太乙金镜式经卷五
纪法七百二十【以六纪通周得纪法也】元法四千三百二十【是六纪数，亦名元纪也】乘行率一百二十。太乙小周二百八十八【以八乘三十六得行率】太乙行宫三十六【以三乘十二也】天目周率二百一十六【以十二乘十八】天目行率十八自上元甲寅嵗，太乙在七宫，天道为天目，子为计神【三十六年一移宫】命起七宫，顺行八宫，不游中五，为大游所在也。自上元甲寅嵗距今开元十二年甲子，积一万三千三百三十一年，上元年以来，以元法除之，得元数也，不尽为入元年也，以纪除之，得纪数，不尽为入纪年也。今从晋穆帝永和十年甲寅为上元，至今开元十二年甲子，计三百七十一年也，不足以纪法除之，即为入上元第一纪三百七十一年。推大游太乙所在【天目大煞附】经曰：大游太乙者，巡考八宫，与小游同宫。一考三十六年，十二年治天，十二年治地，十二年治人。考较人君善恶，二百八十八年一周，而行其伐。太乙在阳宫，辽东不见兵；太乙在隂宫，蜀汉可以全身。八三四九为阳宫，二十七六一为隂宫。置上元甲寅，所求积年，以元法四千三百二十去之，不尽为元以来年数。以大游小周法二百八十八去之，得周数，不尽以三十六除之，为宫数，不尽为入宫以来年数。其宫数命起七宫，顺行八宫，不游中五筭外，即大游太乙所在宫。推大游天目所在法置上元以来积年，以天目元法七十二去之，不尽以天目周法十八去之，命起天道顺行十六神，遇大武隂徳重留一筭外，即天目所在也。推小游太乙积年法【与四神、天乙、地乙、直符同用】置演纪上元甲子嵗至大唐开元十二年甲子嵗，积得三千三百六十一筭。置积，以小游大周法二百四十去之，不尽，以小周二十四除之，不尽，以三约之，为宫数。不满入宫以来年数，命起一宫，顺行八宫，不游中五筭外，即得小游太乙所在及入宫以来年数也。小游主事见在嵗计中，自此不复载。天目亦然也。推四神太乙法经曰：「四神太乙者，水神也。纪纲有道之代则昌，无道之代则殃。若临克贼之郷，兼君无道，则兵革、水旱、饥荒也。」置上元甲子，所求积年，以一百八十去之，不尽以三十六除之为纪数，不满筭外为入纪来年数，其纪数命起第一纪筭外，即得四神太乙所在及入纪以来年数也。入纪有五，三十六为一纪。第一甲子，第二庚子，第三丙子，第四壬子，第五戊子。置入纪年，以三除之为宫数，不满为入宫以来年数，命起一宫，顺行尽九宫，又以绛宫、明堂、玉堂接之筭外，即得四神太乙所在及入宫以来年数也。推天乙太乙法经曰：「天乙、太乙者，金神也。取六宫金气，主兵革。若累年兵革相接者，天乙临之，即有胜负。
译纪法为七百二十【以六纪通周所得的纪法】元法为四千三百二十【这是六纪之数，也叫元纪】；乘行率为一百二十。太乙小周为二百八十八【以八乘三十六所得的行率】；太乙行宫为三十六【以三乘十二】。天目周率为二百一十六【以十二乘十八】天目行率为十八 从上元甲寅年起，太乙在七宫，天道为天目，子为计神【每三十六年移一宫】。以七宫为起点，顺行八宫，不经过中五，所得就是大游所在。自上元甲寅年到现在的开元十二年甲子年，积一万三千三百三十一年。以元法除上元以来的年数，所得为元数，余数为入元年数；再用纪法除，所得为纪数，余数为入纪年数。如今从晋穆帝永和十年甲寅作为上元，到开元十二年甲子年，共三百七十一年；不足以纪法除，因此就是入上元第一纪的三百七十一年。推演大游太乙所在【附天目、大煞】经书说：大游太乙巡行考察八宫，与小游在同一宫位。每一考为三十六年，其中十二年治理天，十二年治理地，十二年治理人。考察君主的善恶，二百八十八年巡行一周，并施行征伐。太乙在阳宫，辽东不见兵灾；太乙在阴宫，蜀汉可以保全自身。八、三、四、九为阳宫，二、七、六、一为阴宫。以从上元甲寅起所求的积年数，用元法四千三百二十除去，余数为元以来的年数。再用大游小周法二百八十八除，所得为周数；余数用三十六除，所得为宫数；再余的数为入宫以来的年数。宫数以七宫为起点，顺行八宫，不经过中五，所算出的就是大游太乙所在的宫位。推演大游天目所在的方法 以从上元以来的积年数，用天目元法七十二除去，余数再用天目周法十八除。以天道为起点，顺行十六神，遇到大武、阴德时重留一筭，所得就是天目所在。推演小游太乙积年法【与四神、天乙、地乙、直符同用】从演纪上元甲子年到大唐开元十二年甲子年，积得三千三百六十一筭。以积数用小游大周法二百四十除去，余数再用小周二十四除，再以三约除，所得为宫数；不足的数为入宫以来的年数。以一宫为起点，顺行八宫，不经过中五，所算出的就是小游太乙所在以及入宫以来的年数。小游主事见于当前年计中，从这里以后不再记载。天目也是如此。推演四神太乙法 经书说：“四神太乙是水神。有道而有纲纪的时代就昌盛，无道的时代就遭祸。若它临于克贼之方，又兼逢君主无道，就会有兵革、水旱、饥荒。”从上元甲子起，把所求的积年数用一百八十除去，余数用三 十六除，所得为纪数；不足的数算在外，作为入纪以来的年数。纪数以第一纪为起点算在外，所得就是四神太乙所在以及入纪以来的年数。入纪有五个，每三十六年为一纪：第一为甲子，第二为庚子，第三为丙子，第四为壬子，第五为戊子。以入纪年数用三除，所得为宫数，余数为入宫以来的年数。以一宫为起点顺行，遍历九宫，再以绛宫、明堂、玉堂相接并算在外，所得就是四神太乙所在以及入宫以来的年数。推演天乙太乙法 经书说：“天乙、太乙是金神
