自古兵交，使在其间，言可从，从之；不可从，则囚之，杀之，何必换其官哉？吾官受之本朝，今日有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移书其用事人耶律绍文等曰：“上国之威，命朝以至，则使人夕以死；夕以至，则朝以死。”又以书告诀于后使者洪忠宣公曰：“杀行人，亦非细事，吾曹不幸遭之，亦命也。

命出扵天，其可逃哉？要当舍生以全义耳。”一日具酒食，召云中流寓士夫常所与徃来者，饮半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺之地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，且识其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泪缘睫，不能仰视，公独谈笑自若曰：“此臣子之常分，诸君何悲也？”人知公终不可屈，遂不复强。然公以使事未报，忧愤得目疾，其抑郁愁叹无憀不平之气，一于诗发之。嵗乆成集，号曰《聘游北方》。名王贵人亦多遣其子弟就学，公以此又得时，因文字徃来说以和好之利，而碑版篇咏流行北方者亦甚众，得之者相夸以为荣焉。王公还朝，太上闻公守节不屈，因其再使，使赍金银绫绢为赐。嵗在丁巳，闻北方相继有事，公隂使从者李发，求得河阳人董考详等，宻疏其事及国中虚实，使间行归报曰：“此不可失之时也。”其后王公复归，又以公奉送徽考大行之文为献，其词有曰：“臣等猥以凡庸，误防选择，茂林丰草，被雨露于当年；絶党殊邻，犯风霜于将老。节上之旄尽落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”太上读之感涕，诏官公亲属五人如故事，别赐吴兴田五顷，顾丞相张忠献公喻以宻指曰：「归日当以禁林相处也。」明年，金使乌林思谋、石庆充至，诏公子栐及司马倬入馆见之，仍许附以家书，且赐黄金三十两以寄。思谋等见栐，称公忠节，嗟叹乆之，至以手加额。云「绍兴癸亥约和已定，公乃与洪忠宣公及歴阳张公邵皆得归，其事见洪公家书《輶轩集》，今行于世。入境，传防促行者数辈至国门，太上命中使梁璋引入便殿，延见劳苦嘉叹再三。公顿首谢，且言曰：「臣闻人之所难得者时也，而时之运无已；事之不可失者防也，而防之藏无形。惟无巳也，故来迟而难偶；惟无形也，故动微而难见。陛下与金人讲和，上则返梓宫，次则迎太母，又其次则怜赤子之无辜，肉白骨于已朽，此皆知时知防之明验也。然时运而徃或难固执；防动有变，宜鉴未兆，盟可守矣。而纷纭之事宜黙以待之，兵可息矣，而销戢之术宜详以讲之。古人有言曰：『上不奉若天道，下不求合民心，人怨神怒，不知修省，以黩武为至徳以茍安为太平，虐民而不防民，广地而不广徳此皆天助人主中兴之势也。若时与防，陛下既知之于其始图惟厥终，愿陛下益留神焉。」太上纳其言，赐金帛甚厚。公又以在北所得六朝御容及宣和御集书画为献，并上所着聘游集》，且述北方所见闻忠臣义士：朱昭、史抗、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、五台僧真寳丁氏、晏氏女、阎进、朱勣等死节事状，及故官属姓名以进，请加褒录以劝来者。

太上高其节，壮其志，异其文，俾易文资，且有进用。意诏曰：「朱某奉使嵗乆忠义守节，理合优异，特赐劵金千缗。」而宰相秦桧方以讲和为功，恶公言虚实，悟上意，奏以初补官换右宣教郎，直秘阁主管佑神观。有司校公考十有七年，应迁数官，桧又尼之，仅转奉议郎。明年四月六日，遂以疾卒于临安府白▯池之寓舍，遗命。归葬故山，不果，则权厝西湖上智果院。忠义之士，莫不哀之。公配晁氏，与其子郑老皆死于兵。再娶王公伦之女弟，与晁氏皆封孺人。子栐，仕至宣教郎，知抚州崇仁县，以卒。女适里人王存，以公恩补承信郎。孙勲早卒，照未仕。公之文，慕陆宣公而法之，其气质雄浑，援据精博，明白疎畅，曲尽事理。识者以为深得其体。于诗，酷嗜李义山，而词气雍容，格力闲暇，不蹈其险怪竒涩之▯。聘游集凡四十二巻，别有奏议一巻，尚书直解十巻，曲洧旧闻三巻，续骫骳说一巻，杂书一巻，风月堂诗话三巻，新郑旧诗一巻，南归诗文一巻，皆藏于家。熹先大父于公为三从兄弟。先子初登第时，尝徃拜公溱洧之上，公送以诗，意寄甚逺。其后先子仕于朝时，公巳在北方。比南归，则先子不幸是嵗巳弃诸孤矣。后六年，熹始得拜公之殡，而读其遗文。又三十有四年，乃复得官浙中，则公之殡犹在智果院也。方将为谋葬故，而遽以罪逐。今宻院检详尤公袤，临安帅守张公枃，闻而悲之，相与悉力经纪其事。而太学录张君体仁，又为得吉卜于【阙】县积善峰之下，书来曰：“将以某月某日葬公之柩，而以王氏孺人祔焉。”熹窃惟国家承平百年，所以遇士大夫者不为不厚。政宣以来，公卿大臣荷国宠荣，殊异优渥，又有非前日比者。一旦狂徒误国招祸，使君父防尘，越在沙漠苦寒无人之地，而一时遗臣卖国求荣之辈接迹于朝，腼然相视，乃无一人肯奔问官守者。公以草野诸生，平日未尝沾一命之禄，顾独奋然出，捐躯命，请冐锋镝斧质之威，以尝不测之祸，而守死不屈，至于十有六年之乆，卒不污平生清白，竟得复持汉节，归见天子。其忠义大节，终始凛然，虽竹帛所书，丹青所画，无以过之。和议之成，虽若不在其身，而风喻从防，葢亦与有力焉。而公不肯自以为功，还。朝所建皆逺谋至计，不欲朝廷遂以目前所就为安，而期有以致中兴于异日者，此其忠虑之深，又与一时贪天之功以为已力，而遂宴安江沱，以至于忘雠而辱国者，葢万万不侔矣。尚赖太上皇帝深照其▯，前后褒嘉赐赉甚宠，而不幸厄于权臣，使不获申其志以死，岂非天哉！今葬有日，宜有铭刻以告于幽，因访其家，得公外孙王炳所记行实一编，参以旧闻，第録如右，而敬以请于尤公。

伏惟幸哀，而终惠之以覆赖其后人，且诏太史氏笔削，以为万世臣子忠义之劝。谨状宋故左武大夫开州团练使充池州驻劄御前诸军统制休宁县开国伯食邑九百户赠协忠大夫累赠太尉程公【全】神道碑程　易清逺军承宣使同知閤门事带御器械程君永正奉事状一通以告。易曰：「先公之没，今十有二年，其死国之忠，固巳着于命书，载于国史，而墓上之碑未立。子吾同宗也，知其详，敢以铭请。」易之先居河南，与公实同所自出，谨不敢辞，序而铭之。按状，公讳全，字禹昌，世为徽州休宁人。其先曰灵洗者，梁镇西将军，开府仪同三司，谥忠壮，御侯景有功，庙食于郷。忠壮之后曰澐者，唐歙州都知兵马使，金紫光禄大夫，检校左散骑常侍，兼御史中丞，上柱国，御黄巢有功，事载郡志。中丞季子南节，唐歙州兵马先锋，银青光禄大夫，检校左领军卫大将军，上骑都尉，始居休宁，陪郭即公五世祖也。曽祖承敬，池州学教授。祖宿，举进士，官至迪功郎，玉山县令。父昭，饶州学教授，赠朝奉大夫。母余氏，封孺人。公生有伟质，负大志，早从郷先生游，通春秋，不乐应举，而喜以其暇日从少年习武艺，曰：「文武一道，不可偏废也。」宣和庚子，建徳青溪民方腊作乱，防歙州大将郭师中战死，兵及休宁县令翁由将弃印绶去，公仗劒集郷兵遮道请留，躬御冦于境上，贼众散走。知州事曽孝蕴上其功，授承节郎。时遣宣抚使会诸路兵讨贼，公▯大将刘公延庆进攻淳安幇源洞，破之。腊平防功，进修武郎。延庆所部将士数万，惟公与延庆子光世以材勇闻。壬寅，再伐辽，延庆为都统制，公复▯焉。辽降将郭药师请与光世简兵倍道袭涿州，延庆许之，公曰：「药师反覆猾虏，宜不可聴。」果无功而还。甲辰，河北山东盗起，张仙最黠，诏龙图阁待制洪公中孚徃抚谕之。中孚雅知公名，辟以行，公单骑入仙营，谕以祸福，刻日约降。中人李彦素不乐，中孚劾其玩寇，罢之，属吏悉勒停于家。巳而金师南下，靖康改元，彦伏诛，公等赦复故官。高宗皇帝以大元帅开府相州，公应募无所知名，叅谋。汪若海称其能入补宿卫，时汪公伯彦、宗公泽为副元帅，议数不合，公与汪有郷曲之雅，因请间曰：「宗元帅，天下竒才也，公宜下之，则国事可济。」伯彦滋不恱。会泽请进兵救君父之急，而伯彦持从容观变之说，乃出公▯泽，俾为前锋，遇金人于卫州，公与禆将王孝忠分道击之，孝忠战死，公亦被数十创，以竒功进翊卫郎。二帝北狩，泽遣公迎高宗于济州，奉表劝进。丁未，高宗即位于南京，转武翼大夫。刘公光世以鄜延副总管入卫，为五军都提举，奏留公为御营计议官，从光世招捉盗贼于滁、和、濠州，转武经大夫，从御金人于天长，还驻镇江，控扼江口，进閤门宣賛舍人，封休宁县开国男，食邑三百户。

扈从统制苗傅、刘正彦作乱，从光世勤王，时吕公頥浩、张公浚总中军，韩公世忠将前军，张公俊副之，光世为游击，而分公为殿。事平，转武徳大夫、开州团练使，进封开国子，加食邑二百户。是嵗秋，光世以宣抚使守太平、池州，受宰相杜充节度，奏以公充池州驻劄御前诸军统制，转左武大夫，进封开国伯，加食邑三百户。公谓光世曰：「充御下苛而寡谋，以兵属之，取败之道也。」光世奏请移兵江州，或漏公语于充，充留公不遣。是冬，金帅乌珠犯太平，分兵入池州，公以众寡不敌，坚壁以俟援师，而充檄沓至，公不得巳率麾下敢死士出战，杀获甚众，会日暮未决，敌益生兵至，遂死。之时建炎己酉十一月廿九日也。后五年，绍兴癸丑，光世帅兵驻池州，乃上公死事于朝，诏进官六等，録其后一人，而以恊忠大夫告其第，又以永正累遇郊恩赠太尉，配金氏，累封宣国夫人，子男一人，曰先恸，父死国，誓守先墓，不仕，孙男三人，长即永正也，次永竒，疾不任仕，次永彰，郷贡进士。公器宇魁岸，言不妄发，有所许则确然当之，不以利害为念。初事刘公延庆，继事宗公泽。感其知已，终身祀之。当国家抢攘之际，号令严明，所部士不敢乘时以肆剽刼。自守澹素，若儒生然。光世每欲多作首功，为请爵赏，固辞曰：「人臣之罪，莫大于欺，矧与公有旧，不能賛立勲业以清中原，反以此挠公家之法，非某所知也。」光世改容谢之。尤笃于孝友，置膳茔田以养族人。靖康末，易挈家避乱居池州，公适将池州之兵，为之维护抚恤备至。先公端中知六安军，亦死于节，公为求其遗榇返葬池阳，皆人所难能者。惟天性过直，不能与时俯仰，故首忤汪公伯彦，继忤杜公充而及于难。然杜公以公死之嵗，举建康降金，祸及宗祊，贻秽千古。而公与一时死封疆之臣，清名凛凛，虽没如生。子孙传芳受国之宠者未艾，以彼较此，果孰多乎？天定之可畏者如此。铭曰：人臣之义，匪忠曷安？危身奉上，益人所难。肃肃程公，忠烈之胄，武畧文谟，曽靡轻售。方冦陆梁，自睦犯徽，仗剑疾驱，拯郷于危。渠魁就禽，恶党俱翦，勇冠三军，防功五转。再从大帅，徃下幽燕，河北招降，罢其戈鋋。有言莫酬，有勣弗究。任彼孔谗，坚我素守。天降大割，王总六师，左右櫜鞬，公式应之。爰先啓行，御兵于邺，迎銮于宋，预建大业。外佐幕府，内参御营，胙土分茅，遹骏有声。二竪逞凶，变生肘掖，公与勤王，勲在庙祏。虎旅洸洸，戍彼池阳，奸相趣之，遂死封疆。载恤遗孤，载颁愍册。天子念忠，异古马革。公身虽没，公名如山。愧彼不忠，虽生何顔？

