春秋尊王发微卷二
圣王不作者乆矣。天下之灾异多矣，悉书之则不可胜，其所书矣。是故孔子惟日食与内灾则详而书之，外灾则或举其一，或举于齐、郑、宋、卫，则天下之异从可见矣。
译圣明的君王已经很久没有出现了。天下的灾异很多，如果全都记载下来就记不完，所以只记载其中一部分。因此孔子只有日食和内部的灾异才详细记载，外部的灾异则有时只举出一例，或者只记载齐、郑、宋、卫等国的情况，这样天下的灾异就可以大致看出来了。
冬十月
二年春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父。此言“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”者，甚之之辞也。督肆祸心，既弑其君与夷，又杀其大夫孔父，可谓甚矣。故曰“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”。以诛之，孔父字者，天子命大夫也。古者诸侯之大夫皆命于天子，故《春秋》列国时或有之。宋孔父、郑祭仲、鲁单伯、陈女叔之类是也。
滕子来朝
滕称子者，案▯公爵也。滕、薛皆侯也。入春秋▯，或称侯，或称伯，或称子，皆降也。滕或称侯，或称子，称侯正也，称子降也。薛或称侯，或称伯，称侯正也，称伯降也。此盖圣王不作，诸侯自恣，朝防不常。彼三国者，力既不足，礼多不备，或以侯礼而朝，或以伯子而防，故孔子从而録之，以见其乱也。滕子朝弑逆之人，其恶可知。
三月，公防齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
弑君之贼，诸侯皆得讨之。宣十一年，楚人杀陈夏徴舒，是也。此言公防齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱者，恶不讨贼也。公防齐侯、陈侯、郑伯于稷，本为宋讨贼；既而不讨者，督弑殇公，威弑隐，亦惧诸侯之讨已，故翻然与督比周，同恶相济，以成宋乱，受赂而返也。
夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。
其言夏四月取郜大鼎于宋，戊申纳于大庙者，甚之也。威弑逆之人，受督弑逆之赂，以事于周公之庙，可谓甚矣。
秋七月▯侯来朝
滕子不月者与督弑同月
蔡侯郑伯防于邓九月入▯
七月▯侯来朝。九月鲁人入▯皆非礼也。不出主名。微者。
公及戎盟于唐冬公至自唐
至者，春秋乱世，诸侯出入无度，危之也。案公行一百七十六，皆不以王事举。其或往返逾时，衅深恶重者，则书其至；以危之余则否焉。是故书至者八十二也。
三年春正月
羣公之年，书月则书王，明此正朔，天王所班也。此不王而月者，威弑隐自立，天子不能诛。若曰此正朔非天王所班，威之所出也。不于元年、二年见其罪者，元年方端本正始，二年宋督弑其君与夷，非威之事故，此年从其出，防齐侯以正其罪。
公防齐侯于嬴
嬴齐地
夏齐侯卫侯胥命于蒲
齐侯、卫侯相命于蒲，非正也。虽无歃血要盟之事，古者诸侯非王事不逾境。蒲，卫地。
六月公防▯侯于郕
鲁前年入▯，公今防▯侯于郕，自恣若此。
秋七月壬辰朔日有食之既
言日言朔，食正朔也。既尽也。日有食之，隂侵阳，臣侵君之象也。凡日食，人君皆当戒惧，侧身修徳，以消其咎。故《夏书》曰：「乃季秋月朔，辰弗集于房。瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。」《小雅》曰：「十月之交，朔日辛夘，日有食之，亦孔之丑。」是也。
公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于讙。公防齐侯于讙。
公子翚氏者，威公命也。孔子曰：「闗睢，乐而不淫，哀而不伤孔子之言，岂徒然哉？盖伤周室陵迟婚姻失道，无贤女辅佐君子，致闗雎后妃之徳，以化天下也。是时文姜乱鲁骊姬惑晋南子倾卫夏姬丧陈上下化之，滔滔皆是，不可悉举也。故自隐而下，夫人内女出处之迹皆详而録之，以惩以戒，为万世法。噫！夫夫妇妇风教之始，人伦之本也，可不重乎？是故婚礼之重，莫重乎亲迎。诗称大姒之家，在洽之阳在渭之涘」，文王亲迎于渭，则诸侯亲迎其所来也，逺矣。此言公子翚如齐逆女，齐侯送姜氏于讙，公防齐侯于讙，皆非礼也。诸侯亲迎，不使卿；父母送女，不逾境。公既使公子翚逆女，齐侯送姜氏来也，又自往防，非礼可知也。
夫人姜氏至自齐
此齐侯送姜氏，公受之于讙也。公受姜氏于讙，不以讙至者，不与公受姜氏于讙也。故曰：「夫人姜氏至自齐，以正其义。」
冬齐侯使其弟年来聘有年
威立十八年，惟此言有年者，是未尝有年也。书者，着威公为国不能勤民务农若是也。
四年春正月公狩于郎
狩，冬田也。天子、诸侯四时必田者，盖安不忘危，治不忘
译冬季十月。
鲁隐公二年春季，周历正月，戊申日，宋国的大夫华督杀害了国君与夷，并牵连杀害了大夫孔父。这里说“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”，是表示谴责程度极重的措辞。华督肆意发动祸心，既杀害了国君与夷，又杀害了大夫孔父，可以说是罪大恶极了。所以说“宋督弑其君与夷，及其大夫孔父”。因为要诛杀他，孔父的字被提及，是因为他是天子任命的大夫。古代诸侯国的大夫都由天子任命，所以《春秋》记载列国时有时会出现这种情况。宋国的孔父、郑国的祭仲、鲁国的单伯、陈国的女叔之类就是这样的例子。
滕国的国君来朝见。
滕国国君称“子”，查考〇公爵位。滕国、薛国都是侯爵。进入春秋〇时期，有时称侯，有时称伯，有时称子，都是降级的称呼。滕国有时称侯，有时称子，称侯是正规的，称子是降级的。薛国有时称侯，有时称伯，称侯是正规的，称伯是降级的。这大概是因为圣王不再出现，诸侯放纵自己，朝见和防务没有常法。那三个国家，力量既然不足，礼仪大多不完备，有的用侯礼来朝见，有的用伯礼或子礼来防务，所以孔子顺从地记录下来，以显示他们的混乱。滕国国君去朝见弑君篡位的人，他的恶行可想而知。
