卷之八　石部

译这是玉的精华，颜色非常明亮清澈。治疗各种疾病尤其有效，但忌与款冬同用，必须知道这一点。能强健骨骼、柔润筋脉，安定魂魄。能增长肌肉、益气，使人耐受寒暑、延年益寿。人在临死时灌服五斤，尸体三年都不会腐朽。玉井水 出产在有玉的地方，长期服用的人也能获得长寿。（谟）按：前代贤哲说，玉之所以不同于一般石头，是因为它坚硬而有纹理，即使火烧、刀刃也不能损伤它；并不只是因为质地温润、声音清脆。如果不能精确辨识，外形相近的东西就非常多。比如【原文缺字】，也可以拿来混杂冒充。《书》中说：燕石装入匣中，卞氏长声痛哭，大概就是因为这件事吧。又说：凡是石中藏玉的，只要夜里把石头对着灯光观看，里面有红光明亮得像刚升起的太阳，就知道其中有玉。卞和被砍断双脚，是因为没有鉴别出玉来。玉有五种颜色；如今只有青色、白色常见，黑色偶尔有，黄色、红色则完全没有。即使按照礼制所说的六种玉器，也不能得到真正的玉，何况其他东西呢！服食玉石的人，必须隐居山林。排除、舍弃嗜好和欲望，才会取得效果。如果不戒酒色，反而会导致发热，自己走向死亡。这是因为玉禀受纯阳之精，而酒色助长火邪非常迅速。用火来助火，怎么会不是这样呢？所以《本经》注说：如果还没有深入了解服用的节度，就不要轻率服食。卷八　石部 玛瑙 玛瑙、珊瑚、琅玕味辛，性寒，无毒。出产于日本国，生长在玉石之间。品种有三种，即红色、黑色和白色。带有缠丝般条纹的都很精美，用它摩擦木头而不发热的才是真的。（摩擦木头会发热的就不是真的。） 当地人得到它后，碾制成供玩赏的器物。虽然被称为贵重珍宝，也能用于医方。可以驱除邪恶精怪；眼睛红肿溃烂时，用它熨敷眼部。琉璃 这是用火烧制成的东西，眼睛红肿时，也可用水浸泡后熨敷。玻璃 就是水精珠，外形像玉而且极其光润明莹。能安定心神、明目，常常显示出奇效。夜间对着月亮，可以取得真水。火精可以取火，（要对着太阳取得。） 名称虽不同，作用相同。另外还有一种 珊瑚 只生长在海底。海船把铁网沉入海中挂取，珊瑚色泽红润，枝条多而参差不齐。大的有一丈多长，小的约一尺。内部有许多细孔，刺破它就会流出汁液。投入金子就成为金浆，投入玉就成为玉髓。能够饮用这些液体的人，可以获得长生。把珊瑚断枝研成粉霜，点入眼中可以拂去眼内的麸翳。吹入鼻中可以治疗鼻塞、鼻衄，还能镇定心神、止惊。还可治疗风痫，尤其主治消渴。琅玕 也生长在海底，枝条与珊瑚大致相同。海船想要寻找它，必须使用铁网。出水时色泽红润，经过一段时间旋即变青。枝条相击会发出金石般的声音，入药时可以煎煮取汁服用。能解锡毒，唯独畏惧鸡骨；号称青珠（古人把石头中美好的称为珠。《广雅》说琉璃、珊瑚都称为珠，就是这个意思。） 适宜与水银同用。主治皮肤浸淫、肌肉坏死，消除身体瘙痒、疮疥。能消除石淋，并破除恶血；使阴气兴起，可以化制成丹。另外还有 【原文缺药名】，形状像蚌蛤。外表多有纹理，也产于海中。得到这种药材的人应当珍藏起来，它足以与玉石相提并论。它能安定精神、镇护住宅，还能解毒杀虫。《西域记》说：重堂殿的栋梁，都用七宝装饰，这就是其中的一种。卷之八　石部 丹砂 丹砂味甘，性微寒。生用服食没有毒，炼制后服用却会杀人。产于辰州（隶属湖广）。出产在山峦洞穴的井中（本地所产朱砂，多在獠峒、老鸦井中取得）。它藏在井周围的青石壁里面。当地人要寻找它时，往往聚集干柴。放火把整口井烧尽，使石壁迸裂，才会看见像玉一样洁白的石床。天然的朱砂块，鲜红得像血。大的很像芙蓉花蕊头（有四、五两重的，也有一块达到十两的）。小的像羽箭的箭头。民间称为箭头砂。更小的有豆砂、米砂。质地像墙壁一样明亮透彻的最好，结成颗粒、呈鹿簌状的稍差。米砂属于下等品，其中常常含有很多铁屑。用磁石吸除铁屑，经过【原文“染昼”疑有讹误】后即可充作药用。另一种说法是：火井所产的，不如水井所产的药力强。有砂的水井，井水全都呈红色，常有烟霞蒸腾郁结的气象。新井所产的，颜色深厚不如旧井的。凡是用来治疗疾病邪气，只取上等的丹砂。用磁钵研磨成细末，再用清水淘洗均匀。这样服食不用担忧，疗效自然会显现。丹砂厌恶磁石，害怕咸水。医经说：丹砂象征火，颜色赤红，主要归于心。所以它能镇定、滋养心神，使血脉通畅调和。能杀死鬼怪、祛除精魅，还能治疗疥疮和各种疮疡。能止渴、消除烦躁，使魂魄安定。方士非常看重它，常常大量购买求取。他们说丹砂能够点化飞升，因此屡屡烧炼而不停止。按照方法，用磁罐取得【原文句末残缺】汞，另名【原文残缺】水银。用两个磁罐，挖地做成坑，深度和宽度以能容下两个罐子为准。先把一个罐子埋在坑里，四周用土筑牢，罐内装满水；再取另一个罐子，放入半罐朱砂，上面加入敲碎的瓦片，再剪铁丝编成一块月牙形的片状物，封闭罐口，把它倒扣在下面的罐子上，务必使两个罐口相对，接缝处用盐泥封严。用烧透的炭火先文火、后武火，炼制一炷香的时间，朱砂便会全部逸出，水银流入下面罐子的水中。重新取出下面的罐子，检去外壳，再放入新朱砂，封好罐脐继续炼制【原文“再”后疑有脱文】。每一两上好的朱砂，通常可以炼出七、八钱水银。品质差的只能炼出五、六钱而已。要把水银盛在葫芦中，以免它散失。它能杀伤五金之毒，禁忌磁石，和前面相同。遇到铅就凝结，遇到硫黄就结块。遇到紫河车就会黏附。把金、银、铜、铁放在它上面，这些金属就会浮起。与枣核一起研磨便会散扬，与津液唾液混合则能杀死虱子。灌入尸体可以使其不腐朽，擦磨铜锡则能使其光亮。与大枫子一起研成粉末，可以杀死疮中的虫。辅以黄令制成丸剂，可以断绝怀孕。方名为断孕丸。它不只是用于医药，也用于炼丹炉。炼制后留下的外壳称为【原文句末残缺】天硫，仙方称它为已土。如果修炼方法得当，可以点铜成银。轻粉是【原文句末残缺】将水银再次升炼，并加入盐、皂矾两种药物制成的。它质地轻、颜色白，所以叫作轻粉。其制法是：水银一两，皂矾七钱。白盐五钱，一同研磨，研到微微出现星点为止；放在蒸饼盆中压扁，再用鸡翅扫成圆饼形，盖上乌盆。把炉灰筛过，用水调和，封住盆的接缝。盆底离火约三寸，用烧透的炭火【原文缺字】。火力慢时逐渐增加，以达到半斤炭火为准，并以燃尽三炷线香的时间为度。取出后等它冷却，用刀轻轻挑起乌盆，仰面放置，拨去炉灰，不要使线香掉落。用鸡翅轻轻扫下乌盆底部附着的粉末，扫干净后另行收放。再加入皂矾、水银、白盐一同研磨，重新放在铁盆内的饼状物上煎炼。如果有些粉末没有升炼上去，就把上面较好的粉末扫下，也按照前法再次炼制，以干湿适中为宜。太干就加入少量水润湿，但又不能太湿。盆底粗糙的粉末要除去，或者留下来擦治疙疥、疥癣也可以。如今市面上出售的轻粉，有用烧凝的水石，或用石膏制成粉末来冒充真品的。必须是放在火上会升华逸散的，才是真的。它的功效只用于治疗外科疮疡，禁忌一切生血之物。银朱 银朱也是由水银烧炼而成，时俗又称为心红。用来染画颜色最为鲜艳奇特，杀虫、灭虱也有效。庸医不明白这一点，把它研成粉末作为药物的外衣。这样造成的贻误太严重，即使是伤寒也难以幸免。