冠剑之藏，故江之涘，公神不亡，永妥于此。丰碑载道，上刻铭章，忠天所佑，百世之昌。

宋詹孝子【惠明】传　　　　　罗　愿詹孝子惠明，婺源人，小名念一。父直，绍兴中坐鬬杀邻人妻阿姚。惠明年二十二，知父必死，诣里正及县求代，皆不受。县以狱上，惠明随至郡，乃手为牒，自言无以报罔极之恩，幸有二弟可以养母，乞以身代父死。齧指出血，词甚哀。至太守曽公开告以在法无有，哭掩面而出。五诉不见省，方盛夏坐府门外，以火艾自灼其顶，且数十壮。曽公自外祷雨还，见而怜之，使以状来，毋特自苦。明日至廷下，公方阅状，忽割右耳掷防事上，血淋漓，左右皆大惊。公竟为奏。八年五月，报下，诏减其父死而释惠明。始，惠明系狱待报，父见之骂曰：“吾年已老，杀人偿命，自其分尔。有妻子不归视，来此何为？”惠明终无言。至是，引出官吏绐以得请，拥入市，无悔色，呼曰：“养子代老，积粟防饥；代父偿死，万世留名。”至市曹，始宣恩防，纵之人皆服其诚。曽公又按令及赦文，孝子顺孙事状著者，许以闻，乃奏以为惠明事与汉缇萦相类，愿于本乡锡美名，仍量赐粟帛，庶防使人知犯法者虽有罪，而为善者必加赏，不以父之有罪而掩子之为善，于以风示四方。在孝治之朝，诚非小补。事下礼部及太常，检照礼书无故事，唯国朝会要，太平兴国七年九月，深州陆泽民严昭男承留，年十六诣阙进状，乞代父死，虽有故事，而情犯不同。礼部以太常所申，难以引用，乞下本州依赦令常加存恤，从之。郡乃给赐钱三万，帛二匹，米二石。明年，县改所居嘉福里为孝悌里，板书其事，掲之门后。四年，父母相继卒，既葬，乃委妻子出游，更名惠明，以修治桥梁道路为事，至今犹存。

书张公予【珏】竹溪事　　　　朱　熹婺源虽岩邑，而故多文士。竹溪丈人张公予，其人也好为歌诗，精丽宏伟，至其得意，徃徃亦造于闲澹。其大篇短韵，又皆各得其体。晚嵗屛居山田水竹之间，专用诗酒自娱，以忘其老。所与游多一时名胜，类皆退让推服，乐称道之。观吕侍郎诸公所题文编，可见矣。淳熈丙申，予自建安归故里，公予之子珍卿持以见示，因得三反咏叹，究观制作之意，信乎其如诸公所称，不诬也。然予闻公予天资孝友絶人，其笃于兄弟之爱，至犯患难取祸辱而不悔，有古笃行君子所难能者。诸公乃徒盛称其诗，而曽不及此，予不能识其说也。因窃记编之后，以示乡人，使知公予之所以自见于世者，不但其诗而巳葢于名教庶亦深有补云。五月既望，邑子朱熹书【张朝请珏，字公予，婺源人。祖洪，汀州文学，与卫守张敦颐检详敦实为兄弟。珏弟滋罣误法，当死。珏曰：“吾力单微，养母不如弟。”自拘于有司，遇恩徙邉，以是见知蕲王韩世忠。从讨湖冦刘忠、曹成，上功补进勇副尉，稍迁进武校尉，持节追金帅计事，称防进朝请郎。建炎三年，从朱弁使金还，高庙优诏迎劳。珏以病累章乞归，世居溪之东，环宅多竹。其归也，上书“竹溪逸士”，赐之。一时名士推尊焉。有诗三十巻行世。朱文公防之称其天资孝友絶人，有古笃行君子所难能者。先是，珏诸父有名孚者，念兄弟之贫，均已产分之。孚孙友端，字仲正，少孤，事母孝，兄教之学，兄卒服丧三年。淳祐初，诏求贤，秘监程公荐遗逸，授迪功郎秘书省校勘。将就职，闻右相杜范以忤权臣免，遂絶意不仕。而其居家倾财赈乏，郷井赖之】

汪端明【立信】仗节记　　　　张　枢汪公立信，字诚甫，少慕名节，激昻有救时志，举进士甲科，仕州县佐幕府，在在垂名。处仕虽微，然特负时望，每朝廷一清要官缺，议者皆谓公宜处之。当时用事大臣亦心知其贤，以其不屈意少降下，故终不得在选中。自为小官时，未尝阿以事上。庚申嵗，我师退守鄂州，贾似道既罔上冐功，凡一时阃外之臣恶其与已分功，乃行打算法于诸路，欲以军兴时干没官物为罪名击去之。于是向士璧守长沙，弥九月遏南师，以完其壁，坐解围犒设钱为盗入，被劾去。谢枋得募传二社民义，以保郷井，费官钱二十缗，几不免于罪。公以制置司参议官佐赵葵于沿江幕府，葵去而马光祖代之，公是时犹在府也。光祖与葵素隙，且欲迎合贾意，被防即召吏稽勾簿书，卒不能得其疵。以开庆二年正月望夕，张灯燕设钱三万缗，为葵放散官物，闻于朝。公力争之，谓不可，且曰：“方艰难时，赵公在事勤劳，而公以非理攟拾之。公一日去此，后来者复效公所为，可乎？”光祖怒曰：“吾不才，不能为度外事，知奉朝命而巳君他日处此，勉为之。”公曰：“使立信不为则巳，果为之，必不效公所为也。”光祖益怒，议不行，公遂投劾奉祠去。初，公通判江陵府，而葵制置荆湖，尝以公事劾公。及在松江府，亦谋议寡谐。公于葵，葢未尝有一日之驩也。似道既得政，文臣大官其名阀才业出已右，及同功一体之人，皆经吏议被重劾。于是旧臣在位者无防，顾邉帅阃非其人，则外御无法。乃选防材良，登进公自庶官，制置荆湖，然未尝有所迎谒附丽也。公至江陵，澄清庶务，练兵劝农，増陴浚隍，茭糗毕峙，军容粗壮，民赖以少安。公事君训兵，皆本之以忠贞，而治民济之以明断，故上下咸服其徳，而人亦莫能欺也。公所至，壁垒旌帜，无所更益，一顾盼号令而神采鲜明。论者方公李临淮云度宗。在位惟荒乐之，从未尝及外庭事，大小之政，贾似道实专之。当东南危急之秋，疆场日蹙，凡邉遽告急者，冠盖相望，谍自北至者，比比皆言，我方饲兵秣马，以图大举，而似道狃于鄂州之役，谓幸之可以再，而胜之可以几，兵馁士弱，漫不加意，措置乖方，中外解体。方延集憸佞，兴起弥文，以褒诵功徳谓太平暇豫时，尤恶人言兵事，公深患之，廼贻书似道，谓今天下之势，十去八九，而君臣之间，宴安不以为虞，夫天之不假易也，从古巳然，此诚上下交修，以迓续天命之几，重惜分隂，以趋事赴功之日也，而乃酣饮深宫，啸傲湖山，玩嵗愒日，缓急倒施，卿士师师非度，百姓欝怨非上，求以仰当天心，俯遂民物，拱揖指挥而折冲万里者，不亦难乎？

为今日之计者，其防有三：夫内郡何事多兵，宜尽出之江干，以实外御，算兵帐见兵，可得七十余万人，老弱柔脆，十分汰二，为选兵五十余万人，而沿江之守则不过七千里，若拒里而屯，屯有守将，十屯为府，府有总督，其尤要处輙参倍其兵，无事则泛舟长淮，徃来游儌，有事则东西齐奋战守竝用，刁斗相闻，餽饷不絶，互相应援，以为聮络之固，选宗室亲王忠良有干用大臣，立为统帅，分东西二大府以莅之，任得其人，率然之势，此上防也。乆拘聘使，无益于我，徒使敌得以为辞，请礼而归之，许输嵗币，以缓师期，不二三年，邉遽稍休，藩垣稍固，生兵日増，可战可守，此中防也。二防不得行，则天败我也。若衔璧舆榇之礼，请备以俟。似道得书大怒，抵之于地，诟曰：“瞎贼狂言，敢尔！”葢公一目微眇云。寻中以危法废斥之初，己未嵗，我师伐宋，四道竝攻，似道为江淮宣抚大使，守鄂州，世祖在藩帅大军围之，似道穷蹙援絶，鄂几下者数矣，会宪宗崩于合州，师还，宋守臣王坚以功告于国，南来元帅锡尔格攻长沙，久不下，闻问。亦帅师而退，而亲王居守者作乱京师，我军上下未之知，似道微知之，因使人诣军中告其故，且请纳嵗币以定盟。既师还，似道用刘整计，絶流取后军数万人以战。克闻，中统元年，诏遣礼部尚书郝经徃聘于宋，似道止之扬州。纳币事秘，宋人上下未有知其端者。及使至，事始露，而似道多方以蔽上，卒不使上知之也。其后国家移檄数宋罪，未尝不以为言，而宋人亦叹其君之不聪，且疾贾之防上也。故立信请归之。至元十一年，我师大举伐宋，似道始拜表传檄，督诸军出次江上，以公为端明殿学士，沿江制置大使，江淮招讨使，俾就建康府库募兵以援江上诸郡。公受诏不辞，即日上道，以妻子托爱将金明，执其手曰：“我不负国家，尔亦必不负我。”遂行，与似道遇芜湖，似道抚公背哭曰：“不用公言以至于此。”公曰：“事去矣，公勉之。”既至，则建康守兵悉溃，四面皆大军矣。公见事不可成，叹曰：“吾生为宋臣，死为宋鬼，终为国一死，但徒死无益耳。”率所部数千人至高邮，欲控引淮汉为后图。已而闻似道师溃鲁口，江汉守臣皆望风降遁，公叹曰：“吾今日犹得死扵宋土也。”乃置酒召賔佐与诀，为表起居三宫，与从子书属以家事。夜分起歩庭中，慷慨悲歌，扼吭卒。宋咸淳十年冬十有二月也。丞相淮安忠武王巴延入建康，金明以其家免。人或恶公扵丞相，以其三策及其死告，且请僇其孥。丞相叹息乆之，曰：“宋有是人，有是言哉！使果用我，安得至此？”命求其家厚恤之，曰：“忠臣之家也。

”金明以公之丧归丹阳，既葬而明疽发背死。公子内书冩机宜文字在建康府，亦不肯从众降，﨑岖走闽而死。初公之未仕也，家窭甚，会嵗大防，吴渊守京口，命为粥以食流民，使其客黄应炎主之。应炎一见公与语，心知其非常人，言于渊，渊大竒之，礼为上客，凡供帐服御皆视应炎。为有加，应炎甚怏怏。渊解之曰：「此君，吾地位人也，但遭时不同尔。视君之识度、志业，皆非其伦也，曷不少下之？」是年，江东转运司发解，次年登第，拜官后，其践歴畧如渊，而卒死于难。人谓渊能知人云。公有妾为尼，婺州年九十余，犹歴能道公家事。公居身甚俭，而施予不倦；处上下有礼，而门内肃如也。稽故臣长老言，叅以稗官小史，酌书之，为《端明仗节记【按《宋史》云：立信，澈从孙也。曽大父智，从澈宣谕湖北道六安，爱其山水，因居焉。考汪氏谱，澈出越公第四子广，立信出越公第七子爽，与婺源大畈实同所出，疑当称族孙，而史误以为从孙也。又按《宋史》及《金陵志》云：立信病笃，告老，授光禄大夫致仕，死年七十五，时高邮尚未归附，遗表奏赠少傅。立信先居建康兴政坊，至元丁丑归葬溧水都堂山。子麟早卒，侄天麒为撰年谱云】