为金能决断，主兵丧也。」置入纪年，与四神同，以三除之为宫数，不满筭外为入宫以来年数。命起六宫，顺行尽九宫，又以三宫接之，筭外即得天乙、太乙所在及入宫以来年数也。推直符太乙法经曰：直符太乙者，火神也。乃天帝之使者，天遣观察理道于万民。若临无道之邦，即兵革、水旱、疾疫、饥馑、流亡也。置入纪年，与四神太一同，以三除之为宫数，不满为入宫以来年数。命起五宫，顺行尽九宫，又以三宫接之。筭外即直符太乙所在，及入宫以来年数也。四神，三元，五纪立成【天乙，地乙，直符同】太嵗【四神上元】中元下元【天乙上元】中元下元【地乙上元】中元下元【直符上元】中元下元甲子 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 一 九乙丑 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 一 九丙寅 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 一 九丁夘 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 二 绛戊辰 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 二 绛己巳 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 二 绛庚午 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 三 明辛未 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 三 明壬申 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 三 明癸酉 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 四 玉甲戌 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 四 玉乙亥 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 四 玉丙子 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 五 一丁丑 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 五 一戊寅 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 五 一己夘 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 六 二庚辰 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 六 二辛巳 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 六 二壬午 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 七 三癸未 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 七 三甲申 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 七 三乙酉 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 八 四丙戌 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 八 四丁亥 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 八 四戊子 九 五 一 二 绛 六 五 一 九一 九 五己丑 九 五 一 二 绛 六 五 一 九一 九 五庚寅 九 五 一 二 绛 六 五 一 九一 九 五辛夘 绛 六 二 三 明 七 六 二 绛二 一 六壬辰 绛 六 二 三 明 七 六 二 绛二 一 六癸巳 绛 六 二 三 明 七 六 二 绛二 一 六甲午 明 七 三 四 玉 八 七 三 明三 二 七乙未 明 七 三 四 玉 八 七 三 明三 二 七丙申 明 七 三 四 玉 八 七 三 明三 二 七丁酉 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉四 三 八戊戌 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉四 三 八己亥 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉四 三 八
