道门通教必用集卷之二

译华夏赞 学习其言语，也学习其行为和言语。三启颂三首 以道法为妻，以经典为珠玉般珍爱。持守戒律，制约六情；思念大道，遣除一切欲望。心境淡泊，正气停凝；神情萧散，内心安静沉默。天魔也一同敬重护持，世世代代获得大福。国家兴盛而气象郁郁，贤才众多而经教兴隆。天上、人间同怀此愿，缥缈之间进入大乘。依心念建立福田，绵延不绝使法轮上升。七祖得生天堂，我身也在白日飞升。大道深广而通达玄虚，有所念想便没有不相契合的。炼化形质而进入仙真之境，终于成就金刚之体。超度三界中的苦难，解脱地狱的五种苦难。一切都归于太上经法，完全以念诵和稽首来礼敬。《玉京步虚词》十首 稽首礼敬太上，焚香归向虚无。流动的光明随我回转，法轮也旋转三周。玄妙的愿力使四大兴盛，灵妙的福庆降及王侯。七祖得生天堂，光辉灿烂，景象铺展。长啸高歌，观览太漠；天乐适意地供我娱乐。众人齐聚，赞美无上之德；下界仙人也不能与之匹敌。玄妙的思念朗照玄觉，众多仙真巡游虚空。回旋行走，踏着云纲；乘虚而行，步入玄妙的天纪。吟咏帝一尊神，百关自然调理。俯身命令八海神灵，仰手携带高位仙子。诸天散下香花，清寂的灵风随之升起。宿世的愿望决定命根，因此达到高远的境界。欢乐地侍奉太上，即使万劫也仿佛还未开始。巍峨的玄都山，是十方所共同宗奉的皇极之地。高耸的天宝台，光明如火焰流照太阳。璀璨的玉树之花，鲜明地聚集，照耀着朱红色的果实。常常思念吞食元精，炼养津液以坚固形质。金光散布于紫微宫，幽深而高逸的大乘境界显现。俯仰之间都存思太上，华美的光景秀发于丹田。向左顾看提携郁仪，向右斜视拥护结璘。六度观察梵行，道德随着日子不断更新。宿命中积累的福德得到感应，听闻经典就像遇到至亲。天资超越常人的大才，乐于诵读精微玄妙的篇章。使冲虚的太和之气在体内运行，吐纳流霞般的精气。胎息使百关安静，寂寥之中穷究三种便利。泥丸宫洞彻明亮，终于成为金华仙。魔王敬重而接受役使，所以能够朝见诸天。一切都从斋戒开始，累积功德，结下宿世善缘。飞行凌越太虚，提携高位仙人。驾驭车马前往十方，回旋停憩于玄妙光明的山隈。仰头观看高达劫数的台阁，俯视紫云织成的罗网。逍遥游于太上之京，与众仙一同坐在莲花上。积累学业而成为真人，恬静安然，荣卫调和。永远享有没有期限的寿命，万年的椿树又哪里算得上长久。大道以玄寂为师，真仙中有无英真人。公子施行度化的灵符，太一捧着洞章。舍利显耀着金色的形体，龙车忽然前来迎接。天尊俯视云气兴起，飘飘然乘虚飞翔。香花如飞雪般降落，纷纷飘散，充满玄妙的栋梁。叩头礼拜金阙，携手游览玉京。骞树环绕着圆景园，七宝林光彩灿烂。天兽共有三百种，狮子大得有万寻。飞龙徘徊长鸣，神凤应合节拍吟唱。灵风吹动奇花，清香散入人的衣襟。若没有高位仙人的资质，怎能到达此处。庄严地驾驭我的九龙车驾，乘虚逍遥而行。八天之境如在掌中，六合之远又有什么值得畏惧。众仙诵读洞经，太上吟唱清谣。香花随风散落，玉石般的声音化入紫霄。五苦一时迸散，八难顺着经法而归于寂寥。灵宝之境多么美妙，兴起了这座广大法桥。天真帝一宫中，云气霭霭，观看曜灵。法轮纲纪流转焕发，旋入空中而归于无形。虚皇抚奏云璈，众位真仙诵读洞经。高位仙人肃然执手赞颂，经历无数劫也保全自身利益。至真的存在不凭待于任何事物，有时驾驭飞龙而行。长久斋戒，会聚玄都；鸣响玉佩，叩击琼钟。十方华美境界的众仙汇集，紫烟凝结成宫殿。宝盖排列在太上周围，真人手执芙蓉。散花陈述我的愿望，手持符节征召魔王。