卷三

译沈羲是吴郡人。他在蜀地学习道术，只能消灾治病，救济百姓，却不知道服食药物。由于他的功德感动上天，天神知晓了他的事迹。沈羲与妻子贾氏一同乘车，前往儿媳卓孔宁家，途中忽然遇到一乘白鹿车、一乘青龙车和一乘白虎车，后面跟随几十名骑从，全都是穿朱衣、持符节、头戴方巾、身佩宝剑的人，光彩赫赫，布满道路。他们问沈羲：“您见到沈道士了吗？”沈羲惊愕地说：“不知道您说的是谁。”那些人又说：“沈羲。”沈羲回答：“我就是沈羲，为什么要问他呢？”骑吏说：“沈羲对百姓有功，心中不忘道，自年少以来行为没有过失；但他的寿命不长，禄数将尽。黄老怜悯他，现派仙官下界迎接。侍郎薄延乘白鹿车，度世君司马生乘青龙车，送迎使者徐福乘白虎车。”不一会儿，忽然有三位仙人来到前面，穿羽衣、持符节，把写有丹玉文字的白玉版、青玉介交给沈羲。沈羲跪下接受，却不能读懂。仙人说任命沈羲为碧落侍郎，主管吴越地区生死名籍，于是载着沈羲升天。当时道路两旁锄地耕作的人都共同看见了这件事，却不知道那究竟是什么情形。不一会儿，大雾弥漫；雾散后便失去了他们的踪迹，只看见沈羲乘坐的车和牛进入田中吃禾苗。有的人认出那是沈羲的牛，便把这件事告诉他的家人和弟子。几百人担心是邪魅把沈羲藏在山谷中，于是分头在方圆百里之内寻找，但没有找到。又过了四百多年，沈羲忽然回到故乡，经过查访，找到了几世以后的孙辈，名叫怀喜。怀喜告诉他说：“听先人世代相传，说我家祖上有一位仙人，如今仙人果然回来了。”沈羲住了几十天，期间谈到自己刚上天时的情形：没有见到天尊，只看见老君面向东方坐着，身边有侍从传达命令；沈羲不能行礼致谢，只能默默坐着。他看见宫殿深广繁盛，如同云气一般，呈现五色玄黄之光，无法用名字称说。侍者有几百人，多数是女子和少年男子。庭院中有珠玉构成的树木，枝叶丛生；龙虎和辟邪在其间嬉戏，只听见琅琅之声，像铜铁相击，却不知道是什么东西发出的。四面墙壁光彩闪烁，上面贴着符书。老君的身形大约高一丈，披散着头发，衣服垂落，头顶和颈项都有光。过了一会儿，几位玉女手持金盘玉杯，盛着药赐给沈羲，说：“这是神丹，服用它的人就不会死了。”他的妻子各得到一刀圭，仙人告诉他们服完后要行礼致谢。服药以后，又赐给他们两枚枣，大小像鸡蛋；又赐给沈羲五寸长的肉脯，然后让沈羲离开，说：“你回到人间，救治百姓的疾病。以后你想上天，就把这道符写出，悬挂在竿梢上，我会迎接你。”于是把一道符和一首仙方赐给沈羲。沈羲忽然像睡着了一样，已经回到了地上。后来，许多人都得到了沈羲的方术。陈世安 陈世安是京兆人，做灌叔平的门客，天性慈爱仁厚。他行走时看见鸟兽，就下道避开，不愿惊动它们；从不踩踏活着的小虫，也从未杀害生物。他三十岁时，叔平喜好道术，思慕神仙。忽然有两个仙人假托书生身份，跟随叔平出游来观察他，但叔平没有察觉他们是仙人。时间久了，叔平逐渐懈怠。有一次叔平正在屋内制作美食，两个仙人又来到门前，问陈世安：“叔平在吗？”陈世安回答：“在。”于是进去告诉叔平。叔平正要出来，他的妻子制止他说：“不过是饥饿的书生，又想来求一顿饱饭罢了，不要给他们吃的。”于是叔平让陈世安出去，告诉他们说叔平不在。两人说：“你刚才说他在，现在又说不在，这是为什么？