睡庵稿诗卷之十一

译《黄白安司理考绩述意赋赠》三首。为施处士祝寿。田来没有诗。李原培刚满四十岁，姻亲朋友凑钱为他祝寿，我作七言律诗为他助兴。胡翁九十岁寿庆。向上游宁国，乘船而行。为荆谷宗侯七十岁祝寿作诗。依韵答谢并赠给伯闻宗英。程相如将军接受司马的聘请，聘书中有“有眼，识英雄”的话，他高兴之下自己作赋，知交中有许多人应和。玉亭王孙来了，宣城没有与他下棋的人，于是作诗调笑他。邓田仲兄从荆州来，我□在江上送他，作诗记述怀念之情。贡湖南先生与他的夫人先后去世，不到一个月，遗孤悲痛地守丧；我来不及徒跣前往吊唁，寄此诗以表达慰问。陈梦维别驾，作为我郡的副郡守再次任职，仍按前任期满考核，蒙受恩典得以封赠，作诗记贺。吴元翰来访，依韵答赠。为吴淑夷的母亲施氏八十岁祝寿，生日是仲冬十四日。米仲诏赠言唱和。题写葛衡岳小像，并为他祝寿。奉诗吊祭清泉曾大父。藐小的我在余阁，面对殉侍，怎敢怠慢上天？江湛然同知，记述祖母的节操。问若禅士来访我南陔，作诗送他。游览师子岩，题写“师乳庵”三个字，并仍然作诗。赠给殷征卿。赠给陈砥南。为畅所宗侯七十岁祝寿，遥同尚宝澹庵世兄举杯祝贺。为冯赞皇祝寿。程母杨孺人七十岁寿庆，代汪生□易作祝词。奉诗挽悼汪伯母程太孺人。落日。孔开仲、翰父八十寿诗。为何丕显为他的尊亲澹余先生祝寿。寄诗祝乐愚仧上人寿，当时他寓居谢公墩。到镇江就医回来，经过于园，夜间停泊，作此记。七年前，同年周君在我园中设酒宴请我，当时在场的有园主人及其弟孟岩大参，歌伎陪酒，酒兴淋漓，极尽一时的快意。金山。张孟奇寄来问候，依原韵奉答，并怀念徐太守。樊山孟尝先生寄诗问候，依原韵答和。陪侍曾霖寰郡公从南陔步行泛舟宛溪，依韵作诗。在宛溪送霖寰公祖到南部，仍用前韵。为赤城王侯征上地官郎任作诗奉赠。潘三丈拿来一幅小画，要求题诗；我不知道画的是什么景物，有人说像小孩子斗促织，于是顺着这个意思写下此诗。旵山。拈取扇头的韵脚，送周承明。送杨将军奉阎司马的檄令前往蓟辽。遥远地为愚庵老禅师祝寿。为方蔚宗祝寿。为孙太玄祝寿。丙寅年除夕，沈全昌五十岁，作诗祝贺他。赠给玉光僧。替鲍余庵民部为他的尊亲鉴台先生祝寿。宁国东安。在锡山拜访华修，听说他夜间读书，他屈尊赠我诗，依韵作答。赠张玉。王太守直卿，兵备徽安。奉诗凭吊宗母吴宜人。清晨乘舟。夜间到达双桥。沧屿、夏林，是濑上史园、彭园的名称。我在丁巳年带着家人来游览，对那里的景境相当熟悉。沧屿从前替园主人作过记，夏林也曾和旧主人饮宴数日，如今他们都已不在，因此为之悲伤怀念。丁卯年九月二十日。胡怀南卸任操院回东，拈扇头的韵脚作诗。完初从淮上来，准备回川中。一雨润公赠诗说：“住山须得住山。”斧子在宣城滞留了数月，我即兴写下一偈送他。答海虞潘文部。甲子年，平宇七翁去世。孤宾尹当时还在服丧，尚未过小祥，哭得不能成声，作诗挽悼他。为曾大母张太孺人七十岁祝寿。为宗母孙孺人祝寿。肖墩徐翁八十寿。黄白安司理考绩，作述意赋三首相赠。过去宣州的事情，纷繁杂乱，难以一一陈述。巷中的歌谣知道得还不够尽，驿站的奏报为什么又如此频繁？狐鼠般闪烁窥伺，鼠牙啃食粮仓。风中的树枝没有安静的鸟羽，急流巨浪中很少有安宁的鱼鳞。天意沉郁之后终于放晴，人情郁结于是得以舒展。如今有谁执掌法度？耳目在一朝之间焕然一新。黄云之中按节巡行，赤日之下扶轮而行；所到之处，禹书的疆域尽收眼底，秦镜般的清明照见一切。绣斧推在前导大旗之前，老人和孩子簇拥着后面的旌旗。在刑罚之中反而显出仁德，醒悟到杀伐也可以是为了使人获得生机；鹥鸟般的歌诵没有乖戾之声，龙章玺印更加光明。三朝以来的政绩条疏陈列，冠服等第终究没有辜负英才。我也生活在这个世间，只能从众人那里略窥一斑：世人争夺如蚂蚁争穴，自己却像裤裆里的虱子一样自在。边疆为什么竟有这样的纷乱？我曾在朝廷上多次议论转运的险阻，可是谁能承当这样的志气？难道不应当有愧于男子汉做事的担当？应当放胆收揽人才，使天下渐有归属，或许可以稳固山中的茅屋。为施处士祝寿。欣喜地遇上新年初次授历，又恰好在这一天遇见您。心境淡泊舒展，正值周甲之年；芳草花木繁盛，恰好回应辛年。努力耕田，足以安守拙朴；结袜相交，便能亲近仁人。我也频繁来往，愿与您相携共度百年。《田来无诗》【有小序】。鹿鸣宴之前的一天夜里，我偶然遇见一个小歌姬，姓田，小名三儿，于是替她引衿。她当时才十二岁，世路漫长，分别之后便再也不知道她身在何处。如今已经二十八年了，我偶然来到金陵，在另一处酒家见到一个田姓歌姬，小名九儿，大约十四五岁。问她，原来是三儿的姑侄一辈。抚今追昔，心情悲恻，恍惚如汉武帝重新见到李夫人。旧日的田氏名叫无双，在平康里声誉极高。我于是把来无的“来”字给小九，并作诗记下这件事送给她。天地之间总共有多少显达与沉沦？