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擘窠上分也。下字眼之方楷也。
人能弘道弘。廓大也。人外无道。道外无人。然人心有觉。道体无为。故人能弘道。道不能弘人。子张曰。心能尽性。人能弘道也。性不能检其心。道不能弘其人也。
○归云本抚州疎山归云如本禅师。本州台城人。嗣灵隐惠远禅师。南岳下十六世。
富郑公丞相富弼。字彦国。河南府人。宋神宗。拜为郑国公。又封韩国公。谥文忠定公。得法於投子修颙也。致仕洛阳。以书答苏州圆照本禅师云。曾见颙师悟入深。因缘传得老师心。东南谩说江山远。目睹灵光演妙音。
投子颙舒州投子悟证修颙禅师。嗣惠林宗本禅师。清源下十二世也。
碑竖石记功曰碑。
灼昭然也。
笃诚也。厚也。
社稷社。土神。稷。谷神。建国则立坛壝以祀。盖国以安民为本。社稷亦为民而立。君之尊。系於二者之存亡。孟子曰。民为贵。社稷次之。君为轻。又扫荡烟尘曰社。起取税赋曰稷。
忘齿不拘年齿。
屈势不拘名位之谓也。
杨大年宋杨亿。字大年。建州蒲城人。谥文正公。官至翰林。得法於广慧元琏禅师。后於四帝仁宗康定间。与慈明为友。
李和文驸马都尉李遵勖。号和文居士。得法於谷隐蕴聪禅师。初参聪时。聪以崔赵公。问径山公案答之。公於言下有省。呈颂曰。学道须是铁汉。着手心头便判。直取无上菩提。一切是非莫管。后与慈明。为方外友。
广慧琏汝州广慧院元琏禅师。泉州陈氏子。嗣首山念禅师。南岳下九世也。
激扬激。发也。扬。举也。激浊扬清之义也。谓混浊者激发之使自勉。清洁者举扬之使易见。
班班明也。件也。
兜率悦隆兴府。兜率寺从悦禅师。赣州熊氏子。嗣真净文禅师。南岳下十三世也。
扣关击节扣关。紧要处。难过而能过。击节。阻隔处。不通而能通也。谓扣其机关。击其节要。提持祖印。显露真机。於节要处[高*犬]击。使其庆快也。
苟然岂徒然也。
张无垢侍郎张九成。字子韶。号无垢居士。杭州盐官人。得法於妙喜杲禅师。
李汉老参政李邴。字汉老。得法於妙喜禅师。
吕居仁姓吕。名本中。字居仁。问道於妙喜杲禅师。官至翰林。
入室学者请益问道。咨决心疑於禅奥之室也。
方外友出尘劳方隅之外。脱凡情拘系之中。故谓方外友也。
雷挥电扫雷挥。则激散长空。电扫。则荡除妖孽。盖情爱顺逆逈然清净也。
衽衣襟也。
辟易惶悚失守之貌。
涯涘水之边际也。言其不能测度也。
拟度也。
书刺下音七。古来未有纸。削竹木以书其名姓。
恬安静也。
馁奴罪切。饥也。
折腰折腰之势也。晋时陶潜。字渊明。号元亮。门栽五柳。自号五柳先生。为彭泽令。性简贵。不私事上官。一日遣督邮至县。吏谓应束带见之。渊明叹曰。吾岂能为五斗米。折腰向乡里小儿。即日解绶去职。赋归去来辞。史咏云。英俊那堪屈下僚。门栽五柳事萧条。凤凰不共鸡争食。莫怪先生懒折腰。
拥篲扫地之形也。汉高祖即位。五日一朝太公。以父子礼待之。其家令。谓太公曰。高祖虽子。人主也。太公虽父。人臣也。柰何以人主而拜人臣。如此则威重不行矣。后高祖朝太公。公拥篲迎门却行。高祖大惊。下扶太公。公曰。帝。人主也。柰何以我乱天下之法。於是高祖。尊太公为太上皇帝。善家令之言。赐金五百斤也。
