千金裘卷三 人部

译●千金裘卷三 人部

帝王

壤叟【《帝王世纪》记载：帝尧的时代，有八九十岁的老人，边击壤边歌唱。】

辕童【《说苑纪闻》记载：崔骃说：唐尧虞舜的时代，砍柴的人、放牧的孩童，敲击车辕合着韶乐的节奏，都显得和谐。宋祁说：壤叟和辕童的典故，本于崔骃和班固。】

川至【《诗经》记载：就像河水刚刚涨满。】

岳崇【陆云的诗说：上天赐予难以衰老，如同高山那样崇高。】

黄屋【范蔚宗的诗说：黄色的车盖并非尧的心意。（注）天子的车，用黄色的丝织品做内衬。】

紫宫【王勃的文章说：紫宫隐秘地运行，将造化的力量铺展在灵秀的胸怀中。】

七月【《诗经》注解说：《七月》这首诗，是周公陈述后稷及先公教化风俗的由来。】

三风【《尚书》记载：只有这三种风气十种过失。】

沐雨【《淮南子》记载：大禹冒着连绵大雨，迎着疾风梳理头发。】

栉风【同上。】

君鹄【《礼记》记载：作为君主的人，把它当作君主的准则。】

帝鸿【《史记索隐》记载：黄帝号称有熊，也号称帝鸿氏。】

缘鹄【屈原的《天问》说：烹制鹄鸟并装饰玉器，后帝以此享祭。（注）伊尹起初做官，凭借烹制鹄鸟的羹汤来侍奉商汤。】

抑鸿【《荀子》记载：大禹有功劳，抑制下界的洪水。○鸿、洪同义，指抑制洪水。】

八骏【《拾遗记》记载：周穆王巡视天下，驾驭着八匹像龙一样的骏马。】

六龙【《易经》记载：适时乘坐六条龙来驾驭天道。】

九骏【《困学纪闻》记载：舜驾驭五龙腾飞于唐衙，武王驾驭九骏驰骋于文涂，指的是五臣、九臣。】

五龙【同上。】

梓诰【《书传》记载：梓木棺材的材料，是武王告诫康叔的文书。】

桐封【《史记》记载：周成王开玩笑削下桐叶做成玉圭，给叔虞，说：用这个封你。】

福草【《瑞应图》记载：君王有德行，福草就会生长。】

佞枝【王融的序言说：佞枝种植，历草滋生。】

巽令【《宋史》记载：保佑我的皇家，巽卦的命令如风般流行。】

丰施【颜延之的文章说：仰观丰厚的恩赐，降于微小的事物。】

丙御【《淮南子》记载：冯夷，是大丙的驾车人。（注）冯夷、大丙，是两个人的名字。】

丁期【蔡邕的表文说：陛下顺应天命拥有美好的灵气，正当中兴之时。○丁，当的意思。】

泰宇【《韵府对语》】

乾基【《晋书》记载：阐扬尊崇天地的根基。】

松栋【《符子》记载：尧说：我坐在华丽的殿堂上，森然间松树生长在栋梁上；站在桥门之内，云雾从窗户中飘出。】

茅茨【《黑子》记载：尧的土阶只有三等，茅草屋顶不加修剪。】

燕誉【《诗经》记载：宴饮且赞誉。】

鸿私【唐章怀太子的表文说：恳请俯顺微小的愿望，特别降下宏大的私恩。】

虎拜【《诗经》记载：像老虎一样拜伏叩首。（注）召虎接受命令后，立即拜伏叩首。】

龙飞【《易经》记载：飞龙在天。】

甲令【《汉书》记载：记载在甲令中。】

寅威【《宋郊祀歌》记载：恭敬地威严地宝命。】

赤雀【《史记》注解说：红色的雀鸟衔着丹书飞入丰邑，停在昌户的门口。○爵同雀。】

白鱼【《史记》记载：武王渡河，白鱼跳入王船。】

龙陛【《宋史》记载：鹤书搜索隐逸之士，龙陛策问贤良之才。】

鹤书【同上。】

绿字【《晋书》记载：大禹在浊河观看，而接受绿字。】

丹书【《竹书纪年》记载：周武王从吕尚那里接受丹书。】

乙夜【《海录碎事》记载：唐太宗说：如果不深夜处理政事，乙夜阅读书籍，怎么能成为人君。】

辰居【《论语》记载：就像北极星，处在它的位置，而众星环绕它。】

蚁慕【《庄子》记载：羊肉不羡慕蚂蚁，蚂蚁羡慕羊肉，是因为膻味。舜有膻行，百姓喜悦他。】

