三山来禅师语录卷十二
三山来禅师语录卷十二
书记普定编颂古(着拈)举僧与疏山造寿塔毕，来白山(这张公案如何了当)山云：“汝将多少钱与匠人(例不可越)僧云：“一切在和尚(师在则礼然)山云：“谓将三文钱与匠人(近日常住淡薄)谓将两文钱与匠人(佛事人情一时周备)谓将一文钱与匠人(只恐伤惠)若道得与吾亲造塔(事付当家儿)僧无语(代云和尚莫辜负人)后举似大岭(更听分断)岭云：“还有人道得么(也须问过)僧云：“未有人道得(除你口哑)岭云：“汝回举似疏山(借口传言)道大岭闻举有语云(切忌错下注脚)若将三文钱与匠人，和尚今生决不得塔(大慈大悲利人损己)若将两文钱与匠人，和尚与匠人共出一只手(长短不二上下一般)若将一文钱与匠人，累他匠人眉须脱落(得便宜处失便宜)僧回举似疏山(就正有道)山具威仪望大岭拜叹云(是何心行)将谓无人(疏山眼小)大岭古佛放光射至此间(有多少奇特)虽然如是，也是腊月莲花(遇贵必贱)大岭后闻此语云(莫怪遭人检点)我当时恁么道(是非直为多开口)也是龟毛长三尺(烦恼皆因强出头)。
拈云疏山家常不断，累及他人过莫大焉。大岭自不守闲了，人旧债是谓过矣。这僧传言送语，致令此话大行。且道一二三文，毕竟作么？卜度万古，碧潭空界月，再三捞捷，始应知。
塞月银空映白沙朔风凛凛动悲笳边城铁骑劳如织频带胡霜拂剑花。
举僧问径山：“这个是殿里底(南无佛驮耶)那个是佛(适才道底聻)山云：“这个是殿里底(家无二主)。
拈云这僧不知那个是佛，总不知这个是殿里底。径山道这个是殿里底，更不道那个是佛。还有方便处么？因风吹火，无劳力就计，行兵任自由。
巍巍堂堂，结跏趺坐，相好端严，横身担荷，朱题碧瓦兮掩映，紫磨宝网雕阑兮围绕，莲座休说破，莫错过，仔细看来，只这个。
举石梯问侍者：“甚么处去(养子缘切)者云：“上堂斋去(不负尊慈)梯云：“我岂不知汝上堂斋去(但要和尚委悉)者云：“除此之外，别道甚么(切忌节外生枝)梯云：“我只问汝本分事(已是为蛇添足)者云：“若问本分事，某甲实是上堂斋去(别道即不可)梯云：“不谬为吾侍者(执事相羁未尝学问)。
拈云去，则随去。斋亦任斋。频问频对，早不本分。不知者多谓石梯多事。侍者支吾，还是么？棒打石人头。论实事。
恒居何事用针锥话到投机无异词春暖风和花似锦金莺啼出自然诗。
举洞山聪尝自负柴上山(老不歇心)路逢一僧(撞着磕着)问山上有柴(你曾见得)何故更将上去(费手脚生)聪便放下柴于地，云：“会么(放下便罢，用会作么)僧云：“不会(当时何不掀却)聪云：“我要烧(恁么，还将上去)。
拈云洞山不遇，阿僧解檐到底负重难丢。虽是话出家常，已被明眼看破。何故？聻！山上有柴，莫更将上去好。
负得来时放下看相逢几个识艰难拟烧榾柮煨铛火莫讶山翁语话谩。
举僧问金峰四海澄清时如何(漫道无事好)峰云犹是阶下汉(室中事作么生)。
拈云若不恁么争得恁么直须恁么始解不恁么合作么生且教脑后着眼。
汗马边疆数十春曾经六国扫烟尘太平漫说将军大坐着功勋总未亲。
举临济两堂首座一齐下喝(鹁鸠鸣狗子叫)僧问济：「还有宾主也无(这里恰好会取)济云：「宾主历然(咄)。
拈云两堂首座异口同音，致令这僧分疏不下。临济道：「个宾主历然，已是错为注解。毕竟那个是宾，那个是主？咦。
一声喝起震如雷万户千门当下开话到主宾历历处青山绿水共徘徊。
