千金裘卷六 人部

译“柅”字，音乃履反。（注）金属是刚强的物质，柅是控制运动的主宰。】

鱼跳跃【《中庸》说：鸢鸟高飞至天，鱼儿跳跃于深渊。这是说天道在上下间都能明察。】

译鸢飞【见上文。】

蝼蚁【《庄子》问道：道在哪里？回答说：在蝼蚁之中。（注）说道无所不在。】

豚鱼【《易经》诚信感化到了猪和鱼。】

鹿洞【《宋史》朱熹寻访白鹿洞书院的遗址，上奏恢复其旧貌，制定学规让后人遵守。】

鹅湖【《宋史》陆九渊与朱熹在鹅湖相会，辩论各自的学问，大多意见不合。】

刍狗【《老子》天地不仁，把万物当作草扎的狗；圣人不仁，把百姓当作草扎的狗。】

木鸡【《庄子》纪渻子养斗鸡，说：看起来像木鸡了，它的德行完备了。】

济北【徐陵《文》济北的颜渊，关西的孔子。】

关西【《后汉书》关西的孔子杨伯起。】

纳牖【《易经》通过窗户献入俭约之物。（注）献入这些俭约的物品，从窗户进献。】

升阶【《易经》守正吉祥，登阶而上。】

克己【《论语》克制自己，使言行回归礼制，这就是仁。】

忘辛【《左思魏都赋》习惯像蓼虫那样忘记辛辣，玩味进退之间的艰难险阻。】

贲趾【《易经》装饰脚部。】

艮身【《易经》止住身体没有灾祸。】

点雪【《语录》颜回克制私欲，就像洪炉上的一点雪。】

浮云【《论语》不义而得来的富贵，对我来说就像浮云一样。】

桂性【《长编》晏享说：姜和桂的性情，到老更加辛辣。】

兰言【《骆宾王启》汲取如兰般美好的言论，情谊坚如断金。】

铜行【《汉书》铜这种物质，至精至纯，好像士人，是君子的品行吗？】

金言【《白居易说》珍贵的言论自我消解。】

月窟【《诏子诗》乾卦遇到巽卦时称为月窟，地卦遇到雷卦处显现天根。】

天根【见上文。】

虫臂【《庄子》伟大的造化啊，又将把你变成什么。把你变成虫的臂膀吗？把你变成鼠的肝脏吗？】

鼠肝【见上文。】

虫臂【《庄子》伟大的造化啊，又将把你变成什么。把你变成虫的臂膀吗？把你变成鼠的肝脏吗？】

性海【《白居易诗》性海澄澈平静少有波浪，心田洒扫干净没有灰尘。】

情田【《礼记》所以人的情感，是圣王的田地。】

若谷【《老子》上德像山谷一样虚怀若谷。】

如渊【《中庸》深泉像深渊一样。】

虚白【《庄子》虚静的房间生出光明。】

太玄【《汉书》扬雄正在起草《太玄》，以此自我坚守，淡泊宁静。】

知白【《老子》知道光明，却安守黑暗，作为天下的楷模。】

谈玄【《世说》王夷甫擅长谈论玄理，常常拿着白玉柄的麈尾。】

犊佩【《苏轼诗》归隐之心忘记了牛犊佩饰，养生之术寄托于羊鞭。】

羊鞭【见上文。】

坎坎【《易经》来到重重险难之中。】

乾乾【《易经》君子整天勤奋努力。】

心谷【《孟子集注》程子所说的，心像谷种一样。】

性禾【《春秋繁露》善好比米，性好比禾。】

硕果【《易经》硕大的果实不被食用。（注）像硕大的果实不为人所食。】

枯杨【《易经》枯老的杨树生出嫩芽。】

元圣【《班固典引》先师元圣使得学问得以延续，制度得以建立。（注）元圣，指孔子。】

素王【《刘沧浪诗》万代的先生号称素王。】

后素【《论语》孔子说：绘画的事，先有素底。】

通黄【《易经》君子黄中通理。】

豮豕【《易经》阉割过的猪的牙齿。】

羝羊【《易经》公羊抵触藩篱。】

喻马【《庄子》用马来比喻马不是马，不如用非马来比喻马不是马。】

亡羊【《列子》大道因为歧路太多而丢失了羊，学者因为方法太多而丧失了生命。】

素履【《易经》质朴地前行没有灾祸。】

黄裳【《易经》黄色的下衣大吉。】

后甲【《易经》甲前三日。甲后三日。】

先庚【《易经》庚前三日，庚后二日。】

豫顺【《易经》豫卦顺从而行动，所以天地都顺应它。】

谦亨【《易经》谦卦亨通。】

苦节【《易经》过分节制不可守正。】

甘临【《易经》甘临。（注）指用甘美谄媚的言辞，以邪说对待事物。】

玉色【《札记》玉色。（注）玉没有变色的时候。】

金心【《管子》金心在中间不可隐藏。】

焠掌【《荀子》有子厌恶睡眠而搓手。】

镂心【《困学纪闻》《中庸》刻在心里，左阶铭在背上。（注）镂心即铭记在心。】

介石【《易经》耿介如石。（注）指耿介像石头一样。】

断金【《易经》两人同心，其锋利能切断金属。】

译金诺：《史记》记载，得到黄金百斤，不如得到季布的一个承诺。

玉音：《诗经》说，不要把你的声音当作金玉般珍贵。

衍五：《易经》说，大衍之数五十。

