六经图卷五 宋 杨 甲 撰
则于钟宜。若是以为钟虡，是故击其所县，而由其虡鸣。鋭喙决吻，数目顅脰，小体鶱腹，若是者羽属，常无力而轻。其声清扬而逺闻。无力而轻，则于任轻宜；其声清扬而逺闻，则于磬宜。若是者以为磬虡，故击其所县，而由其虡鸣。小首而长，搏身而鸣，若是者鳞属，以为笋。植者为虡，横者为笋。笋之上有崇牙，虡之上设业，业之上▯羽而有端，有璧翣。钟虡饰以臝属，磬虡饰以羽属，而笋皆饰以鳞属。若笋文然，故谓之笋。其所植者盖虚中焉，故谓之虡。」
译那么对于钟架来说就适宜了。如果这样来制作钟架，因此敲击悬挂的地方，声音便通过钟架传播。尖锐的喙和裂开的嘴，多次眨眼和伸长的脖子，细小的身体和鼓起的腹部，像这样的属于羽毛类，通常无力且轻盈。它们的声音清越悠扬且能传得很远。无力且轻盈，那么对于承担轻物就适宜；声音清越悠扬且能传得很远，那么对于磬架就适宜。像这样的用来制作磬架，因此敲击悬挂的地方，声音便通过磬架传播。头小而身体长，拍打身体而发声，像这样的属于鳞片类，用来制作笋虡。竖立的是虡，横置的是笋。笋的上面有崇牙，虡的上面设置业，业的上面装饰羽毛并有末端，还有璧翣。钟架用裸属动物装饰，磬架用羽属动物装饰，而笋都用鳞属动物装饰。像笋的纹理一样，所以称之为笋。它所竖立的部分大概是中间空虚的，所以称之为虡。
大钟，特县钟也。《典同》：「凡为乐器，以十有二律为之度数。」单穆公曰：「先王之制钟也，大不出钧，重不过石，律度量衡于是乎生。」则乐器待律然后制，而律度又待钟然后生，故有十二辰之钟以应十二月之律。十二辰之钟，大钟也。大钟特县，《诗》、《书》、《尔雅》所谓镛是也。非十二辰之钟，则编焉，《周礼》所谓编钟是也。
大磬，特县磬也。《考工记》磬氏为磬，倨句一矩有半，其博为一，股为二，鼔为三。参分其鼔博，去一以为鼔博；参分其鼔博，以其一为之厚。郑司农云：「股，磬之上大者；鼔，其下小者。」康成云：「股外面，鼔内面，小大长短虽殊，其厚均也。黄钟之磬，股鼔皆厚二寸，余推此可知。」
编钟十六枚在一笋虡。钟师掌金奏。编磬十六枚在一笋虡。眡了掌击颂磬、笙磬。磬在东方曰笙，在西方曰颂。磬师掌教击磬、击编钟。凡县编钟磬，半为堵，全为肆。十六枚在一笋虡曰堵。钟一堵、磬一堵曰肆。
镈师掌金奏之鼓，祭祀鼓其金奏之乐。《国语》伶州鸠曰：「细钧有钟无镈，大钧有镈无钟。细必和之以大，大必和之以细。」镈，小钟耳。韦昭、杜预皆以镈为小钟，惟郑康成曰：「镈如钟。」
两栾曰铣，铣间曰于，于上曰鼓，鼔上曰钲，钲上曰舞，舞上曰甬，甬上曰衡。钟县谓之旋，旋虫谓之干。钟带曰篆，篆间曰枚，枚谓之景。于上之攠曰隧。
六官之贰，正嵗各帅其属以观象法，狥以木铎。大司马之职曰：「两司马执铎。」又曰：「三鼔摝铎，三鼔振铎。」郑康成、许慎皆曰：「铎，大铃也。」葢铎有金铎，有木铎。金铎舌以金，木铎舌以木。金铎振武事，木铎振文教。
鼔人以金錞和鼓，錞于也，圆如椎头，大上小下，乐作鸣之，与鼔相和。
