寒松堂全集卷之四

译以上十条，都是督抚应当办理的事务，关系到吏治和民生。从今严加整饬以后，懦弱怠惰者应当努力振作，贪污者应当洗心革面。如果有人因循陋规，臣的弹劾奏章绝不徇私；凡查访有据的，立即纠察参劾。即使事情只是风闻，臣也不敢不指明上报，请皇上秘密察访。这样或许能够使大臣奉法、小臣廉洁，风气清明、弊端断绝，从而成就端正根本、澄清源流的政治。因为这是分条奏陈宪纲，字数超过 规定数额。如果臣所说不谬，伏望皇上明察，采纳施行。因此具本，谨此上题，请皇上降旨。康熙十七年八月二十三日上题，二十八日奉旨：“这次所奏的事情，切中时弊，着该部院会同详细议定 具奏。” 吏治逐渐败坏，公道应当彰明等事疏 都察院左都御史臣魏象枢谨此上题：为吏治逐渐败坏、公道应当彰明，据事直陈，以警戒将来的事。臣私下认为，官员的进退和赏罚，是国家的大权；是非与可否，是天下的公论。任用一个人、奖赏一个人，天下人就知道勉励；罢退一个人、惩罚一个人，天下人就知道警戒。这是因为符合天下共同认为的正确与错误、可以与不可以。因此孔子说：“选拔正直的人，使他们置于邪曲者之上，百姓就会服从；选拔邪曲的人，使他们置于正直者之上，百姓就不会服从。”确实一点不假。我皇上任用人才、达到治理天下的目的，出于大公至正之道，在满洲、蒙古内外只选取贤良之人；督抚大臣承受皇上的恩德，自然应当以皇上的心意为心意。廉洁正直的人，应当举荐而不应罢黜；失职的人，应当罢黜而不应举荐；贪婪残酷、危害百姓的人，应当揭发参劾而不应徇私隐瞒。臣略举一两件事情，作为应当严加整饬、警戒将来的事项，替我皇上陈述如下。比如原任江南嘉定县知县陆陇其，是一位廉洁正直的官员。他任知县期间，清廉得如饮水般自守，爱民如子，贤能的声誉 传播到了京城。臣心中十分敬重他，认为将来能够继承于成龙事业的，就是这个人。可是没有多久，该巡抚的奏疏却称：“陆陇其操守清白，不染一尘；才能不能应付四方事务，德行有余而才干不足。”部议决定降职调任。又有一起被盗案件，该总督的奏疏说：“陆陇其依据汪标首先告发仇杀，:“ ” 凡府、州、县等官员离任时，凡有花费库银、收取解送不清、指称为百姓拖欠，以及衙门蠹虫侵吞肥己、钱粮无从着落的情形，该管督抚不许强行嘱咐新任官员接收交代，以致钱粮拖得越久越混乱；后来即使事情被发现而追究补缴，也多半无法补足，最后总是以家产全部耗尽来结案，钱粮就此化为乌有。应当加以申饬的，这是第十项。凡府、州、县等官员离任时，凡有花费库银、收取解送不清、指称为百姓拖欠，以及衙门蠹虫侵吞肥己、钱粮无从着落的情形，该管督抚不许强行嘱咐新任官员接收交代，以致钱粮拖得越久越混乱；后来即使事情被发现而追究补缴，也多半无法补足，最后总是以家产全部耗尽来结案，钱粮就此化为乌有。应当加以申饬的，这是第十项。以上十条，都是督抚应当办理的事务，关系到吏治和百姓生计。从今以后严加申饬，懦弱怠惰者要竭力谋求振作，贪污者要洗心革面。如果有人因循陋习旧规，臣的弹劾文书绝不徇私；一经访查有确凿证据，立即加以纠举参劾。即使事情只属于传闻，臣也不敢不将其指明上报，请皇上暗中察访。这样或许能够使大臣奉行大法、小臣恪守廉节，风气清正、弊端绝迹，从而成就端正根本、澄清源流的治理。这是因为所奏的是整饬纲纪的条款，字数超过了规定数额。如果臣所说没有错误，恭请圣明鉴察，采纳选择而施行。为此恭具奏本，谨此题奏请旨。以上是因为所奏的是整饬纲纪的条款，字数超过了规定数额。如果臣所说没有错误，恭请圣明鉴察，采纳选择而施行。为此恭具奏本，谨此题奏请旨。康熙十七年八月二十三日题奏，二十八日奉到圣旨：“这次所奏的事情，切中了当时的弊病；着该部院会同详细议论后具奏。” 具奏。” 《吏治渐坏，公道宜彰等事疏》。都察院左都御史臣魏象枢谨此题奏：为吏治日渐败坏、公道应当彰明一事，据实直陈，以警戒将来。我私下认为，官员的升降进退、赏罚黜陟，是国家的大权；是非与可否，是天下的公论。提拔一个人、奖赏一个人，天下人就知道应当勉励；罢退一个人、惩罚一个人，天下人就知道应当警戒。这是因为符合天下共同认为正确、共同认为错误以及共同赞成、共同反对的公论。所以孔子说：“提拔正直的人而置于邪曲者之上，百姓就会服从；提拔邪曲的人而置于正直者之上，百姓就不会服从。”这确实一点不假。我皇上任用人才、实现治理，是以大公至正的原则来实行的；满、汉内外只取用贤良之人，而督抚大臣承受皇上的恩德，自然应当以体察皇上的心意为自己的心意。廉洁耿介的人，应当举荐而不应罢黜；玩忽职守的人，应当罢黜而不应举荐；贪婪残酷、危害百姓的人，应当揭发参劾而不应徇私隐瞒。我谨略举一两件事情，把应当严加申饬、用来警戒将来的事项，替我皇上陈述出来。我谨略举一两件事情，把应当严加申饬、用来警戒将来的事项，替我皇上陈述出来。替我皇上陈述出来。例如原任江南嘉定县知县陆陇其，是一位廉洁耿介的官员。他任知县期间，清廉自守，生活俭朴如饮水，爱护百姓如同子女，贤能的声誉

译传遍了都城。我内心十分敬重他，认为将来能够追随于成龙之后、达到他的成就的，就是这个人。可是没过多久，该抚上疏称：“陆陇其操守清白，不染一尘；才干不能应付各种事务，品德虽有余而才干不足。”部议决定将他降职调任。又有一起被盗案件，该督上疏说：“陆陇其根据汪标首先告发仇杀一事，审明是仇杀而没有证据，请求缉捕盗犯结案，已经捕获了一半以上的盗犯。原本毫不隐瞒掩饰，这同武官竟然不报告的情形完全不同。只是因为开具报告、申报职名迟延，部议决定革职。至于条例规定的处理办法，臣都来不及过问。但县令中有这样廉洁正直、爱护百姓的官员，正应当给群僚作榜样，给百姓作 慈母。如今的官吏，只是难得有守节和德行罢了。既然知道他有操守和德行，为什么不立即留用他，使他长期造福百姓呢？虽然该抚再次上疏说：“陇其确实操守如冰，纤尘不染，应当勉励他保持一贯的操守，以期待将来见效。”部里答复仍不允许，最终还是拘泥于条例。百姓万分怨恨悲痛，因而为他停市罢业。他离任那天，百姓攀住车辕号哭，手持香火拦在道路上。他离开以后，家家都为他立祠祭祀，把他比作自己的父母。他的行李只有一件，最终萧然离去。又如原任江南镇江府知府刘鼎，是一个失职的官员。他任知府期间，完全没有才能，被参劾、处罚的案件多达五十起。其中停升以及戴罪督催的有三十多起；降俸的处分合计四十多级；应当追缴而尚未缴清的银两，有二万三千多两；应当追缴而尚未缴清的米 麦，有五千九百多石。这个官员失职到了极点，却竟然被报请升任苏松粮道。那位督抚是从哪里看出他的才能的，竟然 一旦把他原有的参劾、处罚和停升的 案件全部销掉，他便无牵无挂地升任去了。又如原任绛州知州曹廷俞，是一个贪婪残酷的官员。他任知州期间，贪婪如虎狼，敲骨吸髓。通过捐纳取得员外郎资格，于是用残酷手段来满足贪欲。他听信衙门蠹役的挑唆，把富民的妻子王氏指称为私盐犯，锁禁在州署前的神庙里，恐吓勒索银两，放纵差役肆意侮辱。王氏不肯屈从，羞愤自缢。全州士民上告，揭发他的贪婪和纵恶行径。平阳知府李廷梅却隐瞒不报，反而命本府 听官亲自赴州，以讲和为名，将曹廷俞护送出境，致使士民不敢正式具状控告。如今公众的愤怒已经在州中刻成宽词坚碑。这个官员贪婪邪恶到了极点，竟然没有向巡抚报告并加以纠参，反而飘然离去。朝廷用来鼓励人才、澄清吏治的办法，只在于奖赏善人、惩罚恶人，提拔贤能、斥退不肖之徒。何况正值公道昭明之时，竟把廉洁官员和贪官按照同一条例处理，对尽职者和替失职官员保荐者也不加区别，这难道是我皇上励精图治、激浊扬清的盛大心意吗？如果不 严加申斥告诫，那么前面的人得不到警戒，后面的人也不会受到警示；下属可以欺骗上司，上司可以欺骗皇上，上下互相蒙蔽，使廉吏灰心，贪污之风日益滋长，臣私下对此忧惧不已。恳请严令各督抚，彻底打破积习，亲自率先垂范。表率端正，影子就直；源头清洁，水流就纯净。荐举官员时，必须首先推举廉洁正直之人；参劾官员时，必须符合舆论民情。这样才可以整肃官场、激励人心，百姓的性命或许都能得到救治。因为所陈述的是具体事迹，字数 超过了规定数额。如果臣所说没有错误，恳请皇上明察，采纳并施行。因此谨具奏本，恭敬地题请圣旨。康熙十七年八月二十三日上题，二十八日奉旨：“本奏内所说的事情，交该部严加查察后议奏。” 关于科场弊端多种多样等事情的奏疏 都察院左都御史臣魏象枢谨慎上题：为科场弊端多种多样，请求严密关防的办法，以使科举这一重大典制得到尊重。臣切实认为，国家最公正的事情没有比科举更公正的了，而最重要的环节没有比考官更重要的了。考官必须上体朝廷求取贤才的心意，下振奋士子读书进取的志气，选拔、举荐严格，名器才会受到尊重，这样才可以收到选取人才的功效。如今本科主考官员蒙皇上召见以后，不论次序，一律由皇上亲自钦点，以示其不可测度；各省发榜，颇少有错误的议论。但是臣与侍郎孙光祀、学士陈廷敬奉旨复核顺庆试卷，发现荒谬和疵病，不止一种，已经依照条例参劾处理完毕。臣愚昧地认为，既然惩罚了以前的事情，就应当谨慎防备以后的事情。历来科场的弊端，不止一种。其中贿赂诡秘、关说巧妙的地方，虽然不容易察觉，却有许多是人人知道、人人痛恨，只能对无可奈何叹息的，只 是因为内帘深邃，是耳目无法达到的地方。主考、同考如果都能存心清白，恭敬谨慎地办事，还有什么可忧虑的呢？假如有不肖之 辈蒙蔽良知、丧失人心，串通作弊，绝对不肯互相检举。偶尔有一人揭发，众人又互相替对方辩解，而且内帘中没有其他官员可以查究纠察。虽然公堂上有监试御史，专门查处 冒籍、顶替、换卷、联号、传递、代笔，以及弥封、誊录、对读等一切试卷差错的事情，参劾奏疏接连不断，〔原文数字、纪年保留：一人〕 但对于内帘重门封锁之中从来没有纠察参劾内帘弊端的情形，却从没有查究。臣任御史时曾监试两次，对此完全知道。臣想到这件事关系重大典制，不怕说得详细谨慎，请求从今以后，顺天内帘应当按照内外监试的办法，一体增派满、汉御史，不参与文书事务；应在聚奎堂 上方设座，在会泾堂左右住宿。应当查究纠察的事项有八条，请允许臣为皇上陈述。第一，场外卖题。入场后拟定一两道题，假装抽签，这是第一种弊端。今后凡是拟题的夜晚，四书抽定几 章，每道题每人各拟一道；五经抽定几章，每道题每人各拟十道。全部送主考看过以后，写在签上放入筒中，由御史亲手 抽签，以杜绝预先泄露题目的弊端。第二，同考、主考交头接耳，暗中说私话，揣摩试卷属于某人、某名士，这是第二种弊端。今后 凡入闱以后，各房分别隔开，不许私下访问、聚集交谈。如果拟题、阅卷时所说的是公事，就公开说出，也不许走到主考座前，窃窃私语，也不许彼此越过桌子偷看。推荐的试卷放在中间案上，御史查验其中没有私下传递的小条子后，才送给主考收阅，以杜绝暗中勾通的弊端。第三，退食后晚间住宿，私下秘密交谈，或者把试卷带进房间，借口商议校订，暗中查探关节，这是第三种弊端。今后每天公 堂所阅的朱卷，天晚时当面查验后放入各箱，由御史和主考共同封锁，次日公开共同拆封阅看，以杜绝私下查卷的弊端。第四，同考推荐试卷，因为有私人关系，暗中向主考打招呼，姑且容许取中；即使有佳卷，也不再呈荐，致使真正的人才受到屈抑，这〔原文数字、纪年保留：三日〕 是第四种弊端。今后凡有佳卷，全部呈荐，不论录取或摈弃，都由主考封存在箱内，不许同考私自查看；每人阅卷若干，由御史记下数目。如果借口推托而少荐试卷，或者把荒谬的试卷胡乱推荐，不是心术不公，就是眼力不明。御史一面把情况题明主考，〔原文数字、纪年保留：四日〕 一面同众人搜查阅看，以杜绝埋没人才的弊端。