译（谟）按：汪石山说：医经说朱砂性微寒，生用服食没有毒。经过伏火炼制的朱砂，毒性很大，会杀人。水银是由火炼朱砂制成的，怎么能说它没有毒呢？它的性质滑利而好动，只会走窜，不会停留。由此可知，它的气和味都属阳。阳属于炽热的火。医经说水银辛、寒，这种说法似乎难以凭信。医经又说它有毒。难道不是说水银是用朱砂经过伏火炼制而成的吗？所以它的毒性比朱砂更加严重。它侵蚀脑髓直到耗尽，并进入肌肉使全身关节拘挛，也是理所当然的。又把水银与皂矾混合，再加火炼，使其升华附着在锅盖上，称为水银粉，又名轻粉。这种药经过反复炼制，而且【原文“此经 而又”有脱讹】属于阳中之阳。再加上皂矾的燥烈性质，比朱砂、水银更是剧毒而燥烈的药剂。医经说轻粉性寒、无毒，难道合乎道理吗？近来看到世上的淫夫淫妇，大多生有恶疮。最初从阴部和大腿根部开始，不到几天便蔓延到全身，形状像杨梅，因此称为杨梅疮；严重的还会传染。庸俗的医生以轻粉为主药，辅以雄黄、朱砂、龙脑、麝香等药。有时制成散剂，有时制成丸剂，服用后虽然见效，但痊愈后又复发，复发后又继续服用。时间久了会导致手脚蜷曲，最终成为顽固难治的疾病。民间又称它为杨梅风。这大概是由于药物过于燥热猛烈，耗损了人体血液，使筋脉失去滋养，因而造成这种结果。百姓不知道这是因药而死，实在令人悲哀怜悯。卷之八　石部 灵砂 取水银、硫砂【原文“水银 砂 水银炉”文字错乱】，在水银炉中制成灵砂，味甘，性温。无毒。它由水银、硫黄两种药物组成，用水火炼制成形。其制法是：水银一两，硫黄六铢，先炒成青砂头，之后放入水火炉中抽炼，炼成像束针绞在一起的形状，就制成了；又名二气砂。它害怕咸水，不要接触；厌恶磁石，必须避开。能止烦闷胀满，疏通血脉，安定魂魄，滋养精神。能杀鬼辟邪，补益气力，使眼睛明亮。长期服用可以不衰老、身体轻捷，成为神仙。能使人心思灵敏，精神清明通畅。如果拿它喂猿猴和鹦鹉，它们往往会变成人，且不会有差错。卷之八　石部 云母 兖州云母、江州云母、阳起石，味甘，性平。无毒。琅琊（在彭城东北）虽然出产丰富，庐山（隶属南康府）也有出产。颜色有五种，以洁白有光泽的最为珍贵。制成片状并形成层次，可以剥拆；质地通透、轻薄而有光亮。用沙土培养它，每个月都会生长。畏忌甲（原文此处疑有缺字）和东流水，忌羊血，厌恶徐长卿。以泽泻作辅药最为适宜，按照雷公的方法炮制效果最好。每一斤云母，用小地胆草、紫贝、天葵、生甘草、地黄汁各一镒，放入磁锅中，把云母置于其中，再加入天池水三镒，煮七日七夜，不可使火候失度；云母自然会变成碧玉色，浆液沉在锅底。这时猛然加入天池水，用东西搅动，漂浮起来像蜗牛涎沫的部分去掉。像这样淘洗三遍，取沉香一两捣成末，用天池水煎成三升汤，分三次再淘洗，晒干后使用。不懂得其中的节度，不要轻易服食。主治身体表层的坏死肌肉，以及像乘坐车船时受到风寒暑热侵袭一类的病证。治疗赤痢、白痢，以及妇女的带下、崩漏。能安定五脏，并且补益男子的精气；能祛除邪气，使人耐受寒暑。全身风疹瘙痒，用各种方法都治不好时，可把药粉用水调服。各种恶疮，只要疼痛，都可将药研末，用油调和后外敷。长期服用可以延年益寿，使身体轻健、眼睛明亮。又：阳起石，就是云母的根。只畏惧菟丝子，也忌羊血。厌恶泽泻、菌桂，以及蛇蜕、雷丸。以桑螵蛸作辅药，宜选晶莹明亮、像野狼牙一样的为佳。有云头、两脚以及像鹭鸶毛的形状者，尤其好。要检验药物质地的紧密或疏松，先研磨得极细。铺放在有釉的盆中，放到正午阳光下。盆面用湿纸严密覆盖，盆底用文火微微熏烤。能够升起并粘住纸的，药力强；仍留在盆中的，药力弱。治疗肾气衰竭、阳痿不起，功效尤其显著。能破除血瘀所成的癥瘕和凝积，腹痛难以忍受时，服后立即见效。能除去阴囊的湿痒，驱散子宫中的寒冷。（谟）按：《本经》注说：云母有五种，应当举向太阳仔细观察，才可以分别。如果在阴暗处观察，就看不见它夹杂的颜色。五种颜色都具备的，称为云华。五种颜色都具备而青色较多的，称为云英，适宜在春季服用。五种颜色都具备而赤色较多的，称为云朱，适宜在夏季服用。五种颜色都具备而白色较多的，称为云液，适宜在秋季服用。五种颜色都具备而黑色较多的，称为云母，适宜在冬季服用。只有青、黄两种颜色的，称为云砂，适宜在季夏服用。晶莹而纯白的，称为磷石，四季都可以服用。医方所使用的白泽，正是磷石。又说：其他东西埋在土里就会腐朽，接触火就会烧焦；而五种云母放入猛烈的火中，经过很长时间也不会烧焦，埋在深坑里，即使很久也不会腐烂，所以能够使人长生。服用十年以后，云气常常覆盖在他的上方。服用云母的母体，以求达到其子体的功效，这在道理上也是自然的。古代确实这样说过，但如今希望长寿的人中，未听说有人服用这种药；大概是因为金石药性猛烈，而且炮制和服用的节度也很复杂，恐怕不是本文能够详尽说明的。不要轻易服食，这是最应当谨慎的。卷之八　石部 禹余粮 禹余粮，是石头中的黄色内核，味甘，性寒。无毒。采自潞州（属山西），形状像鹅卵石。外壳层层重叠包裹，里面是一团黄色细末。看起来像蒲黄，咬起来很粗糙，硌牙。取得后经火（原文疑缺“煅”等字）处理，再用醋淬，然后放入磁钵中反复研擂。加水搅拌，待水澄清后取清汁，不要留下砂土。入药作辅佐之用，宜配牡丹皮。治疗血闭、癥瘕，以及赤白带下。能除去寒热、烦闷胀满、咳嗽气逆以及邪气伤害。长期服食，可以使身体轻健、延年益寿。医经说：药性沉重的药，可以祛除怯弱。禹余粮质地沉重，所以是用来镇固的药剂。又：石中黄子，是禹余粮尚未形成的状态。它藏在外壳中，摇动时会听见水声。《本经》注说：水已经凝结的叫禹余粮，水尚未凝结的叫石中黄子。也可以长期服用，能够耐老并使身体轻健。仍有 太乙余粮，古代医方中也有记载。遍查各种说法，都没有真正弄清楚。有人指认水壳就是太乙余粮，这也只是猜测和主观推断。所说的治疗作用，与前文所述略有不同。第八卷　石部 紫白石英 味甘、辛，性温。无毒。泰山山中常常出产。颜色有五种，品种有两类。青、赤、黄三色的，较少用于治疗。只有紫色和白色的，服食者多求取。放在钵中研磨成粉，加水搅拌，使药粉漂洗分离。以长石作药引，归入心、肝、肺经。（紫石英归入心、肝二经，白石英归入肺经。） 畏附子、扁青，厌恶黄连、麦句（麦句就是麦句姜）。紫石英 质地像水晶一样清澈，形状像樗蒲的骰子。治疗妇女子宫受到风寒、十年不能怀孕。治疗男子寒热邪气导致的咳嗽气逆异常。能平定惊悸，并补益心气虚弱；填补下焦，尤其能安定魂魄。又能消散痈肿，用姜和醋煎煮调服。白石英 长二至三寸，粗如手指。六面像削成的一样，洁白清澈而有光泽。治疗咳嗽气逆、胸膈久受寒邪，以及消渴、阳痿和精气不足。能补益气血，祛除风痹，使气下降，利小便。治疗肺痿、肺痈，止住吐脓、吐血。

