一揆禅师语录卷六(师讳元揆)
一揆禅师语录卷六(师讳元揆)
侍者成粲记录明州瑞岩首座寮秉拂小参结制秉拂，问炉鞴弘开，即不问，如何是万法归一？师云：霜风如箭急，枯木作龙吟。进云：毕竟一归何处？师云：识取钩头意，莫认定盘星。进云：大地无寸土，学人向甚么处立？师云：你即今在甚么处？僧便喝。师云：好一喝，未有主在。僧礼拜，师便打。乃云：狮子窟中狮子，无异爪牙；栴檀林里栴檀，香风匝地。便恁么去？要且奴郎不辨，黍粟不分，长连床上逞颟顸，白日青天恣儱侗。衲僧家顶门眼正，肘后符灵，辨龙蛇，明缁素，识邪正，分妍丑，拈折箸搅沧溟，要鱼龙知性命。若不如此，白云岩畔终沉出格之英，芳草渡头久滞他乡之客。是以秉拂上座，远从永隆三千里外省觐堂上老人，承命表率堂中。既尔符到令行，争敢麻缠纸裹？今当结制之始，耶与诸兄弟约法三章，以为鞭影。一期之内，第一不得会如来禅，第二不得明祖师意，第三不得处无魂必死之地。于斯荐得独步云霄，向外驰求，白云万里。更听一偈：由来入水见长人，出色还须大冶金。任是三头并六臂，也教白汗出通身。
冬夜秉拂问地转天旋即不问应时及节事如何？师云：山深云雾重，天与地相连。进云：昔日沩山示众云：仲冬严寒，年年事，晷运推移，事若何？仰山进前叉手，意旨如何？师云：此心能有几人知？沩云：情知你答者话不得，是肯伊不肯伊？师云：还他识尽髑髅汉。香严云：某甲遍答得，亦进前叉手，又作么生？师云：一对无孔铁锤。进云：莫谤古人好？师云：你又作么生？僧云：错认定盘星。师打云：你又谤古人。在问临济大师在黄檗问佛法大意，吃三顿痛棒，意旨如何？师云：焦砖打着连底冻。进云：毕竟如何是的的大意？师云：棒头有眼甚分明。乃云：群阴剥尽，烈焰发，冰河一气潜回，铁花生，碓嘴劫外真机独露，化工密运无私，三贤十圣到此犹迷，碧眼黄头于斯罔措。殊不知形兴未质，名起未名，人人顶上飞大宝光，个个脚跟下纵横历落。其奈情生智隔，分明月在梅花上，想变体殊看到梅花早已迟，说甚么葭管灰飞验阴阳之通塞，苍松挺翠较万卉之荣枯。若是衲僧分上，转山河国土归自己，讵资余力，转自己归山河大地，更藉其谁？君子道长，小人道消，即且置不涉消长，一句又作么生？六阴今日尽，来目是书云。
天童西堂寮秉拂小参至节秉拂，铜头铁额，聚翩翩太白家风，振凛然新出红炉金弹子，谁能八臂请当先？还有共相出手者么？良久乃云：「与么散去，彼此钝置。将下面皮试看热瞒去也。」向上一事，千圣不传；是处寒梅皆有色，谁家灶里火无烟？向上一事，千圣不言，万象炽然无间断。泉声落落，鸟关关。所以道，释迦不出世四十九年，说达摩不西来，少林有秘诀。是以威音那畔不异今朝，一段灵明贯通今古，说甚一阳来复？万象昭苏。鲁公台上书云：「汉女宫中添线」，无非世谛论量。慈明揭堂上之榜，洞山截座元之机，未免已成，特地殊不知本非生住异灭，那论春夏秋冬？直得四七二三，传言送语，徒然力尽神疲。德山临济棒喝交驰也，则花铺锦上，伶俐汉向者里直下承当，撩起便行。一踏鸿门开两扇，移身靠倒五须弥，坐断千圣顶。不落有无阶级，便可随处作主，遇缘即宗，不妨浅草平田，抛三放两。人间天上，为瑞为霖，此犹是顺水推舟。时人蹊径，逆风把柁，谁是知音？忽有个性燥汉，闻恁么道，出来掀倒禅床，喝散大众。且道此人还许他具眼也无？卓拄杖云：「相逢自有知音知，何必清风动天地？」下座。
