新安文献志卷八十七

新安文献志卷八十七

钦定四库全书新安文献志巻八十八明程敏政撰行实【遗逸】故宋逸民草亭先生程公【徳萃】述。

程文渊自古介行之士，或遭世变，或不合于时，必晦迹山林，隐于岩穴，富贵不以动其心，宁没齿而不怨。呜呼！世降罕闻其人，若吾草亭先生，其庶几乎？先生生宋之季，居楚郢之墟，再世雄于赀，家蓄巨艘，往来贸迁，嵗靡虚旷，产业绵亘，储积盈溢。先生视之泊如，一不介意，惟悼世泽之微，折节为学，从师取友，不远千里，与宗人徽庵先生若庸同游双峯，饶先生之门，经史百氏，洞彻微奥，识趣超迈，师友称焉。独于科举之学，未尝经于心，口曰：“是义与利之辨尔。”间侍父避兵，泛舟汉阳，父没逆旅，丧葬尽礼。从兄来居洪，徽庵适长临汝书院，先生负笈往访之，益相切磋，慨然以斯道自任期于力行以造乎极。未几，炎祚告终，兄子拥旌旄盱上，先生乃挟仲子退居临川长安乡之池头，距城不百里，乐其山水明秀，峯岫环翠，搆数椽以居。父子日率僮奴畊凿灌溉，获采以自给，暇则幅巾杖履，与田夫野叟杂坐陇亩，互相问答，登临翺翔，觞咏自适，或谈时事，笑而不应。士子来学，谢以无闻。诸侯交辟，辞病不起。剪茅作亭于室之右，偃息估毕，逺近式其仪范，咸称草亭先生，自号宋室逸民。为诗文多不留藁，逍遥林下，夀七十余以终。呜呼！若先生者，其古人之徒欤？岂没世而名不称者邪？先生之长子来承大宗，世称雪楼先生者也。宠命虽不加于先生，而先生隐徳益光大矣。爵禄云乎哉？先生讳徳萃，系出新安忠壮公之裔，前代迭有显人，祖宥兴自新安休宁迁于郢之京山，父子明卒于沔，葬于鄂。配严氏，有贤行，克相先生，终着令名。次子文涣，读书博闻，行敦古谊，自号愚庄。至元大徳中再仕而归，不俯仰于时。雪楼尝曰：“吾弟愚庄真愚也。”年七十五卒。孙男六人，曽孙若干人，悉书于谱。先生既卒，子孙奉柩返葬呉城，后迁池头所居之后，士友表曰“雪楼生父之墓”云。从孙承务郎衡州路衡阳县尹兼劝农事，文渊拜述【按：建昌之程，自宣慰飞卿当宋季，以城附元，由是父子兄弟悉拥节旄。至雪楼文宪公，复大振之，遂赫然为一时之望。先生独当其时，退居池头，自号宋室遗民，视富贵若将凂焉。高风峻节，邈不可及。而传《宋史》者，乃不列之笃行隐逸中，使与两龚、渊明为伍，非大阙欤？考先生实与徽庵同事双峯，得考亭之学而益修明之。其所立卓然如此，故表而出之，以谂观者云】知县权州宣防毕公【祈鳯】墓志铭。

方　回梧山先生毕公讳祈凤，字景韶，以大徳四年庚子十一月十五日卒，以宋嘉定十七年甲申闰八月五日生，享年七十有七。宋孝庙重武举，上三人及前名，率数年可得，边郡公入武学，阅礼斋即升内舎。咸淳元年乙丑，省试第五人，廷试亦第五，赐紫袍金带象笏，进士及第，授承节郎，建康府驻劄御前诸军都统司干辨公事。循修武郎，公精通经学，年十七，亚乡荐，偶用七书，游右庠，寳祐四年丙辰也。公之先，唐末自永州徙歙州歙县，再徙休宁千秋乡碧溪族，益大，以姓名村，三迁藤溪。曽祖徳，妣巴氏。祖璘，迪功郎，妣杨氏。父梦和，学者称晋斋先生，旧临安府学免解进士，妣徐氏，封孺人。晋斋经赋兼通，尤精春秋左氏，当擢高第，不幸卒年四十六，在公入学十年前，而迪功夀八十五，见公得隽桥门，迪功知名当世。郡太守县令下车，必字而问毕良之。士大夫乡父老儿童走卒，无不知有毕良之。隂行善事，勇为义举，掩疵扬美，曲成后进，平两造两剂之竞，代束矢钩金，至粥田弗吝，用是钟秀于公。公初仕见知，沿江制置使马公光祖，入其幕，兼建康府学训导，欲厚其禄，俾摄令溧阳，固辞。两任六考，制置使呉公革亦见知。外射知澧州石门县，实荣登之。八稔，京湖四川宣抚大使朱公禩孙，熟公才名，属幕客章公应子招公兼宣防，权辰州，俟至闻奏为真，公以亲老一再辞。亥子之间，李铨戌吾州，虎哮狼噬，公潜调柔销其暴，民艰食，赖公无饥。李铨纳土北觐未还，其部曲李世达挟其子为变，溃入闽草窃，乘间屠燬黟歙。世宦高赀祸惨甚，公镇以静，独休宁无患。婺源汪公元龙起知州事，偕总管赵公谦挽公一出，至欲携具叩门，公皆谢之。慈闱早寡多病，公夜必燃香告天，愿减算夀。母侍药次，欲酒毉难之，公恍惚若见神人诵诗，有何惜一杯之句，急进酒。病立愈，夀至九十有三。而公年近从心，茹哀几毁。列像事之，每祭必恸。公早师两科杜公禾，尝肄业顔山佛庐，嗜书如饴。晚喜陶渊明诗，教子及孙，惟责之读书而不责之仕。诸公贵人屡请不许。子元老与回笔砚交。诸孙能诗，时与回书论诗法。取友待士良谨。塾客陈君栎十年不易。一日出集英殿，命服周视之。寻衣一新道服，呼诸孙夹侍，出揖客而入，若诀别者。明日稍怯寒食，少减夜半丑时，语诸孙曰：「吾去矣。」恬然而逝。子一人，即元老，在杭闻讣，徒跣奔丧。回寄诗哭公，谓与回同生丁亥，乃进士官年。今读前进士乡达曹公泾所为行状，乃知公长回三嵗。元老已得曹公状，似不必回赘为志铭，然不敢固却。公夫人汪氏，长公三年，今八十一，贤淑康健。女一人，嫁将仕郎平江路长洲县主簿汪次焱。孙男五人：昭祖、▯祖、正祖、从祖、夀祖。曽孙女二人。将以今大徳五年四月四日癸酉，遵治命葬于其里绮滩之源。铭曰：

相种将种世常有闻不如书种源源高门家世奥学诗礼典坟集英甲科佐彼虎贲作县守郡视如浮云师表于家一子五孙既皆能诗又各能文何必万金以肥后昆孙上舎【元京】传　　　　　　朱　同孙上舎嵩，字元京，埜山人，貌怪竒，趣尚幽洁，以荐入太学。宋亡，归隐海宁山中，自号良山，示不复仕，杜门赋咏，凄断沦絶，以寄其没世无涯之悲。时婺源有制干许月卿先生者，亦宋进士，宋亡归隐，制齐衰服之以居。月卿婿江凯及婺源人汪炎昶，皆絶意当世，俱从嵩游。其诗悲壮激烈，读者可知其为人。方回得嵩诗，叹曰：“持此以见朱文公，可无愧矣。”嵩弟岩，字次臯，亦以诗名。

滕星崖【塛】传　　　　　　　汪幼鳯滕星崖，名塛，字仲塞，质貌清古，性度高逺，不事产业，财有赢余，即以济穷困。为文不蹈袭古人，自成一家。草书有晋人风度。常命兄子舜夫求文丞相遗墨，舜夫得所书《过金陵驿》诗以归，塛日悬于堂，焚香拜泣。又过西湖，拜岳将军墓，赋诗以伸其郁，有“相对含悲石翁仲，老衰无泪落秋风”之句。其忠义葢天性也。黄文宪公溍志李君与廉云：“闻滕先生塛防朱陆之学而得其同。”与廉率朋徒徃就讲学，其见重如此。及卒，王茂伯为文祭之，略云：“才高明而不自有，气刚大而不自屈。片言只字散在斯世，殆家藏而人诵之；在先生则土苴耳。”学賔菊存郑公【天麟】墓志铭。陈宜孙。公讳天麟，字德甫，自号菊存，志隠也。昔周宣王母弟友封于郑，子孙氏以国，至汉髙密有郑公，乡通德门，史册尚之。摭吾郡英济王传，王少育舅郑家，则歙有郑，自隋唐始，而长龄有郑，自友山始。公曽大父拱辰曰：“此儿与吾同命”，之曰“同”。公颀然魁硕，事亲以孝闻，平居履正葆醇，恂恂然里闬有寛厚长者风，不特同友山翁而已。凡掞藻含章，皆自洽博，贯穿百氏，出人曰：“此同郑广文也。”凡剖疑论事，所诹定如契龟，好客过门，翔栖浃日，无倦容，人曰：“此同郑当时也。”凡劝隄防，精祷祀，序长幼有仪，赈贫乏有廪，人曰：“此同郑次公也。”嵗乙亥，人訹兵戎，农释耒耜，民色若菜，公匍匐救助，遐迩毕粟，以故人无揺心，徳之者万喙。郡侯寺丞王公积翁以其事闻，累授职本路钤阶至武节，谢曰：“吾安用此。”防本道提刑察使竹庵鄂通先生希鲁初行部，淬勉多士，于耆俊尤重予，时分教乡校，亟奉命礼公作宾，公曰：“乃吾志矣。”益屏藂务，覧名胜，义方之外，与骚人课以诗，有小藁曰《梅竹拾遗》，方将继处士于松庭，寻子真于谷口。俄婴寒疾，以果熟辞木自遣，翛然而逝，时年六十有七。公以丁丑十二月四日生，以癸未四月二十七日没，以已丑正月五日卜竁，葢歙县中鹄乡醴泉里頴源也。公娶汪氏，男孟孙世儒，借益大其家声，尝踵书学，预一选，充永盈库官，娶汪氏女三人，次男可孙娶鲍氏，三男岳出继孙男二人，▯绍暨孙女五人。其孤以其先人之善予也，愿铭焉。予思芹泮旧逰，叹菊存一生劬学，而奋艺场屋，仅三亚乡书，器其才而不柄于用，其所安者天也。铭曰：醴泉之里，泽▯渟兮；同颖之源，实茀芬兮。岩窔▯夷，龙连蜷兮；松苍菊晚，防▯迡兮。是惟徳甫之宅，孔成孔安，裕来昆兮。

鲍鲁斋【云龙】传　　　　　　洪焱祖鲍云龙，字景翔，歙县人。幼嗜书，至忘寝食。义有未解，即家塞窓户，静坐黙思。比长，博通经史，易学尤精。母病革，夜半陟西山层颠，焚香祝天，愿以身代。母病寻愈。从师闵俊甫，试郡庠，逾年积分格当陞职。云龙乞以让其师，郡博士嘉之，遂同陞焉。乡试中亚选，偕同里郑芭待试国庠，将入棘闱，郑疾卒。云龙不就试，倾赀防芭丧以归。闻者义之。次举乃领乡荐。已酉省试不利，因絶意科场，居乡教授生徒，潜心理学。有《天原发微》若干巻行世，又有《大月令》《筮草》《研几》未传【方虚谷《天原发微序》：大江之南，紫阳山之北，黄山之下，有隐君子鲁斋鲍公，精于易学，无书不观。妙年冠计偕选，年七十一，长回一嵗。与回兄弟交，终其身客于同里广西道儒学副提举敬斋郑公之家。交友相得，资之著书。其书曰《天原发微》五巻二十五篇。天果有原乎？曰有所谓形而上之道也。汉儒曰道之大原出于天，如此则是先有天而后有道，原本也。宜当曰道者天之原，而天之形象气数万物，道之末也，器也。公之书首太极隂阳未生，先有此道，故孔子曰太极隂阳既生，道在隂阳，既有天地，道在天地，既有万物，道在万物。故朱子曰一物各具一太极。次二曰动静，次三曰静动。人皆知对待流行之动静，而不知天与圣人主静实为动之君，动静自元起，静动自贞起故也。后二篇明造化之鬼神，非老释之鬼神，述造化之变化及学问之变化，皆有功斯道。徃圣先贤前作后述，搜▯猎防，防以已见天原之微，备矣。是书也，往复难问将十年。敬斋梓其书行世。回宿诺鲁斋，以序文序文成，以今年十一月十七日日南至，而鲁斋前十日以疾不起。家仅有一孙，呜呼痛哉！牖下尚有一巻未刻，敬斋为竟其事。回闻之，辄増书鲁斋生谢本末，并就书敬斋乐善尚义之美，能尽师友之义而回。所书亦庶乎不负兄弟之义云。鲁斋名云龙，字景翔；敬斋名昭祖，字孔明。与回皆古歙州歙县人。元贞二年丙申十二月十五日，已酉里友弟方回万里序】肯堂程公【心宇】墓志铭曹泾论文于科举之时，匪野则腐；论人于世变之后，匪庸则猾。其以清文得隽，以吉人擅誉，兹非所谓深林之兰，而嵗寒之松栢矣乎？予于肯堂程公有感矣。公天孕不凡，落笔成文，自然清雅。嵗乙卯、戊午，伯叔父连贡。公与学圣公同生已亥者也，有遗贤之叹，谩曰「输君一筹」，遂踵得之，亦复奚憾？迟之迟，仅一入亚选，又以陟屺之戚，不成试太学。命之不犹如此，自是应举之冗，折而从俗。经畬之世，惟柔惟顺，副以俭勤。公纂承之，滋▯益谨。丙子之夏，冦稔于乡，再剽掠无怼焉。戊寅而后，科差特繁，公费百出，无靳焉。采金之初，自歙入升，逾七百里，力疾而往，竣事乃回，艰辛何可殚述？则亦怡然顺之。迨甲申，始有干蛊之子；入癸巳，始毕尚平之债。奄至甲辰，抚漆园子无生之感，稍以吟篇遣怀旧，与亲知往来赓倡，至是成帙。每曰「世味熟矣，吟自在诗，以是学尧夫可也。」庚戍春晚，始患痢，入夏寖剧，延医祷神，邈不见效，犹欣然奋笔为诸孙治姻书甚谨。至六月二十九日，晨起呼子孙至前曰：「吾今日脉絶矣。」申初据床东向而坐，须臾而化。公于死生际了达如此，得年七十有二。生之年，已亥八月十六日也。公襟怀粹夷，与物无竞。于仲氏定宇，友于笃至。其生也不诿以事，极拊存之；其殁也，携扶诲导其子孙，至于有立，无几微徳色也。平生喜谈地理，宅后踡园，母夫人之葬既谐，佥论于经畬公卜兆，凡三不惜重费，卒用闵口筑屋买田，以具祠事赡守人，既备也。又勇捐龙富已地，以迁大父母塘坑之葬，崇孝急义，族党夸之。辛丑嵗得地頴源，隶歙县二十九都，于至大已酉十二月庚申，以潘夫人竝遂合兆。庚戍十一月十一日也。筑屋买田，亦如闵口。其地又巧与五世祖三山府君墓为一山之隔，乐哉斯丘，祖考其安之矣。谨按率溪之族派，自黄墩迁于冶山念二。府君始迁者也，三世为郡司马，讳询；四世为公之祖，讳励。励生经畬公，讳一麟，公父也。母夫人柯氏。公讳心宇，字天怀，自号肯堂。娶潘氏。生以甲寅五月二十四日，殁以甲辰八月二十二日。男三人：渴忠、相孙。男十人：眉夀椿夀榆夀山夀箕夀赵夀延夀仁夀嵩夀昶夀铭曰：不偶于时，公也有文；不悖于时，公亦有闻。展也，此坟其蛰璵璠，是有余芬。有子有孙【按：心宇五世祖敦临，在宋以殷硕行实重其乡，而族益繁，有祠在栢山寺。子孙本其功而不忘也。敦临四世孙梦阙，尝遵伊川先生之説，立宗防，▯斋序之，而又铭心宇之墓。葢曹程世族，▯斋钜儒，馆于程氏最久也。国朝正统中，敦临九世孙玩道和等倡立忠壮行祠，以展宗防之礼。▯治初，十世孙鼐又合族人修复栢山故祠，以重始迁之祀。两祠祭规，悉用家礼，参以时制，而鼐之子曽编订刻梓以传。葢敬宗睦族之举，在诸程中多称率口，而其讲授渊源亦有所自云。▯治壬子仲秋一日，晓起因阅《率溪程氏世泽编》，题心宇志后如此。路郭族人敏政书】

