卷八
凡例
一毎病先叙病原，首《内经》，次《金匮》《伤寒》，次《病源》《千金》《外台》，宋以后亦间有采者。前人已有之论，则后者不録。若一病之中为病不一则，即详着于总名之下，不复另立病名。方之次第，亦然。
一一病必有一方专治者，名曰主方。而一病又有几种，毎种亦各有主方。此先圣相传之法，莫之能易也。俱载本病之下，其有此病之主方，而他病亦可用者，则他病下祗载方名，并治法注云见某病门，以便翻阅。
一专治一病为主方，如一方而所治之病甚多者，则为通治之方。先立通治方一卷，以俟随症拣用，变而通之，全在乎人。服食养生，皆在其中矣。
一、金匮诸方，非南阳所自造，乃上古圣人相传之方，所谓经方是也。此乃羣方之祖，神妙渊防，不可思议，分载于各症之下，学者当精思熟识，以为凖的。
一伤寒，一科宜将《伤寒论》诸条字字体认，其一百十三方亦当字字参悟。余已将一百十三方编成《类方》一书矣。此书无病不载，岂可独遗伤寒？故畧取六经主病之方，随症分録。其外诸方兼治襍病者，俱分载各症条下。盖伤寒诸方，当时本不专治伤寒，南阳取以治伤寒之变症耳。学者当合金匮、伤寒两书相参并观，乃能深通其义，而所投辄效矣。
一、后世诸方，其精实切病者，皆附于古方之后。其有将古方増减一二味，即另立方名者，殊属僭妄。盖加减之法，稍知医理者皆能之。若易一二味，即自名一方，则方名不可胜穷矣。今一概不録。或有襍药竒法，据称得之秘传，而其理不可解，则有效有害，皆未可知，一概不録。或方中有难得之药，及无人能识之药，并违禁之药【如胎骨之类】一概不録。其有飞链禁咒等方，既乏师承，又属▯茫，一概不録。至于大药重剂，药品既多，修治艰钜，此乃服食之大药，非救病之急剂，学者平时查考，以广见闻可也，一概不録。学务穷经，志切师古，不尚竒功，只求实效，此书之志如是而已。
一、凡事最忌耳食。孔子所谓道听而涂説也。如治浮火者，当引火归元，乃指肾脏虚寒，火不能纳，非治实火及别脏之火也。如类中风用地黄引子，乃治少隂纯虚之痱症，非治风火痰厥之中风也。如暑天用大顺散，乃治夏日贪冷中寒之症，非治暑热正病也。如大便不通用芦荟丸，乃治广肠坚结，诸药不效之病，非治津枯液燥之病也。虚劳用建中汤，乃治阳虚脉迟之症，非治隂虚火旺之症也。近人耳闻有此数方，并不细审病因，惘然施用，受祸必烈。集中俱为标出，此外不止一端，学者所当痛省。
一通天地人之谓儒，百家艺术皆士大夫所宜究心。况疾病乃身命所关，岂可轻以诿人？此集溯本穷源，简括明备，人人易晓。病者医者对症寻方，互相考证，则是非立辨，不致以性命轻掷，未始非衞生之一助云。
译凡例 一、每种疾病先叙述病因，首先引用《内经》，其次引用《金匮》《伤寒》，再其次引用《病源》《千金》《外台》；宋代以后医家的论述也间或采用。前人已经论述过的内容，后人之说就不再收录。如果同一种疾病中还有不同的病变，就在总病名下面详细说明，不再另立病名。方剂的编排次序也是这样。一种疾病必定有一个专门治疗它的方剂，称为主方。而同一种疾病又有几种不同类型，每一种也各有自己的主方。这是古代圣人相传的法则，没有人能够改变。这些方剂都记载在本病名下；其中有本病的主方而其他疾病也可以使用的，那么在其他病名下只记载方名，并注出治法，说明见于某病门，以便查阅。专门治疗一种疾病的方剂称为主方；如果一个方剂所治疗的疾病很多，就称为通治方。先另立一卷通治方，以便根据具体证候选择使用；怎样变通运用，全在于医者。服药养生的方法，也都包括在其中。一、《金匮》中的各方，并不是南阳张仲景自己创制的，而是上古圣人代代相传的方剂，这就是所谓经方。这些方剂是众方的祖本，神妙深奥而不可思议，分别记载在各类病证下面；学习者应当精心思考、熟练掌握，把它们作为准则。一、伤寒这一门，应当把《伤寒论》中的各条文逐字体会；其中一百一十三个方剂，也应当逐字参悟。我已经把这一百一十三个方剂编成《类方》一书。本书没有哪一种疾病不收载，怎么能唯独遗漏伤寒呢？所以略取六经主病的方剂，按照证候分别收录。此外兼能治疗杂病的各方，都分别收载在各类病证条目下面。因为伤寒诸方在当时本来就不是专门治疗伤寒的，南阳张仲景只是取它们来治疗伤寒所发生的各种变证。