译。取六宫的金气，主兵革。若连年兵革相接，天乙临到那里，就会有胜负。因为金能决断，主兵灾和丧亡。”入纪年数与四神相同，用三除，所得为宫数；余数算在外，作为入宫以来的年数。以六宫为起点，顺行遍历九宫，再以三宫相接，算在外，所得就是天乙、太乙所在以及入宫以来的年数。推演直符太乙法 经书说：直符太乙是火神，是天帝的使者，奉天意观察万民所遵循的治道。若临于无道之邦，就会有兵革、水旱、疾疫、饥馑、流亡。入纪年数与四神太一相同，用三除，所得为宫数；余数为入宫以来的年数。以五宫为起点，顺行遍历九宫，再以三宫相接。算在外，所得就是直符太乙所在以及入宫以来的年数。四神、三元、五纪立成表【天乙、地乙、直符同】太岁【四神上元】中元、下元【天乙上元】中元、下元【地乙上元】中元、下元【直符上元】中元、下元 甲子：一、九、五；六、二、绛；九、五、一 五、一、九 乙丑：一、九、五；六、二、绛；九、五、一 五、一、九 丙寅：一、九、五；六、二、绛；九、五、一 五、一、九 丁夘：二、绛、六；七、三、明；绛、六、二 六、二、绛 戊辰：二、绛、六；七、三、明；绛、六、二 六、二、绛 己巳：二、绛、六；七、三、明；绛、六、二 六、二、绛 庚午：三、明、七；八、四、玉；明、七、三 七、三、明 辛未：三、明、七；八、四、玉；明、七、三 七、三、明 壬申：三、明、七；八、四、玉；明、七、三 七、三、明 癸酉：四、玉、八；九、五、一；玉、八、四 八、四、玉 甲戌：四、玉、八；九、五、一；玉、八、四 八、四、玉 乙亥：四、玉、八；九、五、一；玉、八、四 八、四、玉 丙子：五、一、九；绛、六、二；一、九、五 九、五、一 丁丑：五、一、九；绛、六、二；一、九、五 九、五、一 戊寅：五、一、九；绛、六、二；一、九、五 九、五、一 己夘：六、二、绛；明、七、三；二、绛、六 绛、六、二 庚辰：六、二、绛；明、七、三；二、绛、六 绛、六、二 辛巳：六、二、绛；明、七、三；二、绛、六 绛、六、二 壬午：七、三、明；玉、八、四；三、明、七 明、七、三 癸未：七、三、明；玉、八、四；三、明、七 明、七、三 甲申：七、三、明；玉、八、四；三、明、七 明、七、三 乙酉：八、四、玉；一、九、五；四、玉、八 玉、八、四 丙戌：八、四、玉；一、九、五；四、玉、八 玉、八、四 丁亥：八、四、玉；一、九、五；四、玉、八 玉、八、四 戊子：九、五、一；二、绛、六；五、一、九 一、九、五 己丑：九、五、一；二、绛、六；五、一、九 一、九、五 庚寅：九、五、一；二、绛、六；五、一、九 一、九、五 辛夘：绛、六、二；三、明、七；六、二、绛 二、一、六 壬辰：绛、六、二；三、明、七；六、二、绛 二、一、六 癸巳：绛、六、二；三、明、七；六、二、绛 二 一 六 甲午 明 七 三 四 玉 八 七 三 明 三 二 七 乙未 明 七 三 四 玉 八 七 三 明 三 二 七 丙申 明 七 三 四 玉 八 七 三 明 三 二 七 丁酉 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉 四 三 八 戊戌 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉 四 三 八 己亥 玉 八 四 五 一 九 八 四 玉 四 三 八
庚子 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 四 九辛丑 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 四 九壬寅 一 九 五 六 二 绛 九 五 一五 四 九癸夘 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 五 绛甲辰 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 五 绛乙巳 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二六 五 绛丙午 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 六 明丁未 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 六 明戊申 三 明 七 八 四 玉 明 七 三七 六 明己酉 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 七 玉庚戌 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 七 玉辛亥 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四八 七 玉壬子 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 八 一癸丑 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 八 一甲寅 五 一 九 绛 六 二 一 九 五九 八 一乙夘 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 九 二丙辰 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 九 二丁巳 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六绛 九 二戊午 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 绛 三己未 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 绛 三庚申 七 三 明 玉 八 四 三 明 七明 绛 三辛酉 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 明 四壬戌 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 明 四癸亥 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八玉 明 四