李隐君【森】墓志铭　　　　　掲徯斯新安李宗奕以元统元年十月之望，合葬其考妣于婺源之北泰紫桥之东。至元二年，宗奕至京师，以书谒予，铭其墓，辞甚高而意甚悲也。属予未暇，明年春乃按其乡先生胡公炳文所为状序而铭之。君初讳辰祖，后易名森，字森高。其先世有讳徳鸾者，始迁婺源之严田里，是为唐徳宗七世孙。曽大父讳玘，宋绍定间尝贡于乡。大父讳洪，父讳霆，发世以明经闻。君事亲孝，事长弟，丧祭賔客必尽礼。遇下有常，喜怒不妄施。同居七百指，无违言。与族子弟言，必及其祖父艰难之状，而申以读书为善之劝。有善称之，有过训之。有庆吊必先焉。国家治田赋滥，或劝分之他户，宁受之，不忍为。火起其隣，惟号泣求保先祠。环祠皆火，而祠独不及，乃徙居市。市人夜风暑于门，喧杂嘲笑，见君皆肃然起意，不便之，又徙故宅之西，近其母之墓居之。盖厚徳君子也。以延祐五年十有二月十九日卒，年四十一。配俞氏，讳辛，字柔新。其在室有巨室求婚，辄不乐。年三十四，始归李氏。慈俭贞懿，不尚珠玉华采。服勤敬养，谨身节用，化行一家。宗族称其孝娣，侄服其训，臧获怀其惠。夫妇相敬如賔。其父母家在城北，朝夕望祷祈二亲之夀。及居其丧，哀毁如在室。夫子既殁，反筑故宅以居，教二子宗奕、宗庆皆为士。故于俞氏为孝女，于李氏为贤妇。天厯二年秋九月九日，以疾卒，年五十九。时宗奕试艺钱唐还，及门而母方属纩，竟不得一语而诀。此宗奕终天之痛，无涯之悲也。胡先生曰：「易家人之彖称严君，象称交相爱。李君夫妇有焉。夫以李君得修齐之道，俞氏有内助之美，宜能交相爱也。李君早殁，俞氏能教其二子以世其家，非严而能之乎？可谓知言矣。」铭曰：有唐诸孙有▯，其文宅朱子之乡，为盛族。徳门夫义妇顺，贻于后昆，百世其敦。

处士鲍公【椿】行状　　　　　郑　忠公讳椿，字夀夫，歙之永丰乡人也。曽祖讳祎童，祖讳子仪，世以赀雄，不乐仕。迨宋末，朝廷括富家以充军实，家减于初。父讳璨，从学鲁斋鲍先生，见义勇为。年十八九时，闻宋靖康主和事，心不平之，恒以胡忠简、张忠献为山斗。宋鼎既移，自放于山水间，絶口不谈世务。郡中名士若许山屋、汪古逸、滕星厓、江雪矼、里人郑贞白、呉古梅，咸推为后进第一人。邑宰郑君安累荐之，誓不仕。公母亦出双桥郑氏。公生九年而母亡，鞠于祖母潘。三年而潘亡，继母向杲呉氏也。居七年而父疾作，公奉汤药，日夕不离侧。及卒，葬祭一遵礼度，事继母惟恐或缺。母慈子孝，人不知为前子后母也。居家勤俭，而厚于賔客，自奉麤粝，乐施贫。先业恐弗克负荷，宗族恐不克敦睦，终身忍让，有犯不校。娶寒山方氏，有两子曰怡，曰逺。师未娶而亡，妻亦继卒。五年三丧，不堪其忧，而公益力于善不辍。有女不轻许配，闻双桥郑胜徳贤，赘于家。公安其养，尝泣语之曰：「吾祖兄弟十五房，子宏景定中任无为军教授，子发、子宠再世而絶，子文、子大、子夀、子震、子衡、子龙、子麟、子麒一世而絶。惟吾祖子仪、伯祖子肃两房尔。今吾两子又亡，何天祸吾族之惨邪？」子肃传五世，有孙十四人矣。非择贤而继，其何以振吾先业？遂以弦侄之次子镇杰、篪侄之次子朋、笈侄之次子神保鼎继怡后。由是三孙日侍公侧，乐甚。不数年而旱荒继作，红巾倡乱，祖孙避兵濒死者十七八年。国朝龙兴，天下一而公七十矣。步归田园，倡兴水利，告戒宗族守法奉公，故村落之中无一人身犯徒配，号为良民，公之力也。先是公卜地于平园山，葬妻方氏，虚椁于左。洪武九年丙辰七月十三日无疾而卒，去所生大徳丁酉十月廿九日，春秋八十。择以明年某月某日毕其▯事。胜徳与镇杰踵门请予状其行，予其婿之族子虽不及拜公，而闻其徳善熟矣。用敢摭述如右，以为求铭之张本云。洪武十年，嵗在丁巳，十二月朔，里人郑忠状【鲍屯鲍氏族谱序：予家自迁沙溪，始祖球，三世祖阖，五世祖元珍，咸娶鲍屯鲍氏。去今七世，嵗访死吊礼不坠。先君、令君与君玉鲍先生尤善。国初，先君尹歙，荐君玉为教谕。予从鲁斋鲍先生游，君玉与其弟已先在门下，予以父执事之，彼以世戚称予为叔，一无所挟。一日，先师语君玉兄弟曰：“故老相传，鲍屯、棠越并予丰口，同自郡西门。奈何厄于五季，世系无传焉。”君玉得其言，旁询博访。由叔牙为齐桓公相，功成九合，业着一匡，食邑于鲍，世为齐大夫。鲍牵摅忠齐灵公，而刖其足。

鲍牧见逐于悼公子孙，散居于齐，齐即古青州。永嘉迁江南，再迁于新安郡之西门。隋废郡为州，治于黟，继迁于郡西十五里牌。大业中，始以十五里牌为墓，即今帘前墓。再迁今居，以姓名地曰鲍屯。盖屯即聚也，村亦聚也。加邑为邨，如云鲍村也。其祖自安国始，以下二十余世，坟墓生卒悉为条注本图之下，用心密矣。而或无所考据者，宁缺之，慎矣哉。谱成，请予序之。予家十一世，生卒葬娶尚或有缺，况倍世者乎？尝见郡中大家程必祖忠壮、汪必祖越国、方必祖鉴湖、呉必祖少微，疑其太泛。今直序鲍屯一枝，疑其太拘。因质于先师曰：“与其泛也，宁拘。”呜呼，拘岂中道哉？顾人力量如交一乡、一国、天下之善士，茍亲亲弗能及五服，泛何益于事哉？详而味之，即盈科后进，拘岂徒拘哉？于是述父师之意以为序，夫又何辞？延祐五年丙辰长至日，里人郑千龄序】南山处士戴君【杞】墓志铭贡奎士之卓然有志于成立者，多出于忧患之余，有以见理之故，其所行遂足以称世。茍能是，岂待爵禄之贵然后以为荣哉？君讳杞子，字南山，姓戴氏。其世有可攷者，始居亳之谯国，后徙袁之宜春。至南唐保大间，银青光禄大夫，检校国子祭酒，监察御史，上柱国，讳安，迁徽之休宁邑，由山乡遂为休宁人。于君为十四世祖。曽祖讳一得，建康府録事防军。祖讳杼，江东提举司干官。考讳登庸，妣呉氏。君年二十而卒，生以至元甲申，卒以大徳癸卯，葬于乡之遐富源。娶金氏，卒之后三十有五日，生子曰兰。金氏，邑士桐冈公讳凤之女，为徽世家，归戴氏。二年而寡，年二十有一，抱其孤，越三年，舅姑相继卒，一室嬛然。桐冈公挈其母子以来，保抱鞠育，稍长，延名师教之，经纪其家政，无不至。十三年而公卒，诸舅氏抚爱犹已子。金氏茹苦自厉，尽出奁具买田于戴氏，非旦夕谋。兰年十八，归故居，克自树立，事叔父尽敬。一日，舅氏手君诗一编示之，兰得诗泣拜，起哽咽不能读，泣不已。请其师陈君栎曰：“先人葬久未得铭，先生状其事，乞铭当世，以托荣焉。”孤也忍言之，其可哀也夫！君生而頴悟，年十二能诗文，事父母以孝，极力奉甘防。父晚嵗多疾，君尝药于内，干蛊于外，曲顺其意。尝言：“二亲未六十，某方几冠，或者返哺之日尚长也。”其言岂谓止此乎？孙男二人，虎兕，武康县主簿。程愿学，君之乡人也，以泰定丙寅春受其孤状，请铭于予。予交金氏昆季，陈君又予所取乡进士，义不得辞。予闻杜祁公生于父卒之后，朱文公学资外家，其所成皆若是。兰能知所本，以思荣其亲，庶几有志者欤？若夫爵禄之贵，其来未量，乃为之铭。

铭曰：硕果之义，其中则全，求本而木，探源而泉。吁嗟戴君，缀祀复延，后有昌者，盍仿其先？我铭诸幽，以俟表阡。

青可墓表　　　　　　　　陈　栎葬书非惟无益于人，乃深贻祸于人。葬书非惟不灵于人，亦未尝灵于已。郭景纯以后之人迷于其説，何其重不幸也。景纯忠于晋朝，为王敦所杀，然初焉曷不逆善其祖父之葬地，而庇子孙免斫头之祸乎？自卜葬地后，竟沦殁于大江心，自谋如此，何灵于人？使葬书果可信也，葬师纷纷，曽无兴其家者，不过栖栖人门，以祸福怵人，诱人肆为欺诳而已。葬也者，藏也，欲人之不得见也。昔之贤者谓死不害于人，择不食之地而葬焉，盖欲择无用不毛之地，以不妨人之耕植，未始欲择吉地为后人富贵利达计也。愚人惑于葬师，见某家富贵，某家宦达，必推其先某地出之，此地遂有名于时，名之以某美形，盛之久必衰。其衰也，子孙挟此地以售于人，贪者捐重资图之，图之未得，讼而废者何限？幸而得之，奉以葬焉，此有名之地遂如传舎更代寄宿，不保其家之久而不衰也。衰则子孙又以售于人，而后之寄宿者又来居于斯矣。然后知不食之地果为朽骨之永宅，而有名之地不保其不为贵势所夺也。葬有中道，如杨王孙之祼▯，固非矣。过之者埋金自殉，标所有以示盗，或记之籍以示子孙，又过为计以防之，子孙贫而自发者不少，为盗所发者尤多，发之必鬻之，未有不败者，败者卖者必受祸。夫始买者亦或遭诬，厚葬之不特为身祸，其贻祸于人若此，反不如祼葬之不及者为无祸也。昔之帝王厚葬，莫如秦皇，过于牢固极矣，始不免项籍之发，末不免求羊之焚。薄葬莫如五季周太祖，惩唐十八陵之无不发掘也，遂纸衣瓦器以▯，孰为自全乎？泥▯书以求福，而不观子孙之衰微而卖之以取祸，与厚▯以自取发掘之祸者，其为愚蔽一也。苏文忠公诗有曰：“是处青山可埋骨”，达哉言乎！吾女兄适古墩呉氏，其舅执敬公慕义好古，君子也，姊婿讳惟深字子静，与先姊同生于淳祐已酉。三子，长曰昌，先卒；次乳名冕，定名彬。不惟无力可图风水，亦雅不信风水，葬其父母兄于所居之后山。既扳当世先生君子各为志铭，复诿母舅表其墓。其家世之详，履行之懿，志铭具矣。今惟纪生殁▯之嵗月：昌生于咸淳壬申，殁于至大辛亥，享年四十嵗；子静没于延祐甲寅，享年六十有六嵗。泰定乙丑六月▯，父子同穴。先姊没于泰定丙寅，享年七十有八嵗。昌以是年八月谢世，墓冢相去一二尺许，皆坐申向寅。将取坡诗“青可”二字扁小亭于旁，先取溪濵白石砌其冢，择石之梢大而匀者成“青可”二字于其上焉。若稽古先贤之不信风水者伙矣，章章者前有司马文正公，次有澹庵胡公，继有诚斋杨公。胡杨二公之言比之司马公尤为深切着明。

杨公之説见于《答朱侍讲书》《答罗必先省干书》《与春雨亭记》，阅其文集可知，不假详述。愚尤于胡公之言有感焉。胡公乞斩秦桧，逺贬海外，其配没于家。公书祝罗甥尚志令与子咏同择▯地，只于水北一带家山，取其土厚水深足矣。世人未有不死，死未有不▯，何患无地？九经十七史，老舅皆涉猎，并不説富贵由▯地。俗儒不读书，不见古人议论，溺于隂阳家説，背孔孟之学，戒之慎之。若不从吾言，勿践吾门，勿受吾教。澹庵之于罗甥，戒其泥风水，尚恐其信风水，不免危言痛鍼砭之。岂如予之呉甥能自不信风水，与予之定见脗合无间，不待戒谕之费辞？岂不加于澹庵之罗甥一等乎？遂喜而为之书。第前之云云，高见远识者宁几人？见而怒之者必多矣。其慎无泛出之也哉！秋江黄君【一清】墓志铭黄溍。君姓黄氏，讳一清，字清夫，徽之休宁人。初，李韩公以中书平章政事知贡举，溍用门生礼拜公里第，君在焉。别去二十有五年，而君之子晋踵门泣且言，君已没，持黄竹巡检程君之状以铭为请。按状，君曽大父拱，大父振逺竝能施惠其里中，见谓长者。父元珪蚤卒，母呉氏守节，自誓内事舅姑，外资诸子使为学。君亦痛自饬励，期无愧于古人。年逾四十，始游京师，久之无所知名。洎李公以旧学相，仁宗贤才彚进，而君以母老不忍去。母告之曰：“汝父夙有志四方，而今已矣，汝其忘之乎？”君乃幡然复入京师，谒李公。君古貌长身，须髯如防，寛衣高冠，容止简率，又作呉语，左右多目笑之。公望见大惊异，即下执其手，延之上座。时公门下皆名人显士，而君以布衣居其间，恒与公亢礼，坐客莫出其右，隐然名动京师。君以秋江自号，而李公自号秋谷，遗君诗有“君钓秋江月，我耕秋谷云，逃名君笑我，伴食我惭君”之句，朝野传诵。满口内翰赵文敏公既冩以为图，且谓不宜使清时有遗才，力荐之当路诸公。以君深于易，通隂阳家言，欲用为杭州教授。君笑曰：“吾以布衣缔交相国，荣孰大焉？持此足以复吾亲矣。”竟辞归，筑山房，摘李公诗语为扁名，以见志。公欣然遣以钱助之。宣徽王公奉使江东，过君山房，因图其隠居十景以去，其为当世所重如此。君尝以母病吁天，愿减已年益母夀，夜梦人语之曰：“有老妪来，当得药。”明日果有老妪来授以防蜜法，而无从得蜜。君往乞诸旁近村民家，还遇虎。君骇曰：“我死不足惜，如母何？”虎熟视逡巡而去。集贤大学士陈公言：“是家母为节妇，子为孝子，宜旌表以风四方。”事下有司，署其家及里门皆曰“节孝”。国朝徽人得旌表者，自君母子始。其后君有母之丧，走京师乞铭于阁学虞公以葬。

张蔡公时当国，问士于韩公式以。君对且要与俱诣公，恨相见之晚，即欲擢寘馆阁，君以▯母辞，公知不可夺，则为诗以送之。终丧复至京师，遍谢前为铭及哀挽者。赵鲁公在中书，素善君，卒欲用之，集贤亦举君为儒学提举。君叹曰：“吾亲在，且不仕，今尚须禄仕邪？”遂去入玉莲山中，构精舎将老焉。故人完顔君守赣，奉币马迎致郡斋，居嵗余，俄思归，舣舟未发，适值始生之日，饮而欢，抵暮疾作，旦起奄然而逝。至元三年八月九日也，享年七十有五。赣守为具衣衾，买棺以敛，而二子从行者奉柩以还，卜某年某月某日葬蓝田山之原。娶张氏，前十三年卒。子男五人：曰俊，淮安屯田副提举，亦已卒；曰晋，有家学，今为徽州教授；曰绍，为仲氏一鹗后；曰胜；曰芳。女二人，长适行金玉总管府知事汪洪，次适俞荣。孙男五人，女三人。君性疎旷，好客不厌，处乡邻有恩，不喜言人短，而常推祸福成败之几，开人为善。其在京师所主，皆朝廷重臣，每有所谘访，未尝出一语，人所荐士，亦不以为已徳。累朝元老，台阁名公，至于卑官下僚，新进之士，无不与之交。其死也，无不悲之。溍窃观昔人去就之际，出者或未能无累于物，处者或专务使影响昧昧不闻于人，此二者皆过也。若夫进不狥人，退不絶物，如君者葢鲜矣，而溍安足以知之？姑摭状所述为之铭，以纾其嗣人之哀思云尔。铭曰：士之怀才，难得者时，逢时之来，患莫已知。亦既有时，又有知已，胡有不为而止于此？处非吾介，出非吾通，自信不疑，卒蹈厥中。发扬在上，其藏在下，铭以昭之，用慰来者。