鼔人以金镯节鼔，镯，钲也，形如小钟，军行则鸣之以为鼔节。
鼓人以金铙止鼔，铙如铃，无舌，有秉，执而鸣之，以止击鼔。
鼔人以金铎通鼔，铎，大铃也，振之以通鼔。
兵谓干戚也。舞师教兵舞，帅而舞山川祭祀；乐师有干舞。
帗，列五采缯为之，有秉。舞师教帗舞，帅而舞社稷之祭祀。
羽，析白羽为之，形如帗。舞师教羽舞，帅而舞四方之祭祀。
皇，谓杂五采羽如鳯皇色。舞师教皇舞，帅而舞旱暵之事。
乐师教小舞，又有旄舞、人舞。旄舞以▯牛毛为之，人舞无所执，以手袖为威仪。
大仆建路鼓于大寝之门外，建犹树也，以木贯而树之。
鼓人以靁鼓鼔神祀，八面鼓也。神祀，祀天神也。
鼓人以灵鼓鼔社祭，六面鼔也。社祭，祭地▯也。
小师掌教鼓鼗，瞽蒙掌播鼗，眡膫掌凡乐事，播鼗。制如鼔而小，持其柄摇之。
鼔人以路鼓鼓鬼享，四面鼓也。鬼享，享宗庙也。
鼔人以鼖鼓鼔军事，大鼔谓之鼖，长八尺。
鼓人以鼛鼓鼓役事，鼛鼔长丈二尺。
大师，大祭祀，下管播乐器，令奏鼔朄。小师，大祭祀，下管击应鼔。小祭祀、小乐事，鼔朄。郑司农云：「朄，小鼓名。《诗》曰：『应田县鼔。』先儒以田为朄，朄，小鼔应鼙也。大射有朔鼙、应鼙。」郑氏以应与朄及朔为三鼓。
鼔人以晋鼔鼔金奏，晋鼔长六尺六寸。
鼔人：凡军旅夜鼓鼜。鼜，夜戒守鼔也。沈约《宋书》：「长丈二尺曰鼜鼔。」
大司马春振旅，师帅执提，马上鼓有曲水，提持鼓立马髦上者曰提。
大师登歌，令奏击拊。郑▯谓：「形如鼓，以韦为之，着之以康。」《书》曰：「搏拊是也。」
笙师掌教春牍、应、雅，以教械乐。郑司农曰：「牍以竹，大五六寸，长七尺。」
应长六尺五寸，其中有雅短者二三尺，虚中筩无底，其端有两空，髤画，以两手筑地。
笙师掌教《春牍》、《应》、《雅》。《雅》状如漆筩而弇口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两纽。
大司乐有云和、空桑、龙门之琴瑟。广雅曰：「琴长三尺六寸六分，五▯，文王、武王加二▯。」
庖牺氏作瑟五十▯黄帝破为二十五▯旧图》：「雅瑟长八尺一寸，广一尺八寸
译大钟，是单独悬挂的钟。《典同》说：“凡是制作乐器，都以十二律作为它们的尺度标准。”单穆公说：“先王制定钟的规格，大的不超过钧，重的不超过石，律、度、量、衡都由此产生。”那么乐器是依据律制来制作的，而律制又依赖钟才能确立，所以有对应十二时辰的钟来应和十二个月的律吕。十二时辰的钟，就是大钟。大钟单独悬挂，《诗经》、《尚书》、《尔雅》中所说的“镛”就是它。不是十二时辰的钟，就编列悬挂，《周礼》所说的编钟就是它。
大磬，是单独悬挂的磬。《考工记》中磬氏制作磬，斜角与直角的比例是一矩半，它的宽度为一，股部宽度为二，鼓部宽度为三。将鼓部的宽度分为三份，去掉一份作为鼓部的宽度；再将鼓部的宽度分为三份，用其中一份作为厚度。郑司农说：“股，是磬上部较大的部分；鼓，是下部较小的部分。”郑康成说：“股的外面，鼓的内面，虽然大小长短不同，但厚度是相同的。黄钟律对应的磬，股和鼓的厚度都是二寸，其余的可以由此推知。”
