(卷首)
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
上清道宝经经名:上清道宝经。不着撰人。五卷。底本出处:《正统道藏》正一部。
译《上清道宝经》经名:《上清道宝经》。作者不详。共五卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《上清道宝经》卷之一 经品第一 以黄色锦缎作为铺地。用丹金书写,以紫金作界线,盛放在锦囊中。上古。经书分为中古、下古。如果有人拥有这篇文字,那么五帝就会为他营卫。玉童、玉女各三人,手持经书侍立左右;九星在上方玄覆,众位真神仙、五岳灵官日夜降临他的居室。《天皇内文》。可以镇护宅舍。《三皇赤书》五篇。在洞阳之馆炼成,在流火之庭建置;能够生成天地、开化神明。天子得到它,凤凰来朝,五星运行合度;诸侯得到它,列宿含藏光辉;王侯和庶人得到它,玉质铿锵有声;妇人得到它,容颜如太阳,光彩流布三光,能够成为后妃君王。飞入云中。真文。玉检之文。它出自九玄九天,分别制成三道。天元得到这篇文字,三光便分散而受遮蔽,五帝错乱其位,九运翻覆,七宿奔散其精气。地元得到这篇文字,九土沉陷,五岳崩裂,山河倒倾。三元之法。总括并合成灵妙篇章《大洞真经三十九章》。这就是三五的秘号、真道的至精、三一的极致篇章,也是玉清的禁秘记录。三奇之章。玉皇的宝贵篇章,秘藏在九天之上大有之宫、大玄灵台玉房之中。三录。三元品诫,即金苏、黄录、玉苏。三经。三过监受。三洞。玉清为洞真,上清为洞玄,太清为洞神。《大洞真经》。这是上清的高妙音声,是极真之境的微妙言辞。《灵宝经》。这是高仙中的上品、虚元中的至真、大道的幽深宝藏、三皇的天文。有人说它就是《太上玉策》。这三洞的经书和符箓,是道的纲纪、太虚的玄妙宗旨,也是上真的首要经书,难道是中仙所能听闻的吗?洞神称为仙宝之道。它承接三皇时代;洞玄称为灵宝之道,用来救度五帝时代;洞真称为天宝之道,用来救济三代之后。七部、十部。妙经出于元始,在龙汉之年撰成。太上紫微宫中的金格玉书。这是上圣的秘文。赤金书、青玉简。太上玉诀。共三十六卷。十部经都用金书文字刻写,书写在玉简上,并在紫微南轩太玄都玉京题署篇名。五帝承受符命,引导三光。五帝执掌符命,万口共同定录。君子整日不观看。即使观看,也没有看见。整日不听闻。即使听闻,也没有听到。玄都正一的教化。正一真人演说《千真科经》。太上无言,君子整日不说话。即使说话,也没有可说的内容。善于阐述的人,必定通达其中的言语,也必定通达其中的意义。真人用神明来听察,这种听察是值得尊崇的;圣人以自身来 教化众人,这种教化是值得珍重的。圣人的遗迹中,有的坠落于黄泉,有的必然存在、有的必然不存在;你还不能辨别。言语中有的没有却必然有,你还不能判定。你还不能判决。道有真有伪,福有凶有吉,罪有公有私,明有纤细有深密。世间有三种人。仙人纪法成等。贵贱之间彼此役使,贤愚之间彼此倾轧,善恶彼此显现。没有彼,也没有我;没有去,也没有来。弥散周遍于万劫之中,遍及一切虚空。如果星宿的数目不可计算,那么自从我成道得仙以来,也同样不可计算;如果虚空广大到无法步行测量、无法知道其里数,那么我的寿命也同样如此。以法为本源。洞玄、升玄都属于此类。