三月，鲁隐公在稷地会见齐侯、陈侯、郑伯，以促成宋国的动乱。
弑君的贼人，诸侯都有权讨伐。鲁宣公十一年，楚国人杀死了陈国的夏徵舒，就是这样的例子。这里说鲁隐公在稷地会见齐侯、陈侯、郑伯，以促成宋国的动乱，是厌恶他们不讨伐贼人。鲁隐公在稷地会见齐侯、陈侯、郑伯，本意是为宋国讨伐贼人；后来却不讨伐，是因为华督杀害了殇公，鲁隐公杀害了隐公，也害怕诸侯讨伐自己，所以反而与华督勾结，同流合污，互相助长邪恶，以促成宋国的动乱，接受贿赂后返回。
夏季四月，从宋国夺取郜国的大鼎。戊申日，把它放入太庙。
这里说夏季四月从宋国夺取郜国的大鼎，戊申日放入太庙，是表示谴责程度极重。鲁隐公是弑君篡位的人，接受华督弑君篡位的贿赂，用来在周公的庙里祭祀，可以说是罪大恶极了。
秋季七月〇侯来朝见。
滕国国君不记载月份，是因为与华督弑君同月。
蔡侯、郑伯在邓地会见。九月，鲁国人进入〇。
七月〇侯来朝见。九月鲁国人进入〇，都不符合礼制。不写出主事者的名字，是因为他们是地位低微的人。
鲁隐公与戎人在唐地结盟。冬季，鲁隐公从唐地返回。
“至”字，是因为春秋乱世，诸侯出入没有节制，表示危险。查考鲁公出行一百七十六次，都不以王事的名义记载。其中有的往返超过时节，罪孽深重、恶行严重的，就记载他的返回；因为危险而返回的则不记载。因此记载“至”的有八十二次。
鲁隐公三年春季，正月。
群公的年份，记载月份就记载“王”，明确这个正朔，是天王颁布的。这里不记载“王”而只记载月份，是因为鲁隐公杀害隐公自立，天子不能诛杀他。好像说这个正朔不是天王颁布的，而是鲁隐公发出的。不在元年、二年显示他的罪过，是因为元年刚刚端正根本、确立开始，二年宋督杀害国君与夷，不是鲁隐公的事，所以这一年顺从他出发，在稷地会见齐侯以纠正他的罪过。
鲁隐公在嬴地会见齐侯。
嬴是齐国的地方。
夏季，齐侯、卫侯在蒲地互相约定。
齐侯、卫侯在蒲地互相约定，不符合礼制。虽然没有歃血盟誓的事情，但古代诸侯没有王事不越过国境。蒲是卫国的地方。
六月，鲁隐公在郕地会见〇侯。
鲁国前年进入〇，鲁隐公现在在郕地会见〇侯，如此放纵自己。
秋季七月壬辰初一，发生日食，完全遮住。
提到日食提到初一，日食发生在正朔。既，是完全的意思。日有食之，是阴侵阳、臣侵君的象征。凡是日食，人君都应当警戒恐惧，端正自身修养德行，以消除灾祸。所以《夏书》说：“于是季秋月的初一，日月不在房宿相合。乐官击鼓，啬夫奔驰，庶人奔走。”《小雅》说：“十月之交，初一辛卯，日有食之，也非常丑恶。”就是这样的意思。
公子翚到齐国迎接新娘。九月，齐侯把姜氏送到讙地。鲁隐公在讙地会见齐侯。
公子翚称氏，是鲁隐公的命令。孔子说：“《关雎》，快乐而不淫荡，悲哀而不伤害。”孔子的话，难道是徒然的吗？大概是哀伤周室衰微，婚姻失道，没有贤女辅佐君子，导致《关雎》后妃的德行，以教化天下。当时文姜扰乱鲁国，骊姬迷惑晋国，南子倾覆卫国，夏姬败坏陈国，上下效仿，到处都是，不能一一列举。所以从隐公以下，夫人和国内女子出处的痕迹都详细记载，以惩戒以警戒，作为万世的法则。唉！夫妇之道是风教之始，人伦之本，能不重视吗？因此婚礼之重，没有比亲迎更重的了。《诗经》称大姒的家，在洽水的南面，在渭水的岸边，文王在渭水亲迎，那么诸侯亲迎所来之处，就很远了。这里说公子翚到齐国迎接新娘，齐侯把姜氏送到讙地，鲁隐公在讙地会见齐侯，都不符合礼制。诸侯亲迎，不派卿；父母送女，不越过国境。鲁隐公既派公子翚迎接新娘，齐侯送姜氏来，又亲自前往会见，不符合礼制可想而知。
夫人姜氏从齐国回来。
这是齐侯送姜氏，鲁隐公在讙地接受她。鲁隐公在讙地接受姜氏，不以讙地记载她的到来，是不认可鲁隐公在讙地接受姜氏。所以说：“夫人姜氏至自齐”，以纠正其义。
冬季，齐侯派他的弟弟年来聘问。有年。
鲁隐公即位十八年，只有这里说“有年”，是未曾有年。记载这件事，是显示鲁隐公治国不能勤勉民众、致力于农业如此。
鲁隐公四年春季，正月，鲁隐公在郎地狩猎。
狩，是冬季打猎。天子、诸侯四季必须打猎，大概是因为安不忘危，治不忘
乱，讲武经而教民战也。岂徒肆盘游、逐禽兽而已哉？然禽兽多则五谷伤，不可不捕也。故因田以捕之上，以供宗庙之鲜；下以除稼穑之害。故田必以时，杀必由礼。田不以时，谓之荒；杀不由礼，谓之暴。惟荒也，妨于农；惟暴也，殄于物。此圣人之深戒也。常事书者，周之正月，夏之十一月也。四时之田，用孟月。正月，公狩于郎，不时也。
译田猎，是演练武经并教导百姓作战。难道仅仅是为了纵情游乐、追逐禽兽罢了呢？然而禽兽过多就会损害五谷，不能不加以捕杀。所以借田猎来捕杀禽兽，向上可以供奉宗庙新鲜的食物，向下可以消除对庄稼的祸害。因此田猎必须合乎时节，杀伐必须遵循礼制。田猎不合时节，叫做荒废；杀伐不循礼制，叫做暴虐。因为荒废，会妨害农事；因为暴虐，会灭绝物类。这是圣人的深切告诫。所谓常事，是指周朝的正月，也就是夏历的十一月。四季的田猎，都使用孟月。正月，鲁公在郎地狩猎，是不合时节的。
夏天王使宰渠伯纠来聘
宰渠伯纠，周大夫渠氏伯纠字也。威公弑逆之人，威王不能诛，反使宰渠伯纠来聘。此威王之为天子可知也。下无二时，脱之七年，同此。
五年春正月甲戌，己丑，陈侯鲍卒。
此言甲戌，己丑，陈侯鲍卒，阙文也。盖甲戌之下有脱事尔，且诸侯未有以二日卒者也。
夏，齐侯、郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。
仍叔，周大夫，仍国叔字也。其曰“仍叔之子来聘”者，父在使子之辞也。
▯陈桓公城祝丘
祝丘鲁地
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
威王以蔡人、卫人、陈人伐郑。郑伯叛王也。其言蔡人、卫人、陈人从王伐郑者，不使天子首兵也。案十四年，宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑；僖二十六年，公以楚师伐齐；定四年，蔡侯以吴子及楚人战于柏举。皆曰：以此不使天子首兵，可知也。威王亲伐下国，恶之大者，曷为不使首兵？天子无敌，非郑伯可得伉也。故曰：蔡人、卫人、陈人从王伐郑，以尊之。尊威王，所以甚郑伯之恶也。夫郑，同姓诸侯，宻迩畿甸，威王亲以三国之众伐之，拒而不服，此郑伯之罪不容诛矣。人者，众辞。