译第五，同考本来不应当秘密点圈的文章，却满篇加圈加点，混杂着呈给主考，这是第五种弊端。今后同考推荐试卷，只 用句圈和句点；由御史查验后，送主考详细阅看，听凭主考圈点、批注。发榜以后，不许再私自改动试卷，虚饰增添批语，以杜绝欺骗蒙蔽的弊端。〔原文数字、纪年保留：五日〕 第六，暗中携带主考相公，假扮仆役，跟随进入内帘，搜寻关节，代替点选落卷，这是第六种弊端。今后跟随的 仆从，由御史接收检查后放入。主考各带三人，同考各带二人，御史也各带二人，书记本章的笔帖式、书役各一人，以后不许再有其他一人出入，以杜绝夹带的弊端。〔原文数字、纪年保留：六日〕 第七，头场、三场都有朱卷，二场反而没有朱卷，或者三场没有贴出而又没有试卷，试卷被埋藏偷换，耽误人的功〔原文数字、纪年保留：三人、二人、一人〕 名，这是第七种弊端。今后御史要严格查究，誊写的试卷藏在什么地方，一面把它归入本号试卷中，一面加以纠察参劾，以杜绝〔原文数字、纪年保留：一人〕 隐匿损害的弊端。〔原文数字、纪年保留：七日〕 名，这是一种弊端。今后请御史严加查察追究：所誊录的试卷藏在什么地方，一方面将其归入本号卷内，另一方面予以纠举参劾，以杜绝 隐匿而造成祸害的弊端。第八，落榜的试卷中，哪一篇有疵病，却不把弃置试卷的理由批写出来，或者略略加上几点，或者胡乱抹上一笔，竟然就扔掉，这是第八种弊端。今后落榜试卷在发榜以后，立即发还给考生本人查看；如果没有批语，或者胡乱涂抹佳文、阻抑真正人才，允许考生本人〔原文数字、纪年保留：八日〕 向原内帘御史具呈，请求查明参究，以杜绝阻抑人才的弊端。这八条固然十分重要，更有一些诡秘难察的事情，只在于御史铁面无私、冰心清白，特别用心严查，发现弊端立即纠察。臣衙门查 办参劾奏疏，在二月、八月一律造册，进呈皇上阅览。如果容隐不纠察，日后另有发觉，就一并从重处理。至于一切封门、发题、进卷、分卷、供给、阅防等事务，责任在御史。应当令主考专心阅卷，才不至于录取的文章来不及批注，二 场、三场的文章也来不及周全阅看。臣独独陈说顺天的原因，是什么呢？各省主考大多是京卿、部科等官，而同考不过是州 县中的低级官员，容易加以弹压；平素又不是亲近熟悉之人，难以私下勾通。唯独顺天主考大多是编修、检讨等官，而同考除了知县二一员，其余大多是各部属官中的中行、评博、造士，有的官职相当，有的本来就是旧交；即使有二一位谨慎的人，也难以抵挡众人的手段和遮蔽 掩饰的技巧。而且京师仕宦子弟，以及游学、寄馆的士子，同应当参加考试的官员朝夕相近，题目容易泄露，关节容易 打通，难怪人们议论纷纷，文章荒谬的如此之多。如果再不立法严加防范，臣私下 恐怕首善之地的重大典制将失去光彩，文运和士风也会因循渐渐败坏，关系实在不小。至于会试主考，虽然是大臣，而同 考官人数很多，心术各不相同，难保没有徇私，必须由主考和御史共同负责关防，才可以整治弊端，也应当按照顺天乡试的办法一体施行。臣从科举制度方面考虑，忧惧过度而提出这些意见；如果稍微有助于考场事务，就把臣的奏疏刊刻成满、汉文字各一册，在入场那天交给监察御史。恳请敕令礼部确实议定，务必杜绝弊端。由于分条陈述这些事情，字数超过规定数额，也恳请皇上明察施行。谨此具本，恭敬题请圣旨。康熙十七年十二月初十日上题，十五日奉旨：“该部确实议定后具奏。” 再陈述科场条例等事情的奏疏〔原文数字、纪年保留：十七年、十二月、十日、十五日〕 都察院左都御史臣魏象枢谨慎上题：为再次陈述科场条例，以求确实能够遵行。臣私下认为，宾兴大典中，糊名易书，使父兄不能知道，鬼神也不能泄露，乃是天下最公正的事情。自丁酉年科场 作弊以来，曾经科臣任克溥等纠察参劾，承蒙世祖章皇帝赫然震怒，按照严法处理，人人心中肃然。仍然担心分房阅卷有弊端，于是改为公开阅卷、分席阅卷，认为一人还可以徇私，而众人一起阅卷就可以除去弊端。自从制定这一条例，没想到名义上公正而实际上徇私，想要除去 弊端反而更多了。臣冒昧把情况全部说出来。分房阅卷时，每位官员各自阅看朱卷若干张，立即在卷面上盖上某经某房的印记，亲 手批注。如果所录取的文章有弊端，或者科道官访察纠劾，或者部科复核，就把负责该房的官员严加处分，即使众口一辞又能怎样辩解？如果所录取的是公正的，〔原文数字、纪年保留：一人〕 全国的人都知道，还会称赞某房录取人才之盛。如今有四人、五人共同阅一经的，也有三人、两人阅一经的；其中人的品行和心术，难道没有贤能与不肖之分吗？如果遇到处分，条例却不加区别，贤者受到冤屈，不肖者反而得意，这不是法律的公平。如果 确实是公开共同阅卷、公开共同推荐，那么只要亲眼看到一字、亲手写下一笔，都应承担罪责，也自然难以推辞。然而试卷多达数千，势必不能真正共同阅看。请问近科以来，乡试、会试的主考、同考等官，有谁能够用一句话欺骗别人，说“原本就是公开共同阅卷、共同推荐的”？如果说是“公开共同阅卷、共同推荐”，臣用两件事来证明。比如顺天丁巳科监生刘承启的落卷批语说：“这份试卷我连续批阅了三次，但最终没有中，不是天意不让他中，而是本科主考不让他中。可惜，可叹。”这一定是一个人批写的，而不是三〔原文数字、纪年保留：四人、五人、三人、二人〕 个人共同批写的。如果想查出是谁的笔迹、是什么缘由，却无法追究。只是因为有公开阅卷的条例，只能任凭他含冤罢了。又如顺 天戊午科磨勘中式监生吴升的卷子中，写有冒犯圣人的言语，破坏性地称说圣人，本应抹去却没有抹，反而加上密圈；这一定是一个人圈点的，而不是五个人共同圈点的。如果想查是谁的笔迹、是什么意见，也同样无法追究。只是按照公开阅卷的条例，一概议处罢了。由此类推，公开共同阅卷、共同推荐的定例，既成了藏污纳垢的妙法，又成了推卸责任、分担罪责的美名，而不是实际认真执行的办法。何况卷面既不盖某房的字样，同考、主考等官如果想录取私人关系的人，暗中查探关节，偷换试卷，弊端就更大了。〔原文数字、纪年保留：一人〕 臣再用两件事来证明。比如顺天戊午科同考官、内阁中书张润民，在考场中自己立下誓词，其中说：“如果存有一丝私心，就身首异 处，死不还乡。如果有借卷、换卷的行为，也同样如此。”等语。他原本并不是公开共同阅卷、共同推荐，这一点可以知道；现在还有刊刻的誓词可以〔原文数字、纪年保留：一人〕 作为凭据。这就是预先严格防范而幸免处分的明显证据。又如顺天戊午科同考官、文安县知县卫建藩所阅的不中式〔原文数字、纪年保留：五人〕 “惊”字五号北皿试卷，被人偷去，暗中加上圈点，企图录取；卫建藩查出其中的弊端，立即呈报说明，于是不敢录取。而且主考既然下令分开阅卷，又实行偷换试卷，这说明并非公开共同阅卷、共同推荐。现有模糊的印文，向吏、礼二部申报，并层层申报到臣衙门，可以作为凭据。这又是曾经有人揭发、却难免处分的明显证据。由此类推，公开共同阅卷、共同推荐的定例，既是任意玩法、作弊的渊薮，也必然成为 昧着良心谋取利益的道路，而不是实际认真执行的办法。古语说：“琴瑟不协调，就拆开重新调弦。”与其名义上公开而暗中分房，不 如分房批注才算正当；与其既然分房却让众人同罪，不如按照各房分别参处才算公平。今后顺庆乡试以及会试，准许采用臣前一奏疏所请求增派的内帘监试御史，先将重新分房的官员当面同主考