鹑居【李峤的文章说：民间没有犬吠的惊扰，风俗有鹑居的闲暇。】

采菲【《左传》记载：采摘葑菜和菲菜，不要嫌弃下面的部分，君主取其节操，是可以的。】

询刍【《诗经》记载：向砍柴的人询问。（注）有疑难的事情应当与砍柴的人谋划。】

九有【《诗经》记载：拥有九州。】

三无【《礼记》记载：奉行三种无私来慰劳天下。】

禹甸【《诗经》记载：大禹治理它。】

尧衢【施肩吾的赋说：望着尧的街道而感念恩惠。】

巽命【《易经》记载：随风巽，君子以此申令行事。】

乾符【班固的《东都赋》说：圣皇于是掌握乾符，阐发坤珍。】

鸿范【《汉书》记载：洪范八政。○鸿洪同义。】

马图【孔安国说：河图，是伏羲氏称王天下时，龙马从黄河出现，于是依照它的纹路来画八卦。】

译灵芝印玺【《徐登伯册文》：祥瑞的萝图已经铺展，灵芝印玺依然传承。】

萝图【《淮南子》：援绝瑞，席萝图。（注）罗列图籍作为席褥。○这是指黄帝治理天下的事。】

译凤篆：出自《唐太宗诗》：“玉匣开启龙图，金绳披展凤篆。”

龙图：见上文。

华祝：出自《庄子》：“尧到华山视察，华地的封人说：‘请为圣人祝福，祝圣人富有、长寿、多子。’”

嵩呼：出自《汉书》：“汉武帝到达中岳，亲自登上嵩山，官吏和士兵听到呼喊万岁之声三次。”

甲观：出自《汉书》：“孝成皇帝，是元帝的太子。元帝在太子宫时，生于甲观画堂。”

卯阶：出自《卢元辅文》：“鸡林和扶桑，在卯阶之下交臂相迎。”

却马：出自《汉书》：“孝文帝时，有人进献千里马，皇帝下诏说：‘我不接受进献。’”

式蛙：出自《吴越春秋》：“越王讨伐吴国，路上看见一只青蛙挺着肚子发怒，越王就为之扶轼致敬。说：‘青蛙见到敌人还有怒气。’”

烟阁：出自《唐书》：“太宗贞观十七年，在凌烟阁绘制功臣画像。”

露台：出自《史记》：“孝文帝曾想建造露台，计算价值百金，皇上说：‘为什么要建台呢？’”

典午：出自《蜀志》：“典午忽然衰落，月亮向西沉没。典午，指的是司马。”

封辛：出自《路史》：“喾十五岁时辅佐高阳氏，受封于辛，作为侯国。”

当午：出自《韩愈诗》：“帝车回转，太阳正当中午。”

拱辰：见前文“辰居”注。

癸甲：出自《尚书》：“辛、壬、癸、甲，启呱呱地哭泣。”

庚辰：出自《古岳渎经》：“大禹治水抓获淮涡水神，名叫无支祁，于是命令庚辰治理他。”

日午：出自《宋史》：“太阳在午位称王，火德在南面显明。乘着火德的运势，正值丰盛广大的时候。”

天申：出自《诗经》：“上天厚赐。”

鼎实：出自《潘岳郑袤碑》：“在台阶上陈述谋略，辅佐调和鼎实。”

坤珍：见前文“乾符”注。

凤藻：出自《李中诗》：“人间传颂凤藻，天上演绎龙纶。”

龙纶：见上文。

桂馆：出自《汉书》：“皇上命令建造飞帘桂馆。”

枫宸：出自《李东阳诗》：“早就听说长策震动枫宸。”

坤典：出自《蜀志》：“我们大汉，向下效法坤典，向上取法乾文。”

乾文：见上文。

就日：出自《史记》：“帝尧，靠近他如同太阳，仰望他如同云彩。”

望云：见上文。

燕喜：出自《诗经》：“鲁侯宴饮欢喜。”

鸿恩：出自《吴越春秋》：“蒙受大王的大恩，君臣互相保全。”

汤网：出自《史记》：“商汤外出，看见张设四面网的猎人，商汤就去掉三面，祝告说：‘不听从命令的才进入我的网中。’”

舜于：出自《尚书》：“帝王于是广泛宣扬文德，在两阶之间舞动干羽。”

日角：出自《后汉书》：“光武帝美须眉，大口，高鼻梁，日角。（注）指额中骨起如日。”

天颜：出自《杜甫诗》：“天颜有喜，近臣知道。”