明明是你家主人命令我们离去的！”陈世安便如实回答。两人更加赞赏他，对视着说：“叔平辛苦修道多年，今天遇到我们两人，反而懈怠下来；他这是没有遇到我们，几乎就要成功却又败坏了。”于是问陈世安：“你喜欢游玩吗？”陈世安回答：“不喜欢。”又问：“你喜欢道术、希望成仙吗？”陈世安回答：“我喜欢道术，只是没有缘分知道它罢了。”两人说：“你如果确实喜欢道术，明天早晨到道路北边的大树下等候。” 陈世安早早来到约定的地方，直到太阳西斜也没有见到那两个人，于是起身准备离去，说：“书生一定是在欺骗我。”这时两人已经在他耳边呼唤：“世安，你怎么来得这么晚？”陈世安回答：“我一大早就来了，只是没有看见你们。”两人说：“我们一直端坐在你身边啊。”他们连续三次约他，陈世安每次都早早到达，知道他确实可以教导后，便给他两丸药，告诫说：“回到家中，不要再饮食，另外单独住在一处。”陈世安遵照告诫，那两人常常到他所住的地方。叔平觉得奇怪，说：“世安独自住在空屋里，怎么会有人说话？我去时却总看不见，这是为什么？”陈世安回答：“是我独自在说话。”叔平见陈世安不服食，只饮水，并且独自住在另一处，怀疑他不是普通人，于是知道自己失去了贤者，叹息说：“道是尊贵的，德是可贵的，并不在于年长年幼。父母生了我，但若没有老师，就不能使我长生。先于我明白道的人，就是我的老师。”于是亲自奉行弟子之礼，早晚拜见侍奉陈世安，替他洒扫。陈世安道成之后，白日升天；临走时，便把重要的道术传给叔平，叔平后来也得道成仙。李八伯

译李八伯是蜀地人，没有人知道他的真实姓名。历代都有人见过他，当时的人推算他已经活了八百岁，于是用李八伯称呼他。他有时隐居山林，有时出现在（“厘”字右旁为“耳”，疑为OCR误字）市中。他知道汉中人唐公昉求道却没有遇到明师，想把至道传授给他，于是先去试探唐公昉，假装做他的佣工，唐公昉并不知道他的真实身份。李八伯驱使自己干活，比驱使其他人更加卖力，唐公昉十分喜爱并优待他。后来李八伯假装生病，病势危重，像要死去一样。唐公昉为他请医生、配药，花费数十万钱，却不认为这是损失，忧虑挂念之情全都表现在脸上。李八伯又装出恶疮，周身遍体都是脓血，恶臭难闻，叫人无法近看，人人都不忍靠近他。唐公昉为此流泪说：“你为我家辛苦劳作多年，如今却得了重病。我急切地想让你痊愈，什么都不吝惜，可还是不能治好，叫我拿你怎么办呢？”李八伯说：“我的疮可以治好，但必须有人舔它。”唐公昉便让三个婢女为他舔疮。李八伯说：“婢女舔不能使它痊愈，如果让您的舌头来舔，才会痊愈。”唐公昉立即为他舔疮。李八伯又说：“您舔了仍然不能使我痊愈，若能让您的妻子来舔，就会痊愈。”唐公昉便让妻子为他舔疮。李八伯说：“疮已经稍有好转，但还必须得到三十斛美酒，用来浸洗，才能完全痊愈。” 唐公昉立即准备了三十斛酒，放在大器皿中。李八伯便起身进入酒中洗浴，疮口全部痊愈，身体像凝结的脂膏一样洁白润泽，连一点疤痕也没有。他于是告诉唐公昉：“我是仙人，因为您有至诚之心，所以来试探您。您确实可以教导，如今我应当把度世的秘诀传给您。”于是让唐公昉夫妇和那三个舔过疮的婢女，用剩下的洗浴酒清洗身体，他们全都变得年轻，容貌也更加美丽。