编钟十六枚挂在一根笋虡上。钟师掌管金奏。编磬十六枚挂在一根笋虡上。眡了掌管敲击颂磬、笙磬。磬在东方叫笙，在西方叫颂。磬师掌管教授敲击磬、敲击编钟。凡是悬挂编钟和编磬，一半称为堵，全套称为肆。十六枚挂在一根笋虡上叫堵。钟一堵、磬一堵合起来叫肆。
镈师掌管金奏的鼓，祭祀时敲击金奏之乐。《国语》中伶州鸠说：“细钧有钟没有镈，大钧有镈没有钟。细的必须用大的来调和，大的必须用细的来调和。”镈，是小钟。韦昭、杜预都认为镈是小钟，只有郑康成说：“镈像钟。”
两个栾之间叫铣，铣之间叫于，于上面叫鼓，鼓上面叫钲，钲上面叫舞，舞上面叫甬，甬上面叫衡。钟悬挂的地方叫旋，旋上的虫形装饰叫干。钟上的带状纹饰叫篆，篆之间的圆点叫枚，枚也叫景。于上面的斜纹叫隧。
六官的副职，在正岁各自率领属官观察象法，巡行时摇动木铎。大司马的职责说：“两司马手持铎。”又说：“三次击鼓摇动铎，三次击鼓振动铎。”郑康成、许慎都说：“铎，是大铃。”大概铎有金铎，有木铎。金铎的舌是金属的，木铎的舌是木头的。金铎用于振奋武事，木铎用于振奋文教。
鼓人用金錞和鼓，錞就是錞于，形状圆如椎头，上大下小，音乐开始时敲响它，与鼓相和。
鼓人用金镯节制鼓，镯就是钲，形状像小钟，军队行进时敲响它作为鼓的节奏。
鼓人用金铙停止鼓，铙像铃，没有舌，有柄，拿着它敲响，用来停止击鼓。
鼓人用金铎传达鼓令，铎是大铃，摇动它来传达鼓令。
兵指干戚。舞师教授兵舞，率领众人舞蹈以祭祀山川；乐师有干舞。
帗，用五种颜色的缯帛排列制成，有柄。舞师教授帗舞，率领众人舞蹈以祭祀社稷。
羽，用白色的羽毛制成，形状像帗。舞师教授羽舞，率领众人舞蹈以祭祀四方。
皇，指混合五种颜色的羽毛，像凤凰的颜色。舞师教授皇舞，率领众人舞蹈以应对旱灾之事。
乐师教授小舞，还有旄舞、人舞。旄舞用牦牛毛制成，人舞手中不持器物，用手袖动作表现威仪。
大仆在大寝门外树立路鼓，建就是树立，用木头贯穿并树立起来。
鼓人用靁鼓祭祀神祇，靁鼓是八面鼓。神祀，是祭祀天神。
鼓人用灵鼓祭祀社，灵鼓是六面鼓。社祭，是祭祀地祇。
小师掌管教授鼓和鼗，瞽蒙掌管摇动鼗，眡膫掌管所有乐事，摇动鼗。形状像鼓但较小，手持其柄摇动。
鼓人用路鼓祭祀鬼享，路鼓是四面鼓。鬼享，是祭祀宗庙。
鼓人用鼖鼓用于军事，大鼓叫鼖，长八尺。
鼓人用鼛鼓用于役事，鼛鼓长一丈二尺。
大师，在大祭祀时，下管演奏乐器，命令敲击朄鼓。小师，在大祭祀时，下管敲击应鼓。小祭祀、小乐事，敲击朄鼓。郑司农说：“朄，是小鼓的名称。《诗经》说：‘应田县鼓。’先儒认为田就是朄，朄是小鼓应鼙。大射礼有朔鼙、应鼙。”郑氏认为应、朄及朔是三种鼓。
鼓人用晋鼓用于金奏，晋鼓长六尺六寸。
鼓人：凡是军旅夜间击鼜。鼜，是夜间警戒守卫的鼓。沈约《宋书》说：“长一丈二尺的叫鼜鼓。”