张隐君【桂】墓志铭　　　　　掲徯斯宋南渡时，有婺源张珏先生，天下之孝友人也。尝有邻人无故醉骂于门，其异母弟怒逐去之。是夕，邻人死。明日，有司捕弟急，母号泣不食，曰：“必杀吾子。”张珏先生虑母之伤也，以身代弟就逮。韩蕲王闻之，辟幕府而去其籍。后人名其所居曰“昭义坊”。朱文公所称四君子之一也。其后百数十年，有隐君子焉，名桂，字南荣，自昭义徙居东溪之濵，好读书，鼓琴，善生产力作，数应进士举不中，曰：“进士犹博尔，博之胜负，何足为多少。”遂弃不为，事重亲，以孝闻，尤善事继母如事其母。涿郡卢摰按察江东南康燕公楠参政江浙，皆折节下之。每欲论荐，以母老辞。行省辟杭教官，亦不赴。唯日与賔客坐兰坡之上，援琴而歌，音泠泠裴回于苍松翠竹之间，倚墙而听者，不知有人世也。遇棃枣橘柚之属熟，则就树取以啖客，客或笑而自取，虽多曽无恡情。有军帅者，思欲一见君，使数至，君不得已而往见之。及门，帅方疟作，闻君至，急延入卧室，语良久，为忘其疟。明日疟复作，延入曰：“愿一闻蓬莱妙音。”君为一鼔，作飞僊佩环之音；再鼓为秋风亭臯之曲。帅醒然作而谢曰：“吾病去矣。”自是疟不复作。大徳十一年正月朔，梦行旷野中，见一道士危坐石上，意必异人也，前揖而问曰：“吾夀几何？”道士曰：“汝夀七十，逆数一十一。”觉而曰：“后六年吾其死乎？”盖是嵗君年六十一，皇庆二年十月，君果卒。某年月日，葬于丹阳乡深坑之原。其外弟王仪，邑之贤士也，数欲状君行，弗忍也。既状而死。仪之友王壎，致君之子之意，求予铭。乃次序其事而为之铭。铭曰：惟南荣氏士之球琳，曽大父黙，大父继歆，父曰应发，世表儒林，配江子焘。徳盛家肥，程梧、汪琏二女攸归。子复有子，伯曰文在，武仲，季斌。三凤哕哕，亦有朱洪，实为孙婿。琴在人亡，宁不兴？喟伯牙絶弦，伤无钟期。伯牙死矣，期在何为【右掲文安公为此铭时，文适自乡里入京，在坐。公问先生何如，文为具道平生徳望之美。公欣然，明日藁成。至正壬午之春三月也。后十有五年，文奉诏来江南，防先生之孙文在之子呉于钱唐，泣告曰：“不幸乡里被兵，先人没，先曽祖墓碣亦毁无存者矣。犹幸记忆其词，乞书之，将重刻诸石。”文哀其志，如其口授而书之。按此志，文安公但据状而作，而状之作则在至治壬戌之嵗。呉葢未生也。呉才行俱美，能世其家。至正已亥春三月日，同邑程文识】

蒋市监【宗元】传　　　　　　程　文蒋宗元字善卿，徽歙县人，唐歙州通判莘之裔也。父世选蚤卒，事母至孝，魁梧木强，有志气。从兄熹甫入京师，懋迁为业，时年尚少，心计颛敏，能辨物精麤，相时利便，贱入贵辄出，中机防，往往大获，虽老于市者莫能与之校。然执义慷慨，好施予，贫负逋者不深责。市人非理相干，小者让，大者抗，正色直言，无所回互，而中心恳恻，忠厚不讦人之短，不报人之怨。与诸昆弟族人同财，无纤毫私，以是益见信重。诸公贵人多折节与交，若前戸部尚书廉公亮，今尚书丁敬可，故河南防政焦孝先，淮南防政赵伯器，今司农少卿贾得新，刑部刘仲素，诸有名士皆其知已也。兄熹甫从子淮卿已得官去，诸公引宗元使仕，不可。防京师嵗大祲，宗元发粟以赈饿者，朝廷嘉之，强畀之官。宗元曰：“吾厌世人皆欲做好官，不守廉节，即官我，愿得一下职众所不欲者以自试。”乃授羊市监，宗元欣然就职。羣少年贾胡宿蠧，以宗元南人卑之，蠭起为奸利。宗元防其渠诣戸部，戸部直宗元械渠狥诸市，杖而遣之。令宗元曰：“凡若是者，其执以来。”郡少年大骇，敛迹不敢窥羊市，潜伺宗元所为，皆公无私，相告曰：“是监不可犯也。”竟三年无陆梁者。代满之日，市民商旅以顶戴斗焚香而拜于门者相属。父老叹曰：“自有市监未尝见也。”迁泰州务使，以隐疾不赴。至正中，家居京师，日与故人长者相过从，弹碁饮酒为驩，无复仕进之意矣。又筑立本堂于江南故居黄山之下，将以归老焉。翰林侍讲学士揭文安公为文以记之，朝之士大夫播之咏歌，四方传诵。宗元次于诸族人亲戚为长，顾左右皆其从子孙行，受约束严惮，莫敢自纵。治货殖，率以宗元为师。嵗时燕集，宗元必至，坐上坐，长幼更起奉觞跪拜为夀，尽欢极醉乃罢。然以疾故闭门卧，不多出。子一人，初蒋氏大族多富家宗。元独孤贫，小屋数间，茅茨。母子几无以为生。夜，邻舎火，宗元度不能自救，决邻舎牖，出其二女子。火大炽，房屋皆焚燬，四围竹木尽焦，而宗元之居独无害，若有鬼神遮防。然乡人惊异，以为宗元事母孝，故得天之佑，后必昌达。果如其言。程生曰：「善！卿在诸蒋中最后出，而卒居其上。观其所成立，天性孝义，岂繇学力哉？不卑小官以能自见，一时名卿大夫士，亦自以为不可及。世言新安地势絶高，俯视杭、宣、池、饶诸郡，有崇山深泉，峭清多竒士。秦汉间数称列仙，梁程忠壮，唐汪越公，皆死为神，至今血食。宋朱氏道学冐天下，国朝汪良臣号铁面御史，布衣郑玉隐师山，今天子备▯纁，遣使聘之。下此者磊落不可胜数，岂非风气所都邪？」

许处士【汻】墓志铭　　　　　揭徯斯至顺元年，予以奎章阁授经郎与修皇朝经世大典。新安程文实为史属，尝言所亲许氏有贤子，出后于汪，汪氏育之有恩，教之有道，许氏子亦事之有礼，父慈子孝，一不知父汪子许也。及汪氏父母死，汪氏之族立其同姓子为后，许氏子曰：“立同姓，礼也，吾其归奉许祠乎？”乃归许，汪氏寸田尺宅无所幸，遂以字取汪之右，许之左，合而名之曰汻，而字元思。既奉许祠，又别祠汪氏父母，以报之徳，且以许出睢阳太守逺复，建睢阳祠，嵗立春，率五世以下子孙敬祭，以始迁之祖配，仍割田以奉祀事。予与欧阳少监▯、陈助教旅皆为文以述其事。后十年，予以集贤直学士家居，程君以黄竹巡检秩满，驰数百里防予里中，问许元思何如？则程君之行政以为许请铭，故相对于邑，乃发书读之。许，新安婺源人也，故盛徳之后。宋绍兴时，其高祖琳尝活饥民万余众，朝廷旌之曰“长者”，长者生赠朝奉郎。大宁与魏文靖公为友，朝奉生日、卿月卿皆擢进士第。月卿初授濠州司戸，辟吕文焕幕，以刚直忤吕，吕欲杀之不得，而杀其仆，遂不复仕，晚乃起为江西运干，以文章气节闻天下，有《百官箴》行世。日卿扬州六合尉，六合生允芳，娶程氏，皆以徳行仪于乡，是生元思。元思之学宗伯祖，而敦重守法度。元思之行本长者，而力所及无不为。延祐宾兴贤能乃大治，毛郑及朱子之説以继先业。有司举进士试，则以经未明，行未修，谢不敢出。七年而仁宗崩，遂辍其学，葢伤之也。既不取进士，乃大筑室长者故基，中为晋德堂，以绳祖武，左为琴碁轩，以复五世祖之旧，盖朱文公内弟程允夫所为作记者，右为经学斋，以诸葛武侯自厉，日危坐其中，诸家政虽妻子不敢关説，人莫知其意。然自元思之归许也，子弟有终身之师，賔客有忘归之馆，隣里乡党无馁死之民，无不举之丧，无后时之婚嫁，陆无危道，水无病涉，人之戴之若父兄。然后至元五年八月十有五日，竟以疾卒，年五十五。自元思之丧也，人皆曰：“君子死，必有可法。”吾于是观焉。自元思之丧也，夫人虽哀痛，不夜哭；子延夀、延年，面黒骨立，行若思，坐若遗，哭泣无时。孙师范嗣，文蒙正礼，降父一等，而哀戚亦如之。人皆曰：“君葢能以身教者矣。”呜呼！元思庶几有始终哉！有季子一人，曰延龄，早卒；女一人，嫁张荣祖；孙女二。其▯也，以至正二年十一月十有六日，兆在沈村之原。铭曰：惟许受氏，泰岳之后，循源之流，有堂必构。睢阳之忠，长者之惠，运干之节，元思之义。前既本之，后复濬之。惟其训之，是以顺之。我思元思，蹈徳执礼，匪伊人只，曷伊懐只。见山居士程君【岘】墓志铭。管瑾至正甲午仲夏之五日，休宁程君和卿觞客于所居之见山楼。距君始生不一旬，甚乐。后五日，君以疾卒，众为之骇惜，吊哭甚哀。君之子思齐奉其塾师金伯明先生所为状，泣拜请铭。予不佞，司教休宁，所往还若君，葢不数人，而君已矣，义恶可辞邪？按状，君讳岘，和卿其字也。所居曰陪郭，故休宁县尉讳隆之孙，永盈库副使讳忠甫之子。方乳而孤，母汪孺人以节自励，躬教育之。然君亦闿爽秀发，知自立以副母志。稍长，从学赵可斋先生及叔祖提举孟敷，读书史，务究知防趣。为文亦纯雅，不事雕饰。尝一上秋试，弗利，遂弃去，不复学，曰：「亢宗岂在禄仕哉！」日具滫瀡，率妻孥以奉母。母安其养，事兄仁卿如父，每事必咨而行，怡怡之风，盭者愧服。县尉公当国初，尝倾赀以解屠县之祸，家以中否。而副使君早世，君竭力经营十余年，家道载兴。凡田之被敓与先墓之见侵者，悉追复之。乃置祭田，合族人建亭始祖墓下，题曰「永思」，具条约定仪则，为久计。朱允升先生实记其成。君以本宗出梁将军忠壮公后，且与伊川先生南渡子孙通谱，互继而谱未之续也。防宗人歙西教授傅岩、闵川宣使槃斋及防里孝隐翁天经、汊口处士可大参考订定，为《程氏世谱》三十巻，又约为《程谱提要》二十篇，其末论治家之道，本奢俭以为兴衰由妇言而生和竞，谆谆恳切，读者倾竦。君为人喜交游，敦信义。呉兴唐君棣、金陵杨君翮为令簿，率礼君，或以疑政相委，君每辞不应。于所居作楼甚壮丽，题曰「见山」，日与名流吟眺其上，自号「见山居士」，而人亦以是称之。其中扃清旷，内行醇谨，真无愧古所谓遗逸之士者欤？君生至元庚寅仲夏之十四日，享年六十有五。配戴氏，先卒；继呉氏，皆有贤行。子男三：曰思齐，曰思诚，曰思礼。孙男八：曰光，曰文，曰高，曰胜，曰章，曰同，曰龙，曰安。君墓在县二十五都西源金石塘，铭曰：早孤，而振厥家，为肖子；终隐，而善厥乡，为吉士。孰豢以倾？孰显弗齿？君蓄孔多，尚利其嗣。

新安文献志巻八十八钦定四库全书新安文献志巻八十九明程敏政撰行实【遗逸】祁门李君【与廉】墓志铭黄溍君讳与廉，字子常，姓李氏。其先，唐宗室，广明之乱，避地东南，至歙之黄墩，兄弟三人析为三族。居祁门孚谿之槃田者，曰鸿，君始祖也。十世祖秀，有子六人，六子而下两世，合百有二人，后益蕃衍，遂为其乡之望。君曾祖讳俊，祖讳圣，任父讳如深，因所居以为号，曰槃隠。宋末干戈未定之际，里人皆赖以安。母熊氏，君于兄弟五人中最防，熊氏出也。生而秀异，既长，躬行孝悌，侍父疾，衣不解带者三年。父没，四年而母亦没，居二亲之防，动必以礼。俚俗诞妄不经之説，悉屏去之。葺先庐以奉其长兄，而别为诸兄筑室，乃依山结屋而居焉。长兄官池之青阳，徃省其疾，越翌日，兄卒，其长子甫四嵗，次未晬，奉寡嫂扶防其防以归。次兄继卒，而两庶兄亦卒，为经纪其家事，曾无彼此之间。祖墓世逺，多芜废，率族人访求而表树之。割已田若干亩，立祠于十世祖墓，而刻其谱系，防寘壁间。族人有子孙贫乏，徙他郡而人窃卖其墓地者，有夫妇俱死，子防而人窃卖其土田者，悉为出力，尽复其旧。外舅姑没，抚其二子至于成人，又皆死，为立后而葬焉。诸姊来宁而没者，则为治防而育其子，嫁其女。从夫逺宦而老且病者，则迎归而为其子纳妇，俾职奉养。夫与子俱亡而无依者，生则养之，死则▯焉。其笃于伦理，类如此。君与人交，无亲踈，各尽其情，然刚直尚气节，临事果敢。嵗饥，民相率盗取人粟，长吏庸孱，畏惮托故避去。君以为稍缓将滋蔓而为乱，奋身勇徃，擒其首恶，余党皆骇散，因出所储以赈其不能自食者，人尤以是称之。所居有涧水出两山间，架石梁其上，以便行者。暇日则治东园，莳花卉，作亭其中，而于其外疏泉为池，构屋其上，乃日与賔客以觞咏相娱乐，不知老之将至也。君平生最留意于《大学衍义》之书，盖有志于致君泽民之事矣。慨念兄弟惟已。独存，不忍逺去其亲。暨亲终服阕，遂无复仕进意。将终前一嵗，语其子曰：「为人子者，孰无雨露之思？我旦夕且死，其割田二十亩，嵗取所入，给汝祖墓祭。自汝祖而上，嵗时展省，不可废也。」越明年春分家祭，君沐浴更衣，馈荐拜跪如礼。祭毕而饮福，至三爵，即命彻去。若有不乐之色，坐至夜分，左右请少休，乃入就寝。席未温而形神已离。君生于至元二十九年正月甲寅，卒于至正七年二月某甲子，享年五十有六。娶吴氏，有贤行。后君五月卒。子男一人，曰元孙。男三人：纉、绰、总。女四人。以某年某月某日葬于同里石壁心田之原。

君初延致赵先生、王先生，而与为师友。既又闻滕先生防朱陆之学，而得其同时。君年已四十，率朋从徃就讲习焉。建阁藏书，将増广以为义塾。志虽弗遂，然与君防而接闻其师友之绪论者，处则以善其身，出则能以才自见。君未始有德色也。君既葬，宿昔朋游之士念之不忘。于是王君壎以状来谒铭。予衰病之余，久去笔砚，顾念其举也以义，请也以礼，不得卒辞。铭曰：李氏在唐，国之近属，散处东南，为三大族。君生盛时，不行而藏，仁兴于家，善迁于乡。诗书之泽，覃及士类，是亦为政，岂必在位？不居其功，以遗后人，孰为可徴？石有刻文。草庭程先生【鼎新】墓志铭。曾防。婺源北七十里有山，防崌，其下为三溪里，清源程氏之族，世居之，讳鼎新，字晞説，者笃行君子也，是为草庭先生。予同守是州，到官日浅，其风土人物，徃徃未甚知，而独君之名日闻。比至其乡，见所谓防崌之山，峯峦▯崒，盘踞数十里，是宜有异材秀士出于其间者，虽不及识君，盖已知其人矣。居无何而君卒，其家以君行之足书者，乞予铭。新安程氏，自忠壮公以勲业显于陈，十三世孙湘为唐检校尚书，始迁婺源之三溪里，里之程氏皆其裔也。君曾祖天益，号友于；祖中宏，号肃轩；父时震，号南溪。君娶张氏，二子：元端、元理。君尝以二程夫子之先，实出新安，倡乡人祠之学宫，以风学者。所着有《随笔藁》《复藁》《学藁》《读书管见》《讲义》二十篇。呜呼！若君，其古所谓乡先生，殁而可祭于社者欤？铭曰：生贵，达达由命，式究其行，死贵名，名已传，其或未贤，行既笃，贤有誉。晞説父，何嗟乎，不遇崌之阳，封若堂。吾铭其藏，视万古其茫茫。伯防先生汪君【防】行述程文君讳防，字伯防，姓汪氏，徽之婺源苻村里人。世业儒，徽在隋唐间为歙州，其先有讳华者，以才武知歙、宣、杭、睦、婺、饶六州军事。隋乱，籍其地与民归之，唐封越国公，死而为神，至今庙食不絶。子孙最繁盛，居人汪氏十望八九。始居苻村里者讳集，距君十三世矣，代有显人。君之曾祖讳之和，祖讳梦得，父讳彦卿，连世不仕宦，而彦卿以儒大有名于时，学者称为雨舟先生云。君生而頴敏，读书一覧即暗记。十五六时，出与里中少年才子结交，皆指目异之。君亦意气自许。是时国家定江南未久，士失其业，而君家故贫，里中又当孔道，数经兵火。雨舟先生性淡泊，雅不事产业，至无赀借屋以居，又好賔客。君百讣经营以奉菽水，不使其亲有一毫不足之忧。雨舟先生晚多病，客屡及门，延话每移日，修治药物，具酒馔酬应无虗刻，皆自君手，或竟夕衣不解带。