大雩
雩求雨之祭，建巳之月，常祀也。故经无六月雩者，建午、建申之月，非常则书，谓之大者，雩于上帝也。天子雩于上帝，诸侯雩于山川百神。鲁诸侯也，雩于山川百神，礼也；雩于上帝，非礼也。噫！是时周室既微，王纲既絶礼乐崩坏，天下荡荡，诸侯之僭者多矣。举于鲁，则诸侯僭之从可见矣。然《春秋》鲁史，孔子不敢斥也。其或灾异非常、改作不时者，则从而録之，以着其僭天子之恶。隐五年九月，考仲子之宫，初献六羽。此年秋大雩。六年八月壬午，大阅。闵二年夏五月乙酉，吉禘于庄公。僖三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲。宣三年春王正月，郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊。定二年夏五月壬辰，雉门及两观灾之类是也。呜呼，其防微矣！
螽【音终】
虫灾也
冬州公如曹
六年春正月寔来
阙文也。三传咸谓寔来州公者，以上承五年冬，州公如曹，下无异事，言之尔。然极考其说，义皆未安。窃谓州公如曹寔来，其间文有脱漏也。
夏四月公防纪侯于郕
秋八月壬午大阅
八月，不时也。大阅，非礼也。大阅，仲冬简车马。八月，不时可知也。大阅、大搜，谓天子田。
蔡人杀陈佗
称人以杀，讨贼乱也。先儒言：陈侯、鲍卒，佗杀太子自立，故蔡人诱而杀之。然经无所见也。
九月丁夘子同生
同世嫡威公子其曰子同生者无父辞也。威弑逆之人，罪当诛絶，故以无父之辞书之。所以甚威公之恶也。
冬纪侯来朝
七年春二月己亥焚咸丘
焚者，火之也。咸丘附庸，以人攻之，犹曰不可；火之，则又甚矣。
夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝
春秋之法，诸侯不生名。生名，恶之大者也。此年，谷伯绥来朝，邓侯吾离来朝。十五年，郑伯突出奔蔡。庄十年，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。僖十九年，宋人执滕子婴齐。二十五年，卫侯燬灭邢。昭十一年，楚子防诱蔡侯般杀之于申，是也。威大逆之人，诸侯皆得杀之。谷伯绥、邓侯吾离不能致讨，反交臂而来朝，故生而名之也。
八年春正月己夘烝
烝冬祭也，春兴之，非礼也。祭祀从夏时，周之正月，夏之十一月也。四时之祭，用孟月。
天王使家父来聘
家父天子大夫家氏父字
夏五月丁丑烝
夏五月丁丑烝渎乱之甚也
秋伐邾
不出主名微者
冬十月雨【于付反】雪祭【侧界反】公来，遂逆王后于纪。
天子不亲迎，取后则使三公逆之。祭公三公，书者为遂事起也。其言「祭公来」者，祭公来谋逆后之期也。威王取后于纪，鲁受命主之，故祭公来谋逆后之期。其曰「遂逆王后于纪」者，祭公来谋逆后之期，既谋之，则当复命于天子，命之逆则逆之，不可专也。祭公不复命于王，专逆王后于纪，故
译夏天王派遣宰渠伯纠前来聘问。
宰渠伯纠，是周朝大夫，姓渠氏，字伯纠。齐桓公是弑君犯上的人，周威王不能诛杀他，反而派遣宰渠伯纠前来聘问。由此可以看出周威王作为天子的行为了。下面没有两个不同的时间，脱漏了七年，与此相同。
五年春季正月甲戌日、己丑日，陈侯鲍去世。
这里说甲戌日、己丑日陈侯鲍去世，是经文有缺漏。大概是在甲戌日之下有脱漏的事件，况且诸侯没有在同一天内两天去世的。
夏季，齐侯、郑伯前往纪国。天王派遣仍叔的儿子前来聘问。
仍叔，是周朝大夫，仍国叔字。之所以说“仍叔的儿子前来聘问”，是因为父亲在世而派遣儿子的说法。
〇陈桓公修筑祝丘城墙
祝丘是鲁国的土地
秋季，蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国。
周威王率领蔡人、卫人、陈人讨伐郑国。郑伯背叛了周王。之所以说蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国，是不让天子率先用兵。查考隐公十四年，宋人率领齐人、蔡人、卫人、陈人讨伐郑国；僖公二十六年，鲁公率领楚军讨伐齐国；定公四年，蔡侯率领吴子与楚人在柏举作战。都说：以此不让天子率先用兵，是可以知道的。周威王亲自讨伐下属诸侯国，是最大的恶行，为什么不让他率先用兵？因为天子没有敌手，郑伯不足以抗衡。所以说：蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国，是为了尊崇他。尊崇周威王，是为了加重郑伯的罪恶。郑国是同姓诸侯，靠近京畿地区，周威王亲自率领三国军队讨伐它，郑国抗拒而不顺服，这是郑伯罪不容诛。人，是众人的称呼。
大雩
雩是求雨的祭祀，在建巳之月，是常规的祭祀。所以经文中没有六月举行雩祭的记载，在建午、建申之月，如果不是常规情况就记载，称为大雩，是因为向天帝举行雩祭。天子向天帝举行雩祭，诸侯向山川百神举行雩祭。鲁国是诸侯，向山川百神举行雩祭，是合乎礼制的；向天帝举行雩祭，是不合乎礼制的。唉！这时周王室已经衰微，王纲已经断绝，礼乐崩坏，天下动荡，诸侯僭越礼制的很多。举出鲁国的例子，那么诸侯跟随僭越的情况就可以看到了。然而《春秋》是鲁国的史书，孔子不敢直接斥责。如果有灾异非常、改作不合时宜的情况，就记录下来，以彰显他们僭越天子的罪恶。隐公五年九月，考仲子的宫庙，初次进献六佾舞。这一年秋季大雩。六年八月壬午日，大阅。闵公二年夏季五月乙酉日，在庄公庙举行吉禘。僖公三十一年夏季四月，四次占卜郊祭都不吉，于是免除牺牲。宣公三年春季王正月，郊祭的牛口受伤，改卜牛，牛死了，于是不再郊祭。定公二年夏季五月壬辰日，雉门和两观发生火灾之类都是这种情况。唉，这是防微杜渐啊！
螽【音终】
虫灾
冬季，州公前往曹国
六年春季正月，寔来
