善谋下第十
善谋下第十
沛公与项籍，俱受令于楚怀王。曰："先入咸阳者王之。"沛公将从武关入，至南阳守战，南阳守齮保宛城，坚守不下，沛公引兵围宛三匝，南阳守欲自杀，其舍人陈恢止之曰："死未晚也。"于是恢乃踰城见沛公曰："臣闻足下约先入咸阳者王之，今足下留兵尽日围宛，宛，大郡之都也，连城数十，人民众，蓄积多，其吏民自以为降而死，故皆坚守乘城，足下攻之，死伤者必多，死者未收，伤者未瘳，足下旷日则事留，引兵而去宛，完缮弊甲，砥砺调兵，而随足下之后，足下前则失咸阳之约，后有强宛之患，窃为足下危之。为足下计者，莫如约宛守降封之，因使止守，引其甲卒，与之西击，诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累。"沛公曰："善。"乃以宛守为殷侯，封陈恢千户，引兵西，无不下者，遂先入咸阳，陈恢之谋也。
汉王既用滕公。萧何之言，擢拜韩信为上将军，引信上坐，王问曰："丞相数言将军，将军何以教寡人计策？"信谢，因问王曰："今东向争权天下，岂非项王耶？曰然，大王自断勇仁悍强，庸与项王？"汉王默然良久，曰："不如也！"信再拜贺曰："唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚，请言项王为人。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此匹夫之勇耳。项王见人恭谨，言语呴呴，人疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵，印刓绶弊，忍不能与，此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王颉逐义帝江南，亦皆归逐其主自王善地。项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。名虽为霸王，实失民心，故曰其强易弱。今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯至新安，项王轴坑秦降卒二十余万人，唯独邯。欣。翳脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱，大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章，且秦民无不欲得大王王秦者，于诸侯约，大王当王关中，民户知之，大王失职之蜀，民无不恨者，今大王举而东，三秦可传檄而定也。"于是汉王喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王东出，秦民归汉，汉王遂诛三秦，定其地，收诸侯兵讨项王，定帝业，韩信之谋也。
赵地乱，武臣。张耳。陈余定赵地，立武臣为赵王，张耳为相，陈余为将军。赵王间出，为燕军所得，燕囚之，欲与三分其地，乃归王，使者至，燕辄杀之，以固求地。张耳。陈余患之，有厮养卒谢其舍中人曰："吾为公说燕，与赵王载归。"舍中人皆笑之曰："使者往十辈死，若何以能得王？"厮养卒曰："非若所知。"乃洗沐往见张耳。陈余，遣行见燕王，燕王问之，对曰："贱人希见长者，愿请一卮酒。"已饮，又问之。复曰："贱人希见长者，愿复请一卮酒。"与之酒。卒曰："王知臣何欲？"燕王曰："欲得而王耳。"卒曰："君知张耳。陈余何人也？"燕王曰："贤人也。"曰："君知其意何欲？"曰："欲得其王耳。"赵卒笑曰："君未知两人所欲也。夫武臣。张耳。陈余杖马策，下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂为卿相哉？夫臣与主，岂可同日道哉？顾其势始定，未敢三分而王。且以少长先立武臣为王，以持赵心，今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕，况两贤王左提右挈，执直义而以责不直之弱，燕灭无日矣。"燕王以为然，乃遣赵王，养卒为御而归，遂得反国，复立为王，赵卒之谋也。
郦食其号郦生，说汉王曰："臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天
译善于谋划下第十
沛公与项籍，都受命于楚怀王。怀王说：“先攻入咸阳的人，就封他为王。”沛公打算从武关进入，在南阳与南阳太守交战，南阳太守齮据守宛城，坚守不肯投降，沛公率领军队包围宛城三圈，南阳太守打算自杀，他的门客陈恢阻止他说：“死还早呢。”于是陈恢翻越城墙去见沛公说：“我听说您约定先攻入咸阳的人称王，如今您停留军队整天包围宛城，宛城是大郡的首府，连接数十座城池，人口众多，积蓄丰富，那里的官吏百姓认为投降也是死，所以都坚守城墙，您攻打他们，死伤的人一定很多，死者尚未收殓，伤者尚未痊愈，您拖延时日则事情停滞，如果率军离开宛城，他们修整破损的铠甲，磨砺兵器整顿军队，跟在您后面，您前面就失去了攻占咸阳的约定，后面又有强大的宛城的祸患，我私下为您感到危险。为您谋划，不如约定让宛城太守投降并封赏他，于是让他停止防守，率领他的士兵，跟您向西进击，那些尚未攻下的城池，听到风声会争着开门等待，您通行就没有什么牵累。”沛公说：“好。”于是封南阳太守为殷侯，封陈恢一千户，率军向西，没有不投降的，于是先攻入咸阳，这是陈恢的谋划。
汉王既然采纳了滕公、萧何的话，提拔任命韩信为上将军，让韩信坐在上位，汉王问说：“丞相多次提到将军，将军有什么计策教导我？”韩信谢恩，于是问汉王说：“现在向东争夺天下权力，难道不是项王吗？”汉王说：“是的。”韩信问：“大王自己判断勇敢、仁爱、强悍、刚强，哪里比得上项王？”汉王沉默了很久，说：“不如他！”韩信再次拜贺说：“只有我也认为大王不如他。但是我曾经侍奉楚军，请让我说说项王为人。项王声音洪亮，大声呵斥，千人都会惊惧退避，然而不能任用委任贤能的将领，这只是匹夫之勇罢了。项王对人恭敬谨慎，说话温和，别人生病，他流泪哭泣并分给饮食，等到有人立功应当封爵位时，印信磨破了角，绶带也破旧了，却狠心不肯给予，这就是所谓的妇人之仁。项王虽然称霸天下并使诸侯臣服，却不占据关中，定都彭城，又违背义帝的约定，而把亲信的人封为王，诸侯心中不平。诸侯看到项王驱逐义帝到江南，也都回去驱逐自己的君主，自己占据好地方称王。项王所到之处，没有不残害毁灭的，怨恨很多，百姓不归附，只是被威势胁迫而勉强服从罢了。名义上虽然是霸王，实际上失去了民心，所以说他的强盛容易转弱。现在大王如果真的反其道而行之，任用天下的勇武之士，谁敢不诛杀？用天下的城邑封赏功臣，谁敢不服从？率领正义的军队跟随思念向东回归的士兵，谁敢不散去？况且三秦王是秦朝的将领，率领秦朝子弟多年，所杀所亡的人不可胜数，又欺骗他们的部下投降诸侯，到了新安，项王活埋秦朝降卒二十多万人，唯独章邯、司马欣、董翳逃脱，秦朝父兄怨恨这三个人，痛恨深入骨髓。现在楚军凭借威势让这三个人称王，秦民没有爱戴他们的，大王进入武关，秋毫无所侵害，废除秦朝苛刻的法律，与秦民约定，只立三条法律，况且秦民没有不想拥戴大王称王的，根据诸侯的约定，大王应当称王关中，百姓都知道，大王失去职位去蜀地，百姓没有不怨恨的，现在大王起兵向东，三秦之地可以传布檄文就平定了。”于是汉王高兴，自认为得到韩信太晚，于是听从韩信的计策，部署各位将领攻击的目标。八月，汉王向东出兵，秦民归附汉王，汉王于是诛灭三秦，平定那里的土地，召集诸侯的军队讨伐项王，奠定帝业，这是韩信的谋划。
