第二章亲族

译四川总督题报：袁子超殴伤张家良致死一案，奉批示：“活着时在堂，应依服制论罪；死后竟同凡人论处，不知有什么依据？如果因为外甥犯舅舅，假如其母已经去世，也可以按凡人论处吗？似乎不妥，这份稿件交给馆中速查核办。”等因。查亲属相杀相伤案件，轻重一概依据服制确定。母亲一方的服制有三类：外祖父母、母亲的兄弟、姨母。服制图都载为小功。其中有些名称相同而实际关系不同，如嫡母、继母、所后母、本生母等项的亲属，旧例论述并不详细。考察记载，生母被出后，便服继母亲属的丧服；生母去世，则服生母亲属的丧服，不服继母亲属的丧服。可见继母亲属必须在生母被出之后才有服，明确说明外家也没有两套统属关系。到乾隆二十一年，才规定犯母亲一方亲属时，除亲母、嫡母、本生母的亲属仍按服制拟罪外，其余一律按凡人论处；这样一来，在堂继母的亲属也列入凡人论处范围。乾隆四十二年又奉旨修改，应遵照钦定《仪礼义疏》：在堂继母的父母；庶子的嫡母在世时，为嫡母的父母；庶子对在堂继母的父母；庶子不为父亲后嗣的，为自己生母的父母；为别人承嗣的，为所后母的父母。这五项都与亲生母亲的父母相同。对母亲的兄弟、姐妹，服制也同本生母的亲属，但降一等服丧。有罪犯触犯亲母的父母，依殴打期亲尊属律；触犯继母等项的父母，依殴打本宗小功尊属律；触犯各项甥舅，都依外姻尊卑长幼各条本律办理，并在服制图小功五月的“外祖父母”条下，增列在堂继母的父母等六项。关于母亲一方亲属的义报服制，删除乾隆二十一年纂定的条例。这样看来，旧律中继母亲属如果没有服丧关系，如今条例则有服丧关系；只是条例中母亲亲属的服制有多种，为什么唯独在继母前加“在堂”二字？礼制中，随从服丧的人已经死亡，所从的对象不存在了，服制也就停止；又如妾所生之子对君母的父母服小功。传文说：“君母在世，就不敢不随从服丧；君母不在，就不服丧。”这就是律文“在堂”二字意义的来源。恭敬阅读钦定《义疏》，其中说：“自己的母亲被出，就服继母亲属的丧服；如果继母有多个，就服在堂继母亲属的丧服，服的是自己所从属的对象。”这就是律文“在堂继母”文字的起源。《义疏》所说服在堂继母亲属，也是因为生母已经被出，尊统归属于继母。到乾隆四十三年奉旨修改条例时，刑部议称，近来妻子被出后再娶的少，妻子死后再娶的多，于是才把“母出时为继母的父母”改为“在堂继母的父母”。如今法律沿袭这一规定，那么不论母亲是被出还是去世，只要继母在世，就为继母的亲属服丧；正如庶子对嫡母的亲属服丧，也以嫡母是否在世作为服制有无的依据，仍然是尊统不能有两套的意思。既然说“在堂”，就明确说明继母不在世，便不为其亲属服丧；同继母亲属发生犯罪关系时，如果继母不在世，也明确不应按有服亲属论处。本案中，袁子超是已故张家良继母袁氏的弟弟，袁氏已经不在世，该犯与死者名义上虽是甥舅，但按礼制并无服丧关系；如果该犯被张家良殴打致死，就不能按殴死外姻小功尊属论罪。如今该犯殴伤张家良致死，自然不应科以殴死外姻小功卑幼之罪。该省将此犯依斗杀律拟绞刑监候，与法律相符，应请照此回复（嘉庆二十一年说帖）。第四，殴伤无服族婶条例 山东巡抚咨报：外结徒犯刘虎臣殴伤无服族婶刘郑氏，致其残废一案。查刘郑氏是刘虎臣无服的族婶，刘虎臣殴伤她致残，属于卑幼侵犯尊长，应依同姓亲属相殴、卑幼殴尊长加一等律定罪。该省将刘虎臣依凡人殴伤人成残废律拟判满徒，实属错误，应改依折断、跌伤他人肢体致残的满徒律加一等，杖一百，流三千里。仍命专门咨报刑部（道光八年说帖）。