这是经文有缺漏。三传都认为是州公寔来，因为上面承接五年冬季州公前往曹国，下面没有其他事件，只是这样说罢了。然而仔细考察这种说法，意义都不妥当。我私下认为州公前往曹国寔来，中间文字有脱漏。
夏季四月，鲁公在郕地会见纪侯
秋季八月壬午日，大阅
八月，是不合时宜的。大阅，是不合乎礼制的。大阅，是在仲冬月简阅车马。八月，不合时宜是可以知道的。大阅、大搜，是指天子田猎。
蔡人杀死了陈佗
称人而杀，是讨伐贼乱。先儒说：陈侯鲍去世，陈佗杀死太子自立，所以蔡人诱骗并杀死了他。然而经文中没有记载。
九月丁夘日，子同出生
同是世嫡，威公的儿子。之所以说子同出生，是没有父亲的措辞。威公是弑君犯上的人，罪当诛绝，所以用没有父亲的措辞记载。这是为了加重威公的罪恶。
冬季，纪侯前来朝见
七年春季二月己亥日，焚烧咸丘
焚，是放火烧。咸丘是附庸国，用人攻打它，还说不可以；放火烧它，那就更过分了。
夏季，谷伯绥前来朝见，邓侯吾离前来朝见
《春秋》的法则，诸侯不直接称名。直接称名，是最大的罪恶。这一年，谷伯绥前来朝见，邓侯吾离前来朝见。十五年，郑伯突出奔蔡。庄公十年，荆在莘地打败蔡军，把蔡侯献舞带回去。僖公十九年，宋人抓获滕子婴齐。二十五年，卫侯燬灭掉邢国。昭公十一年，楚子防诱骗蔡侯般在申地杀死他，都是这种情况。威公是大逆不道的人，诸侯都可以杀他。谷伯绥、邓侯吾离不能去讨伐他，反而拱手前来朝见，所以直接称名。
八年春季正月己夘日，举行烝祭
烝是冬季的祭祀，在春季举行，是不合乎礼制的。祭祀遵循夏历，周朝的正月，是夏历的十一月。四季的祭祀，使用孟月。
天王派遣家父前来聘问
家父，是天子的家氏大夫，字父
夏季五月丁丑日，举行烝祭
夏季五月丁丑日，举行烝祭，是亵渎混乱到了极点
秋季，讨伐邾国
不写出主名，是因为地位卑微
冬季十月，雨【于付反】雪。祭【侧界反】公前来，于是从纪国迎回王后。
天子不亲自迎亲，娶后则派遣三公去迎接。祭公是三公，记载他是因为接着叙述迎后之事。之所以说“祭公前来”，是祭公前来谋划迎后之期。周威王从纪国娶后，鲁国受命主持此事，所以祭公前来谋划迎后之期。之所以说“于是从纪国迎回王后”，是祭公前来谋划迎后之期，既然谋划好了，就应当复命于天子，天子命令迎后则迎后，不可以专断。祭公不复命于王，专断从纪国迎回王后，所以
曰「遂」，以恶之。不言「逆女」者，王后重矣，非诸侯夫人可得齐也，故不言「逆女」也。
译经文说“遂”，这是表示厌恶。不写“迎娶夫人”，是因为王后的地位尊贵，不是诸侯的夫人所能比肩的，所以不写“迎娶夫人”。
九年春纪季姜归于京师
此前年，祭公所逆王后也。姜，纪姓，季字。案襄十五年，刘夏逆王后于齐，不言齐姜归于京师。此言季姜归于京师者，不与祭公遂逆王后于纪也。王后，天下毋取之。逆之，皆天子命，非人臣可得专也。祭公遂逆王后于纪，非天子命，故不曰王后归于京师，而曰纪季姜归于京师也。
夏四月，秋七月，冬，曹伯使其世子射【音亦，又音夜】姑来朝。诸侯相朝，犹曰不可，况使世子乎？曹伯疾，使其世子射姑来朝，非礼也。
十年春王正月
此年书王者，王无十年不书也。十年无王，则人道灭矣。
庚申，曹伯终生卒。夏五月，▯曹桓公。秋，公防卫侯于桃丘，弗遇。
秋公防卫侯于桃丘，弗遇，卫侯不来，安之也？桃丘，卫地。
冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
来战于郎，不言侵伐者，不与齐、卫、郑加兵于我也。郎，鲁地，地以鲁，则鲁与战，可知矣。不出主名者，三国无故加兵于我，不道之甚，故以三国自战为文也。
十有一年春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
谋鲁也恶曹地名阙
夏五月癸未，郑伯寤生卒。秋七月，▯郑庄公。
三月而▯
九月，宋人执郑祭【侧界反】仲突，归于郑。郑忽出奔卫。宋人，宋公也。宋公执人权臣，废嫡立庶，以乱于郑，故夺其爵。祭仲，字者，天子命大夫也。突，忽庶弟。突不正，归于郑，无恶。文者，恶在祭仲为郑大臣，不能死难，听宋偪胁，逐忽立突，恶之大者。况是时忽位既定，以郑之众，宋虽无道，亦未能毕制命于郑。仲能竭其忠力以距于宋，则忽安有见逐失国之事哉？故▯之水，闵忽之无忠臣良士，终以死亡者，谓此也。嗣子既▯，称子。郑庄既▯，忽不称子者，恶忽不能嗣先君，未逾年失国也。故参讥之。
柔防宋公陈侯蔡叔盟于折【之设切】
柔不氏，内大夫之未命者，蔡叔，蔡侯弟也。案诸侯母弟未命为大夫者，皆字。此年柔防宋公、陈侯、蔡叔盟于折。十五年，许叔入于许。十七年，蔡季自陈归于蔡。庄三年，纪季以酅入于齐之类是也。折，鲁地。
公防宋公于夫【音扶】钟。冬，十有二月，公防宋公于阚【口暂切】
夫钟郕地阚鲁地
十有二年春正月，夏六月壬寅，公防▯侯、莒子盟于曲池。
秋七月丁亥，公防宋公、燕人盟于谷丘。八月壬辰，陈侯跃卒。公防宋公于虚【音墟】冬十有一月，公防宋公于▯曲池。鲁地，谷丘；虚【▯宋地。
丙戌，公防□伯盟于武父。丙戌，卫侯晋卒。
再言丙戌者，羡文也。此盟与卒同日尔，且经未有一日而再书者，此羡文可知。
十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。
此公及郑伯伐宋也，不言公者，讳之也。初，宋人执郑祭仲，逐昭公，立公子突，以亲于郑。突既而背宋与鲁，故宋郑交怨。公七月防宋公燕人盟于谷丘。八月防宋公于虚【音墟】十有一月又防宋公于▯，将平宋郑。宋公不可，乃与郑伯盟于武父以伐宋。丁未战于宋地，以宋则宋与战可知也。不出主名者，不与公及郑伯伐宋也，故以鲁郑自战为文。凡公专尸其事，则讳之。此年及郑师伐宋，丁未战于宋。十七年及齐师战于奚庄。九年及齐师战于干时之类是也。
十有三年春，二月，公防纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。
齐以郎之战未得志于鲁，因宋、郑之仇，故帅卫、燕与宋伐鲁。鲁亲纪而比郑也，故防纪侯、郑伯及齐师、卫师、宋师、燕师战，以败四国之师。不地者，战于鲁也。卫宣未▯，惠公出，战其恶可知。燕战称师，重众也。书者恶七国无名之众残民以逞，不道之甚。郎战在十年。