人的出仕和退处，偶然也由此而定。每次走到停车之处，便深深怜惜当年解佩相逢的时候。旧日交情只剩下顾影自怜，新近的姿态又横着眉头。真想把一生的事情寄托出去，闲游之中更加深了思念。李原培甫四十岁，姻亲朋友凑钱为他祝寿，我作七言律诗助兴。匈奴尚未消灭，不能只顾谋求自身安逸；婚嫁大致完成，终于获得自由。疲倦之后谈论兵事，越发慷慨；贫穷却能行侠仗义，也很风流。琴书使容色润泽，千钟美酒带来深厚恩情，一把宝剑留在身边。像你这样年过四十而正当强仕之年，已经很快乐了！可笑那些寂寞地老死在田野中的人。胡翁九十寿。以年轻为可贵的是官品，以年长为可贵的是寿数。如今寿数算到期颐之年，更应尽情享受清风明月，真如神仙一般。乘船上宁国垄。□里路程走了三天，始终周旋在一只船上；人在船中仿佛游荡，水势浩荡如同上行瞿塘。为了避开航道仍要驶入险处，顺着水流姑且任性狂行。出了门已经筋力耗尽，哪里还能再问什么进退行藏呢？荆谷宗侯七十寿诗。新天子登上帝位，颁下一尺诏书，诸王来访宗藩，朝廷内廷派谁来考察他们的年齿和德望呢？赤色文书垂临北极，紫气在西方升起，身佩铠甲来到玄扈，加上辛日以记宗侯寿辰。房中说：“臣某辅佐国家，占卜得后世昌盛；河山环绕如衣带，重重车轩悬列礼乐；光耀五朝，参拜谷璧，四代相接，如同面对羹墙。”他堪为世俗的模范，敦睦宗室，辨明籴粮之事，竭尽精心辅佐宗庙社稷。所见满是美玉琳琅，行善为何不快乐？共同享受福祉，长久相伴；鬘云纷纷，花萼振动；绮丽的日光刚刚照上桑岳，山岳秀美，足以供奉精髓。黄河清澈，正好进献酒肴；函谷关形势雄险，有百二之固，我也梦回咸阳。” 依韵答赠伯闻宗英。青门的社坛，赤色旗帜高悬在太华山上；少华山倚在日边，争相划破那苍天的神灵。掌中之物没有比素更尊贵的，秋光迁转于王侯之间；有种的人承载着非凡的骨气。山水得到□生□烟，更想借您的关系与七子相通。弇州、历下，究竟谁在前面？

译程相如将军接受司马的聘请，聘文中有“有眼识英雄”一句，他高兴之下自作此赋，知交中有许多人都来唱和。有眼力，能识别英雄；这是品评人物的五字要诀。经行于天下，怒气激荡在海东；想起冯异分豆粥，李同在围城危急时善于谋划，又善于作战，军国谋略还要依靠诸位公卿。有眼力，能识别英雄；眉间气概几度吐出长虹。贫穷时仍肯为歌妓花费，年老后射声的技艺反而更加精湛。结交宾客如同连袂而行，驱使奴仆仿佛挥动大麾。登坛拜将者多是后辈，知道你以不愿与人雷同为耻。有眼力，能识别英雄；仁人贤士倚仗时运而通达。如今谁能使日月重开？此时收敛烟尘，逢见□火师济思，才可以共同匡扶天下。难道一定要亲自承担乾坤？只要确实得到所应归属之处，即使死在沟壑中也完全可以终其一生。玉亭王孙来到宣城，没有人能和他对弈，作诗调侃他。还不曾允许天地之间终局；无端地耗费日月经营一盘棋。险阻和平坦任你无所顾忌地走，黑白棋子却嫌我的眼光太明。揖让和征诛全都是残局，王侯将相也都不过是虚名。如今姑且卷起衣袖在旁观战，把输棋让给别人去小声鸣叫。邓田仲兄从荆州来，□送他到江边，作诗记怀。忽然相逢，仿佛梦中；从吴地到楚地，遍历南方东西。秋风吹入船桨，侵染芦花一片苍白；夜雨中同床而卧，火光映得通红。憔悴之后眼泪仍不断流，烦闷之时言语也废弃，只填塞在胸中。追寻亡者、访求隐士，情意哪里有穷尽？若能像争车逐马那样同行，便好了。患难交相侵袭，疾病和贫困令人惊惧；看尽万死一生，回到田园以后，谁知道在磨镜之前已经识得异人？日月对孤独偏居的人也减少了光照，山川因有你来而暂时增添亲切。三十年的生计，重新回首，脸面还勉强保存，没有沾上尘土。还记得当年在长安携书求学时，许许多多女伴争相斗眉。家传赵氏，归来完璧；世人传诵淮西仆射后碑【田仲甲□春卷：会稽先生一辈共同拟定为元】。这样的国家栋梁，哪里能拿来供人负贩？美好的居处，怎么忍心抛给纤弱小儿？人才和国运关系紧要，请向当权者说，务必好好保护扶持。西极的恩波安定了水土，西南来自瓯粤，镇东来自鳀地；你有许多美好的声誉，英名驰传【田仲任镇远、温州，皆有卓异政绩】。□我独居闲处，滥自称为虀；车辇之上的衣冠人物，聚集得像虮虱；天下百姓的性命，轻贱得如野鸭鸡。苦于没有职守，甘愿处于寂寥之中；共同穿着渔衣，谨守蓼堤。平生的踪迹艰难坎坷，卦象又是剥落之象；枯朽的皮壳抵着高低不平的门户，如今竟成了火宅。天地之间，哪里还能容下寒巢？像郭泰那样垫巾，终究难以治理闭合之门；扬雄只能自我嘲笑。云雨山河都已经走遍，对着你，不必再细数旧日知交。年年频频说起荆襄，划船、驾车登上武当山；临死的病中还梦见这些地方，刚刚生还，便打算与你相携而行。吝惜的缘分已经限定三年服丧期限，询问旧事仍劳你带着万里行装而来。学道、栖居玄境，终究是平生的事业；希望你与我共同饮白琅霜。