新安文献志巻六十五

钦定四库全书新安文献志巻六十六明程敏政撰行实【忠孝】宋山屋先生许公【月卿】行状。许飞公讳月卿，字太空，后字宋士，时人称之曰山屋先生，许之。先姜姓，以高阳为望，秦末许猗隠居不仕。云孙毗为汉侍中，生徳，汝南太守，因官寓家。徳生据，典农校尉；据生允，魏镇北将军。少子猛为幽州刺史，猛生式，至平原太守。式生贩，晋司徒掾。子洵，凡十世至唐睢阳太守。逺生二子：玫，婺州司马；现，袁州刺史。其孙儒不义朱梁，与从子知柔为江南儒生。稠仕南唐叅徳化军事，知柔检校吏部尚书兼御史中丞。子承杰，检校国子祭酒兼御史大夫。番昜明口，许氏其后也。迨江冲府君赘歙之婺源，遂为县人，公所自出也。曾祖安国，祖琳，皆邑之善士。考大宁，以学问见知扵鹤山先生魏文靖公。文靖以友仁扁其堂，是为友仁先生。公幼頴异，七嵗能属文。年十五，从介轩先生董公梦程游。董公者，子朱子门人正思先生程公之高弟。端平乙未，县大夫王埙谓公天下竒男子也，俾受学于文靖公子魏子。公徃卒业，遂有志当世事。嘉熈庚子，试流寓以易学魁江东。淳祐癸卯，客左史吕午家，载试于漕，复为举首。明年试省别院第二，将廷对。左史言王侠言时事必中，请徃▯之。王侠者，吴越之侠客也。家无儋石之储，而百万可立致，复挥之如土。先是余杭失火，比及左史氏，左史未退朝，有为全其家。既而去之者，左史徳之，未知其人。居乆之，然后知其为王侠也。公造侠，侠笑曰：“吾视子之才足为天下先，为子计者，宁逆骊龙之鳞，毋拂豺狼之性。”豺狼盖指权相史嵩之也。公怫然起曰：“吾宁殿多士，专攻上身，吾所不为。吾必言天下所不敢言者。”既而防题有“始忧勤终逸乐”之问，公对言：“臣闻文武有忧勤而无逸乐，进逸乐之说者赵高，高拱深居之谋，此秦之所繇亡也。逸乐无度，则君人者失权。君人者失权，若太阿之倒持，而授人以柄，虽欲勿伤，焉得而不伤。”书曰：「一日二日，万几。文王日中昃，不遑暇食，岂逸乐之谓哉？」竟以触时相见，抑有防？升甲，赐进士及第，授濠州司户参军。时徐公元▯与刘汉弼等言权相寃死，公率三学诸生伏阙讼之，言至激切。理宗目以狂士。嵗丁未庚戍，兼领本州教授，摄知録参军。沿江制置辟公招抚司从事，发运司亦聘入幕。寻丁友仁先生忧，服阕，迁临安府学教授。升黜必当，士论数上书言事。丞相谢方叔有不才子，浊乱朝纲，京师目之为「小相」。尝使招公曰：「吾幸读子之文，服子之义，乆矣。子来，吾能使吾君相以史馆拾遗之职居子。」若此者，凡十告而公不徃。

时余玠子如孙帅蜀，贪残废法，而军民溃乱。公因上言：玠无义方，死有遗责，乞斩如孙函首谢蜀，其所盗财以给军士。如此则朝廷不失政刑，与大臣之子弟专权乱政者必耸然知惧矣。书上，小相怒，讽台臣击之，因失职。丞相董公槐言之，理宗特创员外阙，留置京师。时丁大全居政府，公固辞不就。盖公屡上书诋之也。寳祐乙卯，槐更奏公入江西庾幕，寻改干办本道提举常平公事。待次六年不就。使者史绳祖屡书起之。既至，遇黄万石有狱，赂使者左右枉其事，公争之，贿以不行。扵是下不受屈，势家讫无犯法者。江右因号公为「铁符」。寻摄提举事，政尚亷平，多所平反。属郡有狱至逾年不决者，公令郡县以其狱上，皆一旦遣之。民以不寃。古心先生江公之执政也，数荐之朝，而憾已者当路竟循承直郎干办浙西安抚司公事不就。时贾似道平章军国重事，权侔人主。至是屡书起之。比至，似道恨相见之晚。以公试馆职，与黄镛偕召。公言朝政失人心者三事，并诵林实夫所为饯公序。实夫者，南州之高士也。其序有曰：「宰天下者，其量要足以容天下而后可。今相君汲汲焉求先生如是，而区区犹愿一言。」近世一种小夫以▯嫉为纳忠以隔絶，为自献附耳，而啓有同告宻画界而立有似法坛，尽絶一世公议，扵钧陶之外，独以左右便嬖为腹心耳目，察之不审，一惑其言，则吾之自处日狭，志趣日陋，常恐诸侯客子之来，盻盻然虑其轧已也。是虽有周公之才之美，且无足观，积中书二十四考，吾亦何乐扵此哉？发扬蹈厉，歴歴为相，君言之，非先生而谁？忠扵知已，孰大扵是？考亭夫子有言：吾辈与百万生灵，尽在此破漏船上，但唤得一副手稍公，不至失坠，其益非小。抑吾言多忤，必先生然后能为吾致之。似道佯唯唯未防，以陈宜中易公召，并浙西职罢去，公廼歩归故里，杜门著书，号泉田子。游从者屦满门外，当时翕然师尊之。始徐公元▯之遇害也，朝廷以京秩官其子直谅，仕至显官，次直方不受。徳祐乙亥，起家至殿院，首荐叠山先生谢公为江东提刑，再荐公与刘辰翁皆有将相才，宜膺重寄。朝廷方议以公开阃东南，未防官军下新安，明年下钱塘。公深居一室，但书范粲寝所乘车数字扵是，不言五年而卒。盖至元二十三年乙酉嵗十一月也，享年七十，终正寝。先一夕毕召家人曰：吾将逝矣，必殓我以集英殿所赐袍，庶可见先帝扵地下。又命其壻江恺曰：死矣，履善甫得其所矣，不可复作矣。谢君直与予皆不茍合扵世者也。是尝比扵予【叠山先生尝书其门曰：要看今日谢枋得，便是当年许月卿云】是深知予者也，吾死子盍扵是而铭我焉？

公疎髯玉貌，秀目丰頥，举止闲雅，望之似神仙中人。其所著述累十余万言，时时为人取去，其仅存者十二三。初公深见知扵理宗，将不次任之，为权臣所沮，公扵是着《百官箴》凡万六千余言。比进，会理宗弃羣臣，而马碧梧先生见之叹曰：确乎有经世之实，人主当置一通扵座右。履斋呉公亦言，公在熈丰不党扵熈丰，在元祐不党扵元祐者也。董公槐、蔡公抗皆诫公以和平，勿过刚。公曰：「大臣宰相以此取士，特未之思耳。夫和平以从我，岂不和平以从人？勿过刚以顺我，亦岂不能勿过刚以顺人？」靖康士大夫率由此道。许某只是一许某，决不能枉道以事人也。公始受学扵董公，去事子魏子，受学有繇，学道有得，是以身益困而志益坚，志益坚而道益明，大节卓乎其不逾也。夫人安定程氏，生二男：茂，登仕郎；董进武，校尉；皆早世。女五人。晚生二男：翼、飞；女二人。其母方氏。孙男四人：文相、文晏、文侍、文任。孙女六人。曽孙三人。以至元二十四年丁亥嵗十有一月某日，葬公扵婺源北七十里之仁洪。先是受公遗命，乞铭为状未定，而叠山先生北行死矣。于戏！日月逾迈，事未易成，而恺亦垂老扵是，谨更状公行，将以求文扵当世之立言君子。延祐元年十月日，季子飞泣血谨状。记鲍氏【宗岩夀孙】慈孝事。程文慈孝堂者，歙鲍君仲安所居之堂也。初，棠樾人相惊有防，至则各逃匿。鲍氏之父遇焉，执而缚之树。将兵之，其子奔救曰：「此吾父也，请兵。」我父曰：「吾唯一子，幸生之以存吾后，我请受兵。」贼见其父子争相为死，愕然欲释之，欲并害之，未知所决。会风起丛薄间，声振林谷，若甲马之至者。贼以为捕已，卒舍去。父子因得脱。巳而贼还，无所得，恚焚其郷而去。比屋尽燬，而鲍氏之门闾独岿然存。郷人惊异叹曰：「此慈孝之报也欤？」遂目为慈孝鲍氏。传其子至孙七十余年人之过其门者，犹曰「此慈孝鲍氏家也」。仲安思懋昭先世之令徳，惧后之人无所观仰警饬，将坠慈孝以忝祖武，故名其堂，请予文以记之。予读新安志，盖尝有感扵斯矣。昔者圣人之教人也，道莫大扵慈孝。孝者所以为人子也，慈者所以为人父也。推之家国天下，无异焉。故曰：孝者所以事君也，慈者所以使众也。慈孝立而百行举矣。天之生斯人也，谁无慈孝，而鲍氏独享其名？郷里称之，君子信之，四方与之。天岂私扵鲍氏而隂厚之邪？何其久而益闻也？夫人有家父父而子子，安居扵无事，上堂有温凊之奉焉，过庭有诗礼之闻焉，不知其孰为慈，孰为孝也。惟其临患难而不变，决死生而不疑，知有父子而不知有其身，委性命以遂厥志，而慈孝之名立焉。

慈孝之名立，而世教于是乎兴矣。天其以鲍氏为训乎？不然，何其临难不茍免，而卒以自免也？使鲍氏父子不幸而剚刃扵盗贼之手，则为善者惧矣。且将曰：「彼鲍氏父子以慈孝蹈祸，则谁肯为？」之人道不防扵息乎？鲍氏父子之得生全者，天也，非幸也。且吾闻之，尧父慈矣，而不得扵子；舜子孝矣，而不得扵父。顾鲍氏何人，而父子具美？虽其事甚微，而慈孝之夲在焉，则亦何以至扵斯也？无亦当时国家徳泽涵濡之久，我文公流风余韵渐。被于郷土者深，人人有士君子之行，而于鲍氏之事适见之乎？推而达之，上焉足以事君，下焉足以治民。鲍氏之后必大，所积者厚矣。虽然，名其堂孰若施之身？征扵文孰若见诸事？予惧重外而内惑也。仲安曰：「否，古之人盘盂有铭，几杖有戒，岂以内而遗外哉？」予既感其事而重其请，故为详书而谨记之。鲍氏父名宗岩，字传叔，宋处士。子名夀孙，字子夀，尝为徽、宝庆二郡教授，有诗文行世。仲安名元康，教授孙也。其堂则仲安父防曽府君名鲁卿所构，其扁则翰林侍讲学士豫章掲公徯斯所书。噫！后之人登斯堂，览斯文，慈孝之心不油然而生者，吾不信也。吾不信也。年月日记【洪杏庭续志鲍夀孙字子夀歙县人唐越处士宗岩之子咸淳丁夘中江东漕解第一人时年甫十八至元丙子郡将李世达军叛歙西北郷郡贼窃发肆其斩馘富者皆不防免或曳夀孙父子至贼魁前子愿代父死父愿代子死贼魁醉亦心哀之顾求金不已闻有骑军至贼骇散父子俱免归附后厯杭州许村盐塲管勾徽宝庆二州教授其在郷学整葺一新同郷虚谷方公回为之记讲学有源委诗工而不刻注易未竟而终】元故嘉议大夫礼部尚书致仕赠资善大夫江淛等处行中书省左丞上护军追封谯郡公谥文节汪先生【泽民】神道碑宋濓濓奉勅总修元史，凡忠义循吏之事，天下郡县悉上送官，而宛陵汪先生独阙。既而先生族子克寛与纂修，始以其门人汪文炳所摭事状相示。濓既命史官删削立传，克寛以为史乃一代成书，其法当略墓文，乃私所譔，其纪宜详，复致其孙徳垕之言，请濓掲铭于隧上。呜呼！先生之徳之盛，海内孰不知？而所谳钱珍之狱，防定实録中尝言之，其可不备载以昭示方来乎？先生讳泽民，字叔志，姓汪氏。其先新安歙县人，自唐以来为官族。五季之初，兵马使都虞▯道安始自歙迁婺源之还珠里，又厯八世至宋天禧己未进士秘书丞赠光禄少卿震，生庆厯癸未进士都官员外郎赠中大夫宗顔。都官生皇祐壬辰进士左奉议郎知汉阳县赠少傅谷，又自婺源迁饶州徳兴之龙溪。少傅生赠通奉大夫槃，崇寜癸未进士正议大夫端明殿学士藻，藻以文学政事为时名臣。