三月，▯卫宣公。夏，大水。秋，七月。冬，十月。
十有四年春，正月，公防郑伯于曹，无冰。
无冰，时燠也。《五行传》曰：「视之不眀，是谓不哲。厥咎舒，厥罚常燠。」
夏五
孔子作《春秋》，专其笔削，损之益之，以成大中之法。岂其日月
译鲁桓公九年春天，纪国的季姜嫁到京师。
这是前一年祭公去迎接的王后。姜是纪国的姓氏，季是她的字。查考鲁襄公十五年，刘夏去齐国迎接王后，史书不记载“齐姜嫁到京师”。这里记载“季姜嫁到京师”，是不认可祭公擅自去纪国迎接王后。王后，天下没有地方可以随意选取。去迎接王后，都必须由天子下令，不是人臣可以擅自决定的。祭公擅自去纪国迎接王后，不是天子的命令，所以不记载“王后嫁到京师”，而记载“纪国的季姜嫁到京师”。
夏天四月，秋天七月，冬天，曹伯派他的世子射姑来朝见。诸侯互相朝见，尚且说不可，何况派世子呢？曹伯生病，派他的世子射姑来朝见，是不符合礼制的。
鲁桓公十年春天，周历正月。
这一年记载“王”，是因为周天子没有十年不记载的。如果十年不记载王，那么人伦道义就灭绝了。
庚申日，曹伯终生去世。夏天五月，〇曹桓公。秋天，鲁桓公在桃丘防备卫侯，没有遇到。
秋天鲁桓公在桃丘防备卫侯，没有遇到，卫侯不来，这是什么原因呢？桃丘，是卫国的地方。
冬天，十二月丙午日，齐侯、卫侯、郑伯来在郎地作战。
来在郎地作战，不记载“侵伐”，是不认可齐、卫、郑三国对鲁国动武。郎，是鲁国的地方，地点以鲁国为准，那么鲁国参与作战，就可以知道了。不写出主战者的名字，是因为三国无故对鲁国动武，非常不道德，所以用三国自行作战来表述。
鲁桓公十一年春天，正月，齐人、卫人、郑人在恶曹结盟。
谋划对付鲁国。恶曹，地名，缺字。
夏天五月癸未日，郑伯寤生去世。秋天七月，〇郑庄公。
三个月后〇。
九月，宋国人抓获郑国的祭仲，把他带回郑国。郑忽出逃到卫国。宋人，指宋公。宋公抓获别国权臣，废黜嫡子立庶子，在郑国制造混乱，所以剥夺他的爵位。祭仲，称字，是因为他是天子任命的大夫。突，是郑忽的庶弟。突名不正，被带回郑国，没有过错。史书这样写，是因为厌恶祭仲作为郑国大臣，不能为危难而死，听从宋国的胁迫，驱逐郑忽而立突，这是最大的罪恶。况且当时郑忽的君位已经确定，凭借郑国的兵力，宋国虽然无道，也不能完全控制郑国。祭仲如果能竭尽忠力来抵抗宋国，那么郑忽怎么会有被驱逐失国的事呢？所以〇之水，怜悯郑忽没有忠臣良士，最终导致死亡，说的就是这件事。嗣位的人已经〇，称“子”。郑庄公已经〇，郑忽不称“子”，是因为厌恶郑忽不能继承先君，不到一年就失去国家。所以参讥之。
柔、防、宋公、陈侯、蔡叔在折地结盟。
柔不称氏，是鲁国尚未受命的大夫；蔡叔，是蔡侯的弟弟。查考诸侯的母弟尚未受命为大夫的，都称字。这一年柔、防、宋公、陈侯、蔡叔在折地结盟。十五年，许叔进入许国。十七年，蔡季从陈国回到蔡国。庄公三年，纪季带着酅地归附齐国，这类情况也是如此。折，是鲁国的地方。
鲁桓公在夫钟防备宋公。冬天，十二月，鲁桓公在阚防备宋公。
夫钟，是郕国的地方；阚，是鲁国的地方。
鲁桓公十二年春天，正月，夏天六月壬寅日，鲁桓公与〇侯、莒子在曲池结盟。
秋天七月丁亥日，鲁桓公与宋公、燕人在谷丘结盟。八月壬辰日，陈侯跃去世。鲁桓公在虚地防备宋公。冬天十一月，鲁桓公在〇曲池。曲池，是鲁国的地方；谷丘；虚〇，是宋国的地方。
丙戌日，鲁桓公与□伯在武父结盟。丙戌日，卫侯晋去世。
再次提到丙戌日，是衍文。这次结盟与去世是同一天，而且经文中没有一天记载两次的，这是衍文可以知道。
十二月，鲁国与郑国军队攻打宋国。丁未日，在宋地作战。
这是鲁桓公与郑伯攻打宋国，不记载“公”，是避讳。起初，宋国人抓获郑国的祭仲，驱逐昭公，立公子突，以亲近郑国。突后来背叛宋国而亲近鲁国，所以宋郑两国结怨。鲁桓公七月在谷丘与宋公、燕人结盟。八月在虚地防备宋公。十一月又在〇地防备宋公，打算平息宋郑的争端。宋公不同意，于是鲁桓公与郑伯在武父结盟以攻打宋国。丁未日在宋地作战，以宋国为准，那么宋国参与作战就可以知道了。不写出主战者的名字，是不认可鲁桓公与郑伯攻打宋国，所以用鲁郑自行作战来表述。凡是鲁公独自承担其事，就避讳。这一年与郑师攻打宋国，丁未日在宋地作战。十七年与齐师在奚庄作战。九年与齐师在干时作战，这类情况也是如此。
鲁桓公十三年春天，二月，鲁桓公与纪侯、郑伯。己巳日，与齐侯、宋公、卫侯、燕人作战。齐师、宋师、卫师、燕师大败。
齐国因为郎之战没有在鲁国得逞，趁着宋、郑的仇怨，所以率领卫、燕与宋国攻打鲁国。鲁国亲近纪国而亲近郑国，所以与纪侯、郑伯以及齐师、卫师、宋师、燕师作战，打败了四国的军队。不记载地点，是因为在鲁国作战。卫宣公尚未〇，惠公出逃，作战的罪恶可以知道。燕国作战称“师”，是重视兵力。史书厌恶七国无名的军队残害百姓以逞私欲，非常不道德。郎之战在十年。
三月，〇卫宣公。夏天，大水。秋天，七月。冬天，十月。
鲁桓公十四年春天，正月，鲁桓公与郑伯在曹地，没有结冰。
没有结冰，是天气温暖。《五行传》说：“视物不明，叫做不哲。其过失是舒缓，其惩罚是经常温暖。”
夏天五月。
孔子作《春秋》，专门掌握笔削，删减增补，以成就大中至正的法度。难道他的日月
郑伯使其弟语来盟
来盟者求盟于我也
秋八月壬申御廪灾乙亥尝
尝秋祭也。周之八月，夏之六月也。其言八月壬申，御廪灾。乙亥尝者，以不时与灾之余而尝也。以不时与灾之余而尝，此威之不恭也，甚矣。
冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
案十二年，及郑师伐宋。丁未，战于宋。宋人怨突之背已也，故以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。以者，乞师而用之也。谓四国本不出师，宋以力弱，不足乞四国之师而伐郑尔。僖二十六年，公以楚师伐齐，取谷。定四年，蔡侯以吴子及楚人战于栢举，皆此义也。然四国从宋伐郑，助其不道，其恶亦可见矣。
