[卷二 火病泄泻] 附：诸方
内侍曹都使，新造一宅，迁入半月，饮酒大醉，卧地失音，不能语。召孙至，诊之曰：因新宅故得此病耳，半月当愈。但服补心山药丸，治湿用细辛、川芎，月余全安。曹见上，问谁医。曰：孙兆郎中。乃召孙问曰：曹何病也？对曰：凡新宅壁土皆湿，地亦阴多，人乍来，阴气未散，心气素虚，醉后毛窍皆开，阴湿之气，入而乘心，故不能语。臣以山药丸使心气壮盛后，以川芎、细辛去湿，所以能语也。
一人患火病声哑，医皆云不治之症。余诊右部脉洪而有力，自得咽未痛，询前所服，皆寒凉剂也。遂以天冬、麦冬、沙参、陈皮、贝母、玄参、天花粉、薄荷、桔梗、甘草、细辛（少许）、海粉、竹茹，数十剂而愈，声如故。间以蜜拌九晒陈槐花，令每睡时细嚼一片，随津液咽下甚妙。
[卷二] 火病咽痛
（并附：口舌生疮）夫咽之所以咽物，喉之所以候气，虽居上焦阳分，然有太阴少阴之脉络焉。人之一身，水升火降，无壅无滞，则咽自利，而喉自润也。若夫土衰水涸，则相火蒸炎，致津液枯竭，由是而咽喉干燥疼痛等证作矣。火病至此，实真阴失守，孤阳无根，冲浮于上，而乃至此。
痰火诸证，孰酷此耶？所谓龙雷之火，不可水伏，惟滋阴抑阳，使水升火降，津液复回而后可止。若以苦寒正治，则阴火愈炽，而脾土自败，犹渴饮鸩，立促其毙也。
圣谓咽喉诸症，有虚有实。若上焦风热，君火令人咽喉肿痛，或喉痹乳蛾，分属关隘，怆卒即能杀人，然皆失治所致。即至危际，外可施砭拔发，咬指吐痰鼻等捷法，以治其标。内服翘、射、山豆根、牛蒡子根、鼠粘子等味，以拔其本，至绝地挽回者亦多。若夫痰火咽痛，则必诸症悉具，甚乃有此，何也？以脏败下及脉络，是根枯而槁及枝叶矣。可复荣乎？此盖阴火浮游，进退莫测，所以或痛或止，故非苦寒之可遏也。治亦不宜专攻，但以主剂中倍以益阴之品，少增畅利之味，庶几得法。若以苦寒直折，则阴火愈炎，立见倾危也，慎之慎之。
[卷二 火病咽痛] 利咽良品
甘草（蜜炙，缓火，去咽痛，若肺热同桔梗煎啜）知母（蜜炒，泻肺火利咽痛）玄参（去无根之火，滋肾水，利咽痛）麦门冬（去心，治虚热上攻咽痛）以上五味，皆痰火咽痛两利之品，其山豆根、牛蒡子根、恶实子、射干，皆苦寒专攻之剂，并所不宜，或以贝母、百合、诃子、槐花煎之噙咽，或贝母、硼砂末之吹咽，治标可也
[卷二 火病咽痛] 附：诸方
甘梗汤
治喉痛，并声音不出。
桔梗（二两，去头）甘草（一两，略煨）荆芥（五钱，去梗取穗）每服四钱，生姜三片引。
海上方
治喉生疮声哑。
白硼砂（一钱）孩儿茶（一钱）蒲黄（六分）青黛（一钱）牙硝（六分）枯矾（六分）片脑（二厘）黄连（五分）滑石（一钱）黄柏（五分）寒水石（一钱）共为末，以苇筒吹末入喉，立效。
大温丸
治口舌生疮，服诸凉药不效者。
大附子（童便煮一炷香）人参（去芦，三分）桔梗（一钱，去头）生地黄（一钱）蛤粉（五分）玄参（七分）升麻（四分）上七味，共为细末，炼蜜为丸，金箔为衣，薄荷汤下，神效。
[卷二 火病咽痛] 附：捷方
喉痹，语音不出，用李实根皮一片，噙口，更李根皮水搽项一周候。
喉痛，用倒滴刺根净汁入些好酒，同研滴入喉中，痛立止。
又方用猪牙皂为末，和霜梅噙之。
又方用茜草根一两，作一服，能降血中之火。
中气咽闭，急用白僵蚕捣筛为末，生姜自然汁调，下喉立愈。（僵蚕属火，而有土与木老得金气而僵，治喉，取其火中清化之气，以从治散结滞之痰。）喉痹，取蛴螬虫汁，点在喉中，下咽即开。
咽肿，用土牛膝捣自然汁，和醋服。（《本草》云：土牛膝主血结及血块。）急喉痹，其声如劓，痰在喉响，此为肺绝之候。急煎独参汤救之，服早者十全七八，次则十全四五，迟则十不全一也。
