卷之一

译天地，是万物上下运行所处的范围。阴阳，是气血中男女属性的象征。左右，是阴阳运行的通道。水火，是阴阳变化的征象。金木，代表万物生成与终结的始终。黑色的气凝聚在空中，水开始产生。赤色的气在空中闪耀，火开始产生。青色的气浮现在空中，木开始产生。白色的气横贯空中，金开始产生。黄色的气弥漫于空际，土开始产生。天地〔原文此处缺字〕，万物因此化育醇厚。男女交合、精气相结合，万物由此化生。三才，就是天地人。人得到天地的纯正之气，是万物中最有灵性的。命，是上天赋予的；精，是身体的根本。形体，是生命寄居的住所。气，是维持生命所必需的力量。神，是生命活动的主宰。心，是君主之官，神明都从这里产生。肺〔原文作“肺看”〕，是辅佐君主之官，治理和调节的作用由此产生。胆，是中正之官，决断由此产生。膻〔原文作“膻者”，所指脏腑名称不完整〕，是使臣之官，喜悦快乐由此产生。肝，是将军之官，谋划和思虑由此产生。脾胃，是粮仓之官，五味由此化生。大肠，是传导之官，食物的传送和变化由此完成。小肠，是接受和盛纳之官，食物的化生由此完成。肾，是作强之官，技巧和能力由此产生。膀胱，是州都之官，津液藏于其中；气化作用正常，才能排出津液。命门，是精神寄居的地方；男子用它藏精，女子用它系胞。三阳，就是太阳、阳明、少阳。三阴，就是太阴、少阴、厥阴。阳明，是两个阳相合而光明盛大。两个阳相合而光明，称为“明”。厥阴，是两个阴交会而达到尽头。两个阴交会而尽，称为“幽”。手太阴，就是肺经。这条经络从中府穴开始，到少商穴结束，传接手阳明大肠经。手阳明，就是大肠经。这条经脉从商阳穴开始，到迎香穴结束，传接足阳明胃经。手少阴，就是心经。这条经脉从极泉穴开始，到少冲穴结束，传接手太阳小肠经。手太阳，就是小肠经。这条经脉从少泽穴开始，到听宫穴结束，注入足太阳膀胱经。手厥阴，就是心包络经。这条经脉从天池穴开始，到中冲穴结束，传接手少阳三焦经。手少阳，就是三焦经。这条经脉从关冲穴开始，到耳门穴结束，出而传入足少阳胆经。足太阳，就是膀胱经。这条经脉从睛明穴开始〔原文此句括号未闭，内容不完整〕。到至阴穴结束，注入足少阴肾经。足少阴，就是肾经。这条经脉从涌泉穴开始，到俞府穴结束，传接手厥阴心包络经。足少阳，就是胆经。这条经脉从瞳子穴〔原文穴名中有空格〕开始，到窍阴穴结束，传接足厥阴肝经。足厥阴，就是肝经。这条经脉从大敦穴开始，到期门穴结束，又传入手太阴肺经。足阳明，就是胃经。这条经脉从头维穴开始，到厉兑穴结束，传接足太阴脾经。足太阴，就是脾经。这条经脉从隐白穴开始，到大包穴结束，传接手少阴心经。头部，是各条阳经会聚的地方。鼻属于肺，鼻的功能调和，就能辨别香味和臭味。眼睛属于肝，眼睛的功能调和，就能辨别黑白。口属于脾，口的功能调和，就能辨知五谷的味道。舌属于心，舌的功能调和，就能辨知五味。耳属于肾，耳的功能调和，就能听辨五音。肺的功能通过鼻窍表现，心的功能通过舌窍表现，脾的功能通过口窍表现，肝的功能通过眼窍表现，肾的功能通过耳窍表现。牙齿是肾的外在表现，也是骨的余部。头发属于心，承受的是火气。胡须属于肾，承受的是水气。眉毛属于肝，承受的是木气。体毛属于肺，承受的是金气。咽部用于吞咽物品，通行水和谷物，连接三脘，以通达胃；容易打呵欠，属于胃的表现。喉部用于察候气息，有九个节段，通连五脏，并与肺相连。容易打喷嚏，是肺气的表现。声音的根源出自肾。容易嗳气，是脾气的表现。头发是血的余华，指甲是筋的余华。神是气的余华。眼睛得到血的濡养才能看见，耳朵得到血的濡养才能听见，手得到血的濡养才能摄取，手掌得到血的濡养才能握持，足得到血的濡养才能行走，脏得到血的濡养才能化生津液，腑得到血的濡养才能化生气。魂，是辅助神明活动的力量。魄，是积聚之气的辅助力量。营，是水谷化生的精气；卫，是水谷化生的强悍之气。直行的脉，称为经。旁行的脉，称为络。脉，是先天真气运行而留下的和调之气。三部，就是尺部、关部、寸部。九候，就是浮、中、沉三候各分三部，共为九候。五脏，就是心、肝、脾、肺、肾。六腑，就是胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。左手寸口，是心与小肠经脉所反映的部位，属君火。左手关部，是肝与胆经脉所反映的部位，属风木。左手尺部，是肾与膀胱经脉所反映的部位，属寒水。右手关部，是脾与胃经脉所反映的部位，属湿土。右手寸口，是肺与大肠经脉所反映的部位，属燥金。右手尺部，是命门与三焦经脉所反映的部位，属相火。每一部中都各有浮、中、沉三候。三部各有浮、中、沉三候，三乘三就是九候。浮脉主要反映皮肤，用来察看表证和腑的情况。中脉主要反映肌肉，用来察看胃气。沉脉主要反映筋骨，用来察看里证和脏的情况。寸部属阳，位于上部，取法于天，对应心肺和上焦，主要反映心胸以上直到头部的疾病。关部处于阴阳之间，位于中部，取法于人，对应肝脾和中焦，主要反映膈以下直到脐部的疾病。尺部属阴，位于下部，取法于地，对应肾和命门以及下焦，主要反映脐以下直到足部的疾病。四时的脉象，是弦、钩、毛、石。春季脉象弦，属于肝，配东方木。夏季脉象钩，属于心，配南方火。秋季脉象毛，属于肺，配西方金。冬季脉象实〔原文作“实”，通常四时脉名作“石”〕，属于肾，配北方水。四季脉象迟缓的属脾，脾居中央而属土。四时的平脉，是六部脉象都平和缓和。这是说脉中有胃气；有胃气就表示有生机。没有胃气就表示病情危重、将死。一呼一吸，叫作一息。一息脉搏跳动四次，叫作平脉。脉搏跳动超过或少于正常次数，属于病脉。关部脉气阻塞、上下不能通达，或脉气外溢的，属于死脉。一息三次为迟脉，二次为败脉，表示体内寒冷，病情危险。一息六次为数脉，七次为极数，表示热邪很盛，热病多由此产生。一息八次表示元气将脱，九次表示死亡，十次表示魂归墓中；十一、十二次表示魂魄将绝；两息才跳动一次，是死脉。

译五行就是金、木、水、火、土。相生，是指金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相克，是指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生表示吉利，相克表示凶险。心脉若出现沉细，肝脉出现短涩，肾脉出现迟缓，肺脉出现洪大，脾脉出现弦长，都是遇到相克的情况。心脉若出现缓脉，肝脉出现洪脉，肺脉出现沉脉，脾脉出现涩脉，肾脉出现弦脉，都是遇到本脏所生之气的情况。男子左手脉通常比右手大，这是顺常的脉象。女子右手脉通常比左手大，这是顺常的脉象。男子尺部脉通常较弱，寸部脉通常较盛，这是男子的正常情况。女子尺部脉通常较盛，寸部脉通常较弱，这是女子的正常情况。男子出现女子的脉象，表示正气不足。女子出现男子的脉象，表示正气不足。男子不宜长期使用泻法。女子不宜长期使用吐法。左手脉属阳，右手脉属阴。关前属阳，关后属阴。出汗过多会损耗阳气，泻下过多会损耗阴气。凡属阴的多表现为寒，凡属阳的多表现为热。人迎，是左手关前一分处的脉。气口，是右手关前一分处的脉。人迎脉用来察看自然界的六气，即风、寒、暑、湿、燥、火所造成的外感病。人迎脉浮而有力、盛大，表示伤于风邪；脉紧而盛大，表示伤于寒邪；脉虚弱，表示伤于暑邪；脉沉细，表示伤于湿邪；脉虚而数，表示伤于热邪。气口脉用来察看人的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊所造成的内伤。喜会使脉搏加快，出现数脉；怒会使脉气激越，出现激脉；忧会使脉涩；思会使脉气郁结，出现结脉；悲会使脉紧；恐会使脉沉，惊会使脉搏动摇不定。人迎脉紧、盛、大，并比气口脉强一倍，表示外感风寒；这些都属表证、阳证和腑证。气口脉比人迎脉大一倍，且脉紧而盛，表示伤食或劳倦；这些都属里证、阴证和脏证。人迎、气口两脉都紧而盛，表示夹有饮食所伤的伤寒，是内伤与外感并见。男子患久病时，气口脉盛于人迎脉，说明仍有胃气。女子患久病时，人迎脉盛于气口脉，说明仍有胃气。这种情况即使病情很重也可以治疗；反过来则是不顺的征象。外因，是风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。内因，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之气。不属于内因或外因的，是饮食不节、劳倦以及跌仆损伤。浮、沉、迟、数、滑、涩，是六种基本脉象；浮脉表示阳气在表，也可表示风邪或虚证。沉脉表示阴气在里，也可表示湿邪或实证。迟脉见于脏，表示寒、冷或阴证。数脉见于腑，表示热、燥或阳证。滑脉表示血多而气少。滑脉表示血分有余。涩脉表示气多而血少。涩脉表示气机浑浊、运行阻滞。八要，就是表、里、虚、实、寒、热、邪、正。八脉，就是浮、沉、迟、数、滑、涩、大、缓。表证见浮脉，以此辨别病不在里。里证见沉脉，以此辨别病不在表。虚证见涩脉，以此辨别五虚。实证见滑脉，以此辨别五实。寒证脉迟，以此辨别脏腑中积聚的寒冷。热证脉数，以此辨别脏腑中积聚的热邪。邪盛时脉大，以此辨别外邪侵扰。正气正常时脉缓，以此辨别体外没有邪气侵扰。洪、弦、长、散，属于浮脉一类；伏、实、短、牢，属于沉脉一类；细、小、微、败、迟，属于迟脉一类；疾、促、紧、急、数，属于数脉一类；动、摇、流、利、滑，属于滑脉一类；芤、虚、结、滞、涩，属于涩脉一类；坚、实、钩、革、大，属于大脉一类；濡、弱、柔、和、缓，属于缓脉一类。七表脉，就是浮、芤、滑、实、弦、紧、洪。浮脉按举时有余而按下时不足。芤脉中间空虚，两边仍可触及。滑脉如珠子滚动，脉中有力。实脉按之逼迫有力，并且与长脉相似。弦脉如按弓弦；紧脉像牵拉绳索、绳索旋转的感觉。洪脉按下去时脉体都极为广大。浮脉主中风，芤脉主失血。滑脉主呕吐或实证、下利，区别很清楚。弦脉主拘急，紧脉主疼痛。洪大脉历来主要主热证。八里脉，就是微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱。微脉似有似无。沉脉举手触摸不到，重按才显得有余。迟脉、缓脉，在一息之间只跳动三次。濡脉散乱，时有时无，脉体细而且虚。伏脉与切按至骨才能触及的沉脉相类似。弱脉沉而微，在指下若有若无。涩脉像刀刃轻轻刮过竹子。迟脉主寒，缓脉主结，微脉主痞。涩脉多因血少，沉脉多因气滞。伏脉主积聚，濡脉主不足。弱脉表示筋脉痿弱、精气不足。九道脉，就是长、短、虚、促、结、代、牢、动、细。长脉流利通达，贯穿寸、关、尺三部。短脉在本部未能充足，脉体细小。促脉来势快而急促，间歇停顿。虚脉来得迟，脉体大而无力，柔软空虚。结脉时常停止，跳动缓慢。代脉停后不能立即恢复，实在令人叹息。牢脉像弦脉，位置深而且更加坚实。动脉跳动鼓指，没有固定的位置。细脉虽然可以触到，但像线一样细。长脉主阳毒和三焦热。短脉表示气机壅塞郁结，尚未舒畅；促脉表示阳气拘滞不畅，有时兼有气滞。虚脉表示血少而生热，容易出现惊证。代脉主气耗损，也表示细微之气不足。牢脉表示气机壅满而紧急，常主疼痛。结脉主积气、胸闷并兼有疼痛；动脉主虚劳、血痢和崩漏。六种死脉，就是雀啄、屋漏、弹石、解索、鱼翔、虾游。雀啄脉接连跳动三五下，屋漏脉半天才跳一下，弹石脉坚硬，刚一触到便散失。解索脉像解开的绳索，搭在指下便散乱。鱼翔脉似有似无。虾游脉在安静不动中突然跳跃一下。奇经八脉，就是阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、冲脉、任脉、督脉、带脉。阳维脉发生病变，患者会苦于寒热往来。阴维脉发生病变，患者会苦于心痛。阳跷脉发生病变，表现为阴部筋脉松缓而阳部筋脉拘急。阴跷脉发生病变，表现为阳部筋脉松缓而阴部筋脉拘急。冲脉发生病变，表现为气机上逆、腹内拘急。督脉发生病变，表现为脊背强直、四肢厥冷。任脉发生病变，表现为腹内结滞；男子形成七疝，女子形成瘕聚。带脉发生病变，表现为腹部胀满、腰部胀重，身体有绵绵不适之感，好像坐在水中。中风时脉象宜迟而浮，忌急而实。伤寒时脉象宜洪大，忌沉细。咳嗽时脉象宜浮而濡，忌沉伏。腹胀时脉象宜浮大，忌虚小。泄泻时脉象宜微小，忌浮洪。狂病时脉象宜实大，忌沉细。霍乱时脉象宜浮洪，忌微迟；消渴时脉象宜数大，忌虚小。水气病时脉象宜浮大，忌沉细。