十有五年春，二月，天王使家父来求车。
天王使家父来求车者，诸侯贡赋不入周室，材用不足也。
三月乙未天王崩
威王也
夏四月己巳，▯齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。
突厉公也，簒忽立，国人不与，故出奔蔡。凡诸侯不能嗣守先业，以堕厥绪，荒怠淫虐，结怨于民，上下乖离，播越失地，自取奔亡之祸者，皆生而名之。此年郑伯突出奔蔡，昭二十一年蔡侯朱出奔楚，二十三年莒子庚舆来奔，哀十年邾子益来奔之类是也。
郑世子忽复归于郑
郷曰：郑忽出奔卫，今曰：郑世子忽复归于郑者，眀忽世嫡当嗣也。凡诸侯大夫出奔与执，其反国也，或书归，或书复归，或书入，或书复入。归者善也，复归不善也，入者恶也，复入者甚恶也。是故复入重于入，入重于复归，不若归之之善也。书归善者，威十七年，蔡季自陈归于蔡；成十五年，宋华【户驾反】元自晋归于宋之类是也。复归不善者，此言郑世子忽复归于郑，僖二十八年，卫元咺自晋复归于卫是也。入恶者，庄六年，卫侯朔入于卫；襄三十年，郑良霄自许入郑之类是也。复入甚恶者，成十八年，宋鱼石复入于宋彭城；襄二十三年，晋栾盈复入于晋之类是也。忽世嫡当嗣，其言不善者，诸侯受国于天子，郑世子忽其奔也，祭仲逐之；其归也，祭仲反之，以其进退在祭仲而不在天子也。
许叔入于许
许叔，许男弟入者，恶入也。许叔入于许，不言出者，非大夫也。非大夫，故略之。凡不言出者，皆此义也。
公防齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。
皆微国之君，案隐元年，公及邾仪父盟于蔑；庄二十三年，萧叔朝公，皆字。此称人者，贱其相与朝弑逆之人，贬之也。
秋九月，郑伯突入于栎【音厯】
郑世子忽复归于郑，故郑伯突入于栎以偪之。栎，郑邑。
冬十有一月，公防宋公、卫侯、陈侯于袲【昌始反】伐郑。将纳突，在栎，故公防宋公、卫侯、陈侯于袲伐郑。袲，郑地。
十有六年春正月，公防宋公、蔡侯、卫侯于曹。
未见纳突故复防于此
夏四月，公防宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
公与宋、卫、陈、蔡之君比【音被】谋，连兵伐郑，纳突，其恶可知也。
秋七月公至自伐郑
助簒伐正逾时而返
冬城向【舒亮反】
不时也。下言十一月，则城向在十月矣。周之十月，夏之八月也。
十有一月卫侯朔出奔齐
卫侯不道国人逐之出奔
十有七年春正月丙辰，公防齐侯、纪侯盟于黄。二月丙午，公及邾仪父盟于趡【翠▯切】
黄齐地趡鲁地
夏五月丙午及齐师战于奚
此公及齐师战也，不言公者，讳之。庄九年及齐师战于干时，僖二十有二年及邾人战于升陉【刑】皆此义也。奚，鲁地。
六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。蔡威侯无子，季威侯弟也。其言自陈归于蔡者，威侯卒，蔡季当立，时多簒夺，眀季无恶，故曰归于蔡。所以与许叔异也。
癸巳▯蔡桓侯
蔡侯爵书者不请諡也
及宋人、卫人伐邾。冬，十月朔，日有食之。
不言日失之也
十有八年春王正月
威无王元年，二年，十年，十八年，书王者，春秋之法，王无十年不书也。十年无王，则人道絶矣。是故二百四
译郑伯派他的弟弟语来结盟。
所谓“来盟”，是郑伯来向我们求取盟约。
秋季八月壬申日，御廪发生火灾；乙亥日，举行尝祭。
尝祭是秋季的祭祀。周历的八月，相当于夏历的六月。经文记载八月壬申日御廪灾，乙亥日尝祭，是因为在不合时宜且灾祸刚过的时候举行尝祭。在不合时宜且灾祸刚过的时候举行尝祭，这是对威王的不恭敬，非常严重。
冬季，十二月，丁巳日，齐侯禄父去世。宋国人率领齐人、蔡人、卫人、陈人攻打郑国。
查考前十二年，郑国军队曾攻打宋国。丁未日，在宋国交战。宋国人怨恨郑突背叛自己，所以率领齐人、蔡人、卫人、陈人攻打郑国。“以”字，意思是请求出兵并加以使用。意思是说这四个国家本来不出兵，宋国因为力量弱小，不足以独自请求四国的军队来攻打郑国罢了。僖公二十六年，鲁公率领楚军攻打齐国，夺取谷地；定公四年，蔡侯率领吴君与楚人在柏举交战，都是这个意思。然而四国跟随宋国攻打郑国，助长其不道义的行为，他们的罪恶也就显而易见了。
十五年春季，二月，周天子派家父来索取车辆。
周天子派家父来索取车辆，是因为诸侯的贡赋不进入周王室，物资用度不足。
三月乙未日，周天子去世。
这是威王。
夏季四月己巳日，齐僖公去世。五月，郑伯突逃亡到蔡国。
突就是厉公，他篡夺了忽的君位，郑国人不拥护他，所以他逃亡到蔡国。凡是诸侯不能继承守成先人的基业，导致败坏其统绪，荒淫怠慢、暴虐无度，在百姓中结下怨恨，上下离心离德，流离失所、失去土地，自取奔亡灾祸的人，都在生前直呼其名。这一年郑伯突出奔蔡国，昭公二十一年蔡侯朱出奔楚国，二十三年莒子庚舆来奔，哀公十年邾子益来奔等，都是这类情况。
郑世子忽回到郑国。
《春秋》说：郑忽出奔卫国，现在说“郑世子忽复归于郑”，是为了表明忽是世袭嫡子，应当继承君位。凡是诸侯大夫出奔或被执，他们返回本国时，有的记载为“归”，有的记载为“复归”，有的记载为“入”，有的记载为“复入”。“归”表示善，“复归”表示不善，“入”表示恶，“复入”表示甚恶。因此，“复入”比“入”更重，“入”比“复归”更重，都不如“归”那样好。记载为“归”表示善的，如威公十七年，蔡季从陈国回到蔡国；成公十五年，宋华元从晋国回到宋国等，都是这类情况。记载为“复归”表示不善的，如这里说的郑世子忽复归于郑，僖公二十八年，卫元咺从晋国复归于卫，都是这类情况。记载为“入”表示恶的，如庄公六年，卫侯朔进入卫国；襄公三十年，郑良霄从许国进入郑国等，都是这类情况。记载为“复入”表示甚恶的，如成公十八年，宋鱼石复入于宋彭城；襄公二十三年，晋栾盈复入于晋等，都是这类情况。忽是世袭嫡子应当继承君位，这里说他“不善”，是因为诸侯受封于天子，郑世子忽出奔时，是祭仲驱逐他；他回来时，是祭仲让他回来，因为他的进退取决于祭仲而不取决于天子。
