<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。
矢以柘若棘,母去皮,取其坚重。室中最狭,矢长五扶;堂中差寛,矢长七扶;庭中又寛,矢长九扶。
饮不胜者毕,司射请为胜者立马,当其所释算之前。一马从二马,共三马。马,即胜算也。
制度
宾主象天地【主坐东南,宾坐西北】
介僎象隂阳【介坐西南僎坐东北】
三宾象三光
三让象月之三日而成魄
四面坐象四时
歌乐
工入升歌三终
间歌三终
笙歌三终
合乐三终
有虞氏深衣而养老
【养国老于上庠,养庶老于下庠】
夏后氏燕衣而养老
【养国老于东序,养庶老于西序】
商人缟衣而养老
【养国老于右学,养庶老于左学】
周人▯衣而养老
【养国老于东胶,养庶老于虞庠。】
<经部,五经总义类,六经图,卷九>】
缁布冠无笄,着頍,围髪际,结项,中隅为四缀以固冠也。项中有▯,亦以頍为之。
童子采衣紒。冠礼:将冠者采衣紒。采衣,未冠者所服;紒,结髪也,总角之丱是也。
缁布冠,始冠之冠也。诸侯始加缁布冠,缋緌,其頍项青组缨,则与士同。
<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
冠礼:缁纚,广终幅,长六尺,所以韬髪而结之,谓用纚韬髪讫,乃为紒矣。
女师,母、姆所着之衣也。姆,妇人年五十无子而出,不复嫁,能以妇道教人者,若今时乳母矣。
笲,竹器。昏礼,质明,妇质笲枣栗,自门入,升自西阶,进拜,奠于舅姑之席。
乐节
天子以驺虞为节
诸侯以貍首为节
大夫以采苹为节
士以采蘩为节
射侯
王大射则虎侯熊侯豹侯
诸侯射则熊侯豹侯
卿大夫射则麋侯
弓制
天子之弓合九而成规
诸侯合七而成规
大夫合五而成规
士合三而成规
<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
中长尺二寸,首髙七寸,背上四寸,穿之容算。长尺二寸,容八算。射于榭,用鹿中;大夫射于庠,用兕中;君国中射,则皮树中。皮树,兽名。诸侯立太学于郊,若行大射,则闾中。诸侯与邻国射于境,则虎中。
上公五积,飱五牢,食四十,簠十,豆四十,铏四十,二壶四十,鼎、簋十二,牲三十六。飨饩九牢,牵四牢。米百二十筥,醯醢百二十罋。车米眡生牢,牢十车,车乘有五防;车禾眡死牢,牢十车,车乘七防。刍薪倍禾。乘禽日九十双。殷膳太牢。三飨、三食、三燕。
侯伯四积,飱四牢,食三十二,簠八,豆三十二,铏二十八,壶三十二,鼎、簋十二,腥二十七,飨饩七牢,牵三牢,米百筥,醯醢百罋,米三十车,禾四十车,刍薪倍禾,乘禽日七十双,殷膳太牢,再飨,再食,再燕。
子男三积,飱三牢,食二十四,簠六,豆二十四,铏十八,壶二十有四,鼎俎十有二,腥十八,飨饩五牢,牵二牢,米八十筥,醯醢八十罋,米二十车,禾三十车,刍薪倍禾,乘禽日五十双,一飨,一食,一燕。
<经部,五经总义类,六经图,卷九》>
礼记名数
五礼
吉礼数十二,凶礼数五,宾礼数八。
军礼数五 嘉礼数六
六礼
冠 昏 防
祭 乡 相见
七教
君臣 父子 兄弟
夫妇 长幼 朋友
宾客
八政
饮食 衣服 事为
异制 度 量
数 制
四代车
虞鸾 夏钩 商大路
周乘路
四代旗
虞旂 夏绥 商大白
周大赤
四代樽
虞泰 夏山罍 商着
周牺象
四代器
译壶颈长七寸,壶腹长五寸,壶口直径二寸,容量为一斗五升。壶中装满小豆,是为了防止箭矢跳跃着射出来。
箭矢用柘木或棘木制作,不去除树皮,取其坚硬沉重。室内最为狭窄,箭长五扶;厅堂稍宽,箭长七扶;庭院更宽,箭长九扶。