第五，殴伤无服族婶条例 山西司查核：法律载明：“同姓亲属相互殴打，即使五服已经服尽，但尊卑名分仍然存在，尊长侵犯卑幼，按凡人斗殴减一等；卑幼侵犯尊长，加一等；至于打死人的，一律按凡人论处。又，妻妾殴打丈夫的期亲以下、缌麻以上尊长，与丈夫殴打所得罪相同。”注释说：“没有说妻妾殴打丈夫的同姓无服亲属，是因为按凡人论处。”这些话的意思，确实是宗族支派虽然疏远，族亲情谊仍应敦厚；既然名分上有尊卑，定罪便依此加减。律文中的“亲属”二字，本来兼指男女；但妻妾殴打丈夫尊长的律文注释说，不提妻妾殴打丈夫的同姓无服亲属，是按凡人论处，这说明妻妾殴打丈夫的无服亲属与丈夫殴打他们时并不相同。推究法律本义，妻妾殴打丈夫的亲属，有的与丈夫同罪，有的不同罪：妻妾殴打丈夫期亲以下、缌麻以上的尊长，与丈夫殴打同罪；打死人的，拟斩监候，而不与丈夫一样拟斩决。故意杀人的，拟斩监候，而不与丈夫一样拟凌迟。殴打卑幼，也与丈夫同罪；打死人的，拟绞监候。比如缌麻、小功、大功卑属，丈夫殴打时罪止徒流，妻子则一并拟绞监候；期亲卑属，丈夫殴打致死，罪止拟徒；妻子则拟流刑。丈夫故意杀人，罪止满流；妻子则拟绞监候。这说明妻子殴杀丈夫的尊长，罪轻于丈夫；殴杀丈夫的卑幼，罪重于丈夫，二者各有不同，实际上并不相互冲突。至于同姓无服亲属中的妻子，虽然有男女之别，但毕竟亲分关系相联；如果所殴的是尊属，或者被尊属殴伤，仍应依同样的加减法办理。而且律文规定，侄子殴打伯叔母，与殴打伯叔同罪。由此类推，殴打无服族伯叔母，以及被无服伯叔母殴伤，也应同样加减，其意义自然可以贯通。本部向来办理这类案件，因为属于无服尊属，均依律加减定罪。本案中，郭根榜殴伤无服族婶大郭张氏致残，该巡抚认为罪名出入不一，咨请刑部示下。应命该巡抚查照审理拟罪后，咨报刑部核办（道光十年说帖）。第六，殴死改嫁母亲的兄弟条例

译江西巡抚题报：张淳财殴伤改嫁母亲的弟弟邹仕贤致死一案。查法律载明：外孙殴打外祖父母致死的，一律斩首；故意杀人的，不分主犯、从犯，凌迟处死。又有条例规定：为他人承嗣者触犯本生母的父母，依卑幼侵犯本宗小功尊属律，殴杀、谋杀和故意杀人都拟斩立决。法律又载：卑幼殴打外姻小功尊属致死，斩监候；故意杀人，也斩监候。服制图又载：母亲的兄弟服小功等语。又，去年十一月，直隶省就谋杀改嫁母亲的父母应如何治罪一事咨请刑部示下，经本部核议：查儿子对于母亲，关系如毛发附着于皮里，恩情深重无极；即使母亲已经改嫁、在丈夫一方义绝，儿子也没有与母亲断绝关系的道理，所以服期年丧服；若有触犯，仍应依法律办理。至于儿子触犯母亲的父母，律例中只有亲母、继母等六项设有专条，改嫁母亲的父母并没有明文规定。只是亲母的父母与亲母一脉相承，恩义极重；如果因为母亲已经改嫁，就把亲母的父母视同陌生人，犯了罪按凡人科断，实在与名分道义不合。但既然已经改嫁，也不便与未改嫁者一概而论。查为人后者对本生母的父母，和亲母改嫁后对改嫁母亲的父母，都是母亲所生而另行出嫁或出继之人的关系；条例中谋杀、故杀、殴杀本生母的父母，依卑幼侵犯本宗小功尊属律治罪，因此谋杀、故杀、殴杀改嫁母亲的父母，自应比照对生母父母犯罪的条例定罪，特此咨复在案。因此，亲母的父母虽然恩义极重，但母亲一经改嫁，触犯他们便不能与母亲仍在世时同罪；那么殴死改嫁母亲的兄弟，也不便仍与母亲在世时的兄弟一同论罪。况且母亲已经改嫁，儿子对她即降服为期年，而服制图中并没有载明改嫁母亲的兄弟，因此可知对他们没有服制；既然没有服制，触犯他们自然应依凡人论处。