译封签并亲手抽签，再把誊入朱卷的数量当面同主考均分并打印。某房如果有弊端，御史立即指名参劾某官。其同 考同阅一经的，不列衔名，不加批语，自然不承担处分的罪责。各省乡试的责任在主考，也应照顺天的办法施行。我皇上的法度纲纪，务求崇尚实际效果，难道有开科取士这样重大的典制，却把功令虚悬而不实行的吗？臣还有一件事要请示。臣复核试卷时，看到礼部条例，对举子的处分很适当，对考官的处分反而宽松。因此法律轻，人人就轻视；阅卷草率，把荒谬、疵病、蒙混的文章录取，这不是重视重大典制的办法。臣听说水柔弱就容易亲近，火猛烈就难以冒犯。以后对考官的处分，应当一律按照举子所犯的轻重来处理：举子应当斥退革除的，考官就应当革职；举子应当罚停二科的，考官就应当降职调任；举子应当罚停一科的，考官就应当罚俸。这样人们就会重视犯法，必定用心阅卷，立志公正、谨慎。我国皇上天资聪明，是万国崇尚文教的君主，如何斟酌得失、务求没有弊端，如何为万世制定法则，如何向后世显示警戒，恭候皇上裁断。再请敕令 礼部会同吏部，确实议定条例。字数超过规定数额，也恳请皇上鉴察宽宥并施行。因此谨具奏本，恭敬题请圣旨。康熙十七年十二月初十日上题，十五日奉旨：“吏、礼二部会同确议后具奏。” 关于农事是根本、关系百姓粮食和军队军需同样重要等事情的奏疏 都察院左都御史臣魏象枢谨慎上题：农事是根本，关系百姓粮食和军队军需同样重要，谨竭尽愚见，以安定地方 之事。臣私下认为，百姓是国家的根本，粮食是百姓的天，这是确定不移的道理。如今正值征讨叛逆、士卒战马云集的时候，百姓粮食充足，军队的供需就有 并祈请圣上鉴察宽宥，予以施行。因此具呈此本，恭谨题请圣旨。康熙十七年十二月初十日上呈题本，十五日奉圣旨：“吏部、礼部会同详尽议定后具奏。” 关于农业是根本、民众粮食和军队供给同样重要的奏疏 都察院左都御史臣魏象枢谨慎上题：农业是国家的根本，关系到民众粮食和军队供给，二者同样重要，谨竭尽我的愚见，以安定地方 的事情。我私下认为，百姓是国家的根本，粮食是百姓赖以生存的根本，这是已经确定的论断。如今正值征讨叛逆、军士战马云集的时候，百姓粮食充足，军队供给就有 ……如此，农事一旦紧迫，百姓的粮食就不会缺乏。近年来年年丰收，处处富足，因而处处都能吃饱，这些都是我皇上敬天爱民的诚 意所致。今年各省大旱，皇上虔诚地步行祈祷，一场雨便遍及天下；原本将要枯死的禾稼，又得以成熟。虽然收成微薄，幸而 没有发生大饥荒。臣反复忧虑的，只是明年的农事。例如福建的军粮，要靠本省供给。自从海盗流毒以来，南方田地全都成了战场，漳、泉二府连一粒粮食也难以满足需要，百姓已经不堪其苦 了。臣见督臣姚启圣的奏疏弹劾不称职的县令，其中一处说“百姓怨声沸腾，全县都在逃避”，另一处说“告发诉讼不停，官民成为 仇敌”等话，不胜惊讶。如今海疆多事，倘若州县和将弁等官员不加以抚恤，反而残害百姓，或使百姓苦于供应，驱使 百姓服役，借取百姓粮米，虐待百姓家室，臣恐怕百姓困苦，不再从事耕作，彼此煽动勾结，揭竿而起、铤而走险，这是一件可忧虑的事。又如直隶、山东、河南、江浙等地，都是产米之乡，南北都要依赖它们，输送粮食不能拖延。近来解送马匹一 事关系军务，每次解送时，挑出瘦弱、跛脚、患病的马匹，按数赔补；道、府、州、县等官员路途奔波，难以支撑，势必均摊，均摊又无处筹款，势必暗中取用。臣恐怕暗中取用会连累百姓，以至于无力耕种、难以供纳赋税，因而轻易离开故乡，这是第二件可忧虑的事。又如河工一事，关系重大，既然动用钱粮进行大规模修缮，如今从江南、徐州、河南、山东一带绵延四百里的堤岸，又想调拨民夫修筑。虽然圣旨已下，命各该督抚自行斟酌议定，但万一摊派银两、征发民夫，处处都会骚动。臣恐怕荒歉之后，耕牛和种子 已经不足，又遭受繁重劳役，或许会导致百姓逃亡流散，这是第三件可忧虑的事。其余地方，有的遭寇贼破坏，元气大伤，田地荒芜、人口减少；有的军队和马匹屯驻，运输事务繁多，停止耕作、放下农具 的也有。这就是使百姓受困、妨害生业的大概情形。至于没有战事的地方，正应当让百姓休养生息，可是贤能的官吏又有几人呢？我又恐怕不肖官员不体恤百姓的艰难，不顾农桑的重要：有的借两造对簿的诉讼，毁掉别人的身家；有的凭无名目的征敛，夺走百姓的农具。正值青黄不接之时，望着田地 而叹息的人，不知有多少。百姓逃亡必然接连不断，地丁钱粮必定会有更多拖欠；地方上少了一个荷锄负耒的人，也就是国家 少了一个纳粮供税的人。如今各方供给无穷无尽，公家尚且有匮乏的忧虑；终年劳作的人数有限，农家难道是不会枯竭 的仓库吗？下级官员取用，上级官员又取用；前任官员取用，后任官员又取用。官府一天比一天富，百姓一天比一天穷；官府有权势，百姓却无处申诉罢了。层层剥削，公家和私人都陷入困境。这又是民穷财尽的大概情形。自古以来，有道的朝廷，父老能够进见至尊陈述疾苦，确实是一件盛事。皇上以尧舜之心为心，只要有一个人不能获得安居，就把它作为自己的过错。倘若深山穷谷之中有含冤忍死的百姓，冒昧上书阙下，皇上必定会恻然动念，彻底知道民间疾苦果然有被阻塞、不能上达圣听的情况。转眼春暖，春耕正急，臣按照《月令》所说，天子施布恩德、推行惠政，正是这个时候。像臣这样愚昧，所说的可忧虑之处都在 圣上的深谋远虑之中，仍伏望特别加以体恤。皇上一动念便是阳春，四海之内无不获得生机。至于各省督抚，奉天子的命令来抚 慰安定地方，对于民间的疾苦，应当妥善调节；对于有司官员的贤能与不肖，应当大力奖劝和惩戒。凡是开征、补库、包荒、借富、鞘本、公费、解费、部费等名目的私自摊派，以及征收钱粮时，每一两加收火耗三二钱至四五钱的做法，一律严禁，全部停止。只把政务简易、刑罚宽轻、

译致力于农业、重视粮食，作为循良官吏的第一要务。遇到大计考核登记以及两年一次的举劾，也以此作为上上等考核；至于使本部百姓流亡失业的官员，则列为下等。使百姓既有父母妻子安居的生活，又有鸡犬桑麻的乐趣。国家的元气和太平景象，都可以从耕田凿井中看出来，难道 只是百姓粮食充足、军需丰裕而已吗！如果臣所言不谬，伏乞圣上明察，敕令有关部门确实议定。奏文文字超过规定数目，也请圣上鉴察宽宥施行。为此撰具奏本，谨此题请圣旨。康熙十七年十二月初十日上奏，十五日奉圣旨：“交该部确实议定后具奏。” 《学道一官关系士风文教等事疏》都察院左都御史臣魏象枢谨慎上奏：学道这一官职关系到士风和文教，请求严格考核，并杜绝积弊。谨此上奏。臣认为，天下最不公平的事情，是寒门士人没有进身的道路；而天下最牢不可破的弊病，是学道中有许多昧着良心的人。这 个官职，正是 士风淳厚或浇薄、文教兴盛或衰败的根本，也就是国家人才真伪的开端。因此直隶特意任用翰林，各省都由进士升 任授职，确实是对它的重视。为什么重视它呢？因为这些人平素熟习经史，学问优长，考察士子、评阅文章时，鉴别衡量不会有差错。又因为他们寒窗苦读、灯火相伴，半生经历艰难，诸生的辛苦之情，他们过去都亲身尝过，后来一定能设身处地体察。又因为他们读书立志，能够分辨天理与人欲，师道严正、道德尊崇，可以成为众多士子的楷模。所重视的是孝悌、廉洁、谦让；所厌恶的是奔走竞争、钻营求进。而且上有功令，中有清议，下有子孙，时时受到警戒，良心很难昧掉。所看重的是孝悌廉让；所厌恶的是奔竞钻营。并且上有功令，中有清议，下有子孙，时时都在警惕自己，良 心很难昧没。然而 近年以来，贤能的虽然有一两个，但大错特错、不合其职的人却很多。他们口中诵读圣贤之书，却甘愿触犯名教之罪；身居讲学授徒的 讲堂之内，竟然像占据垄断地位的人一样。过去入学名额很多，士子进学颇为容易。如今因为捐纳的条例，暂时把府学减为五名，大学减 为四名，中学减为三名，小学减为二名，仍如铨选时分列缺额、共同录用一样，以表明朝廷在为军需开例的同时，仍然留下寒门士人入 学的道路。作为 学道的人，怎么忍心把这条道路完全变成谋利之路，使寒门子弟废书痛哭、投笔怨恨呢？作为学道的人，怎么忍心把这条道路完全变成牟利之路，使寒门子弟废书痛哭、投笔而怨恨呢？如今正逢考核旧任学道的时候，据臣所听闻，考核评阅公正、士子心悦诚服的，首推江南的邵嘉，其次是 山东的劳之辨，可以说是鸡群中的仙鹤、中流的砥柱。若是肆意妄为、毫无顾忌，使士子痛哭怨恨的，首推山西的卢元 培，其次是浙江的程汝璞。请敕令吏部详细加以考核，分别评定优劣，应该怎样奖赏、惩罚，以便向天下昭示公道。再敕令 礼部核对学册，分别新旧，查明有无混冒，以杜绝将来的蒙蔽。至于现在升任学道的人，大都老成持重，或者 像新磨的刀一样锋利，臣哪里敢以不肖之心猜待他们？但不许赴宴接受祝贺，以免开启日后请托求情的端绪；更不许欺瞒上级、营私舞弊，以 重蹈前人受贿卖官的弊端。臣谨列十条，作为三年考核的实际依据。第一，童生没有经过府试，名册内也没有姓名，却钻营求见学道，直接取得入学资格，巧妙谋求捷径，这是第一项弊端。第二，考试各府、州、县、卫所的童生时，超出额定名额滥行录取，拨发到别的学校，明目张胆地收取冒籍者，以占用本学的正式名额，这是第一项弊端。就是这一项弊端。第三，弥封、编号、印簿以及考场内座号红簿，不发给有关府、州、县封存保管，反而收存在学道衙署，私下查出某卷某号是某人，然后按号索贿卖取，这是第一项弊端。就是这一项弊端。第四，考完一个府，不把红簿及时发往学校，任意拖延，徇私通贿，更改等第，把下等提拔为上等，这是第一项〔原文数字、纪年保留：四日〕 弊端。第五，每考一处，就让书办、承差、快手等人借出入传递之机，暗中访查稍有家产的生员，先开列六等草单，〔原文数字、纪年保留：五日〕 恐吓索取保银等银两送给有关人员，便准许升入三等，这是第一项弊端。第六，文童很少、武童很多时，便把文童充作武童，入学以后再通过关系改为文童；对于娼妓、优伶、隶卒等人也滥行收取，凡是〔原文数字、纪年保留：六日〕 擅长骑射的，便加以取用而不加甄别，这是第一项弊端。第七，各府地方设有考棚，却害怕亲自前往，便把生员、童生远远调去考试。各州县告病的生员，还要被抬去验病，困苦不堪，这是第一项弊端。第八，纵容无能的教官包揽生员、童生，私下互通消息，借效劳分取利益，名义上说是振兴教育，实际上大大败坏风教，这是第一项弊端。第九，曲意顺从上司、同僚的情面，以及京官、乡宦的私信，甚至亲族朋友，随意居住在地方，借请托索取财物，把寒门士子的文章 弃之如粪土，这是第一项弊端。第十，向礼部上报学册时，把额外滥取入学、尚未参加科试和岁试的童生预先附入三等；他们的姓名不列入新案，却 伪造人事变动，挂在衣顶项下，以赵甲顶补钱乙，混充实际人数，蒙蔽上报礼部，这是第一项弊端。以上十项弊端，能够革除就是贤能，不能革除就确实是不肖。人各有良心，谁肯甘心被骂作不肖呢？关键只在皇上严格 申饬，按照实际政绩考核。督抚不许索取陋规，州县不许传递私信，亲朋不许私自留住并为人说情，乡绅不许递名帖请赴宴，使学臣能够爱惜自己的名节，真正修明自己的职务。如果甘心做不肖之人，那么臣的弹劾奏章就在后面了。至于科试、岁试两次考试 上报结束之日，按例应由督抚推荐称职的学道，对特别公正明察的加以保举，对徇私失职的指名参奏，原本并不是让他们只写咨文上报。今后各该督抚应分项注明十项弊端有无的情况，联名具奏，吏部照例考核。但学院任期届满，只自行向吏部报告，却没有实际 事迹，考核什么呢？也应由本人自行上疏，逐一说明十项弊端怎样清理革除，由吏部一体考核。倘若有捏造粉饰、违背错误，仍然只以 咨文向礼部报告，吏部就应驳回并参奏，说明督抚、学院应按什么条例处分；至于十项条款未载入条例，后来如有人指名参奏而查实，也应说明学臣按什么条例处分，统请敕令有关部门确实议定，一并严加申饬。务必使开报和考核确实有据，使士风与文教肃然一新，这样或许可以仰承我皇上怜惜人才、崇尚文教的深厚心意。因为编列这些条款，字数超过规定。也请圣上鉴察宽宥施行。为此撰具奏本，谨此题请圣旨。康熙十八年正月十一日上奏，十八日奉圣旨：“交该部确实议定后具奏。” 《纠参事疏》都察院左都御史臣魏象枢谨慎上奏：为纠举弹劾之事。臣于本月初十日，陪同祭祀完毕，进入衙署办事，收到直隶河间府沧州的一份公文，其中写道：“因为违背圣旨、骏猛剥削而不知满足，寒微官员难以支撑，冒罪出首，宁愿甘心罢职回归旗籍一事。