通奉生绍圣丁丑进士朝散大夫江西转运使恺，知合肥县赠中散大夫慥，又自徳兴迁宣州之宣城，子孙遂为宣城人。中散生绍兴庚辰进士通判隆兴府鸿举，鸿举之弟修举则先生髙祖也。曽祖讳宰臣赠朝奉郎，祖讳梦雷，淳祐辛丑进士累官知靖州元赠翰林直学士亚中大夫轻车都尉追封新安郡侯。父讳鼎新，用父廕补将仕郎元赠嘉议大夫工部尚书上轻车都尉追封新安郡侯。工部之兄鼎亨，景定壬戌进士官池州大军酒库。然自少卿至先生奕世科名蝉聫不絶。先生自幼博通经史，亦锐然思继承之防。科目之法行，遂领延祐甲寅江浙郷荐上南宫不利，有司用恩例署寜国路儒学正，暨再举遂擢戊午进士第，授岳州路同知平江州事，阶承事郎。时先生之母谯郡夫人王氏春秋已髙，先生以平江道逺不可迎养，上书丞相府乞防一二阶就铨邻州不报，竟奉太夫人之官州，有健民曰张以利，饵长吏，持其隂私，使不敢问，遂视闾井民若虮虱，頥指气使，輙奔走不暇，稍迕其意，即系送于官。人惧，呼为张雷公。先生曰：“弗治我民，将无生。”即发其奸，屏诸蛮貊，不使与良民齿。李氏有兄弟者三，素丰于赀。季弟未有子而没，其妇伤季之夭也，誓终身不再适。孟仲利其财，数设计撼之，妇坚不动。乃嗾亡赖男子诬以奸私，妇不禁搒掠，自引伏。先生见其色有寃，间行亷察之，悉得其情，白而出焉。转承务郎，南安路总管府推官。戍将多尔齐防扈，自用搤有司之掔，俾不得诎信。其婣家王某为郡府史，借其威尤鸱张无忌，擅棰大庾县令，诉诸府，同官惧戍将之威，相视以目，无人发一辞。先生毅然捕王下狱。防监察御史行郡，戍将厚赂御史，召先生扵庭诘其狱状，声色俱厉。先生徐曰：“王之奸，路人所知也，御史欲屈法耶？”御史慙，夜半驰马去，王卒伏罪。居亡何，戍将以赃败，部使者知其故，檄先生推谳，杖罪之。广州嵗侵，民大饥，疫疠洊臻，死亡相枕藉，其毒气所薫蒸，鲜有防生者。江西行中书属先生行振荒之政，先生絶无所畏慑，命大姓发廪以哺尫羸，其病疠方炽者，召医用善药，亲走其庐给之，活者数万，先生暨从者亦无他虞。将还，送者讙曰：“我父母也，奈何去之？”马拥不防。前潮州判官钱珍挑推官梁楫妻刘氏不从，诬楫冐籴官中米杀之。狱中事连海北亷访副使刘安仁，逮系者二百人，中书移问者凡六，各懐顾忌，事终不白。先生谳之，狱立具。时珍饮药死，诏戮其尸，安仁坐受珍赂，除名。时朝廷遣奉使宣抚江西，闻先生名，命廵南安章贡二郡事，得専决，声绩尤着，擢承直郎，信州路总管府推官。丁内艰，不赴。服除，迁平江路总管推官，阶承徳郎。

初，浮屠甲与邻僧乙有隙，久不相周旋，众约其输平乙，因邀甲饮酒至醉遂寝其室，甲弟子沈安素苦甲鞭笞，且期速绍其业，幸甲宿于雠夜，持刀往杀之。眀日诉诸县，乙虐扵考讯，辄诬服。狱上，先生阅其刀，有鐡工氏名，召工騐焉，曰：“此沈安刀也。”逮安一讯，即承脱乙械。械之，嘉定地濒海，朱管二姓为奸利海中，致赀钜万，及以他事败，上下受其赂，莫敢捕，狱久不决。先生与总管多通公适至，径防以来，竟籍其家，及征其帐厯，备列省宪郡邑受赂之数，惟先生及总管名下防曰“不受”，陞奉议大夫，知济宁路之兖州，兼管夲州诸军，鄂勒劝农事。滋阳负郭之县也，孔子庙学久不建，先生以风教所系，买地作之，殿堂门庑及斋序之属，无不具饰。袭封衍圣公职正三品，先生以宣尼之胄，不可以弗崇，上防请増其秩，廷议韪之，奏陞品为第二，锡以银章。居一年，政化大行，弦诵之声周旋乎西东，圜扉之间可设爵罗。嘉禾生扵县郊，瑞麦秀于洸水，君子谓有汉吏之风焉。亷访使者行部将压境还，曰：“汪兖州在吾可无往矣。”至正癸未，诏修辽金宋三史，拜先生朝列大夫，国子司业，俾分修兵志及宋理宗夲纪。史成，有上尊束帛之赐。已而除集贤直学士，大中大夫，未数月，亟上纳禄之请，以嘉议大夫，礼部尚书致其事。先生既归，僦屋以居，门生弟子援洛中诸贤故事，为筑室宛水之濵。先生日督诸孙读书以自娱，不知其贫。嵗壬辰，蕲黄红巾彭党祖搆乱，其余孽自徽防宣州江东部，使者多通问防于先生，先生语以收人心，振士气，筑城浚濠，储粮简卒，凡数十事。冦再至，再击退。乙未夏六月，长鎗叛帅索诺木巴勒等挟兵渡江，欲犯宣城，城中兵不满数百，或劝先生去之，民曰：“先生忠孝人也，天必相之，当相与城守，若果去之，吾属亦随之尔。”部使者必巴实、周伯琦二公复申民言以为请，先生曰：“昔江万里寓鄱阳，大军逼城，众皆走散，犹坐守以为民望，况宣民离合，视吾去留，吾何忍弃父母之邦乎？时军费不给，加以严刑弗之集。先生从容一言，获钞一万锭，米三千斛。民心翕然欲为固守计，屡战輙屡胜。八月丁丑，江浙行省叅政竒济竒尔遣兵来援。城内恃援至，戍守颇懈。是夜三鼓，长鎗军攀堞上城，遂防。戊寅，伪万户丁坚使前锋葛义执先生，逼防不屈，遂遇害。将死骂不絶口。索诺木巴勒等雅敬先生名，为具冠衾▯于某山之原。得夀八十有三，事上于朝，赠资善大夫江浙等处行中书省左丞，上防军追封谯郡公，下太常定谥曰文节云。先生娶戴氏，累封谯郡夫人，先八年卒。子男二人，用敬以子贵，封敦武校尉常州路宜兴州判官。

用和国子生辟充侍仪司舍人，不赴。兄弟痛愤不食，相继卒。女一人，适刘士礼。孙男五人，悳宣以门资补官敦武校尉善盈库副使，悳垕国子生曲阜宣圣林庙司乐，悳崇癸巳郷贡进士湖州路徳清县学教谕，悳正悳进。孙女一人，适吴愈。曽孙男五人，禧源溥源鳯源书源清源。先生躯干脩耸，髙准疎髯，风裁峻如也。其为学夲诸六经，真知实践，无一不夲扵道义。其奉亲也，丁工部公之忧，则三年独处扵外，弗御酒肉，每遇讳日，悲恸不自胜，至老不变。事母夫人，则板舆方舟迎侍之官，熈熈承顔，惟恐少违其意。婺源三大墓为强家所侵，辨理于有司，经四十年必复之乃已。其事君也，一饭不敢忘懐，保小民甚扵赤子，革弊除奸有知殆无不为。然扵律已则玉洁氷清，毫髪之私又无自而入。故其至也，民恋爱之；其去也，民慕思之。至有为生立祠者，尝重搆美章亭扵兖，贼至不忍焚之，且曰：“此汪公遗泽也。”呜呼！不知先生何以防致扵斯哉？由其立心之正，不为势利所诱，择术之精，不为不义所屈，忠孝大节所以暴白扵天下，揆古无让扵今无媿，可谓不负扵科目者，矣。先生为文，不事絺章绘句，而义理自足。诗亦清婉，有魏晋风。尤以善书名家，单削片牍，人咸蔵弆为荣。所著书有《巢深》《燕山》《宛陵》三藁，传之扵学者。当賔兴之嵗，江南三行省屡聘先生司其文衡，士论尤服其精允，至今人道之不忘也。夫自壬辰之乱，四方瓦解，其防执节不回者，往往扵学士大夫见之。如余阙之死扵舒，李黼之死扵江，台哈布哈之死扵台，尤号杰然者也。有如先生，无城郭封疆之守，或保身扵山泽，君子亦未必深议之。先生不以仕止为间，孜孜汲汲，思卫斯民扵危亡之际，遂及扵难。非事君无二心者，防之乎？使人人皆先生，若国家，岂有败亡之祸乎？悲夫！系之以铭曰：仁皇建科，玺书四布，济济多士，云集川赴。猗欤！汪公洊举扵郷，对扬大庭，乃第奉常，筮仕遐邦，不遑将母，上疏庙堂，愿从近授。孝声载昭，如水东驰。公闻曰：「噫！吾分之宜，锄强击贪，鹰隼横鹜，去之弗亟。我民之蠧，叠为理官，为狱立平，起彼朽骨，化而为生。鲁有名邦，待公为政，瑞麦嘉禾，发为祥应。防书载登，金匮唘封，衮斧之寄。有诏倚公，寻教成均，六馆咸恱，复直集贤，进班迩列。」公曰：「止哉！吾悬我车，秩宗之加以华，其归拄笏，看山宛水之涘。遘时艰屯，四郊多垒，氓之蚩蚩，非公畴依？公曷我留，执防以随？一鼓作气，争相奋跃，刈冦如麻，血汚秋锷。孰援我兵？夜柝不鸣，彼乗吾懈，遂无坚城，毒雾四塞，杀戮以逞。执公使防，白刃磨颈，嚼齿大骂。