饮酒不胜者结束后,司射请求为胜者树立马形标志,放在他放下算筹的位置前面。一马跟随二马,共三马。马,就是胜出的算筹。
制度
宾主象征天地【主人坐东南,宾客坐西北】
介和僎象征阴阳【介坐西南,僎坐东北】
三宾象征日月星三光
三次谦让象征月亮初三日形成魄
四面就坐象征四季
歌乐
乐工进入,升歌三遍
间歌三遍
笙歌三遍
合乐三遍
有虞氏穿深衣来养老
【在上庠供养国老,在下庠供养庶老】
夏后氏穿燕衣来养老
【在东序供养国老,在西序供养庶老】
商人穿缟衣来养老
【在右学供养国老,在左学供养庶老】
周人穿〇衣来养老
【在东胶供养国老,在虞庠供养庶老。】
缁布冠没有簪子,佩戴頍,环绕发际,在颈后打结,中间四角有四个缀饰以固定冠帽。颈后中间有〇,也是用頍制作的。
童子穿采衣,头发结为紒。冠礼:将要加冠的人穿采衣,头发结为紒。采衣,是未行冠礼者所穿;紒,是束发,即总角之丱的样子。
缁布冠,是初次加冠时所用的冠。诸侯初次加缁布冠,绘有緌,其頍和项用青组缨,则与士相同。
冠礼:缁纚,宽度为整幅,长六尺,用来包裹头发并打结,是说用纚包裹头发完毕后,才做成紒。
女师,是母亲、姆所穿的衣服。姆,是妇人年五十无子而出,不再嫁人,能以妇道教人者,就像现在的乳母一样。
笲,是竹制器具。婚礼,天刚亮,新娘带着笲中的枣栗,从门进入,从西阶登上,进前拜见,放在公婆的席位上。
乐节
天子以《驺虞》为节拍
诸侯以《貍首》为节拍
大夫以《采苹》为节拍
士以《采蘩》为节拍
射侯
大王大射则用虎侯、熊侯、豹侯
诸侯射则用熊侯、豹侯
卿大夫射则用麋侯
弓制
天子的弓合九而成圆规
诸侯合七而成圆规
大夫合五而成圆规
士合三而成圆规
中长一尺二寸,首高七寸,背上四寸,穿孔以容纳算筹。长一尺二寸,容纳八根算筹。在榭中射箭,用鹿中;大夫在庠中射箭,用兕中;国君在国中射箭,则用皮树中。皮树,是兽名。诸侯在郊外设立太学,若举行大射,则用闾中。诸侯与邻国在边境射箭,则用虎中。
上公五积,飱五牢,食四十,簠十,豆四十,铏四十,二壶四十,鼎、簋十二,牲三十六。飨饩九牢,牵四牢。米一百二十筥,醯醢一百二十罋。车米视生牢,每牢十车,每车有五防;车禾视死牢,每牢十车,每车有七防。刍薪加倍于禾。乘禽每日九十双。殷膳太牢。三飨、三食、三燕。
侯伯四积,飱四牢,食三十二,簠八,豆三十二,铏二十八,壶三十二,鼎、簋十二,腥二十七,飨饩七牢,牵三牢,米一百筥,醯醢一百罋,米三十车,禾四十车,刍薪加倍于禾,乘禽每日七十双,殷膳太牢,再飨,再食,再燕。
子男三积,飱三牢,食二十四,簠六,豆二十四,铏十八,壶二十四,鼎俎十二,腥十八,飨饩五牢,牵二牢,米八十筥,醯醢八十罋,米二十车,禾三十车,刍薪加倍于禾,乘禽每日五十双,一飨,一食,一燕。
礼记名数
五礼
吉礼数十二,凶礼数五,宾礼数八。
军礼数五,嘉礼数六
六礼
冠,昏,防
祭,乡,相见
七教
君臣,父子,兄弟
夫妇,长幼,朋友
宾客
八政
饮食,衣服,事为
异制,度,量
数,制
四代车
虞鸾,夏钩,商大路
周乘路
四代旗
虞旂,夏绥,商大白
周大赤
四代樽
虞泰,夏山罍,商着
周牺象
四代器
虞两敦 夏四琏 商六瑚
周八簋
四代服
虞韨 夏山 商火
周龙章
四代官
虞五十 夏百 商二百
周三百
译虞朝用两只敦,夏朝用四只琏,商朝用六只瑚,周朝用八只簋。
这是四个朝代的礼服制度。
虞朝礼服上绣有韨纹,夏朝绣有山纹,商朝绣有火纹,周朝绣有龙章纹。
这是四个朝代的官制。
虞朝设官五十,夏朝设官一百,商朝设官二百,周朝设官三百。
