上下偷安
○上下偷安
去圣时遥。邪佞之辈。寄身於我教中。在上者。不教其下。其下者。不奉其上。各取一身之安也。
归宗寺名。在庐山之南。昔年羲之隐居之处。洗砚池。今犹在也。
○晦堂隆兴府黄龙山。祖心晦堂宝觉禅师。南雄邬氏子。嗣黄龙。南岳下。十二世也。
宝峰寺名。
月公晦讳晓月。字公晦。得法於琅琊觉禅师。於宋熙宁间。住洪州泐潭宝峰精舍。作楞严标旨。
洞彻洞明玄理。彻底无依。
忝辱也。
功名美器有功名。无美器。有美器。无功名。盖天命也。不与人全。昔种放隐终南。闻希夷之风。往见之。希夷曰。当有显宦。但名者古今美器。造物所忌。子名将有败之。后果如言也。
终君子曰终。小人曰死。谓君子有益於时。死闻於后。平生以保身为事。故没可言终也。死者。澌尽泯没。滥朽无节。故小人则言死也。文见论语大全。
几微易系辞曰。知几其神乎。君子上交不謟。下交不渎。其知几乎。几者。动之微。吉凶之先见者也。
○独步湖海孤危也。袁淑谓谢庄曰。江东无我。卿当独步。
扣砺上取也。下磨砺也。谓取他有余。补我不足。
慊曾子曰。晋楚之富不及也。彼以其富。我以吾仁。被以其爵。我以吾义。吾何慊乎哉。慊自是也。
强胜也。乐也。
自广而狭自广而狭小於人。出书经。
矜式规法也。令人依而行之。使诸大夫国人。皆有所矜式。出孟子。
○陈莹中延平县。陈了翁。名。[土*雚]字莹中号。华严居士。
糅米不绝色。谓碎米而杂其好饭。言君子小人。相混而不可辩。
恻隐孟子曰。恻隐之心。仁之端也。恻者伤之切。隐者痛之深。即慈悲不忍之心也。
障百川回众流而入海也。韩文公进学解曰。障百川而东之。回狂澜而既倒。谓入廛垂手。接物利生也。
谧静也。
○感副寺南岳福岩慈感禅师。潼州杜氏子。嗣黄龙南禅师。
化侍者隆兴府。双岭伈化禅师。得法於黄龙惠南禅师。
廉正直无私曰廉。
秀庄主潭州大沩怀秀禅师。信州应氏子。嗣黄龙禅师。
量有量则容纳众流也。
忠有忠则尽情奉上也。
灵源隆兴府黄龙灵源惟清禅师本州陈氏子。嗣黄龙祖心。
○朱给事名显谟。字世英。任至给事。问道於黄龙南禅师。
自恃自负聪明之资。轻视佛祖之道。
矛盾上枪也。下护身牌。昔人以二事双卖。各叹其胜。智者语云。我买汝矛。还刺汝盾。入於不入。即无其辞。以况自相违也。
祁大也。
溽暑胜热也。
○川陵众流入海曰川。大阜曰陵。
昆诸也。
○云峰南岳云峰文悦禅师。南昌徐氏子。嗣大愚守芝禅师。南岳下十一世也。
○蹙頞攒眉促鼻也。
闺物胸襟之识情。又私溺之物。
夯音享。荷负之势。
○乾上坤下。
否卦否。闭塞也。大往小来。阳往居外。阴来居内。阴气不上升。阳气不下降。二气不交。万物不生。天地否塞也。以人事言。君不下孚於臣。臣不上孚於君。上下不交。人情否塞也。以一人言。在外者。阳气散而不顺。在内者。阴气附而不调。阴阳不合。气血不通。表里失度也。此七月之卦。
坤上乾下。
泰卦泰。通也。小往大来。小。阴也。往居於外。大。阳也。来居於内。阳气下降。阴气上升。二气相交。而万物化生。天地通泰也。以人事言。大为君。小为臣。君推诚以任下。臣进忠以奉上。上下之志通。朝廷通泰也。阳为君子。阴为小人。君子来在于内。小人往在于外。人情通泰也。此正月之卦。
艮上兑下。
损卦山泽损卦。损。减损也。以人事言。在上者。取民以自厚。在下者。薄己以奉君。必至上下俱损矣。故本义云。损下卦上画之阳。益上卦上画之阴。损兑泽之深。益良山之高。取内益外。剥民奉君之象。曰损。
巽上震下。
益卦风雷益卦。益。增益也。巽为风。震为雷。雷激则风怒。二物相助。所以为益。以人事言。在上者。施其泽以及下。在下者。进其诚以奉上。是两相增益也。故本义云。损上卦。初画之阳。益下卦。初画之阴。曰益。
庶众也。
叛返也。背也。
圣人尝喻孔子答鲁哀公也。家语。
贯珠贯。串也。言其相续不绝也。累累如贯珠然。
观日谓兴废之源。诚在损益得失。故曰观日。
元龟寿千岁。满尺二寸。预知未来吉凶祸福也。
○荆公姓王。名安石。字介甫。临川人。宋朝六帝神宗。熙宁三年拜为相。封荆国公。七年夏四月不雨。安石罢相。八年二月再拜为相。九年十二月致仕。问道於黄龙南禅师。
○举措上处置勤作也。下安布施为也。
独居隐微独者。人所不知。而己所独知之地也。隐者。暗处也。微者。细事也。言幽暗之中。微细之事。迹虽未形。而几则已动。人虽不知。而己独知之。至此尤加戒谨也。
○隐士不贵为官。以道自乐。
潘延之名兴。字延之。号清逸居士。问道於黄龙南禅师。
造次急据苟且之时。
扩推广之义。又引张也。
克满也。
○父严乃马援征於交趾。以书戒於子侄曰。莫贪嗜好。勤学事业。子侄从而不敢违。故知子敬由父严也。
隆洼谓天下之道。以适中为贵。过与不及。俱不可也。下之平之。欲其损有余而益不足。务合中道也。
姁妪上许御切。下衣遇切。阴阳相得。覆育万物。以气曰姁。以体曰妪。姁当作煦。出礼记。