颖江澷稿卷之十二

译公制止了他们。过了三天才上报。县馆供给宾客膳食，一年耗费钱五百千，于是裁减此项开支，实际使用不到一半。邻县奉命登记机兵，奸吏乘势还说应当把人赶去边境备战，以至于有人上吊自杀；直到郡府公文下达，公才揭开名册，秘密审查境内情形，事情才平息。百姓胡乱指认盗贼，县丞不加察察，拷打致死一两人，逼他们承认并服罪。公从外面回来，察觉其中有冤情，便秘密派人查访，果然抓到了真正的盗贼，蒙受冤屈的人于是得到释放。宜兴人曾在酒馆饮酒，露出白银，晚上出来遇到两个盗贼，被抢劫并刺伤眼睛；状词送入后没有指认出谁。公假装发怒说：“我的辖区怎么会有这种事情？”把人囚禁起来，随后召来市中十多个无赖逐一察看。烛光下有一个人神色异样，公暗中派人到他家搜查，果然找到了银子。公召来失主说：“□往日说盗贼不可追捕，我取别的银子赔给你。”等失主见到银子，立即大哭说：“这正是我的银子！”众人都认为公神明。县里有两个大奸滑王某、高某，横行乡里，历任长官都不敢过问。公首先揭发他们的罪恶，全部依法惩治；从此刁悍之风大为止息。有个凶恶顽劣的人，竟向父亲吐唾沫，众人劝他说：“县令以严厉手段治理恶人，你父亲若把此事报告，你就没有活路了。”众人终于使他屈服，他道歉了很久；再看他时，已经死了。大家都说公的威势折服恶人就是这样。当初，府尹不喜欢句容县令。一天，他的儿子经过句容县令那里，句容县令送给他府库的金钱并记下此事。登记的事情被人上报，巡抚下令公前去勘察。公说：“我要去吗？曲解法律为别人掩盖而不正直，夸耀自己而招致上司，也不是厚道的言辞；我若不去，后来府尹就会委托邻县官员遮掩此事。”因此府尹感激邻县，却怨恨公，想在朝廷上侮辱他。公愤然说：“县令是百姓的父母官，无缘无故受辱，难以继续领导百姓，请求辞官。”府尹厉声说：“辞官难道会少一个县令吗？拿辞职状来！”公说：“何必写状？请在堂下当面办理。”府尹惭愧地起身，县丞劝解并送他离开。由此人人都认为公正直，他的政声更加显著。后来他修理学校，树立进士科贡题名碑，建造名宦祠、乡贤祠，修建贞女庙，迁置旌善亭、申明亭，修缮预备仓，筹措米七万六千多石；建造凤凰桥、大桥、小桥二十多座。四郊有许多遗骸，他买地建义冢，十天一个月之间迁葬八十多座坟墓。御史方公、连公多次上奏推荐他，戊午年升任高州同知。百姓不忍他离去，于是立碑记载他的遗爱。不久遭逢父亲丧事，服丧期满后起复，改任辰州。清理军务的空闲时间里，他尤其怜悯沅陵夫役的困苦。每年中间征调差役七八次，吏员借机作奸，百姓困苦不堪。他曾从容向郡守说明此事，郡守把这件事交给公办理，于是审查名册，免除老弱，只登记壮丁；两名壮丁承担一名夫役。从此夫役大为减少，百姓得以休息。他尤其用心抚慰招徕流亡百姓，安置得很有方法，因此一年之间恢复产业的有一百五十多户，愿意附籍的有五百六十多口。府学靠近城东，浅窄不合规制，公便增置民地，改造明伦堂。当道官员先以费用重大为难此事，恰好洪水冲来木材，价值百金，公于是劝导筹措白银五百五十两，最终工程完工，没有动用府库一文钱。后来遍历各州县，溆浦学校迁到左边，黔阳学校迁回旧址，都是借助山川秀美的形势。辰溪学校拆除弊旧部分而重新修建，沅陵学校改开旧有的校门。路大倬用楔子使其端正。郡城边临大江，渡夫在江心往往强行索钱，因而导致有人淹死。公于是筹措木材，造大船六只，选派夫役划船，渡江的人都称便利。辰溪百姓争夺田地，甲方先呈奏前任官员判定田地归自己；乙方又上奏，查问甲方却没有旁证；等到查验甲方户籍、核对田亩不相符合，甲方于是服罪，承认田地应归乙方。清浪的边将蛮横跋扈，此事交给思南守共同勘察；郡守害怕他的威势凶悍，迟疑不前，公却径直上前，向众人宣誓，详细查得实情，最终使他服罪。溆浦

