隐化章第二

译南阎洞浮，玉牟诜诜；梵形落空，九灵推前；泽洛菩昙，绿罗大千；眇莽九丑，韶遥缘邅；云上九都，飞生自骞；那育郁馥，摩罗法轮；霐持无镜，揽姿运容；馥朗廓奕，神缨自宫。共十六句，计六十四字。四方八天。译文。刀利禅猷，婆泥咎通；宛薮涤色，太眇之堂；流罗梵萌，景蔚萧嵎；易邈无寂，宛首少都；阿缢育竺，华莫延由；九开自辩，阿那品首；无量抹盖，浮罗合神；星诞长桑，栢空度仙。共十六句，计六十四字。北方八天。译文。玃无自育，九日导乾；坤母东覆，形摄上玄；陀罗育邈，眇炁合云；飞天大丑，总监上天；沙陀劫量，龙汉瑛鲜；碧落浮黎，空歌保珍；恶奕无品，洞妙自真；元梵恢漠，幽寂度人。共十六句，计六十四字。右券发给弟子某甲收执。佩带以后，五苦都得解除，三途一并获得宽赦，长久灭除恶根，在南宫上生，劫劫都受度化，与天同寿。急急如律令。太岁某年某月某日某朔，告下。具职：度师九州都仙太史高明大使至道玄应 神功妙济真君。监度师三天扶教辅元大、法天师正一冲 玄神化显佑真君。籍师玄都御史真君。经师至孝恭顺仙王。祖师太阴元君孝道仙王灵宝浄明黄素天尊。祖师太阳上帝孝教道明王灵宝摩明天尊。太皇黄曾天尊。历关章第十。历关诸天，请求消灭某人的三种恶业，斩断地根，使其飞度五户，名列太玄。魔王监督保举，使其不受天门拘限。东斗主管寿算，西斗记录姓名，北斗主掌死亡，南斗主管生存；中斗大魁总监众灵。青帝护持魂，白帝侍卫魄，赤帝滋养炁，黑帝通行血，黄帝居中主宰，万神不得越职。青天魔王巴元丑伯，赤天魔王负天担石，白天魔王反山六目，黑天魔王监丑朗馥，黄天魔王横天檐力。五帝大魔，是万神之宗。飞行时鼓声相随，总领鬼兵，执掌麾幢、鼓节，游观于太空。自称赫奕，诸天齐心效力；上天度人，严加摄制北邓。神公奉受天命，普遍扫除不祥；八威吐出毒气，猛马四面张开；天丁在前驱驰，大帅执杖旛；投掷火焰达万里，流铃震动八方。若有胆敢干扰、试探或拒绝阻遏上真者，先以金钹诛戮，后以巨天刑罚；屠割鬼魅，风火不停；千千斩首，万万剪除形体。魔不得侵犯，鬼不得作祟。三官北酆明察检验鬼营，不得容隐，立即以金马传送呈报。师说：这是元始天尊所说的经文，一方面能够延长寿命、增加寿算，一方面能够祛除疾病、消除灾祸，一方面能够超度先祖。凡是为弟子行法，都要书写这篇文字，历关诸天。凡是行关告之法，如果是为弟子延年益算，就从“历关诸天”写到“总监众灵”，再从“神公受命”写到“金马驿传”。如果是为弟子除病去祸，就从“历关诸天”写到“无拘天门”，再从“青帝护魂”写到“万神无越”，又从“神公受命”写到“金马驿呈”。如果是为弟子追度先祖，就从“历关诸天”写到“无拘天门”，再从“青天魔王”写到“金马驿呈”。书写关文完毕，用泰玄都省印加印。若是延年治病，不经过章醮，不可轻易使用。历关诸天真文。关式。太上灵宝浄明院：今恭谨依据弟子某甲的请求，伏为其办理延年治病之事。若为追度先祖，则写作追度先祖。必须发出关告文。准。依据《浄明秘典》，升入仙官。忠孝之子，福泽及于他的亲属。九世都蒙受官秩，奉受天命而升仙。关告到达之处，诸天都奉行。今补授弟子某，充任某职，必须发出关告文。右边书写历关诸天之文，朱书四字。若为弟子追度，就关告九祖先亲等的三种恶业，斩断地根，直到金马驿呈报。太岁某年某月某日关。具职。师父说：关文要用青纸书写，年月日用朱笔写明，并盖上浄明法主印。如果是为人祈求延年或治病，还必须发给五斗五帝符。师说：北斗七元君，大圣善于通达神灵。为我脱离死籍，使黑色簿册中没有我的姓名。使我获得长寿，特地饮服沆瀣精。飞升成仙而获得逍遥，无量地普度世人。师说：东斗生炁府，是天中的至尊神。为我注定长远寿算，使我终于与天地同寿。使我获得长寿，特地赐给我日华精。飞升成仙而获得逍遥，无量地普度世人。师说：南斗朱明宫，丹霞至阳之神。为我登记上生名箓，瑶记中何等文明。