举懒庵参百丈问：“学人欲求识佛(眼里着不得沙)何者即是(劈口便掌)丈云：“大似骑牛觅牛(怪伊不得)安云：“识后如何(且喜且幸)丈云：“如人骑牛到家(一场懡)安云：“向后如何保任(动着即不可)丈云：“如牧牛人执鞭相似(不是苦心人不知)。
拈云分明向道无余事识苦知甘能几人。
铁笛横吹野外呼寻踪访迹在中途归来无事溪烟晚但看清光月满壶。
举椑树问洞山：“为甚么来(人将语探)山云：“亲近来(特地参谒和尚)树云：“若是亲近，用动两片皮作么(弟子斋宿而后敢言)山无对(为亲近来)。
拈云直饶不动两片皮亦未是亲近处椑树恁么道已是丧却舌头且道如何即得。
霜鬓堂前几度秋晨昏定省正含愁青山岂为云开眼一任终朝去不留。
举神山与洞山过独木桥(今日有人丧身失命)山先过了(止图脚快)拈起桥云：“过来(把断要津推人落水)神云：“价阇黎(砖来瓦去)山乃放下木桥(知过必改)。
拈云洞山谑而有情神山直而无礼不怕旁观者笑兄兄弟弟也忒无端。
独木桥头浅水隈行人无数去还来谁知乘兴风流处涧藻溪烟喜共陪。
举陆亘大夫因南泉迁化来吊慰(师资分上)院主问大夫何不哭先师(直须骂得骨出)亘云「院主道得，亘即哭(苍天苍天)主无对(不哭便罢)。
拈云陆亘哭院主不哭与其易也宁戚谁道临丧不哀。
法乳恩深何地寻夕阳落尽影沉沉自惭双泪无流处一片空存铁石心。
举僧问睦州：“祖师西来，当为何事(不妨疑着)州云：“你道为何事(也要大家知)僧无语(瞎)州便打(为何事)。
拈云睦州具祖师心行祖师令即置且道祖师西来毕竟为何复拈拄杖卓一卓。
一苇横江花自开胡僧特地为谁来徘徊未解其中事且共推敲把赋裁。
举僧问云门：“如何是诸佛出身处(顶触地)门云：“东山水上行(三八二十五)僧问幻有：“如何是诸佛出身处(脚板朝天)有云：“西河火里坐(九九六十三)。
别云两老指东指西入水入火犹未剿绝若是三山劈脊便打却也有个活路。
东山水上行，一扫晴空，五色云。西河火里坐，盏子落地，楪子破。劈脊一棒，两条痕。泪雨涟涟，笑杀人。休拟议，莫沉吟。诸佛出身处，依旧可怜生。
举梁武帝请傅大士讲经(口长舌短)大士挥案一声，便下座(下文繁长，收归上科)帝愕然(意作么生)志公云：“陛下会么(更听分解)帝云：“不会(齐闻楚语)志云：“大士讲经竟(错下注脚)。
拈云阐微，抉秘持颠，扶危大士。志公两俱败阙。当时武帝若会，岂不败阙更多？这里见得分明，也是饭饱弄箸。
挥尺花台语意违炉烟空自绕龙衣佛心天子犹难荐更待旁观理是非。
举文殊问维摩：“仁者，当说何等是菩萨入不二法门(这问也不消得)维摩嘿然(大巧若拙)殊云：“善哉，善哉(冰寒于水)是为菩萨入不二法门(难逃明鉴)。
拈云理极忘情谓如何得喻齐要见不二法门须识维摩无口。
默默玄机懒话图风流尽处意含胡平生伎俩浑无用始羡毗耶一病夫。
举大慧上堂：今朝又是五月五(节侯不相饶)大鬼拍掌，小鬼舞(逞尽神通)蓦然撞着桃符神(冤家路窄)两手椎胸叫冤苦(乐极生悲)艾人云：“休叫苦(泥佛劝土佛)遂拈拄杖一卓(方便第一)止有一处堪回互(太漏逗)回互不回互(放去收来)回而更相涉(事从无事起)掷下云(兴尽则止)不尔依位住(方丈门前灰围三道)参(教坏人家男女)。
拈云：「正恁么时，何不以拄杖一齐打散，免得渠等闹乱家庭？委悉么？事无曲直，随时定理。若分疏，转见差。
天中火镜拂尘开照破群氛绝点埃识得悲欢情欲尽主宾一笑任徘徊。