秉拂僧问向上宗乘即不问，如何是应时及节底佛法师？云：三冬枯木秀，九夏雪花飞。进云：如何是法中人？师云：有眼无耳朵。僧云：与么则礼拜去也。师云：不妨伶俐。问三乘教五味禅即不问，如何是天童境？师云：峰高太白磨今古，廿里松阴锁翠寒。进云：如何是境中人？师云：散发夷犹忘管带，松门倚杖听流泉。进云：如何是夺人不夺境？师云：红叶染霜中，倚天长剑冷。如何是夺境不夺人？师云：晴空轰霹雳，烟雨不关春。如何是人境两俱夺？师云：怀中藏日月，袖里统乾坤。如何是人境俱不夺？师云：是法住法位，世间相常住。人境已蒙师指示，向上一句请师宣。师云：海底泥牛吞白月。进云：一句曲含千古韵，优昙花发四时春。师云：休将闲学解，埋没祖师心。进云：不因渔父引，争得见波涛。师云：分明记取，乃云：正令全提，倒握吹毛明杀活，当阳坐断半寻楖栗绝疏亲。佛祖潜觑，无门魔外锋亡舌结，便见七佛塔触月摩云，咸呈个里威光。玲珑岩七达八通，吞吐劫前风月。此是我堂上老人，于此开凿人天规绳祖武。寻常彻骨为人之处，诸兄弟若向壁立万仞处着眼，又却平坦坦地；若于平坦坦处插足，又却壁立万仞。遂使昂藏龙象掉臂而前，者罕测其涯；仿佛名流望岩而退，者不可胜数。今日揆上座别资一路，应个时节，且道是甚么时节？近有新督师按临两浙，传来王令稍严，不许抢行夺市。家家燕饮，户户笙歌。狼烟既靖，且喜海晏河清。朝市山林共乐太平景象。忽有个傍不甘底近前云：揆上座惺惺着！天童门风从来壁立万仞，你既承入室之子，因甚向人天座上世谛流布，旋打之绕？不觉呵呵大笑，向他道：痴人面前无端说梦，还会么？当门不用重栽棘，水到渠成处处通。
除夕秉拂问：“腊月三十日到来，个个忧攒百集，何故？”长汀子笑口不合。师云：“嘉州吞大象。”进云：“年穷岁尽，事事休，心游子未归，家时如何？”师云：“陕府灌铁牛。”进云：“有一物，岁尽不带愁容，春来自添喜色，未审是甚么物？”师云：“急须抖擞眼中尘。”进云：“棋逢敌手着方妙，琴遇知音正好弹。”师云：“知音知后更谁知。”乃云：“四山青又黄，历日一回数，岁序既云穷，祖关谁透取？一年又一年，容貌安长睹？珍重参玄人，井藤危，二鼠冷，灰豆爆也。平步云霄，瞬目扬眉，底泥里洗土，思量谁不丈夫？儿移舟，何事钉桩橹？莫因循，休莽卤。一簇破三关，分明箭后路。北禅烹露地，犯手伤锋。王老夜烧钱，倚门傍户。天童别家风，不打者破鼓。煎瀑花添松火，钵里饭，桶里水。现前兄弟，随分纳些，不与诸方夸靡斗富。恁么分岁，还有佛法道理么？”普忽遇铁面老子，打算饭钱时如何？挥拂子云：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
秉拂问四众：「临筵人天交接，未审大师有何相为？」师云：「生铁蒺藜，当面掷进。」云：「人天罔测，四众茫然。过在甚么处？」师打云：「却怪我不得。」进云：「是法平等，无有高下，为甚大师高座，某甲低立？」师云：「你自不唧溜。」僧便喝。师又打云：「且过一边。」问：「向上一事，千圣不传，既不传，未审佛法在甚么处？」师云：「庚峰头倒卓。」进云：「若人识得心，大地无寸土，大师识得心也，因甚土依然在？」师云：「你试为我拈出看。」僧云：「觅火和烟，得担泉带月归。」师云：「杜撰禅和。」乃云：「一举便知，千差透脱，拈来便用，截铁斩钉，不是目前法，亦非目前事，非耳目之所到，非智识之能明。三家村里臭猢狲，甚生标格？