许叔进入许国。
许叔是许男的弟弟。“入”表示恶。许叔进入许国，不记载“出”，是因为他不是大夫。不是大夫，所以略去不写。凡是不记载“出”的，都是这个意思。
鲁公在艾地会见齐侯。邾人、牟人、葛人来朝见。
这些都是小国的君主。查考隐公元年，鲁公与邾仪父在蔑地结盟；庄公二十三年，萧叔朝见鲁公，都称字。这里称“人”，是贬低他们与弑逆之人相互朝见，予以贬斥。
秋季九月，郑伯突进入栎地。
郑世子忽复归于郑，所以郑伯突进入栎地来胁迫他。栎，是郑国的城邑。
冬季十一月，鲁公在袲地会见宋公、卫侯、陈侯，攻打郑国。将要拥立突，因为突在栎地，所以鲁公在袲地会见宋公、卫侯、陈侯攻打郑国。袲，是郑国的地方。
十六年春季正月，鲁公在曹地会见宋公、蔡侯、卫侯。
没有见到拥立突的结果，所以再次在这里会见。
夏季四月，鲁公会见宋公、卫侯、陈侯、蔡侯，攻打郑国。
鲁公与宋、卫、陈、蔡的君主密谋，联合出兵攻打郑国，拥立突，他们的罪恶可想而知。
秋季七月，鲁公从攻打郑国回来。
帮助篡位者攻打正统君主，超过期限才返回。
冬季修筑向城的城墙。
不合时宜。下文提到十一月，那么修筑向城是在十月。周历的十月，相当于夏历的八月。
十一月，卫侯朔出奔齐国。
卫侯不道，国人驱逐他，他出奔齐国。
十七年春季正月丙辰日，鲁公在黄地会见齐侯、纪侯，结盟。二月丙午日，鲁公与邾仪父在趡地结盟。
黄是齐国的地方，趡是鲁国的地方。
夏季五月丙午日，与齐军战于奚地。
这是鲁公与齐军作战，不称“公”，是避讳。庄公九年与齐军战于干时，僖公二十二年与邾人战于升陉，都是这个意思。奚，是鲁国的地方。
六月丁丑日，蔡侯封人去世。秋季八月，蔡季从陈国回到蔡国。蔡威侯没有儿子，季是威侯的弟弟。说“自陈归于蔡”，是因为威侯去世，蔡季应当继位，当时篡夺君位的人很多，为了表明季没有恶行，所以说“归于蔡”。这与许叔的情况不同。
癸巳日，蔡桓侯去世。
蔡侯的爵位被记载，是因为没有请求谥号。
与宋人、卫人攻打邾国。冬季，十月朔日，发生日食。
不记载具体日期，是因为失掉了日期。
十八年春季，周王正月。
威公没有王元年、二年、十年、十八年的记载，书“王”字，是《春秋》的法则，周王没有十年不书“王”的。十年没有王，那么人道就断绝了。因此二百四
十二年，王无十年不书者也。
公防齐侯于泺【卢笃力角二反】公与夫人姜氏遂如齐。
泺之防夫人在是也，不言公及夫人防齐侯于泺者，夫人之行甚矣，不可言及也。不可言及者，公弗能制也。后言公与夫人姜氏遂如齐者，啓其致祸之由尔。《易》称：「女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。」威公不能内正夫人之位，而与之外如彊齐，以取弑逆之祸，宜哉。
译鲁桓公十二年，桓公没有像十年那样不记载史事。
桓公在泺水边防备齐侯，桓公与夫人姜氏于是前往齐国。
在泺水防备齐侯时，夫人在场，不记载“桓公与夫人姜氏在泺水防备齐侯”，是因为夫人的行为太过分了，不能说是“与”她一起。不能说是“与”她一起，是因为桓公不能约束她。后来记载“桓公与夫人姜氏于是前往齐国”，是为了揭示导致灾祸的原因。《易经》说：“女子端正地位于内，男子端正地位于外，男女各得其正，这是天地的大义。”桓公不能在内部端正夫人的地位，反而让她随自己出访强大的齐国，从而招致被弑杀的祸患，这是理所当然的。
夏四月丙子公薨于齐
齐侯与夫人姜氏通，使人贼公。公薨于齐。不言弑者，讳之也。
丁酉，公之丧至自齐。秋七月，冬十有二月己丑，▯我君桓公。
九月而▯威諡也。其曰「▯我君威公」者，此臣子自諡以公礼而▯也。
春秋尊王发微卷二
<经部,春秋类,春秋尊王发微》>
钦定四库全书
春秋尊王▯防卷三
宋 孙复 撰
庄公名同，桓公子。庄王四年即位，庄諡也。胜敌克乱，曰庄。
元年春王正月
不书即位者，庄继威，天子命也。闵、僖亦如之。
三月夫人孙于齐
夫人文姜不言“姜氏”，贬之也。其言“孙于齐”者，讳奔也。内讳奔，公夫人皆曰“孙”。此年夫人“孙于齐”，闵二年夫人姜氏“孙于邾”，昭二十五年公“孙于齐”是也。文姜曷为“孙于齐”？文姜与威公接练，时惧其与祭，以是“孙于齐”也。文姜之恶甚矣，臣子虽不可讨，王法其可不诛乎？故孔子去“姜氏”以贬之，正王法也。
夏单伯逆王姬
天子嫁女于齐鲁，受命主之，故使单伯逆王姬。不言如京师者，不与公使单伯如京师逆王姬也。鲁桓见杀于齐，天子命庄公与齐主婚，非礼也。庄公以亲雠可辞，而庄公不辞，非子也，故交讥之。单采地伯字，天子命大夫。
秋筑王姬之馆于外
鲁主王姬者，非一也。王姬之馆，故有常处。此言筑王姬之馆于外者，知齐雠不可接婚姻也。知齐雠不可接婚姻，故筑王姬之馆于外。与其筑之于外，不若辞而勿主也。夏，单伯逆王姬；秋，筑王姬之馆于外。此公之恶，从可见矣。
冬十月乙亥，陈侯林卒。王使荣叔来锡桓公命。
赏所以劝善也，罚所以惩恶也。善不赏，恶不罚，天下所以乱也。威弑逆之人，庄王生不能讨，死又追锡之，此庄王之为天子可知也。不书「天」者，脱之。荣叔，周大夫，荣氏叔字。
王姬归于齐，齐师迁纪郱【蒲丁反】鄑【子斯反】郚【吾】
齐欲灭纪故迁其三邑
二年春，王二月，葬陈庄公。夏，公子庆父帅师伐于余丘。于余邱，附庸国。
秋七月齐王姬卒
外女不卒，此卒之者，公主。其卒也，庄公忘父之雠，既主其嫁，又主其卒，不子之甚也。
冬，十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚【酌】
夫人姜氏会齐侯于禚，非礼也。禚，齐地。
乙酉宋公冯卒
三年春，王正月，溺【乃狄反】会齐师伐卫。
溺内大夫之未命者，卫侯朔在齐，故溺会师伐卫。溺会齐师伐卫，谋纳朔也。
夏四月葬宋庄公五月葬桓王
礼，天子七月而葬。威王十五年崩，至此乃葬。甚矣！
秋纪季以酅【携】入于齐
纪季，纪侯弟也。酅，纪侯邑也。酅，天子所封，非纪季可得有。齐欲并纪，纪季忘兄之亲，取兄之邑以事于齐，其恶可知也。字者，非他诸侯之母弟未命者皆字尔。蔡叔、蔡季之类是也。