译焦坡的徭民偷盗抢掠行旅，山坡后有十多个迁居的团伙，县令怀疑他们是盗贼，拷问致死三人；其余七人申诉审问却没有证据，于是得到释放。妖虎伏在驿道上，吃掉了几十个人，砍柴取薪的人都不敢出门。公奋力率领士卒，亲自来到虎穴，击鼓呐喊合围，老虎直立起来大声吼叫，中枪而死。

译有人想为此立碑，感叹说：“不能让渡河这件事留下记载，就是郡里的耻辱。”有个寡妇被妖怪淫辱，能够说人话，也需要饮食，天天有许多人前来观看。卫中有个大贪官，把她当作奇货，准备邀取她；众人担心会引发变乱，公便派人将其擒获。寡妇被关进狱中三天，妖怪于是绝迹。御史翁公、李公多次推荐公可以担当大任。正德己巳年升任广西佥事，分巡左江；多年积滞的囚狱案件，在旬月之内全部审决，贪赃官员被剥夺爵位，奸吏受到刑罚，冤案得到平反，被谪戍的人也都获释，人人无不称快。太平州土官的宠妾图谋取代嫡妻，父子彼此不能相见，各部头目于是制造谣言，互相仇杀一百多人。奏章交给勘官后，勘官畏惧退缩，案件长期羁押；公立即亲自到当地，安抚并查出原奏中所说被杀的农清等十人其实都还活着，父子最终都免于刑罚。大藤、蓝地的贼人误劫官船，守将派千户进入寨中追捕，还强行索取厚重贿赂，导致官兵十多人被杀。贼党害怕获罪，便联合象武等地的贼人不断作乱。有一天侦探报告贼众六千人，分兵攻打平南、桂、贵三县。公当时正在教场检阅武事，神色不动；但料定他们一定攻打平南，夜间选精锐五百人奔赴平南，等待贼兵渡江过半时发动攻击，果然击败贼兵，斩杀首领并杀死几十人，因战败溺死等而死者不计其数。此前官府多次招抚，他们多次反叛；从这以后便屏息收敛。浔卫的将士争讼田地，将领威胁说：“查验田地而不歪曲事实的人一定要杀掉。”公听说后告谕他：“法律不能歪曲；歪曲法律的人可以杀，不歪曲法律的人谁能杀他？”将领于是查验田地。浔地百姓上奏说田地少而赋税多，希望能够减免赋税。公说：“这件事很难用口舌争辩，必须使田地虚报会欺骗上级，税额虚报会损害下民；应当查验实际情况，使田地和赋税两方面都公平。”不久查出田地果然并不少，众人便心悦诚服。土官田州岑猛、镇安岑留各自督率军队奉命征讨惠州贼寇，公负责在横地供应粮饷、准备船只，问左右说：“军队人数有多少？”属吏说：“狼兵无法计算。”公召来船户晓谕他们说：“船只大小，全部按能够装载的数量使用；我来核验人数，按数偿付你们的费用。”不久船户争相装载，所用船只反而减少，同时准确查清了人数。当初，镇安兵不足六千人，却支取粮食一万三千；田州兵不足八千人，却支取粮食二万。公都削减下来，按实际人数供给。御史陶公上奏推荐，庚午年升任浙江右参议，不久改任山东，但尚未到任，便因年老退休。公的体貌清瘦，好像衣服也承受不起；天性刚正直率，遇到事情侃侃而谈，丝毫不向外物屈从。