儒藏罗近溪先生明道录十一
卷八完
¶
以直邪？我明幸生阳明先师，其见足以悟，其气足以充，孔孟性命之脉，诚自一线而引之，普天无复支离间隔之病。其有功吾道，真可称罔极者。昨备员言责于从祀之议，辄不自量，首陈之，已得议允，而此学益以大明。”顾阳明之后，谁与得其宗旨？兹读先生会语，宛然姚江宗派也。是足以明道，故名为明道录。因敬述夙所承教者以附末简如是云。
译是用正直吗？我大明有幸诞生了阳明先师，他的见识足以使人领悟，他的气魄足以使人充实，孔孟关于性命之学的脉络，确实从一线传承而来，天下不再有支离破碎、隔绝不通的弊病。他对我们的道所建立的功劳，真可以说是无穷无尽。昨天我作为谏官参与从祀的讨论，便不自量力，首先提出意见，已经获得议定允许，而此学说因此更加光大。”然而阳明先生之后，谁能继承他的宗旨呢？现在阅读先生的会语，俨然就是姚江宗派的风貌。这足以阐明大道，所以命名为《明道录》。于是恭敬地叙述我向来所受的教诲，附在书末如下。