法鼓召集群仙，灵妙歌唱没有不和谐的。无所谓可，也无所谓不可；思虑与精微玄妙之道相通。《金关步虚词》最初青色的黎元之盖，金色香气凝结成朱红烟霞。飞神总摄着仙车缰辔，在玉帝面前稽首。玉帝心胸广大舒展，赐给我太灵篇。这就叫不灭之道，万天都秉承我的权柄。我在空洞之中运行，下界仙人却昧于其中的深奥。《步虚词》十首 太极分开高天厚地，轻清之气上升而归于天。人若能修习至道，身体便成为真正的仙人。修行功德超过三千之数，时运又逢四万年。丹台打开珍藏宝册，金口亲自流传下来。大梵三天之主，虚皇五老之尊。尚且难以窥见其中微妙，哪里还能用言语说明。宝座临近金殿，霞冠照耀玉轩。万位真人朝拜帝所，飞鞋踏着云根而来。朦朦胧胧如细雾，缓缓拖曳着铢衣。玄妙的身形追随祥烟升起，轻盈地随着彩凤飞翔。几次陪侍瑶池宴会，忽然指向洞天归去。伫立在扶桑岸边，高高飞向太阳帝的光辉。回旋踏上云纲，天风飒飒吹来。衣裾飘动，凌越斗柄；手执拂尘，向参旗作揖。狮子□丹绶，麒麟引导着翠色车辎。飞行周遍八方，几次看见椿树抽发枝条。青黑鬓发如云髻般倾斜，青霞缠绕着羽衣。清晨赶赴阳德馆，夜晚前往月华门。搏弄周天之火，收摄隐藏起陆机。玉房不能留住我，却转向九霄飞去。从前在延恩殿中，半夜降临九皇。六位真仙分列左右，黄色雾气环绕轩廊。宫殿深处尊奉帝王御座，仙兵护卫道场。孝顺的后代如今继承先志，在咫尺之间面对神灵的光辉。依照宝箓修习真道，以赤诚之心奏告上苍。面对如临冰渊的万民，日夜勤劳以求天下安康。万物消除灾病，日月星辰显示吉祥。步虚之声已经传彻四方，更加诵咏《洞元章》。神州大地曲折绵延，众妙坛巍峨高耸。身穿鹤袍的羽客前来，仙官脚踏光亮的鞋履降临。用玉酒杯斟上元醴，打开琅函取出太丹。至诚之心拿什么来祝愿？愿四海永远风平浪静。水洒向魔宫，使魔众震慑；灯火照亮夜府，使幽暗之地明亮。九天之风静默无声，四方之气澄清。长啸歌咏朱陵曲，翱翔于白玉京。至诚之心拿什么来祝愿？愿国运永远安定昌盛。华夏的吟哦声传得悠远，人声自然抑扬顿挫。冲虚之气归于道德，曲折声调合于宫商。殿阁中沉香和檀香散发，楼台上月光与露气清凉。至诚之心拿什么来祝愿？愿庄稼永远丰收，灾祸得到禳解。玉清乐 大地居于天上，与空中之境相接；万象森然罗列，遍布八方。功用究竟不知由谁主宰，绛色霞光和丹色云雾遮蔽着清都。碧落之中空灵的歌声如黍米珍珠，十方兴盛勃发，进入无所遗留的境界。听闻经文而生的欢喜难以言说，九色神龙腾跃，八景宝舆随行。五色云气浓密聚集，三三洞府的门户敞开，琼玉般的仙门显现。哪一方的道士能够通达朱表，使玉女飞传文书，送达上尊？《上清乐》紫清天上生长着华美的树林，绛色果实和朱色枝柯掩映在深深的竹叶间。咀嚼繁盛的花英，身体便不会衰老；向下观看乌兔运行，光阴不断更替。元君以八气为号，名为青灵；她身穿锦帔、飘着飞裙，居住在玉城。她掌握天帝的符命，主管道教的名籍；除去尘世的劳累，救济众生。九日宫中有四位老真，广霞山上设宴款待仙客。钟声和瑟声相互应和，举行灵醴之礼；碧落之中和气融融，另有一番春意。《太清乐》太一元君掌管列位仙真，红色光辉和绛色彩霞照耀着芝田。功行圆满，便能相会，并从冥籍中除名；还可以等待洪崖先生笑着拍肩。金阙中的明光后圣君，流动的精气闪耀光彩，凝结成丹云。若不是太上亲自传授，世间怎能得到玉文？五节时焚烧清香直到半夜，天人和玉女都能从远处闻到。香味相同、气息相合，远远地彼此感应；绛色旌节和彩虹般的旗帜降临五彩祥云。《白鹤词》白鹤刚在紫微天出生，暂且应当在洞府中养成羽毛。请问仙人什么时候到来？不要说它不懂得伴随云彩飞翔。

