千金裘卷二 地部

译川后：【《刘孝威诗》写道：你身为川后之臣，我则作为江妃之姊。】

河姑：【《元真子》记载：波涛之神称为江胥，汉水之神称为河姑。】

赤县：【《史记》记载：中原地区名叫赤县神州。】

译黄垆【《淮南子》记载：上接九天，下契黄垆。】

亥市【《成都志》记载：蜀地人多在亥日赶集，称之为亥市。】

丁沽【《长安客话》记载：丁字沽，西沽、直沽都是大禹疏导河道的遗迹。】

地肺【《三秦记》记载：终南山名叫地肺。】

天脐【《河图括地象》记载：黄河有九道弯曲，流经砥石流入大海，那里是天脐。】

牝壑【殷仲文诗云：哀叹深谷空虚如雌性。】

雌溪【《老子》说：知道雄强，却安守雌柔，成为天下的溪谷。】

丙穴【《蜀都赋》说：嘉美的鱼从丙穴出产，优良的树木聚集在褒谷。】

丁溪【《泉州志》记载：德化县有丁溪，俗传水流画出丁字，预示簪缨显贵。】

不夜【《齐地记》记载：古时有日夜出，出现在东莱，所以莱子建立此城，以不夜为名。】

无雷【庾信赋云：南通向口之名，东被无雷之国。】

雁塞【《梁州记》记载：梁州县界有雁塞山，群燕栖息聚集，名叫雁塞。】

龙堆【《元史》记载：雁海龙堆，是天用来区分夷夏的界限。】

震泽【《尚书》说：震泽安定。《传》说：震泽，是吴地南部的太湖。】

离堆【《四川志》记载：小离堆在长宁县。】

饭颗【李白诗云：在饭颗山头遇见杜甫。】

米堆【《吴县志》记载：元墓山东有米堆山。】

夏甸【《诗经》说：相信那南山，是大禹治理的田地。】

春台【《老子》说：众人熙熙攘攘，如同登上春台。】

鲛客【殷文圭诗云：在朱门哭泣告别如同鲛客，在紫塞遨游追随雁臣。】

雁臣【《北史》记载：魏国让北方酋长的侍子因畏暑，听任他们秋天朝见春天返回，当时称为雁臣。】

水伯【《山海经》记载：朝野之谷，神名叫天吴，是水伯。】

波臣【《庄子》记载：周回头查看车辙，有一条鲥鱼，回答说：我，是东海的波臣。】

龙伯【《列子》记载：龙伯国有巨人，一钓就钓起六只巨鳌。】

马人【《唐书南蛮传》记载：马援返回，留下不去的人，都姓马，所以号称马留人。】

马颊【《尔雅》记载：九河中的马颊河。】

龙鳞【潘岳诗云：滥泉龙鳞涧。】

丹野【《幽明录》记载：南面是丹野。】

朱垠【班固《东都赋》说：南面照耀朱垠。】

龙户【韩愈诗云：衙时龙户聚集，上面说马人到来。】

鹤民【《穷神秘苑》记载：鹤民国的人长三寸。】

江齿【《地道通释》记载：淮南是国家的嘴唇，江南是国家的牙齿。】

淮唇【见上。】

栗里【《南史》记载：陶潜曾去庐山，老朋友庞通之带着酒具在半路栗里邀请他。】

桃源【陶潜有《桃花源记》。】

帝子【王勃《九成宫颂》说：川流分出帝子，控制鲲壑而疏通源头，山岳震动天孙，点缀熊山而刻石镇守。】

天孙【《博物志》记载：泰山一曰天孙，因为它是天帝的孙子。】

客主【《岳阳风土记》记载：客山高，主山隐伏，不太吉利，士人侨居多兴盛。】

儿孙【杜甫诗云：西岳峻拔高耸处于尊位，诸峰罗列像儿孙。】

黑子【庾信赋云：地只有黑子。】

乌孙【石崇《王明君诃序》说：从前公主嫁给乌孙，让琵琶在马上演奏音乐，以慰藉道路上的思念。】

鼋窟【杜甫诗云：江光隐现鼋鼍窟。】

龙门【《尚书》说：疏导黄河从积石山开始，直到龙门。】

鸡塞【南唐中宗词云：细雨梦回鸡塞远。】

雁门【《汉书》记载：雁门郡属于并州。】