咽喉痛用诸药不效者，此非咽痛，乃是鼻中生一条红线如发，悬一黑泡，大如缨珠，垂挂到咽门而止，口中饮食不入。须用牛膝直根而独条者，洗净入好醋三五滴，咽入则丝断珠破，其病立安。
喉风牙关紧闭，用焰硝（一钱五分）、硼砂（五分）、脑子（二厘半）、白僵蚕（二厘），共为末，以竹管吹五分，入喉立愈。
[卷二 火病咽痛] 附：名医治验
译内侍曹都使新建了一所住宅，搬进去半个月后，因饮酒大醉，躺在地上而失声，不能说话。请孙兆来诊察，孙兆说：“这是因为新住宅而得的病，半个月后应当痊愈。” 只服用补心山药丸；为治疗湿邪，再用细辛、川芎，过了一个多月便完全安康。曹都使见到皇上，问是谁治好的。回答说：“是孙兆郎中。” 于是召见孙兆，问道：“曹都使得的是什么病？” 孙兆回答：“凡是新住宅，墙土都是湿的，地面也阴湿较重。人刚搬来时，阴湿之气还没有散去；他平素心气虚弱，醉酒后毛孔全都张开，阴湿之气乘机侵入并侵犯心，所以不能说话。” “我先用山药丸使他的心气强盛起来，再用川芎、细辛祛除湿气，所以他能够说话。” 有一人患火病而声音嘶哑，医生都说这是无法治疗的病。我诊察其右部脉象洪大而有力；患者自述咽喉并不疼痛。我询问他此前服用的药物，都是寒凉药剂。于是用天冬、麦冬、沙参、陈皮、贝母、玄参、天花粉、薄荷、桔梗、甘草、细辛（少量）、海粉、竹茹，服用数十剂后痊愈，声音恢复如常。间或用蜂蜜拌九晒陈槐花，让他每晚睡觉时细细咀嚼一片，随着唾液咽下，效果非常好。〔卷二〕火病咽痛 （并附：口舌生疮）咽部之所以能吞咽物，喉部之所以能通候气息，虽然位于上焦的阳分，但也有太阴、少阴经脉络经过。人的全身，只要水液上升、火气下降，没有壅塞停滞，咽部自然通利，喉部自然润泽。如果脾土衰弱、肾水枯竭，那么相火就会蒸腾炽盛，使津液枯竭，于是出现咽喉干燥疼痛等证候。火病发展到这种程度，实际上是由于真阴失去固守，孤阳失去根基，向上冲浮，所以才会出现这种情况。痰火所致的各种病证，还有哪一种比这更猛烈呢？所谓龙雷之火，不能用水来压制，只有滋养阴气、抑制阳气，使水气上升、火气下降，津液重新恢复，之后才能止住。如果用苦寒药物直接治疗，阴火反而会更加炽盛，脾土也会自行败坏，这就像口渴时喝毒酒一样，只会立即加速死亡。古人说，咽喉的各种病证，有虚证，也有实证。如果是上焦风热，君火使咽喉肿痛，或出现喉痹、乳蛾，分别属于咽喉关隘部位的病变，病势急骤时立即就能致人死亡，但这些大多是由于失治造成的。即使到了危急关头，体外仍可施行针刺、拔发，以及咬破手指取血、吐痰、鼻等迅速治标的方法。内服连翘、射干、山豆根、牛蒡子根、鼠粘子等药物，以拔除病根，到了绝境而得以挽救的病例也很多。至于痰火咽痛，必定是各种症状都已经具备，严重时才会出现这种情况，这是为什么呢？这是因为脏腑已经败坏，病势向下波及脉络，就像树根枯槁，连枝叶也随之干枯了。这样还能重新得到滋养吗？这大概是阴火浮游不定，进退变化无法预测，所以有时疼痛，有时停止，因此不是苦寒药物所能遏制的。治疗也不宜一味攻伐，只须在主方中加倍使用滋益阴气的药物，再少量增加通畅利咽的药味，这样或许才算得法。如果用苦寒药物直接折降，阴火反而会更加炽烈，很快就会出现危急败坏的局面，务必谨慎，务必谨慎。【卷二 火病咽痛】利咽良品 甘草（蜜炙，缓和药性，消除咽痛；若属肺热，与桔梗同煎后啜饮）、知母（蜜炒，泻肺火，缓解咽痛）、玄参（去除无根之火，滋养肾水，缓解咽痛）、麦门冬（去心，治疗虚热上攻所致的咽痛）。以上药味，都是对痰火咽痛有益的药物；山豆根、牛蒡子根、恶实子、射干，都是苦寒而专门攻伐的药剂，并不适宜使用。