译白鹤千年才归来一次，山川依旧，而世上的人已经不同。若不是华表上清楚的言语，谁能认出当初的丁令威？白鹤从九天飞来降下，几声嘹亮的鸣叫传出祥瑞烟霭。日月催促着时光，人很容易衰老；不如修道，学习成为神仙。太一真人有如冰雪般的容颜，往来步虚，本来就不留下踪迹。想去蓬莱，如今便去了；蕾买在窗前，白鹤在松树上。白鹤天生寿命长久，翱翔于仙境，侍奉虚皇。经过千年春日才登上华美的旌旗，随后归返霄汉中的自然之乡。白鹤飞翔在玉京，往来于三界，显现长生之道。修行若能达到神仙境界，便驾驭真灵，进入云中仙庭。《白鹤词》白鹤身上凝着霜色，头顶一片红；常居于碧落的幽深之中。三清之境最是逍遥安适，天上与人间的事情并不相同。《白鹤词》在八景戒期登临秘宇，九清神真施加护佑，共同成就祥瑞之经。曾在云间高傲地仰望仙鹤的羽翼，又在烈日下徘徊于福庭。《白鹤词》胎化而成的灵禽在九天鸣叫，雪白的羽毛和丹红的头顶都鲜明美丽。世人不要把它误认为归来的华表仙鹤；它带来祥瑞，使天下太平亿万年。《出堂颂》道以斋戒为先，勤修实行便能登临金阙。所以设立广大法桥，普遍度脱诸天众生。报答前世所积的恩德，道心超然发起；身体飞升仙都，七代祖先都得到解脱。《经仪三归依赞》众人各自恭敬。至诚归依十方道宝，愿众生发起归向之心，一切都信受礼敬。至诚归依十方经宝，愿众生心地开明、觉悟理解，受持并传诵经文。至诚归依十方师宝，愿众生普遍登上法桥，没有任何障碍。道场中的众人，各自手持简册，面向内心端坐，依照仪法赞咏。《宿命赞》宿命本来有可信的缘由，浅薄短见的人却说它不存在。人人只想看眼前的事，事情一过眼就说它悠远难知。大贤明白道教，却悲 伤怜悯顽愚之人，念念不忘地忧虑你的苦难，勤恳不止地使我忧愁。《启经赞》在虚皇天尊面前稽首礼拜。《送经赞》无量而幽玄、幽玄而无量。《解坐赞》为一切后来出生的众生培植行善的因缘；如果承蒙开悟，便应仰承圣人的恩德。《七真赞》太上玄虚之宗旨，弘扬大道，尊崇它的经文。俯仰之间已经得道成仙，经历无数劫而寿命无穷。太真之德巍巍高大，寂静无为，因无生而成。云霄景象结成空中的楼阁，乘虚自然地往来。日月光辉照耀，安宁和乐没有尽头。学习成仙就要断绝浮华的念头，使念头一个接一个地积聚。念头的来去扰乱我的精神，精神躁动便无所不至。消灭杂念，停留在虚静之中，萧然进入空寂。求取经文如同饥渴，守持志向要像金石一样坚定。保佑你走上飞仙之路，凭五灵度过符籍所载的关隘。六度之行济助我，所以能够解脱三罗。清斋礼敬太素，吐纳以养云芽。在金阙之内逍遥自在，以玉京作为我的家。自然生出七宝，人人都坐在莲花上。仰头咀嚼玄都□，俯身畅饮空洞瓜。容颜照耀十日，哪里还计较经历多少年劫？法鼓会聚天仙，鸣钟召来大魔。灵风吹拂香花，灿烂地开放，花叶繁茂。太真抚奏云璈，众仙弹奏灵琴。雅正的歌声传遍三天景域，散布恩惠于玉华林。七代祖先因此生于天堂；前世的功德尚未充足，这部书便遥远难以寻得。信奉大道的心意若不尽诚，妄图飞升反而会沉沦。太上的无为之道，弘扬它全在你的内心。学道必须凭借对丹道的信念，奉事师父如同至亲。偶尔吸取清虚之景，勤勉不懈，日日更新。众人尚未得到度脱，我终究不能先度脱自身。大愿必有厚重的回报，玄妙的功德必定如此。暗中作恶，罪业至深；面对来生，仍将如转轮般受报。学道也十分艰苦，早晚都要建立福田。培植德行就像栽树，积累土筐最终可以成山。