赵地混乱，武臣、张耳、陈余平定赵地，拥立武臣为赵王，张耳为丞相，陈余为将军。赵王武臣外出，被燕军抓获，燕军囚禁他，想要与他三分赵地，才归还赵王，使者到了，燕军就杀了他，以坚决索取土地。张耳、陈余为此担忧，有个饲养卒对他的同伴说：“我替你们去说服燕军，让赵王乘车回来。”同伴们都嘲笑他说：“使者去了十批都死了，你凭什么能让赵王回来？”饲养卒说：“这不是你们所知道的。”于是洗沐后去见张耳、陈余，被派遣去见燕王，燕王问他，他回答说：“卑贱的人很少见到尊长，希望请求一杯酒。”喝完酒，又问他。他又说：“卑贱的人很少见到尊长，希望再请求一杯酒。”给他酒。饲养卒说：“大王知道我想要什么吗？”燕王说：“想要得到你的王位罢了。”饲养卒说：“您知道张耳、陈余是什么样的人吗？”燕王说：“贤能的人。”饲养卒说：“您知道他们的意图想要什么吗？”燕王说：“想要得到他们的王位罢了。”赵卒笑着说：“您不知道这两个人想要的东西。武臣、张耳、陈余手持马鞭，攻下赵地数十座城池，这也是各自想要南面称王，哪里是为了做卿相呢？臣与主，难道可以同日而语吗？只是他们的势力刚开始稳定，不敢三分而称王。况且因为长幼次序先立武臣为王，以稳住赵人的心，现在赵地已经平服，这两个人也想分割赵地称王，只是时机未到罢了。现在您囚禁赵王，这两个人名义上是求赵王，实际上是想要燕军杀了他，这两个人分割赵地自立。凭一个赵国尚且容易对付燕国，何况两个贤能的王左右协助，秉持正义而责备不义的弱国，燕国灭亡没有几天了。”燕王认为他说得对，于是释放赵王，饲养卒驾车送他回去，于是得以返回国家，重新立为王，这是赵卒的谋划。
郦食其号郦生，游说汉王说：“我听说，懂得顺应天意的人，王业可以成功；不懂得顺应天意的人，王业不能成功。王者以百姓为天，而百姓以粮食为天。那敖仓，是天
下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令谪过卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚。汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心，未有所定也。愿陛下急复进兵收取荥阳，据廒仓之粟，塞成皋之险，杜太行之路，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。"汉王曰："善。"乃从其计划，复守廒仓，卒粮食不尽，以擒项氏。其后吴。楚反，将军窦婴，周亚夫复据廒仓，塞成皋如前，以破吴。楚。皆郦生之谋也。
译向下转运粮草已经很久了，我听说下面藏着很多粮食。楚人攻下荥阳后，不坚守敖仓，反而向东撤退，让被贬谪的罪人分别驻守成皋，这正是上天用来资助汉朝的。现在楚军容易攻取，汉朝反而退却，自己放弃了有利形势，我私下认为这是错误的。况且两个强者不能并存，楚汉长期相持不下，百姓骚动不安，天下动荡不定，农夫放下农具，织女离开织机，天下人的心还没有安定下来。希望陛下赶快再次进兵夺取荥阳，占据敖仓的粮食，堵塞成皋的险要，封闭太行山的道路，抵御飞狐的关口，守住白马的渡口，向诸侯展示控制局势的态势，那么天下人就知道该归顺谁了。汉王说：“好。”于是采纳了他的计策，重新守住敖仓，最终粮食没有耗尽，从而擒获了项羽。后来吴、楚叛乱，将军窦婴、周亚夫又占据敖仓，堵塞成皋像以前一样，以此击败了吴、楚。这都是郦生的谋略。
郦生说汉王曰："方今燕。赵已复，唯齐未下，今田横据千里之齐，田闲据二十万之军于历城，诸田宗强，负海岱阻河齐，南近楚，民多变轴，陛下虽遣数十万师，未可以岁月下也。臣请奉明诏说齐王，令称东藩。"于是使郦生食其说齐王，曰："王知天下之所归乎？"王曰："不知也。"曰："王知天下之所归，则齐国可得而有也，若不知天下之所归，则齐国未可保也。"齐王曰："天下何所归？"曰："归汉。"王曰："先生何以言之？"曰："汉王与项王，戮力西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，项王倍约不与而王汉中；项王颉杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赐即以予其士，与天下同其利，豪杰贤人，皆乐为其用。诸侯之兵，四面而至，蜀汉之粟，方船而下。项王有倍约之名，杀义帝之实，于人之功无所记，于人之过无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授；攻城得赂，积财而不能赏，天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之事，归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦，涉西河之外，乘上党之兵，下井陉，诛成安，破北魏，举三十二城，比送尤之兵，非人之力也。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津；杜太行之阪，距蜚狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷，可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。"田横以为然，即听郦生，罢历下兵战守之备，与郦生日纵酒。此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰："足下受诏击齐，何故止将三军之众，不如一竖儒之功？可因齐无备击之。"韩信从之，郦生为田横所害，后信通亦不得其所，由不仁也。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王悲忧，与郦生谋挠楚权。