也可以用贝母、百合、诃子、槐花煎汤，含在口中咽下；或者将贝母、硼砂研末，吹入咽喉，只能用于治疗表面症状。【卷二 火病咽痛】附：各种方剂 甘梗汤 治疗喉咙疼痛，以及声音发不出来。桔梗（二两，去头）、甘草（一两，略煨）、荆芥（五钱，去梗取穗）。每次服四钱，用生姜三片作药引。海上方 治疗喉中生疮、声音嘶哑。白硼砂（一钱）、孩儿茶（一钱）、蒲黄（六分）、青黛（一钱）、牙硝（六分）、枯矾（六分）、片脑（二厘）、黄连（五分）、滑石（一钱）、黄柏（五分）、寒水石（一钱）。共研成末，用苇筒将药末吹入喉中，立即见效。大温丸 治疗口舌生疮，以及服用各种寒凉药物却无效的情况。大附子（用童便煮一炷香时间）、人参（去芦，三分）、桔梗（一钱，去头）、生地黄（一钱）、蛤粉（五分）、玄参（七分）、升麻（四分）。以上七味共研细末，炼蜜制成丸剂，外裹金箔，用薄荷汤送服，疗效极好。【卷二 火病咽痛】附：简便方 喉痹、声音发不出来时，用李实根皮一片含在口中，再用李根皮煎水涂擦颈项一周，等候片刻。喉咙疼痛时，取倒滴刺根的干净汁液，加入少量好酒研匀，滴入喉中，疼痛立即停止。另一方：将猪牙皂研末，与霜梅混合含服。另一方：用茜草根一两，作为一次的剂量服用，能够降血中的火。中气闭塞、咽喉不通时，急用白僵蚕捣碎过筛为末，以生姜自然汁调服，药物入喉后立即痊愈。（僵蚕属于火，但其中又有土与木；老后得到金气而僵硬。治疗咽喉病，取其火中清化之气，以从治法消散凝结停滞的痰。） 喉痹时，取蛴螬虫的汁液，点入喉中，咽下后喉咙立即通开。咽喉肿胀时，将土牛膝捣取自然汁，与醋调和服用。（《本草》说：土牛膝主治血液凝结和血块。） 急性喉痹，声音像鼻子被割伤时发出的声音，痰在喉中发出响声，这是肺气将绝的征候。应立即煎服独参汤救治；及早服用的，十人中可救七八人，稍迟则十人中可救四五人，再迟则十人中连一人也难救。咽喉疼痛，使用各种药物都无效时，这并不是真正的咽痛，而是鼻中生出一条像头发一样的红线，悬着一个黑色小泡，大小如缨珠，垂挂到咽门处便停止，因而口中的饮食也无法咽下。必须用一条直根、独根的牛膝，洗净后滴入三至五滴好醋，咽下后红线便会断开，黑珠也会破裂，病情立即安定。喉风、牙关紧闭时，用焰硝（一钱五分）、硼砂（五分）、脑子（二厘半）、白僵蚕（二厘），共研为末，用竹管吹入五分，入喉后立即痊愈。【卷二 火病咽痛】附：名医治疗验案
押班都知潘元从，喉闭急。召孙至，于夹袋中取药末吹喉中，少顷，潘吐出脓血，立愈。潘因赠金一百，愿求方，以济非常之急。孙以其授之，用猪牙皂、白矾、黄连等分，新瓦上焙干为末，用一钱，因曰神方无价，安用以利易哉？遂不受所赠。文潞公一日喉肿，因三日愈甚，上召孙治之。孙曰：病得相公判笔一管治，用笔尖点药入喉，孙遂藏针于笔尖，随手便刺，相公昏仆，左右惊愕。孙曰：非我不能救相公之急，须臾吐出脓血升余，旬日平复，见上，喜曰：孙真良医也。由是观之，喉痹以恶血不散故也。凡治此疾暴者，必先发散，发散不愈，次取痰，取痰不愈，次去污血也。
杨立之知广州，一日喉痛溃烂，饮食不进，命吏召吉老诊之。曰：不必服药，但食生姜一片，方可救也。其子有难色，以喉痛安能复食辛辣？立之曰：吉老神医，但食不妨。遂取一片食之，觉香味异常，渐食加至半斤余，喉肿顿消，饮食如故。召吉老而谢之，问病所以。吉老曰：相公平日多食鹧鸪肉，此物喜食半夏苗，盖中其毒也。惟姜可解，故尔获效之
[卷二] 火病泄泻