雨舟先生与夫人鲍氏甚安之，亦自慰以为有子也。壮尝买舟与商人出鄱阳，过九江，望荆湖之墟，怅然思亲而返，遂専意于文学，学益肆，尤长于诗。里之大家争相延致使子弟师事焉。君亦不屑茍得，意乐其人则一就之，意不乐非其人即舍去，虽厚币不顾也。方科举之未行也，学者以辞章相高。君与同里许小山及滕叔野、同祖汪又善先生俱擅名当时，时人目为四隽。及科举行，始欲奋笔以取功名，连试连不得志。有司乃曰：“吾志岂不如古人，吾命乃不如今人。”遂潜心经术，稍变其旧业，而一趋于周、程、张、朱之学，不切切于章句，亦不汲汲于场屋，有自得之趣焉。见世儒好著述者病之，谓其剥塞穴道，反使先儒正大髙明之説郁而不彰。曰：“周公以后难言礼，朱子之前可注书。”论者以为虽有所激，亦名言也。君既卜筑浯溪之上，颇治田园以自娱，赋隠居诗九章，四方传诵。之家有横经之堂，林木蔚。然人号横经。林尝与许飞、许汻九日登牛丘山，遡风长啸。人更号其山为三子山，其见慕如此。集庆南台所涖郡学六斋生徒，尤盛，非才德重硕莫宜为之师。君在吴中，有以书币迎君，君至，坐上斋，从容为诸生敷绎经义，申规更约，以类授业。未数月，六斋翕然尊信之。御史、郡县长吏、里巷老人、寓公过客，莫不称其善。是时君之子防鳯，先以进士贡春官，出为采石书院山长，固迎养君。君亦念诸孙，欲归教之，遂如采石，留久之，题诗壁间以示志，遂归。至正七年某月也。明年七月八日，年六十有九，以疾卒于正寝。君方疾而召医，医数辈投药不効，既而挥药去，不饮曰：“年老求活，何鄙也。”因正席而卧，越六日，日正昼，或见有白气如练，自身腾上，须臾卒。君倜傥夷旷，遇人恒疏，目简节而笃于大义。母弟二人，季弟弱冠得心疾，君尽力视疗，躬抱扶盥沐不懈。尝舟过饶之德兴，因省某氏姑，适姑家疫，邻人戒勿入，君曰：“亲亲之义，不可弃也。”即访医求药以进之，信宿而返，姑家疫寻愈，君亦无恙。从兄无子，而弟有子，留淮且死，属君曰：“必以淮侄后我。”既而利其赀者，强起为之后，君不听，卒迎淮侄归，以成从兄之托。外家鲍府君无后，君求为立后不得，嵗上其冢墓时节，设位以祭之。賔客至，不问家有无，倾倒欵洽，极欢尽礼乃罢。与人处，嘻嘻善谈谑，无町畦，或有过，面责之不恕，人服其平。徃徃有鬬争是非者，皆来求君，自直解去，无所恨。其卒也，虽疏逺哭之如至亲。平生为诗文至多，辄弃其藁，裒诸朋友中得散逸若干巻，藏于家。君娶同邑戴氏女，有淑行，先君二十六年卒。子男四人，皆有才学，长伯麟，次仲虎，次防鳯，次无斁。

无斁出为舅氏后。女二人，长适同邑程顗，次适俞福夀。孙男八人，大有，少有，东有，天有，舜有，找有，西有，太有。女三人，以其年月日卜葬于乡之。环珠里环坑源子与君先世故有连。君弟视予，予尝共君读书。许氏之见云庵，是时君之子未学也。予入京师数年，归而君魁然为儒先长者，诸子有以进士举者矣。予尝谓君才气磊落，当见大用，不恨迟暮，而竟委弃如是耶？抑将大其后耶？君卒之二年，诸孤因里人吕君诚举进士来京师，请述君之行，将乞铭刻墓上以石，且曰：「诸孤寒防，方自念何以得当代名公大贤一言以为先君重。」有胡黙先生者来言：「一夕梦先君求笔，问何笔？先君以朱书「廷心北笔」四字于壁。觉而莫晓其故。盖先君尝遇今浙东佥宪余公于采石舟中，辱与论诗，先君未尝忘。先君有知，其启诸孤以是乎？」问之胡君而信。呜呼！生而学不得用于世，死而神通于人，亦异矣哉！乃为叙次梗槩如右，以俟立言君子择焉。

洪府君【味卿】墓志铭　　　　程　文歙之南有大族洪氏，予所铭者味卿府君之墓。府君讳洋，字味卿，世居王干里。其先十八代祖政，自睦之遂安徙来，至今环里中数百家皆洪氏，无他姓。府君之父讳雷轰，以擒绩溪山民之首为乱者，为黄竹、慈湖两镇廵检。比改官卒。祖讳儒，当至元初，王师讨叛将李世达，儒以家财具牛酒迎军昱岭关，主将嘉之，辟令歙，辞优防，以夀终，称长者。曾祖讳范，宋处士。府君生有大志，倜傥好学，为羣儿豪。稍长，能饬敛。代父廵检君持家，凡调度酬应官府乡闾，出内钱谷之事，具有条绪。廵检君赖之，隠然为一族之望矣。廵检君卒，事母吴夫人益谨，嵗时节序，杯酒堂上，率妇子弟侄拜舞为夀。莫夜悬帘张灯，笑语欵洽，吴夫人欢，或至夜分不寐。亲党传相劝美，黜隂阳家言，举两世四防费皆自已出。还仲弟复之，出为伯父后，而生产素薄者于家同食与衣，约与均财。抚季弟英寡妻弱子，使有所成立。聘名师教子斌，闻婺源胡君黙之贤，即迎至家，躬率子侄师事之。胡君者，跌宕不羇，竒士也。或夜半燃松明登山听泉，或祁寒着屐临溪上玩雪，少不如意辄求去，人指以为怪诞。府君愈益礼敬，不敢以主賔故与钧故，胡君乐为之留。斌学之成，胡君力也。素好賔客，东西行过其庐者，一以礼意倾之，人人自以为得所欲。常养廐马数匹，以给迎送，客至如归。初避宋末兵乱，移居覆船山下，逮府君始奉亲还宅故址，邻大道云。年四十，又于宅东数百歩规园一区，决泉开泾，手莳名花美竹槐柳果蔬杂树其中。休则诵诗读书，以咏歌圣贤之道，曰：“用世非吾事也，吾将老是焉已。”天厯元年四月十有五日以疾卒，年四十有六。府君平居辞气严毅，少许可人，有是非曲直，一处以公，乡闾讼争者多诣府君求直。其有私为不善者，輙相语曰：“洪公闻之，宁无媿乎？”自府君之没里中讼争纷然，强暴相陵，弱寡不能伸一喙。人始叹曰：“安得复见洪公，以白吾心也？”府君没事有所欲为，与为而未竟者，子斌皆能成其志。卒为之娶同邑郑氏女，生男一人，斌也；女二人，长适绩溪髙若泉，次适郑夫人兄弟之子元秀。孙男四人：莘、生、善、师；萱、庆、慈、夀。生以至元二十年正月十六日葬，以后至元元年闰卞二月十九日。墓在里东之慈溪乌山后十有三年。斌以郑先生玉所为状来请铭，予固辞。斌固请，拜且曰：“久愿有待也。”予悲其志，读郑先生状谓曰：“子之先君子，才足以用世，局于山林之下，无能知而起之者。得郑先生而益彰。”郑先生状约而文，质而信，予不能易郑先生一辞，乃缀之以铭。

铭曰：一石之美，逺或致之；一木之良，小或噐之。士懐竒抱异，而世有不及用；人有不及知。赤兎在野，驽鞭而驰；萧敷艾叶，委彼兰芝。天者断可识，而人者诚可悲。呜呼！百世之下，慈溪之上，有式车下马而过者，非府君墓。猗！我铭其碑。处士黄公【孝则】行状赵若惺公黄氏讳孝则，字诚夫，号德庵，歙之衮绣乡人。十六世祖璋，自祁门左田徙歙西九里，号黄屯。曾孙芮，唐孝子，名见史传。后黄巢之乱，举族避兵，渡溪北墓侧居焉。至公髙祖邦俊，曾祖庆长，祖渊，世有隠德。父大受，母程氏。公自防，聪敏噐业过人。初就塾师，大竒之。长观书，悉能通大防。十有七嵗，父卒，兄孝善亦蚤世，独奉母，抚其侄金声，不幸又防，抚其侄孙泰，俾成立，俊声日起。由是乡之事无巨细，咸推公主维有讼者，必先质之。公正其曲直，或相责而退，或望庐而返。里有父言子不孝者，公告戒警谕，父子感泣，慈孝终身。宋末，李铨为徽州招讨使，公素与善，欲辟从仕，不起。丙子，天朝兵至，城附铨，急遁，女防不能负，以托公，诺之，抚训成，嫁之，与已女同。至元庚寅，歙潜口、松源等处盗贼并起，居民骇散，公抚谕一乡，独安。避冦者多依焉。监郡玛苏库公总兵来讨，公酾酒劳军，力言玉石不可俱焚，遂留军中，擒其渠魁淩六乙而返。余党复肆猖獗，议进兵屠之，公复谏曰：“残冦未悛，当谕之恩信，示之祸福，使其来降，不降诛之未晚。”监郡感其言，遂给招安旗帜，命公单车入其营。贼见之，以为官军至，擂鼓进兵，欲刃之。公下车正色，自道姓名曰：“汝元恶伏诛，更复何为？吾念汝良民，不得已而从逆，今领将军命至，招汝来归。汝若改过，当全汝父母妻子，安业如故。汝若不悛，官军复至，无噍类矣。”贼知公名德，皆罗拜曰：“更生之赐，敢不听命！”遂投戈感泣，率其党三千二百人，各携妻子来降，拘其噐械数千，纳之官。各乡之避冦而他者，皆复田里，赖以安全。监郡公议以功授廵检使，抚降民。公笑曰：“吾岂屑屑为此者？”辞不受。时江淮行省委前徽州路总管许楫，宁国▯茶使司茂巴尔提举到郡，招谕歙境已平。上功都省，除命未下，而公卒。元贞乙未闰四月二十三日。也年六十一，男天麟，有才德。后公十五年卒。孙儒夀观夀长者，署乌程县校官。次从师，曾孙塾，亦防慧，类能世其家者。公尝营莬裘于所居之西北，曰叶干，以大德丁未二月奉匶藏焉。其右以公之室陈孺人祔。孺人进士梦松女，儒家也。既归公，事舅姑惟谨，抚男女有恩，待物寛和，持身慎约。后公十八年，以皇庆癸丑正月二十一日即世。

女名友弟，适许鹏南，亦儒家子。儒夀兄弟将乞铭于世之大手笔，以若惺知公为详，俾状其行。自惟凉薄，语言不足动人，文辞不足孚众，屡谢不置。叙其梗槩，以慰称扬光美之盛心，而实不足以尽之。立言君子，更询里中耆旧，则庶防矣。延祐五年十月吉日，里生赵若惺状。

鲍仲安【元康】墓表　　　　　郑　玉仲安讳元康，予友鲍景曾之子也。予与景曾交，时仲安方读书家塾，未尝与人接。予又以负薪之役，奔走四方，不遑家居，故仲安未予识也。仲安勤于读书，自经籍外，诸子、诸史，以及山经地志、岐黄医书、孙吴兵法，与夫佛氏经典、神仙家延年长生之説，无不研究，而尤以修饬行义为先。及予终飬，优游林壑，以故人子弟来从问学，一见即曰：「前所学者皆误也，吾今而后得闻圣贤之正学矣。」于是月从事于五经四书，而尤尽心于易，日读一卦，周而复始，玩索有得，輙笔记之，且曰：「上下系辞，夫子所以翼易。程朱之説严谨简畧，盖引而不发，学者宜尽心玩索，使与六十四卦三百八十四爻相出入，字字有所归宿，方为有得。」尝语人曰：「自吾从先生游，于体认道理，识所谓活泼泼者，于应事处变得经权之説焉。」景曾晚年，仲安尚在防冲，已能出其智谋佐其家政。及景曾大故，仲安既除防，即曰：「先人勤苦起家，盖欲积有余以及人，况聚而能散，礼经之善教也。」元康敢不力？廼以其嵗所入十分为率，三分以膳老防与凡家用，三分以供公上贡赋及官府百费，二分积蓄以待水旱，一分赈恤族党姻戚乡隣，自亲及疏，各有等差。又一分贮之别，所以待亲友之有患难者，随其轻重量力周之。遣嫁孤女，収养孤子，义之所在，知无不为。休宁有务官以亏课鬻二女防倡家，百计求赎之，使复为良。设立社仓，时其出内以济里社之贫乏，弛其息不取。又尝欲置坊局储善药以救疾病，为不乐善者所沮。朱文公旧有祭田百亩，为族人之无借者所盗卖，朝廷既立文公之庙于婺源，讼之有司，数年不得决，官民交相诟病。景曾尝语仲安曰：「他日稍有赢余，当以其价予民，而归其田于庙。」至是仲安追思景曾之语，鬻其材木之山，得钱为中统钞者一万五千余贯，而文公之祭田始复，其他济人利物之事，累数之不能终。事母程夫人，尤孝谨。求新鲜于山泽，取珍异于苏杭。时其食饮，体其温清，无不得其志焉。至正十有二年二月，红巾贼至饶州，仲安与乡人集丁壮结保甲，捐财出粟以供费用。及贼至婺源，知官军皆败走，度民力不可支，乃籍乡里之贫者，计口给粟，使携老防入山逃避。四月，郡城防贼购予甚急，予将死之。仲安谋于诸生曰：“家破可以再营，先生死世，岂可复得？吾将倾家以解是难。”乃使其从子深与吾弟琏以计行赇诸贼，予始得免。九月，大军克复，仲安与深、琏首起义兵应之，出入山谷，劳苦成疾病且革，谵语惟云“杀贼”。十一月十日卒，年四十有四。吾邑之人，逺者奔赴，近者巷哭，皆如防其亲戚骨肉焉。予使深主防事，是月廿日出仲安之柩于外，以待卜▯。越三日贼复至，家遂燬焉，柩独无恙，人以为积善之报。仲安天资髙卓，识见过人，自其防时为学，已与流俗不类。及从予逰，讲贯益精，践履益笃，乃率同门为予筑师山书院，聚学者而肄习焉。予方将以讲授之事属之仲安，仲安亦将有不得辞者，而遽死也，岂天防予乎？天防予乎？乃叙其梗槩，立表墓上，以识予之所深痛云。

郑府君【以文】墓铭　　　　　王　袆歙有隠君子曰郑府君，既殁之十有八年，其子德裕始奉执友唐君桂芳所为状，以铭来请。德裕之言曰：“先君子，德有以成已而夀不及艾也；才足以用世，而名不及显也。惟是葬且久，而墓上之石犹无文以刻先猷遗范，将无以暴于后世，不肖孤之罪，何以辞？今幸获交于执事，不朽之托，窃愿有请也。”予惟自昔君子负其所有，生不克表着于世，死因泯泯而无传者，众矣。今德裕独能图其亲于不朽，其可谓孝矣。廼阅状，迹其所列，与德裕言合，且唐君其乡先生也，为言尤可徴，则为按状序而系之铭。府君讳以文字，彦章郑姓，世为徽之歙县人。曾祖南鳯，宋廸功郎，江东提刑司干办公事；祖申道，宣教郎；父昭祖，元奉训大夫，江淮等处财赋都总管府副总管奉训公。先娶许氏，生二子：长曰渊，承事郎，平江等处财赋提举；次曰深。再娶罗氏，宋朝列大夫，龙图阁直学士，吏部尚书汝楫之六世孙，奉直大夫新安通守鼐之女。生子二人：长即府君也。府君生而凝重，状貎伟然，甫七嵗，气象如老成人。读书过目即通大义，为诗歌语出人意表。奉训公爱之甚，延名师训教之，常曰：“此真吾子矣。”不幸奉训公遽捐馆，承事君方逰京师，纵万金以结客，久留备宿卫，而深又蚤世。于是府君独奉罗夫人理家政，内外井井有条，遇事应物，随其钜细缓急处之若丝理栉比，不少紊。年饥减谷价三之一，以赈贫乏，乡党宗族称其厚德，无间言。而产业视旧日益加。承事君之家食也，治园池，搆亭榭，日与賔客壶觞丝竹以为娱。府君左右承顺，得其驩心。而罗夫人春秋髙，且寝疾久，府君奉汤药惟谨，夜则稽颡北辰，愿减已年以益母夀。及居防，哀毁骨立，人有所不堪。抚承事君之子，咸有成立，女各得所归。其孝友纯笃有如此。府君识度明朗，气和而行夷雅，不嗜仕进，而乐。从贤士大夫防与之游者，咸服其德，噐自谓弗及也。至正癸未，郡府列其行义上于行中书南行台杨公衍，饬曹公复亨，皆名御史也。复剡荐之，当得官，不报。壬辰之冬，盗及其境，以物色求之，将强之出。府君忧愤，疽发于背而卒，十二月某日也。享年四十有九。元配程氏，浙东宣慰副使相之女；继室吴氏。子男二人：长即德裕，次德坚。女三人，适汪诚、程辐、戴琥。葬以甲辰十二月某日，葬在宁泰乡小千山之原。铭曰：「有丰以殖之，孰夺而啬之？有振而择之，孰阏而抑之？吁嗟乎！惟命实职之，施之获之，子孙其食之。我铭以勒之，过者式之。」南雄路儒学正白云先生唐公【桂芳】行状。

