上清道宝经卷之二（2/2）

译紫馆紫霞峰，玄井三刀际。众真歌诗。宁玄甫。受经九年，在白空之山治理它；进入地下九尺。李仲君在白空之岩中，有玉文银简和金青之信，奉行三年，三元下降，寿命达到七百年。《三元布》上清真人。总仙大司马长生法师登上太帝沧浪山洞台中的双玉穴，酣饮紫岩明芝液；在大空之岫遇到上清万石先生，授给他《乘飞驾虚八气景龙之踏》和《反胎守白越度法》。玉骑岑。空洞灵章。东岑。众真歌诗。赤明天中南霍之丘。元始引宾琼堂。《二十四生图》太岳山。名为五间山，下方有清渊池，方圆千里，是太元晨中君治理的地方，也是太素三元君游行的大洞。凤凰之脑可以巩固劫期寿命，披着锦衣进入神丘。太上挥神诗。上清真人。到达大降青林千日丘，建造少野；童子经过金母台。《上清三天君列纪》长林丘。《本行》。在阆崿的废墟聚集九鸾。青童君说。《灵书紫文》苍霞九灵的废墟。《本行》九泉洞庭的废墟，太上大道君在兰玉旁洗濯天貌，在幽谷中发出金精。乘大顺来驾驭至象，游于冥神之境，使五浊混合。澄清的水波九次落下，劳作不停，脚步不止。龙威丈人，名为苞山。洞室中四面都是青石，左右两壁用白石砌成，藏有灵宝五符。前山丈人。在委羽山，能够炼石成水，煎水成粉，把石头涂成散状；上达上帝君，天魂也随之变化。太元山中。有洞宫玉户在峨媚山上，并列于太无、太素之中；天德真仙获得名号后，把名字刻在这座石室上。五气玄天黑帝真文，西玄山。洞台中有玉简和金字。苞山洞室。行走七千里，有群孔杂穴，千条通道、百条道路；金城玉屋，明亮灿烂，交错罗列，以紫玉映照，以流黄装饰。柏芝高。登上太素三元山，打开金门，进入龙穴，行走四十万里，到达会月宫森朗都中的黄太一上帝之馆，遇到始元童子和手车小童，接受虚皇帝录化一成万之法。《大洞真经》碧落空歌。育清之树，叶子上生有紫书。西那玉国有七宝骞树，结赤色果实、白色玉环；树上有凤凰、孔雀和金翅鸟，六时发出声音。元始五老。太上大道君、上帝高尊和十方十神，在西丹洞阳上馆会聚，坐在明珠七色宝树下。金根树。以琼柯玉精为果实，刻有三十六国的语言和诸天的内文。《外国放品》天首山。七重宝城上生有七宝树，树冠覆盖城池上方八方之外；以金刚为根株，以文玉为枝条，以明月为花，以夜光为叶，以碑磲码脑为果实，宝银、明珠和玉石交错其中。香树、璎珞树、音乐树。有的高四里、三里、二里、一里。《三皇》非方天下。有些树弯曲相合，形状像交错的露珠。金门之内。有高骞树，树中有黄气阳精，三道气息顺行。东井之内。广灵堂中生有三华高环树，高四千丈，树枝长二千里；经过一劫才结出李子，而且没有果核，食用后可以飞升成仙。这就是所谓的绛树丹实，光彩照耀五脏。黄水四合，凤脑实，一枝。挖地一丈，把它种下，三年后长成赤树，像松树一样，高五六尺；果实像梨子，洁白如玉。吃了它的果实，就能上登太微；唾液落地会化成青玉。《灵书紫文》挖地八尺。取赤树的种子种下，用徊水浇灌；徊水就是水丹。凤脑是这种液体的名称。三年后长成绛树，形似李树。《上清三天君列纪》柏木。是东井之精、万水之将、百草之主。《玄中记》槐。是虚星之精。女贞。是少阳之精，属于东方角宿；四庚三气合而生成这种树木。梅。是营室之精，合于正月东方之气，是众木之玉，所以在其他树木之前开花。桑。是箕星之精。山茱萸。是大火心星之精，生于山中，滋润于水泽；方形茎，叶子两两相对，象征阴阳相互配偶。谷木。是角星之精。七宝花实。用它写成《上清三洞玄经》的文章，食用这种花实，便成为金光仙人。水精山。北方有小海，通入大海；又有重重山岭，高四千里。山上有水，水底全是金沙；有五色莲花，大如车轮，刺破后会流出汁液，味道像蜜。青林之花，日精三气之花。《太上九赤班符五帝内真》三会交龙之花。