李八伯把一卷丹经传给唐公昉。唐公昉进入云台山中炼丹，丹炼成后便登仙而去。如今拔宅飞升的地方，就在汉中。李阿 李阿是蜀地人。蜀地人世代都见过他，他始终不老，容貌一如从前。他常在成都市中乞讨，所得的钱物随即用来救济贫穷的人。他晚上离开，早晨回来，市中的人没有谁知道他住在哪里。有人询问过去的事情，李阿从不回答。人们只观察他的脸色：如果神色欣悦，事情就都吉利；如果容貌忧惨，事情就都凶险；如果李阿含笑，便有大喜庆；如果他稍稍叹息，便有深重的忧患。这些征兆从来没有不准确的。有个叫古强的人，怀疑李阿是异人，常常亲近侍奉他，并试着跟随李阿回到住处，才发现住所在青城山中。后来古强又想跟着李阿离开，但自己还没有学道，害怕遇到虎狼，所以拿着父亲的长刀防身。李阿看见后生气地说：“你跟着我走，为什么还怕虎呢？”他拿起古强的刀击打石头，把刀打断毁坏。古强暗中忧虑刀坏了。第二天早晨，他又出来跟随李阿。李阿问：“你是在为刀坏了而发愁吗？”古强说：“确实是害怕父亲发怒。”李阿立即拿起刀，用左右手击打地面，刀便恢复原状，还给了古强。古强跟随李阿回成都，尚未到达，途中遇到一辆奔驰的车。李阿把脚放在车下，车轮碾过，他的脚和小腿都被压断，李阿当即死去。古强惊恐地看着他，过了一会儿李阿站起来，用手按揉伤处，脚便恢复如初。古强十八岁时，见李阿的面色像五十岁左右的人；等到古强八十多岁时，李阿仍然和从前一样。后来他对人说：“我被昆仑山之名召唤，应当离去了。”从此便不再回来。（其中“被昆仑山名”疑有文字讹误，原意不确定。） 王远

译王远，字方平，是东海人。他被举荐为孝廉，授任郎中，后来逐渐升至中散大夫。他博学通晓五经，尤其精通天文、图谶以及河图洛书的要旨，能够预先知道天下兴衰的时期和九州的吉凶，仿佛一切都在掌握之中。后来他弃官入山修道，道成之后，汉孝桓帝听说了他的事，连续征召他，他都不肯出来；皇帝便派郡守强行把他装车押送到京师。王远低着头闭着嘴，不肯回答诏令。于是他在宫门的扇板上题写了四百多个字，全都讲述将来会发生的事情。皇帝厌恶这些话，派人把字削掉；外层的字刚削去，里面的字又显现出来，字迹和墨色都彻底渗入木板内部。王远没有子孙，乡里人却世世代代共同传说并供奉他。同郡已故太尉陈耽，为王远修建道室，早晚都朝拜他，却只求福消灾，不跟随他学习道术。王远住在陈耽家四十多年，陈耽全家没有疾病和死亡丧事，奴婢也都如此；六畜繁殖增多，田地和蚕桑的收成增加万倍，仕途也不断升迁。后来王远对陈耽说：“我的期限和运数将要结束，应当离去了，不能再停留。明天正午，我就要出发。”到了时候，王远死去。陈耽知道他已经化去，不敢把尸体放到地上，只悲伤流泪叹息说：“先生舍弃我离去了吗？我将怎么办呢？”于是准备棺材等丧具，焚香后在床上替他穿戴整齐。到了第三天三夜，忽然发现尸体不见了，衣带也没有解开，就像蛇蜕皮一样。方平离去一百多天后，耽也死了。有人说耽是得到了方平的道术而化去，也有人说方平知道耽将要死，所以丢下他离开了。后来，方平想到东方的括苍山去，经过吴地时，前往胥门蔡经家。蔡经只是平民，但骨相应当成仙，方平知道这一点，所以到他家去。