二八：出自《海录碎事》：“二八升而唐尧兴盛，指的是十六位贤相。”

三千：出自《尚书》：“纣有臣亿万，只有亿万颗心；我有臣三千，只有一颗心。”

兄日：出自《春秋感精符》：“人主以天为父，以地为母，以日为兄，以月为姊。”

父天：见上文。

桑土：出自《尚书》：“桑土已经养蚕。”

葛天：出自《陶潜五柳先生传》：“是无怀氏的百姓吗？是葛天氏的百姓吗？”

黄序：出自《王融文》：“五正设立于朱宣，九工开辟于黄序。（注）五雉担任工正，朱宣是少昊氏。舜任命九官。舜改正朔，以土德承继火德，崇尚黄色。”

朱宣：见上文。

离照：出自《易经》：“离卦照耀，普照天下。”

乾旋：出自《真德秀表》：“乾旋坤转。”

白琯：出自《大戴礼记》：“虞舜以天德继承尧，西王母来进献白琯。（注）琯，是用来候气的器具。”

赭鞭：出自《史记》：“帝王举行蜡祭，用赭鞭鞭打草木。○帝王，指神农，用赤鞭鞭打草木，使它们萌动。”

交泰：出自《易经》：“天地交泰。”

体乾：出自《隋书》：“体乾作贰。”

出震：出自《旧唐书》：“出震乘乾，立极开统。”

乘乾：见上文。

鸣凤：出自《宋书》：“鸣凤象征垂衣而治的教化，翔鹪征验解网施仁的仁德。”

翔鹪：见上文。

南雉：出自《通鉴》：“成王时，越裳氏来进献白雉。○越裳，是南方的国家。”

西獒：出自《尚书》：“西旅进贡他们的獒犬。”

汉网：出自《独孤及表》：“疏阔汉网而远方无不归顺，祝祷汤罗而下民无不顺从。”

殷罗：出自《江总文》：“殷罗自行解脱。”

燕誉：出自《诗经》：“宴饮笑语，这是值得赞誉的处所。”