他任官时，只要有所施行，志在必成；即使触犯当权者，也不放在心上。因此所到之处总有惠民政绩，晚年却孤高自守，最终以辞官退处，反而更加从容。平生不经营产业，进入仕途后，俸禄全交给家人，从不过问收入多少。后来家居时偶有匮乏，有人告诉他，他慢慢说：“我哪里知道这些事？你们自己料理就是了。”自从辞官十八年，始终住在一间屋里，足迹从未踏入公府。郡邑长官每当按礼节邀请他参加乡饮，他只写简帖辞谢而已。他清廉退让、谨守自持，真可说像松柏凌霜，贞操越发坚定，士林因此推重他。他一向不喜欢饮酒，客人来了，有时清谈一整天，随后便闭门静坐。四壁只有图书经籍，以及子书、史书；至于天文、星历、地理、医卜之书，共有数千卷，没有不专心研读的。偶有所得，便亲手抄录，直到老年也不厌倦。乡里有人有夜宿的，曾取笑他说：“您已经老了，读这些书做什么？”他笑着说：“收藏这些书，是用来陪我养老，并不是要给后生作功课的。”所作诗文有《活溪存藁》若干卷；又曾辑录《永乐旧谱》以及先世手迹诗文若干卷，选编唐、宋、元、明四朝近体诗若干卷，以及《欧苏文选》《医家莫□纟要》《地里集奇》等书，全都收藏在家中。每逢朔日、望日，他必定率领长幼到祠堂拜谒、献茶，然后出来坐在堂上，考察古今忠厚孝友的事迹，彼此互相告诫勉励；又把同祖的肥沃田地分割出来并继续扩充，以供春秋祭祀。屋后北岭处建置社稷坛并筑墙围护，每次祭祀他都亲自参加。后来又订立家规家约数十条，张贴在祠堂，使同居的人世代遵守。世道衰落、风俗浇薄，穿赭衣的盗乱之徒祸害乡里，年年不得安宁；他倡导众人修筑堡垒防卫，乡里独赖此得以安宁。提学周公曾想奏请他主持白鹿书院，后来县尹江公认为他年老，不能远行。等到都宪盛公考察退休后安贫乐道的人，共有九人，他也在其中，于是派官员带着礼物到他门前问候。他同胞兄弟三人：姐姐嫁给邢氏，弟弟蒙客死在梧州。他后来任职广东，想把弟弟归葬而未能如愿，终身以此为憾。有两个儿子、一个女儿：长子就是不肖锡，女儿嫁给黎生，都是张孺人所生；次子名铣，是妾刘氏所生。孙子七人：省愚、省柔、省言、省躬、满仔、留仔、禄仔。铣、愚都是府学生。孙女二人，长孙女嫁给干氏，次孙女尚幼。曾孙男女五人。公生于正统甲子年八月十八日，卒于嘉靖戊子年九月三日，享年八十五岁。张孺人先公二十三年去世，葬在颖江南面，地名杨家寨。选择吉日将要启土开圹，与张孺人合葬，这是遵从父亲临终的遗命。父亲去世前，不肖锡恰好由韶州通判调任太常寺典簿，经过家门来探望，父亲催促他上任。不久父亲便去世不起，他抱恨终身，万死也无法赎罪，痛苦得肝肠腐裂、泣血不止，只得勉强搜集父亲一生的履历，撮取大概，写成行状，给后代看；又向内阁大学士及各位名公求文，刻在墓道上，希望父亲因此不朽。谨此记述。○先母张孺人圹记