泄泻之证有五，脾、胃、大肠、小肠、大瘕是也。然溯其源，大概脾病湿渍所致，约其治，无乃健脾渗湿为先。若夫痰火病，此则属脾肾两虚，何也？盖肾衰不能摄，脾弱不能运，脾气虚，则阑门之气亦虚，是以不能泌别清浊，致水液渣滓，混入大肠。故或溏而或泄也。法当君以实土，臣以益水，佐以清金，使以兜涩。所谓实土，土者，白术、白芍、山药也。所谓益水者，故纸、五味是也。所谓清金者，五味、二冬、沙参是也。所谓兜涩者，诃子、肉蔻、莲肉、芡实是也。盖肾气实则自能摄，脾气实则自能运，金气清肃，自能施化矣。虽有外寒内热，饮食积滞，但宜解散消导，不可妄攻。盖攻邪则妨正，恐触滑滑之热，即未易遏。
愚谓泄泻一症，为亡阴脱液之肇端，痰火病此，犹败叶经霜，鲜不凋坠，何也？以阴虚故动火，而复以亡其阴，则清阳之气益陷，相火之焰益炎，下而窘迫，上而咽痛，诸证蜂起矣。当此之际，欲实土则妨肺，欲清金则碍脾，医者能不掣其肘乎？姑以敦土清金之品，末之为丸，徐徐缓服，此无伐天和之意，班固曰：有病不医得中工，正此谓耳。
[卷二 火病泄泻] 泄泻主方
治痰火诸症悉具，倏而大便或溏或泄，此脾肾之气两虚，不能统摄营运，或由饮食内伤，风寒外袭，冲动其势，宜以此方主之。
山药（微炒，一钱）人参（高丽者，五分）黄（蜜炒，一钱）白术（土炒，一钱）白茯苓（去皮，一钱）陈皮（留白，八分）熟地黄（一钱）白芍（煨，一钱）甘草（炙，五分）五味子（二十粒）贝母（一钱）麦门冬（去心，一钱）上十二味，生姜三片，大枣五枚，浓煎，趁热徐徐缓服，不宜骤下。
若果伤谷食，但加炒麦芽少许，以消导之，然麦芽亦能软便，不可过多。
若伤肉食，少加山楂。
若伤面食，少加神曲。
若因风寒直犯太阴，腹痛泄泻，本剂减地黄、麦门冬，加炒干姜一二分热服，外用炒盐帛裹熨之，更宜少饮汤水。
凡痰火之证，最宜便实，一见便溏，即当警省，用药亦须提防。如本剂有知母，味苦性寒，润下沉降，便软便溏者，宜去之。不得已而用者，亦须姜汁熟炒。当归味虽甘温，然亦下利便，用须减半。生熟地黄性寒滞泥，亦须姜汁蒸过。天门冬性味苦寒润利，便溏者亦须去之。其栀、连、芩、柏，并属苦寒，脾肾虚者，大所忌也。按：魏氏曰：凡泄泻宜用丸药，盖土恶湿而喜燥，即用汤剂，亦须浓煎少服，盖汤者荡也。脾虚者所忌，以服下即行，不久驻胃中故尔。
[卷二 火病泄泻] 附：诸方
泄泻丸
治火病，便溏或泻，或下迫窘痛，或脾泄肾泄，并可主之。
白术（土炒，四两）橘红（留白，二两）白芍（煨，二两）白茯苓（去皮，二两）莲肉（去皮、心，二两）芡实（取生肉，二两）腹痛后重，加木香二钱。久泻加肉蔻面裹煨熟去油五钱，诃子面煨取肉五钱。若每清晨溏泻一二次，名肾泻，加破故纸炒五钱。若食不消化，加麦芽炒取末五钱，无上诸症者不用。
上俱为细末，用淮山药六两，另末，以荷叶煮水为糊，丸如梧子大，每百丸或五七十丸，食远或清晨，清米汤、滚白汤俱可下。
二神丸
治清晨溏泻一二次，名肾泄，或久泄脉沉无力。
破故纸（炒）肉豆蔻（面煨，去油，各一两）末之，枣肉丸如梧子大，每二三十丸，临卧淡盐汤下，或空心米饮下。
当归浓朴汤
治肝经受寒，面色青惨，卧而泄利。
当归（酒洗，二两）浓朴（制过，二两）官桂（二两）良姜（三两）上每三钱，水煎，食前服。
家莲散
治泄泻经久不止。
