卷一 桂枝汤证下
水七升，微火煮三升，温服一升，覆取微似汗。
桂枝加芍药汤：本方加芍药（三两）。
桂枝加大黄汤：本方加大黄（二两），芍药（三两）。
按：论中无芍药，疑误。
茯苓桂枝白术甘草汤：茯苓（四两） 桂枝（三两） 白术、甘草（炙，各二两）
水六升，煮三升，分温三服。
桂枝加桂汤：本方加桂枝（二两）。
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤：桂枝 蜀漆 生姜（各三两） 甘草（二两） 大枣（十二枚） 龙骨（四两） 牡蛎（五两）
水一斗二升，煮蜀漆减二升，内诸药，煮取三升，温服一升。
桂枝甘草龙骨牡蛎汤：桂枝（一两） 甘草（炙） 龙骨 牡蛎（熬，各二两）
水五升，煮二升半，温服八合。
上方共一十八首。
伤寒，脉浮、自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急，反与桂枝汤欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干、烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。
此非桂枝症，而形似桂枝症， 类玉，大宜着眼。
桂枝症以自汗出为提纲。然除头痛发热、恶寒恶风及鼻鸣干呕外，有一件不合桂枝者，即不得以自汗出为主张矣。此条中脚挛急一件不合桂枝症，盒饭于其不合处推求；而自汗出是合桂枝症，盒饭于自汗出处推求。太阳有自汗症，阳明亦有自汗症。则心烦、微恶寒，是阳明表症，小便数、脚挛急，是阳明里症，盒饭认为阳明伤寒，而非太阳中风矣。然症不在表，不当用桂枝；症不在里，不当用承气汤。症在半表半里，法当去桂枝、姜、枣之散，而任芍药、甘草之和矣。芍药酸寒，用以止烦、敛自汗而利小便；甘草甘平，用以泻心、散微寒而缓挛急。斯合乎不从标本，从乎中治之法也。反用桂枝汤攻汗，津液越出，汗多亡阳，脚挛急者因而厥逆矣。咽干、烦躁、吐逆，皆因胃阳外亡所致，必甘草干姜汤救桂枝之误，而先复其胃脘之阳，阳复则厥愈而足温矣。变症虽除，而芍药甘草之症未罢，必更行芍药甘草汤滋其阴，而脚即伸矣。或胃实而谵语，是姜、桂遗热所致也，少与调胃承气和之。仗硝、黄以对待乎姜、桂，仍不失阳明燥化之治法耳。问曰：“六经皆始于足，脚挛急独归阳明者何？”曰：“阳明乃血所生病，血虚则筋急，且挛急为燥症，燥化又属阳明故也。”曰：“太阳主筋，所生病非太阳乎？”曰：“太阳脉盛于背，故背中脉太阳居其四行；阳明脉盛于足，故两足脉阳明居其六行。
《内经》曰：“身重难以行者，胃脉在足也。”是脚挛当属阳明矣。故头痛、项背强、腰脊强，凡身以后者属太阳；颈动KT KT 、脚挛急，凡身以前者属阳明。即如痉病，项强急、时发热、独头摇、卒口噤、背反张者，太阳也；胸满口噤、卧不着席、必 齿、脚挛急者，阳明也。愚谓仲景杂病论亦应分六经者，此类是与？自汗、心烦、恶寒，皆阳虚症，独以脚挛急认是阴虚；咽干，烦躁，皆阳盛症，独以厥认为亡阳。独处藏奸，惟仲景独能看破。曰反与，曰少与，是用成方；曰作，曰更作，是制新方。
两若字，有不必然意。
甘草干姜汤：炙草（四两） 干姜（二两）
水三升，煮一升五合，分温再服。
芍药甘草汤：芍药（四两） 炙草（四两） 法如前。
问曰：“仲景每用桂、附以回阳，此只用芍药、干姜者何？”曰：“斯正仲景治阳明之大法也。太阳少阴，从本从标，其标在上，其本在下，其标在外，其本在内。所谓亡阳者，亡肾中之阳也，故用桂、附之下行者回之，从阴引阳也。阳明居中，故不从标本，从乎中治。所谓阳者，胃阳也，用甘草、干姜以回之，从乎中也。