贪恋与你周旋五日，行程中勉强把柔弱的船桨系住长流；衰老的人彼此走近，互相怜惜，胸中积存的情意，哪里能倾诉？湖水自行流淌，思绪舒缓；霜潮刚刚退落，水中重又映出身影。金山、焦山一带，通向淮海，悠远而孤高，令人欣喜地结成盟友【当时田仲取道东坝到高邮，会见朱云，我陪他到京口】。脱尽尘埃，啖食雪冰，还给自己清峻疏落的气质；棱棱然不在外形相似，只求精神相似。这就是江陵与宛陵，各自在丘壑中自成小局，名山全都寄托在一根孤藤杖上。兴致来去，情怀哪里有穷尽？楚地的船、吴地的航程，约定每年登临。贡湖南先生和他的夫人先后去世，不到一个月，孤独悲痛的我正处于忧伤之中，来不及亲自徒跣吊唁，寄此诗慰问。士人中有通家之好的人，难以期待共度百年；因缘浅薄而自相厌弃，仿佛在香界相继追随，遍地都无归宿。苍天不肯怜悯此时，听到声音便一同落泪，回顾身影更加悲伤。回忆从前常常携手，深谈时各自舒展眉头；射堂中留下砚席，书带之间相接着箴规。你是我朝夕相伴、肺腑相连的朋友，也是亲身实行道义的老师。怎能忍受栋梁折毁，又这样让果木枯枝陪伴老者，偏偏牵挂年幼者奉养双亲；更要教导孩子，使他们在幽明之间都不违背。若魂魄能够因此相应，或许可以如此。东边的雨蒙蒙□，南方的云舒缓地垂下；你归于所乐之处，我殉随而去还有什么疑问？百般赎取也无法预料，想分身相随又有谁能做到？我徘徊在庭院台阶旁，仿佛等候贡公的车马。陈梦维别驾，曾两次任本郡太守的副职，又按前任期满考核，蒙受恩典获封，作诗记贺。屏星光彩灿烂，映照着缇油车；风采翩翩，自然胜过流俗。众人都羡慕楚地人才丰盛，仍传说天子慰劳监州。清明之政贯通一方，如双溪之月；千年享受祭祀，层层山楼相接。守着旧土地、旧百姓，却新近受封爵位，俨然如古代诸侯。官服来去如梭，织机交错；蝉鸣喧扰，鼎沸如羹，究竟是谁造成的？还要仰仗您调和补救，内心尤其辛苦；否则停止乡里事务，便会得到更多增秩和赐书。可知皇帝认为您驾轻就熟，能顺应人情和谐相处，尤其怜惜弱小之鸟，使它们安然栖息啄食。您的恩惠无私，天下满载歌颂。吴元翰来访，依韵答赠。在迭嶂楼头、宛水岸边，李家的宾客与谢家的邻居相聚。总是怜惜山林丘壑足以招引隐士，哪里敢说菰芦之中就没有人才？年老以后遇到□，格外珍惜怜爱。穷困时前来看剑，顿觉精神振作。困窘地仰面俯身，能成什么事？羡慕你胸怀天地之广大，能够安置自身。替吴淑夷为他的母亲施氏八十岁祝寿，时在仲冬十四日。背米、杀牛，都寄托着我的思念。面对宴席，更加爱惜杯中酒；临近酒杯悬弧之日，仿佛嫌自己成为多余之身；修治豆蔬，与您一同仰慕母亲的慈爱。九万里的风正在下方，愿以八千岁作为寿数。遥远地传来拜贺之声，家齐国治而祥瑞汇集，此时共同呼喊嵩山万岁【仲冬十四日正是今天子的万寿日，臣宾尹以此□生】。米仲诏赠言倡和【有序】。

译起初我作四奇诗赠给仲诏，说：“米家园、米家灯、米家石、米家童。园和石，我记得在他的邸宅，曾经游览过；灯和童，偶然没有见到。想来我被斥退归乡之后，凡是有关这些事的消息都摇动我的情怀，使我更加渴望欣赏。然而终究没有亲临实境，不敢擅自评论。后来又增加六奇：诗、文、书、画、赏鉴、印章。这六件事，我佩服仲诏已经很久了。群英争相写诗赞美，愿借此增添兴致，于是依韵作诗。” 日新之知，大业冶炼之法，近来怎么样了？难道可以处在卑微的中晚之境，仍安于践履古初吗？一到喉中便都合乎声律，交到手上便立即写成文章。早已厌倦了捻须苦思，只因思念君的诗韵而余味无穷【右为诗】。大海像弇州那样宽阔，蛾眉如历下那样高峻。宽阔要防止超出绳墨，高峻却忌讳雕琢追逐之劳。这样的意味终究空旷寂寥，群工却争相驰逐喧扰。谁能不受土地拘束，而达到米家那样的豪迈呢【右为文】？流传的美意贯通天地，神奇的体势顺应自然；名声足以比拟锺繇、傅山，次于法书的成就或许可以担当。传达韵味，远在锋芒之外；构思精微，早在落笔之前。可怜我头发偏偏秃了，管氏的坟冢还能完整吗【右为书】？不是因为您沉溺于山水，山水本来就懂得赏识人。触及外物便呈现形胜，关生领会其中的性情真实；趁着香气窥看蝴蝶多次，误以为落笔是苍蝇，因此创作《南都赋》，感叹绘画实在珍贵【右为画】。古物和今物，遇到人便略作参究；岂但能辨别真伪，还兼能体会性情。熟悉收藏，足以接待宾客；五当杯令人畅快，牙□皿三总是怜惜痴人。一种绝世的嗜好和癖好，不说贪恋【右为赏鉴】。为什么说刀像笔？笔道容易流转；名家缪篆厚重而无可匹敌，灵心为世人所倾服。虫鱼般的古文字经籍自有著述，河洛祥瑞先行呈现。这正是平章之手，仿佛要把天地削刻成形【右为印章】。题葛衡岳小像，并为他祝寿。正逢科举甲乙之期，那片田地承载着南东旧社；文心契合新筹，酒数渐增，姑且寄托欢乐。