本案中，张淳财殴伤改嫁母亲的弟弟邹仕贤致死，该省依凡人斗杀律拟绞刑监候，尚属允当，应请照此回复（嘉庆十八年说帖，已经纂入条例）。第七，典当女子条例 立下典当女子文书的人，是仁里中洲庄周郑氏，名叫四雍。因为家贫难以生活，将亲生女儿燕，典给大潭庄郑蝉记作为幼婢，身价银二十大圆。保证这个燕是四雍的亲生女儿，年满十四岁。先询问亲人等人，没有人愿意承接；不得已向郑蝉记典出，取得银二十大圆，限六年期满，允许四雍备银赎回，郑蝉记不得刁难。口说无凭，立此字据一纸，交付执存为凭。当日由双方共同见证收足银二十大圆，再此为证。光绪二十七年正月日，媒人林得记。立典女子字据人周郑四雍。代书人林成记。第八，同上。立下典质侄女字据的人，是凤山城内粟仓后街第三番户张市。现有侄女一人，名叫来发，年满十五岁。如今因为缺银养病，托媒人引荐，向照墙后街的林选婶借得光银票十六圆，将侄女作为质押，听凭她取名、差遣，不敢有异议或制造事端。保证没有重复质押给他人，也没有来历不明等情形；如有不明情形，由张市自行出首抵挡，与银主无关。至于因疫病死亡，命数在天，也与银主无关。明定三年为期限；期限未满，不敢赎回。双方自愿，各无反悔，恐怕口说无凭，合立质字一纸，交付执存为凭。〔原文数字、纪年保留：一口〕 当日由媒人共同见证收足光银票十六圆，再此为证。光绪二十八年辛丑腊月日，媒人张恢嫂。知见人知哥。立质侄女字据人张市。代笔人郑食。第九，同上。立下典质女子字据的人，是大竹里凤山新打路街第三十六番户黄乞食。家中有三个女儿，其中一人名叫凤凉，年满十三岁。想到自己贫寒困苦，难以养活她们，只好愿将三女托媒典质，作为养老之资，向同里照墙四番户林选妉出首承受、承典。三方议定身价聘银二十大圆七五正。约定期限为十二年；如果在期限外赎取，准许赎回，不再另行追究。当日与媒人交清银两，将凤交给银主带回掌管、呼唤和使用。凤是乞食的亲生女儿，与别房亲戚无关，也没有重复典当、挂靠，没有收受他人的财物聘礼，也没有纠纷、来历不明、滋事以及风水不测等情形；如有这些情形，与银主无关，由乞食自行出首抵挡。凤如果不听银主呼唤、不服从家训，听凭银主另行典质给他人，乞食不敢有异议或制造事端。双方自愿，各无反悔，口说无凭，现为取得凭据，立典质女子字据一幅，并加盖指印为凭，以此为证。当日由媒人共同见证收足身价七五银二十大圆，再此为证。光绪二十九年旧历六月日，媒人陈号。立典质女子字据人黄乞食。代书人郑荣瑞。第十，同上。立下转典字据的人，是麻岂堡嵌仔庄李家。此前从麻荳堡大埤头庄陈家典得一名女婢，现因不便使用，愿将此女婢转典，托媒引荐给台南厅善化里东堡东势藔庄苏家出面承典。三方议定现时典价银四十六大圆。若原典主要求赎回，不限年月，银主不得阻挡；如原典主没有来赎，定以三年为期满。倘有意外灾祸，属于命运，双方合同作废。双方自愿，各无反悔，立下转典女婢字据一纸，交付执存为凭。〔原文数字、纪年保留：一口〕 光绪三十年十一月日，中人杨罕。立转典字据人李家。代书人郭干。第十一，同上。立下典当幼女字据的人，是海头社第五十七番户陈永富。现有小女一人，名叫基知，年七岁。如今因为缺银使用，托中人引荐，向台南市牛磨后街第三十六番户汪耀钦官典，典出银四十六圆，双方当面议定每月愿贴利息银六角。该幼女即交由银主带走、呼唤和使用。合立典字一纸，交付执存为凭。一、约定：利息银逐月缴清；如果利息银拖欠超过一年，该幼女听凭银主注销典契。一、约定：幼女如果因风水不测而死亡，与银主无关；典字人也应备足银两，不限年月，听凭其赎回幼女，银主不得有异议或制造事端，再此为证。约定幼女如有往来，再此为证。光绪三十一年八月日，证人台南市牛磨后街蔡谦。