学习者应当把《金匮》和《伤寒论》两书结合起来相互参照阅读，才能深刻通晓其中的意义，所用方剂也往往能够见效。一、后世各家的方剂，凡是精良充实、切合病情的，都附在古方之后。有些只把古方增减一两味药，就另立一个方名，实在属于僭越妄为。因为加减药味的方法，只要稍微懂得医理的人都能做到。如果更换一两味药就自行命名为一个方剂，那么方名就多得无法穷尽了。现在一概不予收录。有些方剂杂用多种药物，采用奇特方法，据说得自秘密传授，但其中道理无法理解；至于有效还是有害，都无法知道，因此一概不收录。有些方剂含有难以得到的药物、无人能够辨识的药物，以及违反禁令的药物【如胎骨之类】，一概不收录。至于飞炼、禁咒等方，既缺乏师承依据，又过于渺茫不实，一概不收录。至于大药、重剂，药品种类既多，炮制修治又艰难，这是服食养生的大药，不是救治急病的药剂；学习者平时查考、以扩大见闻即可，本书一概不收录。学习务必要穷究经典，诚心以古人为师，不追求奇异功效，只求实际疗效；这就是本书的宗旨。一、凡事最忌讳只凭耳朵听来的话。这就是孔子所说的在路上听到、便在路上随意传播。例如治疗浮火，应当把火引归元气，指的是肾脏虚寒、不能收纳阳火，并不是治疗实火或其他脏腑的火。例如类中风使用地黄饮子，是治疗少阴纯虚的痱病，并不是治疗风火痰厥所致的中风。例如暑天使用大顺散，是治疗夏日贪凉而感受寒邪的病证，并不是治疗暑热的正病。例如大便不通使用芦荟丸，是治疗大肠坚硬结滞、各种药物都无效的病证，并不是治疗津液枯竭、肠液干燥的病证。例如虚劳使用建中汤，是治疗阳虚、脉象迟缓的证候，并不是治疗阴虚火旺的证候。近代有些人只听说过这几个方剂，却不仔细审察病因，便茫然使用，所造成的祸害必定很严重。本书都特意标明了这些情况，此外类似的例子还不止一端，学习者应当对此深刻反省。通晓天地人之理的人称为儒者，各种学术技艺也都是士大夫应当专心研究的。何况疾病关系到人的身体和性命，怎么可以轻率地把它推托给别人？本书追溯根本、穷究源流，内容简明概括而完备，人人都容易明白。病人和医生根据证候查找方剂，彼此相互考证，就能立即辨明是非，不至于轻率地拿性命冒险，这未尝不是有助于保养生命的一件事。
钦定四库全书
兰台轨范卷一
呉江徐大椿撰
通治方【虽云通治，亦当细切病情，不得笼统施用也】
小建中汤【金匮】虚劳里急，悸衂，腹中痛，梦失精，四肢痠疼，手足烦热，咽干口燥，此汤主之。
桂枝【三两，去皮】甘草【三两，炙】大枣【十二枚】芍药【六两】生姜【三两】胶饴【一升】
右六味，以水七升，煮取三升，去滓，内胶饴，更上防火，消解温服一升，日三服【此方治阴寒阳衰之虚劳，正与隂虚火旺之病相反，庸医误用，害人甚多。此咽干口燥，乃津液少，非有火也】
黄茋建中汤【金匮】虚劳里急，诸不足者主之。
于小建中汤内加黄茋一两半，余依前法。
大建中汤治内虚里急，少气，手足厥冷，小腹挛急，或腹满，▯急不能食，起即防汗，隂缩，或腹中寒痛，不堪口干，精出，或手足乍寒乍热，而烦寃酸痛，不能乆立。
黄茋，当归，桂心，芍药，人参，甘草【各一钱】半夏【炮】黒附子【炮，各二钱半】
右药毎服五钱，加姜三片，枣二枚，煎服【此非金匮大建中汤，金匮方入腹痛门。桂枝去皮，即桂心，非近时所用之肉桂心也。此方兼治下焦虚寒之症，不但建立中宫】
炙甘草汤【伤寒论，一名复脉汤】治虚劳不足，汗出而闷，脉结悸，行动如常，不出百日，危急者十一日死。
甘草【四两炙】桂枝生姜【各三两】麦门冬【半斤】麻仁【半斤】阿胶人参【各二两】大枣【三十枚】生地黄【一斤】右九味，以酒七升，水八升，先煮八味，取三升，去滓，内胶，消尽，温服一升，日三服【此治血脉空竭方用酒所以和血脉，凡脉见结悸者，虽行动如常，亦不出百日必死；若复危急不能行动，则过十日必死。语极明白，从前解者多误】
八味地黄丸【崔氏】虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，主之。又妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，此名转胞，不得溺也。以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，此亦主之。