六音
鞉 鼔 椌
楬 壎 篪
武乐六成
一成北出 再成灭商 三成而南
四成南国是疆,五成分周召左右,六成复缀以崇。
六大
大宰 大宗 大史
大祝 大士 大卜
六府
司土 司木 司水
司草 司器 司货
六工
土工 金工 石工
木工 兽工 草工
四逺
西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽恒山。
九经
脩身 尊贤 亲亲
敬大臣 体羣臣 子庶民
来百工 柔逺人 怀诸侯
达道五
君臣 父子 夫妇
昆弟 朋友
达徳三
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
六经教
温柔敦厚,诗【不愚】疏通知逺,书【不诬】广博易良,乐【不奢】洁净精微,易【不贼】恭俭庄敬,礼【不烦】属辞比事,春秋【不乱】
五官
司徒 司马 司空
司士 司寇
巡狩制
五年一巡狩。嵗二月东巡狩,五月南巡狩。
八月西巡狩 十有一月北巡狩
朝聘制
比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。
十义
父慈 子孝 兄良
弟悌 夫义 妇聴
长惠 幼顺 君仁
臣忠
六宗
泰昭祭时,坎坛祭寒暑,王宫祭日。
夜明,祭月。幽禜,祭星。雩宗,祭水旱【宗为禜字之误】
七祀【诸侯五,大夫三,士二,庶】
司命 中霤 门
行,泰厉【诸侯公厉,大夫族厉】户灶。
八蜡
猫 虎 坊
水庸 先啬 司啬
农 邮表畷
礼记》出于戴氏。按河间献王所得七十子后学者所记百三十一篇【入礼家】至刘向第而叙之。向又得隂阳明堂记三十三篇【入礼家,今月令、明堂是也】王史氏记二十一篇【入礼家】孔子三朝记七篇【入论语家,今大戴记存其一篇,葢孔子对鲁哀公语也。三朝见公,故曰三朝】乐记二十三篇【入乐家,此刘向校书所得,非王禹所献二十四卷者。二十四卷记无所録,今亦不传。此二十三篇记止録其十一篇为一篇,余十二篇但有其名存耳】凡五种,合二百十四篇。戴记删其烦重,合为八十一篇。戴圣又删八十一篇为四十三篇。及马融为之传,乃足以月令、明堂位、乐记三篇。郑康成又为之注,孔颖达疏焉,即今所谓《礼记》也。或曰:「先儒谓戴徳谓戴圣删戴徳八十五篇为四十六篇,马融又取月令、明堂位、乐记三篇附益之,乃成四十九篇。」余谓四十九篇葢衍数也。戴圣删取,其实四十三篇,并马融所附益三篇,止四十六。又分曲礼、檀弓、杂记上下三篇为六,则成四十九,而此三篇不当分。
六经圗巻九
<经部,五经总义类,六经图》>
钦定四库全书
六经图卷十 宋 杨 甲 撰
毛邦翰 补
春秋笔削发微图
隠公【始元年己未,终十一年己巳,不尸其位曰隠】
周【平王四十九年至五十一年,桓王元年至八年】
齐【厘公九年至十九年】
晋【鄂侯二年至六年,哀侯元年至六年】
秦【文公四十四年至五十年,宁公元年至四年】
楚【武王十九年至二十九年】
宋【穆公七年至九年,殇公元年至八年】
卫【桓公十三年至十六年,宣公元年至七年】
陈【桓公二十三年至三十三年】
蔡【宣侯二十八年至三十五年、桓侯元年至三年】
曹【桓公三十五年至四十五年】
郑【庄公二十二年至三十二年】
燕【穆侯七年至十七年】
桓公【始元年庚午,终十八年丁亥。辟土
译六音
鞉、鼓、椌、楬、埙、篪
武乐六成
第一成向北出兵,第二成灭掉商朝,第三成向南进军,
第四成划定南方的疆界,第五成区分周、召两国的左右,第六成回到原位以尊崇天子。
六大
大宰、大宗、大史、
大祝、大士、大卜
六府
司土、司木、司水、
司草、司器、司货
六工