你若能▯玄尚，便会飘然升入清天。修习这种无为之道，应当与善行结缘。太上最为幽隐的经书，名叫《智慧篇》。拔除苦难依靠大才，超脱世俗便能成仙。灵秀的姿态为世间所奇异，如深渊中的莲花般光彩灿烂。人的行为各有根本，全都由前世的功德造成。树立德行务必要及时，发下愿心不可不实行。善恶都要等待相应的报应，祸福相依的道理难以穷尽。贤士奉行法言，而大道也在于兼忘。理解这种道理就是大智慧，这便是太极公。宝盖连接着玉舆，命令驾驭九龙。捧持《金华空洞经》的是仙童，啸歌声传彻玄都，鸣玉敲击琼钟。挺身升凌太清，超越日景，逸游紫霄。保全元气，持守法纲，在玄妙极境中逍遥游历。万劫犹如昨夜，千年春日好像清晨。巍峨的云华庇荫四方，伸手攀折宝林的枝条。香烟自然升起，玄妙的台阶随扶摇之势上升。灵旛顺着风飘散，繁杂的思虑应时消除。灭除机巧智虑，弘扬大混沌，以无为唱成清静的歌谣。

译《小学仙赞》学仙最要紧的是实行，奉持戒律以制约情欲和内心。虚静平和，使正气居其中；仙人和圣人自然会相互寻访。若不信奉法言，又为什么要栖居山林？《焚章颂》太上颁下科仪教法，勤修实行便能福寿长久。延长寿命依照玉诀，请求寿命便奏上金章。罪名从北府除去，生籍登记在南昌。现世之身得到保全并延长寿命，过去的亡灵升入福堂。又一首。太虚感应灵妙的会聚，命令我生成神章。一唱便通达九玄，二诵便使天地相通。阴阳混合，自然彼此调和；诵满九遍，便成就人的功德。大圣赞叹元吉，散花礼敬太空。祈求真神，真神必定护佑；请求福佑，福佑必定广大。诸天都欢喜愉悦，一切都稽首恭敬。《焚词颂》人生多有障碍灾难，大道实在怜悯众生。留下科仪戒律来救度众生，使人都忏悔罪过的因缘。过错罪愆登记在地府，层层结集之事已经上闻天界。发露罪过，祈求真神护佑；专心一意仰望圣贤。虔诚恭敬地礼拜三宝，愿能得到长久的寿命。焚烧的词章飞上天界，把姓名奏报到玉帝面前。《度简颂》赤明开元图展开，和阳之气通达上界神灵。元始天尊施布灵华，十部飞天之书降临。开启度脱九幽祖先之路，诵念万遍，道功自然具足。玉阜秀美，琼林繁盛，成为生死之间的福德居所。若没有黄箓简，苦难的根源怎能除去？随即诵行灵章，五老还会前来扶助。《符戒颂》稽首无上大道，归心于元始天尊。至真而妙应的主宰，开启化育众生的飞玄之门。玄妙的戒律使五灵和悦，金书警戒万神。察看命运，安定录籍；以灵符度脱苦难的魂魄。乘云朝见玉帝，与玄妙之中的真人同契。《焚简颂》天尊垂怜众生并施以救济，救苦最为优先。金箓和白简玄妙无比，真符幽玄而又幽玄。地府承受圣人的教令，酆都礼敬这些言辞。拔除众多业障，告示并盟誓削除罪愆。九幽众生都得到解脱，亡魂生于九天。《山简颂》祈求真神登临紫岳、府，传告命令到灵山、坛。玉女歌唱梵音，金童散布香烟。将姓名写入文书，通达九地；把名籍列于文字，上达三天。永远享有无期限的寿命，最终成就高上仙位。《水简颂》天尊留下戒律，太上演说真经。奉行法令必须勤苦，功德贵在精诚。虔诚地启告三宝，焚香告知百位神灵。将姓名写入文书投入水府，功勋上达上清。《三涂五苦颂》天地人三才以及万物，祸福相依，各有自己的寿命。终始更替，经历劫数；福分耗尽，天地也会倾覆。往来轮转于五道之中，苦啊，反复经历生死。在三涂之中辗转，来去都伴随着灾祸。《明灯颂》大道充满十方，华美的灯光通达精诚。诸天全都发出光明，九地也都明亮。我自身也光明透彻，五脏生出华彩。光焰照耀太无，遥远的思念通达玉京。《散花乐》散布花林，散布香林，散布香花，遍满道场，在上真面前供养。