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佛藏禅林宝训音义七

三关语

佛藏 · 续藏经/中国撰述/诸宗著述部/禅宗杂著 · 第 354–434 段

○三关语

黄龙问龙庆闲云。人人有个生缘。上座生缘在甚么处。闲云。早晨吃白粥。至晚又觉饥。又问云。我手何如佛手。闲云。月下弄琵琶。又问云。我脚何似驴脚。闲云。鹭鸶立雪非同色。三十余年未有契其机者。脱有酬对。唯敛目危坐。由此丛林。目为三关语。师自颂云。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参禅客。三关一一透将来。

脱有或然之辞。

○孰与下去声。及也。

○越地名。在绍兴府。

之往也。

○英邵武隆兴府泐潭洪英禅师。邵武陈氏子。嗣黄龙惠南禅师。

○批判批点分判。谓圣人之心如宝鉴。物来则现。未有心念也。岂堪分章析句。批点拈提。此则无异描虚空。而刻湛水。亦乃向枝蔓更添芒索。

公案乃喻公府之案牍也。法之所在。而王道治焉。公者。乃圣贤一期之辙。天下通途之理也。案者。圣贤之正文也。凡有天下者。未尝无公府也。有公府。未尝无案牍。盖取为法。而治天下之不正矣。夫佛祖机缘。目之曰公案者。亦由是而已。盖非一人之臆见。乃百千开示同禀。至理也。

培益也。

沃灌也。

益之增益先觉之理。

○旅泊旅如客店暂住。岂能久居。泊如舟夜止歇。天晓复行。言其不常住也。

大丈夫富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。此之谓大丈夫。语出孟子。

恢大也。

诱掖前导曰诱。傍扶曰掖。

忌畏也。

媒招也。

○比丘梵语比丘。此云乞士。谓上乞诸佛之智。以资慧命。下乞群生之食。以资色身。比丘具五德。谓乞士。破恶。怖魔。净命。杀贼也。

苞苴包裹奇物。奉献謟佞。以求托嘱也。

骯脏体盘旋貌。汉书云。曲眉骯脏。倚立门傍也。

摇尾乞怜如犬见人摇尾以媚之。求怜悯而已。小人謟佞。亦犹是而已矣。

天人天上人间。

太息大声之叹也。

颔点头而纳。口不言而心许也。

○迹有为功用曰迹。

○真净文隆兴府。宝峰真净克文禅师。陕府闵乡郑氏子。嗣黄龙南禅师。南岳下十一世。

载尔雅云。夏曰岁。取岁行一次也。商曰祀。取四时祭祀一终也。周曰年。取禾熟之意。唐虞曰载。取物终更始之义。已上俱年也。

再闰闰月定四时而成岁也。张纯曰。三年一闰。天气小备。五年一闰。天气大备。盖闰月之不足。日之有余也。古者一年三百六十六日。分为十二月。每月三十日。一年共三百六十日。余剩六日。又六个月小。除六日为一岁。共余十二日。三岁共三十六日闰一月。还余六日在后。至二年余二十四日。连前六日。共三十日。又闰一月。是为三载。故易云。五岁再闰。

圣人云下四句。出左传。范文子答晋景公之文也。

敏勤也。

喆侍者潭州大沩真如慕喆禅师。抚州临川闻氏子。嗣翠岩真。南岳下十一世也。

觉音教。睡醒曰觉。

般若此云智慧也。

湘西即湖广长沙府。相阴湘潭县也。

目击温伯雪子适齐。途中相遇孔子。二人各辞而去。子路曰。夫子久闻雪子。见无所言者何也。子曰。我与雪子目击而道存。岂用言乎。出庄子逍遥篇。

○香城顺西山香城景顺禅师。蜀州人也。嗣黄龙南禅师。乃坐脱於香城。

诸葛姓诸葛。名亮。字孔明。琅琊人。躬耕於南阳之西卧龙岗。与徐庶为友。时刘玄德屯兵於新野。庶见之告曰。诸葛孔明卧龙也。将军盍往见之。此人可以就见。不可以屈。由是玄德。遂诣亮所。凡三往而从之。遂拜为军师。后为蜀汉相。史咏云。世乱雄兵百战余。孔明曾此乐耘锄。蜀王不自垂三顾。争得先生出故庐。