郦生曰："昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦无德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚复立六国后，毕授印已，此君臣百姓，必戴陛下德，莫不向风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南向称霸，楚必歛衽而朝。"汉王曰："善。趣刻印，先生因行佩之矣。"郦生未行，张良从外求谒，汉王方食，曰："子房前，客有为我计挠楚权者。"具以食其言告之。曰："其于子房意如何？"良曰："谁为陛下画此计者？陛下事去矣。"汉王曰："何哉？"对曰："臣请借前箸而筹之。"曰："昔汤伐桀，而封其后于杞者，斯能制桀之死命也。陛下能制项籍之死命乎？"曰："未能也。""其不可一也。武王伐纣而封其后于宋者，斯能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？"曰："未能也。""其不可二矣。武王入殷，表商容之闾，轼箕子之门，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤人之闾，轼智者之门乎？"曰："未能也。""其不可三矣。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫羸。今陛下能散府库以赐贫羸乎？"曰："未能也。""其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，以示天下不复用兵。今陛下能偃革，倒载干戈乎？"曰："未能也。""其不可五也。休马于华山之阳，以示无所用。今陛下能休马无所用乎？"曰："未能也。""其不可六也。休牛于桃林之阴，以示不复输粮。今陛下能休牛不复输粮乎？"曰："未能也。""其不可七矣。且夫天下游士，捐其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，皆日夜望尺寸之地，今复立韩。魏。燕。赵。齐。楚之后，其王皆复立，游士各归事其主，从其亲戚；反其故旧坟墓，陛下谁与取天下乎？"曰："未能也。""其不可八也。且夫楚惟无强，六国复挠而从之，陛下焉得而臣之乎？诚用客之计，陛下之事去矣。"汉王辍食吐哺，骂曰："竖儒几败乃公事。"令趣销印，止不使，遂幷天下之兵，诛项籍，定海内，张子房之谋也。
汉五年，追击项王阳夏南，止军，与淮阴侯韩信，建成侯彭越
译郦生游说汉王说：“如今燕国、赵国已经收复，只有齐国尚未攻下。现在田横占据着方圆千里的齐地，田闲率领二十万大军驻守在历城，田氏宗族势力强大，依仗着大海、泰山和黄河的险阻，南边又靠近楚国，百姓反复无常。陛下即使派遣几十万大军，也不能在短期内攻下齐国。我请求奉您的明诏去游说齐王，让他称臣做东方的藩属。”于是汉王派郦食其去游说齐王，说：“大王知道天下人心所向吗？”齐王说：“不知道。”郦生说：“大王如果知道天下人心所向，那么齐国就可以保有；如果不知道天下人心所向，那么齐国就无法保全。”齐王说：“天下人心归向哪里？”郦生说：“归向汉王。”齐王说：“先生凭什么这么说？”郦生说：“汉王与项王合力向西攻打秦朝，约定先入咸阳的人称王。汉王先入咸阳，项王违背约定不给他封王，反而让他称王汉中；项王杀害义帝，汉王从蜀地和汉中起兵攻打三秦，出函谷关后追究义帝下落的罪责，召集天下的军队，分封诸侯的后代。攻下的城池就封赏给将领，得到的赏赐就给予士兵，与天下人共享利益，豪杰贤能之士，都乐于为他效力。诸侯的军队，从四面八方赶来，蜀地和汉中的粮食，用船队源源不断地运来。项王有违背约定的名声，杀害义帝的事实，对于别人的功劳不记取，对于别人的过错不忘记；打了胜仗得不到奖赏，攻下城池得不到封赏；不是项氏家族的人不能掌权；替别人刻好官印，磨平了棱角却舍不得授予；攻城得到的财物，堆积如山却舍不得赏赐，天下人背叛他，贤才怨恨他，没有人愿意为他效力。所以天下的局势，归向汉王，是可以坐着推算出来的。汉王从蜀地、汉中出发，平定三秦，渡过西河，凭借上党的兵力，攻下井陉，诛杀成安君，打败北魏，攻占三十二座城池，接连击败尤之的军队，这不是人力所能做到的。现在汉王已经占据了敖仓的粮食，堵塞了成皋的险要，守住了白马的渡口；挡住了太行山的险坡，扼住了蜚狐口的咽喉，天下后来归顺的人先灭亡。大王赶快向汉王投降，齐国的社稷就可以保全；如果不向汉王投降，危亡就可以立刻等到。”田横认为有道理，就听从了郦生的话，撤除了历下军队的战守防备，与郦生每天纵情饮酒。这是郦生的谋略。等到齐人蒯通游说韩信说：“您奉诏攻打齐国，为什么停止进军，率领三军大众，还不如一个儒生之功？可以趁齐国没有防备时攻打它。”韩信听从了他的建议，郦生被田横杀害，后来韩信和蒯通也没有得到好的下场，这是因为不仁的缘故。
汉三年，项羽紧急包围汉王于荥阳，汉王悲伤忧愁，与郦生谋划削弱楚国的权势。郦生说：“从前商汤讨伐夏桀，封夏桀的后代在杞国。周武王讨伐商纣，封商纣的后代在宋国。现在秦朝无德无义，侵伐诸侯的社稷，灭掉了六国的后代，使他们没有立锥之地。陛下如果真的重新分封六国的后代，全部授予印信，这些君臣百姓，必定感戴陛下的恩德，无不向往风义，愿意做您的臣妾。恩德道义已经施行，陛下南向称霸，楚国必定敛衽朝拜。”汉王说：“好。赶快刻印，先生就带着去佩戴吧。”郦生还没有出发，张良从外面求见，汉王正在吃饭，说：“子房上前，有位客人为我谋划削弱楚国权势。”把郦食其的话全部告诉了他。汉王说：“这符合子房的意见吗？”张良说：“谁给陛下出这个计策的？陛下的大事就完了。”汉王说：“为什么呢？”张良回答说：“请借前面的筷子来筹划一下。”张良说：“从前商汤讨伐夏桀，而封夏桀的后代在杞国，这是因为商汤能掌握夏桀的死命。陛下能掌握项羽的死命吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第一点不可行。周武王讨伐商纣而封商纣的后代在宋国，这是因为周武王能得到商纣的头颅。现在陛下能得到项羽的头颅吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第二点不可行。周武王进入殷都，表彰商容的里巷，扶着箕子的大门，封比干的墓。现在陛下能封圣人的墓，表彰贤人的里巷，扶着智者的门吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第三点不可行。散发巨桥的粮食，散尽鹿台的金钱，来赏赐贫弱的人。现在陛下能散尽府库来赏赐贫弱的人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第四点不可行。