译切实考察，沧州是水陆交通要冲，满、汉杂居。那里土地贫瘠、百姓贫困，劳役沉重、差事繁多，孤苦无依的百姓，现存的已没有多少。到此任职的人，即使节俭自持，格外加意体恤，仍恐怕不足以符合朝廷保全民众的至诚心意。何况在这种时候，若沿袭馈送的私例，再加上无休止的索求，究竟还能从哪里拿出来呢？卑职服满起复，新补任沧州知州，于康熙十七年十月十八日到任，立即遇到盐院出巡，直到二十二日才离开州境。突然在二十三日，又有 天津道胡应麟解送御马往返，路过沧州。按照钦定新例，对于驿马适宜骑乘还是不宜骑乘，自有明文规定；骑用驿马多少，也自有定数。然而卑职 因为上司亲临境内，自然应当尽心供应，凡是下程、小饭以及柴、炭、草、料之类，无不逐项预先准备。最终因为苛刻索取的惯例未能满足，又加上随行使费没有完全备齐，有刘快头、王前站率领众内司和众夜役等人，成群拥到卑职面前，肆意辱骂，并将兵房范如锡、工房田复昌凶狠毒打，有余州判作证。像这样，官员受到无缘无故的侮辱，差役遭受鞭打之苦，实在只能含冤忍气，却无处申诉。第二天起程时，又把自备的马匹空赶着走，立即索要驿马十八 匹、脚骡三十四头、浪船一只、纤夫十名，有负责解送驿站的驿丞作证。并且这些骡马、船夫四天后才回来，比奉 钦命办理紧急部差还要过分，没有比这更严重的了。后来卑职赴府查对，前任辛牧任内的钱粮，因为不能亲自拜见天津道，便倾尽囊中〔原文数字、纪年保留：四日〕 钱财准备礼物四十两，派差役送到天津，却因嫌礼太薄而不肯收受。后来又 蒙府中发票调取，前往留智庙等候，接送御马，直到十二月初旬才回到州中。年节又已逼近，无奈只好又委 曲借办，凑足正礼八十两、张管家小礼四两，派差役到天津道投送，并领取收条返回州中。究竟因为此前缺少贽〔原文数字、纪年保留：十二月〕 敬，后来又以不亲自拜见为借口，仍然深深记恨，心想一定要在新春拜节时，除了通常的规礼之外另加点缀，才能补足贽见的旧例。上司〔原文数字、纪年保留：八十两、四两〕 任意进行索取，寒微官员哪里承受得起任其宰割？虽然康熙十七年九月内已经题定，属员不许拜见上司，馈送礼仪一事，确实深知新任官员从未带钱财而来，恐怕导致剥削百姓财物来填饱上司的贪欲。然而天高听远，又能怎么办呢？如果想不供应，就会无罪生罪，这是形势所迫；如果想满足上司欢心，就要动用库银，恐怕亏空正额，屡屡借贷又〔原文数字、纪年保留：十七年、九月〕 无从补偿。礼物薄了尚且无法措办，礼物厚了又从哪里来？因为上司亲临，便违背圣旨虐待驿站、违反条例吞并属员财物到了这种程度，那么新任的寒微官员将要立即 毙命。恳请圣上洞察明鉴，使真实情况上达。宁愿甘心罢职回归旗籍，实在难以逢迎上司以求保住职位。”臣掌管风纪，既然收到知州的公 文，便举发道臣胡应麟的情节；虽然真假尚未确定，也不敢不上报圣听，伏 乞敕令有关部门严加查察明白，予以重罚，以整肃法纪。至于知州闵三兀举发的公文，本应写都察院的名义，以便正式上疏纠举，却只写臣一人的官衔和臣的姓氏，实在属于擅自破例，按理应一并参奏，统请敕令有关部门查察议处施行。为此撰具 奏本，谨此题请圣旨。康熙十八年正月十一日上奏，十八日奉圣旨：“交该部严加查察议奏。”〔原文数字、纪年保留：一人〕 《直纠浙江学道以申公论等事疏》都察院左都御史臣魏象枢谨慎上奏：为直接弹劾浙江学道、申明公论、重视京堂官员之事。〔原文数字、纪年保留：十八年、正月、十一日、十八日〕 臣于正月十一日撰具《学道一官》一疏，奉圣旨：“交该部确实议定后具奏，钦此。”随即经吏部议覆，谨此上奏。臣于正月十一日，撰写了一份关于学道这一官职的奏疏，上呈皇上，奉到圣旨：“着该部审慎确议后具奏。钦此。”随后经吏部议复。请敕令山西巡抚、浙江督抚，把卢元培、程汝璞肆意妄为、士子痛哭怨恨的情况查明，写成题本上报，等到上报之日 再行议处。”奉到圣旨：“九卿、詹事、科道共同会议后具奏。钦此。” 由此可见我皇上明察洞悉，所以特地下令廷臣会议；这正是公道大为彰显之时，可以打破督抚瞻前顾后、徇情庇护的习气，臣也不必多说了。不过，卢元培的劣迹既然还没有考核上报到吏部，该抚自然应当详细查明，皇上自有 圣明的鉴察。只是程汝璞已经得到该督抚保举，称其公正贤明尤其突出，应当升任京堂。京城中哄传此事，认为是怪事，贤能与不肖颠倒，竟到了 这种地步。臣想，今天的京堂职位，就是将来卿贰职位的候选。臣常见科道官内升时，圣心慎重又慎重，有时还停止升迁，以观察其 才能。像程汝璞这样的人，不过是一个贪污的坏人罢了，怎么能滥竽充数进入清要班列，使朝廷受辱、当世蒙羞呢？臣查访得知他放荡无行、逾越法纪，士子怨恨，所以前一篇奏疏请求敕令吏部详细考核，没想到吏部仍然询问督抚，而督抚已经保举他公正贤明，那么贤与不肖相差就不只是天壤之别了。如果臣不指出他的恶劣行状，恐怕程汝 璞以后的荣辱得失都掌握在督抚手中，又有同乡、联宗的中书程化龙暗中吹捧并加以照应，京堂职位就可以轻易得到。哪里知道朝廷之上，公论昭然，是非可否，确实有不容混淆的标准呢？臣略举几项事实，敢为皇上陈述。一，童生入学，各有规定名额，本官却滥取多人。听任奸猾书吏祁茂之等创立“社师”的名目，不论优人、隶卒、卑贱 差役，立即批写呈文，发给学官登记入册，准作社生；各府人数多少不一，每人得到银一二十两不等。比如乌程县学批准李 炕、陈厦、严而温、潘永铨、费存范等共二十三人，学册可以查证。其余如严州等府，以及淳安、桐庐、遂昌等县，都可以查考。一，本官以访拿有过失的生员为名，向各学发牌，恐吓他们送银行贿以免拘拿。如归安县武生陆亮、陆京，殷 懦弱可欺，当时正值丁忧，没有参加考试，却假借访查之名，嘱咐本学吴教谕秘密拘拿，勒索六百两银子才免于拘捕。受害生员可以作证。一，本官滥准诉状，动不动就亲自提审，借事勒索。康熙十六年十二月间，杭州布政司吏典方秀龄 同生员吴挺生兄弟有嫌隙。本官接受贿赂，批准诉状提审；到康熙十七年四月，签发牌票拘拿、锁押吴挺生，逼他献银一百二十 两。钱塘学生员陈士录、吴永源经手转交。受害者可以作证。

译一，考试案卷尚未发布，便预先让书吏、差役分头传播，择取富户子弟，到处都是这样。例如康熙十六年岁考，湖州府学 蒋骏声本应列为第六等，托康生夏驷送银五十两，提升为第三等。德清学生员沈射斗送银五十两，提升为第三等。长兴生员钱兆瀛本应列为第六等，送银六十两，提升为第三等。只有生员李仁没有送银，竟列为第六等。各人可以作证。一，巡视考试各府时，勒索教官拜见的陋规。大学收二十四两，小学收十二两，凡是新任教官，也照例送银。不送银的，就开口骂作奴才，恐吓着把他列为下等，以表示凌辱。如余杭县学教谕闵侰渠赴任，在康熙十七年九月间申报 到任的详文中，因为没有馈送礼物，便捏造他错写名帖，签牌拘拿，并扬言要揭发参奏，诈骗一百二十两银子才免事。有关教官可以作证。一，生员参加遗才科举，每人勒索银二十四两，后来减为十二两，才准许收考，取名入场，以致贫寒士子 凑集银钱，三四百人在巡盐街史衙门前哭闹数日。本官听说后，才准许他们送入场参加乡试。一，浙东山僻地方没有人行贿买名额，童生入学时，故意空缺名额不足，将别县的文武童生，不论籍贯，立即 调来补充，因此小县怨恨。凡是本县造送的府考名册中没有姓名的，全都是冒籍。一查便可知道，情弊十分明显。一，康熙十七年二月考试时，嘉兴录取嘉善儒童魏焘为第一名入学。因为没有馈送礼物，七月时曾经录取的遗 才，忽然发牌除名，诈骗银四十两，又重新发牌。本生员和邵教官可以作证。一，桐庐县积年奸蠹孙时昌、董尚文侵吞欺骗康熙十四年的草价银，乡民向藩司控告。知县王俊恨生 员邵企圣据实直证，便发帖诱骗他进入后堂，当场杖毙，却捏造说他服毒身亡，申报详文给督抚，批驳文书可以查证。奉官接受大量贿赂，不 愿认真审理，以致冤屈不能伸张。他的儿子邵秀魁、妻子皇甫氏，以及亲人王日祁、罗启兆等都可以作证。一，本官查知长兴县俊秀王宸琦、王梦昌、武生王兆能一家家道富实，在康熙十七年三月间，发出票据，严厉查究冒 籍的缘由，命县审讯追究，诈骗银三百两。武生王兆熊没有馈送，便被除名。受害生员等人可以作证。一，本官掌管风俗教化，却放荡失检、逾越法度。每逢按临考试，私自带着姬妾，时而以“七相公乳母”为名，时而以“阅 文相公”为名，用轿子闯入试馆，肆意妄为，士子都讥笑他。一，嘉兴府等地有“十可怪”的歌谣：第一可怪，增加糜费，入学名额一齐拿来卖；第二可怪，恐吓勒索教官，骂他们是奴才；第三 可怪，到处出巡都带着奶奶”等话。这些都是本官的真实劣迹，其余可以类推。以上各项，如果交给督抚查办，谁敢把督抚所保举的人如实供证？即使督抚也一定不肯把自己保举的人 据实查明参奏，只有九卿、詹事、科道在朝廷下会议，皇上在上面以神明决断，凭满朝公论来判定此案的是非。如果参加会议的大臣中有一人说程汝璞足以升任京堂，那么臣所说的就是错误的。臣愿意甘心承担罪责，绝不推辞。或者臣还有话要说：督抚荐举官员，从来没有自行开列事实的道理，何况保举升任京堂，关系重大。查督抚原来的 奏疏中，学道邵嘉报满的文书只说任期届满是职责所当然，不敢夸说功劳；等到江南两位巡抚咨会总督后，该督才命江、安 两地的布政司、按察司四司查取确实事迹，核实复奏，才算慎重。如今查浙抚奏疏中学道报满的详文，有“本道任内施行 过的事实，造册现存”等话，这是本官自己开列事实。学道是按察司衙门的官员，臬司却徇情顾面，完全没有核 查驳正，掩盖他的劣迹，用虚饰的言辞粉饰，依照原册送交藩司，再转报督抚，真可说是眼中没有功令，心里只有同僚，总之不是确定的官员考评，不过是帮助他优先升迁，其失职尤其严重。以后这类保荐奏疏中自行开列事实的，吏部应查明后驳回并参奏，以保存大体，统请 皇上明察施行。为此呈上奏本，谨题请圣旨。康熙十八年二月十二日题奏，十七日奉到圣旨：“九卿、詹事、科道一并会议具奏。” 遵照惯例自陈不称职等事奏疏 都察院左都御史臣魏象枢谨奏：为遵照惯例自陈不称职，请求赐予罢免斥退，以整肃监察制度之事。臣等衙门会议，京察的定例是，三日以上的堂官都命令自行陈述。臣今年六十三岁，山西蔚州人，顺 治三年进士，公 本年四月，考选为庶吉士。四年七月，改授刑科给事中。五年七月，升任工科右给事中。七年四 月，转任刑科左给事中。九年十二月，升任吏科都给事中。十一年七月，降职补任詹事府主簿。十二年三 月，升任光禄寺署正。九月，升任本寺寺丞。十三年六月，请假回乡省亲。十五年九月，仍补任寺丞。十六 年六月，服满终养。康熙八年六月，遭父母丧。十年九月，服丧期满。十一年闰七月，奉旨进京引见。八月，补授贵州道监察御史。十二年八月，升任京官。十二月，升任都察院左佥都御史。十三年二月，升任顺天府府尹。四月，升任大理寺卿。七月，升任户部右侍郎。十一月，转任本部左侍郎。十四年十二月，遇到恩诏，加 授一级。十七年七月，升补现任职务。除康熙十二年三月以前的事迹过失不再开列外，臣任御史期间，十一年五月因题奏盗案之事，罚 俸一年；九月因自行请求议处之事，罚俸一年。又任大理寺卿期间，十三年七月因检举之事，罚 俸六个月。又任户部侍郎期间，十四年六月因检举之事，议罚俸一个月，奉旨宽免。十五年七 月因查参之事，罚俸一个月；九月因检举之事，议罚俸一个月，奉旨宽免。本月因检举 之事，应当依京察议处，援引赦令免于议处。十六年四月因检举之事，议罚俸一个月，奉旨宽免。十七年六月，因请求照旧例征收税银之事，奉旨罚俸一年。臣只是一个迂腐的儒生，才能平庸、学识浅薄，承蒙世祖章皇帝培养成全的大恩，又蒙皇上召回起用、提拔任用的厚恩。历