十字街头廖胡子，脱体风流。古佛与露柱交肩，金刚与泥人楷青直得太白峰头起舞，雨骤云兴，鼓滔天之浪，玲珑岩跳风行草偃，轰动地之雷。是汝诸兄弟，九十日内打七打三，二六时中折旋俯仰，还知有恁么事么？若也知得，头上安头；若也未知，颟顸不少。要得觌体圆融，直须上无攀仰，下绝己躬，蓦然卒地断，爆地折，撒手那边，因行掉臂，自然开口道着，动步踏着，管取包天括地，笼古络今。其如应时应节，契理契机，秉拂上座退身有分，何故？聻！岭上寒梅犹带雪，溪边嫩柳欲拖金。复云：「昨日方丈和尚垂问，末后云以上七问，有人下语，转转相契，分付钵袋子；如转转不相契，亦付钵袋子。」众中兄弟家商量道：「醍醐毒药，一道而行；又有道粟菽不辨，缁素不分；又有道口甜心吝；又有道惯设陷虎机关。若然者，总未搔着老汉痒处。」在殊不知如将梵位直授凡庸，其奈舍父逃走者众，遂致搭却者话了也。揆上座今日将钵袋子一时搬向诸兄弟面前，力为保任去也。还有直下承当得底么？以拄杖抛下云：「长安风月贯今昔，那个男儿摸壁行。
秉拂僧问：「朔风凛凛侵人面，寒雨霏霏透衲衣。公案现成，且置不问，如何是寒暑不到处？」师云：「一九二九，相逢不出手。」进云：「秪如寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎，又作么生？」师云：「又是从头起。」进云：「与么则有二也。」师打云：「且道是一是二？」进云：「天地与我同根，万物与我一体。」师云：「作么生是你同根体处？」进云：「六凿未分谁扰扰，一爻才动便纭纭。」师云：「不易，念将来。」问：「拷钟伐鼓，棒喝交加，无非是光影门庭，施设边事。枑如七佛已前，威音那畔，更那畔，请师一句。」师云：「总被你道了也。」僧礼拜云：「谢师答话。」师云：「切莫便承虚。」进云：「亘古亘今，去也。」师便打云：「下坡不走快，便难逢。」问：「个个金毛师子子，师今秉拂，又何宣？」师云：「拄杖重重，为你决。」进云：「秪如掀倒禅床，喝散大众，又作么生？」师云：「三十年弄马骑，今日却被驴子朴。」进云：「与么则雪狮火里翻身转，石马河头饮水回。」师云：「不信道。」乃云：「山头浪泼天，海底红尘起，面壁老臊胡，何曾有直指？有直指耳里，何曾容滴水？无直指眼里，无筋贫一世，恁么举扬，还有共相委悉底么？若也相委，连城不必重添五彩；若也未委，且听葛藤曲直。」蓦展拂子云：「若论当人者着子，当阳无向背，历劫绝盈亏。顶门头辉天鉴地，脚跟下十字纵横。日月未喻其明，冰雪难方其洁。天不能盖，地不能载，何堪不自知休？无端受人处分，累他千圣出兴，说白道黄，指鹿为马。若是个不受惑底血性男子，更不之乎者也，点着便解，知归如白衣拜相，平地登仙，便能推倒刹竿子，扶起破砂盆。直得兵随印转，将逐符行，发大机显大用，手眼通身，牛头没，马头回，突出难辨，握乾坤枢要，换斗移星，用向上钳锤，罗龙打凤，夺饥人之食，驱耕夫之牛，杀活临时，卷舒自在。直下如王秉剑，谁敢当锋？如狮子吼，百兽脑裂。然虽如是，枑如即今连朝雨雪不止，冻破。释迦鼻孔滴穿，达磨眼睛又作么生？拈拄杖，卓一卓云：“三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。