大司马春天振旅，师帅手持提，马上鼓有曲水，提是持鼓立在马髦上的叫提。
大师登歌，命令敲击拊。郑氏说：“形状像鼓，用皮革制成，里面装着糠。”《尚书》说：“搏拊就是它。”
笙师掌管教授春牍、应、雅，用来教授械乐。郑司农说：“牍用竹子制成，直径五六寸，长七尺。”
应长六尺五寸，其中有雅，短的二三尺，中空无底，两端有两个孔，髹漆彩绘，用两手击打地面。
笙师掌管教授《春牍》、《应》、《雅》。《雅》形状像漆筒但口部收窄，直径二围，长五尺六寸，用羊皮包裹，有两个纽。
大司乐有云和、空桑、龙门之琴瑟。《广雅》说：“琴长三尺六寸六分，五弦，文王、武王增加二弦。”
庖牺氏制作瑟五十弦，黄帝破为二十五弦。《旧图》说：“雅瑟长八尺一寸，宽一尺八寸。”
。」
小师掌教播鼗、柷、敔。柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎，柄连底，挏之令左右击。
译小师负责教授播鼗、柷、敔的演奏。柷的形状像漆桶，方形，长宽各二尺四寸，深一尺八寸，中间有槌，槌柄连着底部，推动它使槌左右敲击。
敔状如伏虎，背上有二十七鉏铻，刻以木，长尺，防之。《书》曰：「合止柷敔。」
尔雅曰所以鼔柷谓之止
尔雅曰所以鼓敔谓之籈
笙师掌教埙，瞽蒙掌播埙。鋭上平底，大者如鹅子，小者如鸡子，大小不同，而同于六孔。
笙师掌教龡篪。篪以竹为之，长尺四寸，围三寸，小者尺二寸。《广雅》曰：「八孔。」郑司农曰：「七孔。」
笙师掌教龡竽、笙。《韩非》曰：「竽者，五声之长。竽长四尺二寸。」三十六簧，长四尺二寸，竹为之，形参差如鸟翼。
笙长四尺，大者十九簧，小者十三簧。《尔雅》曰：「大笙谓之巢，小笙谓之和。」
小师掌教箫管，比竹为之，其状鳯翼，其声鳯鸣。《尔雅》曰：「大曰言，小曰筊。言二十三管，长四尺；筊十六管，长尺二寸。」
笙师掌教篴。杜子春云：「竹篴五孔。」篴，一作笛。
笙师掌教籥籥如篴三孔
笙师掌教籥、管。大司乐有孤竹、孙竹、阴竹之管。状如篪，六孔。
六经图卷五
<经部,五经总义类,六经图》>
钦定四库全书
六经图卷六 宋 杨 甲 撰
毛邦翰 补
形似壶，大者一斛，刻木为之，画为山云之形。
坫以致爵，漆赤中，画赤云气，亦随爵为饰。
玉爵受一升，口径四寸，底二寸，上下径二寸二分。
柄长二尺四寸受五升为龙头
画五色云气幂六彛，二尺二寸之幅而圆。
祭天地以疏布巾幂六尊，用二尺二寸。
周制房俎漆两端赤中央黑
尊下台，若今承槃，外漆朱，中足随舟刻画。
豆髙尺二寸漆赤中画饰不同
诗》云：「于豆于登。」形象与豆同，画饰异耳。
外方内圆曰簠漆赤中稻粱器
内方外圆曰簋，足髙二寸，漆赤，中盛黍稷。
受一斛，口径一尺，胫髙五寸，后旁一寸。
洗，髙三尺，口径一尺五寸，足径三尺。
笾以竹为之，口以縢缘，形如豆，亦受四升。
春祠、夏禴，朝践用两献尊，一盛▯酒，一盛醴齐，并刻全牛之形，凿背为尊。