挑菜渚【苏轼诗云：水生挑菜渚，烟湿落花村。】

浣花村【杜甫诗云：奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。】

桃叶渡【《古乐府注》记载：王献之爱妾名叫桃叶，曾渡此，献之作歌送她。】

杏花村【苏轼诗云：我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。】

习坎【《易经》说：习坎，有孚。《注》说：坎，是险陷的名字。习，是说习惯它。】

纯坤【独孤及记说：当纯坤用事。】

虎踞【《江乘地记》记载：秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真是帝王所都。】

龙蟠【见上。】

柳塞【王融诗云：枝分柳塞北，叶暗榆关东。】

榆关【见上。】

三千界【李远诗云：窗中遥指三千界，枕

译皇上斜视着百二关。

百二关：见上文。

佛髻：《魏搏霄诗》中有“佛髻滴滴染湿翠”之句。

仙鬟：《宋濂画山水图歌》中有“白台为我梳仙鬟”之句。

译妻泽：《后汉书》记载，昆山象征丈夫，卑泽象征妻子。（注：艮卦代表山，是丈夫的象征；兑卦代表泽，是妻子的象征。）

夫山：见上文。

申浦：《一统志》记载，申浦位于江阴县西，春申君开凿浦口设置田地为屯田。

酉山：《郡国志》记载，小酉山在辰州府，洞穴中有书千卷，秦人避乱隐居于此，与大酉山相连，所以称为二酉。

客水：《宋史·河渠志》记载，非正常时节突然暴涨的水，称为客水。

童山：《潜确类书》记载，童土，指不长草木的土地，就像童山一样。

亥谷：杨允符诗云：“红分亥谷花，绿暗子城柳。”

辛田：高翥诗云：“饭香休忆辛田米。”

桂海：江淹诗云：“文轸薄桂海。”（注：南海有桂树，所以称为桂海。）

桑田：《神仙传》记载，麻姑说：“我看见东海三次变成桑田。”

蠡酌：庾信赋序云：“以蠡酌海。”

禽填：朱弁诗云：“痴迷竟作禽填海。”

坎水：《易经》记载，坎卦代表水。

蒙泉：《易经》记载，山下出泉为蒙卦。

鲸浪：陆游诗云：“鲸浪浮天信所之。”

鸡潮：《袖中记》记载，移风县有雄鸡鸣叫报晓，每当潮水到来就鸣叫，所以称为鸡潮。

洞口：庾信赋云：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。”

山腰：见上文。

燕尾：夏疏诗云：“山势峰腰断，溪流燕尾分。”

蜂腰：见上文。

绿野：谢灵运诗云：“春晚绿野秀。”

青郊：马怀素诗云：“青郊迎气肇初阳。”

鸿浪：骆宾王启云：“望鸿浪之微霑。”

鹭涛：骆宾王诗云：“鹭涛开碧海。”

御骥：孙楚诗云：“御天惟龙，骥地以御。”

断鳌：《列子》记载，女娲氏折断鳌的脚来支撑四极。

穷发：《晋书》记载，穷发反景，承受正朔。（○穷发，指不长草木的地方。）

不毛：诸葛亮《前出师表》云：“五月渡沪，深入不毛。”

鸡泽：《左传》记载，在鸡泽结盟。

虎牢：《左传》记载，戍守郑国的虎牢。

葱岭：《汉书·西域传》记载，以葱岭为界限。

瓠河：《水经》记载，河水又向东流过濮阳县北，瓠子河从这里流出。

石母：《太平寰宇记》记载，石母山在云南蒙化府南。

溪哥：《地理志》记载，积石郡木溪哥城。

波母：《淮南子》记载，八纮之外，还有八极。东南方叫波母之山，叫阳门。

浪婆：孟郊诗云：“侬是踏浪儿，饮则拜浪婆。”