举僧问大光：“达磨还是祖否(试卜度看)光云：“不是祖(压良为贱)僧云：“既不是祖，又来作甚么(不妨疑着)光云：“为汝不荐(忒煞婆心)僧云：“荐后如何(作么生会)光云：“方知不是祖(明眼难瞒)。
拈云达磨遭人检点，也是无事讨事。及乎做尽伎俩，依然无位安排。大光一语品评，至今那能吐气。
铁面蒙尘心甚难许多委曲受讥弹救迷传法成何事一任儿孙白眼看。
举僧问洛浦：“学人拟归乡时如何(回头即是)浦云：“家破人亡，子归何处(未可安身)僧云：“恁么则不去也(一唤便转)浦云：“庭前残雪，日轮消(功高犹不住)室内红尘，遣谁扫(业罢实难居)。
拈云不得放过过在甚么处。
历遍天涯念故乡谁知家破与人亡云山梦断归心歇燃得孤灯照夜长。
举僧问夹山：“如何是夹山境(切忌当面蹉过)山云：“猿抱子归青嶂外(睁眼觑不着)鸟衔花落碧岩前(举目尽皆窥)。
拈云夹山境话拟者甚多，总之道出寻常，却是渠家受用。还见么？一般景物无人识，两处风流直自看。
卜得层山结草庐依依猿鸟与同居碧岩青嶂千寻出来往何妨任自如。
举保福因僧侍立次(莫放过)福云：“你得与么粗心(被和尚细细检点)僧云：“甚处是某粗心处(自屎不觉臭)福拈一块土度与云：“抛向门外着(有意亲相试)僧抛了(又道不粗心)却来云：“甚处是某粗心处(再犯不容)福云：“我见你筑着磕着(争奈目前何)所以道你粗心(理无曲断)。
拈云瞎却，眼撞破头，吃饭吃茶，见山见水，未免宗师看破，这般疚患如何得愈？切忌筑着磕着。
红楼暗自侈新妆寂寞孤灯恨夜长得对多情愁应了莫抛珠泪湿霓裳。
举马祖见僧来，便画圆相(平地锹坑)云：“入也，打；不入也，打(太觉无端)僧便入(踏破了也)祖便打(已展不缩)僧云：“和尚打某甲不得(痛痒不知)祖靠拄杖便休(悔悔悔)。
拈云杀活机权在马祖手里且道能进能退知柔知刚如何是他游戏处。
把定重关路不通芒鞋踏碎落花红穷途莫怪风情薄懒意相看念更浓。
举僧问云居：“孤峰独宿时如何(险)居云：“九间僧堂里不卧(随众些好)谁教你孤峰独宿(回头不较迟)。
拈云水澄寒潦寂月满道人愁合作么生打当。
落落孤峰独自眠霜寒露冷月当天谁知更有逍遥地一枕长鼾衲被穿。
举僧辞赵州(狂心不歇)州问「甚处去(脚底茫茫)僧云「拟向南方学佛法去(济个甚事)州竖起拂子云(这个学得么)有佛处不得住(藏身处没踪迹)无佛处急走过(没踪迹处莫藏身)三千里外逢人不得错举(珍重珍重)。
拈云着，则为胶厌而成寂。脚跟下大有事在，须是踢倒须弥，掀翻鬼窟，拨尽眼中金屑，挑起黑夜孤灯，方能出入纵横，无可不可。到这里还许商量也未？罔象无心，黄帝重卞和有智，楚王嫌。
灵芝瑞霭莫宜矜鸟道玄途不可凭浓澹应随云水断暮山烟锁碧崚嶒。
举僧问青峰：“大事已明(将谓，将谓)为甚么如丧考妣(元来，元来)峰云：“不得春风花不开(刚到欢娱处)及至花开又吹落(又着一场愁)。
拈云不是苦心人不知。
高堂灯落思如麻风树栖栖鸣暮鸦遥望白云情未尽含悲愁对满园花。
举僧问赵州：“万法归一(坐着即不可)一归何处(大睁着眼)州云：“我在青州造领布衫，重七斤(莫言不道)。
拈云赵州被这僧一问，信口道个「青州布衫」，虽是一种平怀，大似掂斤播两。这里见得岭头怪石穿云出，其或未然；溪畔迷烟夹岸横。
万叠层山小径通到头满地落花红不知何处吹横笛唱起堤杨一带风。