使我获得长寿，特地让我接受丹池精。飞升成仙而获得逍遥，无量地普度世人。师说：西斗太素景，是素天至光明之神。为我记录仙谱，使我不遭邪魅侵扰。肃杀之气无从伤及我，特地使我获得月华精。飞升成仙而获得逍遥，无量地普度世人。师说：中央黄庭宫，大魁至责精。为我监督众灵，卫护不死之身。使我获得长寿，特地使我得到阴阳精。飞升成仙而获得逍遥，无量地普度世人。青帝符卯文。赤帝符午文。白帝符酉文。黑帝符子文。黄帝符中文。以上五符书写时，先存想五帝分别位于五方，念咒：青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主，万神无越。然后依照方位掐诀书写，也可以自己佩带服用。然而要历关诸天，就连同前面所说的延年法一起施行，此外还有行持兼用神策法。青帝符。面向东方叩齿九通，想象青气从口中进入，注入肝中，生成九重青华宝光，彻底映照头顶中央；书写符后放在前面，念咒说：无上的青精，九炁大灵，神光远远散布，流动映照东方青色之气；华美的景象郁然旺盛，观照我的身体。宫府安定镇守，宝魄自然生成；洞达八方明朗之境，飞升到玉庭。完毕，引气九咽而止。服用一张，佩带一张。若放入杖中，就放一张进去。赤帝符。面向南方叩齿三通，想象赤气从口中进入，注入心中，生成三重丹华宝光，彻底映照胸前；书写符后放在前面。念咒说：丹华流动映照，宝芝生出光明；神精彻照幽冥，灵气散布八方；直符摄取炁，啸声召命朱童；三种精华铺陈焕发，注入我的绛宫；赤神安定镇守，五香充溢。光明洞照身外，表里都发出光；身体生出水火，独自踏空飞行。完毕，引炁三咽而止。服用一张，佩带一张。若放入杖中，就放一张进去。黄帝符。

译面向中央叩齿十二通，想象黄气从口中进入，注入脾中，生成十二重黄华宝光，洞彻映照全身；书写符后放在前面。念咒说：统摄元始的高灵，回转神气于四方；黄上散发华彩，五帝交相发出芳香；流动的精华弥漫，形成十二重光明；与我的身体混合，万神前来迎接；安定脾脏、滋养炁，在中房保全寿命；超度脱离亿劫，永远镇守无穷。完毕，引炁十二口而止。服用一张，佩带一张。若放入杖中，就放一张进去。白帝符。面向西方叩齿七通，想象白气从口中进入，注入肺中，生成七重素华宝光，彻底映照丹田；书写符后放在前面。念咒说：金灵七炁，素华流动芬芳；金精童子，头戴元巾；佩带符箓以摄取炁，万神会聚于门。宝光闪耀，照耀我的命根；安定镇守脾华，万劫长存。完毕，引黑炁七口而止。服用一张，佩带一张；若放入杖中，就放一张进去。黑帝符。面向北方叩齿五通，想象黑炁从口中进入，注入肾中，生成五重玄华宝光；把符放在前面，念咒说：北方之上是太玄，五道黑炁回旋；五重宝华，流动的光辉焕发；灵妙的景象郁然秀美，洞照太微；向上注入我的身体，肾府鲜明开启；安定镇守灵宅，万神总归；身体生出羽衣，举身自行飞升。完毕，引黑炁七口而止。服用一张，佩带一张；若放入杖中，就放一张进去。置神策杖法。取向阳的竹子，长七尺七寸，有七个竹节，用来制作神策杖，使其上下通直，以甘竹为佳。书写黑帝符，安放在下面第二节之中；再写白帝符，安放在第三节之中；再写黄帝符，安放在第四节之中；再写赤帝符，安放在第五节之中；再写青帝符，安放在第六节之中。上面空出一节通天，下面空出一节立地。用蜡封住上节，节中填入元始之章，也就是《灵书》中篇；又封住下节，节中填入五帝之章，也就是《五老赤书》。都用黄素绛文书写。制作一间屋子，长短大小要足以容纳杖。平时出入、坐卧，都应随身携带；可以脱下衣服覆盖竹杖，隐蔽地出入。若不随身携带，应另放在洁净之处，不得遗失。受持日久之后，用杖指天，天神设礼；指地，地只侍迎；指向束北方，万鬼束缚形体。凡是持杖行走、停留以及想要施法时，都要叩齿三十六通，想象五帝的直符吏各自有一身，穿着与方位相应颜色的衣服，并有五色光流动映照在杖上。五帝各有一名玉女，共同护卫杖的左右两侧。