译押班都知潘元从，患急性喉闭。召孙医生前来，他从夹袋中取出药末吹入喉中。过了一会儿，潘元从吐出脓血，立即痊愈。潘元从因此赠送黄金一百两，希望求得药方，以便救济非常危急的病情。孙医生把药方传给他：猪牙皂、白矾、黄连等分，在新瓦上焙干研末，每次用一钱。并说：“神奇的药方是无价之宝，哪里能用它来换取利益呢？” 于是没有接受他赠送的金子。文潞公有一天咽喉肿痛，三天后病情因此更加严重，皇上召孙医生为他治疗。孙医生说：“治病需要相公判笔一管。”他用笔尖蘸药点入咽喉，实际上把针藏在笔尖，随手刺入。相公当即昏倒，左右侍从都惊恐不已。孙医生说：“如果我不能救相公的急症，就无法挽救他。”不一会儿，文潞公吐出一升多脓血，十天后痊愈。文潞公见到皇上，皇上高兴地说：“孙医生真是良医啊！” 由此看来，喉痹是由于恶血不能消散造成的。凡是治疗这种急性病，必须先发散；发散后仍不痊愈，再取痰；取痰后仍不痊愈，最后再除去污血。杨立之任广州知州时，有一天咽喉疼痛溃烂，饮食不能下咽，便命属吏召吉老来诊治。吉老说：“不必服药，只要吃一片生姜，才可以救治。” 杨立之的儿子面露为难之色，认为咽喉疼痛怎么还能再吃辛辣之物？杨立之说：“吉老是神医，只管吃，不妨事。” 于是取一片生姜吃下，觉得香味异常，逐渐增加食量，吃到半斤多时，咽喉肿胀顿时消失，饮食恢复如常。他召来吉老向他致谢，并询问患病的原因。吉老说：“相公平日常吃鹧鸪肉，而鹧鸪喜欢吃半夏苗，大概是因此中了半夏的毒。” 只有生姜能够解这种毒，所以因此见效。【卷二】火病泄泻 泄泻的病证有五种，分别属于脾、胃、大肠、小肠和大瘕。但追溯其根源，大多是脾病、湿邪浸渍所致；概括其治疗原则，应当把健脾渗湿放在首位。至于痰火病，这属于脾肾两虚，为什么呢？因为肾气衰弱，不能固摄；脾气虚弱，不能运化；脾气虚后，阑门之气也虚，因此不能分泌、区别清浊，导致水液和食物残渣混杂进入大肠。所以大便有时稀溏，有时泄泻。治疗方法应以补实脾土为主，以补益肾水为辅，以清肃肺金为佐，以收敛固涩为使。所谓补实脾土，就是白术、白芍、山药。所谓补益肾水，就是补骨脂、五味子。所谓清肃肺金，就是五味子、二冬、沙参。所谓收敛固涩，就是诃子、肉蔻、莲肉、芡实。肾气充实，就自然能够固摄；脾气充实，就自然能够运化；肺金之气清肃，也自然能够发挥其肃降和化生作用。即使有外感寒邪、内有热邪，或饮食积滞，也只宜解散、消食导滞，不可妄行攻下。因为攻伐邪气会妨碍正气，恐怕触动滑利之热，便不容易遏制了。我认为，泄泻是阴液亡失、津液脱失的开端；痰火病出现泄泻，就像败叶经过霜打，少有不凋落的，这是为什么呢？因为阴虚所以容易生火，又由于阴液进一步耗失，清阳之气更加下陷，相火之火焰更加炽烈，于是下部出现窘迫急迫，上部出现咽痛，各种病证纷纷发生。到了这个时候，想补实脾土就会妨碍肺，想清肃肺金又会妨碍脾，医者难道不会左右为难吗？姑且用敦厚脾土、清肃肺金的药物研末制成丸剂，缓缓服用。这是不想损伤人体自然调和之气的意思。班固说：“有病而不妄自用药，才算中等水平的医生。”说的正是这个道理。【卷二 火病泄泻】泄泻主方 治疗痰火的各种症状都已具备，突然出现大便或稀溏或泄泻的情况。这是脾肾之气都虚弱，不能统摄和运化；也可能是饮食内伤、风寒外袭，促使病势发作，适宜以此方为主治疗。山药（微炒，一钱）、人参（高丽者，五分）、黄（蜜炒，一钱）、白术（土炒，一钱）、白茯苓（去皮，一钱）、陈皮（留白，八分）、熟地黄（一钱）、白芍（煨，一钱）、甘草（炙，五分）、五味子（二十粒）、贝母（一钱）、麦门冬（去心，一钱）。以上十二味，加生姜三片、大枣五枚，浓煎，趁热慢慢服用，不宜一次快速服下。如果确实是伤于谷物类食物，只加少量炒麦芽来消食导滞；但麦芽也会使大便变软，不可加得过多。如果是伤于肉食，少量加入山楂。如果是伤于面食，少量加入神曲。如果是风寒直接侵犯太阴，出现腹痛泄泻，应减去地黄、麦门冬，加入炒干姜一二分，趁热服用；外用炒盐包在布中热熨腹部，并且宜少饮汤水。