殷朝的事已经完毕，把铠甲改为车盖，倒载干戈，向天下表示不再用兵。现在陛下能把铠甲改为车盖，倒载干戈吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第五点不可行。在华山南面放牧战马，表示不再使用。现在陛下能放牧战马不再使用吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第六点不可行。在桃林北面放牧耕牛，表示不再运输粮草。现在陛下能放牧耕牛不再运输粮草吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第七点不可行。况且天下的游士，抛弃他们的亲戚，离开坟墓，告别故旧，跟随陛下四处奔波的人，都日夜盼望得到尺寸之地，现在如果重新分封韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，他们的国王都重新立起来，游士各自回去侍奉他们的主君，跟随他们的亲戚；回到他们故旧的坟墓，陛下和谁一起夺取天下呢？”汉王说：“不能。”张良说：“这是第八点不可行。况且楚国只是没有强大，六国如果恢复，就会牵制而顺从楚国，陛下怎么能使他们称臣呢？如果真的采用客人的计策，陛下的大事就完了。”汉王停止吃饭，吐出食物，骂道：“这个儒生几乎败坏了我大事。”命令赶快销毁印信，停止派遣，于是合并天下的军队，诛杀项羽，平定海内，这是张良的谋略。
汉五年，追击项王到阳夏南面，停止进军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越
期会而击楚军，至固陵不会，楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之，谓张子房曰："诸侯不约，奈何？"对曰："楚兵且破，而未有分地，其不至固宜，君王能与共天下，今可立致也；则不能，军未可知也。君王能自陈以东傅海尽与韩信，睢阳以北至谷城尽与彭越，使各自为战，则楚易败也。"汉王乃使使者告韩信。彭越曰："幷力击楚，楚已破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。"使者至，韩信。彭越皆喜，报曰："请今进兵。"韩信乃从齐行，彭越兵自梁至，诸侯来会，遂破楚军于垓下，追项王，诛之于淮津，二君之功，张子房之谋也。
译约定日期会合攻打楚军，到了固陵却没有会合，楚军攻击汉军，大败汉军。汉王再次退入营垒，挖深壕沟坚守，对张子房说：“诸侯不守约定，怎么办？”张子房回答说：“楚军将要被击败，但还没有分封土地，他们不来本来就很正常。君王如果能与他们共享天下，现在就可以立刻招致他们；如果不能，军队的胜负就难以预料了。君王如果能将陈县以东直到海边的大片土地全部给韩信，将睢阳以北直到谷城的土地全部给彭越，让他们各自为战，那么楚军就容易击败了。”汉王于是派使者告诉韩信、彭越说：“合力攻打楚军，楚军一旦被打败，陈县以东直到海边的土地给齐王，睢阳以北直到谷城的土地给彭相国。”使者到达后，韩信、彭越都很高兴，回复说：“请让我们现在进军。”韩信于是从齐地出兵，彭越的军队从梁地到达，诸侯前来会合，于是在垓下大破楚军，追击项王，在淮津杀死了他，这两位的功劳，是张子房的谋略所致。
汉六年，正月，封功臣，张子房未尝有战功，高皇帝曰："铉筹策帷幄之中，决胜千里之外，子房功也，子房自择齐三万户。"良曰："始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当齐三万户。"乃封良为留侯。及萧何等其余功臣，皆未封。群臣自疑，恐不得封，咸不自安，有摇动之心。于是高皇帝在雒阳南宫上台，见群臣往往相与坐沙中语。上曰："此何语？"留侯曰："陛下不知乎？谋反耳。"上曰："天下属安，何故而反？"留侯曰："陛下起布衣，与此属定天下，陛下已为天子，而所封皆萧曹故人，所诛皆平生怨仇。今军吏计功，以天下不足以遍封，此属畏陛下不能尽封，又见疑平生过失及诛，故即聚谋反耳。"上乃忧，曰："为将奈何？"留侯曰："上平生所憎，群臣所共知谁最甚者？"上曰："雍齿与我有故，数窘辱我，欲杀之，为其功多，故不忍。"留侯曰："今急，先封雍齿，以示群臣。群臣见雍齿得封，即人人自坚矣。"于是上置酒封雍齿为什方侯，而急诏趣丞相御史定功行封，群臣罢酒，皆喜曰："雍齿且侯，我属无患矣。"还倍畔之心，销邪道之谋，使国家安宁，累世无事无患者，张子房之谋也。
高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过雒阳，脱辂挽，见齐人虞将军曰："臣愿见上言便宜事。"虞将军欲以鲜衣。娄敬曰："臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。"虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰："陛下都雒阳，岂欲与周室比隆哉？"上曰："然。"敬曰："陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世，公娇避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖马策居岐国，人争归之，及文王为西伯，断虞芮讼，始受命，吕望。伯夷自海滨来归之，武王伐纣，不期而会孟津上八百诸侯，灭殷，成王即位，周公之属傅相，乃营成周雒邑，以为天下中，诸侯四方，纳贡职道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡，凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。及周之衰分为两，天下莫朝，周不能制，非德薄，形势弱也。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未收，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之固，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗而不搤其亢，拊其背，未全胜也。"