我实王官，咄哉贼奴，敢正之干！」公虽遇害之死弗屈，孤忠凛然，皦如日出。事闻中朝，当宁叹嗟，节惠易名，恩宠有加。所贵君子，行为民望，薄俗澜奔，障之东向。生孝扵亲，死忠于君。凡百髦士，视公为人。师山郑先生【玉】行状汪克寛先生讳玉，字子美，世居徽州之歙县衮绣郷贞白里。十二世祖讳球，以赀雄其郷，号双桥郑氏。曽大父文政，大父安。至元初，闻大兵讨李世达，将屠城，即杖防诣军门，言动主帅，全活郡民，遂授征事郎歙县尹。没而民思其徳，言扵有司，请立祠。省府嘉歙民之志，下其事如请，俾列之祀典，号郑令君庙。父千龄，累官承事郎休寜县尹，以操行著称，学者集士友私谥曰贞白先生。有司表所居为贞白里。大徳二年戊戌，贞白公调官太平县之▯歌镇。七月一日，母夫人汪氏生先生扵官署，火光照室，隣里惊骇。贞白公心异之，尝指语汪夫人曰：「吾为吏治狱，不任苛刻，人蒙吾力脱罪罟者不尠，天或报施，是儿其大吾门乎？」先生自髫齓不与凡子伍，稍长頴敏，不治细务，唯嗜读书。禁无以家政关我才。十嵗闻人诵朱子之言，则喜其契扵心也；闻人论朱子之道，则喜其切于身也。于是日诵四书，玩味朱子之说而防绎之，沉潜反覆，久而融防贯通，得其防趣。数从郷先生学，意不适輙易师。既而载书入黄山祥符寺，又迁紫阳南山观。处已以澹薄自持，立心以诚敬为本，攻苦殖学，靡替寒暑。尝因同郡进士王君仪过之，欲烹鸡供具，僮▯逐鸡鸣蹢躅，遂不忍烹。王君拊其背曰：「子善长养此心。」因是于恻隠之发，体认涵养，造诣益深矣。再应进士举不利，即弃举子业，求圣人之道于六经，研精覃思，优防涵泳，蕲必至古人之域。至顺初，侍贞白公游京师，阁老诸公览其所为古文，将交章荐之。先生竟奉亲南归，不屑也。贞白公卒于杭，先生扶榇数百里归，殡于家，哀毁逾礼。及葬，门人士友相执綍者数百人。见先生祖载遣奠，辟踊相侑，一循古典，大敬恱之。除丧，或劝先生筮仕，笑而不答。筑室里之师山，将著述以见意。学者从先生问学，绅佩寖盛。门人鲍元康等因其地创师山书院，殿堂门庑庖湢咸具，讲肄有斋，登眺有亭。先生日与诸生论说春秋，而通其大用。闲被短蓑逰钓岑山之阳。郷之人目岑山曰郑公钓矶。元统初，有司以先生徳行文学纯备，才识达于治体，滋欲试之以政，上荐章于浙省若江南行御史台。先生谢絶不就。至正十二年春，先生闻蕲黄红巾兵防江州，郡守李公黼死之，西向恸哭三月。闻饶州继防，语门人曰：“承平日久，将骄卒惰，奈何？”四月，蕲兵繇婺源破徽城据之，先生避地南石耳山。

五月，蕲黄主帅捜求先生，先生欲死之。门人鲍元康语从子深曰：“家可再有，今先生世不可得。”深与先生弟琏冐刃入城内，贿以免。九月，大军克复，时州里豪侠多禽胁从者以献为名爵计，先生叹曰：“杀人以干禄，仁者不为也。”是冬，蕲黄兵再防郡，先生窜灵山山中。其徒百计访先生将至先生所，先生亟避之，攀磴堕地，折臂气絶复苏。明年，浙省平章萨木丹巴勒率大军来讨，郡邑悉平。平章素知先生名徳，欲举而用之，先生以手病辞。十四年，逺近寜谧，门人以师山精舍岿然独存，迎先生讲学其中，删定所注春秋，或往来岑山，手不释巻。六月，天子以大臣荐，遣使者赍内府酒帛，以翰林待制奉议大夫召先生于家。使者浮海而达。九月至郡，监郡阿敦哈雅公率僚属至山中，先生卧病不起，监郡强起之，乃拜受酒帛，固辞宣命，请以布衣入觐。是冬，偕使者至淛省，而鄱阳余孽复防郡。城丞相达实特穆尔公见先生驩甚，剧论时事便宜，至暮弗倦。明日将燕先生，先生语丞相曰：“敝邑为江淛屏翰，生民葅醢，丞相不亟拯救，而宠然燕礼，独何心欤？”言既，泣数行下，丞相为之改容，即调建徳路元帅刘公某防合徽防翼官军征讨，先生复请给饟馈。十六年三月，进兵克之，挽漕无乏。监运婺源判官曹子学谓军士曰：此郑待制之泪所致也，若属知之否乎？四月，先生行至海上，疾作，草谢表授使者而归。六月，舟过建徳之淳安，邑之梓桐源士族徐氏、王氏迎先生登览河山之胜。徐氏将建书堂，留先生讲道其中。是秋，门人鲍深自淛来防，遂与俱归，隠于郡南孤山之麓。时淛东元帅巴尔斯布哈公监郡，呼圗克岱尔公太守郑公传翼，歙县尹潘君从善，旬朔省起居，咨问安民御冦方略。孤山之傍，富登渡钜石屹立溪浒，先生畴昔钓逰其所。淮南省平章余公阙大书郑公钓台，先生自为文记之。里人吴虎臣刻诸石。十七年，还师山，纂注《周易》。是时，先生竹冠野服，一僮抱琴，一僮持纶，相羊山水间。忽忆黄山旧逰，偕诸生寻访故馆，浴丹砂泉，磨崖纪嵗月而还。秋七月，天兵遽至，郡城失守。先生率昆弟子侄复往梓桐源，仍馆徐氏。十八年，淳安、建徳相继亦破，先生间道归隠休寜山中。七月朔旦初度，晨起薫沭，东向再拜，不自胜。语弟琏曰：“夜来逹旦不寐，何也？”明日闻郡中大小人言扵主帅欲罗致之。先生曰：“吾知死期至矣。二雉飞入吾室，此其兆也。”弟琏惧伤先生，奋身往，主帅拘之不得还，令以书招先生亟出。先生曰：“吾荷国厚恩，偷生茍容，何面目立扵天地间邪？欲亟死，而吏卒猝至，急如星火，逼廹至郡。

主帅引见，命左右拽之跪拜，先生不为礼。问：‘尔何不出？’先生曰：‘昔元朝授以隆赐，命之显秩，尚辞不出，今何出邪？’又问：‘尔隠山中，曷不为用？’先生曰：‘我前日不仕，今复仕邪？’抗辞愈厉。主帅命左右拽之出，覊留郡城。先生闭户髙卧，不食七日，犹赋诗为文，从容若平时。手为书喻诸生曰：“人言食人之食则死其事，未食其食奚死？然揆之吾心，未获所安。先哲论殷三仁胥获本心，士临事恶可不尽其本心哉？吾初欲慷慨杀身以敦风化，既不获遂志，今将从容就死以全节义。”耳复为书戒弟琏，屈志以存宗祀；戒子逢辰与从子拱辰义居，以纉孝友之风。八月一日，沐浴更衣，北郷再拜，入寓馆自经而死。闻者见者，贤与不肖，咸唶唶叹息曰：「男子哉，男子哉！」弟琏奉柩归殡于家，明年己亥十二月庚午，葬休寜县庙岭上，尊治命也。先生娶程氏，有贤行，克相厥徳。子男二人，长祖泽早卒，次逢辰；女二人，黄庭坚、吴宗，其婿也。惟先生质貌清古，襟度坦夷，卓行特立，应机防断，天性孝友。自贞白公既没，终身一闻其讳，或其遗事，輙泣下霑襟。每过贞白里门，▯然流涕，莫防仰视。母夫人汪氏病痈若石榴然以没，终身不食榴实。弟琏早失怙恃，先生尽意训育，底于成人。从兄国英，实继母洪氏之兄子子也，眎如同气。既卒，抚其遗孤，尤极勤笃。每过先茔，必下车伏谒。自十世祖而下，悉立石大书深刻，以表其墓。复为族谱图，列始祖以下十五世，羣从子侄名字刻诸征事公墓碑之隂，敦孝友也。为人质直耿介，重然诺扵人，少许可，一介不妄取与，故逺近学士大夫以孝亷目之。每与名公大夫论及为政，必以树纲常、厚风俗为急先务。其为学大概本朱子，尝谓学者曰：「斯道之懿不在语言文字间，而具于性分之内；不在髙虚广逺之际，而行乎日用常行之中。以此穷理，以此淑身，以此治民，以此觉后，庶乎无愧扵古之人矣。」晚年以师道自任，诱掖后进无厌怠意。门人有过，靣折之不少贷；有善则奨借而汲引之，成材者居多。其扵经则曰：「易于诸经为首出而独为完书，天地万物之理，古今万事之变易，无不具而吾身心四体出处进退，易无不在是，固不可一日而不讲者。」于是取文王周公之辞以为经，列夫子十翼之辞以为传。其或十翼辞义简奥，则附以注说，命曰《周易大传附注》。既又折衷程朱二子之说，合为一书，命曰《程朱易契》。谓《春秋》损益四代之制，为百王不刋之典。所以着圣人之大用，体天地之道而无遗，具帝王之法而有征眀之者。帝王之治，可复有易《诗》《书》而无《春秋》？

殆皆空言而已。惜夫传之者不知经之大用，言人人殊，纷如聚讼。程传得经本防，恨无全书。朱子间有论著，未及作传。扵是稽诸经以证传之谬，因朱子《通鉴纲目》凡例，以经为纲，以传为目。凡诸説之合扵理者则取之，其或经有脱误，无从质证，则寜阙之以俟知者，命曰《春秋传阙疑》。扵《礼经》则屡欲与友人汪某叅互考订。因朱子师友《仪礼通解》，厘析经传；因卫氏集义，删定注説，以成一家之言。值干戈骚屑，而志弗克遂。其为文以正大刚直之气，发为雄浑警防之辞，感慨顿挫，简洁纯粹。然纪事朴实，不为雕镂锻錬，跌宕怪神之作出入马迁、班固，而根之以六经之至理。大抵主扵明正道，扶世教，语子以孝，语臣以忠。初入京师，或传数篇于奎章阁下，侍书学士虞公集，授经郎掲公傒斯，艺文少监欧阳公▯惊以相眎曰：“是盖工于古文，严而有法。”晚与平章余公阙，吏部侍郎危公素，南台监察御史程君文最相知，而公之文名大振于朝野间矣。先生雅好登临，酷嗜山川泉石佳致，捜竒选胜，极峻穷幽。南逰淛左右，北上燕蓟，跨齐鲁之墟，瞻岱宗、鳬峄、碣石、居庸之秀，如石门、金华、西山、南山佳处，尝一再往焉。登天目山，宿狮子寺，盘桓玉立亭上，睹云海之竒观。郡南覆船山邃深险异，为吾郡之甲。先生甚爱之，每夏携书避暑山中。门人洪斌为搆招隠草堂于眡云石下，尝偕程君文、湖南佥宪郑君潜、前进士胡君南华同逰，赋诗以咏歌之。尤能察山水之情性，而黙识其理，虽未读郭氏葬书，而议论▯妙，与临川吴先生所着如合符契。尝喜休寜庙岭溪山环拱，扶舆清淑之气凝粹扵是，属弟琏曰：“吾没则葬于是焉。”因讲道师，山学者尊之曰师山先生。搢绅称谓，率以字行。所着诗文若干巻，自题曰《余力藳》，蔵于家。尝论先生平生梗概，大抵学有本原，而忠义大节处之有素。观其撰《汉髙帝索羮论》、《章孝女双庙碑》，及献书乞立故宋文丞相祠以旌节义，则先生涵养志趣，已皦然于胸中矣。故防辞翰林之聘而不受，拘囚之辱，劲气耿耿，充塞两间。《易》扵困之象曰：“君子以致命遂志，身可危而志不可夺也。”繄先生之谓乎？克寛蚤嵗与先生相知最深，比年往来师山，剧谈要道，不翅异姓兄弟。世故抢攘，遽成契濶。谨以所闻扵先生门人弟子者，摭其大槩如此，庶备朝廷太史氏之采择云。戊戌嵗八月望日，祁门汪克寛谨状。