译卷之八　石部 石膏 石膏味辛、甘，性微寒。它的气味都较薄，药体沉重，药性向下，属于阴中之阳。无毒。青州、徐州一带多有出产，畏铁，厌恶莽草、巴豆。纹理细密、色白有光泽的最好；经猛烈火（原文疑缺炮制字）处理后变软，才有灵效。研磨得极细后，可以任意用于汤液剂。以鸡子作药引，归入肺、胃、三焦经。辛味能使人发汗，解散肌表之邪并上行，因此能调治头痛。甘味能缓和脾气，补益气、滋生津液，从而止渴、消除消渴症状。所以风邪损伤阳气、寒邪损伤阴气时，总的说来都可以通过解肌表而治愈。胃热而能多吃东西的，可以任其进食；胃热而不能进食的，只有泻去胃火才能治愈。张仲景加用石膏的方剂称为白虎（人身胸腹以前属胃经，胸部是肺的居所。邪气在阳明经，肺受到火邪制约，所以使用石膏的辛寒之性来清肺，因此称为白虎。） 易老说这是大寒之剂。胃气虚弱、食物不能下咽的人忌服；血虚而身体发热的人禁用。（如果把它误认为白虎证而误服白虎汤，会导致死亡，不可轻视。） 单独将石膏研成细末，用醋调和制成丸剂，治疗食积、痰火，效果非常显著。胃脘疼痛剧烈时，吞服后立即缓解。（谟）按：丹溪说：我曾观察药物命名，其中确实有难以理解的。但其中也有很多含义，学习医理的人不可不加以考察。根据颜色命名的，如大黄、红花、白前、青黛、乌梅之类。根据气味命名的，如木香、沉香、檀香、茴香、麝香之类。根据质地命名的，如厚朴、干姜、茯苓、生地黄、熟地黄之类。根据形状命名的，如人参、狗脊、乌喙、贝母、金铃子之类。根据滋味命名的，如甘草、苦参、龙胆草、淡竹叶、苦酒之类。根据功效命名的，如百合、当归、升麻、防风、硝石之类。根据时令命名的，如半夏、茵陈、冬葵、寅鸡、夏枯草之类。石膏经火（原文疑缺“煅”等字）处理后，研细，用醋调和，封固丹炉，其密封性比石脂还好。如果不是石膏，哪里能够用来封固丹炉呢？这也是兼根据质地和功效来命名，正与石脂的命名含义相同。阎孝忠竟然妄称方解石就是石膏。何况石膏味甘而辛，是阳明经的药物；阳明经主管肌肉。它的甘味能够缓和脾气、补益元气、止渴并清除火热。它的辛味能够疏解肌表、发汗，并能向上行至头部。它还归入太阴经和手少阳经。方解石只是形体沉重、质地坚硬，性寒而已。要想找到一种能够调治疾病、又能作为这三经主药的功效，哪里有这样的事呢！医生想要取得疗效，不也就很难了吗？第一卷“知母”条文后面的（谟）按语，应该参看。第八卷　石部 空青 空青，包括信州空青、曾青、绿青，味甘、酸，性寒。无毒。产于益州的深山中，生长在有铜的地方。铜的精气受到熏蒸，就会生成空青；它的内部中空，破开后有浆水。（如果得到这种药，即使内部中空，也要取没有浆汁的；把完整的外壳埋在地下三至五夜，自然会生出浆水。） 大的像鸡蛋，唯独害怕菟丝。能够把铜、铁、铅、锡化成金，用来救济贫困、帮助富裕者；专门治疗眼睛红肿、青盲等眼病，使昏暗的视力恢复明亮。浆水 是用来点眼的仙丹，外壳 也是研磨外治时所需的重要药物。俗话说：不怕人世间有很多瞎眼的人，只怕世上没有空青；这句话可以作为证明。能够补益肝气，滋养精气，通利九窍，疏通血脉。曾青 它的气味和药性大致相似，所畏惧的菟丝也相同。只是形状像串联的珠子，一颗颗连续相缀；也产于蜀地益州，要寻得真正的品种极其困难。可以立即使砂、汞制成银，还能完全消除眼痛、止住眼泪。其余治疗身体疾病的功效，大致与前面相同。绿青 画工多半寻求这种药，它有青白色的花纹，能很快吐出风痰。白青 不常见，形状像鱼眼，颜色青碧；（俗称鱼目青，不用于绘画。） 治疗眼病也很有效。扁青 治疗跌打骨折、痈肿和金疮，还能使人有子；肤青 主治虫毒、蛇毒以及[缺字]等各种毒，使人消瘦。第八卷　石部 石胆 石胆（即翠胆矾），味酸、苦、辛，性寒。无毒。真正的石胆产于蒲州虞乡，（属于山西。） 结成的块像鸡蛋一样，大小呈圆形。颜色青碧，不亚于琉璃。敲击它时，无论纵向还是横向，裂解后都形成层叠状。只有铜矿坑中才有，也可以采集后煎炼制成。（虽然可以煎炼制成，但不如天然生成的，天然品尤其珍贵。） 如今市场上多用醋揉制青矾来冒充，不能不仔细辨认。必须研成细末，才能收入医方使用。畏惧辛夷、白薇，以及芫花、菌桂。以水英为药引。能把铁化成铜。（也能化成金银。） 治疗鼠[缺字]、恶疮以及喉鹅毒，还能治疗崩漏下血和阴部蚀烂疼痛。能使风痰吐出，消除癫痫，杀虫，[缺字]使牙齿坚固。第八卷　石部 石硫黄 石硫黄、土硫黄，味酸，性温，大热。有毒。这是矾石熔化形成的液体，产于泰山之中。形状像刚出壳的小鸡雏的，才是真品；用火熔化，再倾入水中浸过，就可以服食。畏惧细辛、飞廉和铁；应以曾青、石亭脂为辅使。它是至阳之精，能够化解五金等奇异物质。能够振奋阳道；对于下焦虚寒、元阳将要断绝的人，功效尤其显著；禁得住寒邪所致的泄泻；对于脾胃衰弱、生命垂危的人，能够立即见效。病情得到缓解就应停止，超过剂量服用是不适宜的。能够止住痔疮出血，杀灭疥虫，使筋骨坚强，消除头发脱落。能够消除心腹[缺字]癖，缓解脚部因漆疮所致的寒冷疼痛。还能够消除格拒所致的寒证，因此也有“将军”的称号。这是因为它能破除邪气、使身体恢复正常，使停滞恢复通畅，振起阳精，化阴魄而生魂。（谟）按：硫黄性热，常用来治疗格拒所致的寒证。如果这种病证兼有伏藏于内的阳气，就必须加用阴药作为辅助，才是妥当的。古方太白丹、来复丹，都配有硝石之类的药物。这些药都是至阳之品，再用至阴之品辅助，正好相合。如果没有伏阳，只是患阴证，那么又不必拘泥于这个例法，只需使用温阳药即可。第三卷“大黄”条文后面的（谟）按语，应该参看。第八卷　石部 雄黄 雄黄（图一、图二），味苦、辛、甘，性平、寒。无毒。另一种说法认为它性大温而有毒。产于武都[缺字]煌山的南面，因此称为“雄”。得到重三至五两的大块，价格高得可以与黄金相比。闻它没有臭气，颜色红得像鸡冠，质地明澈，这是上品。研磨成细粉并用水飞法制取，可制成散剂或丸剂，均可用酒送服。（炼制后服用，药力会飞入人的脑中。） 经过年深日久，能够使身体轻捷，成为神仙。出行时佩带它，鬼神就不能靠近。孕妇佩带它，能把女孩转成男孩。又可以点化红铜成为金，是炼丹者十分看重的东西。（一种说法是：雄黄经过一千年会化为黄金。又说：雄黄用草药制伏后，炼成液汁，胎色不会改变；如果把它制成药液并加入所得的成分，上等可以服食，中等可以点铜成金，下等可以使银变成金。） 质地坚硬顽固而能发出气味的，（这种叫臭黄，不宜服食。） 只能用来治疗疮疡。能够驱避精怪、鬼邪，杀灭蛇、虺及虫毒。能去除鼻中的息肉，治疗骨折和筋脉断裂。能够消除鼠[缺字]、痔疮、痈疽，以及积聚、[缺字]癖。误中此药毒时，可以用防己解毒。第八卷　石部 雌黄