高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都雒阳，东有成皋，西有肴渑，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且周数百年，秦二世而亡，不如都周。留侯张子房曰："雒阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有故宛之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽。天下西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。"于是高皇帝即日驾，西都关中，由是国家安宁。虽彭越。陈狶。卢绾之谋，九江燕代之兵，及吴楚之难，关东之兵，虽百万之师，犹不能以为害者，由保仁德之惠，守关中之固也。国以永安，娄敬。张子房之谋也。上曰："本言都秦地者，娄敬也。娄者乃娇也。"赐姓娇氏，拜为郎中，号曰奉春君，后卒为建信侯。
留侯张子房，于汉已定，性多疾，即导引不食谷，杜门不出。岁余，上欲废太子，立戚氏夫人子赵王如意，大臣多争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰："留侯善画计策，上信用之。"吕后乃使建成侯吕泽劫留侯曰："君常为上计，今日欲易太子，君安得高河卧？"留侯曰："始上数在困急之中，幸用臣，今天下安定，以爱幼欲易太子
译汉六年，正月，封赏功臣，张良不曾有战功，高皇帝说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是张良的功劳，让张良自己在齐地选择三万户作为封邑。”张良说：“起初我在下邳起事，与皇上在留县相会，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计策，侥幸有时成功，我只愿封在留县就满足了，不敢承受齐地三万户的封赏。”于是封张良为留侯。等到萧何等其他功臣，都还没有封赏。群臣各自怀疑，担心得不到封赏，都不安心，有动摇之心。这时高皇帝在洛阳南宫高台上，看见群臣常常聚在一起坐在沙地上说话。皇上说：“他们在说什么？”留侯说：“陛下不知道吗？是谋反的话。”皇上说：“天下刚刚安定，为什么反而谋反？”留侯说：“陛下出身平民，与这些人平定天下，陛下已经做了天子，而所封赏的都是萧何、曹参等老朋友，所诛杀的都是平生结怨仇的人。现在军吏计算功劳，认为天下的土地不足以普遍封赏，这些人害怕陛下不能全部封赏，又担心平生过失被怀疑以及被诛杀，所以聚在一起谋反。”皇上于是担忧，说：“该怎么办？”留侯说：“皇上平生所憎恨的人，群臣都知道的，谁最厉害？”皇上说：“雍齿与我旧怨，多次窘迫侮辱我，想杀他，因为他的功劳多，所以不忍心。”留侯说：“现在情况紧急，先封雍齿，来向群臣表示。群臣看见雍齿得到封赏，就会人人安心了。”于是皇上摆设酒宴封雍齿为什方侯，并紧急诏令催促丞相御史评定功劳进行封赏，群臣喝完酒，都高兴地说：“雍齿尚且封侯，我们这些人没有祸患了。”消除背叛之心，销灭邪道之谋，使国家安宁，累代无事无患的，是张良的谋略。
高皇帝五年，齐人娄敬戍守陇西，经过洛阳，脱下挽车，见齐人虞将军说：“臣希望拜见皇上陈述有利的事。”虞将军想让他换上新衣。娄敬说：“臣穿丝绸，就穿丝绸拜见；穿粗布，就穿粗布拜见，不敢更换。”虞将军入宫向皇上禀报，皇上召见，赐食完毕询问，娄敬回答说：“陛下建都洛阳，难道是想与周朝相比隆盛吗？”皇上说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下，与周朝不同。周朝祖先从后稷开始，尧封他在邰，积累德行善举十余代，公刘躲避夏桀居住在邠，大王因狄人侵伐离开邠，手持马鞭居住在岐山，人们争相归附，等到文王成为西伯，裁决虞芮之争，开始接受天命，吕望、伯夷从海边来归附，武王伐纣，不期而会在孟津的八百诸侯，灭掉殷商，成王即位，周公等人辅佐，于是营造成周洛阳，作为天下的中心，诸侯四方，缴纳贡赋的道路里程均等了。有德行就容易称王，无德行就容易灭亡，凡是居住在这里的，是想让周朝致力于德行以招致人才，不想倚仗险阻，让后世骄奢而虐待百姓。等到周朝衰微分为东西两周，天下不再朝拜，周朝不能控制，不是德行薄弱，而是形势弱小。现在陛下从丰起兵攻打沛，招募士兵三千人，由此径直前往席卷蜀汉，平定三秦，与项羽大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子尸骨暴露荒野，不可胜数，哭泣之声未断，受伤的人未收，而想与成康周公之时相比隆盛，我私下认为不相称。况且秦地背靠山带河，四面险固作为屏障，突然有急事，百万之众可以具备。凭借秦地的险固，拥有非常美好肥沃的土地，这叫天府。陛下入关建都，山东虽然混乱，秦故地可以保全拥有。与人搏斗而不扼住他的咽喉，拍打他的背部，不能全胜。”
高皇帝怀疑，询问左右大臣，都是山东人，大多劝皇上建都洛阳，东有成皋，西有崤山渑池，背靠黄河大海，面向伊洛，其险固也足以依靠，况且周朝数百年，秦朝二世而亡，不如建都周朝。留侯张良说：“洛阳虽然有这些险固，国家狭小不过数百里，田地狭窄，四面受敌，这不是用武的国家。关中左有崤山函谷关，右有陇蜀，沃野千里，南有巴蜀的富饶，北有故宛的便利，三面险阻，守住一个角落，向东控制诸侯，诸侯安定，黄河渭水漕运，天下向西供给京师；诸侯有变，顺流而下，足以输送物资，这叫金城千里，天府之国。娄敬说的是对的。”于是高皇帝当天驾车，西建都关中，因此国家安宁。虽然彭越、陈豨、卢绾的谋反，九江燕代的军队，以及吴楚的祸难，关东的军队，虽然百万之师，还不能造成危害的，是因为保有仁德的恩惠，坚守关中的险固。国家因此永远安定，是娄敬、张良的谋略。皇上说：“本来说建都秦地的是娄敬。娄就是刘。”赐姓刘氏，拜为郎中，号奉春君，后来封为建信侯。
留侯张良，在汉朝已定之后，性情多病，就导引不食五谷，闭门不出。一年多，皇上想废太子，立戚夫人之子赵王如意，大臣多争，未能得到坚决的人。吕后恐惧，不知怎么办。有人对吕后说：“留侯善于谋划计策，皇上信用他。”吕后就派建成侯吕泽劫持留侯说：“您常为皇上谋划，今天想换太子，您怎么能高枕无忧？”留侯说：“起初皇上多次在困急之中，侥幸采用我，今天下安定，因为爱幼想换太子
