春秋尊王防卷四
冬齐仲孙来
仲孙齐大夫，非齐侯命，故不称使。非齐侯命，则奔也。不言奔者，非奔也。仲孙私来也。仲孙私来，故曰「齐仲孙来」，以恶之。此与《隠元年》祭伯来义同。字者，天子命大夫。
译冬天，齐国的仲孙来到鲁国。仲孙是齐国的大夫，因为不是受齐侯之命，所以不称“使”。如果不是受齐侯之命，那就是出奔。但经文不说“奔”，是因为他并非出奔。仲孙是私自来到鲁国。因为仲孙是私自前来，所以记载为“齐仲孙来”，以此表示厌恶。这与《隐公元年》记载“祭伯来”的含义相同。称字，是因为他是天子任命的大夫。
二年春王正月齐人迁阳
阳微国
夏五月乙酉吉禘于庄公
吉禘于庄公，非礼也。鲁以周公禘于太庙，此天子大祭，非诸侯可得用也。谓之吉者，庄公▯二十二月，未可吉也。故曰五月乙酉，吉禘于庄公，以着其僣天子之恶。不言庄宫者，明未三年也。
秋八月辛丑公薨
此庆父弑也，不言庆父弑者，讳之也。内讳弑，故弑君之贼皆不书焉。不▯者，义与隠公同。
九月，夫人姜氏孙【逊】于邾。公子庆父出奔莒。
公子庆父、夫人姜氏，同恶之人也。夫人孙于邾，故庆父出奔莒。书者深恶季子缓不讨贼也。案元年，公与齐侯盟于落姑，以纳季子。季子来归，独执国命。当是时，以鲁之众，因齐之力，讨庆父而戮之，▯甚易尔。而季子不能也，使闵公遽罹弑逆之祸，悲哉。
冬齐髙子来盟
案威十四年，郑伯使其弟语来盟，此不言使者。高子请来结盟于我。也闵公遇弑，庆父未讨，季友立僖，僖又非正。髙子请来结盟于我，以定僖公之位，故不言使。僖四年，楚屈【俱勿反】完来盟，皆此义也。
十有二月狄入卫郑弃其师
郑弃其师，恶郑伯也，岂奔溃离散云乎哉？郑伯有其师，无其将。将者，百姓之司命也。郑伯以百姓之命授之匪人，非弃而何？故曰：郑弃其师，以恶之。噫！郑弃其师，梁亡，皆自取之也。梁亡，见僖十九年。
春秋尊王▯防卷四
钦定四库全书
春秋尊王发微卷五
宋 孙复 撰
僖公名申，庄公子，闵公庶兄。惠王十八年即位，僖諡也。小心畏忌，曰僖。
元年春，王正月，齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。
威自灭遂二十年，用师征伐，皆称人者，以其攘夷狄、救中国之功未着，微之也。案庄三十二年，狄伐邢；闵元年，齐人救邢。威未能率诸侯以往，故犹称人焉。至此称师者，以其能合二国，次于聂北救邢，齐威攘夷狄、救中国之功渐见，少进之也。然犹有次焉，先言次而后言救者，讥缓于救患也。灭遂在庄十三年。
夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。
威公不急救患，故邢迁于夷仪。邢人已迁，三国之师乃往助城之，故曰「齐师、宋师、曹师城邢也」。夷仪，邢地。
秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。
夫人哀姜也，闵二年孙于邾，威公取而杀之。不言杀者，讳之也。其言齐人以归者，以其尸归也。哀姜与弑闵公，威公讨而杀之，正也。然以其尸归，此则甚矣。夷齐地。
楚人伐郑