译鼻出血时脉象宜沉细，忌浮大。心腹疼痛时脉象宜沉细，忌浮大。气喘上逆并浮肿时脉象宜浮滑，忌微细。头痛时脉象宜浮滑，忌短涩。喘息急促时脉象宜浮滑，忌涩脉。咯血时脉象宜沉弱，忌实大。金疮时脉象宜微细，忌紧数。中恶时脉象宜紧细，忌浮大。中毒时脉象宜数大，忌微细。吐血时脉象宜沉小，忌实大。肠癖时脉象宜沉迟，忌数疾。内伤时脉象宜弦紧，忌小弱。风痹时脉象宜虚濡，忌紧急。温病发热时，忌脉象微小。腹中有积聚时，忌脉象虚弱。患热病时，忌脉象安静不变。患泄泻时，忌脉象洪大。反胃时脉象宜浮缓，忌沉涩。咳嗽气逆时脉象宜浮缓，忌弦急。各种气病时脉象宜浮紧，忌虚弱。痞满时宜见滑脉，忌见涩脉。妇女带下病时脉象宜迟滑，忌虚浮。妇女妊娠时脉象宜洪大，忌沉细。产妇面色发红而舌头青，母亲可以活而胎儿会死；面色青、舌头青并有白沫涌出，母亲会死而胎儿可以活。嘴唇和口部都发青，母子都会死亡。妇女产后，脉象宜小实，忌虚浮。妇女劳损虚弱时，若右寸脉数，是死亡征象。若张口如鱼、呼吸急促，是死亡征象；若不停地摸衣服、摸床，也是死亡征象。口臭严重到令人无法靠近，是死亡征象。面部浮肿、面色苍黑，是死亡征象。头发直竖，像麻一样，是死亡征象。遗尿而自己不知道，是死亡征象。舌头卷缩、睾丸收缩，是死亡征象。两眼直视，是死亡征象。面部没有光泽、牙根发黑，是死亡征象。出汗而身体仍不转凉，是死亡征象。头面疼痛，突然看不见东西，是死亡征象。黑色侵入耳、目、鼻，并逐渐进入口中，是死亡征象。温病发高热而脉象细小，是死亡征象。人虽有病而脉象没有明显病变，称为内虚。温病出汗但汗液达不到脚部，是死亡征象。病人如果闭着眼睛、不愿见人，脉象宜强急而长，忌浮短而涩。病人如果睁眼而口渴，心下部坚硬，脉象宜紧实而数，忌浮涩而微。病人如果吐血后又流鼻血，脉象宜沉细，忌浮大而牢。病人如果胡言乱语，身体应当有热，脉象宜洪大；若手足厥冷，脉象细微，则为忌见之象。病人如果腹部胀大而泄泻，脉象宜微细而涩，忌紧大而滑。各种风病而出现摇动、眩晕的，都属于肝。各种寒病而出现身体收缩、筋脉牵引的，都属于肾。各种湿病而出现肿胀、胀满的，都属于脾。各种痿弱、喘息、呕吐的病证，都属于胃。各种疼痛、瘙痒、疮疡，都属于心。身体消瘦、形体衰脱而发热，脉象坚急，是死亡征象。各种发热、神志昏乱、筋脉抽搐的，都属于火，归于手少阳三焦经。瞀，就是昏乱。螈，就是跳动。各种身体闭塞、寒战战栗，像失去了神志主持的，都属于火，归于手少阴心经。禁，就是寒冷。各种气机逆乱、向上冲逆的，都属于火，归于手厥阴心包络经。各种痉挛、身体强直的，都属于湿，归于足太阳膀胱经。各种腹部胀大的，都属于热，归于足太阴脾经。各种干燥、狂乱而失常的，都属于火，归于足阳明胃经。各种突然发生的身体强直，都属于风，归于足厥阴肝经。各种患病时腹中有声、叩击起来像鼓一样的，都属于热，归于手太阴肺经。各种足背肿胀、酸痛、惊恐的，都属于火，归于手阳明大肠经。跗肿，就是双脚都肿。各种身体转动反张、液体混浊的，都属于热，归于手太阳小肠经。各种病中出现水液清澈、清冷的，都属于寒，归于足少阴肾经。各种呕吐酸水、突然大量泄泻且里急后重的，都属于热，归于足少阳胆经。暴注，就是突然发生的泄泻。下迫，就是腹内拘急而有里急后重。五虚，是指脉细、皮肤寒冷、气少、大小便失禁或泄泻，以及饮食不能下咽。如果能进食糜粥，并且泄泻停止，就可以存活。五实，是指脉盛、皮肤发热、腹部胀满、大小便不通，以及胸闷神昏。用泻法治疗后，大小便通畅并能出汗，就可以存活。五种邪气偏胜的表现是：气偏胜则身体动摇，热偏胜则肿胀，燥偏胜则干枯，寒偏胜则浮肿，湿偏胜则濡泻。五脏所厌恶的是：心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥。六脱，是气脱、血脱、津脱、液脱、精脱和神脱。五劳是：长时间看东西会损伤血，劳伤心；长时间躺卧会损伤气，劳伤肺。长时间坐着会损伤肌肉，劳伤脾；长时间站立会损伤骨骼，劳伤肾；长时间行走会损伤筋，劳伤肝。竭尽心力谋划思虑，会劳伤肝，对应筋脉极度疲惫。曲意运用心神机巧，会劳伤脾，对应肌肉极度疲惫。意外之事引起过度思虑，会劳伤心，对应脉络极度疲惫。事先为事情忧虑，会劳伤肺，对应气力极度疲惫。过分矜持自己的志向操守，会劳伤肾，对应骨骼极度疲惫。头部，是精神汇聚的所在。头部低垂、目光深陷，说明精神将要脱失。背部，是胸中脏腑的外在反映。背部弯曲、肩膀下垂，说明脏腑将要衰败。腰部，是肾的外在反映。腰部转动摇摆不灵活，说明肾气将要衰惫。骨，是髓的府舍。不能长久站立，因而身体颤抖摇动，说明骨髓将要衰惫。膝部，是筋的府舍。屈伸膝腿不能行走，因而身体弯曲佝偻，说明筋脉将要衰惫。第一种损伤损及皮毛，表现为皮肤皱缩、毛发脱落。第二种损伤损及血脉，表现为血脉虚少，不能滋养脏腑。第三种损伤损及肌肉，表现为肌肉消瘦，饮食不能转化为肌肤的滋养。第四种损伤损及筋，表现为筋脉松弛，不能自行收缩支撑身体。第五种损伤损及骨，表现为骨骼痿弱，不能从床上起来。病势由上向下发展，发展到骨骼痿弱、不能起床的，是死亡征象。病势由下向上发展，发展到皮肤皱缩、毛发脱落的，是死亡征象。肺主管皮肤和毛发，肺受损时，应当补益肺气。心主管血脉，心受损时，应当调和营卫。脾主管肌肉，脾受损时，应当调节饮食，使寒温适宜。肝主管筋，筋受损时，应当使其中气舒缓。肾主管骨，骨受损时，应当补益精气。忧愁和思虑过度，就会损伤心。身体受寒、饮用寒冷之物，就会损伤肺。恼怒导致气机上逆，就会损伤肝。饮食不节或劳倦过度，就会损伤脾。久坐湿地或涉水，就会损伤肾。事物发展过度就会造成损害，而相承之气会加以制约。寒到了极点，就会产生热。热到了极点，就会产生寒。木气发展到极盛时，反而表现得像金。火气发展到极盛时，反而表现得像水。土气发展到极盛时，反而表现得像木。金气发展到极盛时，反而表现得像火。水气发展到极盛时，反而表现得像土。五郁的治法，是疏泄、折制、条达、发散和夺下。木郁要使其条达，也就是用吐法，使木气得以舒展通达。火郁要使其发散，也就是发汗，使火热之邪疏散。土郁要夺下，也就是用下法，使其不再壅滞。金郁要疏泄，也就是通过渗泄，解除表邪并利小便。水郁要加以折制，也就是抑制它，控制水气的冲逆。心下逆气胀满，是下法使用过度的表现。气向上冲到胸中，起身就头晕，是吐法使用过度的表现。【原文“肉 筋惕”有缺字，疑指肌肉或筋脉出现惕动】；足部蜷曲并怕冷，是发汗过度的表现。

译阳气脱失，就会看见鬼，这是气不能固守的表现。阴气脱失，就会双目失明，这是血不能濡养的表现。阳气偏盛并重叠，就会发狂，这是气都聚集于阳分的缘故。阴气偏盛并重叠，就会出现癫证，这是血都聚集于阴分的缘故。气停留而不能运行，是气先发生病变。血液壅滞而不能濡润，是血随后发生病变。五脏功能失调，九窍就会不通。六腑功能失调，水液就会流动失常并凝结成壅滞；手臂弯曲而不能伸直，是筋发生了病变。手臂伸直而不能弯曲，是骨发生了病变。“螈”是筋脉拘急而收缩；【原文“ ”缺字，所释症状无法确定】是筋脉松缓而伸展。搐搦，是手脚被牵引，时而伸展、时而收缩。舌头伸出而不能收回，是阳气偏强。舌头收缩而不能说话，是阴气偏强。春天受了风邪，到了夏天必然发生飧泄。夏天受了暑邪，到了秋天必然发生【原文“ 疟”有缺字，疑为某种疟疾】；秋天受了湿邪，到了冬天必然咳嗽。冬天受了寒邪，到了春天必然发生温病。风邪是各种疾病中最先侵犯、最常兼夹的邪气。风痱，是指四肢不能收持活动。偏枯，是指半身不遂。风懿，是指突然神志不清、不认识人。风痹，是指各种痹证都呈现类似风邪的症状。“瘫”有平坦之意，是筋脉松弛舒缓，肢体平软而不能举动。“痪”有涣散之意，是血气散漫，肢体涣散而不能使用。太阳经病，会出现头痛、身体发热和脊背强硬。寒邪，是天地间肃杀、暴厉的气。阳明经病，会出现眼睛疼痛、鼻腔干燥和失眠。伤风时，身体发热、有汗并怕风；伤寒时，身体发热、无汗并怕冷。少阳经病，会出现耳聋、胁肋疼痛、寒热交替、呕吐和口苦。太阴经病，会出现腹部胀满、腹泻，寸脉和尺脉沉，津液不能上达咽喉。少阴经病，会出现舌头干燥和口干。厥阴经病，会出现烦闷胀满和阴囊收缩。表热，是身体表面热势弥漫、烘热的表现。里热，是身体内部像蒸腾一样持续发热的表现。项部和背部强硬，是太阳经表邪的表现；怕风，是见到风就感到畏怯。发热而怕冷，是病发于阳分。不发热而怕冷，是病发于阴分。寒热交替出现，是阴阳双方相互胜负的表现。烦热，是热邪已经传入里部。煎厥，是气分有热并且烦劳过度。薄厥，是气机上逆到了极其严重的程度。解【原文“解 ”有缺字，病名不确定】，表现为脊柱经脉疼痛、气少而不想说话。四肢不能收持活动，是脾脏病变。肉痿，是肌肉麻木、没有知觉。肌肉出现蠕动，是脾有热。五饮是支饮、留饮、痰饮、溢饮和气饮。所谓五泄，是指脾泄、胃泄、大肠泄、小肠泄和大瘕泄这五种泄泻。（此外还有飧泄、胃泄、洞泄、濡泄、【原文“ 溏”有缺字，具体名称不确定】等一类病证。） 脾泄，是腹部胀满、呕吐和气机上逆。胃泄，是饮食不能消化。大肠泄，是进食后就感到急迫，急于排便。小肠泄，是泻下脓血。大瘕泄，是腹中急迫而排便后仍有重坠不尽感。溏泄，是大肠中有寒。肠垢，是大肠中有热。飧泄，是食物不能消化，属于脾病。脾约，是大便坚硬而小便通利。五膈的病因是忧愁、恼怒、寒、热和气。五噎的病因是忧愁、思虑、劳倦、饮食和气。九气是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、劳、寒、暑。五积，是五脏所产生的积病。六聚，是六腑所形成的聚病。肝积位于左胁，称为肥气。肺积位于右胁，称为息奔。心积位于脐部以上，称为伏梁。肾积位于脐部以下，称为奔豚。脾积位于腹部中央，称为痞气。五疸是黄汗、黄胆、酒疸、谷疸和女劳疸。五轮是风轮、血轮、肉轮、气轮和水轮。八廓是天、地、水、火、风、云、山、泽。五瘿是肉瘿、筋瘿、血瘿、气瘿和石瘿。六瘤是骨瘤、脂瘤、肉瘤、脓瘤、血瘤和石瘤。九种心痛的病因包括饮、食、风和冷。还包括热、悸、虫、疰和时作时止的疼痛。七疝是寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、狐疝和【原文“ 、”有缺字，具体病名不确定】。三消大多属于血虚。上消属于肺。中消属于胃。下消属于肾。五痔是牝痔、牡痔、血痔、脉痔和肠痔。五淋是气淋、砂淋、血淋、膏淋和劳淋。五痹是皮痹、脉痹、肌痹、骨痹和筋痹。（此外还有痛痹、着痹、行痹和周痹。） 痛痹，是筋骨牵引而疼痛。着痹，是邪气附着在身体某处而不流行。行痹，是疼痛游走不定。周痹，是周身疼痛。肾把寒邪传给肝，就会出现痈肿和气少。脾把寒邪传给肝，就会出现痈肿和筋脉拘挛。肝把寒邪传给心，就会出现发狂和胸膈中满。心把寒邪传给肺，就会形成肺消。肺消，是饮一份水而排出两份尿，属于死证，无法治疗。肺把寒邪传给肾，就会形成涌水。涌水，是按压腹部并不坚硬，水气停留在大肠；快速行走时腹中会发出水声，好像袋子里装着浆水，是水气所致的病。脾把热邪传给肝，就会形成惊证和鼻衄。肝把热邪传给心，就会死亡。心把热邪传给肺，就会传变为膈消。肺把热邪传给肾，就会传变为柔证。肾把热邪传给脾，就会传变为虚肠癖，属于死证，不能治疗。胞宫的热邪传移到膀胱，就会出现小便不通和尿血。膀胱的热邪传移到小肠，膈与肠之间不利，就会在上部出现口腔糜烂。小肠的热邪传移到大肠，就会形成虚瘕，并出现沉滞之象。大肠的热邪传移到胃，就会食量很大却日渐消瘦，这叫作“食〔缺字〕”。胃的热邪传移到胆，也叫作“食〔缺字〕”。胆的热邪传移到脑，就会出现〔疑缺字〕，形成鼻渊。鼻渊，是鼻中不断流出浑浊鼻涕。五味就是辛、甘、苦、酸、咸。辛味吃得过多，筋脉就会拘急，指甲也会枯槁。甘味吃得过多，骨骼就会疼痛，头发也会脱落。苦味吃得过多，皮肤就会枯槁，头发也会脱落。酸味吃得过多，肌肉就会粗厚〔缺字〕，嘴唇也会掀裂。咸味吃得过多，脉气就会凝滞，面色也会发生变化。酒的气味浓厚而向上升，所以属阳。肉的滋味浓厚而向下沉，所以属阴。滋味较薄的，属于阴中的阳。滋味薄就能通利，酸、苦、平、咸味属于这一类。滋味浓厚的，属于阴中的阴。滋味浓厚就能泄下，酸、苦、咸味以及寒性属于这一类。气味较薄的，属于阳中的阴。气味薄就能发散、疏泄，辛、甘、淡、平、寒、凉属于这一类。气味浓厚的，属于阳中的阳。气味浓厚就能发热，辛、甘、温、热属于这一类。轻清之气形成形象；如滋味薄的茶一类。凡是禀受于天的，都与上部相亲近。沉重浑浊之气形成形体；如滋味浓厚的大黄一类。凡是禀受于地的，都与下部相亲近。各种事物都各自归属于相同的类别。气味属辛、甘的，能够发散，属于阳。气味属酸、苦的，能够涌吐、泄下，属于阴。清阳之气能够发散到腠理，这是清阳中最清的一部分。用以清肺，从而帮助人体的天真之气。清阳之气能够充实四肢，这是清阳中较浊的一部分。它能够使腠理得到荣养。浊阴之气归入六腑，这是浊阴中最浊的一部分。它能够使骨髓坚固强健。浊阴之气运行到五脏，这是浊阴中较清的一部分。它能够荣养人的精神。