微声念咒说：太阳之山，始元上精，开天辟地；甘竹通灵，直符守吏统率护卫神兵；五色流动焕发，朱火金铃辅助上真，出幽入明。召请天神，天神恭敬！摄召地神，地神迎接；指向鬼，鬼便灭亡；妖魔束缚形体。灵符神杖，威势锋利遍及各方；与我一同成就，与我一同生成；万劫之后，以它代替我的形体，使我置身五解，神升上清。承受符箓告命，没有谁敢不听从。急急如律令。完毕，引五方炁二十五口，咽下而止。右述本命日、八节日，应当烧香，向左右朝拜。修行此法九年，精诚谨慎而没有过失，神真之形就会显现在杖上；这样便能载人凌空而行。若想尸解，就用杖代替自身形体，转眼之间便已成真。《太上灵宝浄明飞仙度人经法》卷二完。#1“中中旨”：疑当作“掐中指”。《太上灵宝净明飞仙度人经法》卷三。高明大使神功妙济真君许旌阳解释。运化章第一。普遍告知无穷之境，万神都来听命。三界五帝，分列向上清禀告。师说：这是元始天尊说经次序中的内容，用来度化弟子，使其历经诸天关隘。所谓“普告无穷，万神咸听，三界五帝，列言上清”，如今作为行遣咒。凡行遣之事完毕，法师微声念咒说：“普告无穷，至列言上清。”存想天地四方的鬼神，听从命令并奉行。隐化章第二。元洞玉历，龙汉延康。经历了渺远无边的亿万劫，在混沌之中。上面不再有色相，下面不再有深渊。风泽充满虚空，金刚承载上天。天上天下，没有幽暗，也没有冥昧；没有形体，没有影迹；无极无穷。大梵之气弥漫，广大辽阔而没有光明。师说：这是天尊讲说《元洞玉历》的开端。当时天地尚未建立，祖炁尚未分化，处在混沌之中，本来没有幽冥、影迹和穷极，只有大梵之炁，辽阔渺远，还没有显明昭示，因此没有光。到了龙汉元年，才开始出书。现在依据天尊的话，把它作为隐身咒。隐化的方法，是使有形之物归入无形，使有数之物合入无数；从无始返回终点，恢复淳朴，灭除杂念而超越寂静，所以天神、人鬼都不能看见它的微妙。具体方法是存想五脏之炁，随着罡步而生，随着罡步而灭。默念“元洞玉历”直到“辽廓无光”。存想自身归入大梵之炁，炁如云烟覆盖身体，身体与炁相合，自然就能隐形。但君子即使处于困穷也能安然自守，小人若知道此法，便会轻视生命，把它当作变怪之术。现在只略加说明而不传授，务必慎重。

译罡图。灵图章第三。赤明开启图运，自然而然地运行；元始天尊安定镇守，铺陈降下五篇经文、赤书玉字和八威龙文，护持并制御劫运，使天长久存在。梵炁弥漫罗列，万种梵文由此展开。师说：这是元始天尊以祖炁化生玉字、出书度人的次序。谨按“恭华天梵形落空”四字出于玉京山，主管天元开启劫运变化的灵机。依据这一点推论，灵书中篇在开图之初，所谓“中”，是黑色之炁和融而成书。一生二，二生三，于是灵书分为上下两品，并由此产生。三者贯通为一，接着便是黄素八十一字。灵书二篇对应阴，阴中有阳，由日官孝道明王主管；八十一字对应阳，阳中有阴，由月宫孝道仙王主管。阴阳之后产生五行，五行产生后分为五位，于是有赤书五老之文。五行分立，上下显现，所以有三皇内文。内文合而成为三华，分开便有九章，这就是《生神之经》，于是又有大有金书。从前元明文举天“答落大梵”四字，书写三便之门，开启大有之关，通达龙汉之真。九章完备，三才之理分明，于是三者构成天，二者构成地，三者构成人，其中的道理就显著了。所以说：“三华离便，大有妙庭。”这又说明了这些文字能够救济生死、保全劫运。像这样的度人经，大体本于赤书中篇，即由一而生五，说明生成的始终；探究它们相互参合而发挥作用的道理，就不能简单地解释通晓。考察其文字，元始中篇写在末尾，是取万物生成时先下后上的意义，所以把赤书排在前面。现在顺着经文的意思，明确说明为法。赤文章第四。师说：按照赤书玉诀，真文和古文的说法，后来学习的人很难施行。因此高上者加以注释，解释玉诀中曲折难通之处和真要，阐发古文，略解玄妙。诸天所传的内容，披读诵念玉音，十方遥相唱和；上天设礼，神魔降伏。