举佛眼常请益五祖(镜不自照)凡有所问(口吧吧地)祖即云「我不如你(已有船中月)你自会得好(更添帆上风)或云「我不会(是甚么心行)我不如你(还伊佛眼来)眼愈疑(放下便平稳)遂咨决于元礼首座(莫向他人舌头讨)礼以手引眼耳(有劳神用)绕围数匝(未出圈子)行且语云(只管说)你自会得好(只管听)眼云「有冀开发，乃尔相戏耶(休蹉过)礼云「你他后悟去，方知此日曲折耳(太叮咛生)。
拈云杀人要见血。
只为骑牛更觅牛逢人叩问转生愁若知曲折成多事山自青兮水自流。
举乾峰示众云(说向人间不值钱)举一不得举二(直今举也是一是二)放过一着落在第二(今朝失利)云门出众云(嘴尖先出头)昨日有人从天台来(竹密不妨流水过)却往径山去(山高岂碍白云飞)峰云「明日不得普请(一齐领过)便下座(得意浓时正好休)。
拈云乾峰云门说谁家语话没弦琴操中秋月无孔笙吹上已风知音底辨取。
扼断玄关最上头出身犹自隔林丘何人踏破烟霞路笑语相将乐未休。
举僧问净众：“莲花未出水时如何(大好着眼)众云：“菡萏满池流(开也开也)僧云：“出水后如何(觑伊不着)众云：“叶落不知秋(实也实也)。
拈云藏头露面劫外风光露面藏头今时消息会得净众说话且莫判作两头。
青萍未破花先发绿沼才穿叶正凋一段风光人不识池边翡翠话无寥。
举僧问荷玉如何是西来的的意(无二无别)玉云不礼拜更待何时(气急杀人)。
拈云西来的意，妄生一解。万水千山，别措一词。千山万水，问处刻的答处分明切忌，侧耳低头，直须当下领会。
一句全提已是多熊峰山下莫蹉跎神光当日无思算断臂曾经礼达磨。
举僧问曹山：“五位对宾时如何(请师答话)山云：“汝今问那个位(唤作对得么)僧云：“某甲从偏位中来(白发寻知己)请师正位中接(黑头无故人)山云：“不接(能救世间苦)僧云：“为甚么不接(何曾辜负你)山云：“恐落偏位中去(话得分明也是闲)。
拈云接则兔倚雪巢不接则鸦栖烟树且道如何对宾聻曹山答底甚么。
年来守拙卧深山不耐清霜懒露颜客到无心相对语红尘恐着鬓头斑。
举仰山示众云：“一言说尽山河(合取狗口)僧问：“如何是一言(何须重举)山以火箸插向炉中，却收旧处(尽也尽也)。
拈云也不消得。
说尽山河休更求炉边插箸炉边收而今翻笑西来老少室峰前让几筹。
举僧问大阳：“如何是和尚家风(客来须待)阳云：“满瓶倾不出(太俭生)大地没饥人(太奢生)。
拈云打破瓶来本无一物直饶大地尽饥且教何处下口。
问到家风竟若何常将白眼看婆婆衷情一段难倾出那有知心话得么。
举僧到韶山礼拜，了叉手而立(别有长处么)山云大材藏拙户(可惜许)僧又过一边(抱头狂走)山云丧却栋梁材(失利了也)。
拈云这僧胡不礼拜了退却又左之右之韶山两度捺渠要且不识好恶。
伎俩频呈俊不禁一擒一纵纵还擒长材丧却徒惆怅枉费工师一片心。
举僧问上蓝：“如何是上蓝本事(日用而不知)蓝云：“不从千圣借(承谁恩力)岂向万机求(少个甚么)。
拈云对客数家贫。
本事圆成一物无堆山积岳未曾沽平生侠气凌霄汉那个男儿不丈夫。
举石头问青原和尚：“自离曹溪，甚时到此间(忘却了也)原云：“我却不知，汝甚时离曹溪(与和尚一路)头云：“某甲不从曹溪来(各人打扫门前雪)原云：“我已知汝来处(莫管他人屋上霜)头云：“和尚幸是大人，且莫造次(温言软语仁义道中)。
拈云石头问事得事青原就机夺机莫道知和而和可称父父子子。
一别曹溪不记年乘鸾跨鹤两翛然庭除叙乐情无限共坐松阴待月圆。