深邃山谷发出声誉，得到雄虹般的气势；选择隐居之处仍要求访友，前贤曾把葛洪作为比拟。奉诗凭吊清泉曾大父。一门之中只剩身影相对，寂静中各自发出凄声；再也不能与高祖、曾祖相会，格外怜惜生者与死者都已归于同一归宿。抚心而归，面对无穷的哀痛，只能追逐着长声哭泣。大族倾毁，如高木折断；宗庙礼器失去大圭。服丧之情推及五重，□兆，得到三题。藐小的我还有余力，敢不赶来殉侍，难道要怠慢上天吗？为江湛然同知的祖母节烈事迹作述。以义相助，以荣相媒；叹息自己像转蓬一样，侧身而立却没有办法挽回风势。谁能应对危急？冯笄阁，庙中神主千秋不朽；指腹之中…… 她凌驾于士人节操之上，如冰霜般清白；交付公论评判，足以使日月更加光明。即使让梁州没有一斛米，也要使清白之家长久流传【其母节烈事迹已受到旌表，歙县志在次年写成并遗留此文，所以这样说】。〔原文数字、纪年保留：一岁〕 问若禅士来南陔拜访我，作诗送他。禅修的境界，在寂静中不枯槁，在喧嚣中不散乱。学禅的人能够处于寂静，却不能处于喧嚣，从来没有真正达到境界的。南朝的各座寺院，如天界、报恩、普德、灵谷，以及城外一切小庵，全都清幽鲜明，完全隔绝尘世污浊，禅悦之所以如此，正是这个缘故。承恩寺处在朝市的通衢，货物钱财的腥膻气与钵盂器物混杂；侣问若主持那里的禅堂，却洁净精纯，具有幽林深谷般的气色。听他发表议论，声音清和而深远。楚南周大司农、皖桐吴总制，都很敬重他。我在尘嚣的人世间喧杂不宁，如今虽然处于寂寞困顿、没有同伴的境地，仍然刺人眼目，惭愧不如问若能够自我涤濯。我的朋友刘敬夫已经为他作诗，我也依韵唱和。体味黄檗禅的义理，寄居白门。半床之上已通晓三学，孤钵之外只剩一身。我也梦见持地，随你入定于魂魄之间。博林深谷足够幽静，到处都可以承受恩泽。游览师子岩，题写“师乳庵”三个字，并作诗。丹红的山崖、翠绿的石壁，想要登临还要绕路而上，要踏过几层云光？劫火刚刚经过，甘愿废置不修；若佛法仍在，能否中兴？进入林中，鸟声密集，可以谈论三学；两岸松树高耸，可以印证一乘。还有肥沃的田地，足以供养瘦削的僧钵；不嫌此时此地，寄身于一根孤藤。赠殷征卿。小阁中曾经垂帘昼寝，忽然惊闻传报有客到来。你从江陵带来书札，像邓田仲的容貌，又有潘景升般的才情；浊酒使囊中羞涩，声音沸沸，红泥碧地，影子层层。良朋所在，便成为簪笏相聚；大政之业，山林也可以代为振兴。赠陈砥南【有序】。韩子对陈砥南说：“相地，只是巧于识别龙脉；谈论兵法，则熟悉虎钤。对隐士谈兵，已没有什么必要了。选择地势，也就是选择可以与之避世的人。”于是我和他同行了半个月，把这首诗赠给他。内外并非没有事情，出仕或退处也各有因缘。周密防备兵法，懂得杜德地。文章□来试读，山川遍处翻阅；想着买地隐居以求便利，脱身于雄□之外。外楼寄托友好，彼此周旋。为畅所宗侯七十岁祝寿，遥同尚宝澹庵世兄举杯祝贺。星宿毕与天宇相连，银河光彩应合大地的符瑞。处身之道唯在至善，成事的力量却在于多经忧患。时局中□有麟凤，早晚却又有啸聚的鼠狐；大忠之士几乎不能免祸。鄙人错误地成为门徒，公道虽明，主上却仍被埋没，尚且怜悯孤弱。若不能逢到剥极复来的时运，哪里敢问自己的头颅？报答宗侯的形状，广大无边；我辈都文采端正。称老者执掌尚玺，也合乎中孚；雁齿排列，打开金色的门径；以赤酮舀取玉食。宾客分坐徐孺子的榻，市街连接葛仙人的道路；抚衣挥袖，和着琴弦节拍；弹冠而起，描绘辇车图景。清平欢歌奏响，龙种足以作为前驱。为冯赞皇祝寿。在悬弧之时，说起尊长一生跋涉奔走。当年还记得远征：向东登华不注，临海远望；向北看医无闾。云横亘于天地之间，开凿测度之事究竟由谁主持？日月周而复始，又走过了多少路程？暂借敬亭山作为小榻，江水澄澈、山色青翠，共同奏出升平之乐。程母杨孺人七十寿，代汪生□易作祝词。萱草背后□□芳香，茱萸房中酿成菊花酒；买书也买义，把它传给儿子，更传给孙子。茀□□□的寿命，春秋承受一句祝颂；太函山还有遗留的牙齿，没有不借乡园以自娱的。奉诗挽悼汪伯母程太孺人。头发垂落到肩，白发映满屋舍，租屋已经安置。玄历经过岁月，冰霜饱经千秋。日月高悬而兴起，门中凭借一位妇人支撑世道。贤德之多正在此时，完全归于清风高节，操守也凛然可敬。寡母长久以来被称道，王家的声名与事业芳香共同流传；留下儿孙，节操始终如一。亲戚们在蒿里歌哭，神明也相助祝寿。怎能忍心仍然登上屺山，惆怅地遥望北堂？落日。只谋划今天，不谋划明天，也算得到隐逸之趣。青山横在眼前，忌讳彼此刺目。周游四方且作告别，孱弱收敛于□。寂寂地回头顾影，闲闲地仿佛若木上再次登临的人。天地一片雨过天晴，容颜也为之开朗。孔开仲、翰父八十寿诗。望着太阳，仰望云彩，加倍思念。穿着宫衣乘驿车而来，更临酒杯。像非熊那样坐在车后，占卜得以传世；如凤凰立在庭前，辨识出仪态。桃实和水香，通达地肺；莲花高峰的影子，连接着天边的眉。遥遥传来国家的福祉，共同庆贺齐家；虹彩映照的洲渚、瑶玉般的图籍，正是此时。为什么替何丕显为他的尊亲澹余先生祝寿？

