（卷首）

译钦定四库全书，子部第五 《兰台轨范》总目录，医家类 第一卷 通治方 第二卷 风病、痹病、历节病 痿病、厥病 虚劳、消渴病【附：强中】第三卷 伤寒、百合病 感冒、寒热病 霍乱【附：转筋】、痉病 癃闭、淋证、泄利 第四卷 湿病、暍病 疟病、痢疾 癫狂、痫病、痰饮 咳嗽【附：肺胀】、疝病 第五卷 喘病、鼓胀、水肿 肺痿【附：肺痈】、各种出血证 噎膈、呕吐【附：关格】、泄泻 第六卷 积聚、症瘕、痞证；虫病【附：狐惑】各种疼痛【头痛、心痛、胃痛、腰痛、腹痛】；脚气【附：转筋】第七卷 疫疠、鬼疰；各种黄疸【附：黄汗】情志、睡眠梦境及五官窍病【耳、目、鼻、口、齿】杂病 第八卷 妇科、小儿科 臣等谨慎考订：《兰台轨范》共八卷。本书由本朝徐大椿编撰。徐大椿立论以张机所传为主要依据，认为那是古代的经方。唐代医家流传的方论，已经有符合古法的，也有不符合的。到了宋、元以后，就更加背离古代医法了。因此，本书所收录的病证论述，只取自《灵枢》《素问》《难经》《金匮要略》《伤寒论》、隋代巢元方的《病源》、唐代孙思邈的《千金方》和王焘的《外台秘要》，此外不取。所收录的各类方剂，也大多取自上述诸书；宋代以后医家的方剂，则选择其中义理可以推求验证、并且疗效较多的。本书的取舍最为谨慎严格。每个方剂下面，大多附有按病情论述配伍禁忌和适宜用法的注释；对于相似而有出入之处，辨析尤其详细。与各家方书只说某方主治某病、却不说明其中道理相比，本书特别精密。只是徐大椿天性好奇，颇为相信服药养生的说法，所以他注释《本草》时，对于长期服药可以延年益寿的论述，都没有加以驳正。而且本书所列的通治方中，像《千金方》的钟乳粉、《局方》的玉霜丸这类金石类燥烈药物，往往也予以采用，这是他博通之中的一个弊病。读这部书的人，也不能不知道它的缺点。乾隆四十三年三月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《兰台轨范》原序 想要治疗疾病，必须先认识疾病的名称。能够辨明病名，然后才能探求疾病产生的原因。知道疾病产生的原因后，还应当辨别其成因各不相同，以及病状因此而有差异。然后再考察治疗这种疾病的方法。一种疾病必定有主要方剂，一个方剂必定有主要药物。有时病名相同而病因不同，有时病因相同而病症不同，那么也就分别有各自的主方和主药。在千变万化的病情中，实际上有一定而不可改变的治疗法则。即使需要加减药味、有所出入，法度和条理也始终井然。无论前代圣人还是后代圣人，他们所遵循的原则都是一致的。自南阳张仲景以后，这门学问逐渐衰落。六朝以后，流传下来的医书极少。到了唐代的《外台秘要》《千金方》，也不过是汇集古方，不能从根本上依据《内经》来精通疾病的变化。不过，病名还能够准确指出，药物的选用也大多精当切合。从宋代以后，无非是阴阳、气血、寒热、补泻等空泛笼统的说法。对于某一种病的主方和主药，茫然无知。偶尔也有分门别类的书，先叙述病因，再讲解治法。但它们的议论杂乱而没有系统，方药浮泛而不合常法，已经像在云中望月、雾里看花，只能模糊地凭想象揣测罢了。至于近代，只知道几首通治方和几十种药名，便想用来治疗各种疾病，完全不知道每种病都有确定的名称，每个方剂都有各自的法度，每味药都有专门的功效。心中没有确定的见解，只凭记忆随意取用，姑且一试，往往轻易误害病人。我对此深感忧虑。这就是我编写此书的原因。以《内经》为根本来探求医理源流，再以《难经》《金匮》《伤寒论》寻求治疗方法。其中有不完备的地方，就采用六朝和唐代医家的方剂来扩充治疗方法。宋代以后各家以及各种单方、奇特方法，选择其中义理可以推求验证、并且疗效较多的附录在后。这样或许还能重新看到古代圣人治病的方法，使学习者有所遵循，不至于徘徊无措。至于探究医理本源，仍应当取《内经》《金匮》等全书，专心体会认识。对于后世医书，也应当彻底考察其流派源流，选取其中精华，指出其中谬误；这样以后，本书的精义自然能够融会贯通，内心真正有所收获，临证变化也就能掌握在自己手中。乾隆二十九年四月，洄溪徐大椿在吴山半松书屋书写。