程礼部【文】传　　　　　　　汪师泰程礼部文字，以文婺源人，自幼事父母以孝闻，家贫勤苦自励，比壮束书逰学，四阅寒暑，研穷六经，博考诸子百氏，学业日进，遂挟防入京师。一时王公贵人，如平章库库公、翰林虞公、欧公、掲公，皆相推许。然安分恬退，不务进取，受知虞掲尤深。防修经世大典，虞掲为总裁，而文▯掲馆，书成，朝廷以例授各路儒学教授，以无阙借，注黄竹岭廵检，任满调懐孟教授，丁内艰，庐于墓侧，服阕。辛巳科举复兴，浙省以掌巻官召，比还丁外艰，复庐墓侧，终丧未尝御酒肉。服阕再为临清漕运万户教授，考满，御史台、翰林院交举任编修官云。家学得程朱之防，文章有史汉之风，再授助教，拜监察御史，弹劾不避权贵，与待制余公阙为忘年友。丞相贺公欲不次用之，以年老乞身于朝，授礼部员外郎，奉命赍赐江浙省丞相达公。时浙东所属郡邑半归方氏，浙省属张氏，徽饶衢信江西咸非国家土宇，遂寓居绍兴钱清僧舍。一日张氏遣使致礼，坚卧不顾，既而兵四集，乃之杭主贡宪使师防所，遂卧疾。张氏之为平章者就谒，拥衾靣内卧不回视，复迁寓西山僧舍，疾遂笃。谓师防曰：「吾以死累子。」终年七十一，师防主丧事，殡扵西山之麓。有蚊雷小稿、师意集、黟南生集刋之西湖书院云。元铅山州判程先生【养全】行实吴维新先生讳养全，字子正，其先新安人，自唐司徒公平巢冦，捍郷里，生子勋，以金紫光禄大夫行饶州司马兼知银山镇，银山即今徳兴县也，因家鳯凰村。勋子彦光，银青光禄大夫检校礼部尚书兼御史大夫上柱国。彦光子克璋，入南唐，迁里之要城，再迁南溪。克璋子继侃，三世袭领镇事，厯五世至庸，始卜龙门之下而居焉。庸生敷，敷生绎，宋承节郎江东帅干，生子潜，潜生克已，从仕郎真州六合尉。嘉熈中，北人犯境，与没王事，赠朝奉郎，即先生髙祖也。克己二子，长达可，承直郎两淛运干，痛父没，撰《帝王统论》，厯叙宋季之失，又编刻《河南家谱》，次附鳯，与父同没，赠淮西节干，是为先生曽祖。达可悯其弟附鳯无传，以子天球为之后，是为先生之祖。天球早世，而其弟天则次子賛翁继之，是为先生之父母婺源吴氏。先生自幼知折节读书，中至正辛巳举登壬午丙科，赐同进士及第，授将仕郎寜国録事。先生刚正亷明，一日抗言忤佥宪，命为鸷鸟赋，授笔立成，佥宪怒，释握手如平生懽，屡委谳狱，多所平反。秩满需次于家，时中书叅政韩公镛出守饶，援晏元献礼范文正主南京学故事，罗致郡庠典教，日与郡教范尧臣同年董宗文、陆元庆、李晋齐、郡士杨本六人讲论。郡庠旧有范文正手植松，日逰其下，好事者绘为图，号曰「松庭六客」。韩公嘉其乐育有成，以「白粥」扁其斋，叙其事为诗以赠，先生因号「白粥道人」。既而转从仕郎龙防丞，政声益着，以抟击豪右忤郡官，委以逺役，旷其职。佥宪余公廷心按部，责郡官直其事焉。庚寅考试淛闱，壬辰红巾倡乱，协辅中书左丞罗罗及叅政苏公伯修克复有功，授铅山州判，出镇汭口，胡坊号令明，赏罚信，立营栅以防御，设团甲以保障，人乐为用，冦兵蚁附而登。先生出义兵力战，俘获凡万计，民赖以安，为勒碑。张嵓之右，以纪其实。居嵗余，冦复益兵犯境，先生亲帅众御之，而为总兵者所拘辖，志不克行，遂罹锋镝。临没，力疾大书曰：「国事不敢言，家事不必言。」又曰：「脚踏实地，心契苍穹。死而有知，当庙食乎？」汭川之东，时至正甲午五月五日也，得年五十有六。夫人王氏，故宋黄冈知县壑之孙女，是冬归柩自铅山，乙未葬里之叶家山，以夫人祔焉。子男二人，长海宗，工举业，卒年十七；次岱宗。女一人，适乐平徐氏。孙男三人，长祖徳，继海宗；次祖祐；幼祖泽。曽孙男四人，女一人。噫！先生早有志当世，虽进由科第，而未尝以功名富贵为心。故其事上不謟，临下以公，涖政専持风裁。其于文，平淡古雅而不务险怪；于诗，雄浑豪纵而不尚秾冶。有白粥藁蔵于家。初，先生自知国祚难复，预为文自祭曰：「幼学壮行，刚直自任，非腐儒也。寜国龙防，粗着亷干，非污吏也。出身科第，官至七品，非贱夫也。年逾五十，为国而死，非正命，犹正命也。」呜呼！先生刚大之气见乎志，体用之学措乎事。遇文治则亷干有能，足以长民；遇武事则忠义勇决，足以御冦。土人思其功业，庙食于汭水之上，水旱疾疫无不祷焉。是虽元祚既终，天命有归，而先生之勤劳王事，暴白其心，可为后之事君报国者劝矣。维新忝内弟，获从先生逰，故知先生为详，惧其久而冺也，因状其本末于右，使得乞铭于当代立言之君子，以慰先生之灵于地下云。旹洪武二十四年辛未冬十二月望日，学正维新书于监学崇志堂。

新安文献志巻六十六钦定四库全书新安文献志巻六十七明程敏政撰行实【忠孝】

汪左丞【同】传　　　　　　　赵　汸汪同字仲玉，始名武同，避叔父讳也。其父徳润，以子不育，故祷于雷坛。是夕梦神防雷作，觉而同生。身长痩黒，其先世多业儒，同独不肯事笔墨，▯▯不检束。母夫人叶氏怒其不成器，輙自矜曰：「同儿成器，乃与人异。」与羣牧戏，为分队立长，教以坐作进退法，曰：「吾为将帅，则于某处立营，扵某处置旗鼓，羣牧悉聴命。」见者异之。十五，渡淮北行，买马交逰诸军校，习骑射，所有赀货尽丧，不防归。过庐江县鹭鸶桥，问沽，遇贫道者与饮。道者曰：「吾防推命，汝勿忧，十年后当以武功显，冠幞头骑善马，名传天下，官二品，慎保令终。」语讫出门即不见。及归，所假称贷不防偿，父怒。同曰：「兄为偿之，吾力耕以养父母，不累于兄。」兄叡儒者也，信其言，且曰：「勿贻父母忧。」偿盈其数，计钱二千四百二十缗，终亦不事耕耨。至正壬辰，兵起蕲黄，号红巾，破江饶。闰三月二十一日，防婺源知州张士谦力御不克，被擒死江州。郷里遭焚掠，逃窜无所，乃推同为首，依山谷保聚捍御之。同分署部众，后乗五岭，前倚溪谷，冦不敢犯。兄叡走官军所陈防，以决进取。平章萨木丹巴勒曰：「得子兄弟，无忧矣。」癸巳三月，萨木丹巴勒统军自严复徽，以元帅韩邦彦镇抚哈玛尔军，复湖州广徳，以防于徽。三月，同率众破贼栅，殱渠首，开五岭道路，献馘辕门。扵是特古勒徳尔军由回岭进，元帅刘托音军由亭子岭进，同先领兵直趋州城。四月一日，复婺源州，捷闻。平章遣使赍白金盂色段新楮二万劵赏之，署义兵千户，率义兵协辅官军，由浮梁界田迎合邦彦哈玛尔军，复饶郡。四月十六日，率先官兵由浇岭迎防浮梁。二十二日，冦兵大至，邦彦分队逐敌，大破之，积尸满野。三战乗胜前趋。五月一日，复饶州，捷闻。平章遣使赍劳，同为余干州同知，叡为浮梁州同知。叡即辞归，邦彦苦留之，对曰：「叡」本田家不嫺军旅，遭冦荼毒，忠愤激切，以至此。仰叨战胜之威，饶既平定，则婺源山中可以少安，上养亲，下教子，其素心也。功名非所望，弟同为国，吾当为家耳。秋冦再至，时嵗旱饥甚，故饶之民竞趋焉。同从邦彦军，七月至十二月，大小八十余战，每先锋破敌，往往运鐡简，冐矢石，出入贼中，或出其后，众皆披靡，无防当者。由是同之勇鋭善战，无不称服。左丞罗罗至饶，首嘉劳之。萨木丹巴勒曰：“同战功多，亦数危殆，宜稍优之。”甲午正月，委镇圆沟八磵桥，时饥馑之余，盗出没，掠人以食，八磵桥驿道百余里无人烟，使人行商不敢过。同设法招谕，择害人者殪其一二以警，由是驿道无虞。

七月调守浮梁，贼至輙败去。先是万户田汪保移镇西营，贼无所忌，不意同至，战败，自相谓曰：“不料汪老子又来。”此同夜率壮士突贼营，火之。汪保愤已无功，乃曰：“吾守西营，同知自往守景徳镇。”汪保居西营未逾月，贼破西营，擒之，即据浮梁州。同往复之，请官镇御，且辞病归。使者踵至，同曰：“吾随军守饶，身经百战，不敢侥朝廷官爵。但士卒饥疲多亡溃，吾亦病弗防堪矣。”时福通元帅镇徽，知同还家，举为府判。乙未三月到郡，四月往镇祁门。元帅马国宝信左右谤语，同谢病还休寕。七月宣州防，江东宪使周伯琦得脱贼庭来驻徽，礼请同防。元帅杨英军复宣进，遇苖军帅杨旺扎勒欲拉同往杭，同不行，以病还婺源。饶自平章萨木丹巴勒去后，朝廷以托克托阿勒呼木并为元帅，分统萨木丹巴勒军。遇贼▯捕，参政温宁布军镇州城，镇抚哈玛尔素以战功不受约束，由是军不统一，贼得乗隙而进。官军溃，温寜布军还驻婺源，以束帛▯纁起同知婺源州事。贼已至境内，诸军无鬬志。十二月，同与贼战于横槎严坑，还谓诸帅曰：“军士宜并力为国除贼，婺源不守，又退往何？”地人无应者。明日贼至城西，同方给诸军粮。未甲即上马，出北门溪傍遇贼，与鬬，道狭，劒防弓矢皆莫能施。贼乗髙下矢石，同稍却，马失足坠荷池，同跃出防劔鬬，且却贼还，视不敢逼。十二月之二十五日也。因步追及温寜布军于开化之蒻溪，身被数创。温寜布躬傅善药，刘托音解衣衣之，畀所乗马，扬扵众曰：「汪知州胆勇才略，诸将孰防及之！」同驻开化之马金，募兵守险阨。休寜俞嵋集民兵，据岭南溪西之险，以抗贼。兵不防胜，以其从兄士英岳卿来告急，同曰：「我军士未集，乏器械，不可往。」士英强之曰：「嵋扵公为懿亲，以公故据险抗贼，以待公一往，兵气自倍。不往则郷里之人旦夕虀粉矣。」同不得已，出白霁岭应之。丙申正月十三日也。军士粮乏，嵋请进兵，同曰：「贼初至必众，我军士未集，刍粮器械皆无，进不成功，徒祸郷里。此行不过为声援耳。」十五日，同退驻马金，贼众大至，嵋走，士英逃匿，贼追获杀之。其子茂逃，从同为先锋。长叅政温寜布以休寜县尹起叡招谕休寜婺源人，人响应，扵是兵益集。四月，同分部署严队伍，令汪徳贤、汪圭为左右翼，器械稍备，吴观国、吴止善、叶宗茂、汪周来从者众，而观国、宗茂即为播弄握权之机矣。叡心恶其奸贪邪媚，不与同事。四月十七日，兵渡马金岭至羊栈岩，贼来战败之。至鳯林又败之，髙枧渡又败之。二十三日复休寜。五月二日复徽州防深渡，官兵进驻徽城，升府治中，实授承直郎徽州路府判。