于是对蔡经说：“你的寿命本来应当能够度世成仙，所以我想取你来补充仙官；可是你年轻时没有学习道术，如今气少肉多，不能飞升，只能实行尸解。尸解只是极短的一段时间，就像从狗洞里钻过去一样。”方平把要紧的话告诉他，便丢下蔡经离去。此后蔡经忽然身体发热如火，想要水来浇灌，全家挑水浇他，就像浇灌焦石一样。这样过了三天，他消瘦得只剩骨头，便进屋用被子把自己盖住，忽然不见了。查看被子里面，只有一张皮，头、脚都完整，像如今蝉蜕下的壳一样。过了十多年，他忽然回到家中；离家时已经衰老，回来时却更加年轻壮健，头发也重新变黑。他对家人说：“七月七日，王君应当来这里经过。到那天，可以准备几百斛饮食，供给随从官员。”说完便离去。到了约定日期，他家借来盆和瓮，准备了几百斛饮食，排列覆盖在庭院中。当天方平果然来了，还没到蔡经家，就听见金鼓、箫管、人马的声音；声音渐渐接近时，众人都惊异，不知道那些东西在哪里。到了蔡经家，全家都看见方平：他戴着远游冠，穿朱色衣服和虎头鞶裳，佩五色绶带和剑，留着短须，面色黄色，身材长短适中。他乘着羽车，驾驭五条龙，龙各有不同的颜色；有麾节、幡旗，前后都有导从，威仪显赫，像大将军一样。车上有十二只玉壶，壶口都用腊蜜封住。鼓吹乐队都乘着麒麟，从天上下来，悬空聚集，并不沿道路行走。到达以后，随从官员全都隐去了，不知去了哪里，只看见方平独自坐在那里。过了一会儿，方平召见蔡经的父母兄弟，并派人邀请麻姑来相问，却也不知道麻姑究竟是哪位神灵。他说：“方平恭敬地问候。我们已经很久不在人间，如今聚集在这里，想来麻姑能否暂且来谈谈？”过了一会儿，使者回来，只听见他的声音，却看不见派去的那个人。麻姑回答说：“麻姑拜谢。我们前次相见，忽然已经过去五百多年了。尊卑有序，修敬没有等级可限，思念之情令人烦劳，所以承蒙使者来传话。我本来在那里登临游览，正好先前接到命令，要巡视蓬莱；如今只能暂住片刻，事情办完就回来，回来便亲自拜见。希望你暂且不要立即离去，等这两段时间过去。”麻姑来了。她来时也先听见人马的声音；到达后，随从官员大约是方平的一半。麻姑到来，蔡经全家也都看见了她。她是个美丽女子，约十八九岁，在头顶梳着发髻，其余头发散垂到腰间；她的衣服有花纹，却不是锦绮，光彩照耀太阳，无法用名称形容，都是世间所没有的东西。麻姑进来拜见方平，方平为她起身。坐定以后，方平命人进献厨房所制的饮食，金玉杯盘多得数不清。菜肴大多是各种花果，香气传到室内室外；又掰开肉脯分给众人，烤的是松柏炙，说是麒麟肉。麻姑自己说：“自从开始接待以来，我已经看见东海三次变成桑田。刚才到蓬莱时，海水又比过去浅了一半，难道将来还会再次变成山陵陆地吗？”方平笑道：“圣人都说过，海中还会反复扬起尘土。”麻姑想见蔡经的母亲、妻子和侄子。当时蔡经的弟媳刚生产几十天，麻姑远远看见，便知道了，说：“唉，暂且停下，不要上前。”随即要来少许米，得到米后便撒在地上，说是用米驱除秽气；只见米全都变成了珍珠。方平笑道：“麻姑果然还年轻啊！我已经老了，不喜欢再施展这类人的狡猾变化了。”方平对蔡经家人说：“我想赐给你们酒。这酒出自天厨，味道醇厚浓烈，不适合凡人饮用，喝了或许会腐烂肠胃；现在应当用水调和，你们不要见怪。”