译雌黄味辛、甘，性平、寒。有毒。产于武都山的北面，所以称为雌黄。颜色与金子相似，是因为受到金的精气熏蒸。（阴山出产金，所以这样说。） 纹理层层交错，又像云母。凡是炮制和治疗时，都忌讳鸡、狗和妇人接触。如果不慎被它们触碰，就会变得像铁一样黑。研成粉末后，主要用于外治。它很少内服入药，服用的人应当谨慎。能够去除身体和面部的白[缺字]，以及各种恶疮；能够散除皮肤中的坏死肌肉和各种虫毒。驱邪除恶的功效，与雄黄相同。怀孕时佩带在身上，能把男孩转成女孩。如果用草药制伏，也可以点铜成银。（按照前面的方法，用草药制伏后加火炼制，胎色不会改变。意思是熔炼成液汁后，点银成金，点铜成银。） 卷八·石部 赤石脂 赤石脂味甘、酸、辛，性温。无毒。多产于泰山，采收没有固定时间。品种有五种颜色，实际上都共用赤石脂这一名称。虽然它们分别补益不同脏腑，总的来说都属于收敛药。可以由此类推，不必一概而论。以颜色赤红、能粘舌的为佳；用火煅烧，醋淬后才研磨。忌与芫花同用，恶大黄和松脂。各种溃疡疮口都能用它收口生肌；凡是出血的病证，也能止血并使血归于经脉。能养护心气、固涩精液，止泻痢并缓解疼痛。白色的归大肠经，止泻尤其有效。卷八·石部 凝水石 凝水石（即寒水石）味辛、甘，性寒。无毒。多产于河间（郡名）。邯郸也有出产。即赵郡。有纵向纹理和横向纹理之分，只有滋润、清澈、明亮的才是上品。放入水中后，颜色与水相同。即使在夏季也会凝结成水，因此得到凝水石这个名称；必须研磨得极细才能使用。服用时加入姜汁；药性忌地榆。能清除胃中的热邪，也能一并驱除五脏潜伏的热邪。能解巴豆毒，对丹石类诸毒也有压制作用。伤寒病后劳复也能治疗，积聚和邪热也能消除。能止烦闷、消除咽喉口渴，祛除水肿和小腹顽固痹痛。卷八·石部 石钟乳 石钟乳味甘，性温。无毒。始兴、江陵一带多产，常生长在岩洞中。只有阴暗处才有，是岩液流淌凝结而成的，所以称为“乳”。形状像中空的鹅管，又像蝉翼一样轻薄。颜色洁白，光亮润泽。得到这种品质的，无论浓厚还是薄嫩都好；如果像枯骨、死灰，或呈黄、赤两色，就不能使用。长度有六七寸以上。采收没有固定时间，放入水中不会下沉。用于药汤的，应当炮制，必须遵照雷公的炮制方法。每八两石钟乳，用甘草、紫背天葵各二两，加水煮一伏时，滤出擦干，用小火焙制，捣碎过筛，再用水飞法制成细粉，晒干后重新研磨一万遍，收存备用。炮制的节度如果有所违背，往往会产生其他变故。与它相恶的药有三种：牡丹、玄石、牡蒙。忌紫石英，以蛇床子为使。主治咳嗽气逆、气喘上冲，也治疗脚部无力、寒冷疼痛。能安定五脏、通利全身关节，使乳汁下行，并使九窍通利。能解除舌疸导致的口渴、频繁饮水，补益下焦虚弱所致的遗精。能益气强阴，使声音通畅、眼睛明亮。长期服用能够助人受孕；未经炼制服用则会导致淋病。（谟）按：朱丹溪说，石钟乳是药性强悍的药物。经典说：“石药的药性强悍。” 这话说得仁厚而正确啊。上天使百姓出生，以五谷作为食物；有了疾病，才用药物治疗。谷物之气平和，可以经常食用；药物之气有所偏胜，只能暂时使用；石药的药性则更加偏峻。自古以来，富贵人家多受方士迷惑。他们认为石药质地沉重、药气浓厚，服食后可以延年益寿。这种做法沿袭成俗，因而受到石药强悍药性的祸害却无人能够挽救，真可悲啊！卷八·石部 代赭石 代赭石味苦、甘，性寒。另有一种说法认为：味甘，性平。无毒。只产于代州（隶属山西）。多生长在山谷中。另一种说法认为，它是代州都城门下的赤色土。颜色像鸡冠一样赤红而有光泽；上品染在指甲上，颜色不会超过指甲。有时难以得到真的代赭石，可以用牡蛎代替。用火烧并以醋淬七次，然后研磨得极细，再用水飞法制取。只能调成散剂服用，不要煎汤服。忌雄附（天雄、附子）。以干姜为使。归入少阳三焦经，也归入厥阴肝脏。治疗妇女赤白带下、崩漏、带下，以及难产时胎衣不下。治疗小儿疳疾、泻痢、惊痫，以及尿血、遗尿和小便失禁。能祛除贼风、蛊毒，杀灭鬼疰、魅精。能扶助阳痿不起，也能治惊恐之气侵入腹中。《圣济经》说：“怯就是惊。” 怯弱就会使气浮越，应当用药性沉重的药物镇摄它。代赭石质地沉重，正可用来镇摄虚气上逆。孕妇忌服，恐怕损伤胎元而导致流产。卷八·石部 井泉石 井泉石性大寒，无毒。近道各处都有出产（饶阳郡所产的最好）。只有田野的地下才有。向地下挖掘一丈多深，才能得到它。形状像土黄色的石头，方形、圆形、长短、大小各不相同。内部坚实，外部却呈层状，彼此重叠交错。采收没有固定时间，必须研磨得极细。如果不是这样，就会使人患淋病。清解心脏热结最为有效，止肺经热咳也很有效。配合大黄、栀子，可治疗眼睑突然发生的肿胀浮肿。配合决明、菊花，可治疗眼疳突然生出的翳膜。总的来说主治各种热证，此外没有其他功效。卷八·石部 花蕊石 花蕊石极其坚硬沉重，产于陕州。颜色与硫黄相近，黄色中间有白色斑点。因此称为花蕊石，最难寻得真品。得到后研成粉末，治疗各种血证有奇效。男子用童便掺入一半酒调和，女子用童便掺入一半醋调服。服用多次后，身体就会通畅，瘀血逐渐化为黄水。确实是攻逐病邪的药物，果然是见效迅速的方剂。金疮出血，敷上后伤口立即闭合。产后血晕，舔服后立即安定。卷八·石部 青礞石 青礞石颜色微绿，产于山东。要辨别真假，必须按照规定方法炮制。敲碎成小颗粒，放入倾银罐中保存。掺入一半焰硝（石二两，硝二两）。用盐泥封固。用猛火烧一炷香时间，取出后颜色像雌黄。质地变软而脆、容易研碎，才不是假品。制成粉末后用水飞法研细，入药时作散剂或制成丸剂。药力能够使痰下坠，滚痰丸必定使用它。也有消食的功效，治疗食积的方剂常常加入。不只是治疗小儿，也能治疗男女患者。卷八·石部 滑石 滑石味甘，药性大寒。药性沉重，能向下行，属阴。无毒。各地多有出产，采收没有固定时间。以细腻洁白的为佳，粗糙坚硬而青黑的不要使用。研成细粉，用水飞法制净后服用，才具有滑利通畅的作用。忌与曾青同用，适宜配甘草。以石韦为使药，归足太阳经。能通利九窍，使津液不断生成，并使六腑中的积滞运行而不阻塞。能排除凝结的血液而解除烦渴，分利水道使大肠充实。能消除食物积毒，补益脾脏，疏泄上逆之气并降火。因为它具有滑利通畅的作用，所以加上“滑”字命名。堕胎的功效非常显著，孕妇忌服。（谟）按：滑石治疗口渴，并不是它真的能够直接止渴。是借助它通利孔窍、渗出并排除湿热，使脾气调和，口渴自然停止。比如气候所致的湿邪过盛，患者小便不利而口渴，正适合用滑石渗利排泄湿邪，口渴自然不会产生。如果并没有湿邪，小便本来通利却口渴，就应知道体内有燥热；燥热应当用滋润的方法治疗，若误用滑石服下，反而会使津液耗损得更加严重，口渴也会更厉害。这难道不是违反禁忌吗！卷八　石部 矾石