译七方是大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方和复方。大方的药物配伍是君药一味、臣药三味、佐药九味，这是剂量和规模较大的方剂。病位较远，采用奇方或偶方，制成剂量较大的方剂。大方所用药味较少，药味少时就用两味。肾、肝的位置较远，服用汤剂、散剂不怕频繁而且剂量多。小方的药物配伍是君药一味、臣药两味，这是剂量和规模较小的方剂。病位较近，采用奇方或偶方，制成剂量较小的方剂。小方所用药味较多，药味多时就用九味。心、肺的位置较近，服用汤剂、散剂不怕频繁而且剂量少。缓方用于补益上部、治疗上部，方剂制作宜缓；所谓缓，就是药物气味较薄。治疗上部宜用缓法；缓，就是治疗疾病的根本。急方用于补益下部、治疗下部，方剂制作宜急；所谓急，就是药物气味较浓。治疗下部宜用急法；急，就是治疗疾病的标证。奇方的配伍是君药一味、臣药两味，这是奇数配伍的方剂。君药一味、臣药三味，也是奇数配伍的方剂。因为阳数属奇数。偶方的配伍是君药两味、臣药四味，这是偶数配伍的方剂；君药两味、臣药六味，也是偶数配伍的方剂。因为阴数属偶数。如果使用奇方仍不能祛除病邪，就改用偶方，这叫作重方。所谓“十剂”，指宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热这十二类治法。宣法可以祛除壅塞，姜、橘一类的药物属于此类。通法可以祛除停滞，木通、防己一类的药物属于此类。补法可以消除虚弱，人参、羊肉一类的药物属于此类。泻法可以祛除闭塞，葶苈、大黄一类的药物属于此类。轻法可以祛除实邪，麻黄、葛根一类的药物属于此类。重法可以祛除怯弱，磁石、铁浆一类的药物属于此类。滑法可以祛除黏着，冬葵子、榆白皮一类的药物属于此类。涩法可以治疗滑脱，牡蛎、龙骨一类的药物属于此类。燥法可以祛除湿邪，桑白皮、赤小豆一类的药物属于此类。湿法可以滋润枯燥，白石英、紫石英一类的药物属于此类。寒法可以祛除热邪，大黄、朴硝一类的药物属于此类。热法可以祛除寒邪，附子、官桂一类的药物属于此类。各种疾病白天加重、夜间安静，这是阳病有余，属于气分有病而血分没有病。夜间加重、白天安静，这是阴病有余，属于血分有病而气分没有病。白天发热、夜间安静，这是阳气在阳分中自行旺盛。白天安静、夜间发热烦躁，这是阳气下陷到阴分之中。这叫作热入血室。白天发热烦躁，夜间也发热烦躁，这是阳气过盛而没有阴气。应当立即泻去过盛的阳气，并用峻烈的方法补益阴气。夜间怕冷、白天安静，这是阴血在阴分中自行旺盛。夜间安静、白天怕冷，这是阴气向上溢出，进入阳分之中。夜间怕冷，白天也怕冷，这是阴气过盛而没有阳气；应当立即泻去过盛的阴气，并用峻烈的方法补益阳气。白天怕冷，夜间烦躁，饮食不能入口，这叫作阴阳交错，是死证。火多水少，是阳气实、阴气虚，所患属于热证。水多火少，是阴气实、阳气虚，所患属于寒证。面色白，是肺气虚；面色黑，是肾气充足。肥胖的人湿邪较多。瘦弱的人火邪较多。病在表，就用发汗的方法使邪气从表散出。病在里，就用攻下的方法使邪气从下排出。病在上部，就顺势使邪气越出。就是说可以采用催吐法。对于剽悍急猛的邪气，应当用攻下法使其收敛。脏腑寒凉、虚弱脱陷的，应当用灸法治疗〔缺字〕。脉络有病而出现筋挛、麻痹的，应当用针刺治疗。血室中有瘀血结聚并出现肿胀发热的，应当用砭石治疗。气机阻滞而出现痿弱、厥逆、寒热的，应当用导引法治疗。经络不通、因而发生麻木不仁的，应当用醪醴治疗。血气凝滞、因而筋脉发生病变的，应当用熨药治疗。人能够健步行走，是因为髓会于绝骨。肩部能够承受重物，是因为骨会于大杼。年轻力壮的人睡着后不能醒来，这是血有余而气不足。老年人醒着却不能入睡，这是气有余而血不足。先贫穷后富裕，多是喜悦之情损伤心气。先富裕后贫穷，多是郁结化火。所谓打开鬼门，就是发汗。所谓洁净府，就是利小便。年老体衰而且久病的人，应当先补虚。年轻力壮而患新病的人，应当以攻邪为主。节制饮食，是祛除疾病的良好方法。调理脾胃，是医学中最平稳正当的治法。通过望诊就能知道病情的，称为“神”；观察面部五色，就能了解疾病。通过闻诊就能知道病情的，称为“圣”；听察五声，就能辨识疾病。通过问诊就能知道病情的，称为“工”；询问病人所想吃的五味，就能审察疾病。通过切诊就能知道病情的，称为“巧”；切按脉象，就能察知疾病。外感病的治法，应当效法张仲景。内伤病的治法，应当效法李东垣。热病的治法，应当采用刘河间的理论。杂病的治法，应当采用朱丹溪的理论。辨识感、中的区别，是为了了解病邪标本的轻重。明辨内病、外病和非内外因病，就是全面辨别表里和虚实。必须首先顺应每年的气候变化，不要损伤天地的和气。能够把面色与脉象结合起来判断，就可以做到万无一失。天地有南北方位的不同，人的身体也各有虚实的差异。随着具体情况灵活裁剪运用，关键在于善于变化。能够神妙而透彻地理解它，关键在于人的领悟。医学以岐黄之学为演绎，是神妙高明的医术；学习应推重孔孟之道，怀有仁义之心。这是前代圣贤确切的论断，是医家共同尊奉的准则。它确实是后学入门进步的阶梯，也是云林所撰述的内容。第一卷。药性歌。（共二百四十首。） 人参味甘，能大力补益元气，止渴生津，调和营气、卫气。（肺中有实热，以及阴虚火动、劳嗽吐血者，不可使用。） 肺虚气短、少气而喘息很重、烦热者，去掉芦头使用；人参与藜芦相反。） 黄芪性温，能收敛汗液、固护肌表，托毒排脓、促进疮口生肌；气虚者不可少用。（与防风同用，功效更大；选用绵软、箭杆状而干燥的黄芪，用蜜水浸泡后炒用。） 白术味甘性温，能健脾强胃，止泻除湿，并能驱除痰饮和痞块。（去掉芦头和油性部分。） 茯苓味淡，能渗利湿邪、通利孔窍；白茯苓化痰涎，赤茯苓疏通水道。（去皮。） 甘草味甘性温，能调和各种药物；炙甘草能温暖中焦，生甘草能泻火。（能解除各种药物的毒性；与甘遂、海藻、大戟、芫花相反。甘草梢能治疗尿道涩痛；甘草节能消除痈、疽、厥和肿胀；甘草子能清除胸中的热；甘草根身可生用或炙用，随证选用。） 当归性温，能生血补心，扶助虚弱、补益亏损，驱除瘀血而生成新血。（当归头主使血向上运行；当归身养血并使血留守；当归尾破血，使血向下运行；全当归活血而不使血走散。用酒浸泡，洗净。身体肥胖、痰多者，用姜汁浸泡，晒干后使用。） 川芎性温，能止头痛，养护新生之血，疏解郁滞并使药力向上运行。（不宜单独服用。长期服用，会使人突然死亡。） 白芍味酸性寒，既能收敛又能补益；泻痢腹痛者可用，虚寒者不可服用。（泄泻时用炒白芍；里急后重时用生白芍。） 赤芍味酸性寒，能泻能散，破除瘀血、疏通经脉，产后不可使用。生地性微寒，能消除湿热，治疗骨蒸、烦热劳倦，并能消散瘀血。（不可接触铁器，使用前三日须忌铁。） 用姜汁浸泡后炒制，可避免其黏滞膈部而生痰。） 熟地性微温，能滋补肾阴、补血，益精髓、填精，令胡须和头发变黑；用酒浸泡后蒸制使用。不可接触铁器，使用前三日须忌铁。）

译麦门冬味甘性寒，能解渴除烦，补益心阴、清润肺部，有热者服之可安。（用温水浸泡，去掉心部，以免使人心烦。） 天门冬味甘性寒，适用于肺痿、肺痈，能消痰止咳，对喘息有热者有效。（用温水浸泡，去掉心部和外皮。） 黄连味苦，能泻心火、消除痞满，清热明目，使肠道坚固而止痢。（去掉须根。生用可泻心火、清热；酒炒可使肠胃坚固；姜制可止呕吐。） 黄芩味苦性寒，能泻肺火、清大肠，对各种湿热证都适用。（去皮。朽枯、轻飘的黄芩，治疗上焦；条形充实的黄芩，治疗下焦。） 黄柏味苦性寒，能降火滋阴，治疗骨蒸、湿热及下血。（去掉粗皮，切片。可用蜜炒、酒炒、人乳炒、童便炒，或生用，随病情选用。） 栀子性寒，能解郁除烦，治疗吐血、鼻出血和胃痛，并能降火、利小便。（清除上焦郁热，用慢火炒至黑色；清除三焦的实火，用生栀子。能清除屈曲部位的火邪。） 连翘味苦性寒，能消除痈肿毒邪，疏散气血凝聚，并能驱除湿热。（去掉心部。） 石膏性大寒，能泻胃火，治疗发热、口渴、头痛，解肌退热，见效很快。知母味苦，能消除热盛口渴；治疗骨蒸有汗，也能使痰咳舒缓。（去掉外皮和毛须，忌用铁器。生用可泻胃火；酒炒可泻肾火。） 贝母性微寒，能止咳化痰，治疗肺痈、肺痿，疏解郁结、消除烦热。（去掉心部。） 大黄味苦性寒，能破血消瘀，使胸膈舒畅、阳气通行。破除积聚。） （用酒炒，药力可上达头顶；用酒洗，药力可到达胃脘；生用，药力向下运行。） 芒硝味苦性寒，适用于实热和积聚，能消除痰液、润燥，疏通闭塞的大便。（就是将朴硝再次煎炼，倾入盆中，结成的便是芒硝。） 柴胡味苦，能泻肝火，治疗寒热往来，疟疾也都可用。（去掉芦头。） 前胡性微寒，能止咳安嗽、消痰，治疗寒热、头痛和痞闷不舒。（去掉芦头和毛，柔软的最好。） 升麻性寒，能清胃热、解毒，升举下陷之气，消除牙痛。桔梗味苦，能治疗咽喉肿痛，引导药力上行，开通胸膈、利于消除壅塞。（去掉芦头。） 紫苏味辛，能解风寒、发散表邪；紫苏梗能理顺各部位的气，消除胀满。麻黄味辛，能解表发汗，治疗身体发热、头痛，发散风寒。（止汗用麻黄根。） 葛根味甘，能用于伤寒病发表，治疗温疟寒热往来，止渴并解酒。薄荷味辛，最能清利头目，祛风化痰，骨蒸者适宜服用。防风味甘性温，能消除头晕，治疗骨节痹痛和各种风邪导致的口噤。（去掉芦头。） 荆芥味辛，能清利头目，发汗解表、祛风，治疗疮疡并消散瘀血。滑石性沉降而寒，质地滑利，能通利孔窍，解渴除烦，湿热证可以治疗。（白色的最好，杂色的有毒。） 细辛味辛性温，治疗少阴经头痛，通利孔窍、疏通关塞，风湿证都可使用。（去掉上部的叶子。） 羌活性微温，能祛风除湿，治疗身体疼痛、头痛，舒展筋脉、活动关节。独活味甘苦，能治疗颈项不舒、两足湿痹，并能祛除各种风邪。白芒味辛性温，治疗阳明经头痛、风热引起的瘙痒，排脓时普遍适用。本味性温，能消除头顶疼痛，驱除寒湿，屏除风邪。香附味甘，能使气机畅通、解散郁结，止痛调经，还能消除停留的食物。（忌用铁器；楮，去掉毛。） 没药味辛性温，适用于心腹胀痛、小便顺畅而频数等症，凡需理顺气机者都可使用。枳实味苦，能消食除痞，破除积滞、化痰，药力峻猛得像冲墙倒壁。（用水浸泡使其变软。切片，用麸皮炒。） 白豆蔻味辛性温，能祛除瘴气和翳障，益气调理元气，止呕吐、治胃气上逆。枳壳性微温，能理顺气机、宽利肠道，胸中气机结滞、胀满时可以服用。（用水浸泡使其变软，去掉瓤，用麸皮炒。气血虚弱者不可用枳壳，因为它会损伤元气。） 陈皮味甘性温，能顺气宽膈；保留白色内层可调和脾胃，去掉白色内层可消痰。（用温水洗净。不可用水长时间浸泡。否则药物的滋味就会全部流失。） 苍术味甘性温，能健脾燥湿。能发汗、宽畅中焦，还能祛除瘴气和疫气。（用淘米水浸泡两夜，搓去黑皮，切片。） 青皮味苦性寒，能攻除气滞，削除坚积、平抑肝气，安和脾胃、促进食物下行。（用少量热水浸透，去掉瓤，晒干。） 厚朴味苦、性温，能消除胀满，治疗痰气和泻痢，功效迅速。去掉粗皮，用姜汁浸泡后炒，也有生用的。南星性热，能治疗风痰，破伤、跌打损伤以及各种风病都可治疗。（用生姜汤泡透，切片，再用姜汁浸泡后炒。取一两研成末，在腊月取黑色公牛的胆，将药末放入胆中搅匀，悬挂在通风处吹干，名为牛胆南星。半夏味辛，能健脾燥湿，治疗痰痿、头痛、咳嗽和呕吐。用生姜汤泡透。切片，再用姜汁浸泡后炒用。如果治疗风病，用牙皂、白矾、生姜煎汤将其泡透，炒干后使用。藿香味辛、性温，能止呕吐，发散风寒，主要用于治疗霍乱。腹皮性微温，能降泄膈间之气，安胃健脾，消除浮肿。此药有鸩粪毒，要用黑豆汁洗净，再晒干。槟榔味辛、性温，能破气杀虫，逐水祛痰，专门消除里急后重。香薷味辛，能治疗暑邪所伤、小便涩滞、霍乱和水肿，消除烦热。扁豆性微凉，能治疗转筋、呕吐和腹泻，使气机下降、脾胃调和，还能化解酒毒。泽泻味苦、性寒，能消肿止渴，祛除湿邪、通利淋证，使阴汗自行停止。猪苓味淡，能利水通淋，消肿除湿，但服用过多会损伤肾气。去掉砂石。木通性寒，能治疗小肠热邪闭阻，利通孔窍、疏通经脉，最能引导壅滞下行。去掉外皮。车前子性寒，适用于小便涩滞、眼睛红赤；能使小便通利，也能使大便坚实。地骨皮性寒，能解肌退热；对于有汗的骨蒸，也能滋阴、凉血。木瓜味酸，能治疗湿邪、水肿、香港脚、霍乱、转筋以及足膝无力。威灵仙味苦、性温，能治疗腰膝冷痛、积痰[缺字]癖以及风湿病，适用范围很广。牡丹皮味苦、性寒，能破血通经；血分有热、无汗骨蒸时适用。玄参味苦、性寒，能清除无根之火，消肿、退骨蒸，也可以补肾。选肉质坚实、颜色黑的。沙参味苦，能消肿排脓，补益肝肺，退热祛风。丹参味苦，能破除积滞、调理月经，促进新血生成、去除瘀血，治疗带下和崩漏。苦参味苦，能治疗痈肿、疮疥、便血、肠风、眉毛脱落和赤癞。龙胆味苦、性寒，能治疗眼睛红痛、下焦湿肿以及肝经热烦。五加皮性寒，能祛除痛风、痹证，强健步行能力、坚固筋骨，并益筋止淋沥。防己性寒，能治疗风湿所致的脚痛、膀胱热积，消散痈肿。去皮，用酒浸泡后洗净。地榆性沉降而寒。适用于血热，能治疗血痢、带下、崩漏，并为金疮止痛。胃气虚弱者少用。茯神能补心，善于镇定胆怯惊悸，治疗恍惚、健忘，消除因心绪所生的恼怒。去掉外皮和木心。远志性温，能驱除惊悸，安神镇心，使人增强记忆。用甘草汤浸泡一夜，泡透后去掉木心，焙干。