译太阳和月亮飞驰如箭，光阴迅速如驷马奔驰；鹿还没有长成几只角，骓马却已载着英雄远去。人生一掷而过，连朝夕都无法谋划，何况庸碌愚昧之人，只能被喂给狗猪？历代谱牒传承忠义，明亮的白日照耀天地。大儿孔融也说：“足以使人畏惧的言论和行为，狂放而自得其意。”宁可把儒冠摘下来当作溺器，也不羡慕九列三公。杖□之下，臣子的血还未干；瓮头浊酒，足以大醉一场。寄诗遥祝乐愚仧上人寿，当时他寓居谢公墩。进入山中，想寻找奇异的境界，寻访朋友，也怜惜志趣相同的人。过去我曾与你约定寄身于匡阜，说要结社仿效白莲社，每日六时共同礼佛。远游恰好没有成功，近居似乎又有所收获。群山沟壑汇聚于一江，城郭环带着诸峰，山势如皱褶。金山、焦山相继在下，黄泥白土都像食前的豆粒。山水既已丰美，何况衣冠人物又聚集了宗密、雷次宗那样的人才？往来盛大，陶渊明、谢灵运式的人物交相驰骋。事理无不完备，义理和意味随着叩问而显现。有时厌弃尘世，用茅草覆盖而直通天窍；有时远离烟火，甘愿绝食而独处。寄托此身而又超越形骸，大志也算实现了。出世其实就是入世，这种道理谁能穷究？徘徊在墩上的人，一盘棋也足以使他倾覆。就医回镇江，经过于园，夜间泊舟，作此记。七年前，同年周君在我园中饮酒，陪同的有园主人及其弟孟岩大参，歌伎侑酒，酒兴淋漓，极尽一时的畅快。离开铁瓮城，便成了分别；到了金坛，也得到栖息之处。傍晚天空霞光升起，远望日月相继出现。我们一同引水穿过蒲埒，随着烟霭来到柳堤。叩门仿佛早有约定，景物依旧是从前题咏过的。收拢船只靠岸，水边仿佛可以倚靠，床榻靠近园子的水湄。鸟儿惊起，听见脚步声和虫子游动的声音，暗中拂动着鬓发；草木苍郁，山色更添衰薄，幽暗的烟霭聚成黄昏的姿态。没有什么不值得重新寻访，往来周旋也自有约期。曲折地走过曾经经过的地方，隐约觉得脚步将要先行；有亭子，便多在心中想象，不点灯也不必牵引。老树有云气扶持而显得健壮，方塘中月亮吐出圆光。园丁知道我的姓名，鱼鸟或许也能替我传达。进入屋室仍觉聊赖，姑且来到桥边任意斜倚。荻芦之间敞开了远处的孔窍，星斗落入重重帷幕。夏日很盛，丹色花木宜人，晴空下草色更加浓绿肥美。登临高楼长啸一声，暂时栖泊，谢绝尘世的华服。寄语周君：你饮酒时有谁相伴？九原之下的红妆应当自得其乐，白堕酒又有谁能勉强吞饮？骤然分别，仿佛轻易隔了千载；重新归来，却像接续了一个魂魄。不能随你一同尽兴，反而觉得自己妨碍了天地。金山。登临高台，高台高耸挺立，独自矗立在山的高处。这座山起初名为浮玉，后来改名为金虎，像攫取蛟龙、抓住巨石，山石如森然的牙齿。美丽的外表并不能包裹痴拙的骨骼；它高峻突兀，外貌孤高，性情则磊砢而疏落。大江环绕四面，与狂涛巨浪搏击，喧闹争斗。江水争着比山高，山势争着比江深。我也不知道究竟是谁在耸立、谁在流动，谁在后、谁在先，谁属于过去、谁属于现在。回想当初混沌初开，据说天地艰苦剖划，天划地裂，粗疏混杂之物才分出清浊；两界合在一起，填成泥土，成为一块顽石。是谁使冯夷骄横起舞，劈开大地横行，停留在长条形的山上，把它作为雨府，滴落苍天的汁液，刺伤大地母亲的乳汁，排洗泥滓而不知流向何处？有人说是伍子胥被挖眼、比干被剖心，英雄热血，早晚凭怒气激荡，腥气历久不散，永远煎熬。又是谁让禺强来作梗，捧着一拳之石作为敌手？来了不会迎接，去了也不会追逐，任凭万顷风波，也始终不能摇撼它赤裸的山脊。那些狂暴的水流，难道不是等到势力卷起、声音远去，最终也丝毫不能损益于它吗？等到你处于异世之后，人事更替，石头腐烂、海水枯竭，大地上升、苍天沉没；愿长江之水不能容下一只杯子，却郑重地替我保留这一片石头。张孟奇寄来音讯，依原韵作答，并兼怀徐太守。庾岭的梅花隔着漫长天际，清香如梦、魂魄清幽；假如命运允许，古来必定愿与你为伴，只是如今没有机会。众人都想杀害你，我却偏偏怜爱你在林烟山水之间独自受赏。评论人物如论《春秋》，各自悬于天上。若能在惠州相见，我也会风流地想起坡仙。樊山孟尝先生赠诗来问候，依原韵答诗。在诗坛执牛耳，谁允许谁来主持盟约？蛮地的布匹传到鸡林，价钱直可比名声。《橘颂》令人不堪怀念正则，藜杖之光常自照耀。更生每逢人便问候，庆幸彼此无恙；遇到事情便相互关联，多少还有情分。皇帝殷勤地征求实录，多亏你，本纪必定先行编成。陪侍曾霖寰郡公从南陔乘舟游宛溪，依韵作诗。脱离喧嚣来到郊野，环境改变，时令也突破炎热之时。蛰伏之物终究令人疑惑，云气从此驾驭螭龙，来开启跌宕的言谈。草木更加繁盛，竹上露珠清润摇曳，粉色莲花衣裳秀美；水波映照长城，环绕水榭，只有孤鸟；直到山中茅舍尽头，才穷尽幽壑。