译矾石味酸，药性寒。无毒。另一种说法认为它有小毒。颜色有五种，产地有好几个地方。最初都是矿石，全靠炼制而成；其中最精良的没有超过晋州所产的。（晋州属于北直隶。） 畏惧麻黄，厌恶牡蛎。以甘草为使药，各种用法都相同。白矾 能够治疗多种病证，并根据病情轻重灵活使用生品。都研成细末，可以制成散剂或丸剂。能去除鼻孔中的息肉，消除骨髓内积存的顽固热邪。能攻治喉痹，止住眼痛，止泻，塞敷以缓解牙痛。用来洗治脱肛和肠道涩滞，外敷脓疮可以收敛脓水。与皂荚同研后服用，制成稀涎散，是治疗风痰、通利窍道的神效方。与蜜蜡制成蜡矾丸后吞服，是平息痈肿、保护疮面黏膜的重要药剂。长期服用会损伤心肺、伤害筋骨，即使是医生也不能不防范。黄矾 （又名鸡矢矾。） 能治疗溃烂的痈疮并促进生肌，是镀金行业不可缺少的材料；（另一种说法是：投入苦酒中，用来涂抹铁器，铁器都会变成铜色，但只是外表改变，内部质地并不改变。） 黑矾 （就是皂矾。） 涂在花白头发上可以使头发变黑，用来染皮革也很重要。绿矾 也主要用于疮疡科疾病。紫矾 可以用来炼制砂、汞。绛矾 烧炼后呈红色，《本经》只是记载了这个名称，未详述其内容。金线矾 纹理中有金色丝纹，能治疗疮疡并追除毒邪。柳絮矾 质地轻而虚松，像棉絮一样，能止渴消痰。卷八　石部 磁石 磁石、玄石味苦、咸。无毒。另一种说法认为其药性平、味甘，且温、涩。有小毒。它是铁的母石，只有有铁的地方才会生成；虽然海南一带很多，但只有磁州（属于河南） 所产的进贡朝廷。能够吸引铁针和铁制物品，就像母亲见到子女而彼此相连。凡是使用〔原文“拯”字疑为讹误〕，都必须按照规定炮制。用火煅烧后以醋淬七次，再筛成细粉，用水飞法反复制炼数次。务必细到像灰尘一样，才可以服用。专门能消除铁毒，只以柴胡为使药。忌与莽草、牡丹、石脂同用；它是用来增加体重、消除怯弱的药剂。能消除大热、烦闷胀满，去除周痹和酸痛。（周痹，是指痹证随着血脉上下移动，却不能向左右移动的情况。） 用绵布包裹后可以治疗耳聋，（包成豆子大小塞入耳中，同时口含少量生铁，感觉耳内有风雨声时就见效。） 与药物调和后点入眼中，可以治疗眼睛昏暗。（“瞀”音同“茂”。） 能强健骨骼和骨气，补益肾脏，疏通关节，消散痈疽。能驱除惊痫和风邪，消除颈部结核，缓解喉咙疼痛。炼制成水后随即饮用，可以使人怀孕。如果误吞针而使针进入喉咙，应立即取一根系着线的针服下。借助线向上牵引把针带出来，确实也是一个妙方。又有：磁石毛 功效更强。取生磁石细孔上的淡紫色部分，研碎后放入醇酒中调匀吞服。〔原文“扫疮”疑有缺误〕外用于疮处可以促进肌肉生长，补益损伤并增强阳道。能止小便频繁，改善老年人的视力，使眼睛明亮。肾虚耳聋者，常常可以取得疗效。玄石 也是磁石的一种，以纯黑而无孔的为玄石。药力较弱，不能吸引针，治疗作用大体相同，但略有差异。卷八　石部 石蟹 石燕、石蛇、石蟹味咸，药性寒。无毒。形状像生蟹，产自遥远的海滨郡州。有人说，这是海蟹多年被水浸着，变化而成的石头。被风潮冲到岸边，人们才能得到它。其中多夹杂粗石和污泥，使用时都要清除干净并研细。再用清水飞制后，配合其他药物使用以发挥功效。点入眼中可以治疗翳膜、肿痛，解除腹内中毒、蛊毒和胀满。能平息痈肿、消除疹子，（用醋研磨后外敷。） 能催生并使胎儿下落。石蛇 盘曲的形状像蛇，但没有头和尾。内部虽然与石蟹相类似，却不知道是由什么东西变化而成的。以向左盘曲的为佳，解金石药毒的功效极好。石燕 药性凉，形状也像燕子。用水煮取药汁服用，治疗淋证有功效。妇女生产困难时，两手各握一枚，立即可以见效；患消渴病的人，也用水〔原文至此残缺，具体用法不明〕 卷八　石部 无名异 广州无名异、宜州无名异味甘，药性平。无毒。产自大食国境内，（如今广州、宜州也有出产。） 生长在山谷的石头中。大的像弹丸，小的像槠树的果实。（又说：小的像墨石子。） 颜色黑褐，咀嚼时甜如饴糖。鸡血滴在上面，立即会化成水。专门治疗刀枪等金属器械造成的创伤和骨折损伤，使用时用醋研磨后涂敷。能祛除瘀血、止痛，并促进肌肉新生。（谟）考察：海南人说，有一种名为无名异的石头，很难得到。当地也有一种草本无名异，但当地人并不十分看重。难道《本经》所说的是石无名异，而现在所见的是草无名异吗？卷之八　石部 金屑 金星石、益州金屑、信州生金，味甘，药性平和。有毒。另有一种说法认为：药性多属寒性，无毒。各地都有，唯独益州（属四川，今改为成都府）出产最多。益州出产尤其多。采取得法不同，形状和颜色也各不相同。麸片金 从淘洗砂砾的水中取得，颜色反而呈淡黄色。瓜子金 （也有颗粒或块状的。） 从山石之间取得，颜色就呈深赤色。又有人说：西北所产的金颜色浅，东南所产的金颜色深，这只是各地土质不同所造成的。忌与水银、锡接触，误相遇就会变色。遇到余甘子，二者相互作用，会使质体变柔软。古方紫雪使用它，大概是借助其天然的药性。名称中加“屑”字，意思是要将它研磨成粉。有时把洗净金器的水煎煮服用，有时把金箔研碎后用汤液送服。生金未经炼制，切忌随意投入使用。如果毒性侵入腹中，可以用鹧鸪肉解毒。能祛除邪气、杀灭毒邪，清退热邪、驱除烦闷。能安定魂魄，滋养心神，使骨髓坚固，调和血脉。能制止癫病发作和狂乱奔走，止住惊悸及风痫。儿科药物制成锭剂、丸剂时，一定要用它作为外层包衣。金石 能使四肢躯体健壮丰满，延缓容颜衰老，并增强阳气。金浆 可以使人长生，成为神仙，延年益寿。金芽 颜色也像金一样，须经火烧和淬炼，去除粗浊汁液后才适宜使用。专门治疗瘴气、传尸、风毒以及鬼疰等疾病。（孙思邈治疗这种病证，有大金芽散和小金芽散。） 金星石 上面有像麸片一样聚集的金色星点，产于濠州（属凤阳）。治疗肺部损伤所致的咳嗽、咯吐鲜血。卷之八　石部 银屑 银星石、饶州银屑、宣州生银，味辛，药性平和。有毒。多产于宣州、饶州的矿坑中，（宣州属南直隶，饶州属江西。唐代御史权万纪上奏说：宣州、饶州有很多银矿，开采所得非常有利。唐太宗说：既然没有什么缺乏的，哪里有闲暇去开采它呢？由此可知那些地方确实有银矿。） 只存在于天然银矿石之中。纹理粗糙交错，坚硬程度类似锡。这就是所谓的矿银，很难直接用于配制药剂。（银存在矿石中，并与铜混杂，必须用铅煎炼，才能成为可用的银。） 另有一种说法认为：矿银还蕴藏在石头内部，药气尚未舒展通达，所以说它有毒。） 名称中加“屑”字，含义与金屑相同。必须使用炼制成熟的银研磨成粉，或者取银箔研碎。可制成丸剂或煎取药汁，依据病证轻重使用。畏惧磁石和石亭脂，忌与白锡及一切血液同用。能消除谵语、神志恍惚和失眠，止住热狂、惊悸及痫病发作。能安定心志、滋养精神、镇定心神并明目。能安定五脏，驱避各种邪气。与其他药物合用服下，功效胜过紫雪。黄银 说它是能辟除邪恶的祥瑞之物，（苏颂注说：制成器物可以辟邪，是祥瑞之物。） 其实是没有根据的荒谬说法。（既然可以用来制作器物，就可以知道它不是祥瑞之物。） 乌银 用硫黄烟熏制，所以变成黑色。银膏 合炼有一定方法，（即将白锡、银箔、水银三种东西合炼而成。） 凝结成膏状后，专门治疗心气虚所致的健忘，并能补益缺损、脱落的牙齿。银星石 有银色星点，形如麸片；其治疗作用和产地与前文所述相同。（都与金星石、银屑所述相同。） 卷之八　石部 铅