译酸枣仁味酸，能收敛汗液、祛除烦躁；嗜睡者用生品，失眠者用炒品。去掉外壳。菖蒲性温，能开通心窍，祛除痹证和风邪，使声音发出，功效极佳。柏子仁味甘，能补心益气、收敛汗液、扶助阳气，还能消除惊悸。益智仁味辛、性温，能安神益气，治疗遗浊、遗精和呕吐呃逆。去掉外壳。甘松气味芳香，善于除去秽恶之气；用来沐浴可使身体芳香，还能治疗心腹疼痛。小茴香性温，能消除疝气，治疗腹痛、腰痛，调和中焦、温暖胃部。大茴香味辛，能治疗疝气、香港脚、膀胱肿痛，止呕开胃。用盐汤浸泡后炒。干姜味辛，能解表散风寒；炮制后味苦，能驱逐寒邪，尤其适用于虚热证。附子味辛、性热，药性走窜而不固守，能治疗四肢厥冷，并有回阳的功效。治疗厥冷、回阳时用生附子。要引导诸药运行经脉时，用面粉包裹后火煨，去皮和脐，切成四片，用童便浸透后晒干。川乌性大热，能搜逐深入骨中的风邪，治疗湿痹、寒痛，也是破除积滞之药。木香性微温，能散除积滞、调和胃气，调理各种气病，疏导肝气、宣泄肺气。沉香能降气、温暖胃部、驱除邪气，药力上通于天、下达于地，守卫人体之气的作用值得称道。丁香味辛、性热，能除寒止呕，治疗心腹疼痛，温养卫气。气血旺盛者不要与丁香同用，因为丁香会使气更旺。砂仁性温，能养胃增进食欲，止痛安胎，疏通经脉、破除积滞。莲肉味甘，能健脾和胃，止泻固精，清心养气。肉桂味辛、性热，善于疏通血脉，治疗虚寒所致的腹痛，并能温补。桂枝是桂树的小枝，能横向走行于手臂，止汗舒筋，治疗手足痹证。吴茱萸味辛、性热，能调治疝气，治疗脐腹寒痛，也能治疗泛吐酸水。去掉枝梗，炒。延胡索性温，能治疗心腹突然疼痛，通经活血，治疗跌打损伤和崩漏。薏苡仁味甘，专门祛除湿痹，治疗筋脉关节拘挛以及肺痈、肺痿。去壳并洗净。肉豆蔻味辛、性温，适用于脾胃虚寒、腹泻不止，功效可以很快见效。用面粉包裹煨熟，切碎后用纸包好，捶打去掉油脂。草豆蔻味辛、性温，能治疗寒邪侵犯胃部所致的疼痛、呕吐和不能进食。诃子味苦，能涩肠止痢，治疗痰嗽、气喘急促，降火敛肺。草果味辛，能消食除胀，截治疟疾、逐除痰邪，解除温病并避除瘴气。常山味苦、性寒，能截断疟疾、消除痰邪，解除伤寒发热，缓解水肿胀满。用酒浸泡，切片。高良姜性热，能降气温中，治疗转筋、霍乱，攻治酒食积滞。山楂味甘，能消磨肉食积滞，治疗疝气、催生疮疡，消除胀满、健胃。炒用；用温水润透，去掉果核，取果肉。神曲味甘，能开胃消食，破除结块、驱逐痰邪，调和中焦、降气。炒。麦芽味甘、性温，能消除宿食，治疗心腹胀满，行血散滞。用大麦发芽后炒制使用。苏子味辛，能驱痰降气，止咳平喘，还能润养心肺。炒。白芥子味辛，专门化解胁肋部的痰，治疗疟疾、骨蒸和痞块，服用后可以使其平复。炒。甘遂味苦、性寒，能破除[缺字]、消痰；治疗面部浮肿、蛊胀，利水后即可安定。与甘草相反，不能同用。大戟味甘而苦，能消除水肿、利小便，治疗肿胀[缺字]坚；其功效虽强，但会产生眩晕等反应。与甘草、海藻相反，不能同用。芫花性寒、味苦，能消除胀满和蛊胀，利水泻湿，止咳化痰。与甘草相反，不能同用。商陆味辛而甘，赤色和白色功效各不相同；赤色的消肿，白色的利水气。海藻味咸、性寒，能消除瘿瘤、散除疠气，消除胀满、破除[缺字]，利水通闭。与甘草相反，不能同用。牵牛子味苦、性寒，能利水消肿，治疗蛊胀和[缺字]癖，散除积滞、消解壅塞。妊娠期间忌服。黑色的属于水，药力发作快。白色的属于[原文作“全”]，药效较慢。研碎后取头末使用。葶苈味苦而辛，能利水消肿，治疗痰咳、[缺字]瘕，并治疗气喘和肺痈。瞿麦味辛、性寒，专门治疗淋证，而且能坠胎，通经的效果很快。三棱味苦，能行血消除癥癖；气滞所致的疼痛可用，虚弱者应当忌用。用醋浸透后炒。莪术性温、味苦，善于破除[缺字]癖，止痛消瘀，最适宜用于通经。用醋浸泡后炒。五灵脂味甘，能治疗血痢和腹痛；止血用炒品，行血用生品。干漆味辛、性温，能通经破除癥瘕，追逐积滞、杀蛊，药效迅猛。炒。蒲黄味甘，能逐除瘀血、止崩漏；用于补血须炒，用于破血宜生用。苏木味甘、咸，能行散积血，治疗产后瘀血和月经不调，也能治疗跌打损伤。桃仁味甘、性寒，能润滑大肠，通经破瘀，血瘀结块也可用。用水浸泡，去掉外皮和尖端。红花味辛、性温，最能消除瘀血；用量多则通经，用量少则养血。姜黄味辛，能消散痈肿、破血，治疗心腹疼痛，降气最为迅速。较大的称为姜黄。郁金味苦，能破血、生肌，治疗血淋、尿血，舒解郁结。较小的称为郁金。金银花味甘，治疗痈疮无可比拟；疮疡尚未成脓时能使其消散，已经成脓时能促使其溃破。漏芦性寒，能祛除恶疮毒邪，补血排脓，促进生肌长肉。蒺藜味苦，能治疗疮疡瘙痒、白癜风和头疮，还能消除眼翳，使视物明亮。白芨味苦，专长于收敛，治疗肿毒、疮疡，尤其适合外科使用。蛇床味辛苦，能降气温中，治疗恶疮、疥癣和癞疮，还能逐瘀祛风。天麻味辛，能驱除头晕眩晕，治疗小儿惊痫、筋脉拘挛和瘫痪。白附子味辛性温，能治疗面部各种疾病、血痹、风疮以及中风的各种症状。全蝎味辛，能祛除风、痰和毒邪，治疗口眼[缺字]斜以及风痫发作、抽搐。蝉蜕味甘性平，能消风定惊，杀灭疳虫、清除热邪，退除眼翳以恢复视力。僵蚕味咸，能治疗各种风证、惊痫、湿痰、喉痹，以及疮毒和瘢痕。木鳖子味甘性温，能攻逐疮毒，治疗乳痈和腰痛，消肿见效最快。去壳。蜂房味咸苦，能治疗惊痫、螈[缺字]，牙痛肿毒、瘰[缺字]和肠痈。花蛇性温而有毒，能治疗瘫痪、[缺字]斜、大风癞疥等病，对各种毒证尤其有效。槐花味苦，能治疗痔疮、漏疮、肠风、大肠湿热所致的痢疾，还能杀蛔虫。鼠粘子味辛，能消除疮毒，治疗风热所致的隐疹，咽喉疼痛也可用它驱除。又名牛蒡子，又名大力子。茵陈味苦，能退湿黄，泻除湿邪、利水，并能清热，使病情转为清凉。蔓荆子味苦，能治疗头痛、筋脉拘挛和湿痹，还能消除流泪、眼睛昏花。兜铃味苦性寒，能熏治痔漏，平定喘息、消除痰邪，治疗肺热所致的久咳。百合味甘，能安定心神、增强胆气，止咳、消除浮肿，患痈疽时也可以服食。秦艽性微寒，能祛湿、滋养筋脉，治疗四肢关节风痛、便血和骨蒸。紫菀味苦辛，能治疗痰喘、咳嗽气逆、肺中有痰、吐血和衄血，对寒热证均可调治（用酒洗）。款冬花味甘性温，能调理肺气、消痰，治疗肺痈、喘咳，补益虚劳、消除烦热。金沸草性寒，能消痰止咳、明目祛风，尤其善于逐除水邪。桑白皮味甘辛，能止咳平喘，泻除肺中的火邪，功效不小。去掉红色外皮。杏仁性温味苦，能治疗风痰喘咳、大肠气闭和大便艰难，是很重要的药物。用水浸泡，去皮和尖端；两仁的杏仁有毒，不可使用。乌梅味酸性温，能收敛肺气、止渴生津，还能安定泻痢。