译任多年，毫无善政可陈，过失日积月累，尸位素餐，徒增羞辱。如今忝列总宪，责任重大，像臣这样昏暗无能的人，实在难以胜任。而且凭着 衰弱的体质，处在衰老之年，眼目昏花，心力耗竭，不能为朝廷振兴风纪、作群臣表率，失职辜负恩德，早晚如何能够安心？如今 正值京察，自然应当首先罢黜。伏乞皇上立即赐予罢免斥退，以此作为尸位不职者的警戒，使考核升降更加清楚严格，官场风气得到整肃。臣惶恐至极，等待命令，因此呈上奏本，谨此具奏。康熙十八年三月初四日奏，十七日奉旨：“卿端正明亮、通达干练，简拔任用以掌风纪。应当竭尽心力供职，以副所受委 任，不必援引惯例请求退职。有关部院知道。” 惊闻宠命直陈下情等事奏疏 都察院左都御史、今补授刑部尚书臣魏象枢谨奏：为惊闻宠命，直陈下情，据实陈述辞退请求，仰乞 皇上圣明鉴察之事。臣只是一个迂腐的儒生，才能见识昏暗低劣，错误地承受了简拔任命，又蒙优厚提拔担任现职，任职九个月，毫无一点长处。此前承蒙皇上天语褒奖，说臣“任官勤勉谨慎，每逢奏对之时，直截详明，不负职掌”，特赐臣御书唐诗一卷、御笔“清慎勤格 物”大字各一幅，降下异常恩典，训诫勉励兼施，臣没有好的谋略可以报答，反而徒然承受盛典，不觉感动得想要哭泣。近来京察时，臣自陈不称职，急切请求罢免斥退。奉到圣旨：“卿端正明亮、通达干练，简拔任用以掌风纪。应当竭尽心力供职，以副所受委 任，不必援引惯例请求退职。有关部院知道。钦此。”臣不是木石，怎敢辜负皇上的生成之恩？即使粉身碎骨，也难以报答深厚的恩德。想到臣所担任的风纪 职责，好比蚊子的力量背负大山；正当贪污风气日益滋长、吏治不清、大吏因循、小民困苦的时候，臣仰见皇上日夜焦劳于 上，臣不计较自身和家室，不避嫌疑怨恨，奉行朝廷至公之法，与天下臣工共同遵守。半年以来，对内科道官、对外督抚官的参劾奏疏，屡屡呈到 皇上御览，已经有澄清吏治的机会；但是道府以上的大贪官，仍有许多漏网之人。臣掌管风纪，早晚战战兢兢，所用来报 答皇上的心意，一刻也不敢自我安逸。近来在本月二十四日，吏部宣布圣旨：“魏象枢补授刑部尚书。钦此。”臣跪着聆听圣旨，感动惭愧，无地自容。伏地思量，东西南北，只有听从天子的命令；爵禄名位，是臣子的荣耀，哪里敢提出辞谢。但是臣有内心的实情，不敢不如实告诉 君父。臣读史书，见汉臣汲黯说过：“臣常怀有犬马报效之心，只是身体有病，力量不能胜任郡中事务。希望担任中郎，弥补过失、拾遗补阙，这就是臣的愿望。”臣自量才能确实不如汲黯，却妄想勉力竭尽愚诚，激浊扬清，为皇上振肃纲纪。也许贪污风气会逐渐 平息，吏治会逐渐清明，大吏会去掉因循敷衍，小民会从困苦中苏醒，这些都未可知。尧舜在上，夔龙在下，很快奏成熙熙太平 的治理，并不是臣所能达到的；臣的愿望也只与汲黯相同罢了。如今总宪的职责尚未完成，尚书的简拔任命又已传来，皇上的宠荣 更加深厚，而微臣的报答却更加不足。恭敬地体会“简拔任用掌管风纪，应当竭尽心力供职，以副所受委任”的圣旨，感激、警惕、勉励，睡觉吃饭都不得 安宁，因此才敢据实提出辞谢。至于臣身体衰弱、年纪老迈的情形，先前已经奏明，不敢琐碎地烦扰皇上，伏乞皇上鉴察臣并非欺瞒，收回成命，另 行简拔贤能之人。使臣得以勉力维持风纪，安守本分、尽职尽责，仰报上天恩德于万一，或许犬马之心得以稍稍安定。臣惶恐至极，等待 命令，因此呈上奏本，谨此具奏。康熙十八年四月二十五日奏，五月初二日奉旨：“魏象枢加刑部尚书衔，仍留原任。” 直斥纠举违法司

译官以遵守国家体制等事奏疏 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为直斥纠举违法的司法官员，以尊重国家体制、明确臣子的职责之事。臣私下认为，朝廷的体制极其重大而尊贵，如同上天在上，不敢亵渎，也不敢徇私，正因为如此才不敢轻慢：这是古今臣子的正当准则，也是古今臣子必须严守的界限。没想到竟有肆意违法的人，如刑部主事刘源，奉差到芜湖关收税。疏通商贸、增加税收、剔除弊病、清除奸蠹，是他的职责，敕书中写得非常明白。刘源本应恪守成规，不得额外制造事端，以免扰害商民；但他竟然胆大心骄、穷奢极欲，倚仗才气妄自作为，举动异常。臣听说他在任差期间，制造器皿等物，聚集工匠、筹办材料，都是市面上没有的东西。沿途有十三四只座船，所经过的地方，地方官都不敢收税。臣听说他在任差期间，制造器皿等物，聚集工匠，筹办材料，都是市面上没有的东西。沿途有十三四只座船，所经过的地方，地方官都不敢收税。等到回京那天，几十辆大车，每辆车 各有三名随行护卫的亲丁，骑马带着器械，挤满街道。宣武门外，围观的人像墙一样，人都无法通行，一时间道路上传说，这是 皇上使用的东西。臣听到这些，十分惊骇诧异。刘源不过是收税的官员，并不是制造皇上使用器皿的官员。如果皇上使用的器皿有所需要，自有敕令主管机构制造，绝没有让收税官员制造的道理。如果擅自制造，已经属于违法，何况还声称是皇上使用的物品，地方各官因而产生疑惑和恐惧；无论是假还是真，地方官因此从多方面供应，争相奉承，也未可知。否则，几十辆车装得满满当当回京，其中又是什么东西？即使说是器皿供自己使用，却制作得极其精巧，所花费用极大；这些银两，难道有点石成金的法术吗？如果不是横征暴敛，巧妙剥取商人的财物，必定就是 欺骗皇上、徇私行事，暗中取得官府和百姓供应的财物，臣实在无法替刘源解释。凡是做臣子的，承受皇上的恩德，自然应当遵守皇上的法令。刘源，不过是一个小臣。如果肆意妄为，明面上是怀有小忠小信的心思，暗中恐怕就有冒犯名分、违反职责的事情。刘源即使有这样的心思而尚无这样的事实，那么就是把天子当作可以亵渎、可以徇私的对象；照这种心思推下去，最终很难保证他不敢欺骗皇上。倘若日后各关征税的差官听到这种风声，也会仿效行事。这些人竞相仿效，借制造器皿之名恐吓地方，巧取商人的钱财，助长贪婪风气、打开牟利之门，都是由源一人首先倡导的。魏源深夜思考这件事，将来用什么为自己辩解呢？魏源的骄横放纵和贪污行为，难以逃过皇上的明察；但国体一日不可不尊重，臣子的职分一日不可不明确。臣的职责 是掌管风纪，有所听闻就必须上报。如果臣所说不虚，恳请圣明鉴察施行。康熙十八年七月二十八日上奏，八月初四日奉到圣旨：“该部严加察核，议定后上奏。” 弹劾巡抚因循失职、请求鉴察等事疏 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为巡抚因循失职，恳请鉴察，以彰明风纪事。臣私下听说，治理国家首先要戒除因循，国法对徇私庇护最为严厉。何况学道这一官职，关系到士人的风气和文教；倘若有不公不法之事，巡抚本应早晨听闻、晚上就上奏，这才算能够尽到自己的职责，不辜负圣恩。臣对山西巡抚土克善有无法替他辩解之处，谨敢 为皇上陈述如下。如山西前任提学道卢元培，是一个劣员。他嗜酒赌博，无所不为，考核文章、规范士人，防范检点荡然无存。该巡抚 纵容他三年，任凭他肆意妄为、毫无顾忌。今年二月间，正值考核之时，才以“不谨”罪名弹劾参奏，奉旨将卢元培革职；至于他的“不谨”事情，还命令严加提审查究、拟定罪名。该巡抚应当遵照圣旨严加查究，使真相大白，不能用一两个衙役来敷衍塞责

译。如今新任学道到任已经很久，竟把前任学道的 事情仍未查明，臣不知道这是什么用意。卢元培贪污的钱款以及阅卷中的弊端，或许隐秘难以查问；但若说票生一事，竟然是公开进行、明明白白可见的，实在是从来未有过的奇闻，巡抚难道可以推说自己没有听闻吗？按照规定，文童入学，大学取四 名，中学取三名，小学取二名，暂时减少名额；捐纳所得用于补充军饷。武童因为没有捐纳，仍照原定名额，不许超额录取。卢元培每次考试，无论

译文童还是武童，在正额之外任意多取，名字不列在榜上，却发给票据准其入学，称为“票生”。有的在州、县、府送来的考试册中有名字，有的在州、县、府送来的考试册中没有名字；有的发给入学票一两次，有的发给三五次；有的由书办等人改名、改籍后发给入学票；有的一个字也不通、连试卷都没有，却在发给入学票之后才补写试卷；还有此处的 人冒用籍贯，被发到另一处学校入学；有的已经发到另一处学校，县官却不敢私自收下冒籍之人；有的一处多取二一十人不等，有的 一处多取四五十人不等，约计不止一千人。如果属于捐纳，所得银两当有十万多两，在户部册籍中可以查到；如果属于正 额，应当列入新收项目 之下，在礼部、兵部的册籍中可以查到。如果未经科试、岁试，不列入新收项目，竟附在三等学册中，蒙混上报给两部，也可能忽然 不再查问；但各学发出的红案，无论新旧，都可以查到。可是新任学道即将考试，此时仍不查明，倘若各府、州、县把这些人混充为生员，命教官一律送来考试，学道一律收下考试，不仅会使士子读书丧气、学校失去光彩，还会使朝廷 崇尚文教、重视武备的美好风气，竟变成破坏法度、扰乱纲纪的世界。若不是巡抚向卢元培示意，准许他超额多取，卢元培即使胆大包天，难道敢超额滥取、把法令完全不放在眼里，竟达到这种地步吗？据臣所听闻，卢元培每考一个府，都有向巡抚馈送财物的惯例；又用曲意逢迎来谄媚巡抚，设有让巡抚赌输的妙计。臣虽不敢把这些话当作确凿证据，但贪污的官员如同豺狼，是人人都憎恶的；有的败坏朝廷的教化，有的伤害朝廷的百姓，更是 皇上所憎恶的，而巡抚唯独不憎恶他们，难道仅仅是卢元培一人吗？他的属官中贪污的很多，被弹劾参奏的却极少；偶尔有弹劾，也不过轻描淡写，并不揭发赃款私弊，这是在教人贪污。即使有自爱的人，也被时势所逼，只能改变操守，实在无可奈何而已；贪官又有什么顾忌而不放肆行事呢？如果说巡抚高坐在省会，耳目难以周全，道、府等官的揭发报告还没有送到，那么隐瞒不报的官员，必定是与贪官相互勾结的官员。巡抚为什么不指名弹劾一个，以至于上下互相蒙蔽，大官极不守法、小官极不廉洁呢？巡抚身处 地方，受朝廷委托镇守一方，察核官吏、安抚百姓是他的专责，士人的风气和文教更与他有重大关系。像卢元培这样，既在前面纵容他，又在后来庇护他，〔原文数字、纪年保留：一人〕 巧妙地把责任推给衙役，蒙混了结此事，把皇上的明旨视为草芥，对人心的公愤置之不问，因循失职。臣不能替巡抚 辩解，恐怕巡抚自己也无法辩解了。臣的职责掌管风纪，有所听闻就必须上报；如果臣所说不虚，代为恳请圣明鉴察施行。康熙十八年七月二十八日上奏，八月初四日奉到圣旨：“该部一并严加察核，议定后上奏。” 巡抚因循失职、恳请鉴察等事疏〔原文数字、纪年保留：十八年、七月、二十八日、八月、四日〕 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为君心仁爱无穷，督抚应当修明实际政务，恭请颁下严明诏谕，革除三项不利于百姓的弊端，以取得五项有利于百姓的利益事。臣想到，上天的心意仁爱万物，效法上天之心的，是君主；君主的心意仁爱百姓，体察并实行君主之心的，是臣子。总之都在于 各自发自内心，以修明一代的实际政务罢了。近来臣捧读上谕，命令“各地大吏督促率领所属官员，晓谕百姓，务必让他们努力耕作、节约用度，多积蓄米粮”。由此可仰见我皇上爱护养育百姓的深意，这是治本的办法。户部诸臣又请求修整兴办常平 仓，并命乡里自行设置义仓、社仓，以防备灾荒，这是补救的办法。臣认为，使财富藏于民间、长久不致匮乏的办法，关键在于 有司给百姓留下余地，上级官员给有司留下余地；这样，火耗、私派、勒索欺诈三大弊端，不仅从根本上有害，也会妨碍 补救之策，臣谨敢全部陈述。百姓种地有上、中、下三等，收获也有上、中、下三等。大致计算，丰年上等田每亩收八九斗，中等田稍次，下等田又次 于中等田；除去牛、种子、人工，以及缴纳粮食、办理赋税之外，剩下多少呢？供养父母、妻子儿女，男婚女嫁，一年四时和伏腊节日的用度，全都依靠这些余粮。无奈上级官员向有司索取，有司才敢向百姓索取。以各直省总计，每征收钱粮一两，另加火耗银二钱、三钱、四钱、五钱不等；也就是说，国家收取正赋一百万两，百姓却要多花三五十万两。又有各种私自摊派，名目繁多，按粮食数额分摊，明催暗收，总称为“补库”，说是有司动用了库银，应当命百姓补上。分别称为“坐派”“开征”“包赔”“解费”“水脚”“供应”“津贴”“运送”“预借”，以及没有名称的各种杂差，说是地方凡有各项开支，都要从百姓那里取用。每〔原文数字、纪年保留：二钱、三钱、四钱、五钱、一百万两〕 年私下摊取的，又不知道有几百 万两。有的官员借口人命、盗案、逃人、户婚、田土争讼等事情，每年勒索欺诈百姓财物，又不知道有几百万两。唉，百姓一年到头辛勤劳苦，丈夫耕种、妻子送饭，只盼秋收以后保住这些粮食，能够免除饥寒，却因为贪官逼迫，致使米谷贱卖，等同泥沙；即使想多积蓄，也必然成为无法实现的事情。偶尔有清廉善良的官吏，稍稍体恤百姓性命，百姓所喜欢的，〔原文数字、纪年保留：万两〕 上级官员却一定不喜欢；他们只喜欢那些最不肖、最善于取钱的人，坐收渔翁之利罢了。况且向来各部臣议覆条陈诸疏，不过说：“如果有火耗、私派、勒索欺诈等弊端，使百姓受苦受害，或被弹劾参奏，或被告发，就严加处分”等话而已。科道官既不〔原文数字、纪年保留：百万两〕 敢根据传闻弹劾参奏，即使督抚弹劾参奏，也不过轻描淡写。偶尔有一两个巡抚列举条款指出以往的弊端，但巡抚弹劾、督抚审理，反而替他们开脱，不愿深究，这就是教猴子爬树了。贪婪的风气什么时候才能止息，百姓的生活什么时候才能得到满足呢？为今天计，想要修明“耕九余三”、重视粮食、尊重农民的实际政务，绝非禁止火耗、杜绝私派、严禁勒索欺诈不可。如果督 敢根据传闻弹劾参奏；即使督抚弹劾参奏，也不过轻描淡写。偶尔有一两个巡抚列举条款指出以往的弊端，但巡抚弹劾、督抚审理，反而替他们开脱，不愿深究，这就是教猴子爬树了。贪婪的风气什么时候才能止息，百姓的生活什么时候才能得到满足呢！为今天计，想要修明“耕九余三”、重视粮食、尊重农民的实际政务，绝非禁止火耗、杜绝私派、严禁勒索欺诈不可。如果督 抚洁身自好、奉公办事，在上面作出表率，诚心实意地访察，有犯法者必定弹劾；布政使、按察使、道员、府官等，看督抚为榜样，都不敢向有司 索取钱财，而有司就宽裕有 余了。有司害怕上司弹劾参奏，必定不敢巧取百姓的钱财，百姓也就宽裕有余了。每年省下百姓数千万两无名之费，留在民间，家家富足、人人充裕，上奉养父母、下养育子女，使正赋可以及早缴清，这是第一项便利。小的灾荒可以互相救济，是第二项便利。