骨肉间。虽臣等百余人，何益？"吕泽强要曰："为我画计。"留侯曰："此难以口舌争也，顾上有所不能致者，天下有四人，园公。绮里季。夏黄公。角里先生。此四人者年老矣，皆以上慢侮士，故逃匿山中，义不为汉臣，然上高此四人。公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞以安车迎之，因使辩士固请宜来，来以为客，时时从入朝，令上见之，上见之即必异问之，问之，上知此四人，亦一助也。"于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼迎四人。四人至，舍吕泽所。至十二年，上从破黥布军归，疾益甚，愈欲易太子，留侯陈不听，因疾不视事，太傅叔孙通称说引古，以死争太子，上佯许之，犹欲易之。及燕，置酒；太子侍，四人者从太子，皆年八十有余，鬓眉皓白，衣冠甚伟，上怪而问之曰："何为者？"四人前对，各言其姓名，上乃惊曰："吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎？"四人皆对曰："陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿，闻太子为人子孝仁。敬爱士，天下莫不延颈，愿为太子死者，故来耳。"上曰："烦公幸卒调护太子。"四人为寿已毕，起去，上目送之，召戚夫人指示四人者曰："我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕氏真而主矣。"戚夫人泣下，上曰："为我楚舞，吾为若楚歌。"歌曰："槛鹄高蜚，一举千里，羽翮已就，横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安能施？"歌数阕，戚夫人唏嘘流涕，上起去罢酒，竟不易太子者，留侯召四人之谋也。
译骨肉之间。即使我们臣子百余人，又有什么益处呢？”吕泽强行要求说：“替我谋划计策。”留侯说：“这难以用口舌争辩，只是皇上有所不能招致的人，天下有四位：园公、绮里季、夏黄公、角里先生。这四位年事已高，都因为皇上傲慢轻侮士人，所以逃匿在深山中，坚守道义不做汉朝的臣子，然而皇上敬重这四位。您如果真的不吝惜金玉璧帛，让太子写信，用谦卑的言辞和安车去迎接他们，再派能言善辩之士坚决邀请，他们应该会来，来了就作为宾客，时常跟随太子入朝，让皇上见到他们，皇上见到他们必定会惊奇地询问，一问，皇上知道这四位，也是一大助力。”于是吕后让吕泽派人捧着太子的信，以谦卑的言辞和丰厚的礼节迎接这四位。四位到了，住在吕泽那里。到了十二年，皇上从击败黥布的军队归来，病势更加严重，越发想改换太子，留侯陈述意见皇上不听，就称病不再处理政事，太傅叔孙通引经据典，以死力争太子之位，皇上假装答应，还是想改换太子。等到燕地，摆设酒宴；太子侍奉，四位老人跟随太子，都八十多岁了，鬓发眉毛雪白，衣冠非常雄伟，皇上惊奇地询问说：“这是些什么人？”四位上前回答，各自说出姓名，皇上于是惊愕地说：“我寻找你们好几年，你们躲避逃离我，现在你们为什么跟随我的儿子交游呢？”四人都回答说：“陛下轻视士人且喜欢骂人，我们坚守道义不愿受辱，所以害怕而逃亡隐匿，听说太子作为儿子孝顺仁爱，敬爱士人，天下没有不伸长脖子，愿意为太子效死的，所以我们来了。”皇上说：“烦请你们务必始终调护太子。”四位祝寿完毕，起身离去，皇上目送他们，召来戚夫人指着四位说：“我想改换太子，那四位辅佐他，羽翼已经长成，难以撼动了。吕氏真正是你的主母了。”戚夫人流泪，皇上说：“为我跳楚舞，我为你唱楚歌。”歌曰：“笼中的天鹅高飞，一举千里，羽翼已经长成，横渡四海，能拿它怎么办呢？虽然有箭和丝绳，还能施加什么作用呢？”唱了几遍，戚夫人抽泣流泪，皇上起身离去结束酒宴，最终没有改换太子，是留侯招来四人的计谋。
汉十一年，九江黥布反，高皇帝疾，欲使太子往击之，是时园公。绮里季。夏公黄。角里先生，已侍太子，闻太子将击黥布，四人相谓曰："凡来者将以存太子，太子将兵事，危矣。"乃说建成侯曰："太子将兵，有功，则位不益；无功，从此受祸矣。且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，乃使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为用尽力，其无功必矣。臣闻母爱者子抱，今戚夫人日夜侍御，赵王常居抱前，上终不使不肖子居爱子上。明乎其代太子位必矣。君何不急谓吕后承间为上泣，言黥布天下猛将，善用兵，诸将皆陛下故等伦，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫为用。且使布闻之，即鼓行而西耳。上虽疾，卧护之，诸将不敢不尽力，虽苦，强为妻子计。载辎车，卧而行。"于是吕泽立夜见吕后，吕后承间为上泣而言，如四人意。上曰："吾惟竖子，故不足遣，乃公自行耳。"于是上自将东，群臣居守，皆送至霸上。留侯疾，强起至曲邮见上曰："臣宜从，疾甚，楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。"因说上曰："令太子为将军，监关中诸侯兵。"上谓子房虽疾，强起卧而傅太子，是时叔孙通已为太子太傅，留侯行少傅事。汉遂诛黥布，太子安宁，国家晏然，此四公子之谋也。
齐悼王者，孝惠皇帝之兄也。孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇与悼惠王燕饮，乃行家人礼，同席。吕太后怒，乃进鸩酒，孝惠皇帝知，欲代饮之，乃止。悼惠王惧不得出城，上车太息，内史参乘怪问其故，悼惠王具以状语内史，内史曰："王宁亡十城耶？将亡齐国也？"悼惠王曰："得全身而已，何敢爱城哉！"内史曰："鲁元公主，太后之女，大王之弟也。大王封国七十余城，而鲁元公主汤沐邑少；大王诚献十城为鲁元公主汤沐邑，内有亲亲之恩，外有顺太后之意，太后必大喜。是亡十城而得六十城也。"悼惠王曰："善。"至邸上，奏献十城为鲁元公主汤沐邑，太后果大悦受邑，厚赐悼惠王而归之，国遂安，齐内史之谋也。
孝武皇帝时，大行王恢数言击匈奴之便，可以除边境之害，欲绝和亲之约，御史大夫韩安国以为兵不可动。孝武皇帝召群臣而问曰："朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚，今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之，今欲举兵以攻匈奴，如何？"大行臣恢再拜稽首曰："善。陛下不言，臣固谒之。臣闻全代之时，北未尝不有强胡之故，内连中国之兵也，然尚得养老长幼，树种以时，仓廪常实，守御之备具，匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威，海内为一家，天子同任，遣子弟乘边守塞，转粟挽输，以为之备，而匈奴侵盗不休者，无他，不痛之患也。臣以为击之便。"御史大夫臣安国稽首再拜曰："不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至而投鞍高于城者数所。平城之危，七日不食，天下叹之。及解围反位，无忿怨之色，虽得天下，而不报平城之怨者，非以力不能也。夫圣人以天下为度者也，不以己之私怒，伤天下之公义，故遣娇敬结为私亲，至今为五世利。孝文皇帝尝一屯天下之精兵于常溪广武，无尺寸之功。天下黔首，约要之民，无不忧者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃为和亲之约，至今为后世利。臣以为两主之迹，足以为效，臣故曰勿击便。"