冬公次于滑
欲救纪也滑郑地
四年春，王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。
享当时，两君相见之礼，非夫人所宜用也。其曰：“夫人姜氏享齐侯于祝丘”，甚之也。祝丘，鲁地。
三月纪伯姬卒
纪伯姬，隐二年，纪裂繻所逆内女也。礼，诸侯絶傍朞，姑姊妹女子嫁于国君者，尊与已同，则为之服大功九月，常事也。故内女不卒之。此卒者，为下。纪侯大去其国，六月，齐侯葬纪伯姬，起。
夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。纪侯大去其国。
大去其国者，身与家俱亡之辞也。案元年，齐师迁纪郱鄑郚；二年，纪季以酅入于齐。齐肆吞噬，信不道矣。纪侯守天子土，有社稷之重，人民之众，暗懦龌龊，不能死难，畏齐强，胁弃之而去，此其可哉？身去而国家尽为齐有，故曰「纪侯大去其国」，以恶之也。不言齐灭者，齐师未尝加其都城矣；不言出奔者，非奔也。奔者犹有其国家在焉尔。若纪侯者，身与国家俱亡者也。不名者，以见齐襄胁逐而去。
六月乙丑齐侯葬纪伯姬
伯姬，内女，纪侯夫人也。纪侯大去其国，纪无臣子，故齐侯
译夏四月丙子，鲁桓公在齐国去世。齐襄公与鲁桓公夫人姜氏私通，派人杀害了鲁桓公。鲁桓公死在齐国。经文中不写“弑”，是为了避讳。
丁酉日，鲁桓公的灵柩从齐国运回。秋七月，冬十二月己丑日，〇我君桓公。
九个月后〇，这是威公的谥号。称“〇我君威公”，这是臣子以公礼自定谥号而〇。
《春秋尊王发微》卷二
<经部，春秋类，《春秋尊王发微》>
钦定四库全书
《春秋尊王发微》卷三
宋 孙复 撰
庄公名同，是桓公的儿子。在周庄王四年即位，“庄”是他的谥号。战胜敌人、平定祸乱，称为“庄”。
元年春，周王正月。
不记载即位，是因为庄公继承威公之位，是天子所命。闵公、僖公也是如此。
三月，夫人逃到齐国。
夫人文姜不称“姜氏”，是贬低她。称“逃到齐国”，是避讳说“奔逃”。国内避讳说“奔逃”，国君和夫人都称“孙”（逃）。这一年夫人“逃到齐国”，闵公二年夫人姜氏“逃到邾国”，昭公二十五年国君“逃到齐国”都是如此。文姜为什么“逃到齐国”？文姜与威公关系暧昧，当时害怕他参与祭祀，因此“逃到齐国”。文姜的罪恶太深重了，臣子虽然不能讨伐，但王法难道可以不诛杀吗？所以孔子去掉“姜氏”来贬低她，以正王法。
夏，单伯迎接王姬。
天子将女儿嫁给齐国，鲁国受命主持婚事，所以派单伯去迎接王姬。不写“前往京师”，是不认可鲁公派单伯去京师迎接王姬。鲁桓公在齐国被杀，天子却命令庄公与齐国主持婚礼，不合礼制。庄公以有杀父之仇为由可以推辞，但他没有推辞，不是孝子，所以一并讥讽他。单伯是采地单、字伯的天子大夫。
秋，在城外修筑王姬的馆舍。
鲁国主持王姬婚事，并非仅此一次。王姬的馆舍，本来有固定的地方。这里说在城外修筑王姬的馆舍，是知道齐国是仇敌，不可与之通婚。知道齐国是仇敌不可通婚，所以在城外修筑王姬的馆舍。与其在城外修筑，不如推辞而不主持。夏，单伯迎接王姬；秋，在城外修筑王姬的馆舍。鲁公的罪恶，由此可见。
冬十月乙亥，陈侯林去世。周王派荣叔来赐给桓公赏命。
奖赏是用来鼓励善行的，惩罚是用来惩戒恶行的。善行不奖赏，恶行不惩罚，天下就会大乱。威公是弑君逆贼，庄王活着时不能讨伐，死后又追赐赏命，由此可知庄王作为天子的样子了。不写“天”，是脱漏了。荣叔是周朝大夫，荣氏，字叔。
王姬回到齐国，齐国军队迁移了纪国的郱、鄑、郚三邑。
齐国想要灭掉纪国，所以迁移了它的三个城邑。
二年春，周王二月，安葬陈庄公。夏，公子庆父率领军队攻打于余丘。于余丘，是附庸国。
秋七月，齐国的王姬去世。
外国女子去世不记载，这里记载她去世，是因为鲁国主持了婚事。她去世时，庄公忘记了杀父之仇，既主持了她的婚礼，又主持了她的丧礼，太不像孝子了。
冬，十二月，夫人姜氏在禚地会见齐侯。
夫人姜氏在禚地会见齐侯，不合礼制。禚，是齐国的地方。
乙酉日，宋公冯去世。
三年春，周王正月，溺会同齐国军队攻打卫国。
溺是鲁国尚未任命的大夫，卫侯朔在齐国，所以溺会同军队攻打卫国。溺会同齐国军队攻打卫国，是谋划拥立朔回国。
夏四月，安葬宋庄公。五月，安葬桓王。
按礼制，天子七月安葬。威王十五年去世，到这时才安葬。太久了！
秋，纪季带着酅邑归附齐国。
纪季，是纪侯的弟弟。酅，是纪侯的城邑。酅，是天子所封，不是纪季可以拥有的。齐国想要吞并纪国，纪季忘记了兄弟亲情，夺取兄长的城邑去侍奉齐国，他的罪恶可想而知了。称字，是因为其他诸侯的母弟未任命者都称字。蔡叔、蔡季之类就是如此。
冬，鲁公驻扎在滑地。
想要救援纪国。滑，是郑国的地方。
四年春，周王二月，夫人姜氏在祝丘宴请齐侯。
宴请是当时两国国君相见的礼节，不是夫人应该使用的。称“夫人姜氏在祝丘宴请齐侯”，是深恶痛绝。祝丘，是鲁国的地方。
三月，纪伯姬去世。
纪伯姬，是隐公二年，纪裂繻所迎娶的鲁国女子。按礼制，诸侯断绝旁系期年之丧，姑姊妹女子嫁给国君的，地位与自己相同，则为她服大功九个月的丧，这是常事。所以鲁国女子去世不记载。这里记载她去世，是为了下文。纪侯完全离开他的国家，六月，齐侯安葬纪伯姬，由此引起。
夏，齐侯、陈侯、郑伯在垂地相遇。纪侯完全离开他的国家。
完全离开他的国家，是自身与家族都灭亡的说法。查元年，齐国军队迁移了纪国的郱、鄑、郚；二年，纪季带着酅邑归附齐国。齐国肆意吞并，确实无道。纪侯守护天子的土地，有社稷的重任，众多的百姓，却昏庸懦弱，不能为国死难，畏惧齐国强盛，被迫抛弃国家而离去，这可以吗？自身离去而国家全部被齐国占有，所以说“纪侯完全离开他的国家”，以憎恶他。不写齐国灭掉纪国，是因为齐国军队未曾攻打它的都城；不写出奔，是因为这不是出奔。出奔的人还有国家存在。像纪侯这样，自身与国家都灭亡了。不称名，是为了显示是齐襄公胁迫驱逐而离去。
六月乙丑，齐侯安葬纪伯姬。
伯姬，是鲁国女子，纪侯的夫人。纪侯完全离开他的国家，纪国没有臣子，所以齐侯