太乙金镜式经卷五
钦定四库全书太乙金镜式经卷六唐 王希明 撰推太乙七术序。推太乙临津问道一。推狮子反掷二 推白云卷空三推猛虎相拒四 推雷公入水五推白龙得云六 推囬军无言七推三才以占天地八，推长短以占缓急九，推五音以占灾变十，推孤单以占成败十一，推内外以占攻击十二，推多少以占胜负十三，推隂阳以占厄防十四，推所主以占吉防十五，《推太乙七术序》太乙术者，昔▯女▯授于黄帝，黄帝获之，败蚩尤于▯鹿，则前术也。其后范蠡习之，佐越王勾践而平吴国，终成霸业。治平嬴秦，失道炎汉将兴，张良用辅沛公西入闗中，子婴衔璧东防垓下，项羽摧锋。若然入，则为师，出授将畧，或攻或守，靡不喻兹。其法有心，故谓之七术焉。推临津问道术一临津问道者，常以吕申加敌兵起年，当视大神之下是破年。又以吕申加破年，大神下是破月。又以吕申加破月，大神下是破日。又以吕申下加破日，大神下是破时。假令敌以甲子年起兵征，便以吕申加子，则大神临。
译庚子 一 九 五 六 二 绛 九 五 一 五 四 九 辛丑 一 九 五 六 二 绛 九 五 一 五 四 九 壬寅 一 九 五 六 二 绛 九 五 一 五 四 九 癸夘 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二 六 五 绛 甲辰 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二 六 五 绛 乙巳 二 绛 六 七 三 明 绛 六 二 六 五 绛 丙午 三 明 七 八 四 玉 明 七 三 七 六 明 丁未 三 明 七 八 四 玉 明 七 三 七 六 明 戊申 三 明 七 八 四 玉 明 七 三 七 六 明 己酉 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四 八 七 玉 庚戌 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四 八 七 玉 辛亥 四 玉 八 九 五 一 玉 八 四 八 七 玉 壬子 五 一 九 绛 六 二 一 九 五 九 八 一 癸丑 五 一 九 绛 六 二 一 九 五 九 八 一 甲寅 五 一 九 绛 六 二 一 九 五 九 八 一 乙夘 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六 绛 九 二 丙辰 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六 绛 九 二 丁巳 六 二 绛 明 七 三 二 绛 六 绛 九 二 戊午 七 三 明 玉 八 四 三 明 七 明 绛 三 己未 七 三 明 玉 八 四 三 明 七 明 绛 三 庚申 七 三 明 玉 八 四 三 明 七 明 绛 三 辛酉 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八 玉 明 四 壬戌 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八 玉 明 四 癸亥 八 四 玉 一 九 五 四 玉 八 玉 明 四 《太乙金镜式经》卷五 钦定《四库全书》《太乙金镜式经》卷六 唐代王希明撰 推演太乙七术序：推演“太乙临津问道”，第一术。推演“狮子反掷”，第二术；推演“白云卷空”，第三术。推演“猛虎相拒”，第四术；推演“雷公入水”，第五术。推演“白龙得云”，第六术；推演“囬军无言”，第七术。推三才以占天地，为第八术；推长短以占缓急，为第九术；推五音以占灾变，为第十术；推孤单以占成败，为第十一术；推内外以占攻击，为第十二术；推多少以占胜负，为第十三术；推隂阳以占厄防，为第十四术；推所主以占吉凶，为第十五术。《推太乙七术序》太乙之术，过去由▯女传授给黄帝。黄帝得到此术后，在▯鹿击败蚩尤，这就是前代所传的术。后来范蠡学习此术，辅佐越王勾践而平定吴国，最终成就霸业。秦朝治理太平后却失去正道，炎汉将要兴起时，张良运用此术辅佐沛公向西进入闗中，子婴衔璧向东到垓下，项羽的锋锐于是受挫。若是入朝，则用它作为军师之术；出征时则授予将领谋略，无论进攻还是防守，没有不明白这些道理的。它的法术有其核心，所以称为“七术”。推演“临津问道”术第一 所谓“临津问道”，通常以吕申加在敌军起兵的年份上，观察大神所临之处，大神所临之下即为敌军败亡的年份。再以吕申加在败年上，大神所临之下即为败月。再以吕申加在败月上，大神所临之下即为败日。再以吕申加在败日上，大神所临之下即为败时。假如敌军在甲子年起兵征战，就把吕申加在子位上，这时大神临于…… 卯位，因此敌军应当在丁卯年五月酉