凡是痰火病证，最适宜大便成形；一见大便稀溏，就应当警惕，用药也必须防范。如果方中有知母，它味苦、性寒，能润下沉降；大便偏软或稀溏的人，应当去掉知母。不得已必须使用时，也须用姜汁熟炒。当归虽然味甘、性温，但也能使大便下利，使用时应减去一半。生地黄、熟地黄性寒而滋腻滞碍，也必须用姜汁蒸过。天门冬性味苦寒，具有润利作用，大便稀溏的人也必须去掉。栀子、黄连、黄芩、黄柏都属于苦寒药，脾肾虚弱的人最忌用。按：魏氏说：凡是泄泻，适宜使用丸药，因为脾土厌恶湿而喜欢燥；即使使用汤剂，也必须浓煎、少量服用，因为汤剂有荡涤之性。脾虚的人忌用汤剂，是因为服下后药力很快运行，不会在胃中停留太久。【卷二 火病泄泻】附：各种方剂 泄泻丸 治疗火病所致的大便稀溏或泄泻，或下腹急迫、窘迫疼痛，以及脾泄、肾泄，都可以用本方治疗。白术（土炒，四两）、橘红（留白，二两）、白芍（煨，二两）、白茯苓（去皮，二两）、莲肉（去皮、去心，二两）、芡实（取生肉，二两）。腹痛并有里急后重，加木香二钱。久泻，加肉蔻（用面包裹煨熟，去油，五钱）、诃子（用面包裹煨，取肉，五钱）。如果每天清晨稀溏泄泻一两次，称为肾泻，加炒破故纸五钱。如果食物不能消化，加炒麦芽研末五钱；没有上述症状的，不要加入。以上药物都研成细末，再取淮山药六两另研为末，用荷叶煮的水制成糊，做成梧子大小的丸。每次服一百丸或五七十丸，饭后较久时或清晨服用，用清米汤、滚白汤送下均可。二神丸 治疗每天清晨稀溏泄泻一两次的肾泄，或久泻而脉象沉、无力者。破故纸（炒）、肉豆蔻（用面包裹煨，去油，各一两）。研末，用枣肉制成梧子大小的丸，每次服二三十丸，临睡时用淡盐汤送下，或空腹用米汤送下。当归浓朴汤 治疗肝经受寒、面色青白惨淡、躺下便泄泻。当归（酒洗，二两）、浓朴（制过，二两）、官桂（二两）、良姜（三两）。以上药物每次用三钱，水煎，饭前服。家莲散 治疗泄泻日久不止。
莲肉（水泡，去皮、心，微火焙干，四两）川浓朴（去皮，姜汁浸炒，一两）干姜（炒黑色，一两）上三味为末，每服米饮调下二三匙，日三服。
养元散
治久泄饮食少进。
糯米一升，水浸一宿，滤干，慢火炒令极熟，为细末，入淮山药、芡实肉、莲肉各三两，胡椒末一钱，和匀，每日清晨用半盏，再入砂糖二匙，滚汤调服。
诃子散
治久泄腹痛。
诃子（一两，半生，半面裹煨）木香（五钱）甘草（二钱）黄连（三钱）上四味为末，每服二钱，以白术、白芍汤调下，如泄止痛不已，加浓朴一两，泄其邪气
海上奇方
治脾泄，即经年者无不愈。
用半大脚鱼数枚，煮半熟，择出净肉，炭火上焙干为末，如脚鱼绞肉二升，用粘糯米粉各半用三两，同为末，醋糊为丸，每空心米汤下七十丸，神效。
[卷二 火病泄泻] 附：捷方
五更溏泄用五味子二两，吴茱萸五钱，二味炒香为末，每陈米汤下三钱。
水泄用神曲炒香六两，茴香五钱，生姜三两为末，米糊丸，每服五七十丸。
痰积泄泻用海石、青黛、黄芩姜汁炒、神曲干炒为丸，每服三五十丸。
暴水泄不止用肉豆蔻三个，面裹煨熟，为细末，只作一服，食前陈米汤下。
脾胃中风温滑泻用川芎、神曲、炒白术、附子泡各等分。
上为末，曲糊丸，米汤下
[卷二 火病泄泻] 附：名医治验
一人之水谷不化，腹作雷鸣，自五月至六月不愈，诸医以并圣散子豆蔻丸，虽止一二日，药力尽复作，戴至而笑曰：经云：春伤于风，夏必飧泄，有水谷直过而不化。又云：水谷不化，热气在下，久风入中，中者，脾胃也。风属甲乙，脾属戊己，甲乙虽克戊，肠中有风，故鸣。经曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄，诊两手脉皆浮数，为病在表也。可汗，直断曰：风随汗出。以火二盆，暗置床下，不令病患见，诒之入室，更服麻黄涌剂，乃闭其户，从外锁之，汗出如洗，待一时开户减火，须臾而汗止，泄亦止，风非汗不出，故宜汗之而愈。若脾虚泄泻，又不可以此类而论也。