举僧问广德：“波浪之中如何得妙(移舟谙水势)德云：“桡棹不施，兼脱底(咦)往来终不借浮囊(妙妙)。
拈云不居尊贵频入惊涛深历艰难优游自在且道是甚么人事。
逐浪随波到处游不呈桡棹渡沧洲满艇风月都收尽倒驾银河万里流。
举洞山解夏上堂云(放开布袋口)诸兄弟，东去西去(看脚下)直须向万里无寸草处去(太洁白生)石霜云：「出门便是草(荒田不楝)明安云：「直饶不出门，亦是草漫漫(净地迷人)。
拈云：「静沉死水，动落今时，俱未十成稳当。欲不话作两橛，切忌坐着一头。明眼衲僧，各请方便。
细草疑烟带露浓轻柔满地拂东风经霜莫谓成衰落暗里何知造化工。
举僧问龙牙：“二鼠侵藤时如何(愁杀人)牙云：“须有隐身处始得(珍重珍重)僧云：“如何是隐身处(不在内，不在外，不在中间)牙云：“还见侬家么(莫显乎微)。
拈云：「朝闻夕死，此外别无消息。原始要终，就里大有机关。莫教缩脚藏头，不妨丁名卓字。还有识幻知归者么？须有隐身处，始得。
玉兔金乌急似梭石人驾浪入云窝山前岭外无消息惟有青松挂碧萝。
举黄檗上堂(欺诳平人)大众方集(落伊圈缋)复召云「大众(呼牛唤马)众回首(逐响随声)檗云「月似弯弓少雨多风(一任卜度)。
拈云黄檗，唤东家，人说西家话，太弄舌剑唇枪。一时大众，如何抵敌？向道莫由沙场过，果闻鼙鼓好愁人。
风信高悬赤帜幖竿头五两任飘飘东西南北烽烟乱铁马横嘶度小桥。
举僧问首山：“如何是学人亲切处(岂有他哉)山云：“五九尽日又逢春(舌头不出口)僧云：“毕竟如何(从来无异路)山云：“冬去寒食一百五(牙齿三十六)。
拈云算得清数不的欲知亲切一句不如当下忘言。
暑往寒来春复秋夕阳西下水东流分明道破无余事直待当人自点头。
举僧问巴陵：“祖意教意是同是别(疑杀人)陵云：“鸡寒上树(羊便干处卧)鸭寒下水(驴便湿处尿)。
拈云瓶，盘钗钏，酥酪醍醐，融而为金，搅成一味。须是过量人始得。且道巴陵答处意，作么生？清浊分时，泾渭辨；高低尽处，乾坤同。
屈指当胸总是拳无端左右列成边攀花折柳寻常事到处风流信自然。
举僧问禾山：“即心即佛，即不问(问亦得)如何是非心非佛(不问亦得)山云：“解打鼓(还闻么)。
拈云闻禾山鼓而不呕吐者也是铁石肝肠。
闲云淡淡系山腰细雨蒙蒙洒石硚荒径不知人迹冷一声愁绪听鸣鸮。
举云岩问药山：“如何是异类中行(牛头没，马头回)山云：“吾今日困倦，且待别时来(倒身斜卧)岩云：“某甲特为此事来(何不向异类中行)山云：“且去(喏喏)岩便出(抽身有分)。
拈云南头买，瓠北头卖，瓜东廊作揖，西廊拱手。若不戴角披毛，争解回途护辙？还见药山么？慵簪鸦髻，修花貌；暗整鸾妆，对月娥。
博得名花园内栽天香国色那堪陪红颜应是和风绽无事临轩击鼓催。
举僧问法眼：“声色两字如何透得(切忌随他去)眼云：“大众若会这僧问处(声不是声，色不是色)透声色也不难(未敢相许)。
拈云透得过满眼满耳透不过不睹不闻这僧问处且置毕竟声色两字作么生透。
击竹观花也大奇透关消息有谁知目前无法无非法不逗聪明处处宜。
举僧问资寿：“一大藏教(葛藤窝)还有奇特事也无(一任钻龟打瓦)寿云：“恐汝不信(和尚道就是)僧云：“如何是奇特事(要会有甚难)寿云：“白底是纸，黑底是字(恁么那，恁么那)。
别云白底不是纸黑底不是字若信得及奇特事也直寻常。