译立典幼女字据人海头社第五十七番户陈英富。第三章 婚姻。第一节 正式婚姻。第二节 变例婚姻。第三节 纳妾。第一节 正式婚姻。第一，婚礼仪式的规定。第二，婚书。第三，礼帖。第四，关于妆奁的字据。第五，关于离婚和改嫁的字据。第六，关于嫁娶的字据。第一，婚礼仪式的规定。（一）品官的礼仪。一、议婚：汉官七品以上，自己结婚或为子孙主持婚事，应预先访查对方门第清白、女子年龄相当，然后让媒人前往通报。等女方应允后，男方年满十六岁、女方年满十四岁，男方本人和主持婚事者都没有期亲以上的丧服，便都可以举行婚礼（下士和平民相同）。二、纳采：选择日期，主人准备书信（书辞依情形而定，以下仿此），说明女子是哪一家的女儿，并询问出生年月日；另将男子的出生年月日附在书信中，派媒人预先告诉女家。到这一天，早早起身，选子弟一人作为使者，穿公服在厅事等候；主人穿公服捧书出来，面向西把书交给使者，行两拜礼。使者避开还拜，接书后出发，到女家。当天女家主人在庙中设案，洒扫厅事等待宾客，也选子弟一人作为摈者，穿公服等候宾客到来。摈者通报后，主人穿与宾客相应的服装出门，在门外迎接，作揖请入，登堂，宾在左、主人在右。进入堂内稍深处，宾面向东捧书致辞，随从把礼物陈列在庭中；主人面向北拜两拜接受书信，宾避开还拜，请求退下等待答复。摈者作揖请宾到别室款待，主人拿书进入庙中，走到案前陈放，打开匣子禀告此事，按通常禀告仪式办理。随后准备复书，写明女子出自哪家以及出生年月日，附在书中。摈者请宾登堂，主人捧书出来，面向西把书交给宾，行两拜礼；宾避拜受书，交给随从，请求退下。主人请用醴酒款待宾，宾以礼推辞。若宾答应用餐，便在堂中铺席，宾面向东、主人面向西，相互作揖谦让后就座。上菜并行酒三巡，宾起身离席告退，作揖；主人回揖，在门外如初送宾。使者回来复命，主人收纳书信，仪式如同交付书信；再按照家人礼节用醴酒款待使者。三、纳币：择定日期，准备书信和礼物。章服一套，纹样依照品级。一品至四品，币帛表里各八两，容饰合计八件（钗、钏、簪、珥之类），食品十器；五品至七品，币帛表里各六两，容饰合计六件，食品八器。媒人预先告诉女家。到这一天早起，主人派使者捧书信和礼物到女家；女家主人接受书信和礼物，向庙中禀告，准备复书交给宾客；用醴酒款待宾客，宾客回来向主人复命；礼待使者等礼仪，都同纳采（所有礼物的丰俭，各依品级，不得逾越；力量不足以备齐的，听凭量力置办，士人和平民也一样）。四、请期：择定婚期吉日，准备书信和礼物；三品以上用羊和酒，四品以下用鹅和酒。前一天，主人派使者到女家；女家主人迎宾入内，宾客致辞请定婚期，主人推辞谦让，说婚期应由夫家决定。宾客于是捧书告知婚期，主人拜受，准备复书交给宾客。宾客回来向主人复命，全部仪式同纳币。五、亲迎：婚礼前一天，女家派人把箕帚送到女婿家，在室内陈设被褥、帷帐、茵席和器具。婚礼当天，婿家在室内设筵席，主人和宾客东西相向；另在窗下设案，陈列壶一把、酒盏四只，准备合卺器（把匏剖成两半，合用四盏，以备三次饮酒）；在堂下东边设置醮爵，备好壶盏。初婚时，女婿穿公服在堂下等候；有官职的各穿本品官服；如果是子孙结婚，则借穿高于本身品级的服装：三品以上借穿五品服，五品以上借穿七品服，六品以下借穿八品服，仪仗随从也一样。灯、鼓和乐人都不得超过十二人（所有品官婚礼相同）。