[卷二] 传尸鬼疰
夫病曰尸疰者，以其身为虫所蛀，虫蛀其尸，有蟊贼蚀物之害，是故名焉。然症与痨瘵仿佛，惟递相传染，累世不绝，有伏连等名，总曰传尸病也。溯所自来，盖有一种鬼疰尸气，伏于人身，使人精气血液日耗，渐致阳盛阴亏，煎熬熏烁，血液结抟，渐而变为怪异之虫，日蚀月蛀，脏腑消溃，蚀尽气绝则死，乾坤生意，已消磨尽矣。谓初世之虫，形若人发马尾，再世则小者若蛔，大者若蛇，至于九世，则类人类鬼，其状不一，令人可惊，始于熏陶渐染，旋踵至极，一死即一病，甚至灭门绝户者有之。自古惟葛氏之法最奇，但以世久湮其证论，独存数方而已，观所立诸方，皆主参者，盖有真知实见，以正胜邪，犹良农治畦，滋之以粪，五谷浓盛，则HT稗自灭矣。今观者，不知作者之意，遂弃而勿用。何也？彼以参、为峻补，以蒿甲为峻攻，殊无定见，三思反惑，或以归、地补阴，或以芩、连降火，阴藉阳生之法，昧而不求，懵然无悟，若此之剂，阴何以生？虫何以杀？徒溃其肠腹而已，更何益耶？由此之际，医与病家，鲜不袖观鼠首，彷手傍徨，以俟天年者，良可悼哉！愚谓是症之法，但与痨瘵少异，必君以杀虫，臣以养正，佐以益水清金，使以滋阴抑阳，则善矣。越于是法，岂其然乎。凡素有病此之家，则人人自当惊惕，毋酗酒，毋恣欲，毋偏七情，谨禁六淫，保护元气，所谓本固则邦宁，邪何以入？其所以染者，皆不知持满，以酒为浆，以妄为常，以欲丧其真，邪乘虚入，而后乃然。经曰：邪之所凑，其气必虚，正此谓耳，要之病既着体，则当以死为念，兢兢业业，绝诸欲，薄浓味，诸法亦当早施，庶不贻祸。倘不守其戒，不珍其命，迨至传递诸脏，则真败邪胜，即葛君之神，复何济耶？
[卷二 传尸鬼疰] 传尸疰病主方
治传尸骨蒸，伏连，一切痨瘵疰病。
译莲肉（水浸泡，去皮、去心，微火焙干，四两）、川浓朴（去皮，用姜汁浸泡后炒，一两）、干姜（炒至黑色，一两）。以上三味研末，每次用米汤调服二三匙，每日三次。养元散 治疗久泻、饮食减少。糯米一升，用水浸泡一夜，滤干，用慢火炒至极熟，研成细末；加入淮山药、芡实肉、莲肉各三两，胡椒末一钱，混合均匀。每天清晨取半盏，再加入砂糖二匙，用滚汤调服。诃子散 治疗久泻腹痛。诃子（一两，一半生用，一半用面包裹煨）、木香（五钱）、甘草（二钱）、黄连（三钱）。以上四味研末，每次服二钱，用白术、白芍煎汤调服。如果泄泻停止而疼痛仍不止，加浓朴一两，以泄去邪气。海上奇方 治疗脾泄，即使病程达数年，也没有不能治愈的。取半大的脚鱼数只，煮至半熟，挑出干净鱼肉，在炭火上焙干研末。若脚鱼绞肉用二升，则取粘糯米粉各半，共用三两，一同研末，用醋调糊制成丸，每天空腹用米汤送服七十丸，疗效极好。【卷二 火病泄泻】附：简便方 五更时分泄泻，用五味子二两、吴茱萸五钱，二味炒香后研成末，每次用陈米汤送服三钱。水样泄泻，用神曲炒香六两、茴香五钱、生姜三两，研成末，用米糊制成丸，每次服五十至七十丸。痰积所致的泄泻，用海石、青黛、姜汁炒黄芩、干炒神曲制成丸，每次服三十至五十丸。突然发生且不止的水泻，用肉豆蔻三个，面裹后煨熟，研为细末，只服一剂，饭前用陈米汤送服。脾胃感受风温而导致的滑泻，用川芎、神曲、炒白术、炮附子，各取等分。以上药研末，用曲糊制丸，以米汤送服。