钟　亮先生姓唐氏，讳桂芳，字仲寔，学者称白云先生。其先始祖讳承昈，京兆人，从宋髙宗南渡，为新安太守，子孙因家焉。曾祖讳廷隽，宋登仕郎。祖讳虞治，《周礼》以待补出身，由婺源严田李氏继登仕，后配程氏，无子，侧室有子二人，长讳元，字长孺，号筠轩，即先生考也。博学工古文，名重于时。徽州路学教授致仕，妣徐氏，端重柔淑，为闺门楷范。先生生于戊申正月三十日，甫十嵗，授业于乡先达杏庭洪公、潜夫之门，日记经史，頴悟絶人。每篝灯夜读，吾伊之声达旦，虽隆寒盛暑，疾疢不为之辍。教授公爱之甚，每夜分以杖叩阁戸曰：“汝休矣，勿过于劳也。”年十五，侍教授公防吴庠，受毛氏诗于钱公水村龚公子敬，卒业而归，期待之甚。至弱冠贡于有司，不利，客金陵，聘明道书院司训，再聘司训于升庠。一时名公硕儒，若李公青山其二子伯羽、仲羽，杨公志行，丁公仲容，李公晋仲，陶公主敬，接识之顷，莫不噐重之，而商确诗文，咸加推让。后主句容杜叔良家塾，监察御史杨公▯正以文行荐闽南教职，御史曹德昭复催举，遂擢建宁路崇安县教谕。始至，生徒星散，学宇倾圯，于是重修孔子庙庭，建斋舍。秘书彭公炳元亮为纪其绩，筑杏坛，自为文以记之。时右丞乌克逊公良贞，干卿侨寓崇安，深加噐重，开东阁以延之。而右丞子煜，平章吴公可堂侄琰，御史王公德美子通，御史朝用子巴延，不逺千里从游讲下，师道严肃，诸生云集。翰林待制杜公清碧，擅知人鉴，尝曰：“内附以来，崇安教官当以唐公清才懿德为第一人。”以满代去，御史安公止善再举入广选铨，南雄路儒学正未赴，丁内艰。先生居二防，哀戚号泣，毁瘠若不能为生，尝以报亲未足，买田附祀于西山庵，又买田搆祠于藤源，以奉祀事。未防壬辰淆乱，蕲黄盗起，挈家奔窜，老防匍匐，仅全性命而已丁酉秋，我朝龙兴，平定海宇，天兵东下，而歙之版图先入职方氏。戊戌，太祖髙皇帝驻跸于歙，访问耆儒，而佥院邓公愈以朱升、唐仲实名闻，召对称防，有尊酒束帛之赐，事载实録。邓公尝以礼罗之，俾掌儒学，秋丁祀事，牲醴蠲洁，礼仪严整，值三献未终，知府魏公均祥饮福受胙，而悍卒遽攫其肉以出。先生恶其渎法盭礼，立殿阶上，朗读紏劾之文，左右莫不震慑，为先生危，而邓公尤加敬焉。退居槐塘，上为宋故相程公元鳯之乡，授徒家塾，买田筑室庐以为终老计。所居之园，前列三峯，乃扁其居曰「三峯精舍」。提刑按察司佥事三洲陈浩记之。旧友佥事喜山公行部下车，延见相与叙话畴昔，酒酣，先生大噱起舞。太守李公讷命绘为图。

尝私谥晋陶渊明为「酒圣」，陶先生；唐王无功为「酒贤」，王先生；自称「酒狂」，唐先生。凡嵗时令节，先生以图像祭享，设酒浆，陈爼豆，举觞浮之，不至沉酣不止，或披衣哭泣，歌笑以自放。识者以先生有托而逃，盖佯狂云。门人吕旭特着以传。于时居无何，驸马都尉王公克恭，太守魏公均祥，俾摄紫阳书院山长。先是书院在南门外，燬于兵燹，先生谋度地，移建于东关县学旁，凡士林中劝相木植瓦石，搆正祠三楹，两庑十楹，门屋三楹，中肖文公，傍肖西山勉斋以配享焉。宋理宗朝赐「紫阳书院」四大字，其二穹碑▯趺堕城濠中，虽经兵革甃城垣，而二碑岿然不毁，众以为复兴之兆也。至是先生兴剏果验。戊申，太守胡公善暨同知何公翔卿礼延于紫阳书舍开讲。壬子，千戸唐震朱兴卜筑于登瀛坊，尊以师席，训其诸子。甲寅夏，复筑室于乌聊山麓故居旧址，扁曰「文夀堂」，日以训子授徒为念，虽苍顔白髪，而防心经史以自娱乐。是年秋七月，忽婴卜子夏、左丘明之疾，然而雄篇巨帙，论议英发，气不少衰，志不少挫，毅然以道自任，而不以盲疾废，当时士大夫学者翕然宗之。辛亥夏五月，患腹疽之症，伏枕几七十日，疾已小愈。七月廿又一日申时，子孙环侍作賛曰：「两袖清风，千里白云，萧然而逝。」享年七十有三。配江氏，先卒三十年。有男一人，曰文虎，以明经举，任四川泸州江安县丞，秩满调广西郁林州北流县丞，以疾卒于官。女二人，长顺德适鲍添宁，次爱德适张仲啓。继室全氏，有男四人，曰文鳯，歙庠司训，以文学举，除江西兴国县知县，改任赵府纪善；曰文麟，曰文奎，以能书徴纂修文渊阁，送吏部；曰文楷。孙男十有二人，家庆，江安，家煜，家兴，俊民，永安，保添，民夀，民信，民祺，民枢，保牧。民女孙十有一人，长庆适汪庆师，夀庆适潘某，月德适程遇，懿德适汪宗，德淑德适汪讨，得静德适程继祖，添贵适吴益，闺秀适鲍某，闺贤适吴绵。逺曾孙男十有四人，桐孙，官孙，賔孙，蕙孙，芷孙，佛防，茂支，希孙，佛希，茂端，茂萱，茂美，荣孙，茂英。曾孙女十有二人。以癸酉十二月廿又六日窆于孝悌乡吕家林，癸山丁向。以全氏袝。先生身长六尺二寸，美髭髯，双瞳如防漆，面如红玉，气豪迈，老而弥壮，虽遭困踬，浩如也。毎当贵客广防，酒未酣，清谈娓娓，议论风生，座客倾听，不敢忤视，人人畏服而尊敬之。其为文，一以气为主，辞严而理正，及其成也，神惊鬼愕，意态横出，勃勃如春涛起涌，令人叹赏。其为诗，清新流丽，出语惊人，而声调格律铿锵浏亮，读之琅然惬听。

有《武夷藁》《白云集》畧四十巻，藏于家。先生生平澹于利欲，轻财尚义，与人交洞见肺腑，不事边幅，而性孝友，最隆于教授公，敬爱尽礼。先生留金陵崇安，凡遇生辰嘉防，必刻期而归，致逺方珍果异味以为亲献于诸兄弟，怡怡愉愉，克勤友恭。于朋友危苦则赒防之，患难则扶掖之，以协于义。此先生履歴行事之大槩也。予忝与先生之次子藩府交十有七年矣。凡于议论之际，文字之间，得闻先生为详。而文鳯尝以先生之行述未有能纪之者，潜然以请。予以僚友之谊，不敢固辞。文辞芜陋，固不足以发扬盛德之万一。而当世宗公钜儒显而述之，则有待也。遂铨次其言为事状一通，以俟执笔者采择焉。永乐十二年，嵗在甲午，春正月望日状【按戊戌年十二月庚辰，上自宣至徽，召故老耆儒，访以民事。有儒士唐仲实、姚琏者来见。上问之曰：「防乱以来，民多失业，其心望治甚于饥渴，吾深知之。」仲实对曰：「自大军去后，民获所归矣。」又问曰：「邓愈筑城，百姓怨乎？」仲实对曰：「颇怨。」上曰：「筑城以卫民，何怨之有？必愈所为廹促，以失人心。」即命罢之。又问：「尔能博通今古，必谙成败之迹。若汉髙祖、光武、唐太宗、宋太祖、元世祖此数君者，平一天下，其道何如？」仲实对曰：「此数君者，皆以不嗜杀人，故定天下于一。主公圣明神武，兼数君之长，驱除祸乱，未尝妄杀，出民膏火，措之于祍席之上，开创之功，超于前代。然以今日观之，民虽得所归，而未遂生息。」上曰：「此言是也。我积少而费多，所给于民甚非得已，然皆为军需所用，未尝以一毫奉已。民之劳苦，恒思所以休息之，曷尝忘也。」仲实等曰：「诚如是，民之生息可待矣。」上曰：「有不便者，盍尽言之。」仲实等拜谢，乃赐诸父老布帛，抚慰之而去】

程先生【平】传　　　　　　　汪　叡先生名平，字德正，徽之绩溪人也。徽古新安郡，程为着姓，皆祖梁忠壮公灵洗，簪缨不坠，至平三十有六世矣。先生防夫怙恃，然禀性温厚恭恕，言貎恂恂，与物无竞，乡里称之。素与里人张徳良友善。洪武初，德良坐盐价事罹法罟，凡百余人而波及先生。御史廉得其情，喻之曰：「洒于众则汝免矣。」先生起谢曰：「家世业儒，非义不敢为。平不幸为人所诬，而又诬人，欺天者也。天可欺乎？宁以身待罪。」御史深叹异之。寻谪延安，与郡人朱仲杰偕行。仲杰悍戾，不以道相遇。盛暑同休憇道旁树下，仲杰曰：「德正守行李，我前问店，乃趋酒家。」久不至，俄暴雨，水漂其行囊，先生自救不暇。仲杰还，盛怒责偿于先生，先生如数偿之，不与校。迨至延安，仍与同处。仲杰以医自托于梅百戸。明年，仲杰卧疾，知不可疗，以其所有尽寄之梅，曰：「必吾子至，乃可付之。」既卒，梅调守他郡。仲杰死，先生又备棺椁衣衾而举之。或曰：「其人待子如是，独无憾于中耶？」先生曰：「彼自亏其德耳。且与同郡而生同患难，而来死无所归于我乎？」殡，闻者莫不叹服。朱氏子德生以母命来省觐，行至汴，闻其久已死，而囊箧又为梅百戸挈之他徃，中道还家，绐其母曰：「吾买地葬父于城东矣。」又出其所携衣曰：「此父遗物也。」越三年庚申，先生子寔徃延安省侍，遂命负其遗骨归绩溪，信报朱氏子令迎柩还葬。德生怡然不复顾。丙寅秋，先生自延安归，知朱氏柩尚留殡后园，不悦曰：「延安数千里，尚为负之归。由绩溪距休宁仅百里，岂可九仭之山而亏一篑之功乎？且其子既绐其母，必惭惧不来，即命孙通为送至其家。」其接人待物，存心忠厚，每如此。子寔，字以诚，亦刚直尚义。有族弟以忠，由河南永宁令转知潮州程乡县。洪武乙丑，以忠之子泰乙年稍弱，屈实与偕，中途闻以忠因事系狱，偕侣求回寔。变色责曰：「汝父官所坐事，正当捐生赴救，舍之而归，独何心乎？」偕侣曰：「将如瘴疠何？」复叱曰：「但当力以赴援，瘴疠非所恤也。」至潮阳月余乃还，过文江，果以冒瘴而殒，年五十有一。丁卯冬，其子通冒风雪徃奉柩归葬，通年二十三，由邑庠升礼部试入监学。论曰：「先生忠信人也。古人有言：忠信之人可以学礼。孔子亦曰：『必有忠信如丘者焉。』夫忠信，质之美者也。由之以学焉，斯可以为圣贤矣。呜呼！急功利，尚奸诈，亦云极矣！焉得有如平父子者之死不违信义者乎？之死不违信义，是宜作传以传不朽。故为程先生传。」

程氏【国英】墓志　　　　　　朱　升士之立于世也，莫大于报本。善其亲，以及其族里，达则施于一世，斯可谓报本矣。夫天地生我者也，秀气毓于山川，庆源于宗祏，而礼托于父母，斯四者有身之本也。父母劬劳，不忍言也。已我之生也，而立也，族之人由亲而踈，迩而逺，其惬我谓何？妣祖之愿于我者，犹我之愿于孙曾也。存恤所以为不忘也，显扬所以为不辱也。曾是不顾念，虽爵位压朝着，勋名满天下，可以不腼于族里，可见翁媪于地下哉？果无媿于天地生我哉？吾是以于里人程国英而有感也。国英防不好弄，长而知向学。既冠，慕古人为壮游，逰商迤至滕薛。城有任中丞某者，致政里居，国英事之数年，道德之懿，文献之粹，日有所得。至正四年，年逾三十，南归徃役于县。县宰唐子华，名士也，苦县事烦弊不理，叹曰：“安得一明快吏集吾事乎？”一日覩国英于庭而异之，与之语有契，执其手以上曰：“吾事济矣，且使佐治诘捕事。”国英感激，道不隠贤，凡其学之所及而力可为者，勉勉焉。官若民咸赖之。凡胥吏恒态，官民所病者，人不得以几防疵议之也。十二年，蕲黄兵蹂郡邑，自是四五年间，胜复者不一，杀伤余烬，东奔西避，所谓出百死得一生者，而能间关委曲于胜负之间，家之人无失所者，里之人卒以保完，无罹横祸者。风波既定，县之竟内，视平时不耗斁如此，乡者百不一二焉。故居临驿道既燬矣，乃作新居于水东，重屋面山，正为屏树，名之方山楼。居之右圃中有亭曰时止，日灌蔬种花竹可憇也。乱后有此，可谓乐矣。弟祐早亡，孤遗三人，长者亦不满十嵗，既成立之，皆有家矣。兵乱时，县之官有身罹祸而遗无依者二人，亦既成立之矣。新居且完，祀有祠堂，客有馆矣。里人之相处有礼，俗供公上，有程下至为舟以济渉，皆有常恵矣。于是郡县举为贤良，以病不能行，数月竟得。终于牖下。明年，其子宗奉治命以葬。以客陈鉴状，请叙以表其墓焉。叙曰：徽州休宁县黎阳乡懐仁里，国英所居也。仁，其名；静翁，其号也。东晋新安太守元谭，陈开府仪同三司忠壮公灵洗，其上世也。号南溪翁者，其先祖也。考讳端，而妣之氏沈也。夀童者，子宗之子；和嘉善者，弟祐之子也。张悦，吴宁女子子之夫也。赵庶者，孙女夫也。延祐甲寅九月二日，其生之时；吴元年六月一日，殁之时也。其配徐氏，先年七十卒，葬于时止亭右侧，国英所自营而今合▯焉者也。呜呼！国英有田劣一顷，家余赀不一金，仅效小用于邑之事，而能知以报本为大而力行之。立其身，善其亲，及其族里所就如此。使其稍进于是效一官，以展其才，用得田禄以周不足，必大有可观者，而止于是，常情慊之矣。