深深怀着残山剩水的情意，卧下便觉得光阴流逝，拿蜡烛代替手杖，尽情乘舟疾行。溪水颜色宛如白练，秋日光辉永远明亮。山壁上的彩霞仿佛要饮水，星光移动而水浪不动。分别之后忧虑寂寞，酒樽之前尽情舒展。健饮的酒杯与柔和的翰墨，将在千年后记载这段佳期。在宛溪送霖寰公祖赴南部，仍用前韵。鬟水连接江流，土地铺展，梧桐沾着露水；百姓攀援送别。赤色旌旗树在版上，文采如螭龙，云气万物群集；衣冠人物繁盛而聚。昭亭县景色秀丽，采石隐约回旋在水波中。想到庄稼丰收，仓廪储备《楚茨》所咏的谷物。国家资财开支收敛，画士饱受轻重车马之劳。半壁江山倚你为柱，并州百姓心中所向往。仿佛潮水将来到幼海，又像夜晚等待朝霞。石碑赑屃雕刻无穷，百姓捧着壶浆迎接而不肯移动。我情怀多有困顿，步履曲折迟缓。兼以社稷之神和尸祝之职，殷切约定日后再会。赤城王侯征，上地官郎任，奉赠此诗。旌旗从昭亭出发，拥护与挽留相随；鸟声依依而静，云气温柔。在城垣间雁群聚集，歌唱安居之宅；阿阁上凤凰筑巢，仿佛游于德政之中。回头看我频频哭泣，百姓如孩子般多承蒙您的遗爱；在并州东南，民力足以回顾。您辛劳于中外政务，借此筹划前途。潘三丈拿着一幅小画来索题，我不知道画的是什么景物，有人说像小孩子斗促织，于是依着画面题写。击杀，吞食。胸中的意气如今已如蕉叶上的梦般衰老，英雄即使张开手臂也无所用，髀部生了肉，只好戏看一群孩子斗小虫。旵山【在泾县，距宣城八十里，高十里】。穷尽山水，走遍车马所能到达之处。山谷与丘陵，追问它们形成的原因。一路丛生的草木，欺凌行走无力的脚步；千层险峻的山峰，反而安置了闲散之身。下方的市镇城郭，都成了微末之物；山峰拔地入云，转而显得亲近。想分辨齐州大地上的烟点，才知道这是离开人间、得以栖居于真实境界之处。走了十里又十里，太阳已经落下。晴日山岚在高处，看见天空开阔。霞光送走太阳，仍推着月亮升起；林影中禽鸟安睡，却听见虫鸣。夜静时小池水面澄定，秋气清冷，独自穿透屋宇的罡风。这里的钵盂器物，如果能够办成供养之事，又何必劳心与世俗相同？拈用扇头韵送周承明。我居住在这里，你前来往来，共同经营南北的事业。洁白无尘的市井，远离红尘而情趣相合。广博的树林有云气，行走在山壑之间便携来清爽。月下行走生出风声，溪流声在重重山岭间回响。流动的双重碧光如烛，影子展开，元气从半空中显现。此地栖息停留，谁能与你相似？李白、韩愈都曾载入文集中，寄寓的贤者之中也有你。送杨将军赴阎司马檄文所指的蓟辽。

译彗星飞过，光芒闪耀，聚集着杀气。杜松、刘挺战烈，尸骸残余狼藉。杨公子一身，将生命交给霸陵的骄横之地。醉尉腰下的剑锋偏偏跃起。故乡在阳地，不甘心被俘受缚，要报答君主，也要报答知己。归来时共同整理青山下的遗骨。遥远地为愚庵老禅师祝寿。还记得沿着西直门城楼行走，接近野外烟霭，乘一车趋向佛国。万历奉皇年间，圣人以慈悲增加恩惠，功德由于禅定而成就。五灯传下法脉，六时礼佛，莲花朵朵普度世人，内心更加深密；谈论经义更加清新，隐居者把深厚寄托放在其中，儒门宿学也充分享受往来。我的确也曾参拜座下，如今岁月已经迁移。缁衣僧林衔着晓日，银河隔着漫长天空。京洛尘世虽相隔，闲居的身影自然偏僻。仰望龙象般的力量，佛法乳汁更加坚贞。为方蔚宗祝寿。如今这样的时事，需要儒者兼有侠气。曾在淮阳认识俊杰，闲暇经过白门，谁来作主人？偶然遇见朱亥，想来一定亲近。有时口含利剑，只为酬报恩德；谁会挥金如土，总是与贫困争斗？你是五百年难遇的命世之才，如今已半百之年，岂肯把日月看得如车轮般空转？为孙太玄祝寿。太玄翁，是我乡里的隐士君子，与我们这些人友善相交。他生日那天，我到他的外甥张士敦厚道、宗族中的念先字绍那里；他们都来索取我的祝词，为我举杯，于是我作了这首诗。疑难的事情和疑惑的情形，不允许只参看开头或结尾；你早已完全通晓石居士之学，名籍留在研北农丈人之处，声名如星显现在斗南。你与世沉浮，难道甘愿碌碌地听任别人前前后后议论？三三两两租舂为生，举案齐眉确实可以终老。我也题署你为茧庵。丙寅除夕，沈全昌五十岁，作诗祝贺。全昌是我的内侄，与我道义相投；我喜爱他，所以为他的五十寿辰高兴，想说几句话举杯祝贺。孙孝廉说：“绍，全昌的女婿。”他的弟弟说：“绳”“缵”，都以父辈相称；盟侄们轮番谋求我的祝词，以便举杯助兴。因此有了这篇序言。踌躇着抬头仰望一股元气，长天高高而苍翠不老。日月如同桔槔，来往运转，辛劳于役使。如此广大的乾坤之事，压尽了英雄的脊梁。手扶竹杖竞行九州，夸父反倒成了追赶太阳的客人。天启六年，大明一统历；历书从头到尾空白，腊月将尽，年也到了黄昏。而您的弧矢刚刚悬起，正如月亮初生的上弦。宣尼父说过：“五十岁时可以学习《易》。”