译先母张孺人，是本县南部大姓处士讳润身、字仲女的次女。她幼年性情端庄谨慎，不随便说笑，擅长纺织，女中人人推重。处士没有儿子，尤其疼爱她，教她《孝经》《论语》，她立即背诵并切实践行，直到老年也没有忘记。因此我从孩提时便耳熟“端正家庭”的教诲，是有来由的。十九岁时，嫁来侍奉先父。当时先祖溧阳府君一向有志于江湖，不把经营产业当回事；祖母罗氏早逝，父亲和叔父由曾祖母简氏抚养。曾祖年老而胆怯，先父体弱，不能自立。母亲进门后，便竭力料理家事，家中一贫如洗却神色不改，使先父能够专心求学，晚年才考中科举。母亲随先父任职于溧阳、辰州，多有辅助。她自己尤其俭朴，酒肉饭食都分给奴仆，衣服用具仍保持旧样。曾见同僚家人过分奢侈，私下叹息说：“妇人这样，做丈夫的怎么能不贪？”不久那人果然因贪赃败露。溧阳官署后面雨水冲塌古台，得到瓦罐，内藏白银五十多两，她立即告诉先父，请把银子换成粮食赈济贫民，丝毫没有吝惜之色。她的见识气度超出常人，大多如此。平日性情温和，喜欢施舍，从不出口骂人，因此内外都受到感化敬服，远近一致称颂她的贤德。她侍奉继祖母尤其恭敬谨慎；叔父蒙早逝，对寡婶的友爱尤其深厚。子女婚嫁，她一视同仁；对宗族亲党、姻亲亲戚，亲疏厚薄都合乎伦常。遇到祭祀、宾客之事，必定亲自操办每一件，即使有能干的女婢，也不把事情交给她们。有人劝她说：“这样做恐怕太劳累了。”母亲说：“我实在担心她们不能尽心，不如我自己做。”外祖父临终时，母亲鼻中先流泪，连续三天不知如何是好。后来讣告送到；外祖母简氏去世时，弟弟也同样如此。先父曾把这件事指给我看，说：“你母亲这种真性情，是天赋本性所根植的，不是勉强装出来的。”她生育子女七人，活下来的只有我和嫁给黎氏的妹妹，其余都夭折。因此说天下慈母之至，没有超过母亲的了。唉，真令人悲痛！母亲于弘治乙巳年五月九日卒于辰州官舍。当时我寄居国子监，请假回去探望，走到鄂州便得到讣告，于是赶赴辰州。第二年三月扶柩归还，十月己未日择葬颖江南一里、地名杨家寨之处。母亲生于正统乙丑年六月己巳日，享年六十一岁。两个儿子：长子锡，次子铣，铣为庶母刘氏所生。孙子有省愚、省柔、省言、省过、省钝、省曾、省禄、省已。曾孙男女六人，都还年幼。母亲下葬后，先父常以此丘为乐。过了二十四年，到嘉靖庚寅年，才与母亲合葬。又过一年，不肖锡才把墓志石埋下。曾祖父讳丕训，曾祖母简氏；祖父讳勤，字廵岳，赠溧阳知县，祖母罗氏，赠孺人；继祖母敖氏。先父讳某，字某，庚戌年进士，任溧阳知县，升高州同知，服丧未赴任，改任辰州，升广西按察司佥事、浙江布政司参议，改任山东而未赴，后致仕。不肖锡，辛酉年举人，任韶州通判，升太常寺典簿。○明故奉议大夫南京刑部山西司署郎中成斋先生行状

译先生讳乐，字同和，别号成斋。喻北符氏，祖先从宛丘迁来；到先生的祖先湛然府君，讳唐，乡里族人都称他为善人。父亲任岳州司训，获赠征仕郎、行人司司副，讳信，字符会。司副公勤学强记，尤其擅长诗歌，风度韵致俱佳，修养自身，勤于教诲，乐于诱导后进。先生幼承家学，学习礼经，长大后成为郡学弟子。成化庚子年参加乡试，考中后赴礼部会试，接连落第，便更加奋发自励。凡经籍、子史以及本朝典故等书，只要相关都必考究，无不用心钻研；发而为文，详实充沛。同学都推重谦让他，认为他可以先登科第。后来司副公在岳州任满，回家途中得病去世。四年后，邹孺人也去世。先生接连遭遇丧事，家事日益困重。因为不肖锡曾有幸受他讲授，他特意亲口对我说：“进士果真有命吗？我将要谋求禄位做官了。”当时家严活溪先生也正在为先大父知县服丧。到了辛酉年正月服丧期满，便同船北上。四月底抵达京城，按铨选惯例还要等候，眼看要到十月才可能停止选任。先生更加焦急，家严说：“这在贤弟自己。