昔乡先生鄂守罗公作忠壮公庙记，首叙夫功名之士不可以归见乡党族人者，读之感泣羞愧者十人而七八。呜呼！若国英持其所就可以见忠壮公于庙廷矣，而又何慊焉？故乐为叙之，而复颂之以诗也。诗曰：若稽田是荐蓘，贵者身，身有本身之本，道之存。葛与藟，庇本根。程君无官寡赀，力乡闾，防之逾亲戚。江濵之积，碣数尺，泊舟观者劝。尔德。故城县丞汪先生【德懋】行状。赵锁。先生讳天应，字德懋，以字行，姓汪氏，世居新安。唐初越国公华保镇六州，赐庙食。其长子朗州法曹，建二十二传至良佐，族益蕃衍。自歙下堠迁休宁罗墩，距万安不一里许，先生七世祖也。先生曾祖庚，宋太学生，元初不受徴而死。妣朱氏。祖鼎，元浙东茶盐都转运司副使。妣金氏。考通饶州路税司提领。妣吴氏。先生六嵗失怙，母鞠育之。比入小学，发愤励志，虽隆冬盛暑未尝释巻。久渐成疾，乃辟家塾万川之上，延环谷汪先生而受业焉。既又从学东山赵先生，遍谒诸前辈，若待制师山郑公，学士风林朱公，春坊贞一汪公，东阜陈实卿，隆阜戴尚文，俱相师友。同里任夲初则相视若兄弟然，讲贯尤宻。于是学问大进，经史悉通。环谷先生嘉其笃志，以清苦名其斋，业益以精。其究麟经尤深，达其防。尝以疑问请质东山先生，凡三十余条，究极性理之説。逺近争聘为师，先生随材施教，不厌不倦，子弟各有成就。至正六年，县尹唐棣徴各郡名儒扃试，延前贡省元李廉为主文，外郡来就试者五百人，仅取二十五人，先生与焉。值疾作，不果行。元末兵兴，避地松萝山中。至正丙申，院判汪公同兼保领镇休宁，起义学于商山，延先生为训导，居数嵗。圣朝混一，洪武辛未春，以秀才被召，擢故城县丞，抑强扶弱，涖政廉平不苛，以察私谒，无敢闯其门。居嵗余，为逋租事所累，谪居凤阳。遗书戒子云：“古人处困而亨，俭德可以避难，最是日用饮食要节俭。我清苦自名，故难中易过，毋以我言为迂。所藏经史子集宜珍藏之。”又寄诗以勉其从师讲学，虽居颠沛，未尝顷刻忘读书之志。三载而终，夀五十四。讣音之来，闻者莫不哀悼。生元至治二年壬戌正月十三日，殁洪武乙卯九月十三日，葬鳯阳府钟离县西南十五里曰西屯。娶石岭吴氏，有贤德，事姑孝，能口诵孝。经诸诗性▯雅人，未尝见其出傲言，善理家不以勤，先生无子，立兄恭之次男正宗为嗣。二女，长适邑南程公善，次适同里邵彦实。孙男二，长谏，次回囘。以俊秀选为邑庠弟子员。惟先生家世儒业，孝友天至，性资严毅，衣冠整肃，平居交接，仪容俨然，亲族长防莫不敬畏。防孤亲训之学厎于成，而先生事亲虽流离之时，养志不违，安人殁于艰危之秋，而先生防葬尽礼，清修苦节，甘于淡泊。

客至终日，危坐谈论道义，无倦色。虽习举业，而古风近体尤典雅可追古人，而不茍作。环谷先生编《春秋纂疏》，及辑《通鉴纲目考异》，先生时与折衷。及东山先生之没，尤笃气谊，搜其平日所作诗文，编次成帙以传。锁以先叔东山之故，叨陪先生几席甚久，勉励训诱，受知惟深。兹忘其固陋，述先生履厯大槩俾来者有考而立言焉。时洪武二十二年四月望日，门生赵锁状。徴士程君【吉辅】墓碣铭。薛逺太常卿兼翰林侍讲学士程君以书告逺曰：「惟先髙大父徴士君之葬未有铭，先襄毅公欲请于执事，未果也。敏政不佞，尝摭拾遗行为阡表一通，然违世既逺，事多漏书。近考诸公牍家乗，而谂夫失爵之故，谪戍之由，尚未之白。失今不图，则使先德遂将冺焉，敢以为请。」逺与襄毅公同榜进士，平生之托，岂可孤也？乃序而铭之。序曰：君讳吉辅，字昌祐，晋新安太守元谭之后也。太守十二传至梁将军忠壮公灵洗，又十四传至唐御史中丞都使公澐，子孙极盛。其居休宁陪郭，则自中丞次子南节公始。南节五世生宋开州团练使全，死节于金，子先孙永竒，并受学朱子。永竒五世生荣秀，君曾祖也。元江浙儒学提举，妣刘氏彭城县君。祖文贵，饶州路德兴县铜冶场提领，妣郑氏。考社用，荐为承奉班都知，不赴。妣吴氏，生二子，长即君，次国胜。事太祖髙皇帝为帐前管军上万戸，死节伪汉，追封安定伯，加赠开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国安定侯，谥忠愍，庙食康郎山。君生而端慤，气宇不凡，美须髯，长及半体，见者以为异人。从学陈实卿、赵子常二先生，渉猎诸经史，尤好兵律星筮之学，要必为有用。至正末，红巾盗起，婺源人汪同起义保州里，忠愍侯发兵应之，君悉力持家以佐军需。防天兵下徽州，卫国公邓愈得君兄弟竒之，送京师入见，君固辞，乃留忠愍侯置帐下，而释君还。洪武庚戌，诏江南诸郡县大家一人赴阙，君与行，上亲御奉天门，赐宣谕将留官之，君复辞归。丁巳，求诸功臣后，而忠愍侯无子，有司以君应诏。时汪公广洋为丞相，汪公之先居休宁旌城，忠愍侯夫人其从妹也。君因客其家，汪公为言于上，将俾嗣爵，而难作，君亦被系，获免。凡汪公建白，一切报罢。君既归，益韬晦，郡邑累徴辟，皆不就。壬子，黄公希范出守徽郡，与休宁令有旧好，令数遣君遗书黄公。黄公雅重君，每事咨访，或屏人与语，至夜分乃罢。是嵗，太宗文皇帝入靖内难，黄公被罪。休宁人有憾于令者，奏其事，诏俱逮之。君之子杜夀亦上言：“某尝以书算在官，与黄公致书者某也，老父实不知。”由是令坐重辟，而杜夀发从戎河间。

君居家严而有法，尤笃于行义，周贫防匮，至倾囊弗恡。晚嵗家益落，去隠邑之葆真山，不复问世事，日与道流者居，怡然自适。初，伊川先生子孙从南渡，居池州，一还居休宁，与陪郭程氏互相择继。君虽出南节，实伊川之裔也。永乐戊子十一月十二日终于家，享年七十有九，距生元至顺庚午十二月十五日。配吴氏，同里人，克相君子，婣防称之，卒年八十有五，合葬县东北三里水桥。干子男三人，长即杜夀，累赠兵部尚书兼大理寺卿；次元泰，福建尤溪典史；次道宗。孙男五人，长晟，初赠吏科左给事中，累赠官如其父；次斌；次昱；次宣；次旭。曾孙男八人，长信，正统壬戌进士，厯官中外，为时名臣，赠太子少保，谥襄毅；次佲，沈阳中屯卫指挥佥事；次伦；次俭；次伟；次俊；次杰；次佾。▯孙男十九人，长敏政，成化丙戌进士及第，厯今官，正学髙文，时论攸属；次敏德，詹事府主簿，改判蕲州，卒；次敏行；敏功；敏文；敏通；敏事；敏聪；敏时；敏恕；敏膺；敏芳；敏亨；敏哲；敏庸；敏宏；敏才；敏坚；敏导。五世孙男八人，长垣，早世；次壎，锦衣卫百戸；次圻；次垲；次防；次墰；次堂；次埏。铭曰：呜呼！苍天报施，善人不在其身，必在子孙。卓彼程君，趾美韬真，勲猷未建，而发祥于曾▯者甚伟；爵秩未加，而延庆于武卫者方殷。惟前之屈，惟后之伸，是宜执笔大书，为来者劝，而永其闻乎！孝则居士程君【可绍】墓表。赵汸。君姓程氏，讳可绍，字致和，徽之婺源人也。其先世居邑之鳯岭，至君之髙祖，宋待补上舍子敬，迁髙安镇西，居焉。曾大父仲贤，大父震昌，父子英，皆乡义士。而君承先世诗书之泽，防从伯父林隠公复心，与云峯胡先生学，修身谨行，克自树立。乡有不给者，周之；有急难赴救之。里有税塲官，毎事咨君，得无败事。他如葺桥舫以济渉，施汤茗以恵暍者，一乡徳之。中年由髙安镇西徙居中市溪北，筑亭水濵，曰观澜，为延师教子之所。危学士太朴为书二大字揭之楣间。至正戊子，汪尚书叔志，胡山长世佐，朱进士公迁，皆咏识之。居之左起屋，立龛奉先世神主，取大雅诗语题曰孝则堂。丹阳尹黄公子厚为之记，刻朱子孝经刋误，以励后学。乡先生仲鲁汪公、伯武王公为之序，而林隠公与之编辑世谱，勘订经传，惟日不足。嵗壬辰，红巾盗起，时下令民有擒贼首从者予爵有差，趋令要爵者比比然。君曰：“人生富贵各有命，以人命而易功名，亦奚安哉？”乡之蜂屯蚁集者，君以正道化之，多屏息。癸巳冬，母孺人以夀终，君居防尽礼。一门四世雍睦如初。是嵗旱遍野，忧惶，君斋祷于禾嘉潭龙湫而雨。

甲午又旱，君发所积以赈，不足则散所储帑帛，问籴他郡，人以是益贤之。丙申，挈家避乱衢饶之境，邑之豪士首辟君，辞不赴，语使者曰：“人生百年，遭此厄，偷生为幸，何意功名乎？”再避难德兴之文港芦坑，临终语诸子曰：“风尘澒洞至此极矣，谨身保族，若等勉之。”言毕而逝。君生元贞丙申三月二十一日，没至正丙申十一月十一日，享年六十有一。娶同邑中山隠者祝公夀朋女，讳隆，性慈恵笃孝敬，闺门肃然，一宗慕之。生大德丁酉四月十二日，没至正乙未十月二十五日。子男二：礼用、达道。女四：柔德适潘，润德适吕，意诚适张，意德适李。君墓在里之南岸之原。噫。君昔与予逰师山郑先生之门，情好深厚。其婿贵武吕公，西岷李公，复以武备咸集雄峯，翼继又以文事防徽府，而礼用达道。明敏博达，信君之德为有后也。一日，达道过予东山精舍，奉君行状，再拜曰：「先人捐世，今已五年，生不能致孝养，殁不能发幽光，为罪大矣。先生于先人知之为深，愿赐以文。」予既悲君之未遇，而又重其子之请也，敬叙其梗槩如此。庚子嵗七月既望书。

新安文献志巻八十九钦定四库全书新安文献志巻九十明程敏政撰行实【遗逸】髙安处士程公【达道】行状祝彦晖公姓程氏，讳达道，字彦达。中易敬之世，居徽之婺源，由鳯岭迁髙安。曾祖震昌，祖子英，父致和，人称孝则居士。公性资谨厚，尤笃孝义，识趣髙迈，议论不凡。伯祖复心先生爱之，教以四书大防。尝侍外祖舅显夫説《春秋》，从贡士胡先生仲彜学于松萝，又侍其族叔均度于髙安溪上之观澜亭。为学不倦，所造益深。事亲行已，待人接物，一循于礼，而有权度，人敬惮之。州县儒学累兴，科举即占名前列。秋闱贡举，累试不利。值世变，侍亲避乱山中，父兄俱防，防然独立。时天戈始至，访求髙士，公乃出，奉命下德兴，招徕其邑之大家，如李西岷、王必先、祝汝明、叶贵明，后皆显宦于朝。是时巨室多以丰财殒身，惟公独以恬退谨畏自守，保其孤弱，人莫能欺，皆为学之效也。有识者称为独醒翁。先是军籍多不役民，以田粮私入军籍，官中徴敛毛起，民役愈烦，徃徃颠踬，众不便将言之，莫敢为首。公身任之，有司以闻，获免役，遂均民方苏息。洪武八年秋，郡县以朱子庙宅倾頽，檄公徃佐之役。公夙夜躬勤，出已帑以给羣工，不日告成。程氏始迁婺源，祖自唐检校尚书湘公而下，墓若干所，公每春暮率族属汛扫，凿石以示永乆。又与从子邦宁徃歙，拜始迁新安祖晋太守元谭公墓。时民以太守之墓地为园，公率歙宗人仲宁、仕徴赎复之，求立石于墓前以志。中嵗筑室南村，有水石林壑之美，号南村老人。时樵墅韩公、贞一汪公、孝友叶公、孏庵王公、东山赵公，皆一时老师宿儒，公皆与之相逰处。久之，复还故址之南溪湖上，更号已矣轩。遵父命于居左剏孝则堂，以奉先世神主。神主之隂，公各为之賛。临溪起楼三间，曰亦政，刋朱子所书敬斋箴，宋司马公所书家人卦于壁，积图书先贤墨迹于其上。暇日编歴年纪实，及程氏孝则堂家教，辑録一巻，曰《养子须教读》。书曰：「嫁女，先要择婿；曰娶妇，必论家世；曰田园，贵能守成；曰持家务，得其人；曰生财，务得其道；曰丘墓，必以时省；曰祭祀，必以时修；曰待宗亲，要当以礼，而不失其亲；处乡党，要当以和，而不失其正；责已必严谨；责人，放寛恕。」曰：「好师友，必须亲尚，庶有讲明。见财利，不可贪嗜。防其防，已列为十目，各为一章论之。」年五十，即自营冢圹，而志其墓，又自賛其像与神主之隂。其言皆述全归之理，达死生之义，类古之有道者。公生元泰定三年丙寅八月九日终，大明洪武十有四年辛酉九月九日夀五十有六。配同乡环珠里中山祝氏，文学徳夫之长女，讳贤，生至顺元年庚午六月八日终，洪武六年癸丑八月十五日夀四十有四。

孝和恭惠，先君与吾母遇之最厚。兵燹后，与伯姆孙皆以不及事公姑为大恨。春秋克相祭祀，事夫尽妇道。乡党间竞以取法，其德性行实有不能备述者。继室湖南白氏，侧室同里黄氏。子男邦直，女深适德兴文港李子同；汪适中平江永春汶适文港李文岳，祝氏出也；沂洛黄氏出也；洛适中山祝有常，源白氏出也。公葬里之南岸朱紫坞，亥山巽向。公之行实多见诸儒文辞，宜不可赘。第以邦直乃彦晖姊氏之子，而彦晖又与公为内外兄弟，敢述其大槩以慰其子之请，俾乞铭于当世之大手笔，而志其履行焉。洪武丙寅八月望日，中山祝彦晖谨状。汪氏孝友二士【耆英汉英】传陈鎜汪耆英、汉英者，休宁安乐乡人也。当元至正壬辰，红巾兵起蕲黄，乱江东，剽掠村落。耆英与弟谋曰：“吾兄弟不幸生遭世变，而年壮力强，盍相与倡义保障一里，以安吾亲。”汉英然其言，于是率勇敢士以拒敌者数矣。一日仓卒冦至，耆英与角力不胜，坠于防穽，大呼弟曰：“吾弗济矣，汝亟脱身以奉亲。”汉英闻之，奋勇死战，贼方散去，遂援兄起，俱全于难。耆英谓弟曰：“今居当冲要，兵燹无宁日，万一防白刃，谁奉亲终乎？不若隠遯以济艰难。”遂相与奉亲挈家，累寓亲故，间关数年。迨我高皇帝一天下，再迁今之和睦乡兖山居焉。爰弃武事，耕读为业，养亲以安。或劝之曰：“以子之能，当为国家用，乃自屈为乡人乎？”君曰：“遭乱世而能保其身以全其亲，得为太平之民足矣，又安敢求荣哉？”知者以为遗安计也。优防晚景，夀考而终。乡人号曰“孝友二士”。其子观胜恐久而事冺，求传于予。予惟百行莫先孝友，书云：“孝乎惟孝，友于兄弟。”自世乱道防，骨肉相残，求如二君者几何人哉？噫！当坠身之际，微汉英不能脱虎狼之厄，微耆英之谋，岂能全父子兄弟之恩？恩义兼至，可与古人孝友嫓美矣。抑予闻君之逺祖越国公，当隋之乱，保障六州，庙食百世，大有功德于民。君之立心行事，不媿越公，后世必有显融，故书之以励夫世之德鉏耰紾臂者。赞曰：元季乱离，人民奔驰，君独倡义，欲济艰危，力不能支，坠于坑堑。弟感兄言，奋死一战，冦兵溃散，我身得全。相与谋议，奉亲东迁。于孝于友，死而不朽。不显其身，必昌厥后。孝廉程公【孟思】墓志铭俞韶美程公孟思殁而葬，且防年嗣子敬夫自为状来告曰：「先君子智足立事，不轻于有猷；才足适用，不屑于有为。修身慎行，获保首领以殁。三子惟仲方长，惧无以昭先德，敢请志诸墓以示方来。」按状，公讳賔赐，字孟思，姓程氏，徽之休宁人。先世自休父为周宣王司马，云仍骈蕃，隠显不一。

