上清道宝经卷之一（3/3）

译八道仰望玄妙的云霞，七转贯通天上的经纬 太上八素真。在一天之中 一人成为太上，一人成为帝君，一人成为老子，一人成为天师。超出三界，在九天之外济度众生 仙公得道后，三位天师前来度化他，就像七宝山受到阳光照耀一样。心意开通、疑惑解除后，备办香、油、纸和笔 奉献给福田。有盛大德行的君子 斋戒并以金宝奉献真文。一位三洞法师 胜过一万一千位黄赤道士。丹红的光辉映照云庭，紫色的烟霞照耀玉林 七宝之笔光彩灿烂，灵妙的声音璀璨摇曳。宫音与商音自然和谐，清香散入人的衣襟。积累道行而成仙 龟山。丹皇飞玄紫文 泡玉没有什么值得珍视的。真道的名称 帝图玉箓。高远的九霄之上，有白简和青箓 上圣帝君从九空接受此文，以飞玄带气自然生成的文字结成篇章，记载后世学道者得仙的姓名，刻写在广灵之堂；若不是上圣，没有人能够通读。七十年后，将它题写在昆仑的秘密之地、北洞的源头，字大一丈。仙人的品阶 在九都之上，由主管品格的玉书题写得道者的姓名。学道者的姓名列入青宫，但没有金简玉字 领仙侍郎主管玉司的典籍；凡是勤勉崇尚道法的人，都上奏玉皇。三元、东华、太上应当派遣使者授予他们真经。后世圣人和众真，无不先把金简上奏东华，把玉札投呈上清，然后才能接受《大洞真经》。尚未修学的人，青篇中没有金录之名，玉格中没有玄文之字，神经便不能得到披阅，玉女也不会护卫其身。学道真人接受《玄清八素经》全都有太帝之名，姓名记录在西华宫；紫宫中有琅简药书。在成为真人之前五千年，就已经有玄定录，必定会遇到这部书。八素金髓玉骨，是高玄的妙道，是玉清的秘篇 都授予金名玉字，属于高仙之人。天王的玄妙鉴察，七圣所刻的篇章，西龟所定的名录，东华所书的姓名，玄图帝简，姓名记录在青宫 九天王派遣四极真人下界，授予琼文帝章。南极上元 宝秘玉检之文；没有金简玉髓，虽有名录和帝图，也不能见到篇章。没有金名列于兰台 也没有丹字写在紫房，就不能看见它的文字。上皇民籍定真玉录 是三天正一先生所佩带的，用来确定得仙者的姓名。青童君说 天录显现在青宫，气候在躯体形貌上显出征兆，绿字彰显于太极，心神端正于紫房。若有金阁主管姓名 眼中就有日光，牙齿青而血色白。这样的人仁慈而喜爱成仙，聪慧颖悟而秀异出众。

译上清中有金书玉录 背部就有像河魁一样的形状，胸前有偃骨。太极中有丹简青文 手上就有“累人倒大”的字形。方诸中有玄素紫名的人 眼中就有四重圆规形状，其中有紫色光芒。太清中有玉籍绛名的人 声音中有玉一般的声韵，口呈方形，面部呈圆形。太清中有琼简金书的人 腹部有白色的志记，口中有紫气。南极中有丹文紫录的人 头上生出五色之气，向上连接重楼的云气。斗中有玄玉录籍 丹心紫孔，黄华环绕胃部，口中有香气，牙齿中多有玉液。年少时就喜欢观看日月流动的霞光，乐于观赏星辰的光辉形象。玄都丹台中有白玉金字 便有青色的肝和紫色的脉络，苍色的肾上有绫文；胸中精气充溢，身体香而柔软。三元宫中有琳札青书的人 紫色的脑，锦绣般的舌，玄色的志记在鬓边，绿色的肠和朱色的髓，方形的天庭、圆形的额头。阴部有伏骨，孔门有三关；眼中有流动的光，青精凝结成液。手掌纹路如曲菌，牙齿有三重锋棱，喜爱水而心怀山，珍藏魂魄以养神。凡具备这些相貌的，也是上仙。其次，鼻子上有玄山黑志，也是这种人 还应当腹部有玄丘，与鼻上之山相对；这是赤黑色的志记。青骨 喜欢闻五香的气味，喜好学习神仙之事。行走如鹄，趋步如龙 颈项生有特殊形相，忌讳枕着耳后；伏晨位于肺下，有青色志记，身体生有络纹，内心真诚而胆气安静，耳朵坚厚，气息宽舒。玄州也有黄金刻写姓名的名籍。其次是太山三宫 玄录、白籍记载有生之乡，却不登记有死之地。太阴所掌管的众多生死之事，有黑录、白簿和赤丹编简。真数达到六千简，就立即为一人登记，使其没有死亡之地。景林真人对华存说 如今看你的资质，霄景高远而光明，圆满的精气重重照耀，凤骨贯通头脑，九色宝光闪耀，五脏紫气凝结，心中有明文，因此形体栖息于辰霞之中，精神与灵妙之境相交。