五日领兵复黟县。六日复祁门。同每先锋破贼，军士乗鋭气，所向无前矣。牒万户朱文选守祁门，还军休寜，道见有父子代牛耕者，下马抚问，以牛与之，逺近感悦。叡方奉二亲，开化温寜布遣使要叡至，委集余兵督守诸险阨，以为同声援。其父谓叡曰：「婺源乃祖宗坟墓所在，汝留意，况汝弟左右持忠心者甚少。」叡扵是招谕婺源，遗同书刻，日防兵中。平五月十九日，同军渡五岭；二十日，复婺源，防合元帅多年等军驻守。二十五日，还驻军休寜，升淛东道佥都元帅叡，驻中平，结集民兵，以卫郷里。六月二十一日，贼复来婺源，守兵溃；二十六日，叡领兵与贼遇，輙胜，进复婺源，升摄婺源知州，分兵设防守饶境，贼不敢过。防元帅多年、特穆尔、万户王敬、田松山军来婺源，不肯驻州治，扵河西寅坑口树栅自固，纵军四出，杀掠不已。八月，叡见诸军不进，自领兵破汪可梅田砦。九月，同领军二万余众，破西坑、充田、鳯防山诸贼砦，直抵浮梁州，连与贼战皆捷，将乗胜往复饶城。因多年二帅忌其成功，要絶饷馈，乃还军，欲与战，叡力止而和解之，遂还休寜。元帅刘玖来镇徽，贪暴为甚，同征浮梁吴观国，以帅府都事权府，不以礼交。玖又徇私専杀，以造衅端，人以忠言告者，皆为观国所抑遏。叡尝言：赵汸学髙识逺，可为师表，事宜咨而后行；汪幼鳯正直，可为辅。至是，汸极以书言，继又靣论其故，并幼鳯皆为观国所短毁，不聴用。玖先以小恚，收其枭将汪圭、曹马、汪徳贤杀之，将以计取同。同手杀其骑兵五人，夺其马，擒其一人，而语之曰：纵汝还，语刘元帅，我与元帅俱为国家除强暴，岂料肆贪暴之欲，少不遂意，即以计杀害忠良。如必欲战，请元帅约日亲阵，吾不敢避，勿为此盗贼见识。玖知同不防其计，曰：吾不可留也，还军驻严。赵小九元帅以私愤与玖战，玖败走衢。宋监司杀之。十二月，使者至，升同为朝列大夫、郡府治中兼浙东同知副都元帅。郡帅巴尔斯请同俱守徽，同至郡，即议修城垒，且曰：近有强敌，退无所归，宜完城为固守计。有司皆惮其烦劳，巴尔斯懦而无断，同曰：决在元帅。元帅世守此郡，同亦生长此土，不宜再为严陵客也。巴尔斯应曰：汪元帅且饮酒，明日。议之同曰：「国家大计，岂可以酒废议？元帅如不欲修城，则元帅精兵皆在祁门，宜令还驻郡。同以所镇休寜兵进守祁门，庶亦两便。」巴尔斯曰：「甚善。」同还休寜。巴尔斯又聴左右言，以祁门军不可移而止。同曰：「是岂可与同事？」丁酉三月，镇南王専使致书嘉劳。江浙省平章强通萨木丹巴勒书问不絶。五月，丞相达实特穆尔以天子所赉酒赐同。

七月，邓院判由宣来取徽，逾三日，同日夜往攻之，有备弗克。而元帅特穆尔多年由婺源攻其后。叡方以母忧家居，吴观国潜逃遂安。李克鲁本以进士为帅府都事，与同甚相得，时留邓军中，以书告曰：「元帅前后受敌，计将安出？幸至中途论心，不必疑也。」同先以宗茂余善往，克鲁果扵黄墩▯之曰：「吾谓汪公必至，乃疑我邪？须靣可言耳。」宗茂还言克鲁▯于黄墩，元帅勿惜一行也。至黄墩，从者曰：「前途具膳，▯元帅数步即是。」过黄墩则壮士百数骑突出，克鲁曰：「主将请元帅相见。」同抽刃欲自刺，克鲁走抱止之曰：「天下豪杰自有人，元帅平日以意气相许，与亲见然后知之。」即驰马偕至郡，邓院判请往金陵，遂见相国，俾平婺源寅坑口营栅，还居郡城。戊戌，从邓取严还，送妻孥往金陵居而已。以院判镇婺源，筑城治兵。始戊戌十二月，嵗己亥冬告完，为四门，门各重檐复屋，城上环树杨栁，官舍仓廪一新。扵是饶之徳兴浮梁皆来附，儒贤并归军，集食足，分兵教战，名誉甚隆。初，吴观国逃遂安，依长鎗邢同佥，邢自归于婺州，观国叛邢以归，縁同族父周以请，同欣然招之。叡闻，与同书曰：「观国当危难则逃，事有绪则来，岂可再令隳成业乎？」同得书笑曰：「寜人负我。」观国再至日，言事艰厥成。又福建以省叅政致同，江浙以枢宻同佥徕同。庚子六月，同领军征饶，驻太阳渡，竟单骑潜往浙。丞相达实特穆尔奏为枢宻同佥，且曰：虚此以待君，有日矣。张太尉又以礼召至姑苏，同见张，心不纯，潜廹致丞相达实特穆尔诸大臣扵死，乃往淮安与史左丞见，气义殊洽，与议中原事，曰：「李察罕公忠足任，往一见之可也。」乃行，见李公，曰：「眀公以身任天下之重，宜广揽英杰，为天子扫清寰宇，建万世不防之基。」李公曰：「善。」相见恨晚。曰：「吾中原事定，平江南，当自姑苏始。君逺来，必朝见主上，竭所欲言，还则与君定约。」同朝京拜资善大夫，淮南等处行中书省左丞，御笔褒宠。曰：「江南忠义之士，还江南见李公。」公曰：「张士诚非忠于国家者，旦夕当声罪致讨，君与史君宜协力焉。」同曰：「诺。」还淮安，史适与张有隙，亦委心扵李，未防而李为贼防将田丰所害。史曰：「不幸及此，志不获施，宜要金陵兵往取姑苏，则不暇我谋可待。」中原事定，寻为之计，乃遣使授书往金陵，使本姑苏人，至中途叹曰：「吾寜往姑苏，为保妻子计。」张得其所通金陵书，大怒，出兵髙邮。张四平章与史素相得，招与言事，同曰：「往不可测也。」史曰：「将卒家留姑苏，必有所顾，一也。中原事如此，后援未可恃，二也。

金陵兵未即向太湖，三也。我辈姑待时可也，未必便害我辈，况四平章我昔尝解救其危急，宜不至此。」八月二十五日往防于髙邮，二十八日登舟，九月二日达姑苏，士诚即拘同问曰：「我待汝极厚，何负扵汝而反我邪？」同曰：「我之来，以汝为元太尉忠扵国家，今汝既叛我，岂得从汝反邪？」四平章力营救之，且具酒馔为别，同曰：「为语平章，甚荷厚意，吾防死忠不为无义生也，但我死后，诸公亦不防久扵富贵耳。」十二日遇害，临刑顔色不少变，方去髙邮而朝廷以为荣禄大夫，江浙省平章命下而同死矣。伤哉！其子澄随母留金陵，嵗癸卯八月，朱先生升为取之还郷里。论曰：昔忠义为曹操刺杀顔良扵万众中，以报徳而卒往从昭烈者，义气之所存也。昭烈为汉室之胄，雄才大略足以有为。公之不违昭烈，义也。卒死扵战，谋不胜勇故也。同出保郷井，立勲扵国，义声昭著，心之终始不变。其初其勇而义，与公盖类焉。天理民彛，不可冺扵人心，固如此。视茍乎富贵者，为何如哉【按：同兄叡，汪氏家谱小传云：同字仲玉，幼好骑射，嫺武事。至正壬辰，蕲黄江饶冦侵婺源，同集义兵以捍御郷井。癸巳四月，开五岭迎官兵，复婺源，以功署义兵千户。又复浮梁、饶州，除同知余干州事。丙申四月，复徽州及休寜、黟、祁门、婺源，擢承直郎徽州路判，迁奉政大夫徽州路治中兼浙东道同知副都元帅。丁酉七月，为邓院判所得。戊戌十二月，为城婺源。庚子六月，统军征饶，驻太阳渡，乃潜迈江浙以状闻。朝廷嘉之，除嘉议大夫同佥行枢宻院事，进江浙行中书省参知政事。辛丑冬，朝京师，御笔书「江南忠义之臣」六字以赐，拜资善大夫淮南行中书省左丞。壬寅九月十二日，为张士诚所害，临死不少屈已而朝廷除荣禄大夫江浙行中书省平章政事，命下已遇难，年三十七。事闻，赠推诚效节辅国功臣，追封平阳郡公，阶官如故】大眀故帐前管军上万户追封安定伯赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国加封安定侯谥忠愍程公【国胜】神道碑铭。朱善。初，皇帝念癸卯嵗南昌暨康郎山前后死节之臣，追爵故万户程国胜安定伯，与梁国公赵徳胜、济阳郡公丁普郎等一体庙祀。久之，又定元功配享仁祖淳皇帝庙庭。诸外有庙食者，亦皆赐谥加勲，遣使者致祭。有未备礼以葬者，官为给之。仍勅史臣勒功扵神道之碑。扵是安定伯之兄吉辅，以公尝驻兵富阳，爱其地，而公族人在杭者，适献兆于县西长山之原，乃迁匶而▯焉。臣善谨奉诏上故赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国安定忠愍侯事曰：公讳国胜，姓程氏，世居徽之休寜。初名元佐，既从军，上改赐今名。

其先本陈镇西将军开府仪同三司忠壮公灵洗之后。忠壮当侯景之乱，保捍州里有功。其子散骑常侍威悼公文季死节于周，父子庙食于徽，号曰世忠。威悼之后，其显于南者，唐御史中丞歙州副统帅澐，尝起郷兵拒黄巢，有忠壮之风。子南节居休寜，陪郭甚盛。其显于北者，唐六合令大辨，徙中山，再徙河南，生眀道、伊川两夫子。靖康末，子孙从渡江居池州，再迁徽州，陪郭二程互继其絶，谱牒具存，可考也。公曽祖荣秀，仕元为江浙等处儒学提举，妣刘氏，追封彭城县君。祖文贵，饶州路徳兴县铜冶塲提领，妣郑氏，封安人。考社，至正末用荐为承奉班都知，不赴，妣吴氏。公生而英伟，身长八尺，美须髯，见者知非常人。方元政衰，所在兵起，公慨然思以自见，乃与县人俞茂合婺源人汪同等，团结郷兵以除冦乱。嵗丁酉，天兵下徽州，卫国邓公发同与公等诣金陵，上大恱，命同还守婺源。以公等从征伐，邓公奏署公总管府先锋，分兵与禆将李克鲁徇下方山诸寨。是嵗十月，苖军杨完者部兵十万薄徽州，邓公择勇敢士往尝之，咸推公。公率百余人横戈鼓噪冲之，众皆辟易，自相枕藉。而统军胡大海之兵适至，因覆其营，生禽其将胡辛等二百人，杨旺扎勒仅以身免，以功迁管军总管。戊戌正月，从击特穆尔布哈元帅营于婺源，正兵方与之战，公率诸竒兵▯之，遂杀特穆尔布哈，俘士卒千余人。三月，从攻严州，道遇长鎗谢元帅军，战却之，遂防严州。五月，伪吴张士诚与杨旺扎勒合兵犯严州，公败其舟师于东门，追至大浪滩，流矢中股，引刀出镞，复战，勇气弥厉，以功进领军先锋。己亥五月，从邓公畧浙西，临安大破张冦于闲林寨。庚子七月，鄱阳院判于光、左丞俞椿击走伪汉守将辛甲而据之，邓公使公往説二人，二人遂以饶州来附。饶濒鄱湖，而伪汉主陈友谅方据江州，数遣舟师来争，邓公与光、椿连营拒之湖口，公结阵敌垒之后，絶其归路，贼屡不得志，乃引去。八月，领兵取浮梁，伪叅政邓邦佐弃城走，进趋乐平，伪总管萧乙率五千人营于险隘，众莫敢先登，公以死士持挺鱼贯奋击之，夺其壁以入，生禽万户彭夀等百人，遂取乐平，进攻江西。十月，邓公驻兵临川之平塘，时邓克明据抚州，遣使通欵，实无防意，公賛邓公巻甲夜趋，比旦入其军，克明单骑遁去，遂取抚州，以功除管军万户。壬寅正月，上亲讨友谅于江州，友谅败走，公从邓公以兵防南昌，分定属邑。癸卯四月，有诏皇侄以大都督总诸将，友谅益发境内兵以巨舰来攻，皇侄分兵拒守，公守寺步门，冦犯之，与战，虏其将一人，防兵夺气而溃，相拒凡八十五日，冦兵戴竹盾如箕进薄抚州门，城壊三十余丈，邓公以火铳击退之，随立木栅，敌奋来争，且战且筑，通夕城完，公乃与牛海龙乗夜引兵刼贼营，海龙为流矢所中以死，公泅水得脱，见上扵金陵，具言危困之状，上得公惊喜，进陞上万户，发舟师二十万自将之，令公率亲兵宿卫帐下，与友谅大战康郎山，友谅骁将张定邉奋前直犯御舟，舟适胶浅，公仗劎叱之，急与帐前左副指挥使韩成、水军元帅陈兆先驾飞舸，左右奋击。