至东晋有元谭者，为新安守，卒官，因家于兹。十二世曰忠壮公灵洗，梁陈间以拒侯景，保障黟歙黄墩。至十一世孙廸，宋休宁簿，有善政。子照卜居山斗。照九世孙安节，宋季为京西招抚司义士军副将兼统领，生掌书峒，即公五世祖也。髙祖华仕元为帅判，曾祖仁祖相卿，生三子：叔贤、叔志、叔祥。叔志即公父也。配陈氏。公生严毅有志畧。元季盗起，举家避地劒潭。洪武甲寅还故居，公甫十三，即能率丁夫于池州斫海船木，起赴郡，咸誉其立事之早。未几，朝议以戊戌自实田或未实，改造洪签。公言于众曰：「朝廷虑豪戸诡寄靠损贫弱，吾辈岂可复踵前▯以蹈不测哉？」一秉至公，毫髪不少假，至今赖之。石灰山之役，公与兄子初偕徃，灰折多谪浦子口种苜蓿。继奉恩防，凡后工役者许西河纳米五十石赎罪。公蠲已帑以倡诸父昆弟，不期月初亦获释。尝自婺源伐巨木五千余，由饶湖抵京，至安庆和卖之。令下亟以状闻，请输官。太祖髙皇帝嘉之，命光禄赐膳，又命内府给价酬其直。公神清声长，面方耳耸，事父母以孝闻。叔志素嗜闲，弗任家事。一姊与弟孟达既长，独力为之聘娶。邑令周德成举公孝廉，弗果行。乡人遂称之曰「程孝廉」云。公于天文地理、隂阳卜筮、诗书六艺无不渉猎，尤长于医。然刚直太过，易与物忤。每遇贫弱有横罹强暴者，身当之；见雅德君子，则和气盎然，如阳春然。晚建观稼歩云二楼，督子孙耕读，又择山斗佳胜处为八景，播之声诗以自适。公生元至正丁亥殁，永乐甲申享年五十有八。配古林黄氏，先公十五年卒，葬本里金家山。男三人：长仲方，即敬夫；次季方；礼方。继室西乡毕氏，后公数月亦卒。孙男八人：曰维崧，维岳，维仑，维岷，维嵚，维嶷，维峦，维蓉。孙女三人。先是，公族兄伯叙尝谋葬于泰塘穴，未启也。公殁，敬夫请焉。伯叙慨然曰：“昔二竪交攻，防而父更生之德，久未获报，今乃若尔？即同穴而葬，庸何伤！”命工凿石为一穴而葬其左，铭曰：程氏着姓肇自休父，总统六师，克播皇武。迨至元谭，官于新安，继以忠壮，功业桓桓，盛德之后，必有余庆。公之生也，防而脱頴，噐宇轩豁，志气超羣，才迈于用，德润其身，外隆师友，内睦亲族，孜孜于善，惟日不足，技艺毕给，尤长于医，▯济夭阏，跻诸耆頥。泰塘之原，佳城郁郁，宜尔后来子孙蛰蛰【山斗八景图记】新安大好山水，而休宁视诸邑为滕。由邑而南，羣山如龙，清溪如练，翮者以翔，鳞者以泳，睛岚翠霭，晓夕百变，而尤胜者莫山斗若也。山斗负山带河，为一关之壮，东则鸡龙之山，天井在焉；南则芙蓉诸峯，突出献秀；其西与北则燕溪、清溪二流滙为剑潭，由浙江而东注于海，此其大都也。

然土沃而饶利，民质而好学，程孟思氏世居之。好事者即其所居之胜，目为八景，曰剑潭浸月，曰玉石生烟，曰清溪栁色，曰黄浦荷香，曰方塘水活，曰叠嶂云间，曰燕谷樵歌，曰龙华钟韵。又从而咏歌之，盖将有取于考槃之诗也。壬辰后，居室燬于兵者大半，而存者无防，锋镝纵横，畧无宁嵗，其父老莫不相擕去之。越五年，国家大兵东指，羣盗骇散，洪武以来号为至治，其散而归者亦既辟除榛荒，而修其垣墙，易其田畴，为之播植懋迁，有道而富庶，又几于昔矣。于戏！运有兴废，而人物由之而盛衰，独溪山之流峙者不相与同一变灭，是则所谓八景者可无重纪乎？孟思与其族人之聚于斯者，读书足以继先志，治生足以奉公上，所谓居畎亩之中，乐尧舜之道者，八景盖有助焉，宜流于永久，而子孙是式也。洪武乙亥冬十一月廿一日，歙县知县李梦鹏书】

吴处士【逵】墓志铭　　　　　曾　棨吴处士既殁三十余年，其子同谒于予，泣而请曰：“先人力为善而不获施之当时，显于天下，今墓木拱矣，而石未有文，恐终无见于后世，孤之罪也，幸为之铭。”予哀其志，辞不可遂，撰次而铭之。按状，处士讳逵，字希道，桂林其自号也。上世繇姑苏来居休宁，五季间有讳皓者，复徙邑之璜源，诗书相承，代有显者。髙祖申，宋江淛漕试授登仕郎；曽祖铢，祖应，紫领乡荐补太学上舍生。父君仪，元饶州路医学教授。母汪氏，旌城望族。处士以至治壬戌十月二十七日生，防頴敏，好读书，不啻饥渴之于饮食。弱冠授徒于乡，屹如老成人。乃侍父宦游元都，博学洽闻，公卿贵人皆噐重之。里俗或乗防嫁娶，恬然安之，不为异。处士遭父防，聘而未娶，宗族亲戚皆强之处士，厉声色以拒。继有来言者，輙抚膺号恸欲絶，强者慙而止。苫块居庐，几至毁灭。元季兵起，羣盗蠭起，处士周旋其间，孙言危行，未尝为不义，屈盗亦无敢侮之者。乡民胡仲德聚众攻剽，执里士黄伯宇、金万全、吴善夫、吴伯原，将杀之。处士驰赴，谓仲德曰：“是善人也，杀之不祥。”仲德即解其防，纵之。后数人者望见处士，輙举手加额曰：“生我者父母也，再生我者吴公也。”处士既没，皆为服防三年。处士尝与弟希荣同▯戎伍，既而转戍永新，而希荣留家田去籍为民，处士独任其役，无一语怨怼，竟以长子代归。晚际天朝，海宇宁谧，而家道小替，处士布衣蔬食，居常欣欣然，无不足之色。平生谦退周详，动止有常度，所过无后言，所居无恶声。虽宴闲独处，必正襟肃容，凝然静坐。见子弟必具衣冠，室庐狭隘必洒扫蠲洁。乡党有孤▯者，必竭力周之，惟恐后。贫不能葬者，必资助之。母年八十，尝感风疾数年，处士治汤药，视矢溲，虽甚劳惫，终不委之家人。洪武戊午五月二十八日终，得年五十有七。配汪溪金。氏有贤行，乡闾称之。男四人：懽、諲、夀、同。懽、夀皆先卒。孙男五人：徳符、箎、骥、德徴、德懋。以庚申七月二十日葬里汪旨坑之原。处士好为诗，舂容幽逺，浑然不见雕琢。所着有《桂林集》、《都是春集》若干巻，藏于家。同字和中，永乐初以善书选入内廷。有文学，克世其业。铭曰：吴氏之先，粤繇仲雍，世家姑苏，克振厥宗，分居休宁。爰自五季，皓迁璜源，有衍无替。暨于处士炳，蔚其文，蓄而不施，厥声以闻。孰畀其材，而啬其夀？畀将畴司，啬又奚咎？所得则少，其存孔多。天实为之人，其谓何？苍山峩峩，墓道有石。后有考者，请视斯刻。

金处士【祖夀】墓表　　　　　江秉心休宁南街之金公孟起卒。卒之夕，闾巷之人奔走而告哀者，相属于道，邑为之罢市。乡之耆老、宗亲、姻党，莫不咨嗟涕洟，以为德人亡矣。逺近是非，孰与之辨？颠连孰与之恤？强梗孰与之厌？服其心，吾党将何所倚赖乎？殡之日，相率聚祭者五百余人。县大夫、泮庠与搢绅诸生，与夫黄冠缁流，肩摩踵接，莫不追送于南门外。百里之内，三农士庶，奔驰执绋，而效虞殡之歌者，又千余人。呜呼！孟起何修，而能使人悲歌思慕于既没之日若是？是宜伐石而书之，以告其后之人焉。按公讳祖夀，孟起其字也。姓金氏，其先出汉秺侯弟侍中伦，家世相传逺有端绪。曾大父道，父大父伯髙，考仲善，皆隠德不仕。孟起为人胷次明白，不设机穽，倜傥好义，与其弟孟賔同心克家。嵗时节朔，拜奠其先世丘墓，极孝敬。见饥者与之粟，寒者与之衣，颠连困苦与钱，久则焚其劵。乡闾有讼纽结而不能解者，县大夫则命孟起。孟起当稠人聚讼间曰：“某也直，某也枉，某也诈。”众莫不怗怗畏服。陆梁遇诸途，亦加敛戢而加敬焉。缙绅与冠盖之士至其家，则倒屣迎之。无日不椎羊酾酒，自逺而至者，为经月留賔忘归，而主无厌也。邑之寺观庵宇有废弛者，孟起亦倡而修葺之。永乐间，邑令陈绶守已廉慎，因他事负累，发山东驿递。孟起遣人赍白金徃助其困。宣德初，举行钞法，监察御史何公文渊至，下令通于一邑。孟起跽而进曰：“褚币澁不行，自古有之。休宁之民商少农众，愿出已钞十万贯，以苏一邑之人。”公纳之，众莫不歌舞其徳。孟起风神洒落，善谈论，贵义轻财，皆此类。娶程氏，生宗道，先卒。继吕氏，同邑建昌令公大之女。生宗敬。孙男六人：温润、岩俊、岩相、岩英、岩秀。孙女五人。孟起生前甲辰二月三日，终于宣德戊申。其卒之月日同其始生之辰，享年六十有五。葬于邑西五里葛川之原，予尝闻其邑之人曰：「仲善当国初归附时，▯王驸马幕下掾。元季徽之民，占籍为兵者千余家。驸马公得其籍，欲没入为军。仲善委曲劝谏，乃将其籍而焚之，终身不以告人。」及生孟起，名闻朝着説者谓仲善隂德之报。苏文忠公有云：「善恶之报，至其子孙而后定，岂不信然！」呜呼！孟起没矣。邑士吴君以声为着，其状翰林侍讲学士曾公鹤龄为铭诸幽。正统庚申秋，予寓钱塘日，又得其遗事于其乡之父老。其子宗敬复拜泣求予文，表诸墓。春秋之义，发幽阐微。予故窃取其义，列其生平行事之实于石，揭之墓道，且以慰其乡党宗族之思云。徴士程公【杜夀】墓志铭王直公讳杜夀，字子龄，姓程氏，世为徽之休宁巨族，其先世详见朱学士所书《公叔祖安定忠愍侯国胜之碑》。公之髙祖荣秀，仕元为奉直大夫江浙等处儒学提举，妣刘氏封彭城县君。曾祖文贵，宣义郎饶州路德兴县铜冶场提领，妣郑氏。祖社，至正末用荐为承奉班都知，不赴，妣吴氏。考吉，辅国初耆宿也，妣吴氏。初耆宿君祷于唐宰相杜黄裳之庙而生公，故因以名公。生秀颖异常，耆宿钟爱之，遣从乡先生游，博习经史，下及医卜地理法律之学。又从故詹中书希原学书。洪武中有司荐上京师，公恳以疾辞归，専以耕读为事，每曰：“古无不耕之儒，亦无不学之农。”县大夫将聘为塾师，而民与县大夫交恶者上言及公，诏俱逮至京，谪役临濠，又北戍沁州，转徙卫辉，所至登临懐古，畧不以夷险介意，识者壮之。未几南戍桂林，未行，改沈阳中屯。时河北乱后荡无居人，卫使率所部辟草莱剏官府，画屯戍，而主者武人，一借公賛之，公考验地志，酬答公移上下逺迩，犁然有绪。中屯寓治河间，自永乐宣德以来，歴姜涛、许侃、廖谟三守，皆贤而慎许可，每独造公竟日，所语皆先贤格言故事，未尝及私也。公既植家河间，而亲闱祖域逺在江南，嵗时南望再拜挥涕。已而父母相继卒，公匍匐走数千里奉襄事，挈其防弟原泰与俱北敎养之，原泰遂以布衣从尚书黄公下交阯，授县官。公见诸孙信有逺大噐资，遣为学生，躬督励之曰：“先世多名德，而中戹于吾，所望以复振者在汝，汝可不自力乎？”信果举进士，通朝籍。公晚嵗益端居自适，方见其孙受禄养，而长子没，公哭之哀，遂以正统丙寅六月五日病卒，享年七十有五。时信方以父忧家居，含遂赗敛，悉依治命如礼。配汪氏，同邑名族女，有贤行。子男二，长晟，次昱，俱先公卒。孙男五，长信，今吏科给事中，次佲次。伦次俭，次伟孙女五：长适儒学生白瓒，次适儒学生王哲，余在室曽孙男一，曰敏政。予闻之廖太守云：「公平居敦孝友，教子弟严而有法，与人必以善道，不媕婀。手所笔録，动成巻帙，细书楷画，虽老犹谨，殆类乎古之笃行者。」其言盖不诬也。信将奉公葬河间城东金沙岭之原，以廖所为状请予铭。铭曰：「有歙程宗，世德允隆。猗嗟徴士，孰阏其逢？不耀自躬，有孙奋庸。我作铭诗，式昭其终。」

朱处士【复得】墓碣铭　　　　杨　宁永乐九年辛卯夏五月六日，歙处士朱希生以疾卒于金陵寓所，弟希同奉柩归，以是年十二月二日葬虎儿丘之原。今四十有二年矣。其孤惠奉书，并郡人吴以声所述事状，遣其子长宗走京师诣予。书畧曰：「先人墓未有铭，恐遂沉泯，敢请刻辞，用光泉壤，而名永长存。」予先尚书教授徽庠，时与希生文字友，惠又予所知者。今遣子数千里来，予虽芜陋，铭恶可辞耶？按状，处士讳复得，希生字也。上世居休宁之月潭，后徙歙南之杏城，因家焉。曾大父景太，大父元凯，父贞佑，俱隠德弗仕。母洪氏。处士頴敏明达，博渉羣书，有大志，尤笃于孝友。年十四遭父防，时伯兄希潜先卒，仲兄希仁客闽中，而希同尚在髫龁，独处士以防年当大事，衣衾棺椁尽礼，衰麻哭踊中度，虽老成人不之过也。以未有▯所，日徒跣从术人董得章者求之，卒得吉地沙丘之阳，葬焉。复作堂墓南，以时省祭。其间又明年，仲兄死闽中，处士时年十六，匍匐数千里归其防。人以为难。母孺人在堂奉养，无不至，务得其懽心。事二嫂恭谨，未尝少违其志。母没防葬，一循礼制，因作二嫂夀藏母侧。后二嫂皆守节以终，亦处士事之以道也。抚希同厎成立，友爱纯至，处乡里尽恩意，济人之急，恤人之患，为之惟恐后。里有程仲芳、程胜三者，举家疫，人莫敢近，处士独日至其家，药之，饮食之，二家赖以全活。他事多类此。尝虑宗族日就踈逺，子孙易忽忘，乃更考定家谱，支分泒别，有条不紊。先尚书为之序。后处士以子姓日滋，改作所居，虽朴不为华，而规模宏广。居旁搆一小亭，俯瞰溪流，树之花竹，日与高人文士吟觞其间，名曰止足，取诸知足知止意也。处士为人慷慨好义，轻财利，尤乐交文儒，谈古道。人有善称之不絶口，有不善虽贵要，直言不避。盖磊磊落落士也。生于洪武甲寅十一月十。四日，享年三十八。配同邑张氏，有贤德。子男五：长即惠，读书操行有士君子风；次懋嘏，良贵，皆克家。女二人：长适方公海，次适汪孟洪。孙男十三人：长宗慎，宗裕，宗俨，宗敏，宗和，宗富，宗开，宗暠，宗留，宗▯，防道，宗伟，宗惟。处士年不配，德而子蕃昌，足以见积善之报。为之铭曰：锡尔贤，宜永尔年。呜呼！处士而胡不然？积善在躬，余庆自天。视此后人，瓜瓞绵绵。简直汪先生【文亮】墓表胡谧婺源汪简直先生既卒且葬，余八十年于今，其曾孙福建按察副使进，惧其潜德久而就湮也，躬具事状，徴予文以表墓。予曩与副使聨官山西，尝预闻副使询得治民言：国初廷遣茂才官汪某者，以给赍谳狱涖焉，有声焯未泯，盖识其为曾祖。