《上清三天君列纪》百草萌芽。《太上处胎业报经》太帝抢青林之药。《大洞真经》水泉避开实处而归于虚处，向北方高处流去又趋向低处；有五色水。人乌山出产反魂流液。碧海中飞起翠色波涛。九龙同驾一车而升起。东极织女之水。西边尽头是长庚和虞渊。神芝水。天地运行的度数。振拖天江。《消魔》回水玉精，零泉碧蓝。饮用并漱洗东蒙之水，寄托欢乐于沧浪；雌一老君。大帝之山。山中有玄膺九窗之阙，外面有醴泉玉浆之渊；北方玄奥之处，滋生五色之气的天界，下方有长生之渊，中间有太上的居所。五帝把金龙放入清泠之渊，灵宝大道君在沧渊照耀龙文；东海水帝神王。姓开，讳内灵，乘蛟龙飞行于云轮之上。西海水帝神王。姓导，讳洞清，乘素霞飞舆。北海水帝神王。姓喷，讳渊元，乘玄霞飞舆。绮合台。台下有万津海。《大洞玉经》东海。姓何，名令归君。南海。姓刘，名嚣君。西海。姓李，名日濑君。北海。姓吴，名禽强君。河伯姓冯，名夷，字平君，主管水事。知晓这些的人不怕风波，也不会饥饿口渴。琅碧之溪，天镜国。有无州，州上生有五芝和玄涧；饮用这里的水，便能与天地同寿，其中有三万仙子饮用此水。太初天中。有流汨池，宽千里，池水香美；其中有玉树莲花和十丈高的金莲，仙人居于莲中。饮用此水，五脏便明彻，脸上生出紫云。玄州北面有帝川，是玉灵仙母、金莲仙女经常游憩的地方。西那玉国。有金精玉池，飞天神人一年在其中沐浴三次。郁单国寒池。宽五百里，有流精玉芝；这个国家的男女饮用池水，面容便如玉一般。纯和国七宝池。池中有黑乌、青乌、白乌、赤乌、黄乌、绿乌和翠凤，声音非常美妙，听到的人都会生起道心。金门之内有金精冶炼之池。池中有石景金髓、玉膏丹芝和黄气阳精，三道气息顺行。夜光液。众真歌咏诗章。广灵堂中。下面有青芝玉膏泉，是旸谷神王饮用的泉水。上仙万帝。立秋这天说：沐浴东井泉。万丈谷。

译罗邓山下是鬼神的监狱。《金玄羽章》玉浆之泉。天地运行的度数。五色流泉生洲。在碧海中，扶桑水向西连接蓬莱，生长着神仙之花；仙家有数万人。祖洲。在扶桑以东、东海之中，有不死药；仙官采来服用，百年之后脸上仍有流动的光彩。长洲。又名青丘，在南海辰巳方位，位于天空之外。炎洲。在南海中央，堆积的火焰连接着天空。流洲。在西海南方，上面有数万仙家；出产昆吾之石，可炼成铁之钢，光明通彻，像水精一样，切割玉石如同切土。玄洲。在天镜国之外，上面有太玄都仙伯真公所治理的居室。七宝之色直冲天空。遮蔽日月。《业报经》太初天。其中有庆元之夜，河流称为度人之津。玉箫在云上吹唱。凤鸣之声传遍洞天九遐。金桥银柱。在琉璃薄上设有七宝栏格，光辉闪耀，照入水中的幽深洞穴。《上清道宝经》卷二完。《上清道宝经》卷三。死生品第五。在母胎中九个月。九气凝结成形，形体形成后神也随之具备。十个月时出生，九天为之称庆。太一执掌符命，帝君评定并颁授命籍；司命确定寿算，五帝监察出生之事。人承受太和阴阳之气。承受五行之性。《玄妙内篇》说：九天丈人告诉三天玉童说：阴阳二象蕴含真气，与九玄相应。流转丹气九次，凝结气息而成为精。九天的精，化成人身中的仙胎之精。怀藏胞胎六智，取法五灵的形象。合计三万六千神。人是道德所居的宅室。《神人戒》。五道之神形。《老子本生》。询问关涉三道。玄液运行于七经，日月映照于六虚。口和眼运转着其中的神器，人道就是这样。云行雨施，五因于是完备。五因，就是五神。三道，就是三真，即三一的尊神。太一。名为务猷收，字为归会昌。知道这些的人能够长生、退却一切灾祸，并有玉女降临。三元上气之神。就是左无英公子。魂魄产生于九灵之宫，神液运行于三气之真中。主管它的，号称白元洞阳君，又名朱精。中央司命。有时称为制命丈人，又名神宗，又名灵华。命门桃君。