译天花粉性寒，能止渴、祛除烦热，排脓消毒，善于清除热痰。就是栝蒌根。密蒙花味甘，主要能明目，治疗虚性眼翳和青盲，服用后见效很快。菊花味甘，能清热祛风，治疗头晕、眼睛红赤，收止眼泪也有功效。家园中黄色的小菊花，以味甘甜的为好，用酒浸泡后晒干使用。木贼味甘，能益肝退翳，止住月经过多，还能清除积聚。决明子味甘，能清除肝热，治疗眼痛、止泪，还能止鼻出血。羚羊角性寒，能明目清肝、平息惊风、解毒，补益智力，使精神安定。龟甲味甘，能滋阴补肾，治疗崩漏、续接筋脉，还能治疗颅囟疾病。鳖甲味酸性平，能治疗虚劳咳嗽、骨蒸，散瘀消肿，消除痞块和崩漏。海螵蛸味咸，能破血、消除[缺字]，疏通经脉、消除水肿，还能治疗眼翳和心痛。犀角味酸性寒，能代解毒邪、驱避邪气，清热止血，消肿并解蛇毒。火麻仁味甘，能催乳催生，润肠通便，并能使小便通利。山豆根味苦，能治疗咽喉肿痛，外敷可治蛇虫咬伤，危急时可以使用。俗名密钥匙。取根，放入口中咀嚼，吞下药汁，可止咽喉肿痛。益母草味甘，主要用于妇科，适用于产后和孕前，能促进新血生成、去除瘀血。忌接触铁器。紫草味苦性寒，能疏通九窍、利水消除腹胀，对痘疹是不可缺少的药物。地肤子性寒，能清除膀胱热，治疗皮肤瘙痒，清热见效很快。楝根性寒，能驱除各种虫，疼痛一旦停止，积聚也会立即通解。樗根味苦，能治疗泻痢、带下、崩漏、肠风、痔漏，并能燥湿涩精。泽兰味甘苦，能消除痈肿，治疗跌打损伤以及肢体虚浮。瓜蒂味苦性寒，善于催吐痰液，消除全身浮肿，并治疗黄疸。巴豆味辛性热，能消除胃寒积滞，破除[缺字]以止痛，通利作用很强。去皮、去心和膜，可以生用，也可以熟用，酌情选用。牙皂味辛，能疏通血脉和关窍，外敷可消肿排脓，催吐风痰尤其有效。斑蝥有毒，能破除[缺字]、疏通经脉，治疗各种疮疡和瘰[缺字]，并能使水道通利。胡黄连味苦，能治疗虚劳骨蒸、小儿疳积痢疾、盗汗和虚惊。使君子味甘性温，能消除疳积、清利湿浊，泻下痢疾，驱除各种虫邪。煨熟后去壳，取果肉使用。赤石脂性温，能固护肠胃，促进溃疡生肌，收涩以止泻痢。青黛味酸性寒，能平抑肝木，治疗惊痫、疳痢，并能清除热毒。阿胶味甘性温，能止咳、止脓血，治疗吐血、鼻出血和胎漏崩漏，虚弱消瘦者可以服用。用蛤粉炒至成珠状。白矾味酸，善于解除各种毒邪，能治疗多种病证，难以一一尽述。五倍子味苦酸，能治疗牙疳[缺字]、痔疮、癣和脓疮，并能清除风热。玄明粉味辛，能清除积存的污垢，化解积滞、消痰，各种热证都可以治疗。用朴硝一斤、萝卜一斤同煮，以萝卜煮熟为度；用绵纸过滤，置于瓷盆中露放一夜后收取，宜在冬月制作。通草味甘，善于治疗膀胱病证，消散痈肿，还能疏通乳房、促进乳汁排出。枸杞味甘性温，能补益精髓、坚固骨髓，明目祛风，使阴气兴盛、阳气振起。用酒洗。黄精味甘，能安定脏腑，对五劳七伤有很强的补益作用。洗净，九蒸九晒后使用；钩吻与它略有相似，切勿误用。何首乌味甘，能补益精气、助孕，乌发美容，使人长生不死。忌接触铁器，九蒸九晒后使用。五味子味酸性温，能生津止渴，治疗久咳、虚劳，以及肺金、肾水亏竭。这种酸味药有收敛固涩作用，不宜多用；用量过多会闭束邪气，恐怕形成虚热。山茱萸性温，能涩精益髓，治疗肾虚耳鸣，并止腰膝疼痛。又名石枣，用酒洗净，蒸熟后取果肉去核；但果核反而能泄精。石斛味甘，能平息惊悸、安定心志，强壮筋骨、补益虚损，善于驱除寒痹。去根，用酒洗。破故纸性温，能治疗腰膝酸痛，助阳固精，用盐和酒炮制后效果好。就是补骨脂。薯蓣味甘性温，能调理脾胃、止泻，补益肾气、温补中焦，各种虚证都不用害怕。就是干山药。肉苁蓉味甘，能大力补益精血；如果骤然使用，反而会使大便滑泄。忌接触铁器。菟丝子味甘性温，能治疗梦遗滑精、腰痛膝冷，补益髓、强健筋脉。用水淘洗干净，同药物放入砂罐内煮烂，制成饼状，再配入其他药物使用。牛膝味苦，能祛除湿痹和痿证，治疗腰膝酸痛，滋益阴精、补益骨髓。去掉芦头，用酒洗后使用。杜仲味辛性温，能强筋壮骨，治疗足痛、腰痛和小便淋沥。去皮，用酒和姜汁炒，炒至胶丝断去。巴戟味辛甘，能大力补益虚损，治疗精液滑泄、梦遗，强筋固本。用酒浸泡，捶去木心，晒干使用。龙骨味甘，能治疗梦遗、精液外泄、崩漏、带下、肠痈、惊痫和风热。用火[缺字]。虎骨味辛，专门治疗脚膝疾病，止痛祛风，能强壮筋骨。胡巴性温，能补益肾脏虚损，膀胱疝气所致的各种胀痛都可消除。鹿茸味甘性温，能益气滋阴，治疗精液外泄、尿血、崩漏和带下。牡蛎性微寒，能涩精止汗，治疗崩漏、带下和胁肋疼痛，祛散久积的痰。用火[缺字]，向左闭合的为佳。楝子味苦，能治疗膀胱疝气、中湿和伤寒，是利水的药物。萆[缺字]味甘苦，能治疗风寒湿痹、腰背冷痛，并能补益精气。寄生味甘苦，能治疗腰痛、顽麻，续接筋脉、强壮筋骨，对风湿病尤其有效。续断味辛，能接骨续筋，治疗跌打、骨折损伤，并能固摄遗精。用酒浸泡洗净后使用。麝香味辛性温。善于疏通关窍、驱除鬼邪、安定惊悸，解毒作用尤其好。乳香味辛苦，能治疗各种恶疮，促进生肌、止痛，对心腹疼痛尤其好。没药性温而平，能治疮止痛，治疗跌打损伤，通常用于破血。阿魏性温，能消除[缺字]、破除结块，驱鬼杀虫，还能消灭传尸病。水银性寒，能治疗疥疮、杀虫，断绝妊娠，催生即可使产道通利。灵砂性温，能疏通血脉，杀鬼辟邪，安定魂魄。砒霜有毒，能催吐风痰，截断疟疾、消除哮喘，能消散沉积已久的痼疾。雄黄味甘辛，能辟邪解毒，还能治疗蛇虺咬伤、喉风和[缺字]肉。珍珠性寒，能镇惊除痫，开通耳聋、磨除眼翳，止渴并降痰。牛黄味苦，最善于治疗风痰，安定魂魄，对惊痫是灵验的丹药。琥珀味甘，能安定魂魄，破除瘀血、消除[缺字]，利水通塞。血竭味咸，能治疗跌打损伤、恶毒疮痈，破血作用确切。硫黄性热，能清除疥疮，壮阳驱寒，能够抵御寒邪。龙脑味辛，主治目痛、喉痹、狂躁妄语，是确实很好的药剂。芦荟性寒，能杀虫消除疳积；用于癫痫、惊风抽搐，服用后很快就能安定。砂有毒，能使痈疮溃破、腐肉脱落，消除眼翳、促进肌肉生长，并能破〔原文缺字〕消毒。硼砂味辛，治疗咽喉肿痛和膈上的热痰，含在口中化开即可立即〔原文疑误〕。朱砂味甘，能镇定胆气、滋养精神，驱除邪气、杀鬼，使魂魄安定。竹茹能止呕，还能除寒热；对胃热所致的咳嗽、呃逆以及不得安睡，都能使人安稳休息。（就是刮取竹子上的青皮使用。） 竹叶味甘，能退热安眠，化痰平喘，止渴消除烦闷。（使用淡竹的竹叶最好。）

译竹沥味甘，能清除虚证所生的痰火；对于汗出、发热、口渴、烦闷，疗效十分迅速。灯心草味甘，能通利小便；对小便不通、淋证和湿盛水肿尤其有效。艾叶性温而平，能驱邪逐鬼，治疗漏下出血、安胎；心痛也能随即治愈。（陈放时间越久越好。） 川椒味辛性热，能祛邪逐寒，明目杀虫，药性温和而不猛烈。胡椒味辛，治疗心腹冷痛，能降气温中，跌打损伤也可以使用。白蜜味甘性平，入药时炼制成熟，能益气补中、润燥解毒。葱白味辛性温，能发散肌表、促使出汗；伤寒头痛以及肿胀疼痛，都能使其消散。韭菜味辛性温，能祛除胃热；韭菜汁能清除瘀血，韭菜子能治疗梦遗。大蒜味辛性温，能消化肉食、消除谷食积滞，解毒消散痈肿；使用过多会损伤眼睛。食盐味咸，能使胸膈中的痰吐出；心腹突然疼痛时可以使用，但吃得过多会损伤容颜。茶味苦，能解除发热口渴；上可清利头目，下可消化食积、理顺气机。酒能通行血脉、消解忧愁、助人兴致；少量饮用可以振奋精神，过量则会损伤性命。醋能消除肿毒，去除积聚癥瘕；产后病、金疮以及血晕都能治疗。淡豆豉性寒，能消除懊〔原文缺字，疑为“恼”〕；治疗伤寒头痛，也兼能调治瘴气。紫河车味甘，治疗各种虚损、劳瘵骨蒸，能够培补身体根本。天灵盖味咸，治疗传尸劳瘵、温疟、血崩，服用后很快见效。人乳味甘，能补阴益阳，使面色悦泽、眼睛明亮；对于身体羸瘦，是如同仙方一样的药物。童便性凉，能治疗跌打损伤所致的瘀血、虚劳骨蒸；对发热咳嗽尤其见效迅速。生姜性温，能使神志清畅；治疗痰嗽、呕吐，开胃的效果非常好。卷一 各类疾病的主治药物 中风突然倒地、不省人事而不能说话，必须以皂角、细辛为主药，开通闭塞。痰气壅塞严重，必须以南星、木香为主药。说话艰涩不利，必须以石菖蒲、竹沥为主药。口眼〔原文缺字，疑为“歪”〕斜，必须以防风、羌活、竹沥为主药。手脚抽搐拘挛，必须以防风、羌活为主药。左侧瘫痪属于血虚，必须以川芎、当归为主药。右侧瘫痪属于气虚，必须以人参、白术为主药。各种风证，必须以防风、羌活为主药。伤寒头痛，必须以羌活、川芎为主药。全身疼痛，必须以苍术、羌活为主药。要发汗，必须以麻黄、桂枝为主药。长时间不能出汗，必须以紫苏、青皮为主药；表热，必须以柴胡为主药。要止汗，必须以桂枝、芍药为主药。里热，必须以黄连、黄芩为主药。大热并出现谵语，必须以黄芩、黄连、黄柏、栀子为主药。发狂而大便秘结，必须以大黄、芒硝为主药。发热口渴，必须以石膏、知母为主药。胸膈胀满憋闷，必须以桔梗、枳壳为主药。心下痞塞胀闷，必须以枳实、黄连为主药。懊〔原文缺字，疑为“恼”〕，必须以栀子、豆豉为主药。虚烦，必须以竹叶、石膏为主药。不能入睡，必须以枳实、竹茹为主药。鼻腔干燥而不能入睡，必须以葛根、芍药为主药。皮肤发斑，必须以玄参、升麻为主药。发黄，必须以茵陈、桅子为主药。中寒而属阴证，必须以附子、干姜为主药。中暑，必须以香薷、扁豆为主药。中湿，必须以苍术、白术为主药。泻除心火，必须以黄连为主药。泻除肺火，必须以黄芩为主药。泻除脾火，必须以芍药为主药。泻除胃火，必须以石膏为主药。泻除肝火，必须以柴胡为主药。泻除肾火，必须以知母为主药。泻除膀胱火，必须以黄柏为主药。泻除小肠火，必须以木通为主药。泻除郁曲之火，必须以桅子为主药。泻除无根之火，必须以玄参为主药。内伤元气，必须以黄〔原文缺字，疑为“芪”〕、人参、甘草为主药。脾胃虚弱，必须以白术、山药为主药。消除食物积滞，必须以麦芽、神曲为主药。消除肉食积滞，必须以山楂、草果为主药。消除酒食积滞，必须以黄连、干葛、乌梅为主药。消除寒性积滞，必须以巴豆为主药。消除热性积滞，必须以大黄为主药。治疗六郁，必须以苍术、香附为主药。痰结成块，必须以栝蒌、贝母、枳实为主药。湿痰，必须以半夏、茯苓为主药。风痰，必须以白附子、南星为主药。痰留在四肢经络，必须以竹沥、姜汁为主药。痰留在两胁，必须以白芥子为主药。积留日久的老痰，必须以海石为主药。肺寒咳嗽，必须以麻黄、杏仁为主药。肺热咳嗽，必须以黄芩、桑白皮为主药。咳嗽日久，必须以款冬花、五味子为主药。气喘，必须以苏子、桑白皮为主药。新发的疟疾宜用截疟法，必须以常山为主药。病程已久的疟疾宜用补法，必须以白豆蔻为主药。刚开始的痢疾宜用攻下法，必须以大黄为主药。痢疾属于热积气滞，必须以黄连、枳壳为主药；若里急后重，必须以木香、槟榔为主药。久痢而便色白，属于气虚，必须以白术、茯苓为主药。久痢而便色赤，属于血虚，必须以当归、川芎为主药。泄泻必须以白术、茯苓为主药；水样泄泻必须以滑石为主药，久泻必须以诃子、肉豆蔻为主药；（也可以加入柴胡、升麻，升提下陷之气，泄泻自然会停止。）霍乱必须以藿香、半夏为主药，呕吐必须以姜汁、半夏为主药。呃逆，必须以柿蒂为主药。吞酸，必须以苍术、神曲为主药。胃中嘈杂不适，必须以姜炒黄连、炒桅子为主药。调顺气机，必须以乌药、香附为主药。痞塞胀满，必须以枳实、黄连为主药。腹部胀满，必须以大腹皮、厚朴为主药。水肿，必须以猪苓、泽泻为主药。