禅众打七毕，秉拂般若，如大火聚，近之则燎却面门，诚哉是言。到者里，卜个五双，无你凑泊咀嚼处，无你思量卜度处。有般依草附木底汉，见说青青翠竹无非法身，郁郁黄花无非般若。一据据定，更不移易丝毫。殊不知一句合头语，万劫系驴橛。所以道，言前荐得犹迷，顾鉴之端；句下明机，亦是触途狂见。假饶不承言，不滞句，脱略窠臼，别转机关。卓拄杖云：中心树子，犹未属你。在放开也，在我；捏聚也，在我。放开一线也，紫罗帐里撒珍珠，剥名品荔枝，安汝口内，只要滋味亲知。捏聚将来时，活逼生蛇头戴角，要令石女当下生儿。只教卓地无锥，虽然费酱伤盐，笑破老胡唇吻。其如雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无留影之心。说甚么麻三斤，乾矢橛，锯解称锤，即心非心，大如兄，小如弟，庭前柏树青，州布衫，金刚圈，栗棘蓬。蓦喝一喝云：者些祭鬼神，茶饭不消。秉拂一喝，百杂碎了也。且超然独脱一句，又作么生？举手攀南斗，回身倚北辰，出头天外看，谁是我般人？复举高峰大师堕枕因缘，师云：有际天之云涛，乃可容吞舟之鱼；有九万里之风，乃可负垂天之翼。当时大师已是受屈不少，昨见本师和尚要诸兄弟通个消息，今朝突向秉拂拄杖头上，高声唱言：去年梅，今年柳，颜色馨香依旧。大众，大师恁么道，且道有悟耶，无悟耶？复卓拄杖云：点石化为金玉易，劝人除却是非难。
冬至秉拂，僧问：「一阳来复，万象咸新，本来面目即不问，应时及节，请师宣。」师云：「今晨天子拜南郊。」进云：「如何是本来面目？」师云：「脚跟下好自荐取。」进云：「把得绳头在手，从教任运腾腾。」师云：「你那里得者消息来？」僧云：「意气不从天地得，英雄岂逐四时推。」师打云：「也少你者棒不得。」问：「昔日世尊拈花，迦叶微笑，请问大师未审笑个甚么？」师云：「目前无阇黎，座上无西堂。」进云：「世尊云：『吾有正法眼藏，涅槃妙心，付嘱于汝。』如何是正法眼藏？」师云：「切忌韩卢逐块。」进云：「如何是涅槃妙心？」师云：「胡饼里讨汁。」进云：「如何是大师所传底正法眼藏？」师打云：「从来不解捏目。」僧拟进语，师以拄杖约云：「速退，速退。」乃云：「霜清水肃，雪老冰枯，群阴剥尽之时，一阳萌动之候，天不言而四时行，直得花开铁树；地不言而万物生，谁知石笋抽条？云拖五色束山腰，劫外真机独露，春漏一痕舒柳眼，无文心印全彰，明明及节应时，一一超今迈古。如斯见得，截玄机于未兆，尽在当人藏冥运于即化，不资余力，拈一机而机机普应，示一法而法法该通。但只管一日钵孟两度湿，冬至寒食一百五，只恐不是玉，是玉也大奇。然而只有变通，且无通变，若解通变，便见日添一线长，佛法长一线。」也是虾为子，曲仰山叉手近前，香严近前叉手，画虎成狸，紫罗抹额，绣裙腰描邈不得，赫赤布裈无换替，脱体风流者一队汉，虽则各露风规，要且无衲僧巴鼻。试看揆上座别露消息去也！以拄杖向空中连画云：「书云何似我书空？」熨斗煎茶铫不同，打瓦鼓应黄钟，风从虎兮云从龙。