译铅、自然铜，味甘。无毒。禀受北方壬癸水气至阴之精，产于蜀地各郡的平原、沼泽以及银矿所在地。质性柔润滑利，颜色黑而深。可以点化铜使之成为银，必须经过草药伏制才能制成宝物。用于配制药剂，可以镇定心神、安定精神。主治鬼疰、瘿瘤，止住反胃、呕吐和呃逆。被蛇、蝎咬伤中毒时，炙热后熨敷，疗效尤其好。熔炼出来的 铅灰，能够治疗瘰疬。铅霜 药性寒凉，也是由铅炼制而成。（制法是：铅中加入十五分之一的水银，合炼成片，放入醋缸中密封，时间久了就会结成霜，又名铅白霜。） 能涂在木瓜上使其酸味消失，因为它的性质属金，能够克制木。能止惊悸、驱除热邪、解酒毒、消痰。治疗胸膈闷热烦躁，驱除中风所致的痰实。铅丹 炮制、炒制有一定方法，（制法是：取铅一斤、土硫黄一两、硝石一两，先将铅熔成汁，加入醋使其沸腾；不时放入一小块硫黄，随后加入少许硝石。沸腾停止后再加醋，照前法加入少许硫黄和硝石，等硝石沸尽、硫黄也耗尽，再炒成粉末，即制成铅丹。） 考察其药性药味，味辛，性寒。又名黄丹，外科多使用。先加水研磨并漂洗，除净砂土，随后用火煅炒，变成褐黄色。熬成膏剂外敷金属器械造成的创伤，能促进肌肉生长并止痛。加入药方治疗痫病，能收敛神气、镇止惊恐。能清除毒热、缓解脐部拘挛，止住反胃和呕吐。医经说：涩味药能够治疗滑脱不固。铅丹能够固摄气，产地有铜矿的地方，形状方圆不定，颜色青黄，像铜一样；它不是从矿石中冶炼出来的，所以称为 自然铜。炮制时宜用火煅烧后用醋淬，研成极细的粉末，再用水飞法制取。治疗跌打损伤、接骨续筋，也能治疗骨折损伤、散除瘀血并止痛。用热酒调服，立即可以取得奇效。若不是经过〔缺字〕制成的，切勿误服。（谟）考察：朱丹溪说：世人把自然铜当作接骨的妙药，却不知道治疗跌打损伤的方剂，关键在于补气、补血、补益脾胃。庸俗的医工不明白这个道理，只想着迅速见效来赚钱。如果遇到老年或体弱的人，服用这种刚出炉的药物，火毒和金属毒性相互助长，再加上香燥温热药物的毒性，虽然有接续伤骨的功效，但燥烈耗散所造成的祸害，比刀剑伤害还严重。一定要引以为戒！一定要引以为戒！卷之八　石部 生铁 生铁、钢铁、柔铁，味辛，药性微寒。无毒。产于闽地、广地，畏惧磁石。铸造器皿可以使用，〔缺字〕成薄片则不能〔缺字〕。凡是用于药方救治〔缺字〕，难以制成丸剂、散剂正常使用。须经〔缺字／疑为“滤”〕过，并用粗赤色的汁液淘洗干净。再烧至通红，用酒或水任意煎煮。脱肛以及被熊、虎咬伤，可取煎出的汤液每天清洗。被打伤而致血液凝滞、骨节疼痛，可用酒服用，时时饮服。耳聋也可以服用，但必须再用磁石塞住耳朵才会见效。凡是耳聋，可把生铁放入酒中，每天服用；另用棉花包裹磁石塞入耳内，每天更换一次，夜间取出。熟铁 又名铁，削取成粉，可以制成各种器物。煮汁服下，可以使肌肉坚实，耐受疼痛。钢铁 把生铁和熟铁混合锻炼，可以制成刀具；用来磨刀，锋利的丸状磨料也容易制成。可去除胸膈间的痞块、积聚和食物停滞，主治金疮所致的烦闷胀满、内热。铁落 就是把铁烧红后在砧上锤打落下的铁皮碎屑，煎服可治疗各种疮毒之气〔原文“毒瓦斯”疑为“毒气”〕停留在皮肤中的病症。铁精 从炉灶中飞出、像尘土一样，紫色而轻虚的最好。可以用来磨擦铜器，使其光亮，也可以用来染黑色。加入药剂中，可治疗惊悸、心神不足；小儿风痫也适宜使用。铁浆 取铁浸泡在水中，时间久了自然会浮起青色泡沫。饮服可以解除各种毒物进入腹中的毒性，也可用于虎、蛇、狗咬伤。主治癫痫发狂，镇定心气，退热。铁锈 接触潮湿就会产生，生铁上的铁锈才好。被蜘蛛等虫伤，用醋研磨后敷上即可痊愈。恶疮、疥疮、癣病，用油调和后涂抹即可痊愈。铁华粉 味咸，性平，是把钢铁锻打成片制成的。在平面上用醋磨擦，使其洁净光亮。把盐水洒入醋缸中，埋在阴凉处，自然会生出一层薄膜。刮取研磨成霜状粉末，能够治疗各种疾病。能安定心神，使骨髓坚实，增强意志和力量，驱除风邪。能滋养血气、延年益寿，使须发变黑，耐老。如果制成丸剂或散剂，必须用枣膏调和。另外还有 针砂，就是针匠磨矿石所得的细末。可以治疗黄胖病，务必用浓醋浸透后煮干。钥匙 用生姜、醋和童便煮后服用，治疗妇人因血气闭塞而失音。刀刃 主治蛇虺咬伤、毒入腹中；用地浆水研磨后吞服。锯 浸泡在酒中，治疗误吞竹木、卡入喉中的病症。斧 用淬斧所得的酒，治疗妇人难产、胎儿不能娩出。秤锤和拉铁都能驱除贼风。使用时烧红，淬入酒中，一次饮下。卷之八　石部 蜜佗僧 蜜佗僧味咸、辛，性平。有小毒。原产于波斯胡国，这个名称大概源自胡人的语言。如今各地的铜、银冶炼场中，都知道它是明火煎炼后留下的炉灰底料。所以凡是出售它的人，又称它为“灰坏”。近产地的地方都很多，价格极低，容易得到。质地坚硬沉重、像龙齿一样的最好；敲碎后带金色的更佳。研磨成极细的粉末，多用于膏药。能止久痢，并治疗五痔；可去除白瘢，尤其适合治疗各种疮。卷之八　石部 朴硝 峡州朴硝、硝石、芒硝味苦、辛、咸，性寒。药性下行，属阴。无毒。也有医家说有毒。丹溪说：《本经》说无毒，是错误的。它能化解七十二种矿石药，怎么能说没有毒呢？产于益州山谷中有咸水的向阳处。最初采集它的苗，用水淋取汁液。经过一次煎煮形成的渣滓，就叫作朴硝。青白色的最好，带黄、赤色的不要服用。黄色的会伤人，赤色的会杀人。能够化解各种矿石药的毒性，也能驱除六腑中的积聚。能润滑干燥的大便、推陈出新，消散痈肿、排脓、消解毒邪。能抵御流行疫痢，破除留滞的瘀血和闭塞。可用于伤寒发狂、痰液停滞形成痞块。凡属各种实热证，都可以用它泻去。又善于使胎儿堕下，孕妇忌用。芒硝 经过再次煎炼，倒入盆中便结成芒状晶体。因其上面有棱角，所以名称也改称为芒硝。它尤其能消除痰癖，还能疏通月经。漆疮蔓延发作可以用它外敷，难产时胎儿和胞衣不能下，也可以用它促使排出。能清洗心肝、使眼睛明亮，涤荡肠胃、止痛。医经说：热邪过盛于体内，应当用咸味、寒性的药治疗，并辅以苦味、寒性的药。古方因此常把大黄和芒硝配合使用，使二者相互协助发挥作用。又称为 英硝 因为它的形状与白石英相同。又叫作 马牙硝 因为它的形状与马牙没有差别。实际上就是芒硝的一种，只是形状不同而名称不同。《本经》分别列出，这里把它们合并附在一起说明。硝石 在盆硝的底部结成，燃烧时会有火焰向上升腾。因为质地坚硬凝结，所以特别称为石类。它所忌的药物要记住三种：苦参、苦菜、曾青。总的来说，辛味能润燥，咸味能软坚，苦味能泻火。但药力比前面两种硝稍弱，药性也略为缓和。仍然是把两种硝合用最妙；硝石也是由朴硝制成的。冬天装满苎布袋，挂在屋檐边，质地逐渐变白，这就是〔原文句末残缺〕。