译宽解胸腹气机，必须以砂仁、枳壳为主药。积聚，必须以三棱、莪术为主药。积聚在左侧，是死血所致，必须以桃仁散结为主。积聚在右侧，是食积所致，必须以香附、枳实为主药。积聚在中部，是痰饮所致，必须以半夏为主药。黄疸，必须以茵陈为主药。补阳必须以黄〔原文缺字，疑为“芪”〕、附子为主药。补阴必须以当归、熟地为主药。补气必须以黄〔原文缺字，疑为“芪”〕、人参为主药；补血必须以当归、生地为主药。破除瘀血，必须以归尾、桃仁为主药。提升气机，必须以升麻、桔梗为主药。劳瘵发热、痰嗽、声音嘶哑，必须以竹沥、童便为主药。突然吐血，必须以大黄、桃仁为主药。长期吐血，必须以当归、川芎为主药。鼻出血，必须以枯黄芩、芍药为主药。止血必须以京墨、韭菜汁为主药。尿血，必须以栀子、木通为主药。虚汗，必须以黄〔原文缺字，疑为“芪”〕、白术为主药。眩晕，必须以川芎、天麻为主药。麻木属于气虚，应以黄【缺字】、人参为主药。木僵属于湿痰和死血，应以苍术、半夏、桃仁为主药。癫证属于心，应以当归为主药。狂证属于肝，应以黄连为主药。痫证应以南星、半夏为主药。健忘应以远志、石菖蒲为主药。心中惊惕、心悸，应以茯神、远志为主药。虚烦应以竹茹为主药。失眠应以酸枣仁为主药。左侧头痛，应以芎【缺字】为主药。【缺字】归为主药；右侧头痛，应以参、【缺字】为主药；头风痛，应以【缺字】本、白芷为主药；各种头痛，应以蔓荆子为主药。使胡须和头发变黑，应以何首乌为主药。耳鸣应以当归、龙荟为主药。鼻内生疮，应以黄芩为主药。鼻塞、声音重浊，应以防风、荆芥为主药。鼻渊应以辛夷仁为主药。口舌生疮，应以黄连为主药。牙痛应以石膏、升麻为主药。眼睛肿痛，应以大黄、荆芥为主药。眼中生云翳，应以白豆蔻为主药。翳瘴应以蒺藜、木贼为主药。内障导致眼睛昏暗，应以熟地黄为主药。肺痈、肺痿应以薏苡仁为主药。咽喉肿痛，应以桔梗、甘草为主药。结核、瘰【缺字】应以夏枯草为主药。心胃疼痛，应以炒栀子为主药。腹痛应以芍药、甘草为主药。腹部冷痛，应以吴茱萸、良姜为主药。止住各种疼痛，应以乳香、没药为主药。腰痛应以杜仲、故纸为主药。胁肋疼痛，应以白芥子、青皮为主药。手臂疼痛，应以薄桂、羌活为主药。疝气应以小茴香、川楝子为主药。香港脚所致湿热，应以苍术、黄柏为主药。下元虚弱，应以牛膝、木瓜为主药。痿【缺字】应以参、【缺字】为主药。四肢关节疼痛，应以羌活为主药。半身不遂，应以何首乌、川【缺字】、草乌为主药。各种疼痛在身体上部的，属于风，应以羌活、桔梗、桂枝、威灵仙为主药；在身体下部的，属于湿，应以牛膝、木通、防己、黄柏为主药。消渴应以天花粉为主药。要生津液，应以人参、五味子、麦门冬为主药。赤痢、白痢应以茯苓为主药。遗精应以龙骨、牡蛎为主药。小便不通，应以木通、车前子为主药。大便不通，应以大黄、芒硝为主药。便血应以槐花、地榆为主药。痔疮应以黄连、槐角为主药。脱肛应以升麻、柴胡为主药。各种虫积，应以使君子、槟榔为主药。妇女各种疾病，应以香附为主药。妇女腹痛，应以吴茱萸、香附为主药。妇女月经闭止，应以桃仁、红花为主药。妇女血崩，应以炒蒲黄为主药。妇女带下，应以炒干姜为主药。妇女安胎，应以条芩、白术为主药。妇女产后虚热，应以炒黑干姜为主药。妇女产后恶露不下，应以益母草为主药。妇女难产，应以芎【缺字】、归为主药。妇女乳汁不通，应以穿山甲为主药。妇女乳房胀痛，应以白芷、贝母为主药。小儿疳积，应以芦荟、蓬术为主药。小儿惊风，应以朱砂为主药。各种毒疮刚开始发作，应以艾火灸治为主。发背应以槐花为主药。痈疽应以金银花为主药。腐败脓液不能排除，应以白芷为主药。恶疮应以贝母为主药。疔疮应以白矾为主药。便毒应以穿山甲、木鳖子为主药。鱼口疮应以牛膝、穿山甲为主药。疳疮应以五倍子为主药。杨梅疮应以土茯苓为主药。【缺字】疮，应以轻粉、黄柏为主药。杖伤、跌打损伤，应以童便、好酒为主。疥疮应以白矾、硫磺为主药。癜风应以密陀僧为主药。各种疮疡肿毒，应以连翘、牛蒡子为主药。破伤风应以南星、防风为主药。汤水烫伤、火烧伤，应以白矾、大黄为主药。被狗咬伤，应以杏仁、甘草为主药。被疯狗咬伤，应以斑蝥为主药。被蛇咬伤，应以白芷为主药。中了各种毒，应以灌服香油为主。中了砒霜毒，应以豆豉、蚯蚓为主药。各种骨头哽在喉中，应以频频服用狗涎为主。第一卷 解释人体形体 “人”字的含义是仁爱；“仁”就是使人得以生存。所以《易经》说：立身处世的道理，就是仁和义。“体”就是次第，指骨、肉、毛、血，以及表里、大小等都有各自的层次。“躯”就是区域；它是对身体各部分名称的总称，就像划分区域一样。“形”是指外形和形象的差异。“身”就是伸展；身体可以弯曲和伸展。“肉”就是柔软。“毛”就是外貌，也有覆盖之意；它生长在体表，用来区别形貌，也用来覆盖身体。“皮”就是覆盖，覆盖在身体表面。“肤”就是铺布，铺布在身体内部。“肌”【缺字】是指皮肤膜层坚【缺字】；“肢”就是枝条，像树木的枝干和分叉。“筋”就是力量，是肌肉中的力量、元气的根本，能坚固地维系人的形体。

译“膜”。就是幕，像帷幕一样联络并包裹全身。“血”【缺字】出于肉，流动而【缺字】。“脓”就是浓，脓汁浓厚。“汁”就是像鼻涕一样流出。“津”就是进，汗液不断进出。“汗”【缺字】在体表，汗水【缺字】然。“髓”就是遗留，遗【OCR疑误】。“发”就是拔，拔取而生出。“鬓”就是高峻，指生长在高处的毛发。“髦”就是覆盖，覆盖头部和颈部。“眉”就是妩媚，具有美丽动人的姿态。“头”就是独特，因为它在身体的最高处而独立。“首”就是开始。“面”是“漫”的意思，指覆盖、广布。“额”是“鄂”的意思，指有边界、棱角的地方；所以幽州人把它叫作“鄂”。“角”指生在额头两侧的额角。【原文缺字】像马鞍一样，向下弯折，形状如鞍。“目”是“默”的意思，闭合而能在内察知事物。“眼”是“限”的意思，瞳孔隐约显现出来。“睫”是插入、相接的意思，插在眼眶边缘而彼此相接。“瞳子”是重叠包裹的意思，指眼睛被皮膜层层包裹；“子”是对小物的称呼，指主管视觉精明之处。有人说叫“眸子”，“眸”是覆盖、包裹的意思，即眼睛被包裹之处。“鼻”是【原文缺字】的意思，指气息出入之处。“口”是空的意思。“颊”是夹持的意思，指面部两旁；也取其夹住、收纳食物之意。“舌”是宣泄的意思，用来舒展、宣泄应当说出的话。“齿”是开始的意思，人的年龄长幼之别由此开始显现。根据牙齿，能吃很多食物的，说明年长；吃得少的，说明年幼。“颐”是养护的意思；它向下活动、向上停止，上下咀嚼食物来养活人。“牙”是舒展外露的牙齿，名称是随其形状而来的；颊车是骨骼坚硬的部分，用来辅助、承托口部；有人叫它“牙车”，因为它承载着牙齿；有人叫它“颔”，“颔”是含纳的意思，是口中含纳食物的承托处；有人叫它“颊车”，也是承载食物之处；有人叫它【原文缺字】车，因为老鼠把食物积存在颊囊中。人吃东西也像这样，所以取这个名称。凡是名称中带“车”字的，都是取其在下方承载上方物体的意思。“耳”是【原文缺字】的意思；耳朵有一个本体连接在两侧，呈【原文缺字】的样子。“唇”是边缘的意思，是口部的边缘。“吻”是避免、脱离的意思：食物进入口中就被咬碎，出来时便脱离口部；又取收纳之意；漱口吐出的唾液，常常需要收拭，因此由此得名。舌头能够卷曲，用来承托、控制食物，使食物不掉落。鼻子下方叫“立人”，因其竖立在鼻下，狭窄而长，像人站立一样。口上方的胡须叫“髭”；“髭”是姿态、仪容的意思，指为面容增添美观。口下方叫“承浆”，“浆”就是水。下巴下方叫“须”；“须”是秀出的意思，万物成熟才秀发，人成年后才生须；也取其须体长而且还会再生之意。面颊靠近耳旁的胡须叫“髯”，随着口部活动而摇动，呈现髯髯的样子。上面连接头发的叫“鬓”；“鬓”通“滨”，即水边、崖岸，指面额的边界。鬓发弯曲靠近头部的地方叫“距”；“距”是抵拒的意思，形状弯曲，像抵拒之物。“项”是坚硬、确实的意思，是坚硬而承受枕头的部位。“颈”是径直的意思，形状直挺而长。“咽”是吞咽物品的意思。“喉”是候察、节候的意思，气息出入都不失其规律。【原文含“FS”及缺字】位于下颌与颈部缨络的中间；青州、徐州一带称它为【原文缺字】，因为投入其中的东西会被接纳并向下输送；又叫“嗌”，是气息流通【原文缺字】的部位。“胡”是交互的意思，位于咽喉下方而向下垂，能够收纳交互之物。“胸”同“空”，是空气冲击、运行的地方。“臆”同“抑”，是气息受到阻抑、错乱的地方。“膺”是壅塞的意思，是气息壅滞阻塞的地方。“腹”有反复、富足之意；肠胃等脏腑把腹部包裹、充满在体外，腹中容纳的东西很多，像富足一样。“心”是纤细、精微的意思，凡是所认识的细微事物，没有一样不贯通于心。“肝”是树干的意思；五行中属木，所以形状有枝有干，凡是物体都以木作为主干。“肺”是蓬勃、郁盛的意思，形容肺气蓬勃而郁积。“脾”是辅助的意思，位于胃下，辅助胃气，主管消化五谷。“肾”是引导的意思；肾属水，主管引导水气灌注各条经脉。“胃”是围受的意思，用来围拢、容纳食物。“肠”是通畅的意思，使胃气通畅并排出糟粕；“脐”是界限的意思，是肠端受到限制、分界的地方。“胞”是【原文含乱码“KT”】的意思；【原文含乱码“KT”】表示空虚，土地因空虚而承受水沟之水；有人说叫“膀胱”，是说它的形体短而横向宽大。肚脐以下叫“小腹”，是水液聚集的地方；又叫“少腹”，“少”是小的意思，相比肚脐以上，那里较小。“阴”通“荫”，指所在之处被遮蔽、幽暗。“胁”是夹持的意思，位于身体两侧，是手臂所能夹持的地方。“肋”是约束、勒束的意思，能够约束、保护五脏。“膈”是阻塞的意思，隔开上下，使气息与食物不能相互通行。“腋”是舒展、开合的意思，表示此处可以张开、收合并反复活动。“肩”是坚固的意思；“甲”是闭合之意，是与胸、胁相会合的部位。“臂”是辅助的意思，位于身体两侧，所以称为辅助之处。“肘”是注入、藏纳的意思，是可以隐藏、承接的部位。“腕”是弯曲的意思，表示可以弯曲。“掌”这个名称，表示可以用手掌推排、操作。“手”是所需、所用的意思，是从事各种事务所必需的部位。“节”是有限度、有分界的关节。“爪”是连接、承续的意思；筋的末端形成指甲，连接在手指末端。“背”是背离、在后的意思，位于身体后方，所以称为背。“脊”是积聚、连续的意思，是骨节层层连接、贯通上下的部位。“尾”是微末的意思，承接脊柱的末端，逐渐细小。“腰”是约束、收束的意思，位于身体中部，收束得紧而小。“髋”是宽缓的意思，此处皮肤较厚而松缓。“臀”是高起、厚实的意思，形状高厚，有如殿堂的台阶。“尻”是空旷、宽大的意思，臀部所在之处宽阔而牢固。“腰”是枢要的意思；脾部和大腿活动摇动，像门轴一样。“髀”是低下的意思，指位于下方的部位。“股”【原文句意不完整】。“股”是坚固的意思，表示它坚强牢固。“膝”是伸展的意思，可以弯曲和伸直。“脚”是退后的意思，因为坐下时它位于身体后方。“胫”是茎的意思，形状直而长，像植物的茎。膝盖的前端叫“膊”；“膊”是环绕的意思，因为形状圆团，所以这样命名；有人叫它“蹁”；“蹁”是扁平的意思，也是根据形状命名。“足”是接续的意思，表示它接续着小腿。“趾”是停止的意思，表示行走时一步前进、一步停止。“蹄”是底部的意思，就是脚的底部。“踝”是踊动、突起的意思，位于足部两侧，坚实突出的样子；也因其形状呈突起状而得名。脚的后部叫“根”，位于下方两侧并接触地面，整个身体的重量都由它承担，形状像树木的根。“踵”是聚集的意思，是上身重量聚集承受之处。第一卷 全身脏腑的形状 肝，重量为四斤四两；左边三叶，右边四叶，共七叶，主管藏纳魂。心，重量为十二两；其中有七个孔、三根毛；储存精汁三合；主管藏纳神。