大行曰："不然。夫明于形者，分则不过于事；察于动者，用则不失于利；审于静者，恬则免于患。高帝被坚执锐，以除天下之害，蒙矢石，沾风雨，行几十年，伏尸满泽，积首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪于兵。夫以天下末力，厌事之民，而蒙匈奴饱佚，其势不便。故结和亲之约者，所以休天下之民。高皇帝明于形而以分事，通于动静之时。盖五帝不相同乐，三王不相袭礼者，非政相反也，各因世之宜也。教与时变，备与敌化，守一而不易，不足以子民。今匈奴纵意日久矣，侵盗无已，系虏人民，戍卒死伤，中国道路，槥车相望，此仁人之所哀
译汉高祖十一年，九江王黥布反叛，高皇帝身患疾病，打算派太子前往讨伐。当时，园公、绮里季、夏黄公、角里先生这四位先生已经侍奉太子，听说太子将要率军讨伐黥布，四人互相说道：“我们之所以前来，是为了保全太子。太子如果领兵出征，处境就危险了。”于是他们劝说建成侯说：“太子领兵出征，即使有功，地位也不会因此提升；如果没有功劳，从此就会遭受祸患。况且太子所率领的那些将领，都是曾经辅佐皇上平定天下的猛将，现在让太子去统领他们，这无异于让羊去统领狼，他们都不会肯尽心效力，太子必定无法取得战功。臣听说，母亲受宠爱的，儿子就被抱在怀里。如今戚夫人日夜侍奉皇上，赵王常常住在皇上怀抱之前，皇上最终不会让不成器的儿子取代受宠爱的儿子的位置。很明显，赵王取代太子地位是必然的。您为什么不赶紧劝吕后趁皇上空闲时，向皇上哭泣诉说，说黥布是天下的猛将，善于用兵，那些将领都是陛下旧日的同辈，让太子统领这些人，无异于让羊统领狼，没有人会为他效力。况且如果让黥布听说太子领兵，就会击鼓向西进发。皇上虽然生病，只要卧床指挥，那些将领不敢不尽力，虽然辛苦，也要为了妻儿着想。即使坐着辎重车，躺着行进，也要坚持。”于是吕泽立刻连夜去见吕后，吕后趁皇上空闲时哭泣诉说，正如那四位先生的意思。皇上说：“我正因为这小子不成器，所以不值得派遣，还是我自己去吧。”于是皇上亲自率军向东，群臣留守京城，都送行到霸上。留侯张良生病，勉强起身到曲邮拜见皇上说：“我本应随行，但病得很重，楚人轻捷迅猛，希望皇上不要与楚人争锋。”于是劝谏皇上说：“让太子担任将军，监领关中的诸侯军队。”皇上认为子房虽然生病，却勉强起身卧床辅佐太子，当时叔孙通已经担任太子太傅，留侯代理少傅的事务。汉朝最终诛灭了黥布，太子得以安宁，国家太平无事，这都是四位先生的谋略所致。
齐悼惠王，是孝惠皇帝的哥哥。孝惠皇帝二年，悼惠王进京朝见，孝惠皇帝与悼惠王私下饮酒，于是行家人之礼，同坐一席。吕太后大怒，于是进献毒酒，孝惠皇帝知道了，想要代他喝下，这才作罢。悼惠王害怕不能出城，上车后长叹，内史参乘感到奇怪，询问原因，悼惠王把情况详细告诉内史，内史说：“大王是宁愿失去十座城池呢？还是宁愿失去齐国呢？”悼惠王说：“我只求保全自身罢了，哪里敢吝惜城池呢！”内史说：“鲁元公主，是太后之女，大王之妹。大王封地七十多座城池，而鲁元公主的汤沐邑很少；大王如果真心献出十座城池作为鲁元公主的汤沐邑，对内有亲近亲属的恩情，对外有顺从太后的心意，太后必定非常高兴。这是失去十座城池而保住六十座城池啊。”悼惠王说：“好。”到达官邸后，上奏献出十座城池作为鲁元公主的汤沐邑太后果然非常高兴，接受了城池，厚赏悼惠王后让他回国，齐国于是安定，这是齐国内史的谋略所致。
孝武皇帝时，大行令王恢多次进言攻打匈奴的便利之处，认为可以消除边境的祸害，想要断绝和亲的约定，御史大夫韩安国认为不可动用武力。孝武皇帝召集群臣问道：“朕装饰女子以配给单于，丝绸锦缎，贿赂非常丰厚，如今单于违背命令，加以轻慢，侵扰掠夺没有止境，边境多次受惊，朕非常怜悯，现在想要发兵攻打匈奴，怎么样？”大行令臣王恢再次拜谢叩头说：“好。陛下如果不说，臣本来就要请求。臣听说在完整的代国时期，北方不曾没有强胡的缘故，内部连接中原的军队，然而还能养老育幼，按时种植树木，粮仓经常充实，防守抵御的装备齐全，匈奴不敢轻易侵犯。现在凭借陛下的威严，四海之内如同一家人，天子共同承担重任，派遣子弟驻守边塞，转运粮食，以此作为防备，而匈奴侵扰掠夺不停止的，没有其他原因，只是没有痛击他们的祸患罢了。臣认为攻打他们是有利的。”御史大夫臣韩安国叩头再次拜谢说：“不是这样。臣听说高皇帝曾经在平城被围困，匈奴到达时，把马鞍扔在城上的地方有好几处。平城的危险，七天没有食物，天下人都为之叹息。等到解围返回京城，没有愤恨怨恨的神色，虽然得到了天下，却不报复平城的怨恨，不是因为力量不能做到。圣人以天下为尺度，不因为自己的私怒，伤害天下的公义，所以派遣娇敬结为私亲，至今成为五世的利益。孝文皇帝曾经在常溪广武屯集天下的精兵，没有尺寸之功。天下的百姓，受约束的民众，没有不担忧的，孝文皇帝领悟到军队不可久留，于是订立和亲的约定，至今成为后世的利益。臣认为两位君主的事迹，足以作为效法的榜样，臣所以说不要攻打是有利的。”
大行令说：“不是这样。明白形势的人，分别就不会超过事理；洞察动向的人，运用就不会失去利益；审慎于静止的人，恬淡就能免除祸患。高帝披坚执锐，以消除天下的祸害，冒着箭石，沾着风雨，行军几十年，伏尸遍野，堆积的首级像山一样，死去的十之有七，存活的十之有三，行军的人垂泪看着兵器。凭借天下疲弱的力量，厌恶战事的民众，而让匈奴饱食安逸，这种形势是不利的。所以订立和亲的约定，是为了让天下的民众休息。高皇帝明白形势而分别事理，通晓动静的时候。大概五帝不相同的音乐，三王不相沿袭的礼仪，不是政令相反，而是各自因应世事的适宜。教化随着时代变化，防备随着敌人变化，固守一种方法而不改变，不足以养育百姓。现在匈奴放纵心意已经很久了，侵扰掠夺没有止境，俘虏人民，戍卒死伤，中原道路上，装尸的棺材车相望，这是仁人所哀痛的
也。臣故曰击之便。"御史大夫曰："不然，臣闻之，利不什不易业，功不百不变常，是故古之人君，谋事必就圣，发政必择语，重作事也。自三代之盛，远方夷狄，不与正朔服色，非威不能制，非强不能服也，以为远方绝域，不牧之民，不足以烦中国也。且匈奴者，轻疾悍前之兵也，畜牧为业，弧弓射猎，逐兽随草，居处无常，难得而制也。至不及图，去不可追；来若风雨，解若收电，今使边郡久废耕织之业，以支匈奴常事，其势不权。臣故曰勿击为便。"
