元洁莹禅师语录卷第十

元洁莹禅师语录卷第十

嗣法门人智祥编像赞出山像王宫十九年，雪山栖六载，冷暖自家知，饥寒谁与代？二死亡烦恼灭，四十九年露布葛藤，末后拈花一场败，阙镂骨图形不放，伊是伊结下众生债。

弥勒肚里儱儱侗侗，胸襟坦坦泰泰，等闲一笑不休，直到龙华三会。

布袋和尚冷笑熙熙，手把布袋，背却兜率陀天，十字街头，捏怪引他，无限痴儿，空只随群逐队。

渡江像两眼圆明，一机庭迳。梁皇不识，人天焉证？咦！一苇江波，意悄然。脚头脚底，风流俊。

面壁像不识箭锋机，蓦归林下坐。赚他可大师，积雪浑忘惰。直饶断臂安心，师资一场话堕不话堕，休错过。不遇其人，且莫说破。

海潮大士像三十二应，秪此一应。七难二求，我无所求也。不重你四生之父，又何憎你？苦海为舟，可喜慈悲心一片，渡满恒沙界，遍流。

普门品经写观音大士像全经是像，全像是经，心空法遍，通身遍身，无一刹不住，无一尘不循，是之谓普门示现，自在观音。

观音大士巍巍独坐，寂而不凝。耳中观色，眼里聆声。只有慈悲心一片，分身尘刹，不知名。

准提像稽首准提佛心印，藏以不思议，赴群生。望如月处空，影涵众像。一瞻一礼，一烧香，感应道交，尘刹量。

云门散木和尚像三江之湖，未足喻其机；建瓴之泻，难以彷其舌。若云此是老师翁，何似天边认二月？

口似悬河，心若宝镜。浙东身坐云门，浙西足跌双径。开阐威音那畔之机，提掇佛祖不犯之令，起已坠之宗纲，续悬丝之慧命。谓是散木师翁，何异钵盂安柄。

弁山入就老和尚像严冷如霜，威不可犯。金针玉线，丕振家风。拄杖竹篦，鞭龙挞象。一味木扎羹，千般鑯酸馅。九坐道场，只者如斯。四创丛林，曾何两样？名不可名，状不可状。孰敢谓是？崆峒和尚。

弁山峰顶，众流截断；佛祖罔测端倪。师表堂前，把住要津；衲僧无出气分。纵饶描得十分真，机前一路谁看听？

谓是师真，孤负先师；谓非师真，岂能全晦？分明面目，全呈觌体，宁容触讳！咦，大地从教绝覆藏，可使今古应无坠。

自题三衣何似秋云古？一钵还同晓月明。自是传持无别物，道惭尝愧岭南能。

者，汉痴，呆性情颇率，眼底有珠，胸中无物。居新丰，不厌幽深；住玉崖，不嫌尘俗。三界纵坦夷，四生恣游戏。满面是僧，满口非佛。谓伊若是续传灯，笑煞西天千百亿(象先请)行似孤云野鹤，止如鉴水澄潭。言出思惟之表，道统法界之函。谓是睦堂叟，重增眼翳；谓非睦堂叟，失所指南。幸有鼎子只眼亲瞻(鼓山请)丝纶已罢，淅中潮，一苇江波信自饶。不忆邗关重把住，更承悲愿直钩抛。山廓落，水汹涛，争看滚滚鱼龙处，变化飞腾彻九霄(频吉请)格外有风规，可提胸中，无剩迹可挂，到头无一法与人，反被人横描竖画(冲微请)者，个没量汉，生平绝思，算肚里黑儱侗，口里没涯岸，贬驳似是之非，不怕人憎，见闻若同之异，懒生赞叹，住山不厌，万千春，任教佛法从头烂(自安请)满目轩昂，一身古朴，说法了无文字，应机鬼神，难度混物，和光数十年，今朝却被人描邈(长沙到石函居士自写师真请)面上无尘，胸中磊落，为无为而现有，身空花镜像，两依依作无作而机靡托，石火电光难描，邈灵木迢然，凤不栖，依稀切忌按图索(灵木▆记请)生平一种热性，万状千奇，不吝文彩，未彰已前，许尔当家亲证(黄鹿溪居士请)面带烟霞色，心同古镜妍。即僧由妙手，难写个中玄。纵横文彩交加处，见得分明秪半边(恒清监院请)闲不到，身清不入骨，语不涩，言默不居讷。咦，影像昭然，万化门，四生海内，为船筏(蜀山请)面目依俙，鼻孔仿佛，任性不拘，和光混物，本非众生，亦非是佛，堂堂语露，太分明，因底堆堆人不识(李庆云请)眠云枕石于古洞山中，捞虾捷蚌于玉崖溪畔。空抛明月钩，徒把虚空架。收卷丝纶归去来，从教人世重争价(蒲首山憨牛请)眼不顾，眉心直，口快无与物伍，有海独迈，描邈将衷，翻成对待不对待，舌头元不挂唇边，徒使丹青加彩绘(药西珍请)面目依俙，神仿佛，一回相见，一回肃任。伊看到古皇前，六六元来三十六(徽予侍者请)者，阿师心眼窄，佛祖是生冤，自己如仇敌，一味直儱侗，肚里却墨黑，碎须弥作一尘，不奇剖太虚为两片，无忒处世不如为人极则，且道是谁？睦堂老贼(鉴副寺请)一尘不立，万象无羁。华林园等，空花示现。娑婆界类，水月含悲，启悟开迷，而浑忘渗漏。弘规正矩，却大有提持。呵呵呵，不自知，等闲遇个潘成老，看破从前旧面皮(潘成吾居士请)