《紫虚元君内传》《上清道宝经》卷一完 《上清道宝经》卷二 天品第三 玄妙的天象灵文，没有超过三五的 日、月、北斗为三，五星为五。一大 “一大”合为“天”字，也就是大一。天覆盖着地，万物生长在天地之间。天地，是大道的常道 天的常数是一，道的常数也是一；气变化为九，所以称为九天，共有八十一重天。天有三玄 就是日、月、星，上面称为三精。紫天精之天 位于太元之中，三元之气处在上景之道上。三光在上 构成天的文字。灾祸有三种等级 第一是火，第二是水，第三是风。天下没有永恒不变的东西，哪里会有坚固不坏之物？大变化之后，第四个、第五个太阳出现时，江河干涸，大海枯竭。第六个太阳又出现时，万物全都灭尽，就像脂膏一样；天地破裂，阴阳断绝。九个太阳之后又重新生长，大风从其他方向的日月天地之间吹来，托着云气上升到第十一天，上下大小如同两个车轮。经过数千万年，天降大雨，积水上升到第十一天；下方四面都是大水，又有大风环绕守护，使水不外溢。大风吹动水，经过数千亿万年，水生出厚厚的泡沫，化成七宝：一是黄金，二是白银，三是瑠璃，四是水精，五是珊瑚，六是好玉，七是砗磲。乱风吹动这些七宝，向上到达第十一天，向下到达第十三天，造成九重天，作为天人居住之处。后来乱风吹动水，水沫凝结成七宝；乱风把七宝聚集在天中，造成须弥罗宝太山，高三百三十万里。又聚集七宝中的水精和黄金，建造日王城郭七重；再聚集白银和瑠璃，建造月王城郭七重；又聚集一种名为水精的宝物，托举向上四十万里，建造各天下诸神的居所。大风制约并托着它运行，就像浮云一样，称为星。〔原文数字、纪年保留：五日、六日〕 大的周围有四百八十里，小的周围有四十里。又聚集七百座须弥罗宝太山，在四方建造八重宝山，以黄金、白银等为材；乱风把余下的水化成厚土，水沫在土上化成刚铁太山，高六百七十二万里，这就是三皇官。大圣尊神 尚且不知道有五十五重天，只说有四十九重天。上面的六重天寄寓于道气之中，道在三天之上、罗天之外。从下面开始，首先得到第一重天，名为益天，号称清明。三天中最上面的天，名为太上元极大道高益天，号为元上三天。玉京台。在无上大罗天之上，似乎存在又似乎消亡，似乎有又似乎无。大罗天。琼琳翼冲玄，日月焕发灵光。飞天散发梵绿之气，驾着景云，乘着紫烟。文采郁郁而拔出，灵宝仙真纷纷而来。三清之天。在三界之外。仙人居住在太清，真人居住在上清，圣人居住在玉清，各自都有自然形成的官府殿宇。三天。大赤天，号为太清，洞虚之气与下品相接；禹余天，号为上清，紫虚之气与中品相接；清微天，号为玉清，玉虚之气与上品相接。出生死之海，登上无漏山。到达太清岸，领受正法之流；四面所望皆幽玄绝妙，所以名为洞玄。所望达到极致，难以宣示。修行玉清之道。出行时有诸天仙人护卫轩车，配给玉童、玉女，树立五色旌节，驾着紫云耕十二琼较，前面有凤歌引导，后面有玄剑随从，六师开路，飞龙辅翼，地位相当于高仙。修行上清之道。出行时有五宿侍卫，配给玉童、玉女各八百人，树立五色旌节，驾着龙舆和飞烟，前面九凤长啸，后面八鸾吹奏，由白此启导，乘太极胜轩。所以真人之中也有高下，升入玄境也有等级次序。太元连接玉清，三曜洞彻而高明。八方之风回旋于晨风，金光映照天精，玉华凝结成五老，紫烟运行于霄汉。乘着气荡入玄房，委顺技出经。逍遥于上清。十万劫如同诸天中的一天。《真一自然诀》。挺身凌越太清，超脱景界，逸游紫霄。万劫仍如昨夜，千桩如同清晨。戒智弘扬太混，玄阶兴起而扶摇直上。三种气产生三重天。所以称为九天。九天的根本，以三为尊。九天中的诸天与上三天合起来成为十二种气。第一是无上元景无色天，玄清 上气天。玄梵。玉虚天。上虚。赤天。大梵。玄元天。玉空。玄洞寂然天。宝梵无色。玄妙天。云梵。流精中元天。玄上。无崖天。大梵。玄精青天。紫虚。上元天。大梵。九天中无道德天。九灵。气天。无名至极。梵声天。蝉然。天。空梵。中天。太极无崖。紫虚洞幽天。绿梵。自然天。四天。之音。三十六天。