玉京山上举行朝真之会，花林中的十位仙人齐奏步虚之音，遍满道场，在至真面前供养。空同之音一声从月下传来，三遍步虚声进入云间。《古散花乐》元始天尊传下法言，众人一同接受箓命；道君开示教法，众人全都归依。小有洞中有三秀草，玉京山上有万年桃。五色云中显现彩凤，一炉香烟之中看见朱鬃。三位真仙的玉女手持花节，一对童子捧着金炉。五色彩云前来覆盖大地，九天真气环绕着香坛。九龙阙上聚集真圣，八仙台旁聆听清雅歌谣。三岛羽人朝拜象阙，九天仙子降临瑶台。五色彩云随着步伐升起，身上穿着六铢仙服而来。三岛羽人前来入座，十洲的鸾鸟和仙鹤引导着飞升上天。太上散花陈述我的愿望，叩钟鸣鼓，会聚群仙。万朵莲花形的灯照亮夜月，满坛香雾夹杂着天花。《五字散花乐》绛色旌节徘徊引导，天花纷纷漫天飞舞。高真不受染着，花瓣一片片都不沾衣。圣境中三千年才有一次，仙花才开放一回。如今是什么样的金箓之会，竟使列位仙真一同降临？八级台阶回旋通向瑶阶，千种花朵摇曳着锦绣般的花英。六淳与紫□并列，光彩绚丽得无法叫出名称。浅浅的黄金色花萼，均匀的碧玉色花英。天风随着羽盖吹来，吹得花香遍满九重城。花影轻盈婉转地萦绕空际，缤纷花朵落在座席四周。美好的年华永远不会衰老，到哪里去寻找仙都？清净的仙侣吟唱仙曲，人人赞叹善哉。万种花朵兴盛地用来供养，从天上飞舞而来。珍宝般的叶子开放在琪圃，珍奇的枝柯生长在紫微。不要让蝴蝶来采摘，长久伴随彩鸾飞翔。席位之间迎接迅疾的风神车驾，香灯建立起宝坛。赤诚之心没有别的可以奉献，只能将碎锦般的美酒洒向云端。碧绿的颜色彼此错落，红色和黄色造成深浅层次。造化之工应当也会自惭，人工雕琢本来又存着什么心意？洞中按动香炉，炉烟升起，散发无为道德之香。同根生长而气息没有差异，喷吐出来更加芳香。《散花词》天上的春天常在，花开不计时日。瑶坛沾染祥瑞的雾气，芳香之气更加浓郁。玉宇的千重门户开启，金炉中焚烧百和香。芬芳充满法座，祇□等待群仙。空中花朵没有边际，元始天尊生于玉帝宫。只来临靖馆，不随着和风离去。《焚朱表颂》太空包容有形之物，至高之道幽深而无形。神气调和，通达玄妙之气；相互感应，抵达内心的情意。顷刻之间周遍八方，依稀降临万灵。散花陈述纯朴的心愿，托付自身表达赤诚。远远泛游，乘着飞翔的鸾鸟车盖；遥遥攀援，倚靠凤凰旌旗。烟霞宫殿高大而郁然，云中宫阙高耸挺立。琼凤飞出霄汉，金龙进入太清。甘露遍及人间，光明福德覆盖幽冥。解坛颂 幽微空寂而无形无象，悠远深长却能感通有情众生。恭敬，便会降下上天的恩赐；亵慢，则会遭受魔精侵害。吉凶随着运数而起，否泰应随因缘而生。道并不看重珠玉，神灵只在于至诚。炼丹书符虽已竭尽勤苦，仍须恳切竭尽内心真情。这样自然能够通达大圣，众神都能降临显灵。捻香陈述自己的愿望，稽首叩拜，希望获得吉祥。天尊常处寂静之中，我回转心意，礼拜幽深冥然的道境。还戒颂 天尊具有广大慈悲，宣说戒律以度脱众生。威德遍及幽冥与显明之境，果报感通于真灵。诸天都来稽首，群魔自然收束形迹。过去者超脱八苦，现世者保有安宁。斋戒的福报将要圆满，众人共同送别天真。梵音流动，逸响如云，飞香与烟气交杂芬芳。琼凤乘坐丹色车辇，金龙驾着青绿色车舆。往生者都得到快乐，家国全都安宁。辞师颂 斋事已经完成，仰承天尊广大恩德，稽首归依，恭敬辞别玄中大法师。经法虽然玄妙，但都因师长而得以尊崇奉行。凡是想建立善功的人，成就之后都应当礼敬师长。精诚专一，功业容易成就；心存怠慢，后悔也难以追回。若能勤勉系念，早晚都可以自行飞升成仙。