婿乘一匹马，前面有两支烛；妇人乘一乘轿（或乘车，随宜），轿的襜盖用彩绢装饰，垂着流苏；五品以上前后左右各二人，六品以下前二后二，都在门外等候。主人穿公服在堂下为新郎行醮礼（如果由本人主持婚事，则由有服的尊长行醮礼，以下仿此），站在堂的东边面向西；新郎从西阶登堂两拜，执事者登堂授爵，新郎跪下接爵，饮尽酒，再交还给执事者。父亲命令他迎亲，新郎答“唯”，起身下堂，出门上马；执事者随后带着雁，仪仗在前，妇轿在后，前往女家。当天，女方父亲到庙中禀告，说：“某的第几个女儿某，今天将嫁到某氏，谨此禀告。”其余依通常禀告仪式。回来后，在内堂为女儿行醮礼，父亲在东、母亲在西；姆母辅佐女儿穿戴衣服、加上首饰，服装依照女婿的品级；女儿出来到父母面前，面向北拜两拜，侍者斟酒为女儿行醮礼，如父亲为儿子行醮礼的仪式。父亲教导女儿治家之道，母亲为她系好衣带和佩巾，再次传达父亲的命令，女儿记住这些话而答“唯”。女婿到达后，女家主人在门外迎接，作揖谦让后入内。女婿手执雁，随从进入厅事；主人在东阶上面向西，女婿在西阶上面向北站立，放下雁拜两拜，主人不答拜。姆母为女子加上景（用单层粗绸制作），盖住头部后出门。女婿作揖下阶，女子跟随，主人不下阶送行。姆母引导女子登轿，两支烛在轿前；女婿骑马先在门外等候。新妇到后下轿，女婿引导她登西阶，进入室内跨过门槛；媵在东边铺设婿席，御在西边铺设妇席。婿妇交拜完毕，姆母替新妇脱下景，媵和御摆设七箸、醘和酱。女婿作揖，妇人到对面筵席就坐。饭菜送入，吃完后，媵取酒盏斟酒为婿漱口，御取酒盏斟酒为妇漱口。三次饮酒使用合卺器；婿饮完漱口酒后出室，媵和御铺设被褥枕头，婿入室点烛，随后出室。六、妇礼：第二天，妇人早起，洗手漱口，梳发挽髻，带着枣、粟和腵修到舅姑房中。姆母入内，在堂中设席定位，舅在东、姑在西，都面向南。舅姑到席就座，妇人手持有衣套的竹器，里面装枣和粟，从西阶登堂，面向北拜，将食物放在席前，舅坐着抚摸它们。妇人起身下阶，拿着装腵修的器物，登堂拜后放在席前，姑坐着抚摸它们。舅姑起身进入室内。妇人拜见舅姑，备办酒食，设置匕箸、酰醢，举行盥馈礼。舅姑就座，妇人奉上食物，舅姑吃完后，妇人斟酒为其漱口，舅姑把酒饮下，都拜两拜。舅姑饮完起身，共同设宴款待妇人；侍者在阼阶上铺设妇席，面向西，备好酒食，设置匕箸、酰醢。舅姑在堂中临视，妇人吃完后，姑为她斟酒漱口，妇人拜受并饮尽。舅姑先从西阶下堂，妇人从阼阶下堂，退下。设宴款待送妇人来的人，男子在外、女子在内；依次酬答并陈列布帛（妇人举行盥馈礼，舅姑宴请妇人）。

译第三天，妇人在庙中拜见。第二天，执事者设置酒食，主人打开椟匣陈列神主，像通常祭礼一样。主人在阶下东边铺席，新郎在其后；主妇在阶下西边铺席，妇人在其后，各就位拜两拜。主人登堂，在神位前上香、献酒，宣读告辞：“某的第几个儿子某，如今已经婚娶完毕，率领新妇前来拜见。”其余辞语如祭祀格式。俯伏起身退下，站在东边。妇人走到中阶下，面向北拜两拜，起身回到原位。主人回到原位，主妇以下行拜礼，仪式完毕，纳入神主，撤去陈设后退下。如果同住家中有尊长，妇人按拜见舅姑的礼仪拜见。拜见丈夫的伯母、叔母，与拜见姑母相同，以肃拜答礼。拜见夫家的娣姒和小姑，按丈夫的年龄次序行拜礼，都答拜。丈夫兄弟的儿子，如果是女子或妇人，则接受其拜礼，以肃揖答礼（庙见）。择定日期，新郎带着贽礼（依身份决定所用礼物）前往拜见妇人的父母。主人在门外迎接，作揖谦让后入内登堂；新郎放下贽礼，面向北拜两拜，主人面向西答拜。