庄十年，荆败蔡师于莘，始见于经。十四年，入蔡，称荆。二十三年，来聘，始进称人。二十八年，伐郑，称荆。反狄之今，曰“楚人伐郑”者，以其兵众地大，渐通诸夏，复其旧封，比之小国也。故自此十数年侵伐用兵，皆称人焉。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽【赤呈反】
楚人伐郑，故威合诸侯于柽。公有母丧，出会非礼也。柽，宋地。
九月公败邾师于偃
公柽会方退，亲败邾师于偃，其恶可知。偃，邾地。
冬十月壬午，公子友帅师败莒师于郦【力知反】获莒挐【女居反，又女加反】
讨庆父也。其言获莒挐者，不可言获莒人尔。莒大夫不氏，未命也。庆父闵二年奔郦，鲁地。
十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。
此夫人哀姜之丧也，不称姜者，贬之也。案孙于邾，不贬此而贬者，孙于邾不贬，不以子讨母也。此而贬者，正王法也。不去氏，杀子之罪，比文姜杀夫差轻。孙邾在闵二年。
二年春王正月城楚丘
此会柽诸侯城楚丘也，不言诸侯者，威公怠于救患，诸侯不一也。威公怠于救患，诸侯不一则孰城之？鲁城之也。案闵二年，狄入卫，覆彼国家，君死民散，威公视之不救，其怠于救患可知也。威公怠于救患，故诸侯不一；诸侯不一，故鲁城之。襄五年戍【音庶】陈，十年戍郑虎牢，皆此义也。然则善与非善也？此威公之命城楚丘以存亡国，曷以谓之非善？虽曰威公之命城楚丘以存亡国，与其亡而存之，不若未亡
译鲁闵公二年春季，周历正月，齐国人迁移了阳国。
阳国是一个微小的国家。
夏季五月乙酉日，在庄公庙举行吉禘祭。
在庄公庙举行吉禘祭，是不符合礼制的。鲁国因为周公的缘故，在太庙举行禘祭，这是天子的大祭，不是诸侯可以使用的。称其为“吉”，是因为庄公去世不满二十二月，尚不可称吉。所以说五月乙酉日，在庄公庙举行吉禘祭，以此来彰显他僭越天子之礼的罪恶。不说是“庄宫”，是为了表明丧期未满三年。
秋季八月辛丑日，鲁闵公去世。
这是庆父弑君，不说是庆父弑君，是为了避讳。鲁国避讳弑君之事，所以弑君的贼人都不记载。不记载弑君者，其义理与隐公相同。
九月，夫人姜氏逃到邾国。公子庆父出逃到莒国。
公子庆父和夫人姜氏，是同谋作恶的人。夫人逃到邾国，所以庆父出逃到莒国。史书这样记载，是深深厌恶季友迟迟不讨伐贼人。查考元年，鲁君与齐侯在落姑结盟，是为了迎回季友。季友回国后，独自执掌国政。当时，凭借鲁国的兵力，借助齐国的力量，讨伐庆父并杀了他，是非常容易的。但季友不能做到，致使闵公很快遭受弑逆之祸，真是可悲啊。
冬季，齐国的高子来结盟。
查考僖公十四年，郑伯派他的弟弟子语来结盟，这里没有说使者。高子请求来与我们结盟。因为闵公遇弑，庆父未被讨伐，季友立僖公，僖公又非正统。高子请求来与我们结盟，以安定僖公的君位，所以不说“使”。僖公四年，楚国的屈完来结盟，都是这个意思。
十二月，狄人入侵卫国，郑国抛弃了他的军队。
郑国抛弃了他的军队，是厌恶郑伯，难道是说军队溃败离散了吗？郑伯拥有军队，却没有将领。将领，是百姓的主宰。郑伯把百姓的性命交给非人，这不是抛弃又是什么？所以说：郑国抛弃了他的军队，以此来厌恶他。唉！郑国抛弃了他的军队，梁国灭亡，都是自取灭亡。梁国灭亡，见僖公十九年。
《春秋尊王发微》卷四
钦定四库全书
《春秋尊王发微》卷五
宋 孙复 撰