土工、金工、石工、
木工、兽工、草工
四远
西边不到流沙,南边不到衡山,东边不到东海,北边不到恒山。
九经
修养自身、尊重贤人、亲近亲人、
敬重大臣、体恤群臣、爱民如子、
招徕百工、安抚远方之人、怀柔诸侯
达道五
君臣、父子、夫妇、
兄弟、朋友
达德三
爱好学习就接近智慧,努力实行就接近仁德,知道羞耻就接近勇敢。
六经教
温柔敦厚,是《诗》教【不愚昧】;疏通知远,是《书》教【不欺妄】;广博易良,是《乐》教【不奢侈】;洁净精微,是《易》教【不伤害】;恭俭庄敬,是《礼》教【不烦琐】;属辞比事,是《春秋》教【不混乱】
五官
司徒、司马、司空、
司士、司寇
巡狩制
每五年进行一次巡狩。每年二月向东巡狩,五月向南巡狩。
八月向西巡狩,十一月向北巡狩
朝聘制
每年进行一次小聘,每三年进行一次大聘,每五年进行一次朝见。
十义
父亲慈爱、子女孝顺、兄长善良、
弟弟敬爱、丈夫守义、妻子顺从、
长辈恩惠、晚辈顺从、君主仁爱、
臣子忠诚
六宗
泰昭祭祀四时,坎坛祭祀寒暑,王宫祭祀太阳。
夜明,祭祀月亮。幽禜,祭祀星辰。雩宗,祭祀水旱【“宗”是“禜”字的误写】
七祀【诸侯祭五种,大夫祭三种,士祭两种,庶人祭一种】
司命、中霤、门、
行、泰厉【诸侯祭公厉,大夫祭族厉】、户、灶。
八蜡
猫、虎、坊、
水庸、先啬、司啬、
农、邮表畷
《礼记》出自戴氏。按照河间献王所得到的七十子后学者所记录的百三十一篇【归入礼家】,到刘向编订并叙述。刘向又得到《阴阳明堂记》三十三篇【归入礼家,现在的《月令》、《明堂》就是这些】,《王史氏记》二十一篇【归入礼家】,《孔子三朝记》七篇【归入论语家,现在《大戴记》保存其中一篇,大概是孔子回答鲁哀公的话。三次朝见国君,所以叫三朝】,《乐记》二十三篇【归入乐家,这是刘向校书时得到的,不是王禹所献的二十四卷。二十四卷的《记》没有收录,现在也不传。这二十三篇《记》只收录其中十一篇为一篇,其余十二篇只有名字留存罢了】,共五种,合计二百十四篇。戴德删去其繁冗重复,合并为八十一篇。戴圣又删减八十一篇为四十三篇。等到马融为之作传,才足以加上《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇。郑康成又为之作注,孔颖达为之作疏,就是现在所谓的《礼记》。有人说:“先儒认为戴德让戴圣删减戴德的八十五篇为四十六篇,马融又取《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇附加进去,于是成为四十九篇。”我认为四十九篇大概是衍文造成的数字。戴圣删取,其实只有四十三篇,加上马融所附加的三篇,只有四十六篇。又将《曲礼》、《檀弓》、《杂记》上下三篇分为六篇,则成为四十九篇,而这三篇不应当分开。
六经图卷九
<经部,五经总义类,六经图>
钦定四库全书
六经图卷十 宋 杨甲 撰
毛邦翰 补
春秋笔削发微图
隐公【开始于元年己未,结束于十一年己巳,不居其位称为隐】
周【平王四十九年至五十一年,桓王元年至八年】
齐【厘公九年至十九年】
晋【鄂侯二年至六年,哀侯元年至六年】
秦【文公四十四年至五十年,宁公元年至四年】
楚【武王十九年至二十九年】
宋【穆公七年至九年,殇公元年至八年】
卫【桓公十三年至十六年,宣公元年至七年】
陈【桓公二十三年至三十三年】
蔡【宣侯二十八年至三十五年、桓侯元年至三年】
曹【桓公三十五年至四十五年】
郑【庄公二十二年至三十二年】
燕【穆侯七年至十七年】
桓公【开始于元年庚午,结束于十八年丁亥。开拓土地】