可是后世书写道法，多用旧文加以贯通，因而有许多谬误和差异。世俗崇尚相同，沉溺于先入之见，所以把先得到的文字看得珍贵。世俗又把常有的文字看得低贱，把偶然得到的当作宝物；还把难以得到的视为奇异，把容易得到的看作平庸谬误。因此世俗的师父即使有所心得，也大多不肯传给别人；而无知的师父错误解释，各自建立说法，于是误导后人。现在经过仔细审察，先以仙房参同为依据，务求简明扼要，直接指明宗旨而无疑，这才记录下来。东方玉篆。共一百二十字，正文列在后面。译文。东方有九炁，起于青天。碧霞郁结，垒成形势，其中有老人，总管校勘图箓，摄取炁而举拔仙人。岁星辅佐肝脏，角、亢镇守真炁；氏、房、心、尾诸宿，四种景炁回旋；箕宿主管七辰，端正斗宿，明察运转；承接炁息，拘捕邪非，扫除灾害。东山神咒摄召九天，赤书符命控制并会合酆山，束缚魔众、送遣鬼类；凡应诛除者无不前来，全部到木宫，谁敢拖延？向下制令东河、淇海水神；即使大劫洪灾，蛟龙负载身体，水府也会开辟道路，贯通百千条路径。上帝的赤文，风火传递而无有间断。南方玉篆。共一百五十二字，正文列在后面。译文。南方有丹天，赤书玉堂，其中有大神，号为赤皇。上方炎气流烟，三炁勃发光明，神仙接受命令，顺应太阳之运。荧惑辅佐心脏，井、鬼守护房宿；柳、星、张、翼统御四方，总摄七宿，回转天道常规，召集并促成会合，使正道驿传运行。赤文命令神灵，向北摄召酆山；束缚遣送魔族，斩灭邪根；凡符箓所要讨伐者，明白列出罪状。南山神咒威服八方，使群妖灭亡，使一切试炼摧毁消失。南河水帝、太伯龙王，使神咒流行，普遍扫除不祥；洪水不会成为灾害，正当拘召蛟龙，开辟水路，千条万条都能通行。谁敢干扰试探，就摄送到火宫。赤书所告，无不服从。中央玉篆。共一百四十四字，正文列在后面。译文。中央总摄万灵，黄上天元，开始产生五老；中皇高尊摄取炁、监察真仙，总领群仙，掌管玄图和宿简玉文，催促上炁运行，普遍告知万神。镇星辅佐肝脏，远行越过北元；□□主管邪非，截断邪恶、斩除根源；□□□□，扫除污秽、消除恶气；□正玄斗，明察度过天关。九天符命由金马驿传递，敕令摄召北帝，阻塞鬼门，剪除不祥，使其不敢当前。中山神咒召龙升云，制御会合黄河和九水河源，不得怠慢放纵，善恶全部分明。千妖万奸都要上对帝君，不得干扰试探，太阳之火猛烈焚烧。赤书玉字宣告天下，使众神普遍听闻。西方玉篆。共一百三十六字，正文列在后面。译文。西方有素天，白帝掌七门；金灵光明照耀，太华流布祥气。白石高峻，七炁氤氲；上面有始生皇老大神，总领肺气，主管校验九天，检查确定图录，制令召见上仙。太白检察肺脏，奎、娄守护魂魄；胃、昴、毕、觜主管制御七关；参宿总摄斗魁，接受符命于北元。赤书玉字是九天的正文，摄召万炁，普遍归于帝君。西山神咒以八威七传，符水使龙升起，召山送云；凡应校录者都到帝门，辅助护卫上真，斩灭邪恶根源；若有不祥，就用金关截断。赤书符命由风火驿传。北方玉篆。共一百二十字，正文列在后面。译文。北方有玄天，五炁往来回旋，其中有黑帝和双皇太微，总领符命，仙人炼用八威；青裙羽服，龙文凤衣，都是上帝所举荐，制令到达玉阶。北辰辅佐肾脏，斗、牛守卫门户；女、虚、危、室四宿开张四方，壁宿总摄七星，主持凶事、纠察邪非，退却灾害、扫除污秽，使正道显明、光辉运行。北山神咒激发阳气而起雷，流铃光明坠落，攫取天空、振发威势；北酆所辖的万妖都被摧灭。九河倾竭，乌母群飞；蛟龙开通道路，水路广泛洞开。赤文玉书由驿龙乘风飞驰传送。玉诀章第五。师说：凡是施行赤书安镇法，必须先行关告。若正好直接施行，也没有什么益处。必须上奏章疏，使其通达，呈奏是最好的。现在具列法式以便施用，作为一章。五帝策文随经文列在前面，八威龙文随经文列在后面。这只是说明五篇真文的次序和事项而已。凡是启愿、求道、投刺等事，都先面向东方，叩齿三通，如同依运化章施行。接着念咒：