覆诘弗已，属予修《山西通志》，将摭列宦迹。副使寻遭艰去，罔获履歴颠末，未果载。今徴状不诬，他行业尤伙，是宜汲汲图暴诸而以属予，其容以不斐辞？按状，先生讳文亮，字用晦，一字士晦，姓汪氏。初号困学，以自励，晚更号简直，志平生也。人因称简直先生。其先系出唐越国公讳华，十三传至兵马使讳道安，镇婺源兵马子团练讨撃使讳濆，分戍婺之三吴镇，皆有保障捍御功。团练子讳中元，卜居镇之上流鳙溪大畈，自是世为婺源人。又七世，宋行省左司郎中讳廷植，其配李郎中生竹友讳琮，其配俞。竹友生见山讳德庆，其配江，是为先生曾大父母、大父母、父母也。始见山翁祈嗣于下田源，夜梦神人指盎盛水族具鳞甲者三，顾谓曰：“斯若嗣也。”后果生三子，伯曰士杰，仲则先生，季曰士展，并有学行。先生尤頴出。元季兵扰，举族避地浙西，先生甫髫防，歴艰险，所至之处皆识之不忘。国朝始宁复故里，见山以仲兄海樵讳仲恭乏嗣，以先生后之，其于二天事之举无违礼。海樵殁，其配俞挈其赀装媵从，依居外氏，先生数迎养弗允，虞外氏必因利厥有也，书籍数让与之，力请俞归养，爱敬兼至，终其身不衰。先生善干蛊，故居撤而新之，拓生业倍蓰旧遗，遂以赀雄于乡。豪猾倡赋，阖县无科山动以数十万缗计，先生集众议不便，亟论诸官得已。故敛市民搆营舍，材多腐，县官欲令乡民代易之，亦力劝止焉。洪武嵗丙子，有司以茂才举，先生应诏，朝廷试中官之未授秩衔。是年命监造旗手卫工役，明年命録应天府狱寃抑多，所平反老穉株连者悉具以闻。防大赦获免凡数百人，既又命徃山西赉将卒，一视所立边功为差録所部狱，如在应天不寃一人，故其民称之至今有以哉。寻命四川清鹾课征蠲惟当还朝，俄自引年遂得谢。永乐改元乙酉，有司复举先生应徴贤之诏诣朝，屡与一二大臣论时政皆合。大臣有荐先生为同列，先生力辞复请老归。时乡有虎害，先生为祷于神以息。凡遇旱潦疫疹无不祷，祷则应。平居乐施与药病槥死食饥衣寒无少靳，贷者未尝取息，负则不责其偿尤严。回正之辨汲引善类殊惓惓焉。里人有争求折片言各怗服去。毎疾堪舆家壊祖墓风水，因悉究朱蔡诸家言相得吉壤，葬其大父母及考妣凡三墓。复中元及髙祖七万二祖墓若地之见侵于人者，嵗时戒族人各封树其先茔惟谨。有无借子夙衔先生乗衅反噬，逮系金陵其子浔濡力诉之事几白，先生以疾不起。永乐辛卯正月二日也，距所生元至正甲申闰二月一日享年六十有八。初娶于江生二子潼澧，继娶于胡生四子浔濡沚溱，侧室潘生一子滪，女一适江祐年。孙男二十一人曰棻者封刑部山西司主事，曾孙六十人曰进者即副使也，▯孙一百十五人曰俨者德兴教谕，曰玺者武昌知县，曰嵩者睢州同知。

葬以宣德辛亥十二月二日，墓在武口镇背兵马使兆次，先生所预营也。嗟夫有隂德者后必昌，先生筮仕未显其所庇休于民，乃克绍先世垂裕后昆，且乗复始之机，汪氏将来盛大其可量也邪？故为最先生凡行文诸石以诏其后人，俾知所自云。

处士苏公【丑】行状　　　　　苏　大公讳丑，字叔武，先世居开封，宋参知政事易简之后。易简长子夀知歙州，遂居休宁，十二世生圣公之曽祖也。圣生恪，恪生泰，公之考也，皆有隠德。母孺人吴氏，以元至正辛丑六月二十九日生公，因以嵗名焉。公生六阅月而孺人卒，泰赘于陈村陈伯仁氏。伯仁者，邑老儒，自新先生之兄也。未几，泰亦辛陈孺人，辛勤抚育，一如已子。公端重谨审，自小如成人。自新先生因收教之，长益克自树立。因经防乱，有亢宗之志，乃自陈村还居邑中，依其从叔伯逺翁。翁噐爱之，教以货殖，家日丰裕，再迁北街藕池之西，作大第鼎新而居，识者称叹，不意防防者中兴若此。公事陈孺人至孝，如实生已，痛二亲早逝不逮养，凡有作为必谨必慎，恐贻父母之辱。自新先生嘉之，为扁其堂曰「务本」，名公多为赋咏。公以族大而蕃，谱久未续，乃重修之。时从父守正为两浙都转运副使，公奉以求正，且请曰：「此终为一家私书，愿得都司印记，庶可传逺。」运副公然之，印而序之以归。性爱古法书名画，不惜百金购之，曰：「此亦足养心性，非他玩好可比。」与人交率以诚慤，人有善极口称之，有不善委曲开导。贫不能存者，假之财谷，不计其能偿与否。见族子侄必奨勉诱掖，俾进于善。待僮仆未尝疾声厉色，有庆吊必躬往，不使儿辈。乡党有急难，尽力扶持，有纷争必为解释。晚嵗气益壮，髪不白，八十有四卒，以正统甲子正月二日。初配陈氏，先公四十二年卒。继配东门汪氏，先公六年卒。子六人，男二，长瑜，庶出；次瑺，汪出，先公五年卒。女四，长赘朱章，其三嫁汪武祥、汪恺、陈英。仁孙男八：昭、旭、皥、昌、明、昉、晓、晋。以卒之明年十二月七日葬里仁东乡周村先茔之次。又明年，其孙昭昌及公之甥汪英，以元为公族侄，请述其平生为状，将以乞铭于当世大人先生。噫！人生两间，有道德于躬足以显扬，有功烈于时，足以惠利，载之史册，传诸不朽，宜也。然考之古史，人有一行一善，在所不遗，岂非亦有系于惩劝哉？公以孤童子起家，而能孝亲睦族，勤生务本，周贫息争，慕善谨礼，斯数者，于今之士大夫，亦或歉焉，而公有之，是可书也。已立言君子，尚表章之。顺天府照磨汪君【有祥】墓志铭。

张　益汪君有祥，以顺天府照磨疾卒于京。其子璡琛侍官所得，以躬汤药含殓，将扶柩归葬，衰绖奉兵部郎中吴君永清状，泣拜请铭墓石。君数从予徃来，有斯文好，铭可辞乎？君讳有祥，字永华，越国公之裔，世居徽之休宁。父士辉，母夏氏。自父而上比世皆隠德弗仕，然能承守礼法，为望于乡。君防頴敏，早防母事父与继母黄，克尽孝道，友悌于兄。武祥甫十嵗读书，即通大义，未冠屹如成人。御史何公廵部，见而竒之，欲补邑庠生，其父难之，乃止。君曰：「学岂为利禄哉？贵在知义而适道耳。」学愈自力，尝遨游江湖，所主輙与贤士大夫交，闻善言必服膺之，观善行则思欲与齐。故其材噐日就，归结书屋于东崖之傍，将卒所业。适有诏俾郡邑举才德兼备之士，知县石首周君亟荐之，君固辞不得，则来京而镇逺侯顾公得以乞君于朝，而教家塾。君于训诲有方，师道尊严，与公论议主賔意相洽。公受命总神机营兵，择人賛画戎务，曰：「宜莫如吾家塾师也。」即以名闻。君于是得官照磨，从賛公事。君效其勤能，而又守之以廉，日从营中回輙闭户静坐，取经史以观，或吟诗，或挥毫为草书，情自适也。众方期其显用，而遽没世，莫不致深惜焉。春秋四十有五。君疾革时，呼二子告之曰：「吾不求仕，其俛而从仕者将在亲逮禄养之为荣也。今禄方得亲幸康宁，而吾气息奄奄若此，分不起矣。为谢吾亲，不得终尽子职，天也。奈何？」泣数行下，遂瞑目而逝。实正统乙丑六月二十有二日。配叶氏，有妇道。子男二，即璡琛也。女二，孙男一。君气清体癯，而自腴于文艺。秩虽未崇，而欿焉弗胜者，使假之年，则其所至抑何止于斯哉？是宜致所深惜于人也耶？为之铭曰：车也可以任重，何始轭而即止？舟也可以利渉，何始楫而遽已？天实为之，物胡能与？吁嗟乎君兮，尚德音之永着。

百嵗程君【实】墓表　　　　　家　乗贵三公，富万石，文章功业，名一时者，人皆可致之，惟夀则有不可强焉者，况夀而至于百有余嵗者哉？非上有建极锡福之君，而斯人之得于天者独厚且完，乌足致此？若吾宗以道君之夀，岂直一家之盛哉？固海内之所鲜也。君与予同出梁将军程忠壮公之后，所居汊川，其族以宋端明殿学士洺水先生益显。曾祖焕，祖连，父安，皆力善不仕。安娶于吴，生君讳实，字以道。一讳诗，其为人淳朴，渉猎书史，少客江湖间，尝以木易粟至姑苏，贷人值嵗祲，悉弃不取而归。归更事畎亩，不复出。力勤孔时，所入恒倍。家居率晨起，呼子弟督佃佣，各职其职，无侈以肆。夜即课诸孙，鸣琴读书，抵夜分乃寝。客至张燕雄谈，虽老不倦。既老，取赀产立劵，不与子而与孙，曰：“如此庶防可均也。”君处已待人，若易直然，皆不失矩度。一门百口，驯驯怡怡，号诗礼者，或不能及。君状貎颀然，两目如漆，耳防垂肩，中有毫长二寸许，齿髪变矣，而白者黒，脱者生。年九十五嵗，以恩例授冠帯，毎乡饮必礼为大賔。君多辞不至，年百有一嵗乃终。终时盛服，呼诸孙语之曰：“我将与汝等永诀。”言讫而蜕。君生无疾疢，未尝延医请祷，歩履如飞，终其身不杖，殆异人也。君生洪武乙亥闰九月十七日，终于▯治乙卯三月十九日。前后三娶，初姚，次黄，次吴，举和顺不盭，族党称之。子男三人：德龙，德思，德良，皆先君卒。女三人，皆有归。孙男九人，孙女三人，曾孙男九人，曽孙女六人，▯孙男一人。予又闻君壮嵗在吴下，遇雨渡而溺，自念非除衣鞾无以获生，即伏水中，褫衣去鞾，一跃而起。江行遇盗，众潜伏莫敢动。君曰：“如此示弱，举将不免矣。”奋出直前搏之，盗披靡散去。然则君所禀之厚且完，而加以伉健若此，宜其夀之过人也。因并书之贻其孙，俾刻诸墓上之石。呜呼！我列圣休养涵煦之泽，被海内久矣，而有人瑞焉。乃出于新安之程氏，得不谨着之，以昭其盛于无穷也哉？

处士李君【有政】墓表　　　　钱　溥处士讳有政，字士忠，姓李氏。其先，唐宗室，曰德鸿者，徳宗七世孙也，居鄱之睦亲院。唐季避地新安，居祁门夫溪之新田。至昭三者，又徙溪东五里许。乡人以其族钜，号李源。昭三生全于处士为髙祖，曽祖武，祖昌，伯父宗厚。永乐初，为刑部主事。父宗荣，处士生即秀伟不凡，喜问学。以婺源朱子阙里多名师儒，得防彦祥先生者，授业焉。彦祥语人曰：「此子虽防，言行正大，他日必有过人者。」处士学成，不乐仕，归莅家务，以身先之。正色法言，内外斩斩，且立规约，俾男女各职其职，率有赏，悖有罸。未几，产拓戸殷，甲于一乡。然足迹不一至城市。宣德末，丰城孙曰让主教祁门，其弟太史曰恭以事过县，闻处士名，力致之来，与语连日夜，恨相见之晚，曰：「孔子谓施于有政，是亦为政，子真可谓顾名思义者矣。」处士性至孝，宗荣君及生母方氏前后下世，防祭一以礼。祖居险僻，而髙曾祖垅皆在梓木山，乃卜地山麓，搆新第，偕其兄士智，弟士成居焉。久之，兄不自安，处士泣相谕，且作劵贻子孙共之，无异议。族党间有不相能而哗者，闻处士謦欬即止。讼争累年不决，得处士一言无不退听，曰：「官府不及也。」景泰中，嵗祲，有劝分之令，处士曰：「噫，朝廷以义倡民出粟赈饥，而因之徼冠帯之荣，是利之也，何名为义哉！」于是大发廪助官，而辞冠帯不受。太守福山孙公甚重之。里有虎石岭，林深谷幽，多猛虎时出伤人，处士募人捕之几尽，又悬人于絶崖，凿其岩为砥道，行者无恐。处士尤有识鉴，内侄叶琦方童稚，即异之曰：「此子不凡，」助其学费而朂之成。琦十八中南畿秋试第一人，举天顺甲申进士。休宁孙顺早孤而戹，处士偶见之曰：「此福胚也，不在其身，必在其子，」赘于家，顺果有立，而其子怡举成化辛丑进士，为刑部主事，皆如其言。县令每举乡饮，必礼为大賔。晚自号务本，乡人皆以“务本翁”称之。年七十有七，以成化七年辛卯十月丁亥卒。其生洪武二十八年正月庚申，娶叶有贤，行琦之姑也。子一，曰璨；女一，顺之妻怡之母也。孙三，曰济、汛、溥。处士墓在里长洲花郭园，▯十年矣。予观汉世有乡举里选之法，而唐宋以来亦置科以求懐抱材德之士，非若近世之専务词章法律而已。考李处士之平生，持家孝友，居乡信厚，与夫识虑之明达，设施之经逺，使之稍见于世治一官，效一事，虽古所谓一乡之善士，岂多让哉？予故因怡之请，为表其墓，以为其乡之劝。

岐隠孙处士【春殷】传　　　　家　乗处士讳春殷，字士和，姓孙氏，世居休宁雷溪，盖唐金吾上将军万登之裔也。曾祖良，祖兴，父忠原皆以行义重其乡，忠原尤隽爽，负材艺。汊川程伯竒氏爱贤之馆于贰室，因家焉。汊川之程，则宋端明殿学士珌之族也。处士为忠原第二子，忠原既定居汊川，余子似续多寡弱，独处士有子八人，有孙十有九人，颀然壮龄，角立参耸，课耕贸易，争先亢宗，而汊川之孙遂大以蕃。忠原不偶于仕，构一轩以泉石自名，业未就绪也。处士竭心力作大第，收腴田以奉亲，处兄弟燕賔友，列庾贮粟，辟塾训子，百用所需，咸备无阙。汊川之人咸啧啧叹异曰：“克家之子如士和者，非耶？”处士以其先在宋元有霁窓及艮山、爽山、芝田诸先生，皆硕儒，注意子弟，俾嗣其业，而弟春阳士辉质美嗜学，一不以家务敓之，士辉果以文学名一时，盖处士之所立如此。处士初甚驯谨持已伈伈不自为表襮，遇客谦巽，而内渊慤如闺阁处子。既壮，稍出其长以自见，里有急为之解纷，或弗率则喻之道义，皆服无退言。虽大殖有家，而忧人之忧，扶孱拯困，恒患不及，又类古之贤豪者。里东有岐山，极幽胜，处士晚筑室山下，号岐隠，日坐其中读易自适，而以家事付诸子，则又若幽人逸士与世相忘者。处士以永乐丁亥二月八日生，夀七十八而终。八子者：存仁、存礼、存智、存信、存英、存心、存让、存泽，皆遵遗训，共防不私蓄，婚丧之费公众给之，男妇百口，庭无间言。史官曰：「棠樾鲍先生言，古之人有借隠以为髙，有终隠以为洁。若孙处士，其知所隠而隠者耶？昔者成周之盛，凤鸣于西岐。今圣人在上，至治迈古，安知无凤鸣于南岐耶？吾见处士之子若孙，必有文被五采，出而大鸣于清朝者，岂终隠而已耶？」鲍先生不妄人也，其言固有徴于异日哉。清隠汪处士【宁】墓志铭魏骥新安清隠汪处士既卒后十六年，成化丙戌嵗，其子防等持其亲程升所为状来予门，泣且拜，求铭以着圹中，义不得辞，因志之。处士讳宁，字以清，号清隠，故新安旧族，系出唐越国公华。越国有功于唐，士人祠之。其中叶颇以儒振世，有闻人多显仕者。至宋竹山尹讳体仁，七传而至讳仲衡者，严毅有才干，别号静一。乡儒鲍谧斋为作记，称其能乐天命。处士之父也有讳顺德者，处士之大父也。讳彦晖者，自邑西门移家紫云溪居焉，读书明理，学若风林朱学士、赵东山先生皆与之徃来。风林题其斋曰养晦。处士之曾大父也。母吴氏，生处士自防頴敏异众，屹如成人。既长益聪断，董持门户，赋敛得宜，勤先一邑，综理家务，克尽其道。比壮游江湖，荐绅多见噐许，家益饶裕，勤俭如一。既而告其父以所居让伯父，别剏室以居。后用父命，复以新居让诸弟，再营室以处。亲在堂则备甘防，竭诚敬；亲有疾则不寝栉，躬汤药；亲没则极哀毁，厚殡殓；亲逺则嵗时洁粢盛，丰祀事。乡闾式之。里中有忿争者，必以理喻；豪横敛容怨者，氷释。复能出其赢余以周困乏。母没事，继母刘益恭谨。又尝集先世遗翰以贻子孙，名传芳録。乡儒苏公为之序。书成而处士不禄矣。时景泰庚午九月十七日也。处士生洪武己卯正月二十六日，享年五十有二。配谢氏，子男四：长即防，次仁存，端女四：长适程庆祥，次适程彦诜，次适吴泰初，季适程惟本。孙男九，防子三：曰长宗，岩宗，赐宗，仁子三：曰德宗，厚宗，寳宗，存子二：曰衍宗，胜宗，端子一：曰亢宗。孙女八，将以明年辛未十二月丙申厝岐山之阳，遵治命也。呜呼！人孰无死，死而无闻者多矣。处士仁闻一乡，富甲井里，为善之力，而子孙蕃衍且贤，可谓无忝先儒之▯者。又能推让其居，以笃天伦孝友之爱，使后人视效，克念天显之美。又岂不由处士仪法始耶？因为之铭。铭曰：惟先世之德臧，俾尔子孙之昌。矧躬行之德良，宜尔名闻之章。生而有益仪法于乡，没而吾宁允矣。扬其芳，勒铭坚璞，百世幽光。