而您在这一年早已刻录图籍，观察生命而得到姤、复之理，观察世事而领悟损、益之道；谈说义理如同谈说事情，解释经书而胜过重席。到了子夜新的一旬开始，您才开始探究一项策略；等到尚平完成婚嫁，从此便没有什么不合意的事了。您应当善于保养颐养之道，只是惭愧我徒然拔白发。赠给玉光僧。万般因缘随着众人而结成，定力与年岁一同深厚。孔门之道已经开辟，禅门路径却关闭；门生隐退，心念越过云层先行离去。马匹寂静，月亮等待归来的禽鸟。悟得山林的美好，愿与你共同借住半片林地。替鲍余庵民部为他的尊公鉴台先生祝寿。水边云气升起，阳光照耀如鱼鳞；老人星出现，映照朱色边际，乘安车最为吉祥。占卜如璜佩，垂挂的佩玉令人惊叹，看走石麟祥瑞而来。早晨食五色烟气，分取御廪之物；乡间蔬菜千里相送，削取吴地莼菜。临风如玉树，足以令人抬头，更羡慕您逍遥吟咏大椿。宁国东安。依稀记得，诸位学生走在路上赤着脚，双脚在石头间硌碰，奔走而不辞劳苦，争着让马奔驰；早晚翻越道路，喜欢戴着星星出行。多年之后逝水流去，陈居在海边；今日归来如云，安稳地停在山中。老树在道路旁，空腹承受风霜，枝叶疏落却饱含风貌。在锡山访华闻修夜读，他屈尊赠我诗，依韵作答。是什么缘故驾车前来？与我飞觞共饮，短暂的人生仍有存续，道义的意味却长久。竹林多有奇趣，能够送来文牍；茶香传到四面，想要登堂相会。烟云随节序变化，苍色转为白色；枫树和柚树沐浴秋光，红色又转为黄色。与你相隔十年后在此重逢，高谈阔论仍不减少年人的狂放。赠张玉【有引】。张玉来自楚地，梅长公为他作《砚仙引》，其中有句说：“岘山也像岘仙志，他是从襄阳来的。”后来李梦白的书信多次称他为“砚仙”，说他有诗书的韵味，所以我从“石”字入手作诗，在颔联提到此事，于是称他为“岘砚”。扑面而来的景物都呈现出姿态，怜惜之心深得可以参悟。石头仍然保存着砚台，北山仿佛还记得征南之事。初月分开如眉，两岸晴朗的江水相互照见身影，三次周旋。只有寄托于梦中，难怪睡在名为庵的地方。王太守直卿，兵备徽安。皇帝的宠遇光耀显赫，重视丰年与拓殖；图籍开启，旧印封存，任命您充任宣、歙、池观察使，占据江南江北的上游，雄视九州。宾客随从矜持有三位搢绅、六郡人物；风俗歌谣歌颂五处，总使江波润泽，仁德丰厚，享受尸祝的人遍布各处。多亏您，福禄自然日益崇盛。道路和草木呈现万物姿态，织成深长的门禁；博大真人之道独自尊崇。楼阁几案间白昼垂帘，声音润泽流动；街巷里春日树木蓊郁，气息温暖。剪茅草、赖乳汁长大的人，都是儿童；插笏交相欢聚，全是兄弟。重重山岭旁楼阁高耸，临着宛溪；水流山立，共同奉承圣明的恩德。恭敬哀悼宗母吴宜人。往年我们年少时，曾登堂穿着衵服；斑衣稚子，世代谱牒反复传承。螭钮印玺显示朝廷英贵，接连而来的马鬃香气。如此欢乐的事情怎能承受？天地狭窄，怎奈忧患使日月荒废。树影背后，萱草已经凋谢；向北望着板舆，凭几不知多少次，泪水沾湿衣裳。晨舟。孤舟随着鸡鸣而起，夜里睡在荒野，人的踪迹稀少，境界萧然。傍晚的光线压过菰芦间的月色，水气蒸腾成杨柳烟。筋骨相伴的只有疾病，诗歌荒废已久，没有写成篇章。我仍然还是从前的我，谁又不是从前的人？两次寻医，又过去了十年。夜间到达双桥。两岸夹持，几乎不见天空，只有一抹青色牵引；移动的水道约束如沟渠形状。看云时独自站立，临着长长的水面躲避月光，重新来到这里，只见小星。静夜里鱼儿潜藏，声音寂寂；远洲上的树木细瘦，影子冷清。平常闭门居屋，反而劳顿疲惫；今日乘孤舟，才显出性灵。沧屿、夏林，是濑上史家、彭家两座园子的名称。我在丁巳年带着家人来游览，对这里的景物相当熟悉。沧屿旧日曾替园主人作记，夏林也曾与它的旧主人饮宴数日，如今他们都已不在，因此感到悲怆怀念。丁卯九月二十日。

译多年不能成行，直到今日才得以欢乐，姑且作一次游览。也许可以邀来片刻时光，用来洗涤深重的忧愁。惋惜沧屿的旧景，幸逢素秋的良辰。人与天地一同凋落，百般感触都停留在这里。园圃的事务变成了农事，花圃变成了稻田；鸡鸭栖息在华美的馆舍，犁耙挂在涂漆的廊下。再也没有衣冠人物来往，反而嫌竹木碍事。主人如果想要出来，请出来安慰我一番，使我感受世态炎凉。篱笆分隔田野，水流朴拙地在外；生鲜之物减少了。漱石兼以饮茶，醒来呼唤禽鸟起身；柳树卧在池台旁，荒凉的日光照耀着；竹树减少，只留下烟霭。这反而更增添山川的古意，重新游览使人洒然。鱼儿跃起仍会受惊，寄居的虫子照旧鸣叫；窥伺人的绿色枝条低垂，梧桐覆盖石桥，粉色的菱花粘在水岸。亭台馆舍没有主人，藤萝稀疏；与亲人所需之物，也只剩下某些遗记，用来护持生命。年年修筑疏浚，天天便利地搭盖轩室。担心蜂棚设置帷幕，又妨碍鸟栏而增加铃铛。草木牵动心思筹划，笙歌只博取眼前的青翠。留下谋划也没有什么用，后悔没有早早关闭门户。离去吧！