《卷二·火病泄泻》附：名医治疗验案 有一个人饮食不能消化，腹中发出雷鸣般的响声，从五月到六月一直不愈。各位医生用并圣散子、豆蔻丸治疗，虽然只能止住一二日，但药力一尽便又发作。戴至听后笑着说：“医经上说：春天伤于风邪，到了夏天必然发生飧泄，这是由于水谷直接通过肠胃而不能消化。” 医经又说：水谷不能消化，是热气在下；风邪久留而进入人体内部，所谓“中”，就是脾胃。风属甲乙木，脾属戊己土；甲乙木虽能克戊己土，但肠中有风，所以会鸣响。医经说：逢木气太过的年份，风气流行，脾土受邪，人们会患飧泄。诊得双手脉都浮而数，说明病在表。可以发汗，于是断然说：“风邪会随着汗排出。” 他把两盆火暗放在床下，不让病人看见，诱使病人进入房间，再让他服用麻黄涌剂，随后关上房门，从外面锁住。病人大汗淋漓，过了一个时辰才开门并减去火盆，不久汗就停止了，泄泻也停止了。风邪非借汗不能排出，所以应当发汗，病便痊愈。如果是脾虚泄泻，就不能用这一类情况来论治。《卷二》传尸鬼疰 这种病称为尸疰，是因为身体被虫蛀，虫蛀蚀尸体，像蟊虫盗贼侵蚀物品一样有害，所以得名。但它的症状与痨瘵相似，只有能够相互传染、累及数代而不断这一点不同，又有伏连等名称，总称为传尸病。追溯它的来源，大概是有一种鬼疰尸气潜伏在人体内，使人的精气、血液每天耗损，逐渐形成阳盛阴亏；在煎熬熏灼之下，血液凝结，渐渐变成形状怪异的虫，日日侵蚀脏腑，脏腑消耗溃败，虫蚀殆尽、气绝之后便会死亡，天地赋予人的生机也就被消磨殆尽了。据说第一代的虫，形状像人的头发或马尾；第二代小的像蛔虫，大的像蛇；到了第九代，则有的像人、有的像鬼，形状各不相同，令人惊骇。它起初只是受到熏染、逐渐感染，很快便发展到极重的地步；每死一人便形成一例疾病，甚至有全家灭绝的情况。自古以来，只有葛氏的治疗方法最为奇特，但因年代久远，相关的证候和论述已经散失，只留下几张方剂。看他所制定的各方，全部以人参为主药，大概是确有真知灼见，借正气胜过邪气；就像优秀农夫治理田地，用粪肥滋养土地，五谷长得茂盛，杂草自然就会灭亡。如今读方的人不明白作者的用意，于是将这些方剂弃置不用。为什么呢？他们把人参、黄芪看作峻猛的补药，把青蒿、甲鱼甲看作峻猛的攻药，完全没有定见，反复思量反而更加迷惑；有的用当归、熟地黄补阴，有的用黄芩、黄连降火，却不懂得借助阳气使阴气滋生的道理，昏昧而不去探求，懵然没有领悟。像这样的方剂，阴气怎么能够生长？虫又怎么能够杀灭？不过是白白损伤肠腹罢了，又有什么益处呢？到了这种时候，医生和病家很少有不袖手旁观、像老鼠探头般畏缩，彷徨等待寿命终结的，实在令人悲痛。我认为治疗这种病，只需与痨瘵的治法略有不同：必须以杀虫药为君药，以扶养正气为臣药，佐以补益水液、清泄肺金之药，使药以滋阴抑阳，这样才好。如果越出这一治法，难道还能正确吗？凡是家中一向有这种病的人，每个人都应当自行警惕：不要酗酒，不要纵欲，不要放纵七情，谨慎防范六淫，保护元气。所谓根本牢固，国家就安宁；正气坚固，邪气怎么能够进入呢？之所以会染上这种病，都是因为不知道保持充实，拿酒当水浆，习惯于妄为，因欲望而损伤真元，邪气乘虚而入，于是才会这样。医经说：邪气聚集的地方，正气必然虚弱，说的正是这个道理。总之，疾病既已侵入身体，就应当把死亡放在心上，谨慎小心，断绝各种欲望，少吃肥甘厚味，各种治疗方法也应当及早施行，希望不要留下祸患。如果不遵守这些戒律，不珍惜自己的生命，等到疾病传遍各脏腑，正气已经败坏、邪气占据优势，即使有葛氏那样高明的医术，又能有什么办法呢？《卷二·传尸鬼疰》传尸疰病主方 治疗传尸骨蒸、伏连以及一切痨瘵疰病。