大藏从来事不差云烟落纸走龙蛇分明直个成奇特莫教重添眼里花。
举僧问云门：“如何是清净法身(拖泥带水)门云：“花药栏(错问不错答)僧云：“便恁么去时如何(且莫造次)门云：“金毛狮子(错答莫错问)。
拈云出自现成深以曲折有权有实非易非难自是妙应随机莫道云门口快。
花药栏眼中，千尺喷流泉，金毛狮子脚底，清烟平地起，韶阳老较些些，醉时惯唱「哩哩啰」，醒来还是「啰啰哩。
举芭蕉示众云(正经道一句)你有拄杖子(认着即不可)我与你拄杖子(土上加泥)你无拄杖子(抛却即不可)我与你夺了拄杖子(空中掘啇)。
拈云将金博金，以水洗水，芭蕉别有接物利生手段。且将甚么唤作拄杖子？若见有无，分明与夺，也不消得。
予夺随宜用最亲多情疑是薄情人君家醉卧红尘里也着扶持费苦心。
举大耳三藏得他心通(有多少奇特)朝见肃宗帝(且莫炫长)帝命国师验之(恐妨纳败)藏见国师礼拜了，侧立于右(贱避贵)国师云：“汝得他心通是否(国师不得他心通)藏云：“不敢(且信一半)国师云：“汝道老僧即今在甚么处(莫动着)藏云：“和尚是一国之师，何得在西川看竞渡船(许汝左眼明)国师再问：“汝道老僧即今在甚么处(只这是)藏云：“和尚是一国之师，何得在天津桥上看弄猢狲(许汝右眼得)国师第三度问：“汝道老僧即今在甚么处(咦)藏罔知去处(相见了也)国师叱云：“这野狐精(国师得他心通)他心通在甚么处(不敢不敢)。
拈云三藏不具自心通，所以第三度不见国师。然则国师还自知也未？若也自知，犹较三藏百步。若也不知，又争怪得伊。
觌面相看总一如愈亲愈近愈成疏饶君通得他心事何似心除事亦除。
举神会到青原处(无事莫空行)原问「甚处来(和尚合知)会云「曹溪(来源不昧)原云「曹溪意旨如何(探竿在手)会振身立(觌面呈机)原云「犹带瓦砾在(早是不堪)会云「和尚此间莫有真金与人么(也不消得)原云「设有与汝向甚处着(久荷尊慈，今朝乃见)。
拈云直为慈悲之故有落草之谈。
振身立，曹溪意旨，徒把执瓦砾，真金一样看，当机劈夺，何太急？何太急？雨散云收，风习习。
举保寿上堂拈拄杖云(人天众前重新打算)得自天台绝比伦(孤迥迥)从来无叶又无根(赤条条)有时扶过断桥水(承渠恩力)几度伴归明月村(少伊不得)虽然如是(还见这个么)也不得放过(仔细从头一二三)击禅床一下(百杂碎)便下座(劄)。
拈云保寿老汉口吧吧地把一条拄杖，十分分疏，不怕旁观检点，若是有人夺来烧灰飏却，且又如何折合。
楖栗拈来仔细看从头话出齿牙酸天然种草无伦匹卓破虚空尽胆寒。
举黄龙和尚因化主归升座云(法不孤起，仗境而生)有五种不易(且听分解)一施者不易(头目髓脑，又作么生)二化者不易(一粒须弥，甚么心行)三变生为熟者不易(三德六味，供佛及僧)四端坐食者不易(正恁么时，动着不可)且道第五不易是甚么人(看看问到临头处，面目依然可怜生)良久云：「聻(直饶浑身露出，终是有口难言)便下座(今日机缘，一场败阙)时翠岩真为首座(座中既有江南客)藏主问第五不易是谁(重向人前唱鹧鸪)真云：「脑后见腮，莫与往来(不因兹举，几乎错过)。
拈云施者，易化者，易变生为熟，端坐受食者，俱易。直是第五，果然不易。毕竟是甚么人？莫道黄龙描画不出，翠岩指点不真，即天眼龙睛也觑他不着。若也觑着，日费斗金，非分外；其或未然，时餐滴水也难消。
易不易兮难不难许多愁戚许多欢饥餐渴饮无余事一任诸人仔细看。