不过按道理看，困穷到极处必然变化，变化便能通达，等待确实是对的。” 先生说：“我姑且占问一下。”过了一夜，他梦见有人告诉他说：“海之虽莫详所指，然待试益决矣。”明年壬戌年，果然考中进士，列于康海榜。任礼部观政。癸亥年奉命出使严州，营办亚卿徐公的葬事。乙丑年回朝，升授行人。第二年为正德丙寅年，奉命慰问并祭祀荆和王。丁卯年与应城伯共同奉命册封宜春王。行人一职专掌出使，他因为谨慎守礼、整饬自身，从未有缺失错误。任满三年，敕授修职郎。己巳年升本司左司副。这年冬天又升为南京刑部山西司署员外郎。当时郎中戴君鳌、主事甘君公亮因库吏盗窃赃物而受到惩罚，相关传闻纷纷。先生派四名校尉，指示他们侦查方略，果然在芜湖捕获盗贼，两位官员的清白才得以表明。萍乡粮长袁乙假借都御史郭公的名义，伪造文书，领取富户贝甲等人的钱粮一千九百多。本司怀疑其中有牵连者，却没有人肯追究。于是调先生查办，他立即辨明了袁乙的奸诈。王淮依仗国戚身份杀人，有司三年都不敢追问。先生说：“我身为臣子，只知道有法律。法律如果不宽贷，我难道敢顾念自己的私情吗？”当即逮捕他，查得罪实，奏请朝廷处理。辛未年恰有言官提出，两京各部属官必须经部堂咨考后才能推升。尚书戈公于是举荐部属，先生在被举荐者之中，不久升本司郎中。先生审理案件公平宽恕，不能用苛刻文辞罗织人的罪名；遇到纷繁纠结的案件，也不推诿躲避，只按自己的见解直行处理。此前，南京冢宰孙公任司寇时，有一件陶方伯的妾与家人争讼的案子，孙公有意偏袒妾，先生追究事情根由，想把双方分开审理，孙公发怒□□□其帖，案件尚未判决，先生不能调任司中。过了十七天，又把案件交给先生审理，结果仍按原议办理。乙亥年春，先生偶然患忘疾，左手左脚不能活动，不能签署文书。后来孙公掌握考察官员的大权，先生便解下印绶回乡，闭门居家七年，足迹从未到过城府。先生幼年贫寒，做官后生活也没有稍微富裕，除了礼服以外，衣食用具都同未仕时一样。他性情不喜欢与人喧闹，遇到人多的场合或盛大宴会，稍有不合心意便从不前往；即使去了，也从未说一句话。与人交情投合，便倾吐肺腑；不合意，便直用言辞神色拒绝，丝毫不周旋。但人们也相信他的忠厚朴实，没有怨恨他的。喜欢饮酒，常常喝醉后患病，于是痛自节制戒止。侍奉司副公邹孺人非常恭谨，年纪虽已大，侍立左右也不敢稍有懈怠。他对弟弟顺、同母异父弟弟贯，都有恩义，终身没有间隙和怨言。妻子萧氏，是清江旧族。先生任署员外郎时，奉恩典由京官实授，得以按司副的官阶追赠父母，并封萧氏为孺人。两个儿子：长子文奎，娶本里萧氏；次子文表，娶上经塘吴氏，都能成就事业。起初，顺的儿子檄三岁丧母，也由孺人抚养，先生爱他如同亲子，如今任月记室。孙子孙女各一：孙子天赐，孙女行秀，已聘喻城合下萧氏。先生在南京得病，言语謇涩，左手左脚无力；回乡后更加保养节制，身体略有恢复。庚辰年正月病情偶然发作，六月二十一日终于正寝。按其生年为景泰辛未年三月初九日计算，享年七十岁，于辛巳年四月一日葬在本乡龙岭原。锡质朴鄙陋、愚钝低微而没有文才，谨且停止哀痛，直述大概，放入墓穴；又搜集材料写成行状，希望等待能立言的君子为他表彰墓道，使先生的美德善行流传百世，成为后人的瞻仰楷模。○八叔郎中圹记 公讳乐，字同和，号成斋。