于是用一升酒兑十斗水，搅匀后赐给蔡经家人。众人每人喝了约一升，都醉了。过了很久，酒喝完了，方平对身边人说：“不够了，再回去取来。” 方平拿一千钱给余杭姥，让人传话请她买酒。过了一会儿使者回来，带着一个油囊，里面约有五十斗酒；使者转述余杭姥的话说：“恐怕人间的酒不配尊者饮用。”另外，麻姑的手指甲不像人的指甲，蔡经心里暗想：背部非常痒时，如果得到这样的指甲来抓背，一定很舒服。方平已经知道蔡经心里说的话，便叫人牵来蔡经，用鞭子打他，说：“麻姑是神人，你怎么忽然说她的指甲可以用来抓背呢？”只见鞭子打在蔡经背上，却看不见拿鞭子的人。方平告诉蔡经：“我的鞭子不是可以随便承受的。”

译蔡经邻居中有个姓陈的人，名字失传，曾经做过县尉。他听说蔡经家有神人，便到门前叩头请求拜见。于是方平把他引到面前同他说话。这个人一再请求，希望得到驱使，和蔡经一样。方平说：“你先起来，面向太阳站着。”方平从后面看他的影子，说：“唉，你的心术不正，影子也不端正，终究不能把仙道传给你，只能授予你地上主者的职务。”临走时，方平把一道符和一份传放在小箱子里，交给陈尉，并告诉他说：“这些不能使你度世成仙，只能使你享尽本来的寿命；寿命自然可到一百岁。它可以消灾治病。病人的寿命尚未终结，且没有犯罪的人，只要把符送到他家，病就会痊愈。如果有邪鬼以血食作祟，就带着这份传到社吏那里，让社吏收取并押送那个鬼。你心里也应当知道事情的轻重，临时按照情势处置。”陈尉用这道符治病，得到疗效的有几百家。陈尉活到一百一十一岁才死；死后，他的子孙继续使用这道符，却不再有效了。方平离开以后，蔡经家在庭院中准备的几百斛饮食全都用尽了，却看不见有人饮食。蔡经的父母私下问蔡经：“王君是什么神人？又居住在哪里？”蔡经回答：“他经常治理昆仑山，往来于罗浮山、括苍山。这三座山上都有宫殿，宫殿全都像王宫一样。王君经常担任天曹的职务，所有事情都由王君掌管。王君出行时，有时不把百官全都带上，只乘一头黄色麒麟，带几十名将士侍从。每次出行，常常能看见山林在脚下，距离地面大约几百丈；所到之处，山海之神都来迎接拜谒，有时有上千位。” 几年以后，蔡经又暂时回到家中。方平有一封信给陈尉，是真书，字形疏朗宽大而不工整。在此之前，没有人知道方平名声远播；从这件事起，才因为陈尉的书信而知道了他。直到今天，他家世世代代保存、记录着王君亲手写的书信以及符传，都藏在小箱子中秘密保存。伯山甫 伯山甫是雍州人。他在华山中专心存思、服食药饵，常常回乡探望父母，就这样过了二百多年仍不衰老。每次进入人家，他都知道这家从先世以来的善恶功过，就像亲眼看见一样；又知道未来的吉凶，说的话没有不应验的。他看见自己的外甥女年老多病，便给她药。女子服药时七十岁，容貌渐渐恢复年轻，脸色像桃花一样。汉朝使者经过西河城时，看见城东有一个女子鞭打一位老翁。老翁头发雪白，长跪着承受鞭打。使者感到奇怪，便问她。女子说：“这是我的儿子。从前我的舅父伯山甫把神方教给我，我又教他服用，他不肯服，以至于今天衰老，反而不如我年轻。我很恼怒，所以用杖打他。”使者问女子和她儿子如今各自多少岁，女子回答：“我二百三十岁，儿子今年七十岁。”