春祠、夏禴，其再献用两象尊，一盛▯酒，一盛盎齐，以象骨饰尊。
秋甞、冬烝、朝献用两着尊，着着地，无足，与献尊、象尊形制、容受并同。
秋甞冬烝，馈献用两壶尊，一盛▯酒，一盛盎齐。王以玉爵酌献尸，受五防漆赤中。
追享、朝享、朝践，用两大尊，一盛▯酒，一盛醴齐，太古之瓦尊也，与瓦甒形制容受同。
追享、朝享，再献用两山尊，一盛▯酒，一盛盎齐，亦刻而画之为山云形。
春祠、夏禴，祼用鸡彛、鸟彛，刻而画之为鸡、鳯皇之形，着于尊上，受三升，盛明水。
制度容受一同。鸡彛用盛郁鬯。鸟即谓画鳯皇形于尊上。鸣鸟谓之鳯皇故也。
斝、彛盛明水。先儒读斝为稼，谓画禾稼于尊，因为尊名。彛与舟并漆赤中，其扃足内亦画禾稼。
秋甞、冬烝，祼用斝彛、黄彛，皆有舟，盛郁鬯。黄目者，以黄金为目。彛、舟并以金漆。
追享、朝享，祼用虎彛、蜼彛。虎彛盛明水。彛、舟并漆，赤中，其扃足内亦漆，及画虎为饰。
蜼彛盛郁鬯。蜼，卬鼻，似弥猴而大，黄黒色，尾长数尺，似獭，尾末有歧，鼻露向上，雨即以尾塞鼻。
酒壶受一斛，口径尺，足髙二寸，径尺。反爵着壶，漆赤，中有画饰。
罋盛醯醢，髙一尺，受三防。《醯人》云：「王举供醯五十罋，醢五十罋。」
以竹为之，受五防，以盛米。国君致饔饩于聘贤，杂筥用之。
篚以竹为之，长三尺，广一尺，深六寸，足髙三寸。
圆曰筥，受半斛。主君致饔饩于宾与大夫、上介，皆以筥盛米。
醴有柶，用角为之；铏有柶，用木为之。柶长一尺，防博三寸。
山川四方用蜃，漆尊画为蜃形。蚌曰含浆，尊之象也，容五斗。
祼用槩，黑漆为尊，以朱络腹，形制容受与蜃等。
漆尊无饰曰散。疈事用散。疈磔牲体者，形制容受如槩尊。
祭祀社稷用大罍，即瓦罍也，取质略之意。
禜门用瓢赍。禜，祭名。门，国门。取甘瓠，割去柢以为尊。
庙用修，读曰
译敔的形状像趴着的虎，背上有二十七处凹凸不平的鉏铻，刻上木头，长一尺，用木槌敲击它。《尚书》说：“柷和敔配合，以止息音乐。”
《尔雅》说，用来敲击柷的叫做止。
《尔雅》说，用来敲击敔的叫做籈。
笙师掌管教授埙，瞽蒙掌管演奏埙。埙上尖下平，大的像鹅蛋，小的像鸡蛋，大小不同，但都有六个孔。
笙师掌管教授吹篪。篪用竹子制成，长一尺四寸，围三寸，小的长一尺二寸。《广雅》说：“有八个孔。”郑司农说：“有七个孔。”
笙师掌管教授吹竽、笙。《韩非子》说：“竽是五声之长。竽长四尺二寸。”有三十六个簧片，长四尺二寸，用竹子制成，形状参差不齐像鸟的翅膀。
笙长四尺，大的有十九个簧片，小的有十三个簧片。《尔雅》说：“大笙叫做巢，小笙叫做和。”
小师掌管教授箫管，用竹子并排制成，形状像凤翼，声音像凤鸣。《尔雅》说：“大的叫言，小的叫筊。言有二十三根竹管，长四尺；筊有十六根竹管，长一尺二寸。”
笙师掌管教授篴。杜子春说：“竹篴有五个孔。”篴，也写作笛。
笙师掌管教授籥，籥像篴，有三个孔。
笙师掌管教授籥、管。大司乐有孤竹、孙竹、阴竹制成的管。形状像篪，有六个孔。
六经图卷五