瓜蔓：《水衡记》记载，黄河十二月各有水名。三月叫桃花水，五月叫瓜蔓水。

桃花：见上文。

雁翅：郑侠诗云：“雁翅人家千巷陌。”

犬牙：《汉书》记载，犬牙相制。（注：说地形像犬牙一样交错深入。）

熊耳：庾信诗云：“羊肠连九阪，熊耳对双峰。”

虎牙：《水经注》记载，华不注山，虎牙般高耸挺立。

姑浦：张舍诗云：“柳摇姑浦绿，花入婿乡红。”

婿乡：见上文。

河伯：《史记注》记载，河伯姓吕，名公子，河伯是他的字。

谷王：《老子》记载，江海之所以能成为百川之王，是因为它善于处下。

王屋：《尚书》记载，大行山和王屋山。

女床：《山海经》记载，女床之山有一种鸟，名叫鸾鸟，出现则天下安宁。

马耳：苏轼《雪后书壁诗》云：“试扫北台看马耳，未随埋投有双尖。”（○马耳，山名。）

羊肠：见前文熊耳注。

竹箭：《慎子》记载，西河水流过龙门，其流速快如竹箭。

苇航：魏文帝诗云：“谁云河水广，一苇便可航。”

驱骥：《墨子》记载，我将登上大行山，驾驭骏马和羊，我将驱赶谁？耕柱子说：将驱赶骏马。

祈羊：《管子》记载，山高而不倾斜，那么祈羊就会到来，（注：烹羊来祭祀。）

射虎：《西京杂记》记载，李广在冥山之南打猎，看见卧虎，射之，箭没入石中饮羽。走近一看，原来是石头。

叱羊：《神仙传》记载，黄初平牧羊，有道士将到金华山，他的哥哥寻找他，问羊在哪里？初平呵斥说：羊起来，于是石头变成数百头羊。

鱼复：《后汉书》

译诸葛亮制作了八阵图。《困学纪闻》又记载：能够看到的八阵图有三处，一处在鱼复。马当，《李白诗》说：牛渚历来险要，马当（亦为险地）。竖亥，《淮南子》记载：大禹派遣大章步行，从东极走到西极；派遣竖亥步行，从北极走到南极。

译夷庚：《左传》记载，开辟土地以堵塞夷庚。（注）夷庚，是吴国与晋国往来的重要通道。

午午：《梅尧臣诗》写道，云中的山峰杂乱重叠。午午，形容杂乱重叠的样子。

庚庚：《倪瓒诗》写道，苍黑的石头横陈着如玉般的纹理。庚庚，形容横陈的样子。

黍谷：《刘向别录》记载，燕地有一山谷，寒冷得长不出五谷。邹衍吹奏律管，温暖的气息到来使得气候适宜种植黍米，现在称之为黍谷。

谷城：《汉书》记载，孺子我在济北见到你，谷城山下的黄石就是我。

榆塞：《汉书》记载，种植榆树作为边塞屏障。

柳城：《魏志》记载，出庐龙塞，向东指向柳城。

马邑：《梁简文帝诗》写道，月晕环绕着龙城，流星划过照亮马邑。

龙城：见上文。

鸭绿：《陆游诗》写道，瓦屋如螺青般披雾而出，锦江如鸭绿般环抱山峦而来。

螺青：见上文。

宫绿：《陆游诗》写道，风吹来弱柳摇曳着宫绿色，云散开奇峰涌出帝王青色。

帝青：见上文。

僧眼碧：《林逋诗》写道，春水比僧人的眼珠还要碧绿，晚山比佛头的青色还要浓郁。

佛头青：见上文。

延鹭堠：《升庵外集》记载，我的纪行诗写道：山峦遮蔽了延鹭堠，江水环绕着画乌亭。上句引用北魏改革官制，将候望官称为自鹭。当时亭堠多雕刻鹭鸟形象。下句引用汉明帝巡狩，经过亭障时有乌鸦鸣叫，亭长拉弓射中了它。皇帝命令天下的亭障都画上乌鸦。