这个女子后来进入华山，得道成仙而离去。卷四 墨子 墨子名翟，是宋国人。他在宋国做大夫，对外治理经典，对内修习道术，著书十篇，号称《墨子》。世上学习他的人，与儒家分道而行。他致力于崇尚节俭，颇为诋毁孔子，尤其擅长战守之术。公输班担任楚国将领，制造云梯器械，准备攻打宋国。墨子听说后，徒步前往楚国，脚都走坏了，便撕破衣裳包扎双脚，走了七天七夜才到楚国。他见到公输班，对他说：“您制造云梯，是准备攻打宋国；宋国有什么罪呢？楚国土地有余而人口不足，却杀害不足的人民，去争夺有余的土地，不能说是明智；宋国无罪却攻打它，不能说是仁义；明知这样却不劝阻，不能说是忠诚；劝阻却不能成功，不能说是强大。”公输班说：“我不能把这些话告诉楚王了！”墨子说：“您请让我拜见楚王。”公输班说：“好。”墨子拜见楚王说：“现在有这样一个人：自己住着华美的车屋，邻居有破车，却想偷邻居的破车；自己穿着锦绣衣服，邻居穿短粗布衣，却想偷邻居的粗布衣；自己吃着精米肥肉，邻居只有糟糠，却想偷邻居的糟糠。这是什么样的人呢？”楚王说：“这样的人一定患有狂病。”墨子说：“楚国有云梦泽，麋鹿遍布其中；江汉之中鱼鳖众多，是天下富饶之地。宋国却没有野鸡、兔子和井中的鲫鱼，这就像精米肥肉同糟糠的差别；楚国有楠木、梓木、松树、橡树，宋国连几尺高的树木都没有，这就像锦绣同粗布衣的差别。我听说大王的官吏正在商议攻打宋国，这和刚才所说的情形相同。”楚王说：“说得好。然而公输班已经造好了云梯，说一定能攻取宋国。”于是楚王召见公输班，让他演示攻城。墨子解下衣带当作城墙，用头巾当作器械；公输班设置攻城机关，连续变换九种攻法，墨子也九次挡住了。公输班的攻城器械用尽了，墨子的守城办法却还有余。公输班屈服地说：“我知道用什么办法攻破您了，但我不说。”墨子说：“我知道您用什么办法攻打我，也不说。”楚王询问其中缘故，墨子说：“公输班的意思，不过是想杀掉我，认为宋国没有人能够守城罢了！但我的弟子禽滑厘等三百人，早已拿着我制造的守城器械在宋城上，等待楚军来袭了！即使杀了我，也不能把他们全部杀尽。”楚国于是停止了行动，不再攻打宋国。墨子八十二岁时，叹息说：“世间的事情已经可以了，荣华和官位不能长久保有；我将要抛弃流俗，去同赤松子游处了。”于是辞别并遣散门人，进入山中专心思求至道，想象神仙。此后，夜里常常听见附近山间有人诵读经书的声音。墨子躺下以后，又有人来用衣服盖住他，墨子便把他喂养起来。忽然有一个人，墨子起身问他：“您难道是山岳的灵气吗？还是将要度世的神仙呢？希望您暂且停留片刻，把道教教给我。”神人说：“你有至高的德行，又喜好道术，所以我来等候你。你想求什么？”墨子说：“希望得到长生，与天地一同终尽。”于是神人授给他《素书》《朱英丸方》、道灵教戒和五行变化之术，共二十五卷，并告诉墨子：“你既然有成仙的资质，又聪明，得到这些便能成功，不一定需要老师。”墨子拜谢接受。他依照方法制作，终于取得效验，于是汇集其中要旨，编成《五行记》五卷，便成为地仙，隐居起来躲避战国乱世。到了汉武帝时，汉武帝派使者杨辽，带着束帛和玉璧聘请墨子，墨子不肯出山。看他的面色，常常像五六十岁的人；他周游五岳，不固定居住在一处。刘政