兼三：《易经》说，兼括天、地、人三才而加倍。

译夬夬：《易经》说，君子果决刚毅。

谦谦：《易经》说，谦逊的君子，以谦卑的态度修养自己的德行。（注）谦卑地自我涵养品德。

木强：《史记》记载，周勃质朴刚强、敦厚诚实。（○“强”读上声。）

金缄：《孔子家语》记载，孔子参观周朝宗庙，看到金人，三缄其口并在背上刻铭文，说：这是古代谨慎言语的人。

●千金裘卷七 人部

人品

冀北：韩愈《送温处士序》说，伯乐一旦经过冀北的原野，马群就空了。

江东：《晋书》记载，江东地区无人能比的是王文度。

绛老：李峤《序》说，亥字有两个头，正逢绛老的高寿之年。

黄童：《后汉书·黄香传》记载，天下无双，江夏的黄香少年。

秋月：《宋史》记载，又与胸怀开阔的人，洒脱如晴朗天空中的云和秋月。

春风：参见“性道春风”注。

霁月：《宋史》记载，周子人品很高，如同雨后初晴的风和月亮。

光风：参见上文。

篾叟：《宋史》记载，篾叟、酱翁，都是蜀地的隐士君子。（○都精通《易经》。）

若风：《扬子》说，君子在治世如同凤凰。

犹龙：《史记》记载，孔子说：我今天见到老子，他就像龙一样啊。

三风：《唐史》记载，薛收与兄弟们齐名，世人称为河东三风。

八龙：《汉纪》记载，荀淑有八个儿子，人们称他们为八龙。

附骥：《史记》记载，颜渊虽然勤奋好学，依附在千里马的尾巴后面行走，名声更加显赫。

登龙：《世说新语》记载，登上李膺家门的人，当时被称为登龙门。

荀吟鹤：《晋书》记载，陆士龙与荀隐未曾相识，恰逢张华在座。陆云说：云间的陆士龙。荀隐说：日下的荀吟鹤。

陆士龙：参见上文。

马磨：《蜀志》记载，许靖与堂弟许召都很有名气，许靖靠磨马料维持生计。

鸿舂：《后汉书》记载，梁鸿寄居在皋伯通家，住在厢房里，为人雇工舂米。

劲草：《唐书·萧瑀传》记载，皇帝赐诗说：疾风知劲草，板荡识诚臣。

寒松：《宋史》记载，当时的人说谢混严肃庄重，如同寒风中的松树。

青眼：《晋书》记载，阮籍能作青白眼，见到拘泥礼俗的人，就用白眼相对。

白眉：《三国志》记载，马氏兄弟五人，白眉的最优秀。因为良眉中有白毛，所以这样称呼他。

狗监：《汉书》记载，杨得意担任狗监，皇上读到《子虚赋》认为很好，杨得意说：我的同乡司马相如写了这篇赋。

牛医：《后汉书》记载，黄宪的父亲是牛医，戴良见到黄宪后回家，怅然若有所失，母亲说：你又去牛医的儿子那里了吗？

鹄举：《韩诗外传》记载，臣将要离去，君王将像黄鹄一样高飞。

鸿飞：《扬子》说，鸿雁飞得高远，射鸟的人还能羡慕什么呢？

马帐：《后汉书》记载，马融是扶风人。坐在高堂上，挂着红色帷帐，前面教授学生，后面陈列女乐。

牛衣：《汉书》记载，王章做书生时，没有被子，睡在牛衣里。（注）牛衣，是用乱麻编织的，就是现在俗称的龙具。

牛心炙：《晋书》记载，王羲之拜见周顗，当时看重牛心炙，周顗先割下来给王羲之吃，于是王羲之开始知名。（○“炙”读去声。）

犊鼻衣：《晋书》记载，七月七日北阮大晒衣服，阮咸在庭院里挂上大布犊鼻裤，说：未能免俗，姑且这样罢了。

双壁：《蜀志》记载，陆暐与弟弟陆恭之都有当时的名声，洛阳令见到他们说：我年老，又看到了两块美玉。

三珠：《唐书·王勃传》记载，王勔、王剧、王勃都有才华名声，杜易简称他们为三珠树。

丰玉：《世说新语》记载，世人称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。

遗珠：《唐书》记载，狄仁杰被官吏诬告，黜陟使阎立本召来审问，对他的才能感到惊奇，说：您可以说是沧海遗珠。

玉尺：《五代史》记载，赵光逢以文章品行知名，当时人称他方正温和，称为玉界尺。

冰壶：《元史》记载，黄溍天资孤高独特，称赞他清风高节，如同冰壶玉尺。

餐蔗：《晋书》记载，顾恺之吃甘蔗，总是从尾部吃到根部，说逐渐进入佳境。

钉梨：《旧唐书》记载，崔澹的儿子崔远文才清丽，当时人把他比作钉坐梨，意思是席上的珍品。（○“钉”作“饤”，读丁定切。）

子鹤：《诗话总龟》记载，林逋隐居于西湖，不娶妻无子，住所多种植梅花、饲养鹤，因此被称为梅妻鹤子。

妻梅：参见上文。

仙李：李汾诗说，几代云孙接续仙李。

老莱：《孝子传》记载，老莱子七十岁时，穿着五色斑斓的衣服，在父母身边玩雏鸟。

书亥：李商隐诗说，过客不必询问甲子，只写亥字。