人已经不是当初来的人，我也只剩下空庭孤独。燕子飞来飞去，老树上乌鸦呜呜啼叫。正午阳光仍然昏暗，园丁的面色仿佛想要逃走。哪里还经得起王霸事业全都消尽，只能把一切托付给子孙，却也没有什么可托付的。曾经喜爱夏林繁盛，几株藤萝格外奇异，因此凭借千古因缘，得以攀援横卧十年【以下缺文】。胡怀南卸任操院归来，依东字扇头韵作诗。不要说浊渭与清泾，甘愿站立，须知有五味亭。独自执缰，使波浪平息；拂衣重新看见海天青色。麒麟凤凰接连出现，游行于仁德之乡；鸿鹄高飞，冲破幽暗。赐玦、赐环全都是圣上的恩泽，愿万年长久如此，祝愿钟灵毓秀。盛世已经传闻在寻求故剑，徒有官位的人无用，只能在新亭哭泣。空着行囊出入江湖，半壁河山平治，天地一片青明。众望早已收归于您的浩荡，我的名心机谋也早已沉寂。宛溪一水能够向东流注，遥望海岱，另有灵秀。完初来自淮上，准备归往川中。一雨润公赠言说：“住山就必须住在山中。”斧子被羁留宣城数月，随口作一首偈子送他。住山斧子问：“怎样才能劈破人间万种魔障？”近来又参究黄檗的法诀，原来佛法也没有多少。黄檗在宣州拟定上堂语：“凿成大树作为荫凉，镢头打地总共三下，门外深松又有几行。” 答海虞潘文部。每每诵读《缁衣》《伐木》篇，面对安危，仿佛要瞪眼直视青天。什么人能成为砥柱、足以执掌旗帜？我仿佛浮沉于水中，像撑船前行；万里风云中雄心如持利剑，千秋山水间空旷地鸣奏琴弦。枕中秘诀保存着《鸿宝》，即使鸡犬随之升天，也能得到成仙。甲子年，平宇七翁去世。孤宾尹当时服丧尚在小祥期，哭泣得说不出话来，作诗哀挽。住在亩宫，穿着儒者衣冠，足下的舟船旋转飞驰而退隐。处在太平时代八十年，忽然在客舍间辞别浊世。主人含笑，仿佛成了神仙伴侣。乡园历历在目，曾一同扶杖；溪阁频频来往，共同品尝泉水。去留先后，仿佛结伴同行。可怜我悲痛欲绝，只能写下《蓼莪》般的哀篇。为曾大母张太孺人七秩祝寿【有序】。我宗族自九府君凭借声名德行兴起家业，到小子宾尹这一代，共有六世。后代绵延相继，繁衍人数超过一千；封太史与前青县清泉翁还健在。三服之内的长者年齿还稍长，年少时曾同坐研席，因此虽然身份是翁孙，彼此亲近，好像兄弟朋友。至于大母张太孺人与我的母亲，辈分相同；她年龄还小六岁，在今年季夏初一称七十岁。自九府君以下，各姓亲属中内外仍在世的，大约有二百多人。他们束带整冠站在阶下，斑斑然依次上前祝寿。太孺人性情谨慎俭约，过分地自我抑制；在帷帐、厨房之间，即使亲密的亲属和幼童也听不到她的声音；即使事情极其急迫，也不能使马童、灶婢看到她急切的脸色。因此子妇们大多愉快地亲近她。太孺人谦逊不自安，甚至与曾孙、玄孙讲究平等的礼数，心意更加恭敬。大概我们一门之内，柔顺美善、温婉而无可非议、堪为母仪典范的，必定要以太孺人为标准。我的夫妇二人像侍奉母亲一样敬奉她，作诗举杯为她祝寿。诗说：东方有麻姑，南方有南山。南山以南，云色鲜明。庭院中有佳树，把它尊作萱草。剖取麟肉作脯，行列摆上金盘。麻姑前来相会，自言东海已经三次变为桑田，又把米掷成仙丹。愿使我宗族长寿，愿母亲寿数千年，子孙世世繁盛。为宗母孙孺人祝寿【有序】。戊辰年，母亲在六月庆祝寿辰。我记得母亲在甲午年称为未亡人。她的丈夫名讳养贤，属于我父亲一辈。壮年时曾与我共同执笔研墨，志气十分刚烈。如今幸好能在这里收录她的事迹。贞洁的妇人不因年岁而改变操守，千古以来没有比这更长久的道理。因此作《贞母篇》来表达祝愿。五月六月，石榴花红得像血，烈日运行在天空，光芒炽烈。想起你的丈夫，带着书册时曾与我一同在莲花中沐浴。他曾骑铁马追逐飞驰，又曾被驴跌倒；英雄的意气困顿于奔驰劳作，到了这种地步，哪里能不心折？刚健的妇人守持门户，胜过男子，一片忠心竭力遵循忠臣的节操。有公公，有公公，直接在妇人面前称呼：“妇人是我的儿媳。”把门户钥匙交给她。有婆婆，有婆婆，相互扶持住在内室；白天足以遮蔽，足以供应浆水；夜里足以纺丝。有叔伯，有叔伯，长幼并肩站立；一人一盂，一人一七，差不多可以接续食粮。两个月里孩子呱呱啼哭，命运如悬丝，梦魂只有上天周旋。如今儿子长大，孙子笑着抱在怀中，这便可以报答皇天。岁月漫长，经历了五六十年；年老的婺女自己陈说苦难，留下来使天地之间成为古迹。回头看科第功名，不只像尘土一样。即使百男也不足称道，丈夫一人、妇人一人，才是真正的豪举。肖墩徐翁八十寿。有人家中有□麻姑源《麻姑真人传》，其中说：□世间不禁止陵谷变迁，修养自己没有超过道德尊崇的；您心地慈爱，面貌如乳子，像饥饿、寡居、寒冷、鳏独者所需的匙箸；众人的母亲之母，众人的父亲之父。至性□□，而雉鸟成群，万民一齐前来献上寿觞。春秋岁月如八千年般长久。老子真言，仍在游戏人世；未必功德留□方。〔原文数字、纪年保留：万口〕 《睡庵稿诗》卷之十一。