<经部,五经总义类,六经图》>
钦定四库全书
六经图卷六 宋 杨甲 撰
毛邦翰 补
形状像壶，大的容量为一斛，用刻木制成，画上山云的形状。
坫用来放置酒爵，漆成红色中间，画上红色的云气，也随着酒爵作为装饰。
玉爵容量为一升，口径四寸，底径二寸，上下直径二寸二分。
柄长二尺四寸，容量五升，做成龙头形状。
画五色云气覆盖在六彛上，幅宽二尺二寸且圆形。
祭祀天地用疏布巾覆盖六尊，用二尺二寸。
周代制度，房俎漆成两端红色中间黑色。
尊下面的台，像现在的承盘，外面漆成朱红色，中间足部随着舟刻画。
豆高一尺二寸，漆成红色中间，画饰不同。
《诗经》说：“在豆在登。”形象与豆相同，画饰不同罢了。
外方内圆叫做簠，漆成红色中间，是盛稻粱的器具。
内方外圆叫做簋，足高二寸，漆成红色，中间盛黍稷。
容量一斛，口径一尺，胫高五寸，后旁一寸。
洗，高三尺，口径一尺五寸，足径三尺。
笾用竹子制成，口用绳子边缘，形状像豆，也容量四升。
春祠、夏禴，朝践用两献尊，一盛泛齐酒，一盛醴齐，并刻全牛的形状，凿背为尊。
春祠、夏禴，再献用两象尊，一盛泛齐酒，一盛盎齐，用象骨装饰尊。
秋尝、冬烝、朝献用两着尊，着着地，无足，与献尊、象尊形制、容量相同。
秋尝冬烝，馈献用两壶尊，一盛泛齐酒，一盛盎齐。王用玉爵酌献尸，容量五升，漆成红色中间。
追享、朝享、朝践，用两大尊，一盛泛齐酒，一盛醴齐，是太古的瓦尊，与瓦甒形制容量相同。
追享、朝享，再献用两山尊，一盛泛齐酒，一盛盎齐，也刻而画成山云形状。
春祠、夏禴，祼用鸡彛、鸟彛，刻而画成鸡、凤凰的形状，附着在尊上，容量三升，盛明水。
制度容量相同。鸡彛用来盛郁鬯。鸟即谓画凤凰形于尊上。鸣鸟叫做凤凰的缘故。
斝、彛盛明水。先儒读斝为稼，谓画禾稼于尊，因此为尊名。彛与舟并漆成红色中间，其扃足内也画禾稼。
秋尝、冬烝，祼用斝彛、黄彛，皆有舟，盛郁鬯。黄目者，以黄金为目。彛、舟并以金漆。
追享、朝享，祼用虎彛、蜼彛。虎彛盛明水。彛、舟并漆，红色中间，其扃足内也漆，及画虎为饰。
蜼彛盛郁鬯。蜼，仰鼻，似猕猴而大，黄黑色，尾长数尺，似獭，尾末有歧，鼻露向上，雨即以尾塞鼻。
酒壶容量一斛，口径一尺，足高二寸，径一尺。反爵着壶，漆成红色，中有画饰。
罋盛醯醢，高一尺，容量三升。《醯人》说：“王举供醯五十罋，醢五十罋。”
用竹子制成，容量五升，用来盛米。国君致饔饩于聘贤，杂筥用之。
篚用竹子制成，长三尺，广一尺，深六寸，足高三寸。
圆叫做筥，容量半斛。主君致饔饩于宾与大夫、上介，皆以筥盛米。
醴有柶，用角制成；铏有柶，用木制成。柶长一尺，宽三寸。
山川四方用蜃，漆尊画为蜃形。蚌曰含浆，尊之象也，容五斗。
祼用槩，黑漆为尊，以朱络腹，形制容量与蜃等。
漆尊无饰曰散。疈事用散。疈磔牲体者，形制容量如槩尊。
祭祀社稷用大罍，即瓦罍也，取质略之意。
禜门用瓢赍。禜，祭名。门，国门。取甘瓠，割去柢以为尊。
庙用修，读曰