译这种风化硝质地轻而药性不下沉，是富贵人家迅速化解顽痰的简便方法。腊月将它与萝卜水同煮，露天放置后咸味完全消失，称为玄明粉。这是因为阴中含有阳，确实是老年人和体弱者轻微驱除虚热的良剂。临服时，唯一忌讳的是苦参。制备玄明粉的方法：用朴硝十斤，加水一桶，一同放入锅内溶化。撇去表面的油腻，再用细布和上好的纸把药液滤过，除去渣滓。再取萝卜十斤、冬瓜五斤、豆腐三斤，都切成厚片，与硝水一同放入锅内，煮沸六七次，捞去萝卜等物。再撇去油腻，用细布和上好的纸再次过滤，务必把渣滓除尽；然后倒入瓦盆，放在星月之下，自然会生出硝芽片。取出后放在桌面上，任其自然风干。把原来的药水再煎煮至沸腾一次，倒入瓦盆中，使其再次结晶。这样反复数次，直到水中不再有硝片为止。把前面风干的硝芽用泥裹住罐子，装入并压实；四周用碎炭围住，不让火气散失，按此法煎炼。等水全部干尽，罐内的硝汁也不再发出声响后，再按法封固罐口，加大火力猛炼一昼夜，玄明粉就制成了。等冷却后取出，放在干净地面上，再用一个新瓦盆扣在上面，以去除火毒。之后研成粉末，每斤加入生甘草、炙甘草各一两，混合均匀。初服一袋，逐渐增加到二袋；四季服用时，各有相应的送服汤剂。春季养肝，用川芎黄〔原文“黄”后疑脱字〕芍药汤送服。夏季养心，用茯苓汤送服。秋季养肺，用茯苓桔梗汤送服。冬季养肾，用肉苁蓉乌头汤送服。四季调养脾胃，可用人参白术汤送服。朴硝属于咸味药物。萝卜性温，和冬瓜、豆腐都能夺去咸味；用它们炮制朴硝，使其去掉咸味，所以说它是阴中之药。（谟）按：七种硝药的气味相同，都善于消化积滞、驱逐邪滞。只是朴硝药力峻急，芒硝、英硝、马牙硝的药力较缓。硝石、风化硝、玄明粉的药力则缓慢之中又更加缓和。用它治病，只要病退就应停止使用。《本经》记载说，朴硝能够炼制后服用以补益身体，这难道合理吗？如果孕妇有可以攻下的证候，使用朴硝时一定要配伍大黄引导，使药力直入大肠，润燥泻热，这样母子都能平安。医经说：有特殊病因时，使用攻下药也不会造成损伤。也不会造成损伤。说的就是这种情况吧。卷之八　石部 砒霜 砒霜（一名信石），味苦、酸。有大毒。靠近铜矿山的地方都有出产，其中信州井产的最好（信州隶属江西，那里有这种井，宫中严密封禁；井中有浑浊的绿色水，先把水绞尽，才能凿取砒霜）。以块大、颜色黄、晶莹明澈而不夹杂杂质的为佳。这种天然生成的砒，称为砒黄。把它放在火上，用器皿覆盖在上面，使砒霜烟气向上附着并凝结，层层垂挂下来。形状像乳头一样尖长，才称为砒霜，入药才好。它所忌惮的是浓醋、冷水、绿豆和羊血这四种东西。误中砒霜毒而腹中不适时，使用其中任意一种即可解毒。医方中用醋煮砒霜，也能杀除毒性。能够截断疟疾、消除哮喘，还可使膈上风痰吐出；能够溃散坚结、消磨积聚，消除腹内停留已久的食物。卷之八　石部 蓬砂 蓬砂、鹏砂（一名硼砂），味苦、辛，气温。无毒。西戎出产的，颜色白，味道焦苦，药效较迟；南番出产的，颜色褐，味道平和，药力发挥较快。以块大、晶莹光亮的为佳。同绿豆一起贮藏，才能保持形状和颜色不变。它是治疗喉中肿痛的要药，也是迅速祛除膈上痰热的良方。与其他药物合用后含化，使药液缓缓咽下，以慢慢取得疗效。又可作为焊药，使金银变柔软。卷之八　石部 砂 砂味酸、苦、辛，气温。有毒。靠近边境的州郡都有出产，西戎出产的尤其珍异。形状像牙硝，光泽明亮；用水飞法除去泥土和石屑，再煮制。水飞之后，再用水煮干后使用。忌食羊血，也要防止接触浆水。因为它有使腐肉脱落的功效，所以常常是外科的重要药剂。肿毒要借助它破开创口、排除脓血；溃烂的痈疽要依靠它剔除腐肉、促进新肌生长。能够除去眼中的翳膜，使双眼明亮。能使金银变柔软，作为焊药。《本经》又说：生吃它，会使人的心脏化为血。如果误中其毒，应立即研磨绿豆取汁服用解毒。（谟）按：经书注解说，砂的质地禀受阴性石气，性中含有阳性的毒精。它能除去秽浊、补益阳气，功效十分显著。所以能够消解五金八石，成为损伤五金的药物。水飞、炼制有一定的方法；水飞一次称为酸砂，水飞两次称为伏翼，水飞三次称为定精，颜色像鹅黄色。如果用草药伏制后能够固定而不破碎，还可以转而制炼其他石药。它还能使铁发生变化，也能炮制铜。可制成大青、大绿，修炼丹炉的人应当知道。卷之八　石部 食盐 味咸，气寒。无毒。作为调味烹饪所需之物，产于近海地区。有的从盐池中取盐，有的从盐井中取水，再煎煮成盐。若论形状和颜色，河东所产的最好；用于药剂时，以漏芦为引。如果单独使用，就炒制后化入汤中。可以洗涤下部疮病，能使中焦痰癖吐出。能够缓解心腹突然疼痛，填塞牙缝可止牙龈出血。可以驱除蚯蚓毒伤，杀灭鬼蛊和邪疰。少量使用可以引导药力进入肾脏（凡服补阴丸，宜用盐汤送服）。用得过多容易引起咳嗽，损伤肺金。使血液妄行而损伤筋脉，使皮肤变黑、失去光泽。掌管厨房的人，务必要使用适量。患水肿、咳嗽的病人，必须完全禁忌食用。（可用秋石丹代替。） 戎盐 形状像石头，产自西羌。又名青盐，以颜色白的为佳。能够补益气血、除去气蛊，使眼睛明亮、减轻眼痛。止吐血、鼻出血时可以加用，能使筋骨关节坚固，适合入药。卤咸 就是碱（“碱”字读作“减”）。也产于河东。挖取盐土，用水淋滤后熬干，很快凝结成像砖一样的块状物。使用时研成细末，能够软化坚硬的积聚。主治大热、消渴、狂躁烦闷，消除多年形成的症瘕和凝滞疼痛。能够祛除湿热，消散痰癖，排下蛊毒，使肌肤柔软。用于洗涤污垢油腻很有效，制作浆糊时，房中一定要使用。太阴玄精石 这种药也产于积盐的仓中。古书说：在大盐卤的场所，就会生成阴精石，说的就是它。只有解县（隶属山东）所产的最好；形状像龟背的最好。又名鬼精，没有固定的采收时间。能够驱除心腹中的积聚，消除风冷邪气。治疗男子阴证伤寒，止住妇女久患的寒冷性漏下。卷之八　石部 诸水 它禀受天一之气，处在五行生成次序的最前面。草木依靠水而生长，百姓借助水来养育生命。天下之中，水所占的地方最多。大的成为海、江、河，小的成为潭、溪、涧。乡村和城镇有池塘、井泉，山崖谷地有飞流、泉水。水的味道有甘、辛、咸、淡之不同，流动或静止、缓慢或急促的性质也各不相同。用来煎煮药物，各有适宜的用途。如果不能详细了解这些，怎么能期望药物取得疗效呢？有一种水叫作 长流水，它与 千里水 相同，取其经过多重坎卦、来源遥远且流势绵长之意；四肢的疾病，不用这种水就无法治疗。有一种水叫作 顺流水，它与 朝东水 相类，指水向东流而不逆，直向下流没有阻碍；大小便滞留不通时，用这种水就能使其通利。逆流水 就是水回旋、腐曲而逆向上流，适合使上焦胸膈的风痰吐出，有助于痰涎向上涌出。急流水