然太少之阳不易回，回则诸症悉解。阳明之阳虽易回，回而诸症仍在，变症又起，故更作芍药甘草汤继之，少与调胃承气和之，是亦从乎中也。此两阳合明，气血俱多之部，故不妨微寒之而微利之，与他经亡阳之治不同，此又用阴和阳之法。”桂枝辛甘，走而不守，即佐以芍药，亦能亡阳；干姜辛苦，守而不走，故君以甘草，便能回阳。以芍药之酸收，协甘草之平降，位同力均，则直走阴分，故脚挛可愈。甘草干姜汤得理中之半，取其守中，不须其补中；芍药甘草汤得桂枝之半，用其和里，不许其攻表。
上论疑似桂枝症。
卷二
麻黄汤证上
太阳病，头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者，麻黄汤主之。
太阳主一身之表，风寒外束，阳气不伸，故一身尽疼。太阳脉抵腰中，故腰痛。太阳主筋所生病，诸筋者，皆属于节，故骨节疼痛。从风寒得，故恶风。风寒客于人则皮毛闭，故无汗。太阳为诸阳主气，阳气郁于内，故喘。太阳为开，立麻黄汤以开之，诸症悉除矣。麻黄八症，头痛，发热、恶风，同桂枝症，无汗、身疼，同大青龙症，本症重在发热、身疼、无汗而喘。
译用水七升，以微火煎煮成三升，温服一升，盖被取微微似汗。桂枝加芍药汤：在原方中加入芍药（三两）。桂枝加大黄汤：在原方中加入大黄（二两）、芍药（三两）。按语：论中没有芍药，疑为错误。茯苓桂枝白术甘草汤：茯苓（四两）；桂枝（三两）；白术、甘草（炙，各二两）。用水六升，煎煮成三升，分三次温服。桂枝加桂汤：在原方中加入桂枝（二两）。桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤：桂枝、蜀漆、生姜（各三两）；甘草（二两）；大枣（十二枚）；龙骨（四两）；牡蛎（五两）。用水一斗二升，先煎蜀漆，水量减少二升后，放入其他药物，煎取三升，温服一升。桂枝甘草龙骨牡蛎汤：桂枝（一两）；甘草（炙）；龙骨、牡蛎（熬，各二两）。用水五升，煎煮成二升半，温服八合。以上方剂共十八首。患伤寒，脉浮，自汗出，小便频数，心中烦躁，轻微怕冷，脚部拘挛，却反而给予桂枝汤想要攻治表邪，这是错误。服药后便出现四肢厥冷、咽中干燥、烦躁、呕吐逆乱，应当制成甘草干姜汤给他服用，以恢复阳气。如果厥冷痊愈、足部转温，就再制成芍药甘草汤给他服用，脚部随即能够伸展。如果胃气不和而出现谵语，就少量给予调胃承气汤。这不是桂枝证，只是形状像桂枝证；原文“类玉”字样的含义不明，尤其应当仔细辨察。桂枝证以自汗出作为辨证纲要。然而除了头痛、发热、怕冷、怕风以及鼻鸣、干呕之外，只要有一项不符合桂枝证，就不能仅以自汗出作为依据。这一条中，脚部拘挛这一点不符合桂枝证，应当从它不符合之处推求病因。而自汗出符合桂枝证，应当从自汗出这一点推求病因。太阳病有自汗的证候，阳明病也有自汗的证候。那么心中烦躁、轻微怕冷，是阳明的表证；小便频数、脚部拘挛，是阳明的里证。应当认为这是阳明伤寒，而不是太阳中风。然而病证不在表，就不应当使用桂枝汤。病证不在里，也不应当使用承气汤。病证在半表半里，治法应当去掉桂枝、生姜、大枣的发散作用，而任用芍药、甘草来调和。芍药酸寒，用来止烦、收敛自汗并使小便通利。甘草甘平，用来清泻心火、散除轻微寒邪并缓解拘挛。这就符合不拘泥于表象和根本，而依据中焦病情进行治疗的原则。反而使用桂枝汤强行发汗，津液大量外泄，汗出过多而亡阳，脚部拘挛也因此变成厥逆。咽中干燥、烦躁、呕吐逆乱，都是胃阳外亡造成的；必须用甘草干姜汤挽救误用桂枝汤的错误，先恢复胃脘部的阳气，阳气恢复后厥冷就会痊愈，足部也会转温。变证虽然已经消除，但芍药甘草汤证尚未停止，必须再用芍药甘草汤滋养阴液，脚部就会立即伸展。