译盗贼可以暗中消失，是第三项便利。逃亡者可以逐渐归来，是第四项便利。常平仓、义仓、社仓等可以依次兴办，是第五项便利。除去三项 不利于百姓的事情，得到五项有利于百姓的事情，这样或许就差不多了，也可以仰副皇上爱护养育百姓的盛大心意。地方大吏又应当刻意修身反省，崇尚节俭、贬抑浮华，端正风俗而堵塞盗贼的源头，去掉空洞的文饰而修明实际政务。对于蝗灾、旱灾等受灾之地，应加倍安抚。对于凋敝残破、疲惫困苦的百姓，应设法 调剂救济。如果各直省之内风气清明、弊端断绝、物产丰足、百姓安宁，督抚也就可以从容奏报政绩了。孟子说：“圣人治理天下，使粮食 像水和火一样充足，粮食像水和火一样充足，百姓哪里还有 不仁爱的呢？”这就是王道，也是王政。如果不是皇上严厉颁谕申饬，务必去除三项弊端，以培养根本，督抚诸臣不能充分体察 仁爱之心，又怎么能够实行仁爱之政呢？臣恐怕三项不利于百姓的事情没有革除，五项有利于百姓的事情最终也收效甚微，这对爱护养育百姓难道有什么帮助吗？如果臣所说不虚，恳请圣明鉴察施行。康熙十八年七月二十八日上奏，八月初四日奉到圣旨：“该部确实议定后具奏。” 微臣失职难辞、良心不能自我欺骗等事疏〔原文数字、纪年保留：十八年、七月、二十八日、八月、四日〕 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨奏：微臣失职，罪责难辞；良心不能自我欺骗，请求赐予重罚，以挽回天变之事。臣跪读上谕：“由于地震这一灾变，是上天非同寻常的谴责警告。内外臣工不能使自己的内心纯洁无私、恭谨尽到职掌，着令据实自陈。” 臣流泪思考，地道就是臣道。臣不能修明职守，地道因此有所亏缺，天心因此显示警告。臣反省自己的良心，哪里敢欺骗君主、掩盖罪过？想到臣才干平庸、见识浅陋，身体衰弱、年纪老迈，任职多年，毫无善政可陈，忝居掌管风纪之职，却未能胜任。今年三月间，都察院已经奏明此事；后来因升任刑部尚书，更加惶恐惭愧，上疏请求仍任原职，勉力谋求日后的功效，奉旨加授臣为刑部尚书，仍留任原职。臣错误地承受皇上的知遇之恩，发誓竭尽犬马之力以图报答；但职掌没有尽到，异常灾变忽然发生，造成这一结果，必定有原因。吏治不清，是由督抚贪污造成的；纲纪不严肃，又是由臣的因循造成的。如果能够整顿群僚，激浊扬清，哪里会达到〔原文数字、纪年保留：三月〕 上干天怒的地步呢？臣在清静的夜里自行思考，那么臣失职的罪过，拔尽头发也难以赎清了。我皇上正在殷切修身反省，以挽回天变；臣白吃俸禄、尸位素餐，良心如何能够安宁，国法也难以容忍。恳请下令有关部门，将臣严加 处分，作为日后的警戒，那么地道自然就会安宁了。臣惶恐战栗地等待命令，实在到了极点，因此呈上奏本，谨此具奏。康熙十八年八月初二日上奏，本月初八日奉到圣旨：“魏象枢着照旧供职。该部知道。” 遵照谕旨举荐廉吏以爱惜人才等事疏 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为遵照谕旨举荐廉吏，以爱惜人才、激励官员而陈事。臣错误地担任掌管风纪之职，不能激浊扬清，每当抚心自问，都惶恐惭愧、无地自容。此前随同诸臣之后跪听上谕，谆谆教导要任用得当的人才，关键〔原文数字、纪年保留：十八年、八月、二日、八日〕 在于以操守清正为根本。又在本月初四日，随吏部满、汉诸臣当面奉听上谕，更看到了皇上对于官员升降黜陟务求恰当的盛大心意。臣想到，用人首先在于了解人。惩治贪污必须先奖励廉洁，谨按《周官》考核官吏的六条标准：曰“廉善”、曰 “廉能”、曰“廉敬”、曰“廉正”、曰“廉法”、曰“廉辨”，全都以“廉”字居首。京察大计，册籍列有四项评语：曰“守”、曰“才”、曰“年”、曰“政”，也以“守”字为先。人生的大纲有四项：曰“忠”、曰“孝”、曰“廉”、曰“节”，这是把廉吏与忠臣、孝子、节烈之人同等看重。近来吏治不清，把贪污当作能干，把廉洁当作无能；虽然是风俗逐渐染成的，实际上也是由于臣等不能作表率所造成的。如今皇上的话既已宣示之后，那些磨砺名节的人，〔原文数字、纪年保留：四日〕 一定会踊跃奋起。至于在皇上谕旨公布以前就谨慎守持廉节的人，也不能让他们默默无闻、被埋没。孔子说：“举荐你所了解的人。”臣虽然不才，没有多少知识，又怎么敢埋没别人的善行，以辜负我皇上极其公正、明察、虚心的心意呢？除在京各部院等衙门现任的诸臣，都是圣上已经洞悉的，臣不敢再举荐。至于在外各官，已经议定，命令督抚 把现任清正贤良的人荐举上来，臣也不必举荐。臣谨将侍郎以下，素来有清廉声名的人，满、汉共十人，向皇上陈述。原任户部侍郎雷虎，满洲人，老成持重而刚直，清廉的名声很显著。臣在户部时，司官谈到这个人，没有不 叹服的。臣虽然没有见过他的面，却常常仰慕他这个人。如今请假回旗，听说他的年纪已经稍稍衰老。原任户部侍郎班廸，满洲人，做官清廉正直。臣曾与他共事两年，又奉旨共同查核户部各库，看见他时时刻刻以国事为念；后来奉差前往江西，臣不知道因为什么事情受到处分，如今降级，随旗上朝。原任兵部督捕侍郎达哈塔，满洲进士。清廉谨慎、自守操持，家中四壁萧然；为人有醇厚朴实的风气，行事没有奔走钻营的习气，如今京察降级。原任刑部侍郎高珩，山东淄川县进士。性情甘于淡泊，志向远离尘俗，并不把自身看得重要，哪里知道世间还有富贵；如今因病在籍，年过六十。原任大理寺卿胡密子，满洲人。清廉谨慎、自守操持，家境十分贫困，向来有安静的风范，同时有读书的志向；如今京察降级，随旗上朝。原任吏部郎中、内升宋文运，直隶南宫县进士。清廉而且正直，恪守正道、不向人屈服；掌管选官时，刚正不阿，颇有声望。臣与他同时内升，见过他一面，如今候补在籍。〔原文数字、纪年保留：十人〕 原任翰林院侍讲萧惟豫，山东德州进士。任畿辅督学时，大有清廉声名，士子至今还称颂他。臣虽然没有见过他的面，却曾听说过他的为人，如今在籍居家奉养父母。原任湖广布政使、未到任即告病的毕振姬，山西高平县进士。历任部郎、道员、臬司，清廉操守世所罕见，才略超过一般人；请假十多年，亲自耕种百亩田地，仍然不停地读古书。臣以前曾以有体有用的人才举荐他。左副都御史刘楗 令人叹服。臣虽然没有见过他的面，却常常仰慕他这个人。如今他请假居于旗籍，听说他的年纪也渐渐衰老了。原任户部侍郎班廸，是满洲人，做官清廉正直。臣曾与他共事二年，又奉圣旨同他查验户部各库，看见他一心一意为国，只是原文至此为“念”，下文承接说明。他后来奉差前往江西，臣不知道他因为什么事情受到处分，如今降级后随旗上朝。原任兵部督捕侍郎达哈塔，是满洲进士。他清廉谨慎，自守操行，家中四壁空荡；为人有淳厚朴实的风度，行事没有奔走钻营的习气。如今在京察中被降级。原任刑部侍郎高珩，是山东淄川县进士。他性情甘于淡泊，志趣超绝于世俗尘俗，并不把自身看得重要，哪里知道世间还有富贵。如今因病居于原籍，年纪已经超过六十岁。原任大理寺卿胡密子，是满洲人。他清廉谨慎，自守操行，家境十分贫寒；平素听说他有安静自守的风范，同时又有读书求学的志向。如今在京察中被降级，随旗上朝。原任吏部郎中、内升官员宋文运，是直隶南宫县进士。他清廉而且正直，坚守正道、不向权势屈服；掌管选官事务时，表现刚正，颇有声望。臣与他一同内升，只见过他一面，如今正在原籍候补。原任翰林院侍讲萧惟豫，是山东德州进士。他督察畿辅地区的学校，大大建立了清正的声誉，士子们直到今天仍在称颂他。臣虽然没有见过他的面，却曾听说过他的为人。如今在原籍终养父母。原任湖广布政使、尚未赴任便告病的毕振姬，是山西高平县进士。他历任部郎、道员、臬司，清廉的操守举世无双，才略超过常人；请假在家十多年，亲自耕种百畆土地，仍然不停地研读古书。臣先前曾以他有体有用而推荐他。左副都御史刘楗。