龙光：出自《诗经》：

译成为龙，成为光。】

凤诺【《野客丛书》记载：晋代皇帝批阅奏章时，“诺”字的末尾写得像凤尾的形状，所以称为凤尾诺。】

龙章【窦臮《赋》中说：龙章凤篆，是皇帝对儒学门第的恩宠赏赐。】

译金镜：《刘峻广绝交论》说，圣人手持金镜。

珠囊：《洛阳伽蓝记》说，珠囊记载着喜庆之事，玉烛调和着时辰。

杕杜：杜甫诗中说，赏乐应当歌唱《杕杜》。

苞桑：《易经》说，系结在丛生的桑树上。

巽顺：《易经》说，柔顺地随着时机上升，谦逊而顺从。

乾刚：《易经》说，天刚健，地柔顺。

牧马：元稹诗中说，开始效仿归隐放牧马匹，将公法托付给神羊。○详见后文“害马”条。

神羊：《后汉书》说，獬豸这种神羊，能辨别曲直，楚王曾经捕获它，所以把它作为冠饰。

害马：《庄子》说，黄帝遇到牧马的童子，请问治理天下的道理。童子说：治理天下，与牧马有什么不同呢？也就是去掉那些害马的人罢了。

饮羊：《孔子家语》说，孔子执政时，沈犹氏不敢在早晨饮羊。

斟雉：屈原《天问》说，彭铿斟上野鸡羹，帝为何享用。○彭祖向尧进献野鸡羹，尧食用后长寿。

敬羊：《论衡》说，上天生成独角的神兽，辅助断案作为验证，所以皋陶敬重神羊，起坐都侍奉它。

震纬：江淹表文中说，天威威严神秘，衣襟上的棕带徒然悬挂。

乾纲：《晋书》说，圣人统治天下，效法天纲来推行教化。

大丙：见前文“丙御”注。

由庚：《诗序》说，《由庚》这首诗，是万物得以遵循其正道。

井养：《易经》说，井水汲用而不穷尽。

鼎亨：《易经》说，鼎是象征，大吉大利用来养育圣贤。

天母：陆畅奉诏所作的催妆诗说，天母亲自调配脂粉，日兄怜惜赐予花朵。

日兄：见上文。

肺石：《周礼》说，用肺石来传达穷困百姓的冤情。

心旌：《战国策》说，心摇荡如同悬挂的旗帜。又欧阳詹赋中说，服饰只是身体的外表，容貌才是内心的旗帜。

鱼藻：孙觌文章中说，增添鹿苹的恩惠，促成鱼藻的欢乐。

鹿苹：见上文。

厨楚：《宋书》说，趸莆又名倚扇，转动起来能生风杀蝇，尧时生长在厨房。

阶蓂：《宋书》说，尧在帝位时，有草夹阶而生，每月初一长出一片荚。十六日后，每天日落一片荚，名叫蓂荚。

虎变：《易经》说，大人如虎纹般变化，无需占卜就有诚信。

龙兴：班固《西都赋》说，周朝因龙而兴起。

百获：《管子》说，种一次而收获百次的，是人。

三登：《汉书》说，两次丰收叫平，剩余六年的粮食，三次丰收叫泰平。

乾健：《易经》说，天是刚健的。

豫游：《孟子》说，一次出游，一次游乐。

象载：《汉书》说，大象载着美玉。

鸿畴：韩愈诗中说，又听说颠夭这类人，戴着高帽进献宏大的治国方略。

玉烛：见天部“玉烛”注。

金瓯：《南史》说，武帝说：我国家如同金瓯，没有一处损伤残缺。

象阙：陆仅《石阙铭》说，象阙的制度，由来已久。

龙楼：方干诗中说，早早赶赴紧急征召来到凤沼，常常陪伴内宴醉在龙楼。

雉尾：杜甫诗中说，云移开雉尾宫扇。

螭头：《唐书》说，起居舍人进入殿内，正值第二螭首，当时称为螭头。

龙首：《六韬》说，王者的道如同龙首。

鳌头：姚合诗中说，蓬莱宫殿压在鳌头之上。

碎虎魄：《南史宋武帝纪》说，宁州进献琥珀枕，当时将要北伐，用琥珀治疗金创，皇上命令打碎它，分赐给各位臣子。○琥珀通作虎魄。

焚雉头：《晋书武帝纪》说，程据进献雉头裘，皇帝认为这是奇异的服饰，在殿前将其烧毁。

辰告：《诗经》说，谋划确定政令，长远的计划按时宣告。

子临：《战国策》说，您统治百姓。

号汗：《易经》说，涣散如汗的大号令。涣散，君王居位没有灾祸。

惠心：《易经》说，有诚信，仁爱之心。

鼎耳：《易经》说，鼎的黄色耳。

革心：《魏书》说，木石改变心意。

西琯：李商隐《赛舜庙文》说，停止演奏南琴，停吹西琯。

南琴：见上文。

投北：《诗经》说，投弃到北方。

指南：《旧唐书》说，皇帝陛下崇尚正道如同指南针。

用九：《易经》说，乾元运用九，天下就治理好了。

登三：《史记》说，上承五帝，下登三王。

辟四：《尚书》说，打开四门。

开三：见前文“汤网”注。

九九：《汉书》说，齐桓公时，有人凭借九九算术来见，桓公不拒绝，想要以此成就大业。○注：算术。

三三：《史记》说，周公说：我洗一次头要握发三次

译周公接待贤士，一顿饭要三次吐出嘴里的食物，起身来等待贤士。○《经映集》说：周公吐哺握发，勤勉地对待姬旦的三位贤臣；齐桓公在庭院点燃火炬，以九次接见贤士来彰显诚意。】