戒期秉拂，僧问：“法不孤起，仗境方生，令不虚行，随机摄化。秪如临济有四喝，如何是一喝？”如金刚王宝剑，师云：“照顾顶门。”如何是一喝？如踞地狮子，师云：“百兽潜恐。”如何是一喝？如探竿影草，师云：“吃得棒也未。”如何是一喝？不作一喝用，师云：“且去，别时来。”僧一喝，云：“且道者一喝是那一喝？”师打云：“合取口好。”进云：“与么则当阳宝剑挥今古，袖里金锤验正邪。”师云：“知音有几人？”问：“若得不经阎老案，直须参透祖师关。如何是祖师关？”师云：“暖日烁开岩畔雪，何山松柏不青青。”进云：“如何是阎老案？”师云：“一棒一条痕。”进云：“祖师关与阎老案相去多少？”师云：“几人于此忙然。”进云：“踏着故乡田地稳不风流处也风流。”师云：“犹落半途在。”问：“德山棒，临济喝，即不问，有所说法即为谤佛，作么生得不谤去？”师云：“以上所供并是实诣。”进云：“不谤不赞，又作么生？”师云：“跕过一边着。”进云：“大修行人本脱生死，因甚命根不断？”师云：“吾尝于此切。”进云：“一破一切破，因甚又教百尺竿头进步？”师以拄杖画一画云：“还过得者里么？”僧云：“东村王老无思算。”笑倒傍观道：“不平。”师云：“闲言语。”乃云：“禅用参道，须学铁壁银山，当面阁。”戒可受，律能持，青松常抱岁寒枝。道不学禅不参，初生孩子口喃喃。戒不持律，无犯树倒猢狲依旧散。此二种人各执一病，即且置，更有有眼无足底，只知禅而不明戒。以拄杖左边一卓云：“且过者边著。”有足无眼底，只明戒而不知禅。以拄杖右边一卓云：“且过者边着横按拄杖云：“若是尽令而行好，各与三十拄杖。”未免尽法无民，还知世界与么阔？为甚钟声披七条么？若向者里挨开一线，见彻根源，自然水乳同源，千差一致，却无彼此之分，宁有戒禅之异？水银堕地，颗颗皆圆。杲日当空，无幽不烛。禅也道也，千峰势到岳边止。戒也律也，万派声归海上消。到者里便见。清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱。所以道得之于心，伊兰作栴檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。秪如俱胝得，天龙一指头，一生受用不尽。丹霞才闻授戒，便乃掩耳而去。且道此二老，是如虫御木耶？越格超宗耶？要会么？自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。然虽如是，临渊羡鱼，不若退而结网。
值雪秉拂，僧问：「片片无声，白山山灿玉。珂几观青嶂影？未见出头多。未出头，且置。如何是出头底句？」师云：「觅即知君不可见。」进云：「清风生八面，归客有余欢。」师云：「易开终始口，难保岁寒心。」进云：「棋逢敌手着方妙，琴遇知音正好弹。」十智同真，愿闻旨的。师云：「子期去后，孰知音？」进云：「如何是一同？一质？」师云：「耳朵两片皮，牙齿一具骨。如何是二同？大事？」师云：「日餐要饱，夜眠要足。如何是三总同？参？」师云：「铜头铁额汉，尽在我山中。如何是四同？真智？」师云：「虾蟆跳上天。如何是五同？遍普？」师云：「蚯蚓蓦过东海。如何是六同？具足？」师云：「春风寒彻骨。如何是七同？得失？」师云：「弄潮须是弄潮人。如何是八同？生杀？」师云：「霹雳过头犹瞌睡。如何是九同？音吼？」师云：「聋人争得闻。如何是十同？得入？」师云：「且缓缓忙忙，四海人无数，那个男儿是丈夫？与甚么人同得入？」师云：「把手相牵行不得，风清浪静，与谁同音吼？」师云：「禾山解打鼓，海底泥牛衔月走，岩前石虎抱儿眠。作么生同生杀？」师打云：「一串穿却，古今不变异。何物同得失？」师云：「照顾袈裟下，举目无相识，那个同具足？」师云：「引水浇蔬五老前，太白峰高，玲珑岩低。何物同遍普？」师云：「叶落尽皆秋，推不前约不后。何人同真智？」