符氏，祖先从宛丘迁到新喻金田。祖父讳唐，父亲任岳州司训，获赠征仕郎、行人司司副，讳信，字符会。公□□刀承继家学，学习《礼记》中……成化庚子年参加乡试，五次赴礼部会试，弘治壬戌年考中甲科。奉命出使浙江，乙丑年升授行人。第二年丙寅年，正德改元，公共两次出使宗藩。戊辰年考核任满，敕授修职郎。己巳年升本司左司副。这年冬天调任南京刑部山西司署员外郎。辛未年奉恩典，由京官实授，追赠父亲司副，追赠母亲邹孺人，封妻子萧孺人。壬申年，公因审断案件勤谨慎重，受到司寇赏识，荐举于铨部，升本司郎中。乙亥年患忘疾，久后才痊愈，于是解下印绶，闭门居家。庚辰年疾病复发，六月某日去世。距其生于景泰辛未年三月某日，享年七十岁。弟同顺，幼弟同贯，当时都在外地。公一直友爱挂念他们。两个儿子：长子昭明，娶萧氏；次子杨明，娶吴氏。孙子天赐，孙女行秀，都还年幼。择定辛巳年四月一日葬于升六、地名龙岭之原。族子贡士锡，曾有幸列居门下，质朴愚直而无文才，谨停止哀痛，直述大概，放入墓穴。至于公的美德善行，发掘隐德、阐明幽光，还要等待表墓的君子来彰显了。○卢处士朴斋行状

译公姓卢，讳鳌，字木□，号欣洋、朴斋，是新淦金滩人。他的祖先从淄川迁来，有名仁的人任吉州通判，靖康年间道路阻塞，于是定居淦地。高祖讳某，国初以儒学闻名，却一向有归隐田园的志向，曾撰《通鉴篡要》十二卷，有司有人劝他出仕，他只当没有听见。传了两代，成为公的父亲，讳不愚，早逝。公侍奉母亲萧孺人更加谨慎。当时福清县尉贞固公是他的长兄；他从县学回家省亲，必定恭敬地请教所学，讲论不倦。孺人高兴地说：“你父亲不幸，你们若能不使家声坠落，我就没有遗憾了。”公长大后也无意求取仕进，游历江淮，在盐业中沉浮，资财日益丰厚，却仍淡泊朴素；与他相处很久，也不知道他是富人。到了时令祭祀，从未不丰盛洁净；孝亲友爱都发自内心，接待宾客有礼，对待宗族亲戚有恩。他天性淳朴，不事矫饰，但求学的功夫也不能抹杀。公的儿子则裕尤其豪爽不凡，能够继承父亲的志向。我的船向北行在淮河停滞时，因而认识了他，交谈到整夜。他告诉我，卢氏原来有祠堂，公因为是庶子不能主持祭祀，曾想另建祠堂并购买田地供祭，希望得以表达孝思。后来盐垛在海泊中一夜被风潮全部淹没，他最终带着遗憾回去。过了二十多年，盐运阻滞解除，则裕仍以盐垛价格上涨，获利数倍，公生前的志愿也算实现了一二；只是庙祀有一定制度，自古礼家议论不一。公父子当时所做的这些事，虽不能完全确定是否尽合礼意，但应当知道，他们所重视的，是贤者远胜于常人；何况赈济姻亲族人、重视谱系、礼敬博学君子呢？则裕的贤德，足以证明公平日的积蓄和修养。公的妻子皮孺人，是三湖仕节的女儿，贤能而善于料理家务，乡里都把她当作劝诫。儿子则裕，字名问；女儿二人，长女嫁给清江汪龚敬宣，次女嫁给廖某。孙子二人：敦信早逝，敦儒…… 相信他的儿子服民身穿儒服，勤学《易经》，从事举子业；儒子服训还年幼。公生于宣德甲寅年，孺人生于壬子年；公卒于正德己巳年，孺人卒于乙亥年，二人都享高寿，足以成为风化乡俗的榜样。谨据实记述，等待能立言的君子采择，为之作铭。○竹逸何翁行实代王上舍作 翁讳贯，字斯道，世代居住在舟徒。曾祖显一，祖父成二，都没有做官。父亲敏，任石渠仓大使。母亲范氏，兄弟同胞四人，翁排行第三。