是天地资生的元气、阴阳的灵妙宗主，是金玉之关、房户之宝。一切命令都由桃君之气制约。三五浑然合一，化生出五神。承受五气的大灵，是符命的玄妙宗主。一切含有气息的生命。都承受仓元而出生。《仓元上录》。六尘。色尘：青、黄、赤、白、黑，是眼睛所获得的。声尘：宫、商、角、徵、羽，是耳朵所获得的。香尘：膻、焦、香、腥、臭，是鼻子所获得的。味尘：苦、甘、辛、酸、咸，是口舌所获得的。触尘：软涩、轻重、坚滑、燥湿、冷暖，是身体所获得的。法尘能够生起心识；如同各种心所对的尘，五体各有分别的识，因此称为分别诸尘，等等。四大。地、水、火、风，四种法与四尘合成，所以称为四大。六家。甲寅木神主管毛发和骨骼，甲申金神主管牙齿和爪。甲戌土神主管肌肉，甲辰风神主管气息。甲午火神主管湿润和温暖，甲子水神主管润泽。六合共同构成人的一身。木神为肝，火神为心，土神为脾，金神为肺，水神为肾，风神为胆，所以有五藏六府、九宫十二室、百八十关机、三百六十骨节、四支五体、三焦六躯，用来象征天地。《玄妙内篇》。六根。耳、目、鼻、口、身、意。《西升》。五根。元始智慧，正观解脱。五物。五物和合，形成名为人的假名之身。琼胎紫户。九丹在胞胎之中向上化生，取法九天之气。紫色脉络结成胞胎。宿命注定挺生为仙。《太霄琅书》。日母。是玉清的老母，主管胞胎的尊神。《大洞玉经》。紫素元君。把琼胎寄托在紫胞之中，在玉户中含藏虚灵秀气。天尊大圣。元始初次见到受生之处的琼府，内外明彻；处在胎中，承受业报。二十八重果。化成形体而出于自然，七个月时逐渐变成形体，十个月时具备声音。云雾子。是元皇虚气的后裔、大帝的中子；在玉房中怀抱琼胎，在金门中凝结云精，在紫胞中含藏日月，变化洪露而凝聚神气。上皇九年三月一日，天晖开启清晨，他诞生于九玄之上宝曜无量之天；在云崖上看见太阳，在琼轩上显耀金色容貌，顺应皇基和帝图，取法自然的玉秀；用九灵之晖洗濯，用甘香玉泉灌养，用七色灵芝喂食，用九炼飞霜哺育。神龙在他身旁作翼，琼凤在他的头顶蔽荫；上方生出紫烟，邻近处流动着浓郁光辉。二象使他的刚气舒展，三辰协助他的真气；神州歌咏他的玄妙，七转使他的神气变化；虚风迅速环绕他的身躯，回旋的香气荡涤尘垢。在太虚之上萧萧作响，在洞波之滨绵延不绝。《太霄琅书》。道根九天元父。身长七千万丈。春季建立玉愤，穿着九天凤衣、云凤乌，常乘碧霞飞舆，跟随十二飞龙。夏季穿九日衣和赤凤斑文虎装，秋季佩带温蜓龙渊之剑，冬季化为日精之光，与紫晖相互隐映，合而变化为混沌二象之气。道极九天玄母。身长七千万丈，跟随十二凤皇和三十六位仙人；他们衔着月精，乘坐十二色云。玉灵仙母太上告诉青童说。在上相赤光之前，与我一同生于国王之家。九宫真人。《本行》。八景与真道齐同，九帝同放光明。南方越过浮利，北方降临寒官。庆云重重，玄妙深远，四方通达而相互交通。灵妙的山岳不是寻常居所，飞动的云就是我的龙。《琅书》。朋友全都是真人。以玉童为家，在太清之中腾身而行，也是太上的宾客。独自行走于三界，五行之气交战，三光失去常度。阴阳相互忿争，八节失调错乱，所以产生万种疾病祸害。上古之人独自获得天地的心意；中古之人只获得一半；下古之人不能等待。身体内部有三十九户。《上清三天君列纪》。轮转于三涂，往来于五道。共同经历死亡之路，幽深而昏冥。太清真人尹喜的眼中有日精，头上负着圆形光曜，五藏中有文字，脸上有七星；上象天文，下顺地理。这就是《元上真人内传》所说的。头中有九宫、五岳仙伯和脑神。青衣神带领千乘万骑，身长一寸二分。太上紫青左元君。镇守头面之境，使一切邪气不能侵入。眉神。元光，就是大灵君。老子历象。两眉之间，是白元的华盖，即太上素灵帝君；又名七灵，又名神文。人应当守护眉间。《大洞真经》。目神。