或者胃中形成实证而出现谵语，是生姜、桂枝遗留的热邪造成的，应当少量给予调胃承气汤来调和。借助芒硝、大黄来对抗生姜、桂枝的遗留之热，仍然没有失去阳明燥化证的治疗方法。问：六经都起始于足，为什么脚部拘挛唯独归属于阳明？答：阳明是血所生病的部位，血虚就会使筋脉拘急；而且拘挛是燥证，燥化又属于阳明，所以如此。问：太阳主筋，筋所发生的病不属于太阳吗？答：太阳经脉在背部旺盛，所以背部的脉中，太阳经占据四行。阳明经脉在足部旺盛，所以两足的脉中，阳明经占据六行。《内经》说：身体沉重，难以行走，是因为胃经的脉在足部。因此脚部拘挛应当属于阳明。所以头痛、项背强硬、腰脊强硬，凡是身体后部的症状，都属于太阳。颈部出现“KT KT”所示的异常表现、脚部拘挛，凡是身体前部的症状，都属于阳明。例如痉病，项部强直拘急，时常发热，只有头部摇动，突然口不能张，背部反张的，属于太阳。胸部满闷、口不能张，躺下不能贴着席面，必然出现“齿”字前缺字所指的症状，脚部拘挛的，属于阳明。我认为仲景的杂病论也应当分属六经，这一类就是如此吗？自汗、心中烦躁、怕冷，都是阳虚证；唯独从脚部拘挛这一点认定为阴虚。咽中干燥、烦躁，都是阳盛证；唯独把厥冷认作阳气亡失。偏偏在这些独特之处隐藏着病机，只有仲景能够看透。说“反与”、说“少与”，是使用现成方剂。说“作”、说“更作”，是另行制定新的方剂。两个“若”字，含有并非必然如此的意思。甘草干姜汤：炙草（四两）；干姜（二两）。用水三升，煎煮成一升五合，分两次温服。芍药甘草汤：芍药（四两）；炙草（四两）；煎服方法同前。问：仲景常常用桂枝、附子来恢复阳气，这里为什么只用芍药、干姜？答：这正是仲景治疗阳明病的根本方法。太阳、少阴两经，既依据本经之本，也依据其标；它们的标在上，本在下，标在外，本在内。所谓亡阳，是肾中的阳气亡失，所以用桂枝、附子这些向下行的药来使它恢复，这是从阴分引导阳气。阳明居于中部，所以不依据标本，而是依据中焦来治疗。所谓阳，是胃阳；用甘草、干姜使它恢复，就是依据中焦来治疗。然而太阴、少阴的阳气不容易恢复，一旦恢复，各种症状就都会解除。阳明的阳气虽然容易恢复，但恢复以后各种症状仍然存在，又出现了变证，所以再制成芍药甘草汤接着治疗，少量给予调胃承气汤调和，这也属于依据中焦治疗。这里是两阳合明、气血都很充盛的部位，所以不妨稍微用寒药并稍微通利它；这与其他经亡阳的治疗不同，也是用阴药调和阳气的方法。桂枝味辛甘，药力走散而不能固守，即使辅以芍药，也仍然可能耗亡阳气。干姜味辛苦，药力固守而不走散，所以以甘草为主药，就能够使阳气恢复。借助芍药酸味收敛的作用，配合甘草平和下降的作用，二者地位相同、力量均衡，就会直入阴分，所以脚部拘挛可以痊愈。甘草干姜汤取得了理中汤的一半功用，取的是守护中焦的作用，不需要它补益中焦的作用。芍药甘草汤取得了桂枝汤的一半功用，使用的是调和里的作用，不让它攻治表证。以上论述的是疑似桂枝证。第二卷。麻黄汤证上。太阳病，头痛、发热、身体疼痛、腰痛、骨节疼痛、怕风、没有汗而喘，用麻黄汤主治。太阳主一身的表，风寒邪气从外束缚，阳气不能伸展，所以全身都疼痛。太阳经脉抵达腰部中央，所以腰痛。太阳主筋所发生的病，各条筋脉都归属于关节，所以骨节疼痛。这是由风寒邪气侵袭所致，所以怕风。风寒侵入人体后，皮肤腠理闭塞，所以没有汗。太阳是各阳经气机的主宰，阳气郁滞在体内，所以喘。太阳主开，所以设立麻黄汤来开解它，各种症状就都会消除。麻黄汤证有八种表现：头痛、发热、怕风与桂枝证相同；无汗、身体疼痛与大青龙汤证相同；本证的重点在于发热、身体疼痛、无汗而喘。