僖公名申，是庄公的儿子，闵公的同父异母兄长。周惠王十八年即位，“僖”是他的谥号。小心谨慎、畏惧忌讳，称为僖。
元年春季，周历正月，齐国的军队、宋国的军队、曹国的军队驻扎在聂北，救援邢国。
自僖公灭遂的二十年间，用兵征伐，都称“人”，是因为他攘除夷狄、救援中原国家的功绩尚未显著，所以贬低他。查考庄公三十二年，狄人攻打邢国；闵公元年，齐国人救援邢国。僖公未能率领诸侯前往，所以仍然称“人”。到这里称“师”，是因为他能联合两国，驻扎在聂北救援邢国，齐僖公攘除夷狄、救援中原国家的功绩逐渐显现，所以稍微提升他的称谓。但仍有“次”（驻扎）的说法，先说驻扎而后说救援，是讥讽他救援患难迟缓。灭遂之事在庄公十三年。
夏季六月，邢国迁移到夷仪。齐国的军队、宋国的军队、曹国的军队为邢国筑城。
僖公不急于救援患难，所以邢国迁移到夷仪。邢国人已经迁移，三国的军队才前往帮助筑城，所以说“齐师、宋师、曹师城邢”。夷仪，是邢国的地方。
秋季七月戊辰日，夫人姜氏在夷地去世，齐国人将她的尸体运回。
夫人是哀姜，闵公二年逃到邾国，僖公将她抓来杀了。不说是杀，是为了避讳。说齐国人将她的尸体运回，是因为运回的是她的尸体。哀姜参与弑杀闵公，僖公讨伐并杀了她，是正当的。但将她的尸体运回，这就太过分了。夷，是齐国的地方。
楚国人攻打郑国。
庄公十年，楚国在莘地打败蔡国军队，初次出现在经文中。十四年，入侵蔡国，称“荆”。二十三年，来聘问，开始进称为“人”。二十八年，攻打郑国，称“荆”。现在反用狄人的称呼，说“楚人伐郑”，是因为楚国兵众地大，逐渐与中原各国相通，恢复其旧有的封号，把它比作小国。所以从此以后十数年侵伐用兵，都称“人”。
八月，鲁君与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人在柽地会盟。
楚国人攻打郑国，所以僖公在柽地会合诸侯。鲁君有母亲的丧事，出会盟是不符合礼制的。柽，是宋国的地方。
九月，鲁君在偃地打败邾国军队。
鲁君刚从柽地会盟回来，就亲自打败邾国军队于偃地，其恶劣可知。偃，是邾国的地方。
冬季十月壬午日，公子友率领军队在郦地打败莒国军队，俘虏了莒挐。
这是为了讨伐庆父。说俘虏莒挐，是因为不能只说俘虏莒国人。莒国大夫不称氏，是因为未被正式任命。庆父在闵公二年逃到郦地，郦是鲁国的地方。
十二月丁巳日，夫人氏的灵柩从齐国运到。
这是夫人哀姜的灵柩，不称姜，是贬低她。查考她逃到邾国时，没有贬低，这里贬低，是因为逃到邾国时不贬低，是不以儿子讨伐母亲。这里贬低，是为了正王法。不除去“氏”字，是因为杀子的罪，比文姜杀夫的罪轻。逃到邾国之事在闵公二年。
二年春季，周历正月，在楚丘筑城。
这是在柽地会盟的诸侯为楚丘筑城，不说诸侯，是因为僖公怠于救援患难，诸侯不统一。僖公怠于救援患难，诸侯不统一，那么是谁筑城呢？是鲁国筑的。查考闵公二年，狄人入侵卫国，颠覆了卫国，国君死亡，百姓离散，僖公看着却不救援，其怠于救援患难可知。僖公怠于救援患难，所以诸侯不统一；诸侯不统一，所以鲁国筑城。襄公五年戍守陈国，十年戍守郑国虎牢，都是这个意思。那么这是善举还是不善呢？这是僖公命令筑楚丘以保存亡国，为什么说它不善？虽然说僖公命令筑楚丘以保存亡国，与其亡国后再保存它，不如在亡国之前