酸寒言怖畏之势。身酸心寒也。
局蹐上。曲身也。下。累足小步也。谓人恐惧。其身不敢伸。足不敢放。謟势如此也。
锺聚也。
申明也。呈也。
膜拜长跪也。
诛明其罪而杀之。曰诛。
录收录其名。而考其罪。曰录。
赎纳金免罪曰赎。
僧远齐高祖建元元年。庚辰八月。有事驾临锺山。因幸沙门僧远。帝访之。远床坐辞老疾不迎。高祖将诣床下见之。左右曰。房榻窄狭。不能容舆盖。遂驻辇。殷懃致问而去。且远居山五十余年。初时饮食不继。涧饮木食。二十余年。诸方仰其高风。寿终之日。以表奏帝。帝遂以为师。御葬锺山焉。
慧远庐山东林虎溪慧远禅师。雁门楼烦贾氏子。晋孝武帝太元五年。先因秦乱。未归於晋。少为儒生。博通六经。尤邃周易。尝於弟慧持。造安法师席下。闻说般若经。喜叹曰。儒道九流。特糠秕耳。遂祝发出家。以大法为己任。安。弟子千余。师居第一座。及关中扰乱。安。散其徒。师南游至浔阳。见匡山爱之。结庐山中。太守桓尹尊其道德。为创精舍。一夕。雷风拔树鼓沙。荡平地基。致木於上。以为神运焉。道价弥高。晋室衰微。天下奇才隐居不仕。师结莲社。会诸贤儒。并沙门千余人。求生净土。东晋安帝。驾临浔阳。诏远一出。师辞以老疾不出。帝愈加敬勑九江大守。岁时送资道之具。卜居三十年。影不出山。凡送客。以虎溪桥为限。临终数日。天乐来迎。面西端坐而逝。寿八十三岁。着匡山集三十卷。盛行於世矣。
○圆极岑太平州。隐静圆极彦岑禅师。抚州台城人。嗣云居法如禅师。南岳下十六世也。
跋前曰序。后曰跋。
典刑孟子曰。太甲颠覆汤之典刑。乃谓圣人正暴除乱。惩恶除非。劝善之法度也。
几近也。将也。
扫地乃教之倒败也。
王蛮子乃方语。是法门中奴仆也。
箴规诚也。亦作药针。能除毒病也。
醉昏迷也。
○东山空福州雪峰东山惠空禅师。本郡陈氏子。嗣泐潭善清禅师。南岳下十四世。幼岁圆顶披缁。振锡游方。契悟於草堂。开法於雪峰也。
援助也。
忘於道庄子大宗师篇。孔子云。鱼相忘於江湖。鸟相忘於虚空。人相忘於道术。注云。水深游泳。鱼得其乐故相忘。道阔无涯。物我俱泯。人得其乐。故相忘也。
闽福建之地名也。
偿负上。还也。受贷不偿曰负。
○浙翁琰金陵锺山如琰禅师。号浙翁。未详法嗣。
赦有罪全放曰赦。
璨隐山未详。
古人瑞州洞山自宝禅师。卢州人。嗣五祖戒禅师。清源下九世。为人严谨。尝在五祖为库司。戒病。令侍者。往库中取生姜前药。宝叱之。侍者白戒。戒令取钱回买。宝方取姜与之。后筠州洞山缺住持。郡守以书托戒。所举智者主之。戒曰。卖生姜汉住得。遂出世住洞山。后移归宗寺。一日出门见喝道者来。师问甚么官。从曰。县尉。令避路。宝侧立道左避之。马忽见跪而不行。宝曰。畜生却识人。尉知是宝。再拜而去。后迁云居。一夜山神肩舆绕寺行。宝曰。抬你爷娘。抬上方丈去。宝初行脚时。尝宿旅邸。为娼女所窘。遂让榻与之睡。宝夜危坐至旦。娼女索宿钱。宝与之。出门将火。自烧其褥而去。娼女以实告母。遂请师置斋求忏。谓真佛子也。尝作达磨赞。最播丛林。琅琊觉和尚知之。今载正法眼藏中。
踞大座居也。
泛多也。浮也。
剎梵语剎瑟。此云竿。即旛柱也。凡沙门得道者。建旛以告四方。出要览。