译还称赞他“操守清廉严正，不沾染一尘；直到回乡那天，除了一名仆人、一匹马以外，什么多余的财物都没有，真是品行和学问都很优秀的人”等语。他与臣是丙戌科同榜进士，年过 原任直隶内黄县降调知县张沐，是河南上蔡县人，进士出身。他清廉自守，施行政绩惠及百姓，深得民心；有人说他有循良之风，因[“跓误聋”疑为文字讹误]而被降级。离任那天，老幼百姓追赶送行，到了河边还不忍与他分离，百姓爱戴他到了这种程度。臣虽然没有见过他的面，却曾听说过他的为人，如今保荐他在军前候用。原任江南嘉定县[“茧职”疑为“兼职”或“前职”]知县陆陇其，是浙江平湖县人，进士出身。他清廉如饮冰水，爱民如子。因[“注误”疑为文字讹误]而被革职，百姓无不怨恨悲痛。他还没有离任，百姓就纷纷停止营业；他离任以后，家家都为他立祠祭祀。又听说他典当妻子，与她同乘一只小船，只有几卷图书和妻子的一张织机而已。先前因荐举博学而到京城时，臣曾与他见过一面，如今他正在服丧，居籍守制。以上十人，有候补的，有候用的，有称病的，有奉养父母的，有降级的，有革职的。臣只是就他们平日的清廉操守，恭敬地陈述于御座之前，使天下人明白知道：这些清廉之人，在当世受到轻视，朝廷却特别看重他们。他们中曾任京官的，本来就在可任用的人选之中，提拔一人，四方都会受到感化；曾任外官的，虽然没有起复任用的先例，褒奖一个字，也足以使其获得千载荣光，这些都不是臣所敢预先保证的。假如臣所举荐的人并不廉洁，违背天下公论，臣自然不敢推辞罪责。统请皇上明察施行。〔原文数字、纪年保留：一人〕 康熙十八年十月初五日上奏，十二日奉到圣旨：“据奏二雷虎老成而耿直，清廉的声名很显著”等语。这个人 朕一向也听说他清廉，因此补授户部侍郎；但见他凡事都不肯亲自承担，偷安的日子居多。若问他有关衙门官员的事情，〔原文数字、纪年保留：十八年、十月、五日、十二日〕 他只说好话，唯恐得罪别人，不肯直说。况且督修孝陵时，耗费了许多钱粮，造册时又没有把款项逐项写明，以致后来无从凭据核查。如今[“敛年以来”疑为“近年来”]，宫廷用兵，需要用人的时候，凡是有血性、有气节的人，都应该是奉行职守、效力的时候。雷虎是满洲人，却安居家中享受安逸，文武事务一概不参与。他本人又没有[“入病”疑为“入仕之病”或文字讹误]，朕也知道这一点；想等事情平定以后，将这类人查处，以惩戒懈怠逃避责任的行为。如今既然经魏象枢特意荐举，就任命他兼任礼部侍郎，授为内阁学士。班迪原来是内廷侍卫之长，因为他勤勉谨慎，特意加以选用。自从担任户部侍郎以后，朕曾听到他清廉谨慎的 名声；等到派他前往江西时，他审理的军机事务并不清楚明白，问他民生的苦乐，又不能回答，因此降级，命他随旗人上朝，并不是没有了解其中缘故。其余人员着令吏部详细议定后具奏。” 川省恢复在即，军需筹划应当先行等事疏 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为四川省恢复在即，军需筹划应当先行，谨以管窥之见，来辅助长远谋略一事。臣在本月初九日看到邸报，得知奋威将军王进宝上了一道奏本，报告收复等事。奉到圣旨：“官兵追剿叛逆贼寇，直入汉中，贼首王屏藩等败逃，收复汉中府城。”由此仰见天威显赫，朝廷谋划高深，这不是臣这样的书生所能窥知万一的。臣当夜高兴得不能入睡，知道巴蜀收复已经不远，百姓即将从水深火热中得到解救。但是臣想到军事行动贵在神速，军需又十分浩繁，正是在这个时候。虽然大将用兵的方法，是从敌方取得粮食，但叛贼蹂躏过的地方，搜刮已经一空，各地官员自然还要设法接济，以供军队饱食。昨天又奉到皇上的谕旨，严厉责备督抚诸臣，想来不必劳烦臣等再为这些事情忧虑了。只是根据当时当地的情况，斟酌事情的缓急，既希望米粮迅速运到，又希望稍稍减轻百姓的负担，冒昧拟定四条意见，是否可以酌情施行、有没有阻碍，谨冒昧上达天听，姑且为主管财政的官员略尽一点辅助之力而已。〔原文数字、纪年保留：九日〕 一是实行递运的办法。陕西省地域广大，百姓运送物资十分艰难。若按照从前长途运输的办法，一次海运往往动辄经过千里，人会疲病，牲畜会死亡，下一次运输便不能接续。是否可以把各地分别划分开来，彼此接力转运，或五里，或十里，在有人可以居住、可以做饭的地方，确定人数，接力运送米粮。臣考察元朝臣子董搏霄关于短途运输的建议，其中说：“海宁一带不通舟船，军粮只能陆运。陆运的方法是，每个人走十步，十六个人可以走一里，三百六十个人可以走十里，三千六百个人可以走百里。每个人背米四斗，用夹布袋装好，加盖印记封好。人不放下肩上的米，米也不接触地面。排列成行，每天行走五百[“回”疑为“回”字所指路程单位]，计算为二十八里；轻装行十四里，负重行十四里，可以运米二百石。每运输一石米，给运夫米一升，可以供二万人食用，这就是一天运送百里粮食的数量。” 如今如果仿照此法施行，再加以斟酌，粮食就可以迅速运到。一是减少捐纳的数额。汉中的道路险峻遥远，又不通舟船，捐纳的米粮难以突然运到。虽然已经开设捐纳的例子，也不能迅速得到救济。是否可以把先前议定的捐纳数额各减去一半，让人们前来捐纳。等到明年四月以后，仍然按照原议的数额捐纳，普遍发布告示晓谕，这样人们一定会争先恐后。〔原文数字、纪年保留：一日〕 一是鼓励商人贩运米粮。商人贩米，总是希望获利。但汉中路途遥远，搬运困难。如今虽然已经开放捐纳，恐怕贩米的人还是很少。〔原文数字、纪年保留：五里、十里〕 是否可以招募商人长途贩运，经过设有驻兵的地方时，由沿途负责防卫，到达之日按照市场价格出售，听凭他们自行销售。又，贩米五百石的，给予九品顶带；贩米一千石的，给予八品顶带；贩米一千五百石的，给予七品顶带；贩米二千石的，以九品杂职任用；贩米二千五百石的，以八品杂职任用；贩米三千石的，以七品杂职任用。〔原文数字、纪年保留：十步、十六人、一里、三百六十人、十里、三千六百人、百里〕 数量更多的，照此逐级增加。听凭督抚核实清楚后报送吏部，使商人能够名利双收，那么贩米的商人自然会增多。〔原文数字、纪年保留：四斗〕 一是劝勉急公好义的百姓。汉中各州县被叛贼搜刮过，积蓄一定很少。康熙十八年的钱粮，已经不忍心再追问。百姓虽然有急公奉献的心，实际上却没有急公奉献的力量。〔原文数字、纪年保留：二十八里、十四里〕 如果归顺的百姓中有人愿意捐粮充作军饷，应当大张旗鼓地明白告示。每收一石，就准许抵算明年的钱粮二石，并立即发给盖有印章的凭照，这样急于为公家出力的人就会多起来。〔原文数字、纪年保留：十四里、二百石、一升、二万人、百里、一日〕 以上四条意见，不过是臣微不足道的管见，平常而没有奇特之处；如果其中一两条可以采纳，伏请皇上明察，下令议定施行。康熙十八年十一月十一日上奏，十五日奉旨：“九卿、詹事、科道会同确实议定后具奏。” 遵旨明白回奏事疏〔原文数字、纪年保留：四月〕 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨题：为遵奉圣旨，明白回奏一事。本月初十日，臣收到吏部咨文，里面写道：吏科给事中李宗孔上奏《剖陈不敢列名之故》等事一疏，奉旨：“这道奏本中的事情，着魏象枢明白回奏，吏部知道。钦此，钦遵。”臣本来理应静候处分，竟蒙皇上施以深厚恩典，命臣明白回奏，臣岂敢不陈述事情始末，明白回奏。〔原文数字、纪年保留：五百石〕 本月初二日，会同推举江西按察使一职。臣等在题参奏疏中已经说明的，现不敢再重复。本来年奉皇上谕旨：“九卿、詹事、科道会议。”凡是奉旨会同推举选用的，臣等都说“应当秉公谨慎，选出真正清廉贤能的人”等话。〔原文数字、纪年保留：一千石、一千五百石〕 这一天九卿等共同商议：如果把张可前、张永棋所举荐的张仲举推举任用，那么唐朝彝说他做官不好。如果不用张仲举，只把宋德宜所举荐的叶方恒、杨大鲲推举任用，那么正选和陪选都是同一个人举荐的。如果另行任用一人，诸位大臣又没有可以再次举荐的人。三种办法都不方便。〔原文数字、纪年保留：千石、二千五百石、三千石〕 就依照这个办法逐级增加。听凭督抚查核清楚后上报户部，使他们名利两得，那么商贩自然会增多。一是“劝导急于公义、愿意为公家出力的百姓”。汉中各州县被贼人搜掠过，积蓄必定很少。康熙十八年的钱粮，已经不忍心再追问了。百姓虽然 有为公家出力的心愿，实际上却没有为公家出力的力量。如果顺服的百姓中有人愿意缴纳粮食充作军饷，就大张旗鼓地明白告示他们：所缴纳的一石粮食，准许抵算明年的钱粮 二石，并立即发给加盖印信的凭照，那么愿意为公家出力的人就会多起来。以上四条，不过是我个人浅陋的见解，平常而没有什么奇特之处。如果其中有一两条可以采纳，恭请皇上明察，命令有关部门商议施行。康熙十八年十一月十一日上奏，十五日奉圣旨：“九卿、詹事、科道会同确实议定后具奏。” 遵奉圣旨详细明白回奏事疏。