春力时运该兴。不能隐藏。

○广道者瑞州九峰希广禅师。西蜀梓州人。师慈仁惠物。不寻细检。故丛林号为广无心。嗣真净克文禅师。南岳下十二世也。

舆众也。

分外事官受爵於国。牧民正国。岂为奇特。夫为善知识者。主丛林。兴教化。安众克己。不干常住。正宜如此。岂分外事耶。

○云委积聚也。

○委曲教之之法。常俯而就之。方便以成其德故也。

褫音池。成就也。

体栽格式也。

○舒王宋徽宗。进荆公为舒王也。荆公熙宁间拜为相。作务新法病民。其子王雱。为崇正殿大学士。因父佐务新法必行。雱卒。父罢相。晏闲间如梦寐。见一鬼使领雱。荷铁枷。泣於公前曰。因父务新法所致。公问使乞解。使曰。建寺饭僧可免。公遂於金陵田地。舍宅为寺。赐额保宁。请真净主之。

缣音兼。绢也。

袈裟具云迦罗沙曳。此云不正色。亦名离尘服。

衣去声字。着衣也。

伽黎名杂碎衣。以条数多故。大衣分三品。九条。十一条。十三条。名下品。十五条。十七条。十九条。名中品。二十一条。二十三条。二十五条。名上品。

估卖也。价也。

事好也。

○湛堂隆兴府泐潭湛堂文准禅师。兴元府。梁氏子。嗣真净文禅师。南岳下十三世也。

兆形显之义。

枯死枯老死灭残缺蠹损也。

卜决疑也。

○杜断也。塞也。

注灌注也。如瓶注水。使心不乱也。

出师表诸葛武侯。受顾命辅后主。七擒孟获。已定南方。乃出师伐魏。临行遗表於后主。表曰。先帝创业未半。而中道崩殂。今天下三分。益州罢敝。此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣。不懈於内。忠志之士。亡身於外者。盖追先帝之殊遇。欲报之於陛下也。诚宜开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气。不宜妄自菲薄。引喻失义。以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体。湛师闻末二句。豁然开悟。如训文中云。

○好恶好人之所恶。恶人之所好。是为拂人之性。灾必逮夫身。

拂逆也。

○殢系替二音。极困也。滞也。

僧问僧问处。名偏辟问。州答处。名信手拈来无意路话。又谓放风前箭。转格外机。须向言前领旨。句外明宗。不可寻言逐句。妄生揆度。赵州已至不立玄危。平坦之地。了无佛法身心。凡酬酢。信口开合。皆无情识。不可较量也。故雪窦颂曰。偏辟曾挨老古锥。七斤衫重少人知。而今掷向西湖里。下载清风付与谁。

赵州赵州观音院从谂禅师。曹州郝氏子。嗣南泉普愿禅师。南岳下三世。后住观音院。声传大夏。名闻九州。寿一百二十岁。唐昭宗乾宁四年。十一月初二日。无疾。右胁而寂也。

酬酢下音昨。客报主曰酢。主答客曰酬。

簴音巨。谓飞簴天上神兽。鹿头龙身。说文云。锺鼓之柎也。饰为猛兽。释名曰。横曰栒。纵曰簴。

○差楚宜切。略也。

○秋晚末运之际。法道凋零。

○讷言迟也。

尚加也。

冒蒙昧也。

殆乃也。危也。

○骥尾参逐人行。曰附骥尾。谓苍蝇之飞不可数步。托於骥尾。乃能千里之达也。

居必下出荀子劝学篇。

福严雅泽州福严良雅禅师。嗣洞山守初。青原下八世也。

大宁宽洪州大宁道宽禅师。嗣石霜楚禅师。南岳下十一世也。

蒋山元蒋山赞元禅师。婺州义乌人。傅大士之裔。嗣石霜禅师。

楷同也。并也。

龙象水中力大。龙也。陆中有威。象也。巨德以喻之者。言其有力而托。有威而可习故也。

支撑持也。