斋事已经完成，仰承天尊广大恩德，稽首归依，恭敬辞别经师、籍师、度师三师。道以修斋为重，法以朝礼为常。不信奉道法，怎么能够游行于帝乡？有仙骨的人进入仙品，自然开启紫色宫室。玉女登上云台，只见宫室尽是金银。因此感谢三师，稽首礼拜虚皇。斋事已经完成，仰承天尊广大恩德，稽首归依，恭敬辞别监斋大法师。遥远的玉京山，仙都高大巍峨。众位真仙凌虚而行，朗朗光明使长夜开启。大道由于人的信奉而显行，心意至诚，神灵自然归来。修斋行道已经结束，稽首辞别正师。云车不会停留，仙鹤所驾的车乘也难以久留。以后若有祈告之事，还应当奉请降临。先前修斋所得的功德，向上祝愿皇帝圣寿无疆；一切都依赖善功，成就无上之道，大家共同信奉礼敬。

译奉送赞。每句下面有“散花林”三字。恭敬送奉诸天仙真，金童捧着金莲，玉女扬撒琪花，直上宝台之前。难思议赞。每句下面和唱“难思议”。碧落天中的法会举行时，宝珠最初显现，微妙而纤细。大圣在宝珠之中传授妙道，无边的圣众全都相随。祝镇天真文。出自《九天生神齐仪》。玄上高位的神灵、元始尊神和大圣徘徊降临，万位真仙来到轩前。三景散发光辉，瑞云布满四方；上等吉祥依照图式显现，推算九天之数。丹书赤字，自然形成真文；上告五帝，把名籍记入玉篇。万神共同监临映照，日月可以为证。我愿度脱，愿得再生，愿成神，愿成仙。天地星宿以玄妙光明照耀帝王和我自身，三官九府、五岳大神普遍告知无穷神灵，削除罪根。修斋行道，请求福佑祈求恩泽；元始大明，没有不接纳此言的。愿得以与三景同放光辉于紫晨，循环运转而不灭，自身得以飞升成仙。炼度真文 元始太帝、上界高位的玉皇，以八天符命普遍告知十方，无上无下以及无极神乡。三十二天隐含灵妙韵律，五文凝结元气，八会流布光明。今日施行大赦，万种善行广为敷布；确定仙籍之名，列入紫色宫室。修斋行道，用以拔度先亡，使幽关得到超度，冥夜获得光明。超升三界，侍奉虚皇；坟墓中的讼争永远止息，现世之人兴盛昌隆。万灵共同监临映照，福禄非同寻常；灾祸凶患全部扫除，家属平安健康。请依照所告，金马飞奔传递。又一首 无上的至真、大圣高真，布施教化，运行元气，遍及三十二天。八会九光自然成真，安定镇护天地，保全并制御劫年。元始符命普遍告知三元，下令九地，上告诸天，中告海岳、名山大川。今日上告，万神全都听闻。修斋行道，拔度幽魂；三官九府削除罪根，使其永远度过三涂五苦的根源。世世代代享受福报，名字记入丹书仙篇，神魂生于福堂；炼化自然，生死获得开度，经历亿劫而长存。九天符命，由金马驿传。五方消灾真文正字 东方青帝消灾真文：岁星辅佐肝脏，角、亢主持正真；氐、房、心、尾四宿回旋，四景流转；箕宿主管七辰，端正北斗的光轮；承受元气，捕捉非正之物，扫除各种灾害。南方赤帝消灾真文：荧惑星辅佐心脏，井、鬼守护宫室；柳、星、张、翼抵御四方；轸宿主管七宿，回转天道常规；召来运数，保全会合，使正道传行。西方白帝消灾真文：太白星检察肺脏，奎、娄守护魂魄；胃、昴、毕、觜主管制御七关；参宿总领斗魁，接受北元的符命。北方黑帝消灾真文：北辰辅佐肾脏，斗、牛守卫门户；女、虚、危、室四宿豁然开通四方；壁宿总领七星，执掌凶事，纠察非正，退却灾害，扫除污秽，使光明之道旋转照耀。中央黄帝消灾真文：镇星辅佐脾脏，回转运行于北元；□□主管非正，截断邪气，斩除根源；□□□□，扫除污秽，除去恶气；□正玄斗，明察度过天关。九天符命，由金马驿传。祝消灾真文 元始上天，三光高明，回转光景，照耀四方，使四方肃清。