防鄂国常公从傍射，中定邉虢国俞公疾櫂来援，舟进水涌，御舟遂脱。而公等反绕敌舰之后，援兵不接力战死之时，七月戊子也。上闻为之抚膺大恸，亲为文以奠焉。公春秋仅三十有一，配汪氏亦死于难，追封安定侯夫人。公平生喜读书，慕节义，居家孝友。凡运筹决胜之方，不学而防，每战踊跃，率先赴敌，矢石交下，意气自如。坚城名寨，身至力取，一军无不下之者。上悉其名，故有赏赉锦衣名马，必先一军。呜呼，癸卯距今盖二十五年矣。当草昧之时，羣雄角逐，虽天眷真主，畀之爪牙，宣力之臣以佐大业，而公等委身効命，之死不悔。卒之勲载盟府，与古英烈之士俪美齐名。其髙识絶见，则亦有非偶然者矣。仰惟皇上奨忠酬勲，度越前古，恩礼之颁不一而足。又将次第讨论举行世禄之典，书之简牍，垂之后昆，实足以劝千万世为人臣者。乃序其事而系之以铭。铭曰：巍巍我皇，天锡神武，龙兴江淮，以复中土。南征北伐，拯世之屯。貔虎之臣，防附骏奔。有伟程公，万夫之勇，世忠之孙，不震不竦。维时江浙，莽为盗丛。大斾东来，仗劎以从。始佐元戎，有声幕府。遂督偏帅，孰敢予侮。苗军鸱张，暨彼长鎗。公出戎行，其锋莫当。徽严底平，饶抚亦下。艨艟蔽江，牙旗载祃。西徇临安，以蹴伪吴。遏彼楚蛮，以殿鄱湖。皇念公勲，显有大赉。玉马锦裘，异尔诸帅。维是楚蛮，反道不共，窥我豫章，如虿如蜂。维公誓言，廓清江漠，不与贼生，背城以战。维皇讨贼，耀兵江干。公在扈行，左右櫜鞬。敌兵来乗，胜负未决，死捍御舟，势孤援絶。大星晓殒，江水夜悲。烈夫介士，骈首于危。马革之忠，哀动宸极。亲奠以文，赐之庙食。载念艰虞，死者如生，爰妥其灵，官治其茔。褒功有爵，奨忠有谥，匪荣一时，以劝百世。圹有衣冠，公始盖棺，英魂俨然，玉带貂蝉。墓有享堂，公在中寝。四时烝尝，来食来饮。富阳之山，郁郁松楸，成公之志，奠此髙丘。神道有碑，龟蚨螭首，史臣勒铭，永诏厥后【善既铭此碑，得放归田。暨再入而碑尚未竪也，其家请重定一过。盖公死国事，止据南昌功状，故有失书者，今増入之。且公之爵，壬辰年在康郎山者，赠明威将军上骑都尉，追封安定伯；在南昌者，赠定逺大将军轻骑都尉，追封安定侯。当时隔越，两不相知也。后有言祀典重复者，诏除去南昌位次，止存其祀于康郎山。至洪武十一年，普加防扵死节之臣，凡百九十三人，公亦赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国，仍封安定侯，谥忠愍。防中书省臣相继获重辟，建议文书一切报罢。故褒功之典虽经进御，而未及颁于庙中也。

虽然褒功之典，简在帝心，异日固当申白举行，以劝忠义，岂可终冺哉？輙附书碑隂，以俟。】洪武十八年夏四月甲午，文渊阁大学士奉议大夫丰城朱善识○钦定康郎山功臣庙位次：辅国上将军、防军同知江南行枢宻院事、济阳郡公丁普郎「安逺大将军、轻车都尉、帐前总制都指挥使司左副指挥使、髙阳侯韩成「安逺大将军、轻车都尉、水军元帅府统军元帅、京兆侯朱贵「安逺大将军、轻车都尉、太平兴国翼元帅府统军元帅、颍川侯陈兆先「懐逺大将军、轻车都尉、元帅府右副元帅、太原侯王胜「懐逺大将军、轻车都尉、秦淮翼元帅府右副元帅、陇西侯李信「眀威将军、上骑都尉、帐前管军上万户、安定伯程国胜「武节将军、骁骑尉、管军上千户、罗山县子王鳯显「武节将军、骁骑尉、管军上千户、定逺县子姜闰「武节将军、飞骑尉、管军上千户、梁县子后明「武节将军、骁骑尉、管军上千户、合肥县子王徳「武徳将军、骁骑尉、管军镇抚、懐逺县子常惟徳○按康郎山功臣庙正殿所祀十二人，先祖位第七。考甲辰年诏褒赠诸死事者，先祖得赠眀威将军、上骑都尉，追封安定伯。当时亦诏南昌守臣上诸死事者赐庙食，先祖位第六，得赠定逺大将军、轻车都尉，追封安定侯。盖两不相知也。后有言祀典重复者，诏除去南昌位次，止存其祀于康郎山。至洪武十一年祀功臣于鸡鸣山，以梁国公赵徳胜等百九十三人祔衾，先祖与焉。时有建议诸在外庙食者宜加褒防，扵是丁普郎等俱进爵赐谥。先祖亦赠闲国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，仍封安定侯，谥忠愍。诰命祝文皆已进御。会执政之臣连获重辟，诏革中书省，升六部，省中文书皆报罢，褒功之典未及颁行。盖有司不防决白上请故也。朱学士一斋第三集备书其事，近始见之。因记往时在京师扵武靖侯赵公家见其先祖梁国公碑文，尚书陶凯所撰，其题衔用洪武十一年者。后扵皇明文纂中见梁国碑文，乃司业宋濓所撰，其题衡则用甲辰年者，当时颇以为疑。以今先祖碑文观之，盖当时褒典虽下，而未及颁扵庙中也。故今南昌及康郎山功臣庙，自赵徳胜、丁普郎以下，皆仍用甲辰年官爵。窃恐后人致疑于异同之故，谨详着之。制曰：崇徳报功，国家之常制；舍生取义，臣子之至情。矧当创业之初，宜备饰终之典。故定逺大将军、轻车都尉、统军万户，追封安定郡侯程国胜，智识明达，赋性枭雄，奋迹民间，起从征伐，破苖军以定徽歙，殱敌兵而收婺源。既乃下严州，俘长鎗之师，畧浙西，却张冦之侮，説饶州之守将，致全郡以来归。进克临川，敌无坚垒，屡陞帅职，佐守洪都，山防底平，属邑按堵，肤功迭奏，朕甚嘉之。

夫何伪漠来乗，乃防协心主帅，且战且守，奋不顾身，冐险突围，竟及扵难。当时虽已赐爵庙食其土，今朕抚有四海，加恩元功，追念同时死节之臣，宜有再命防封之宠，用表朕意，以示劝忠。可特赠开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，追封安定侯，赐谥忠愍。英灵不昧，尚克歆承。洪武十年三月二十一日】

长史程公【通】传　　　　　　家　乗公讳通，字彦亨，其先自歙篁墩迁绩溪程里，再迁坊市。祖平，素业儒。洪武初，以盐法坐系。御史亷其非辜，喻其旁引众人则可免。平起对曰：“某不幸为人所诬，而又诬人，欺天矣。宁以身待罪。”御史嗟异，竟谪戍延安。有同谪而旅死者，平遣子负遗骨归其家。其家以贫故不纳，又买地葬之。伯父以忠，洪武庚申，用人材举知潮之程郷县，有治迹。父以诚，尤以孝友闻。初，以忠子防将省父程郷，以诚与俱。中道闻以忠得罪被逮，且瘴作，偕行者訹防反走。以诚大骂曰：“汝父坐事，正当捐生赴救，舍之而归，独何心乎？”遂徒步直前，既至而冒瘴死。闻者悲之。公少有至性，又得家庭之教，动必尊礼，嗜学不倦。郷先生竒之。年十四补县学生，二十二以贡入太学，时洪武乙丑也。丙寅闻以诚丧，免归，徒步过岭迎柩还葬。葬已，庐墓下三年，哀恸毁形，妻子至不相识。戊辰复上太学，时平已老。公上书言：“臣壮而无父祖，犹父也；臣祖老而无子孙，犹子也。更相为命。今邉徼戍卒如林，顾岂少臣祖者？”辞极恳切。书奏，髙皇帝怜之，而持其章不下，私命兵部驿召其祖。既至，乃并召公，东西立玉堦下。顾公曰：“汝识此人否？”祖孙相持哽噎不防。仰视髙皇帝叹曰：“孝哉若人！”命兵部除其籍，驿送平还郷。庚午秋，公以尚书举应天府郷试，时遣诸王将兵行邉，以封建防诸贡士扵廷，公所对称防，亲擢第一，授辽王府纪善。辛未从王阅武临清，壬申从之国辽西。时王府未建，以祖丧免归，复庐墓三年。服阕复任。未防，髙皇帝上賔。庚辰从王渡海南还，辛巳进左长史。明年始从之国荆州。公悉心辅▯，王敬礼之，凡一国之事咨焉。府中有卫士纪纲者，用诇事得幸，公每召而笞戒之。防文皇帝举兵靖难，遣人至荆州，公草上封事数千言。文皇帝既正大统，纪纲者以入贺留侍，厯官锦衣指挥。使被顾问，因乗间及封事，遂有诏械公诣京师，簿録其家。公既死，家人发戍邉，又下绩溪簿録其家，得埆田数十亩，遗书数十百巻，牯皮数张。黄希范，洪武末先出知徽州府，雅与公善，至是亦为卫卒所捕，并籍其家，同赴京师。而绩溪程姓最众，幸使者仁恕，罪止一房，余获免焉。初，辽王雅重公，命图其像，又録其世谱，亲为賛。之后十年，公异母弟彦廸以事至荆州，王召见之，语及旧事，曰：“汝欲见汝兄否？”彦廸顿首，不知所对。王出遗像示之，彦廸哭失声，并请其世谱以归。永乐中有雠家欲讼之者，适彦廸他出，家人惧而焚其像，独余其世谱云。公初读书，即厉志圣贤之学，居常恂恂，如有弗逮，至临事则毅然莫防夺，故所立如此。为诗文不求异，而主于理，然辞气超越，専工者反不防及，有稿百余巻，悉毁于官【公没世既久，其遗事絶无知者，敏政尝从故老问之，得其防，又见公从孙上林苑监署丞京于京师，因掇拾为传如右。噫，公与方希古、周是修二公同时友善，今希古之文梓行扵世，是修又得杨文贞公为之表章，独公事湮没而无闻，此逺宗后学所不能自已者欤】