译所以我说，攻打匈奴是适宜的。”御史大夫说：“不是这样。我听说，利益不是十倍，就不改变原有的事业；功效不是百倍，就不改变常规。因此古代的君主，谋划事情一定要请教圣人，发布政令一定要斟酌言辞，这是重视做事啊。自从夏、商、周三代兴盛以来，远方的夷狄，不遵从中原的历法和服色，不是靠威严不能制服，不是靠强力不能降服，认为那些地处偏远、隔绝的疆域，无法管辖的百姓，不值得烦扰中原地区。况且匈奴，是轻捷勇猛、冲锋在前的军队，以放牧为业，用弓箭射猎，追逐野兽跟随水草，居住没有固定地方，难以制服。到了来不及谋划，离开了无法追赶；来时像风雨一样迅猛，退去时像闪电一样迅速。现在如果让边境各郡长久荒废耕织的本业，来应付匈奴的常规侵扰，这种形势是不均衡的。所以我说，不攻打匈奴是适宜的。”
大行曰："不然。夫神蛟济于渊，而凤鸟乘于风，圣人因于时。昔者，秦缪公都雍郊，地方三百里，知时之变，攻取西戎，辟地千里，幷国十二，陇西北地是也。其后蒙恬为秦侵胡，以河为境，累石为城，积木为寨，匈奴不敢饮马北河，置烽燧然后敢牧马。夫匈奴可以力服也，不可以仁畜也。今以中国之大，万倍之资，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射▯溃疽，必不留行矣。则北发月氏，可得而臣也。臣故曰击之便。"御史大夫曰："不然。臣闻善战者，以饱待饥，安行定舍，以待其劳，整治施德，以待其乱，接兵奋众，深入伐国堕城，故常坐而役敌国，此圣人之兵也。夫冲风之衰也，不能起毛羽；强弩之末力，不能入鲁缟。盛之有衰也，犹朝之必暮也，今卷甲而轻举，深入而长驱，难以为功。夫横行则中绝，从行则迫胁；徐则后利，疾则粮乏，不至千里，人马绝饥，劳以遇敌，正遗人获也。意者有他诡妙，可以擒之，则臣不知，不然未见深入之利也。臣故曰勿击之便。"
大行曰："不然。夫草木之中霜雾，不可以风过；清水明镜，不可以形遯也；通方之人，不可以文乱。今臣言击之者，故非发而深入也，将顺因单于之欲，诱而致之边，吾伏轻卒锐士以待之，险鞍险阻以备之。吾势以成，或当其左，或当其右；或当其前，或当其后，单于可擒，百必全取。臣以为击之便。"于是遂从大行之言。孝武皇帝自将师伏兵于马邑，诱致单于。单于既入塞，道觉之，奔走而去。其后交兵接刃，结怨连祸，相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣相望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。孝武皇帝后悔之。御史大夫桑弘羊请佃轮台。诏却曰："当今之务，务在禁苛暴，止擅赋。今乃远西佃，非能以慰民也。朕不忍闻。"封丞相号曰富民侯，遂不复言兵事。国家以宁，继嗣以定，从韩安国之本谋也。
孝武皇帝时，中大夫主父偃为策曰："古者诸侯地不过百里，强弱之形易制也。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师，今以法割之，即逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣，顾陛下令诸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实封其国，而稍自消弱矣。"于是上从其计，因关马及弩不得出，绝游说之路，重附益诸侯之法，急诖误其君之罪，诸侯王遂以弱，而合从之事绝矣，主父偃之谋也。
译大行说：“不是这样。神蛟凭借深渊，凤鸟凭借风力，圣人凭借时机。从前，秦穆公建都于雍郊，方圆三百里，他懂得时势的变化，攻取西戎，开拓疆土千里，兼并国家十二个，陇西和北地郡就是那时得到的。后来蒙恬为秦国入侵胡人，以黄河为边界，堆积石头筑城，堆积木材建寨，匈奴不敢到北河饮马，设置了烽火台之后才敢放牧马匹。匈奴可以用武力征服，不能用仁德来收服。现在凭借中国的大国地位，万倍的资源，派遣百分之一的力量去攻打匈奴，就像用千石重的强弩，去射溃烂的毒疮，必定不会受阻。那么向北进发攻打月氏，可以使其臣服。所以我主张攻打匈奴有利。”
御史大夫说：“不是这样。我听说善于作战的人，用饱食的军队等待饥饿的敌人，安稳行军、固定营寨，以等待敌人疲劳，整顿治理、施行德政，以等待敌人混乱，接战时振奋大众，深入敌国攻破城池，所以常常坐着就能役使敌国，这是圣人的用兵之道。疾风到了末尾，连羽毛都吹不起来；强弩射出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢都穿不透。兴盛之后必有衰落，就像早晨之后必定是傍晚。现在卷起铠甲轻率出兵，深入敌境长驱直入，难以建立功业。如果横着行军就会中途断绝，如果纵着行军就会受到逼迫威胁；行动缓慢就会错失战机，行动迅速就会粮食匮乏，不到千里，人马就会断粮饥饿，疲惫地遭遇敌人，正好送给敌人战利品。也许有其他奇谋妙计可以擒获敌人，那我不知道，否则没看到深入敌境的利益。所以我主张不攻打匈奴有利。”
大行说：“不是这样。草木中的霜雾，不能因为风吹而过；清水明镜，不能因为形象而逃避；通达事理的人，不能因为文辞而迷惑。现在我主张攻打匈奴，并不是要出兵深入敌境，而是顺应单于的欲望，引诱他来到边境，我们埋伏轻装精锐的士兵等待他，在险要的山隘和险阻之地防备他。我们的形势已经形成，有的挡住他的左边，有的挡住他的右边；有的挡住他的前面，有的挡住他的后面，单于可以被擒获，百发百中，全部俘获。我认为攻打匈奴有利。”于是汉武帝听从了大行的话。孝武皇帝亲自率领军队在马邑埋伏，引诱单于前来。单于已经进入边塞，途中察觉了阴谋，逃跑离去。此后双方交战，结下怨恨，连年祸患，相互攻击十年，军队损耗，百姓劳苦，百姓家财空虚，道路上饿死的人相望，装尸体的车子接连不断，强盗遍布山野，天下动荡不安。孝武皇帝后悔这件事。御史大夫桑弘羊请求在轮台屯田。皇帝下诏拒绝说：“当今的政务，在于禁止苛刻暴虐，停止擅自征税。现在却到遥远的西方屯田，不能用来安抚百姓。我不忍心听。”封丞相号为富民侯，于是不再谈论军事。国家因此安宁，继承人因此安定，这是遵循韩安国最初的谋略。
孝武皇帝时，中大夫主父偃提出计策说：“古代诸侯的土地不超过百里，强弱形势容易控制。现在有的诸侯连接数十座城池，方圆千里，局势缓和时就骄傲，容易淫乱；局势紧急时就凭借他们的强大而联合起来，图谋反叛京城。现在如果依法分割他们的土地，叛逆的节操就会萌生，前日晁错就是这样。现在诸侯的子弟有的有十几个，只有嫡长子继承爵位，其余虽然是骨肉至亲，却没有一尺土地的封赏，那么仁孝的道理就无法宣扬。希望陛下命令诸侯推行恩德，分封子弟为侯，他们每个人都高兴得到所愿，皇上施以德政，实际上削弱了他们的封国，而逐渐自我削弱了。”于是皇上听从了他的计策，禁止关中的马匹和弩机不得输出，断绝游说之路，加重附益诸侯的法律，严惩连累君主的罪行，诸侯王因此削弱，而联合反叛的事情断绝了，这是主父偃的谋略。