运数所冲之处，激荡流动如星；五分错乱越位，三统失去安宁；五斗总领星辰，七宿光明显灵。真君大魁，名讳为玉精；夫人皇妃，字为育婴，总管仙关，回转诸天。如今有弟子，恐怕遭遇灾星，悬示不祥，因此请将真文用赤书写成，上陈天庭；散发以谢罪愆，披露内心丹诚，乞求垂下玄妙监察，使天道恢复正常运行，元气不妄自越位，灾害不横生。焚烧真文，使烟气散入玉庭；上界光明加以监察度化，普遍告知万灵；使三关之气清净，九冥之灾消灭，阴阳调和，眷属安宁。请将此真文由风火驿传。祝符戒 元始上圣、玉帝高真，以丹文发布告命，救济死者，度脱生者。金箓妙戒拯救度脱幽冥众生，白简宝符和九真仙经解除、削除罪咎，使冤仇债务得到和解。救苦真人削除罪刑，察命童子把名字记入生籍；护戒威神引领其前往福庭。超脱五苦，乘坐云车；循环转运而得道，飞升上清。祝茭龙 元始符命下降到重泉、幽关夜府，使受罪受苦、含冤负屈者，以及在幽冥中负有信约者，由鱼龙传告宣示；魂魄接受炼度，得以离开冥关；神公前往教化，使其上升三天。一如告命所说，由茭龙驿传。十二念 第一念天地交泰，第二念大道兴行，第三念阴阳依时序运行，第四念日月同样光明，第五念庙社安泰，第六念圣人的寿命延长，第七念百姓安康和睦，第八念百谷丰收，第九念异人出现在人间，第十念灾害不发生，第十一念美善祥瑞接连到来，第十二念治理安定、功业成就。十二愿 第一愿乾道亨通、坤道顺遂，第二愿道尊贵而德隆盛，第三愿五行运行不失常度，第四愿九庙得到尊崇，第五愿君主有福庆，第六愿四海会同，第七愿万物茂盛顺遂，第八愿百谷滋长丰收，第九愿君主倡导、臣下应和，第十愿风俗和洽、时代安宁，第十一愿与道相合相契，第十二愿亿万年长久无穷。〔原文数字、纪年保留：一人〕 又 第一愿天地明净质朴，第二愿气象清明玄妙，第三愿圣人万寿，第四愿教化和洽遍及八方，第五愿上天降下甘露，第六愿大地生出祥瑞烟气，第七愿四时顺应节令，第八愿百物生长完备，第九愿家家多有孝悌之人，第十愿国家富足而多有贤才，第十一愿酆都停止审讯，第十二愿学道成仙。古代科仪中的十二愿、十二念，总括得没有遗漏，才能显出愿力的广大。以这些愿念，回向家国以及幽明两界。大概科仪中的文意，也正是如此，确实可以相信古代科仪已经尽善尽美。至于巢观先生的愿念，则不是这样：为国事专门设置为国之仪，荐度幽魂专门设置迁拔之仪，消灾专门设置祈禳之仪。大概他所撰写的科仪，也正是如此。因此一并记录下来，使行持科仪的人自行选择。巢仪十二念为国 第一念上天没有污秽之气，第二念大地没有妖邪尘秽，第三念神风安静无声，第四念日月照耀光明，第五念八景幽冥相合，第六念十方肃清，第七念普遍得到开度，第八念百姓称颂太平，第九念万神侍卫，第十念诸天记下名字，第十一念功德非常深重，第十二念全都获得长生。又：迁拔 第一愿人不遭夭折横死，第二愿恩泽达到漏泉，第三愿冤仇得到解除，第四愿苦爽升迁，第五愿坟墓讼争全都止息，第六愿复连不再缠绕，第七愿九龙奔驰传达命令，第八愿魂门炼度成仙，第九愿幽牢停止审讯，第十愿七祖得以生天，第十一愿在朱陵接受度脱，第十二愿端坐便达到自然之境。又：消灾 第一愿全家康健，第二愿父母长生，第三愿万种邪恶归于正道，第四愿众多恶事不萌发，第五愿五方道路通达，第六愿住宅安宁，第七愿经营事业顺利如愿，第八愿六畜兴旺繁殖，第九愿疾病痊愈，第十愿财物丰盛，第十一愿横祸不发生，第十二愿永远享有利贞之福。