画乌亭：见上文。

二酉：见前文酉山注。

五丁：《蜀王本纪》记载，五丁力士能够移动山岳。又（何逊《七七召》）写道，蜀地的五丁，齐国的二子。

缇壑：《汉书》记载，会稽海外有东缇壑。

鹏溟：《庄子》记载，大鹏将要迁徙到南海，击水三千里。

牝谷：《家语》记载，丘陵为雄性，川谷为雌性。

牡陵：见上文。

牝马：《易经》记载，牝马属于地类，行走于大地没有边界。

母牛：《易经》记载，坤卦象征子母牛。

白马：《薛道传诗》写道，征途并非白马，水势类似黄牛。

黄牛：《杜甫诗》写道，黄牛峡静下来滩声流转，白马江寒树影稀疏。

剑阁：《姚合诗》写道，东川横亘着剑阁，南斗靠近刀州。

刀州：《晋书》记载，王溶夜里梦见三把刀悬挂在屋梁上，又增加了一把刀。李毅祝贺说：您大概要治理益州吧？

花县：《刘长卿诗》写道，在花县弹琴的闲暇时光。

柳州：《柳宗元诗》写道，柳州的柳刺史，在柳江边种柳树。

幼海：《山海经》记载，向南望见幼海。（注）即少海。

祖洲：《十洲记》记载，祖洲在东海中，方圆五百里，上面长有不死草。

鸬鹚堰：《可谈》记载，吴处厚任汉阳军知军，官吏来报告说船在鸬鹚堰翻覆，他说：我为鹦鹉洲寻找一对，找不到，上天让你来给我。

鹦鹉洲：见上文。

红叶渡：《罗邺侍》写道，落下帆在红叶渡。

白苹洲：《许浑诗》写道，白苹洲上一朵花开放。

海伯：《谭子化书》记载，海伯死亡，鱼就不从海中出来。

阳侯：《战国策》记载，堵塞漏水的船，却轻视阳侯的波涛。

鲛馆：《郭璞江赋》写道，渊客在岩石底部建造房屋，鲛人在悬流中构筑馆舍。

蜃楼：《史记》记载，海边蜃气形成楼台的景象。

螺髻：《苏轼诗》写道，乱峰如螺髻般耸出。

鸭头：《李白诗》写道，遥看汉水如鸭头般碧绿。

楚尾：《朱子诗》写道，雪拥山腰渡口，春回楚尾吴头。

吴头：见上文。

绨渚：《张融海赋》写道，在绨渚映照天容，在鲨浔镜照河色。

鲨浔：见上文。

鹿塞：《薛道衡诗》写道，连旗下鹿塞，叠鼓向龙廷。

鸡林：《刘禹锡诗》写道，口传天语到鸡林。

鲽水：《周世宗表》写道，鲽水鹣林，仰望尧云而献祝，柏圭谷璧，驱禹会以骏奔。

鹣林：见上文。

岸腹：《唐太宗献》写道，在岸腹涌出菱花，在波心劈开莲影。

波心：见上文。

涧口：《綦毋潜诗》写道，松门对着涧口，石路在峰心。

峰心：见上文。

青萝带：《韩愈送桂州严大夫诗》写道，水作表萝带，山如碧玉笺。

碧玉篸：见上文。

蚁穴：《说苑》记载，江河大溃从蚁穴开始。

牛涔：《淮南子》记载，牛蹄之涔，无尺之鲤。

直北：《杜甫诗》写道，

译愁苦地望向北面，那里正是长安。

终南：《释文》说，终南山又名太一山。

习坎：《易经》说，习坎卦象征诚信。

流谦：《易经》说，大地的道理是减损盈满而流布谦下。（注）丘陵川谷之类，高的地方逐渐降低，低的地方逐渐增高，这就是改变盈满者，流布谦下者。