他从小就通达豪爽，读书便能明白大义，也想在科举场中驰骋。后来既然无法实现，便专心置办家业，按年计划、按月计算，财产逐渐富裕。他天性俭朴勤劳，却乐于施舍，勇于赴义。曾见乡里有人贫穷不能娶妻，便随即给他钱；有人无力办理丧葬，便随即给他棺材。从他居住的吴沙到郡城，路程九十里，桥梁破败，有的山路中间十几里都无从通行，水路行旅也因此受苦。翁便让人把废桥重建，把坍塌的桥修缮，又在路旁凿义井若干座。有司把修缮学校的事交给他，他总是拿私人钱财资助。至于道观佛寺、道士僧人的请求，也都随时给予充分帮助。他偶尔笑着说：“我做这些，并不是像世人那样求福田利益，只是合自己的心意罢了。”有一年大灾荒，借贷者挤满门庭，他从不问对方是谁，也不计较能否偿还。等到帮助有司拿出三百硕粮食赈济灾民，按例授予章服，他却退然自处，仿佛自己没有做过什么。头发还未花白，便把全家事务交给儿子纪，送孙子周冏跟随老师学习举子业。于是丈量空地，种竹数万株，每天邀请名士在竹林中饮酒下棋，放情纵志，人们认为他有竹林七贤的风致，于是自号竹逸。所以，凡是称他为“竹逸”的，不必询问，也都知道说的是哪位老先生。郡中有他的宅舍，宾客往来不断，供给食宿、延请款待从没有一天间断。他兴致所到，便高歌痛饮，神采焕发；不能只说是老先生喜欢待客，宾客也乐意同他交游。只是我朝柱国杨文僖公、靳德望公，当时声望都很高，也都喜欢老先生的纯朴雅正，乐于同他交往。等到他请求告老还乡，归居宅第后，每逢寻幽探胜，老先生没有一天不陪同。老先生年纪越来越大，却更加谦逊守约，穿粗衣、吃淡食。有人冒犯他，他总是退避而不计较，因此乡里人都称许他。凡是称道年高而有德行的人，一定把他列为首位。他去世后，远近的人都来吊唁，说：“竹逸老先生这样的长者，如今去世了！”他的妻子孙氏，慈爱仁惠而贞洁安静。儿子一人，即周纪，善于整理记录父亲的事迹。女儿一人，嫁给于昭。孙子三人：周冏同、周以国；周以国以国子生身份出仕，任广信府经历。曾孙二人。老先生卒于正德辛巳年十二月，从正统己未年五月出生计算，享年八十三岁。择定嘉靖癸未年四月，启开孙孺人的墓穴，与她合葬。此前，柱国杨公已经写文祭奠，又对周纪说：“了解你父亲的人，没有谁比得上我。我不为他写墓志铭，那么还有谁能胜过我，把他的事迹表彰在墓上呢？这件事恐怕还要等待大冢宰白岩乔公吧？” 杨公又对周诚说：“你周诚是什么人家的后代？你应当编次你舅父的生平事迹，让周冏同赶快上来请求乔公，也许这样……”竹逸翁就可以不朽了！只是我周诚这个小子，悲痛舅父深知先妣的惭愧之处；我荒疏浅陋，没有什么可以铺陈彰显舅父潜藏的德行，以承接大君子的嘱托，只好谨慎地拭着眼泪，□□犬；其中大概情况，幸而能备供采择于万一。《颖江文稿》卷十二终。《颖江漫稿》卷十三。文章（六）。墓志、墓碣、传记。墓志、墓碣、传记。《明故直隶桃源知县三峯于先生墓志铭》。《明故大学生萧伯举墓志铭》。《寿宫荷峯钱翁墓志铭》。《明故处士邹君墓志铭》。《荷湖萧处士墓碣》（代作）。《西轩裴处士圹记》。《邓止徤墓志铭》。《蒋母王孺人墓志铭》。《封大孺人滕氏墓志铭》。《陈母墓志铭》。《易夫人朱氏墓志铭》。《邹孺人墓志铭》。《吴节妇传》。《明故直隶桃源知县三峯于先生墓志铭》。