译普供养赞 人人各自存念，专注观想天尊，稽首归依，焚香供养。愿香气氤氲，遍满十方世界，上至无上大罗天、仙都玉京、萧台绛阖、七宝紫微宫，以及元始天尊、虚皇太上、十方众圣、三境真仙、宝藏灵文、玄中教主；恭敬发心回向，共同进入法门。愿以此香烟虔诚供养，使供养普遍周遍，皈命礼拜至真三宝。祝八威真文：安坟、安宅 三光开启光明，回转天道常规；运数推移而终结，百六之数乘载纲纪。大劫交会，万种妖邪争相活动；北酆不加拘束，放纵鬼类；群魔任意肆虐，妖邪遮蔽天光。上帝有命，普遍告知十方，阐明天道法度，使法教展开，宣扬道法，治理人民，摄除不祥。有何小妖，聚集成群作乱，便以赤书玉文检摄鬼乡；北酆三官明令迅速传行，千魔束缚形体，万鬼送交原形。流铃交相闪耀，激发太阳之气；金虎从四方邀召，天丁捕捉亡鬼；无论大小全都到来，不得藏匿。乞请依照所说，列奏上苍。八威真文 东方神咒，摄召九天；赤书玉字，制御会合于酆山；束缚魔类，押送鬼魂；凡应诛者无所赦免，全都送到木宫，不得有人敢于拖延。右方为东方，向北摄制酆山，束缚押送魔类；符箓法教所讨伐的对象，明确列出其罪根。南方神咒威震百方，群妖灭亡，万种邪术摧毁。右方为南方，赤书玉字、九天真文摄召万气，使其普遍归于帝君。右方为西方，北山神咒激发阳气而起雷，流铃闪耀坠落，震动天界而显威；北部所统辖之处，万妖灭亡摧毁。右方为北方，敕令摄制北帝，阻塞鬼门，剪除不祥，无物敢于阻挡。右方为中央。《道门通教妙用集》卷之二完。《道门通教必用集》卷之三 鹤林道士吕太古编集 赞咏篇 五方卫灵咒 此咒本来并不是《赞咏篇》所编录的内容，但因为多半出于耳闻口授，讹误错乱很多，所以把它著录在这里，使人从童子时便接受点授，终身都能受用。又考察这些咒语，都是制伏邪恶的文字，所以都使用“我”字；有的改作“臣”字，是错误的。诵咒、发炉、存神之后，才是向上关奏真上之神，起初使用“我”字并没有什么不妥。这些内容都是依照《金箓仪》和藏经各处相互考校后抄录出来的。东方 九气青天，明星大神，光辉照耀东方，洞彻映照九门；转动烛照阳光，扫除污秽，清除恶气。开明童子，完备地护卫我的轩车；收伏魔类，拘束妖邪，上对帝君，奉行正道。赤书玉文，九天符命，摄召龙神驿传；使天下安定镇护，我得以飞升成仙。众人和唱；以下各句末句同。南方 南方丹天，三气流布光明；荧星转动照耀，洞彻照临太阳。上方有赤精，开明灵童，总领火兵，完备守护三宫；斩除邪恶，束缚妖魔，剪除魔王，由北帝承受。此咒都是用来制伏魔类、降服鬼魅，不让它们侵犯道场。凡是行道之人，凡是降伏群魔，都归北帝统属。原文“北云北帝所承”，或有版本把它作为南方咒，改成由赤帝诵念，这是错误的。此事有害于经义，不能不加以说明。风火从八方冲击，流铃交相闪耀；若有敢不服从者，便使正道流行，我享受上等功德，保全天道长存，亿劫没有终结。“翦截魔王”一语，藏经中科仪有作“魔凶”的，韵脚才相叶。凶；这样才与韵脚相叶。西方 七气素天，太白流布精光，光耀金门，洞彻照临太冥。中央有素皇，号为帝灵，保卫神魂，使之安定镇护；护卫我的身形，断绝邪恶根源，使王道端正光明；宫殿整齐肃穆，三景同样显现；与道合一而自然，飞升紫庭。灵宝符命普遍施惠万生，功德加被一切，天地全都安宁。北方 北方玄天，五气回旋；辰星光彩灿烂，照耀太微。黑灵尊神身披飞玄羽衣——这是说黑灵尊神所穿的是飞玄羽服；有的避开“飞玄羽衣”，改作“飞仙羽衣”，这是损害经义。完备守护五门，检察精怪，捕捉非正之物；若有敢于侵犯试探者，便豁然斩除摧毁。玉符所告，神灵振发八威