师云：「鱼行水浊，鸟飞毛落，狮子游行不假伴侣。孰与总同参？」师云：「山形拄杖子，一物不为，那个同大事？」师云：「一茎草上定乾坤，认着依前还不是。何物同一质？」师云：「礼拜了，退。」进云：「十智同真，蒙指示，梅香雪里意如何？」师云：「刺瞎阇黎眼睛。」进云：「作家手段天然别，一回举着一回新。」师云：「知时识宜堪作阇黎。」乃云：「大地浑成银色界，文殊忽地埋踪，山河化作净琉璃，普贤全身独露，随色摩尼皎洁差珍异，宝齐舒法轮转，刹那间酥酪醍醐一味，水精宫殿元非海上擎来，白玉楼台岂是从天降下。好个消息，十分现。」成达摩忍气吞声，释迦赞叹不及。却笑吁嗟，缩项好不丈夫！堪怜断臂求心，平空落赚。不见道：「我本无心，有所希求。法王大宝，自然而至。不萌枝上，散作璚花；无影树头，飞来玉蝶。」且道日出后，一场懡？又作么生？以拄杖卓一卓，顾左右云：「长恨春归无觅处，不知转入此中来。
秉拂僧问佛法即不问，如何是万法归一？师云：冲开碧落松千尺。进云：毕竟一归何处？师云：截断红尘水一溪。进云：祖师西来大意，大师又如何指示？师云：云开千嶂净，叶落一枝分。进云：与么则何处有大意？师云：日轮当午照，犹待晓鸡啼。进云：可谓选佛场中及第归也。师打云：者里是甚么所在？进云：立地成佛，又作么生？师云：屙屎见解。僧拟议，师又打云：伎死禅和如麻似粟。乃云：我宗无语句，实无一法与人。老冻侬与么告报，大似此处无金三十两，口缝未开，早已话堕。不见道：言而足，终日言而未尝言，言满天下未有口过，争如天童者里大施门开。五日一参，主宾互换，权实双彰，说亦得，不说亦得，如珠走盘不留朕迹。辈辈龙骧虎骤，愈见光辉琅琅玉振金声，元非分外，不妨随流得妙。作戏逢场，拈须弥槌击虚空鼓，坐法空座，抚没弦琴，直得梵音清雅，令人乐闻。只要诸兄弟不作道理会，不以眼耳闻。乃良久云：还有善音别调者么？孟春犹寒，伏惟大众起居纳祐。复云：昨日我眉兄举镜清明教二禅师，新年头佛法有无公案，已一一为众据款结案了也。随有个兄弟入室请益，揆上座只得于灸疮瘢上重加艾炷。其奈者兄弟依旧如大虫看水磨于有无上转见忙然。今当新年，法令开封重翻此案，且图发个利市，却不如何若何？只将者两个古锥项上各与大铁枷一面，送到丰都城里与调达同受三禅天乐。何谓如此谤斯经，故获罪如是。蓦竖拄杖云：众中莫有为镜清明教作主者么？出来与拄杖子相见。如无，乃卓一卓云：掀翻海岳求知己，揆转乾坤见太平。
秉拂开炉结制，半月来也。寒山子，水牯牛，莫有瞥地者么？试呈头角看。良久，挥拂子云：「一锤便就，犹多钝铁顽铜。不假一锤便见，猢狲没尾。与佛祖为师，与人天为师。」一句二句，是甚系驴橛子？豁开户牖，当轩者谁？潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫。于斯时也，蓦鼻拽回，水牯蹄角分明。乘时鞭起，瞎驴追风，大队踏翻华藏海，坐断大毗卢。诸天无路，散花千圣下风，俱立若是。三搭不回头底，向道石中有玉，饭箩边饿杀多少人？沙里无油，平地上死人，有甚数？直饶出得荆棘林底，要且自救不了。诸兄弟，既是出得荆棘林底，不妨好手，因甚却自救不了？嗟乎，夏虫难可与语冰，霜井蛙安可与语东海？蓦拈拄杖云：「还委悉么？」善财参遍诸知识，依旧东山水上行。