干地黄【八两，九蒸为度，捣膏】干山药山茰肉【各四两】丹皮，白茯苓泽防【各三两】桂枝附子【各一两】
右八味为末，炼蜜丸如桐子大，酒下十五丸，日再服【此方亦治脚气，乃驱邪水以益正水之法也。此方专利小便，水去而阴不伤，扶阳而火不升，制方之妙，固非一端。但近人以此一方治天下之病，则又大失此方之义矣】
资生肾气丸治肺肾虚，腰重脚轻，小便不利，或肚腹肿胀，四肢浮肿，或喘急痰盛，已成蛊症。
于前八味丸加车前子、牛膝各一两，余依前法。
六味地黄丸【钱氏】治肾隂不足，发热作渇，小便淋闭，气壅痰▯，头目▯晕，眼花耳聋，咽干舌痛，齿牙不固，腰腿痿软，自汗盗汗，便血诸血，失音，水泛为痰，血虚发热等症。
译钦定四库全书 《兰台轨范》第一卷 吴江徐大椿撰写 通治方【虽说是通治方，也应仔细辨析病情，不能笼统使用。】小建中汤【《金匮要略》】主治虚劳、腹中拘急、心悸、鼻出血、腹痛、梦遗、四肢酸痛、手足烦热、咽干口燥等症。桂枝【三两，去皮】甘草【三两，炙】大枣【十二枚】芍药【六两】生姜【三两】胶饴【一升】以上六味药，加水七升，煎取三升，去掉药渣，放入胶饴，再用文火煎煮使其溶化，温服一升，每日三次【此方治疗阴寒、阳气衰弱的虚劳，正与阴虚火旺相反。庸医误用，害人很多。这里的咽干口燥，是津液少，并不是有火。】黄芪建中汤【《金匮要略》】主治虚劳、腹中拘急以及各种虚弱不足。在小建中汤中加入黄芪一两半，其余按照前面的煎服方法。大建中汤治疗内虚、腹中拘急、气少、手足厥冷、小腹挛急，或腹部胀满、脉弦而紧、不能进食，起身就出汗，阴茎收缩，或腹中寒痛、口干难忍、遗精，或手足忽冷忽热而烦闷、酸痛，不能久站。黄芪、当归、桂心、芍药、人参、甘草【各一钱】半夏【炮制】黑附子【炮制，各二钱半】以上药物每次服五钱，加生姜三片、大枣二枚，煎服【这不是《金匮要略》中的大建中汤，《金匮要略》的方剂列在腹痛门。桂枝去皮就是桂心，不是近代所用的肉桂心。此方还兼治下焦虚寒的病症，不只是温建中焦。】炙甘草汤【《伤寒论》，又名复脉汤】治疗虚劳不足、出汗而胸闷、脉结代而心悸；即使行动如常，也活不过一百天，病情危急的十一天就会死亡。甘草【四两，炙】桂枝、生姜【各三两】麦门冬【半斤】麻仁【半斤】阿胶、人参【各二两】大枣【三十枚】生地黄【一斤】以上九味药，加酒七升、水八升，先煎前八味，取三升，去掉药渣，放入阿胶，煎至完全溶化，温服一升，每日三次【这是治疗血脉空虚枯竭的方剂。用酒是为了调和血脉。凡是出现脉结代、心悸的，即使行动如常，也必定活不过一百天；如果又病情危急、不能行动，那么超过十天就必死。原文说得极其明白，从前的解释大多错了。】八味地黄丸【崔氏】用于治疗虚劳所致的腰痛、少腹拘急以及小便不利。又有妇女患病，饮食和平时一样，却烦热不能安睡，反而只能倚靠着呼吸，这叫作转胞，不能排尿。这是由于胞系扭曲所致，只要使小便通利就会痊愈，此方也能治疗。干地黄【八两，九蒸为度，捣成膏】干山药、山茱萸肉【各四两】丹皮、白茯苓、泽泻【各三两】桂枝、附子【各一两】以上八味研成细末，炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，用酒送服十五丸，每日两次【此方也治疗脚气，是驱除邪水以补益正水的方法。此方专门利小便，水邪排去而阴液不受损；扶助阳气而不使火气上升。其组方的精妙之处，当然不止一个方面。但近代有人用这一方治疗天下所有疾病，就完全违背了此方的本意。】资生肾气丸治疗肺肾虚、腰部沉重而双脚轻软、小便不利，或腹部胀满、四肢浮肿，或气喘急促、痰多，已经形成蛊胀病。在前面的八味丸中加入车前子、牛膝各一两，其余按照前面的方法。六味地黄丸【钱氏】治疗肾阴不足、发热口渴、小便淋漓不畅或闭塞、气机壅滞、痰咳、头晕目眩、视物昏花、耳聋、咽干舌痛、牙齿不牢固、腰腿痿软、自汗、盗汗、便血及各种出血、失音、水液泛滥化痰、血虚发热等症。在前方中去掉肉桂、附子，其余按照前面的方法【此方是钱氏专门用来治疗小儿的。】当归生姜羊肉汤