译都察院左都御史、加刑部尚书衔臣魏象枢谨奏，为遵奉圣旨详细明白回奏事。本月初十日，臣接到吏部的咨文，其中说，吏科给事中李宗孔上奏《剖陈不敢列名之故》等事一折，奉圣旨：“这份奏本里的事情，着令魏象枢详细明白地回奏，吏部知道。钦此，钦遵。”臣本来理应静候处分，却蒙受皇上深厚隆重的 恩典，命令臣详细明白地回奏，臣怎敢不陈述事情的始末，详细明白地回奏。本月初二日，会同推举江西按察使这一缺。臣等在参奏的奏疏中已经说明的，此处不敢再烦琐重复。去年奉皇上谕旨，“九卿、詹事、科道会议”，凡是奉旨会同推举任用的人，臣等都说“发誓秉公而且谨慎，挑选真正清廉贤能的人”等话。这一天九卿等公开议论说，如果把张可前、张永棋举荐出来的张仲举推选任用，那么唐朝彝称说他做官不好；如果把张仲举 这就是从辰时到午时一直没有定论的原因。反复斟酌多次，难以会同推举。如今九卿都在这里，每个人都可以询问。李宗孔既然说“众人的议论纷纷而起”，有人认为举荐不合事实，有人认为驳斥过分，有人认为题奏说明是对的，有人认为题参更妥当；这显然是九卿的公论，并不是臣一个人的意见。李宗孔当着九卿的面，却不说哪一种意见正确。于是臣向李宗孔以及御史谢兆昌询问众位掌科、掌道的主张如何，李宗孔也没有明确的话。臣等满汉同官，满汉科道也在一处商议，大家都说，举荐贤能、任用人才关系重大，像这样意见不一、犹豫游移，成什么体统？都察院、科道都有进言和弹劾的责任，不敢不奏报。当时李宗孔还在场。等九卿散会以后，在满文稿将要定稿的时候，李宗孔竟把责任推给臣等，一言不发地离去了。臣等的同官李仙根也随之离去。公稿不敢送到私人住宅，臣等按理应当派笔帖式去询问李仙根是否列名 上奏，但臣等衙门里并没有询问科臣、请科臣列名的事情。李宗孔竟然雇用书办到他的住所，口称都察院叫他送来职名。臣等也不知道是谁派去的，满、汉科臣都可以逐一询问。李宗孔又说臣等参劾他是“吹毛求疵”，是“打成一片”，是“树立威势”，是“出于私情”等。去年臣等题参九卿奏请而没有到场的人时，李宗孔说：“科道本来就是一体，我们一同具疏。”难道李宗孔当时也认为臣等是在“吹毛求疵”“打成一片”“想树立威势”“怀有私情”吗？〔原文数字、纪年保留：一人〕 去年九卿、詹事、科道奏请时，臣等当面奉到谕旨：“各官遇到事情，往往找借口不画题；等到后来出了差错，又推说自己原来没有画题，你们都察院、科道就题参。”如今臣等联合具名题参，不敢把责任推给九卿，也是遵奉皇上的谕旨。去年又奉到谕旨：“九卿、詹事、科道议定应当办完的事情，却不立即办结，画题时瞻前顾后、徇私迁就，故意拖延日期。若是司官，就由各该堂官题参；若是堂官，就由科道官员题参。”李宗孔说“有愿意列名的，也有不愿意列名的”，不知道这是什么时候定下的规矩？如果李宗孔没有找借口，也没有瞻顾徇情，那么就应当在会同推举的第二天另写一道奏疏，把他没有画题的原因奏报皇上。为什么迟至初六日，等臣等参劾他以后，才具疏剖陈呢？至于奏疏末尾说臣“在无事之中一定要寻找过失，效法新进之人的风气，必定要一呼百应，使没有人敢持不同意见，臣不知道他怀着什么心思”等话，臣品味这几句话，其中暗藏“结党”二字，用意十分恶毒。这件事本来是满文稿先行定稿，再译成汉文，由臣斟酌确定画题。李宗孔说臣“一呼百应”，究竟是谁呼，谁应呢？他又说不知道臣怀着什么心思。臣的心思，李宗孔哪里能够知道？臣没有才干，出身田间，蒙皇上破格优待擢用，位列正卿，所受隆恩和特殊待遇，千古以来未曾有过。臣即使肝脑涂地，也不足以报答皇恩的万分之一。臣亲逢尧舜一样的盛世，没有偏私、没有结党，同心协力，共同辅佐太平，这就是臣的心愿。何况臣三十年来，承蒙圣训，也曾粗略读过前代史书，看到党争之祸极其惨烈，内心私下厌恶它。臣年已六十四岁，身患痼疾，在世的日子已经不多了，结党又为了什么？如今李宗孔因公议、公参之仇，把罪责独归于臣一人，并且暗中诬陷臣结党。总是因为臣性情愚直而多言，不近人情，使臣一生的名节都 受到损害，也有损于纲纪，罪责还有什么可推辞的呢？臣只有约束自身，等待治罪，安静听候皇上的处分而已。因为这是明白回奏，文字超过了字数限制，伏请皇上明察施行。康熙十九年三月十二日上奏，十五日奉旨：着令该部一并查察议处后具奏。遵旨明白回奏事疏 都察院左都御史、加刑部尚书臣魏象枢谨奏：为遵奉圣旨，明白回奏一事。臣于本年十月二十六日收到吏部咨文，里面写道：“臣年老衰惫，旷废职守，实在严重，恳请皇上俯赐罢斥，以安守愚拙本分，以整饬官场常规一事。”刑部左侍郎、管理右侍郎事务的高珩奏报前事等情由，康熙十九年十月二十四日奉旨：先前魏象枢荐举高珩的奏疏中，写道“这类清廉之人，世人所轻视，朝廷应当重视”等语。等到补授刑部要职以来，却没有见到他有任何长处，又受到言官的纠弹参劾。关于荐举他的缘由，着魏象枢明白回奏。该部知道。钦此，钦遵。”臣捧读圣旨，十分惶恐；蒙皇上没有立即处分臣，命臣明白回奏，臣岂敢不把荐举的缘由明白回奏。臣蒙受皇恩被召用，已经历九年，仰见皇上励精图治、求贤若渴，与古代帝王相同。臣遭逢圣明之主，却惭愧不能以任人事君的道理来效力。去年七月地震以后，我皇上忧劳警惕，勤于政务，想以此挽回上天的心意。臣没有才干，却滥居总宪之职，因失职而触犯天和，蒙皇上没有加以斧钺诛戮，臣正应当效犬马之劳来报答皇恩。当时臣跪听皇上谕旨的一条，其中说：“凡遇到会同推举选用的时候，都只举荐平日往来交好的人员，只说办事有能力，却不询问其操守是否清正。”由此仰知圣意，首先把操守看得最重。臣曾经写过一篇遵奉谕旨荐举廉能之人的奏疏，其中荐举原任刑部侍郎高珩说：“性情甘于淡泊，志向超脱世俗尘埃，完全不把自身放在心上，哪里知道世间还有富贵，如今称病居籍，年过六十”等语。这是因为高珩一向有清廉耿介的名声。臣在顺治十六年以前在京城时，见他穿粗衣、吃粗粮，不以修饰自身为意，闭门读书，从不谈论富贵，〔原文数字、纪年保留：三十年〕 只劝人行善，崇尚节俭，看起来不像故意装作廉洁的人。臣虽然不知道他的其他长处，却知道他是有操守的人，所以冒昧以清廉荐举他，以此稍微帮助皇上奖赏廉洁、激励风俗。可是臣自顺治十六年奉旨回籍终养，直到康熙十八年荐举高珩时，算起来二十年没有〔原文数字、纪年保留：一人〕 见过高珩的面，实在没有想到高珩的精力已经衰弱疲惫，大不如从前。去年高珩还没有进京，就蒙皇上特旨补授为刑部侍郎，皇上重视廉洁到了这样的程度。身居高珩这样的要职，本应竭尽心力办理职务，以报答皇恩。可是到部任职一年，多次有过失，并没有丝毫长处；皇上宽宏大量，曲加优容，如今科道 臣又参劾他年老无才，那么高珩辜负皇上，实际上也是臣辜负皇上。总是因为臣见识愚昧，不能明辨人才，先前仅仅因为高珩一方面的清廉耿介就轻率地荐举他，后来又希望他努力补救过失，没有立即加以纠参。臣自取的罪责，一概无可推辞。只有铺草席等待治罪，安静听候皇上处置，以此作为荐举不当的警戒。臣极其战栗，等待命令。为此呈上奏本，谨此奏报皇上。〔原文数字、纪年保留：十九年、三月、十二口、十五日〕 康熙十九年十月二十七日奏，十一月初五日奉旨：“这次回奏的情节，朕知道了。该部知道。” 【一】联畿辅丛书本作“乱”。【二】“谨”字原本脱漏，据畿辅丛书本补入。〔原文数字、纪年保留：十月、二十六日〕 以此安定愚昧之人，来勉励官场常道。”刑部左侍郎、管理右侍郎事务高珩奏报前项事情等情由。康熙十九年十月二十四日，奉圣旨：此前魏象枢举荐高珩的奏疏中，说道：“像这样清廉的主人，当今世人所轻视，朝廷应当加以尊重”等话。等到补授刑部要职以来，却没有看到他有丝毫长处，又经过言官纠察弹劾。他被举荐的缘由，着令魏象枢详细明白地回奏。吏部知道。钦此，钦遵。”臣捧读圣旨 之后不胜惶恐，蒙皇上没有立即赐予处分，命令臣详细明白地回奏，臣怎敢不把举荐的缘由详细明白地回奏。臣承蒙上天恩典被召用，已经历经九年，仰头看见皇上励精图治、求贤若渴，与古代帝王完全相同。臣遇到圣明的君主，惭愧不能够以人的才能来辅佐君主、报效君主。去年七月发生地震以后，我皇上忧劳勤勉、警惕自励，以挽回上天的心意。臣没有才能，却滥居总 宪之职。臣失职而触犯天和，蒙皇上没有加以斧钺诛杀，正是臣应当像犬马一样图谋报答皇恩的时候。当时跪着听取圣谕，其中有一条说：“凡是遇到会同推举 选用的时候，都是举荐平素往来交好的人的，只说办事有才能，并不询问他的操守是否清正。”臣仰首得知圣意，首先把操守作为

译最重要的条件。臣曾经上过一篇遵奉谕旨举荐廉吏的奏疏，其中举荐原任刑部侍郎高珩，说他“性情甘于淡泊，志向超脱世俗尘俗，并不把自己看作自己的私有之物，哪里知道世间还有富贵，如今因病告假居住在籍贯之地，年过六十”等话。原因是高珩一向有清廉耿介的名声。臣在顺治十六年以前在京城 时，看见高珩穿粗布衣服、吃粗劣食物，不[原文疑误：弗颜其身]，闭门读书，不谈 富贵，只劝人行善事，崇尚节俭，似乎不是那些故意伪装清廉的人可比。臣虽然不知道他的其他长处，却知道他是[原文疑误：知觅有守之人也]。所以冒昧以清廉举荐他，以 备供皇上奖赏廉吏、勉励风俗的万分之一。可是臣自顺治十六年奉旨回籍奉养父母，直到康熙十八年举荐高珩的时候，计算起来有二 十年没有见到高珩本人，实在没想到高珩的精力已经衰惫，比从前大不相同。去年高珩还没有进京，就蒙受特别圣旨，补授刑部侍郎，〔原文数字、纪年保留：十六年、十八年〕 皇上如此重视清廉。〔原文数字、纪年保留：十年〕 我见到珩的面，实在没想到他的精力已经衰惫，远不如从前。去年珩还没有进京，就蒙皇上特别下旨，补授为刑部侍郎。皇上如此重视廉洁。珩身居要职，自然应当尽心履行职务，以报答皇上的恩典。然而他到刑部任职一年，屡次有过失，却没有丝毫长处，皇上宽宏大量，曲意加以包容；如今本届科试中，我又参奏他年老无才，那么珩辜负皇上，实际上也是我辜负皇上。总是由于我见识愚昧，不能明辨人才，既然先前把珩一贯的清 正廉洁 轻率地推荐给皇上，又希望他努力谋求补救过失，后来没有立即检举参奏他。我自取罪责，绝无任何推辞。现在只有铺草席待罪，静 听候皇上处 置，作为推荐不当的警戒。我内心不胜战栗，恭候皇上命令。为此写成本章，恭谨上奏皇上。康熙十九年十月二十七日上奏，十一月初五日奉到圣旨：“这次奏报的情节，朕知道了。有关部门知道。” 【一】“联”字，《畿辅丛书》本作“乱”字。【二】“谨”字原本脱漏，据《畿辅丛书》本补入。【三】“吏”字原误作“礼”，据《畿辅丛书》本改。《寒松堂全集》卷五。诗作于甲申至己亥年间。甲申年，闯贼攻陷宁武关，周总兵战死。周公名遇古，是辽东锦州卫人。贼军抵达后，他在城下与之大战，战死。他的妻子某氏，率领妇女在街巷中作战，箭射尽后也战死了。高声呼喊着高帝从城门出兵，三百年来只有这一人。帐下投醪犒军的多是战士，军前拔旗的正是孤忠之臣。裹尸而死不愧为真正的男子，披甲作战，早就听说也有这样的妇人。假如将军还没有死，彗星的光芒哪里敢逼近宫禁？三月初三日作。甲申年，闯寇攻陷两镇，宣镇朱抚军和云镇卫抚军朱兵宪都因此殉难。我沿用前一首诗的韵脚，悼念朱公玮之。冯是顺天人，吊死在城楼上。卫公名景瑗，是陕西人，痛骂贼军，绝食而死。朱公名家仕，是陕西人，投井而死。高高悬起节铍，钻入重重闰门？从容赴义，以身报国。关塞之中用千金收罗死士，京城里却失去了一位以一臂之力担当大任的儒臣。正当人们首鼠两端、群蛇横行的日子，也不愧为攀龙附凤之人。三位老臣的忠魂足以鼎立为三足，愿凭这股生气护卫宫阙。三月初九日作。甲申年，闯寇攻陷宣府、云中，李生若葵、姚生时中为之死。李某是大同人，全家自焚，并在门上题写“ 一门全节”。姚某是 宣府人，投缳于明伦堂，遗诗中有“报国妩权，偷生不义”等句。两座城池、三位烈士，事迹流传长久：云镇抚军卫公、巡道朱公、宣府抚军朱公。更有一位书生，义烈之名也一同传扬。泮宫中的士人高悬白日般的忠节，楼头的妇女儿童高耸在黄云之间。险要边疆徒然托付给专门负责征讨的将领，大事终究只留下报国的丈夫。十个夜晚过去，鼎湖的龙已经离去，怎能忍心含泪面向山君？当时我 避居在天罡山。《理钓无鱼》，次江桂庵先生韵。浓密的柳树环抱着层层堤岸和水滨，小小的湖亭挂着渔人的头巾。团沙结网，以海鸥为伴；两岸提壶，青草就是坐垫。庄子梦中化蝶的九秋空自入 钓，鲤鱼老翁千年之后还想惊动世人。半竿明月下珊瑚清冷，所得不过是金钩映照着玉鳞。《夜雨》，次桂庵先生韵。仿佛卧在沧江之上，千重波涛托着一叶孤舟。雨意回旋，山气变得昏黑；风声如割，雁鸣显得迟缓。易卦所说的居宅之心仍然悔恨，当时我正在卜居。