译指从陡峭险滩上急速奔流而下的水，可以祛除下半身腿部和胯部的湿痛，凭借其向下奔行的特性。井华水 清晨汲取的井水，可以补益阴虚，并清利头目；这是因为天地初生的真气浮聚在水面上，尚未散开。山骨水 在长夏时节取来，可以退除时疫，也能消除瘟黄；这是因为夏至以后阴气开始产生，从地底升起，因而极其寒冷。半天河水 积存在竹管、木管中的水，就是长桑君传授给扁鹊的“上池之水”。这种水质极其清洁而不混浊，可以用来炼制丹药，想要成仙的人必须寻求它。菊英水 产于菊花繁多的地方。陶靖节原本喜爱种菊，于是采集菊花花朵浸泡在水中，就是这种水。它的气味十分芳香，味道最为甘美，可以用来烹煮茶芽；希望获得长寿，就应寻找这样的长寿之源。当地水源多有菊花，流动的水四季都带有菊花香味，居民饮用后，寿命都达到二三百岁。春雨水 立春这天用器皿承接空中的雨水，其气得春气上升而生发；对于中气不足、清气不能上升，以及年纪已大而没有子嗣的人，秋分时节用器物拂取草上的露水，因其禀受秋气下降而具有整肃之性；肺痨虫传尸、疳虫导致胀满，以及染患邪祟已久的人，取来饮用最为适宜。腊雪水 装入瓮中，再挖地埋藏。其性极寒，可以治疗春夏季流行的疫毒。甘烂水 盛在器皿中，再用物件不断扬动，使其气性柔和舒缓，可以调治冬月阴证伤寒。新汲水 从井泉中刚汲出的水，没有经过混杂才算新汲水（即从未倒入缸瓮中的水）。用它可以养护心神，确实能收到奇效。无根水 （又名潦水。积聚在地面凹处（“凹”音“勘”）而停留不流动的水，才是无根水；扶助脾胃确实有神效。还有 地浆，是人工制造的水。挖开地面形成坑坎，把水浇入其中，搅拌使其混浊，片刻后取来服用。能够解除恶毒，也能驱散烦热。误食枫树上的毒菌而不停发笑的人，服用它就会安定；误食山中毒菌、生命几乎垂危的人，饮用它立即见效。（谟）按语：各种水虽然分别记载得很详细，医生却难免忽视。投入煎煮药物时，大多没有认真选择所用的水。殊不知，用药就像用兵。军队奔赴敌地作战，贵在选择有利地形来驻扎、修筑营垒。如果不能取得地利，即使士兵训练精良、装备坚固，也不能指望传来战胜敌人的捷报。这就像用药治疗疾病，贵在选择合适的水来煎煮汤液；如果水性不相合，那么即使药物炮制得精妙，也难以完全收到治愈疾病的功效。这个道理和情势本来就是如此，不必辩说也可以明白。水的用途如此重要，难道能不谨慎对待吗？更何况人的养生，本来都说以五谷饮食为根本；考察前代贤哲的论述，往往也把水和五谷相提并论。有人说：水液耗失，营气就会消散；五谷精微消耗，卫气就会衰亡。有人说：水液进入经脉，血液才得以形成。五谷进入胃中，经脉运行的道路才会通畅。为什么唯独不能离开水呢？这是因为水对于人体的关系非常重大。人的寿命长短、形体肥瘦，都由所处水土的厚薄优劣造成。观察如今南北各地人物的差异，就可以验证这一点。还有人远行到外地，因不适应当地水土而生病，这也可以由此类推。卷之八　石部 伏龙肝 味辛，气温。无毒。就是灶内正对锅底中央的黄土，以使用年久、颜色变成褐色的为佳。用醋调和，或与蒜一起捣成泥，涂敷可以消除痈肿和毒气。加水敷在脐部并勤加更换，可以驱除时疫、安定胎气。治疗中风后不能说话、心中烦闷，止住崩漏、吐血和咳嗽气逆。还可以捣成细末，用水调服。还有百草霜，称为 “锅底墨”。这是治疗血证的重要药物，因为黑色胜过红色。千万不要涂在疮口上，否则进入肉中会留下印痕。还有 灶突黑 就是灶额上积存的黑色烟煤。方书中曾记载过它，总能起到止血作用。卷之八　石部 东壁土 气温。无毒。只取东墙上的陈土，因为它长期受到清晨太阳的烘晒。（有人问：东墙土受到清晨太阳烘晒，所以质量最好。南墙土也经常受到正午太阳烘晒，为什么舍弃它而不取呢？回答说：《素问》说：弱火使元气壮盛，强火反而使元气衰弱。太阳就是太阳的真火。太阳刚升起时，是弱火。弱火能使气壮盛，所以取东壁土。到了正午，就是强火。强火会使气衰弱，所以不取南壁土。一定要选择年代久远的土（有一百多年的最好）。研磨并筛成细末。按照同类相应的道理，可以扶助脾、益养胃。（因为脾胃属于土，所以这样说。） 与白术拌和后炒制，专门止住水泻；与蚬壳一同研成细末，可以敷治痘疮。点敷可以治疗侵入眼中的翳膜，摩擦可以治疗身上的癣。治疗春季的寒热往来、瘟疟，去除下部的痔疮和脱肛。旧鞋底土 研成末，用水吞服。到外地居住而不适应当地水土的人，服用后立即见效；（取自己穿过的鞋底土为佳。） 铸钟黄土 研成末，用酒送服，对突然心痛以及尸疰、忤逆恶气等病有特殊功效。鼠壤土 主治中风引起的筋骨拘挛疼痛，晒干后使用。燕窠土（胡燕的巢土为佳。） 治疗风邪引起的瘙痒、瘾疹和发痒，用水调湿后敷患处。卷之八　石部 锻石 味辛，气温。药性猛烈，有毒。各地靠近山的地方都能得到，是把石头放入窑中烧制而成的。品种有精良和粗劣之分，使用时必须选择。用水浇淋后，因热气蒸腾而自行解散的，药力较弱；放置在风中吹而自行裂开解散的，药力较强。能够制伏硫黄，也可以除去锡器上的晕斑。凡是使用时，先用醋浸泡一夜，滤出后待其干燥，再研成细末。装入牛黄胆中阴干，敷在刀斧伤口上可以止血。与白糯米一起蒸透，点在疣、痣上，可以去除根部。与各种灰滤出的汁液一起熬成膏，可以切开痈肿，破除脓头并打开疮口。产妇阴部不能收合时，煎水清洗就能使其收合。酿造的酒味道带酸，投入少量便能使酸味消除。堕胎非常迅速，驱除虫害尤其灵验。还有一种是炉内冬灰，是烧荻、蒿、藜等草所得的灰。因为冬天天寒而炉火不断，使其药性和气味经过三时后变得更加猛烈。加入药剂使用，以这种冬灰为最好。熬成膏后可以蚀去腐肉，专门用于外科治疗。把灶内的热灰用醋调和，做成饼状。心腹冷痛时，反复用它热熨，效果更好。百草灰在端午节多收集（这天趁着露水采集一百种草，阴干后烧成灰）。用来治疗腋臭，使用后就能止住。（用井华水调灰制成团，晒干。再烧一次使其变白，用浓醋调和做成饼，紧紧夹在两腋下面。） 应当使全身的疼痛郁闷发作，疮疹一出就会痊愈。用少量水立即洗它，不能超过三两次。卷之八　石部 梁上尘 （又名乌龙尾。）药性平和，略微寒凉。无毒。必须取离烟火较远处的。应当取靠近厅堂殿宇中间部位的。用扫帚拂落后随即收取，再用筛子筛过才能使用。中恶突然发生鼻出血，血流滴个不停的，疗效特别好；伤寒阳毒发斑，烦躁口渴比平常厉害的，立即见效。（张仲景的黑奴丸，用它就能治疗这种病证。） 主治腹内疼痛、噎塞，消除头上的软疮。又：老房屋上的尘煤，可治疗牙龈肿胀出血。从旧茅屋顶上取的尘土，可以消除多发的咳嗽。（与石黄、款冬花、妇女月经时所用的衣带一起研成末，用水调和后涂在茅草上，等干后装入竹筒，张口吸入并咽下，没有不痊愈的。） 卷之九　兽部 虎骨 虎、豹的味道辛，药性略微温热。无毒。各处山林都有，以颜色黄、雄性的最好。务必查明不是被药箭射伤的，（被药箭射死的，不可入药。恐怕药毒浸入骨血之间，十分能够伤害人，必须用网捕获后杀死的才可使用。） 刚取出时就涂上酥油，烘烤至酥脆。