译脾，重量为二斤三两；扁而宽，宽三寸，长五寸；有散膏半斤；主管包裹血液、温养五脏，并主管藏纳魂。肺，重量为三斤三两，有六叶和两耳，共八叶，主管藏纳魄。肾脏有两枚，重量为一斤一两，主要藏纳人的志意。胆位于肝的短叶之间，重量为三两三铢，储存精汁三合。胃，重量为二斤十四两；胃体盘曲屈伸，长二丈六寸，宽一尺五寸，直径五寸，能容纳谷物二斗、水一斗五升。小肠，重量为二斤十四两；长三丈二尺，宽二寸半，直径八分又少半分；向左回转重叠，共十六曲；能容纳谷物二斗四升、水六升又三合多。大肠，重量为二斤十二两；长二丈一尺，宽四寸，直径一寸，在脐部右侧回转重叠，共十六曲；能容纳谷物一斗、水七升半。膀胱，重量为九两二铢；纵横宽度为九寸；能容纳尿液九升九合，口部宽二寸半。从嘴唇到牙齿，长九分；从牙齿后方到会厌，深三寸半多，能容纳五合。舌，重量为十两；长七寸，宽二寸半。咽门，重量为十两；宽二寸半，通到胃，长一尺六寸。喉咙，重量为十二两，宽二寸，长一尺二寸；九节。肛门重十二两；大八寸，直径二寸多，长二尺八寸；可容纳谷物九升三合又八分之一合。第一卷 人体正面、背面、手足图 正面人体图、背面人体图、侧身人体图、手部经脉总图、足部经脉总图 第一卷 十二经脉歌 （附补、泻、温、凉药物） 手太阴肺经脉歌：手太阴肺经起于中焦，向下联络大肠，从贲门出来，向上穿过膈肌，归属于肺，沿肺系上行；肺系横向出于腋下，沿上臂内侧中线下行，经过肘部、前臂，到达寸口和鱼际，至大拇指内侧指甲根部；支脉又从腕后分出，接连食指，归属于手阳明经。这条经脉气多血少。经气异常活动时，会出现喘息、咳嗽、肺胀满闷、缺盆部疼痛，以及两手交叉麻木、上肢厥冷。本经所主的疾病有气逆咳嗽、喘息、口渴、心烦、胸部胀满结滞。上臂内侧前缘疼痛，小便频数，手掌发热。肺气虚会出现肩背疼痛而发冷；肺气过盛也会疼痛，并因风而出汗。频频打哈欠、伸懒腰，气短而呼吸不足；大便失禁，小便异常。肺脏补、泻、温、凉药：补药有：人参、黄芪、天门冬、阿胶、紫菀、山药、五味子、栝蒌、麦门冬、百部、白芨、沙参、马兜铃、白茯苓。泻药有：葶苈、防风、通草、枳壳、槟榔、桑白皮、泽泻、琥珀、赤茯苓、紫苏叶、枳实、麻黄、杏仁、萝卜子。温药有：干姜、生姜、肉桂、木香、白豆蔻、苏子、半夏、橘红、胡椒、川椒。凉药有：片芩、山栀、桔梗、石膏、枇杷叶、玄参、贝母、青黛、羚羊角、竹沥。本脏报使、引经药有：白芷、升麻、葱白。肺病饮食宜忌：《甲乙经》说：肺病患者适宜吃黍米、鸡肉、桃、葱，适宜吃辛味食物，忌吃苦味食物。手阳明大肠经脉歌：手阳明经就是大肠经，起于食指内侧的商阳穴，沿食指向上连接合谷穴，循两筋之间的分叉骨上行于臂部，进入肘外侧，沿上臂外侧向上，经过肩端前方、柱骨旁边；从肩部下行进入缺盆，联络肺，向下穿过膈肌，归属于大肠；支脉从缺盆向上进入颈部，斜行穿过面颊前方，到达下齿中部；环绕口唇出来，在人中处交会左右两脉，向上夹着鼻孔，流注到迎香穴。这条经脉气血都旺盛。经气异常活动时，会出现面部浮肿以及牙齿疼痛。本经所主的疾病有鼻塞、鼻出血、眼睛发黄、口干和喉部痹塞。拇指和食指难以活动，肩前部外侧反复疼痛。气有余时，脉中发热并肿胀；气虚时则发冷战栗，病情偏重。大肠补、泻、温、凉药：补药有：粟壳、牡蛎、木香、莲子、肉豆蔻、诃子、倍子、龙骨、榛子、砂糖、糯米、石蜜、棕榈子。泻药有：大黄、芒硝、牵牛、巴豆、枳壳、枳实、桃仁、槟榔、葱白、麻子仁、续随子、榧实。温药有：人参、干姜、肉桂、吴茱萸、半夏、生姜、胡椒、丁香、糯米、桃花石。凉药有：条芩、槐花、黄连、大黄、胡黄连、栀子、连翘、芒硝、苦参、石膏。本腑报使、引经药有：葛根、升麻、白芷（引药向上）、石膏（引药向下）。足阳明胃经脉歌：足阳明胃经与鼻部相交并起于鼻旁，向下沿鼻外侧进入齿龈，又出来夹着口唇，环绕承浆穴；经过下颌后方的大迎穴、颊车穴内侧，沿耳前发际到额头；支脉向下经过人迎穴至缺盆底部，向下穿过膈肌进入胃，联络脾；直行的经脉从缺盆下行，经过乳房内侧；一条支脉从幽门沿腹部向下，在气冲穴处与直行经脉会合；再经过髀关穴到达膝盖和膝盖骨，沿小腿前面下行至足背，在中趾内侧与另一支相合；另一条支脉从膝下行，流注到足三里穴，再从小腿前方出来，沿中趾外侧通行；还有一条支脉分出，走向足背和脚趾，至大趾末端时经脉便终止。这条经脉气血都多。经气异常活动时，会出现频频哈欠、面色发黑、凄冷恶寒、不愿见人；忽然听到木器声音便心惊；登高唱歌、脱衣奔走，严重时腹胀并有肠鸣。上述各种疾病都属于厥证；本经所主的疾病还有狂证和疟疾。湿邪过盛会出汗、鼻出血，口唇干裂，并且喉部痹塞。膝盖和膝盖骨疼痛，腹部胀满结滞，胸部、伏兔穴和小腿外侧疼痛。足背和中趾都疼痛，并牵连至深处；邪气有余则消化食物很快，小便颜色发黄。正气不足则身体前面发冷、战栗，胃脘胀满，食物不能消化。胃气旺盛时，身体前面全都发热。胃腑补、泻、温、凉药：补药有：白术、人参、黄芪、莲肉、炙甘草、芡实、山药、陈皮、半夏、糯米、蜂蜜、砂糖、白糖、荔枝、林禽、枣子、山楂、麦芽、神曲。泻药有：大黄、硝石、牵牛、巴豆、枳实、厚朴、枳壳、三棱、莪术。温药有：附子、肉桂、干姜、生姜、丁香、木香、藿香、砂仁、益智、香附、川芎、胡椒、辛夷、肉豆蔻、草豆蔻、白豆蔻、吴茱萸、香薷、糯米、各种糖。凉药有：石膏、山栀、大黄、玄明粉、寒水石、黄连、生地黄、知母、黄芩、石斛、玉屑、连翘、滑石、葛根、芦根。本腑报使、引经药有：葛根、升麻、白芷（引药向上）、石膏（引药向下）。胃病饮食宜忌：《飞来子》说：虚寒证适宜吃辛味、甘味食物，忌吃苦味食物；实热证适宜吃苦味、淡味食物，忌吃甘味食物。足太阴脾经脉歌：足太阴脾经起于大趾，沿足内侧白肉交界处向上，经过核骨后方、内踝前方；沿小腿内侧上行至膝部，经过大腿内侧前缘进入腹中，归属于脾，联络胃并贯通膈肌；夹着喉咙连接舌根，散布于舌下；支脉从胃分出，流注到心。这条经脉气盛而血少，经气异常活动时，所患疾病多由气机失常引起。

译吃东西后立即呕吐，胃脘疼痛，同时身体疼痛，难以活动。腹部胀满，容易打嗝，舌根强硬；排便或排气后便感到舒畅，胀气也减轻。本经所主的疾病会使舌头疼痛，身体沉重，不想吃东西。心中烦闷，心下部拘急疼痛，并可出现水泻、稀便、瘕积和寒疟。不能安睡而勉强站立，大腿和膝部肿胀，痈疽发作，身体发黄，大趾萎弱。脾脏补、泻、温、凉药：补药有：人参、白术、黄芪、炙甘草、山药、芡实、陈皮、酒芍、升麻（少用）、柴胡（少用）、南枣、枸杞、白茯苓、蜂蜜、砂糖、甘蔗、牛肉。泻药有：枳壳、枳实、巴豆、葶苈、青皮、大黄、山楂、神曲、麦芽、防风。温药有：丁香、木香、干姜、生姜、附子、官桂、砂仁、豆蔻、川芎、益智、茱萸、胡椒、花椒、藿香、良姜、红豆、糯米、晚米、甜酒。凉药有：黄连、连翘、大黄、黄芩、寒水石、石膏、山栀、芒硝、西瓜、绿豆、苦茶、玄明粉。本脏报使、引经药有：升麻、用酒浸泡的白芍药。脾病饮食宜忌：《甲乙经》说：脾病患者适宜吃粳米、牛肉，适宜吃甘味食物，忌吃酸味食物。手少阴心经脉歌：手少阴心经起于心中，向下穿过膈肌，直通小肠；支脉从肺系分出，沿肺系上行，直达喉咙，并联系眼睛的瞳孔；直行经脉向上经过肺，从腋下出来，沿上臂后侧到达肘内侧的少海穴。沿上臂内侧后缘下行至手掌中，抵达锐骨末端，流注于少冲穴。这条经脉气多血少。经气异常活动时，会出现心脾部疼痛，难以忍受。口渴想喝水，咽喉干燥；本经所主的疼痛会使眼睛发黄。胁部和上臂内侧后缘疼痛，手掌发热，应从本经寻找病因。心脏补、泻、温、凉药：补药有：人参、天竺黄、金屑、银屑、麦门冬、远志、山药、川芎、当归、羚羊角、红花、炒盐。泻药有：枳实、葶苈、苦参、贝母、玄胡索、杏仁、郁金、黄连、前胡、半夏。温药有：藿香、苏子、木香、沉香、乳香、石菖蒲。凉药有：黄连、牛黄、竹叶、知母、山栀、连翘、珍珠、芦根、玄明粉、贝母、犀角。本脏报使、引经药有：独活、细辛。心病饮食宜忌：《甲乙经》说：心病患者适宜吃麦、羊肉、杏、韭菜，适宜吃苦味食物，忌吃咸味食物。手太阳小肠经脉歌：手太阳经就是小肠经，起于小指末端的少泽穴，沿手外侧后缘到达腕部，沿前臂骨到达肘内侧。向上沿上臂外侧，经过后缘，直行通过肩部，绕过肩胛骨，在肩下与经脉交会，进入缺盆，向腋下行并联络心脏，再沿咽喉通过。向下穿过膈肌到达胃，归属于小肠；一条支脉从缺盆贯穿颈部和面颊，到达眼外角后转入耳中，又从耳前出来，再向上经过面颊。到达鼻部，向上至眼内角，斜行联络颧部，并与另一条支脉相接。这条经脉气少血多。经气异常活动时，会出现咽喉疼痛。下颌部肿胀，甚至不能回顾；肩部像被拔起，背部像要折断。本经所主的疾病主要在肩部，并可出现耳聋、眼睛发黄、面颊肿胀。肘部和上臂外侧后缘疼痛，具体部位尤其应仔细辨别。小肠腑补、泻、温、凉药：补药有：牡蛎、石斛、甘草梢。泻药有：海金沙、大黄、续随子、葱白、荔枝、紫苏。温药有：巴戟、茴香、大茴香、乌药、益智仁。凉药有：木通、黄芩、滑石、黄柏、通草、山栀、车前子、茅根、猪苓、泽泻、芒硝。小肠报使、引经药有：〔原文“ 本”疑有缺字〕、羌活（引药向上）、黄柏（引药向下）。足太阳膀胱经脉歌：足太阳膀胱经从眼内角上行，经过额头到达头顶；支脉从头顶到达耳角，直行经脉从头顶沿脑后下行。经脉联络脑部后分出，下行至项部，随肩部夹着脊柱两旁下行，到达腰部脊柱两侧，进入肾和膀胱；一条支脉向下连接后阴，贯穿臀部，斜行进入委中穴；另一条支脉从肩胛内侧分出，贯穿肩胛，夹着脊柱经过脾俞；从臀部内侧后缘下行，在腘窝处与经脉会合，再向下贯穿小腿内外侧，经过外踝后方，至京骨穴下方和小趾外侧。这条经脉血多气少。经气异常活动时，会出现难以忍受的头痛。颈项像被拔起，腰部像要折断，髀枢疼痛并牵连脊柱中央。膝部像打了结，腘部像要裂开；这就是踝部厥冷，筋脉也受到损伤。本经所主的疾病有疟疾、痔疾、小指活动不利、头顶囟门和颈项疼痛、眼睛颜色发黄。腰部、臀部和脚疼痛，并牵连到背部；还会流泪、鼻出血以及发癫狂。膀胱腑补、泻、温、凉药：补药有：橘核、龙骨、续断、菖蒲、益智仁。黄芩。泻药有：芒硝、猪苓、泽泻、滑石、车前子、瞿麦、木通、萱草根。温药有：茴香、肉桂、乌药、沉香、荜澄茄、山茱萸。凉药有：黄柏、知母、防己、滑石、地肤子、石膏、甘草梢、生地黄。膀胱报使、引经药有：〔原文“ 本”疑有缺字〕、羌活（引药向上）、黄柏（引药向下）。足少阴肾经脉歌：足少阴肾经起于小趾，斜行到涌泉穴；经过然谷穴下方、内踝后方，分入足跟中部，向内深入。从足内侧后缘出来，沿大腿内侧向上，贯穿脊柱，归属于肾并联络膀胱；直行经脉归属于肾，贯穿肝脏和膈肌，进入肺部，沿喉咙行至舌根；支脉从肺分出，联络心脏内部，仍到达胸中深处。这条经脉气多血少。经气异常活动时，会感到饥饿却不想吃东西。喘息、咳嗽、吐血、喉中鸣响；坐着像要起身，面色像蒙着污垢。视物昏花，气力不足；心中像悬着、如同饥饿一样，常常惴惴不安。本经所主的疾病有舌干、口中发热、咽喉疼痛、气逆上冲逼迫。大腿内侧后缘和脊柱疼痛，心中和腹中烦闷疼痛，出现黄疸并〔原文“ ”疑有缺字〕。下肢痿弱厥冷，喜欢躺卧，身体疲倦懒惰，脚底发热疼痛，这些都属于肾厥。肾脏补、泻、温、凉药：补药有：知母、黄柏、生地黄、熟地黄、龟板、虎骨、覆盆子、牛膝（少用）、杜仲（少用）、锁阳、山药、鹿茸、枸杞、当归、肉苁蓉、山茱萸。泻药有：猪苓、泽泻、琥珀、苦茗、白茯苓、木通。温药有：附子、干姜、肉桂、沉香、破故纸、柏实、乌药、硫黄、钟乳、胡芦巴、白马茎、狗肉、阳起石、各种酒、鳗鱼、五味子、巴戟天。凉药有：黄柏、知母、生地黄、地骨皮、牡丹皮、玄参。肾脏报使、引经药有：独活、肉桂、盐、酒。肾病饮食宜忌：《甲乙经》说：肾病患者适宜吃大豆、猪肉、粟米、藿香，适宜吃咸味食物，忌吃甘味食物。手厥阴心包络经脉歌：手厥阴心包经起于胸中，归属于心包，向下穿过膈肌，联络三焦；支脉沿胸部出来，向下经过胁部，胁下与腋部相连，约三寸宽；又向上抵达腋部，沿上臂内侧，在手太阴、手少阴两经之间下行；支脉到达中冲穴，另一支分出，与小指、无名指相互联络。这条经脉气少而血多，出现经气异常时，会患手心发热。还会出现肘臂拘挛紧急、腋下肿胀，严重时胸胁部支撑胀满、结聚不舒。