得到“道”【《老子》说：侯王得到了“道”，就作为天下的根本。】

译通三【《春秋繁露·王道通三》篇记载：古代造字的人，用三画连缀其中，称之为“王”。】

听五【《鬻子》记载：大禹治理天下，通过五种声音来听取民意，在宫门悬挂钟、鼓、铎、磬，并设置轻便的车马以接待来自四面八方的士人。】

宥三【苏轼的论述中提到：皋陶主张处死三次，尧帝主张宽恕三次。】

东鲽【上官仪的文章写道：江边的茅草与离黍，随着时节鱼群聚集，东方的比目鱼与西方的比翼鸟，如同日月般随波相连。】

西鹣【同上。】

●千金裘卷四 人部

仕宦

已志【《诗经·豳风谱》记载：周公无法阐明自己的志向，因此创作了《七月》这首诗。】

寅衷【《尚书》记载：恭敬地协同合作，使内心和谐一致啊！】

厥象【《尚书》记载：于是审察他们的形象，让他们以形貌为标准，在天下广泛寻求人才。】

非熊【《史记》记载：西伯侯狩猎时占卜，说所捕获的不是熊也不是罴。】

冬日【《左传》记载：赵衰就像冬日里的太阳。】

春风【《说苑》记载：管仲说：我不能像春风那样吹拂他人，不能像夏雨那样滋润他人，我的处境必定困窘了。】

灵雨【柳宗元的诗写道：和风依然吹伏草叶，灵雨恰逢跟随车驾，○此处引用郑宏巡视时招致降雨的典故。】

大风【《帝王世纪》记载：黄帝梦见大风吹去污垢，醒来后说：难道有姓风名后的人吗？于是得到了风后，任命他为宰相。】

水部【《南史》记载：何逊兼任尚书水部郎。○韩雄的诗中写道：才子旧时被称为何水部。】

山公【《晋书》记载：山涛甄别选拔人才，各自拟定评语，当时人称其为“山公启事”。】

六燕【陆佃给吏部尚书的谢启中写道：六只燕子停歇，试着衡量它们的轻重；一只鸿雁飞向辽远，想要审察辨别它的飞翔。○《九章算术》记载：五只麻雀六只燕子飞落在秤杆上，秤杆恰好平衡？】

一鸿【同上。○张融说：鸿雁飞在天空之首，楚国人认为它是野鸭，越国人认为它是鸿雁。】

随鹤【《宋史》记载：赵抃单人匹马进入蜀地，只带着一张琴和一只鹤跟随。】

避骢【《后汉书》记载：桓典担任侍御史，经常骑乘青白色的马。谚语说：走走停停，避让那骑骢马的御史。】

小草【《世说新语》记载：谢安起初有隐居东山的志向，后来担任桓温的司马时，有人送给桓温一种叫远志的药草。桓温问：这东西又名小草吗？郝隆说：隐居时叫远志，出仕时叫小草。谢安面露愧色。】

飞蓬【《管子》记载：飞蓬的传闻，不在所接纳的宾客之中。】

风虎【《易经》记载：云跟随龙，风跟随虎。】

云龙【同上。】

鸣凤【《唐书》记载：李善感上疏极力直言，当时人称之为凤鸣朝阳。】

卧龙【《蜀志》记载：徐庶说：诸葛孔明是卧龙。】

月省【《尚书》记载：君王每年省察，卿士每月省察。】

雷封【《六帖》记载：雷声震动百里，所以县令被称为雷封。】

画一【《史记》记载：萧何制定法令，整齐如同画线一般，曹参接替他的职位，坚守而不失。实行清净无为的政策，百姓因此安宁统一。】

无双【《史记》记载：萧何说：至于像韩信这样的人，是国家中独一无二的人才。】

第一【《汉书》记载：吴公担任河南郡守，治理成效天下第一。】

无双【《吴录》记载：王镡担任武城县令，百姓歌颂他说：王仲容，世间无双。】

心镜【《庄子》记载：至人的用心如同镜子。】

口碑【杜镜鹤的诗写道：只凭乡野老人的口传，不树立宣扬政绩的石碑。】

召父杜母【《后汉书》记载：杜诗担任南阳太守，谚语说：前有召父，后有杜母。○召父，指召信臣。】

贾男薛儿【《后汉书》记载：贾彪补任新息县长，百姓贫穷大多不养育子女。贾彪严格制定制度，养育了数千名子女。男孩取名贾男，女孩取名贾女。又《记事珠》记载：薛逢担任巴州刺史，百姓歌颂说：有孩有童，愿以名字流传。用什么字称呼他们，薛孙薛儿。】

鸾掖【李商隐的诗写道：看着封存的谏草回到鸾掖。】

凤池【《晋书》记载：荀勖从中书省调任尚书令，人们祝贺他。荀勖说：夺走了我的凤凰池，你们为何祝贺呢？】

风后【见前文大风注。】

云师【《左传》记载：黄帝氏以云来纪事，所以称为云池而名字与云相关。】

骏烈【陆机的《文赋》写道：咏叹世代功德的宏伟，诵读先人的清高芬芳。】

鸿规【陆侄的《石阙铭》写道：宏伟的规划与盛大的功业。】

置薤【《后汉书》记载：庞参担任汉阳太守，郡人任棠有奇特的节操，庞参去拜访他。任棠拿着一棵薤菜，一盆水，放在门前。任棠说：拔掉大根的薤菜，是希望我打击豪强宗族。】

拔葵【《史记》记载：公仪休担任齐国宰相，拔除他园中的葵菜并丢弃。】

三戟【《唐书·崔琳传》记载：世称三戟崔家。】

一麾【颜延之的诗写道：一挥手便出任地方长官。】

红药【谢朓的《直中书省诗》写道：红色的芍药在台阶旁翻动。】