秉拂问临济三玄，即不问浮山九带，请师宣。师云：我行荒草里，汝又入深村。进云：五千余卷诠无及，八臂那吒眼。眵如何是佛？正法眼藏带。师云：日灸风吹系驴橛，野色更无山隔断，天光直与水相通。如何是佛法藏？带。师云：钱贯井索不劳拈出，金药银丝承玉露，高僧不坐凤凰台。如何是理贯？带。师云：鹞子过新罗，霜眉雪鬓火中出，堂堂终不落今时。如何是事贯？带。师打一棒云：漆桶胡不快，玉女抛梭机轧轧，石人打鼓韵冬冬。如何是理事纵横？带。师云：一条拄杖两人扶，醍醐既消身病愈，性海玄途不假舟。如何是曲屈垂？带。师云：此心能有几人知，木人岭上方歌舞，石女溪边暗点头。如何是妙协兼？带。师云：云散家家月，春来处处花，四海浪平龙睡稳，九天云净鹤飞高。如何是金针双锁？带。师云：曹溪波浪如相似，时挑野菜和根煮，旋斫生柴带菜烧。如何是平怀常实？带。师云：无限平人被陆沉。进云：九带已蒙大师指，续焰联芳事若何？师云：折角泥牛蓦鼻牵。僧礼拜云：与么则没弦琴上知音少，父子弹来格调高。师云：直须旨外明宗，莫向言中取则。乃云：道远乎哉，触事而真。偏好雨点点不落别处。圣远乎哉，体之即神。莫动着，动着打折驴腰。一向恁么去，未免死守。善道剑没丰城，转山河国土归自己。富嫌千口少，转自己归山河国上。贫恨一身多。要且镂冰无琢玉之谈，结草乖道人之意。明眼汉没窠臼，如虎插翼，似鹘提鸠。拈双瞳为日月，转一气作洪钧。展足于威音王前，掉臂于楼至佛后。到者里说甚全提半提，直得拈花微笑。秪是小儿子戏，断臂安心也是小儿子戏，磨砖作镜，打车打牛，小儿子戏。黄檗吃棒，大愚还拳，小儿子戏。其余小儿戏剧，如稻麻竹苇，固是不堪枚举。拈拄杖云[禾互]如秉拂上座拄杖子，列列挈挈，今日指东话西。为复是萧何制律耶？别展旗枪耶？于此明得子牙庆遇，风云之会，韩信登大将之坛，一任竿木随身，逢场作戏，脱或未然？八十翁翁入场屋，真诚不是小儿戏。
秉拂一冬，干暴暴，掬水不成冰。瑞雪敷残腊，年丰足可征。山山如琢玉，树树尽刊银。眼里重添屑，犹自乐欣欣。既是眼中屑，又欣个甚么？记取来年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。复云：言多去道转远，虽然千种言，万般喻，只要劝君早归去。若也归去，何用繁词？然而炉鞴之所，钝铁犹多；良医之门，病夫更甚。所以曲说直说，不觉舌头拖地。尘说刹说，万象炽然。说虚空，孟浪说也，应顽石点头。独伤乎白云岩下，多沉出格之英；芳草渡头，久滞他乡之客。有般汉，便道无路可归，无家可到。含元殿上，不问长安；慈氏宫中，那寻内院。如斯之辈，病入膏肓，必死之验，奚堪共语？不见道直得如澄潭月影，静夜钟声，随扣击以无亏，触波澜而不散。犹是生死岸头事，又且如何免得此过？听取一颂：雪里梅梢遍泄机，春风坐待岂非愚？顶门突出超方眼，大丈夫儿肯自欺。
秉拂快人，一言快马一鞭。连朝拜贺新年，只见山门头合掌，佛殿里烧香，底一队来，一队去。钟馗解舞十八拍，就中几个知音。李公吃酒醉，张公知他是凡。是圣独怪，脱空寒山子，东兜西搭，逢人便道，聚头喧喧。那事如何道？了复自蓦口一掴，云口是祸门，大笑而去。诸兄弟还知落处么？毒似砒霜，甜如白蜜。须是追风良骥，拈头会尾底，乃能见义勇为，一举千里，便见得天之高，地之厚。皇风荡荡，帝道平平。五岳镇静以峥嵘，百谷朝宗而浩渺。全机展拓，即且置众中，莫有见义勇为者么？拍禅床一下，云鹤有九皋难翥，翼马无千里谩追风。
(门弟子真印