译心中怦怦不安，或心跳剧烈，容易发笑，眼睛发黄，面色发红。本经所主的疾病有心烦、心痛和手掌发热等。心包络经补泻温凉药：补益用黄〔原文缺字〕、人参、肉桂、苁蓉、胡芦巴、鹿血、菟丝子、沉香、故纸、狗肉以及各种酒。泻下用大黄、芒硝、枳壳、黄柏、山栀子、乌药。温补用附子、干姜、肉桂、沉香、腽肭脐、川芎、益智、豆蔻、补骨脂、狗肉、茴香、硫黄、乌药、钟乳、柏子仁、烧酒。清凉用黄柏、知母、黄连、黄芩、山栀、柴胡、石膏、滑石、腊雪、玄明粉、寒水石。心包络的报使、引经药是柴胡、川芎（引药上行）、青皮（引药下行）。手少阳三焦经脉歌：手少阳三焦经脉，起于小指与无名指末端，经过两指分叉处和手腕背侧，再沿前臂外侧两骨之间向上，到肘后〔原文缺字〕，沿外侧上行至肩部，在足少阳经之后与另一支相交，向下进入缺盆，在膻中处分支，散布并联络心包络，穿过膈部。分支从膻中向上到缺盆，再上行至颈项、耳后，绕过耳角；屈曲向下到下颌，继续注入面颊。一支从耳部出来，进入耳前，又从上关穴处与曲颊相交，到达眼内角〔原文缺字〕便终止。这条经脉血少而气多，出现经气异常时，会耳鸣、喉咙肿痛或痹阻。本经所主的疾病有汗自出、耳后疼痛以及眼外眦〔原文缺字〕疼痛。肩部、肘部和前臂外侧都疼痛，小指和无名指也像失去功能一样。三焦经补泻温凉药：补益用人参、黄芪、藿香、益智、炙甘草、白术、桂枝。泻下用枳壳、枳实、青皮、萝卜子、乌药、神曲、泽泻。温补用附子、丁香、益智、仙茅、荜澄茄、厚朴、干姜、茴香、菟丝子、沉香、茱萸、胡椒、补骨脂。清凉用石膏、黄芩、黄柏、山栀、滑石、木通、车前子、龙胆草、地骨皮、知母。三焦经的报使、引经药是柴胡、川芎（引药上行）、青皮（引药下行）。足少阳胆经脉歌：足少阳胆经，起于两眼外眦，抵达头部，沿额角向下经过耳后，再依次经过脑空、风池。它与手少阳经在肩上相交，交会于少阳经，再向上进入缺盆；分支从耳后穿入耳内，出来后沿耳前、眼外眦〔原文缺字〕经过。一支从眼外眦〔原文缺字〕向下经过大迎，与手少阳经会合，抵达鼻根；再向下经过颊车，与缺盆相合，进入胸中，穿过膈部，联络肝经。本经属于胆，仍从胁部里面通过，向下进入气冲，缠绕阴毛部；横向进入大腿根部的髀厌，经过环跳内侧；直行的一支从缺盆向下经过腋部和胸部。经过季胁，下行至大腿根部髀厌内侧，从膝外侧边缘出来，这就是阳陵泉；再沿小腿外侧、绝骨，经过外踝前方，在足背处分向小趾和无名趾。另一支从大趾分出，在大趾三毛之间与肝经相接。这条经脉气多而血少，出现经气异常时，会口苦，喜欢长叹气。心部和胁部疼痛，难以转侧；面色像蒙着尘土，足部发热，身体缺乏光泽。本经所主的疾病有头痛牵连眼外眦〔原文缺字〕，缺盆部肿痛以及两腋疼痛。腋下会生马刀疮并夹生瘿瘤，出汗，战栗恶寒，发作如疟疾。胸胁、大腿、膝部直到胫骨，绝骨、踝后以及各处关节都可能疼痛。胆腑补泻温凉药：补益用当归、山茱萸、酸枣仁、五味子、各种酒、胡椒、辣菜、鸡肉、乌梅。泻下用柴胡、青皮、黄连、白芍、川芎、木通。温补用干姜、生姜、肉桂、陈皮、半夏。清凉用黄连、黄芩、柴胡、竹茹、龙胆草。胆腑的报使、引经药是柴胡、川芎（引药上行）、青皮（引药下行）。足厥阴肝经脉歌：足厥阴肝经是足部经脉的终点，起于大趾末端的三毛处，沿足背上缘分布，在太冲穴处分行，经过内踝前一寸进入中封穴。向上经过内踝，在足太阴经之后交会，沿小腿内侧上行，直冲大腿内侧，环绕生殖器到达小腹；夹着胃部，属于肝并联络胆。向上贯穿膈部，在膈内分布于胁肋，夹着喉咙上行至鼻咽部，与眼系相连；经脉上行至头顶，与督脉相会后出行。分支又从眼系处分出，向下联络面颊内侧，返回唇内；另一支从膈部贯通肺部。这条经脉血多而气少，出现经气异常时，会腰痛，俯仰活动困难。男子患疝气，女子小腹肿胀，面色像蒙尘而失去正常颜色，并且咽喉干燥。本经所主的疾病有胸部胀满、呕吐、严重泄泻和小便困难。有时还会遗尿并患狐疝；临床辨证时仍须仔细观察。肝脏补泻温凉药：补益用木瓜、阿胶、沙参、橘核、酸枣仁、青梅、薏苡仁、山茱萸、猪肉、羊肉、鸡肉、各种酒、各种醋。泻下用柴胡、黄连、白芍、川芎、黄芩、青皮、青黛。龙胆草。温补用木香、肉桂、吴萸、杨梅、桃子、杏子、李子。清凉用黄连、黄芩、龙胆草、车前子、胡黄连、柴胡、草决明、羚羊角。肝脏的报使、引经药是柴胡、川芎（引药上行）、青皮（引药下行）。肝病患者适宜和不宜食用的食物：《甲乙经》说：肝病患者适宜吃麻、狗肉、李子、韭菜，宜吃酸味食物，忌吃辛味食物。第一卷。十二月七十二候歌。立春在正月，春气开始发动；东风能够解开凝结的寒冻；土中的蛰虫开始振动；鱼儿跃出水面，背负着冰块嬉游。半个月后进入雨水节气，水獭开始祭鱼，正好应合时令；候鸟大雁受到时令催促，开始向北飞；这时草木也萌芽露头。惊蛰是二月的节气，桃花开始在树梢开放；黄鹂鸣叫不停，促使伯劳鹰变化为鸠鸟。春色平分，才过了一半；这时燕子重新出现。雷声开始在天边响起，云间闪光，开始出现闪电。三月清明时节，百花芬芳；梧桐枝上开始含苞；田鼠化为鸳鸟，人们并未察觉；雨后初晴，开始看见彩虹。三月中旬进入谷雨，浮萍开始长满洲渚之间；斑鸠自行梳理羽毛，戴胜鸟降落在桑树旁。立夏是四月的节气，时令交替相争；蝼蛄和蛙虫开始鸣叫；蚯蚓无缘无故纵横出土；王瓜有意无意地接连生长。转眼小满到来；到处可见苦菜争相繁茂；靡草干枯腐朽，渐渐将要死亡；稍稍感到初夏温暖时，麦子也将成熟。芒种时节重新换种豆类；谁知螳螂竟已生出这么多；〔原文缺字〕鸣叫时声音不停；反舌鸟不再发声，一句话也不说。夏至刚到，阴气开始滋生；鹿角开始脱落，孕育新的鹿茸；树荫深处蝉开始在漫长白日里鸣叫；田间半夏也一点点长出来。小暑刚来时还不太感觉得到；温暖的风不时吹来，卷起帘幕；蟋蟀开始居于屋壁之间；天边又可见鹰开始搏击。大暑虽然炎热，仍然有可观之处；且看腐草化为萤火虫；土地均匀湿润，暑湿蒸气消散；大雨按时降临，使枯槁的草木复苏。

译大火星西移，进入立秋；凉风吹来，透入幽静的内室；庭院中白露微微降下；几只寒蝉在树梢鸣叫。转眼到了处暑，鹰开始捕食鸟类；谁教你如此呢？天地间五行属金，开始变得整肃；谷物成熟，可以收进屋里多少呢？无可奈何，白露已至秋天；大雁小雁来到南方水洲；旧日的燕子都飞回去了；各种鸟类也开始储藏食物。进入秋分八月中旬，雷声开始收敛，震宫不再响动；蛰虫堵塞洞口，先做好御寒准备；水开始干涸，水势向东流去。寒露时人们都说晚秋景色美；鸿雁按时到来；麻雀进入大水，化为蛤蜊；争相观看篱边菊花开出黄花。不要说霜降不是天意；豺开始陈列所捕的野兽；草木全都变黄，落叶满天；蛰虫都俯伏下来，迎接寒气。谁写下立冬的征候：水开始结冰，寒冷的日子逐渐增多；土地开始冻结并裂开；野鸡进入大水，潜伏化为蜃。转眼小雪到来，一年将尽；彩虹藏起不再出现，不知去了哪里；天气上升、地气下降，雨水不再交会；天地闭塞，形成如同禁闭的冬天。大雪纷飞，景象转为凄迷；〔原文缺字〕不鸣，怎么肯啼叫呢？老虎开始交配后，山谷中风势生成；荔草挺出时，溪边已满是霜。白昼渐渐变长，冬至到了；蚯蚓蜷曲成结，泉水也更加不动；树林中的麋鹿角开始脱落；水泉摇动，井底渐渐温暖。去年经历小寒，今年又到了；大雁鸣叫着向北飞，旧的一年即将过去；喜鹊寻找树枝开始筑巢；野鸡进入寒烟之中，时而〔原文缺字〕。一年将尽，大寒到来；母鸡开始孵育小鸡，如同哺乳孩子；鹰隼等猛禽当令，飞行迅疾；湖泽深处更加坚硬，冰冻不再融开。五天为一候，七十二候依次排列；一年从头到尾共有七十二候；通达事理的人观察这些时令，便能领悟天地运行的奥妙，明白乾坤间许多无穷的事情。第一卷。推算运气、节候交替和时刻数目的口诀。前九年在二月中旬，今年元旦的日期和时辰相同。每月十五日就是初一，千年万年都不改变宫位。三十六年逢寒露，日主和时辰大致相同。今年立春正好在这一天，时时刻刻都包括在其中。四十七年再加两个月，今年闰月经过这个宫位。闰年只在闰月开始时计算，三年之中还会再遇到两次。惊蛰在五时二刻推求（二月节），春分在二月中旬。清明在十四时刻的月初（三月节），谷雨在三月中旬。立夏在第一日三时六刻（四月节），小满在四月中旬。芒种在第一日九候时（五月节），夏至在五月中旬。小暑在第二日二时二刻（六月节），大暑在六月中旬。立秋在第二日四时七刻（七月节），处暑在七月中旬。白露在第三天单六刻（八月节），秋分在八月中旬。寒露在第三天六时（九月节），霜降在九月中旬。立冬在第三天十一二刻（十月节），小雪在十月中旬。大雪（“四四两头流”，为农历十一月的节气），冬至（为农历十一月的中气）；小寒在第四日九时六刻（十二月节），大寒在十二月中旬。立春在第五日三时，开始打春牛（正月节）；雨水在正月中旬。第一卷。医学源流。炎帝、黄帝开创医学，是医家始祖；轩辕、岐伯留下医书；雷公讲究炮制，辨别药材优劣；扁鹊有神奇的医术；于懿治疗溺水有神效；张仲景的《伤寒论》无人能比；华佗的秘传医术当时无人能及；又得到王叔和《脉经》的辅助；皇甫谧著有《甲乙经》；葛洪的《肘后方》也很卓异；孙思邈真人走的是圣贤神妙的道路；慈藏药王使人恍然领悟。以上调寄《西江月》。第二卷。中风。中风的脉象浮而属于吉象，兼见滑脉则表示有痰气。如果脉象沉而滑，不要把它当作风邪来治疗。脉象或浮或沉，且细微、虚弱，应扶助危弱、治疗痰证和风邪，不可疏忽。浮而迟的脉象是吉象，急促而疾数的脉象主死亡。第二卷　中风。真中风证。中风分为真中风和类似中风两类。真中风发作时突然昏倒，都是因为体气虚弱、营卫失调，或被喜怒忧思悲惊恐等情志所伤，或因饮酒、房事和劳力过度受损，导致真气耗散、腠理不严密，风邪乘虚侵入，于是发病。又有中腑、中脏、中血脉、气虚、血虚等不同，因此治疗方法也各不相同。大体说来，中腑还可以治疗，中脏就难以医治，其中有些证候属于不治。凡是口张开、手撒开，眼睛闭合、遗尿，吐沫、直视，喉中发出鼾睡般的声音，肌肉脱陷、筋骨疼痛，头发直立，摇头向上抽动，面色红得像涂了胭脂，汗珠连成串，痰喘发出声响的，都是不治之证。如果活动或停止活动时筋脉都疼痛，这是因为没有血液濡养筋脉，所以疼痛，叫作筋枯，无法治疗。凡是突然中风昏倒、不省人事、牙关紧闭的，这是风痰闭阻所致的中风。适宜使用后面的方剂。先用通关散吹入鼻内，接着使用催吐法；吐出后仍未苏醒，就赶快灸百会、人中、颊车、合谷。立即服用导痰汤或摄生饮。等到稍微苏醒，但气机尚未完全顺畅、痰也没有完全排除时，只应服用藿香正气散，再加南星、木香、防风、当归，服一至二剂；然后根据所表现的具体证候，分别用相应方剂治疗，千万不可拘泥成法而不知变通。通关散。治疗中风、痰厥、昏迷突然倒地、不省人事、将要断气的病证。牙皂（去皮和筋，一两）、生半夏、藜芦（各五钱）、细辛、苦参（各二钱）。以上药物研成细末，每次取少许吹入鼻内；等到打出喷嚏，才有救治希望；没有喷嚏则不能救治。秘方。治疗的病证与前方相同。巴豆去壳，用纸包住捶取油分，去掉巴豆不用；把纸捻成条送入鼻内。或者加入牙皂末，效果更好；也可以把前面的纸条烧烟，熏入鼻内。回生丹。海陵王长登亭传下这个方子，用来治疗中风、痰厥、昏迷不省人事。葱管、藜芦各二两，用河水一桶煎煮成汁，再取青礞石二两。把青礞石烧得通红，投入药汁中。这样反复数次，滤去杂质，再取雄猪胆十个，挤出胆汁搅入前面的药汁中，然后隔水煮成膏；等药膏温热时，加入片脑末一钱五分，装入瓷罐内，用黄蜡封住罐口。每次取黄豆大的一粒，用新汲取的水化开。男子吹左鼻孔，女子吹右鼻孔，药吹入后，痰会自行吐出。如果牙关紧闭不能吐痰，就把嘴拨开，痰便能吐出，然后任意接着服用其他药物。秘方 治疗中风、口噤、痰厥、昏迷不省人事。用鸡翎蘸桐油，伸入喉中来回扫拭，吐出痰后就能救活。另一个方子用胆矾一分。研成细末，用温黄酒调服，以吐出痰为限；另一个方子用辰砂、白矾等分，在三伏天装入猪胆中，放在通风处阴干。每次取一块，用凉水研化后灌服。另一个方子用皂角末五分、半夏末三分、白矾末三分，合为一剂，用姜汁调服。用药探吐后，再服加减导痰汤。加减导痰汤 治疗中风、痰涎壅盛、不能说话、牙关紧闭并有发热者，适合用此方。南星、半夏（两味药用牙皂、白矾、生姜煎汤浸透后炒干）、白茯苓（去皮）、陈皮（去白）、栝蒌仁（去壳）。