请出主妇相见；主妇站在门内，新郎站在门外，行两拜礼，主妇在门内答拜后出来。主人以一献之礼用酒礼待新郎（新郎拜见妇人的父母）。（二）庶士的礼仪。纳采：择定日期，准备书信，媒人告诉女家；主人选子弟一人为使者，捧书到女家。女家主人出门迎宾，作揖谦让后入门登堂；宾客面向东致辞并奉上书信，主人面向西接受书信，拜两拜；宾客避开答拜，请求退下等待答复。主人派子弟接待宾客，拿书到寝室禀告，依礼办理。准备复书出来交给宾客，宾客收书，主人铺席设宴礼待宾客，宾客作揖辞谢，主人如初送行。使者回来复命，主人拜受书信，礼待使者，行家人礼。择日纳币，准备书信和礼物，章服一套（八品以下官员依本品，士人按九品），币帛表里各四两，容饰合四件，食品六器。媒人告诉女家，主人派使者捧书和礼物行礼，女家接受礼物后到寝室禀告，准备复书礼待宾客，宾客回来向主人复命，均同纳采。确定婚期，主人准备鹅和酒，将婚期写在柬帖上，派媒人捧往女家告知；女家主人回柬交给媒人复信。婚礼前一天，女家派人把妆奁器具陈列在婿室。当天，婿家在室内设筵席，东西相向为位；另设案陈列合卺器，在厅事东边设置醮爵。初婚时，女婿借穿公服在堂下等候。婿乘一匹马，前面有两支烛；妇人乘一乘轿，襜盖前面装饰彩绢二幅（灯、鼓和乐人的人数见前文），都在门外等候。主人穿盛服，在堂东面向西为新郎行醮礼，命令他迎亲。婿出门骑马前往女家，雁和妇轿跟随。当天，女家主人到寝室禀告，依礼完毕；主人站在内堂东边，主妇站在内堂西边，父亲依照为婿行礼的仪式为女儿行醮礼。婿到女家门外，主人出门迎接；婿手执雁随主人进入。主人站在东阶上面向西，婿站在西阶上面向北，放下雁拜两拜，主人不答拜。姆母为女子加景盖头后出门，婿作揖请她下阶，主人不下阶送行。姆母引导女子登轿，女家也用两支烛在轿前照引；婿骑马先在门外等候。妇人到后下轿，婿引导妇人进入室内跨过门槛；媵铺设婿席于东，御铺设妇席于西。婿妇交拜完毕，姆母脱下妇人的景，婿作揖，妇人到席就坐；婿在东、妇在西，坐着行合卺礼。第二天，妇人早起等待拜见；舅在堂东、姑在堂西，都面向南。妇人带贽礼拜见舅姑，舅姑接受贽礼；妇人准备酒食，行盥馈礼。舅、姑就位，妇人奉上食物；舅、姑吃完后各漱饮一次，妇人拜送酒，舅、姑饮完。在阼阶设宴款待妇人，以及宴请送妇人来的人，都同前文。第三天，妇人在寝室拜见祖祢，陈设如荐祭仪式。主人在东，新郎跟随；主妇在西，妇人跟随，行两拜礼。主人登堂到香案前上香、奠酒，告祭完毕，俯伏起身，退下站在东边；妇人走到门中拜两拜，起身回到原位；主人回位，主妇以下也都拜两拜起身，礼毕退下。择定日期，婿带贽礼拜见妇人的父母，回来后放下贽礼拜两拜，主人答拜；拜见主妇时，婿在寝门外行拜礼，主妇在门内答拜后出来。主人以醴酒礼待婿，全部依礼办理。（三）平民的礼仪。纳采：择定日期，把新郎的出生年月日写在书上，交给媒人，由媒人捧到女家。女家主人接受书信，到寝室禀告；再把女子是哪一家所生及出生年月日写好交给媒人。路远的准备酒食，路近的可以不备。媒人回来复命，主人礼待媒人。纳币：准备礼物，服装一套，用没有纹章的帛，紬绢四两，容饰四件，食品四器。媒人捧往女家，女家主人接受，宴请媒人，按纳采礼复命。确定婚期，准备鹅，把婚期写在柬帖上，派媒人捧到女家告知；女家主人答应后，让媒人带回复信。婚礼前一天，女家派人把妆奁器具陈列在婿室。当天，婿家在室内设筵席，东西相向为位；另设案陈列合卺器，在厅事东序设置醮爵。初婚时，婿穿盛服在阶下等候；婿乘一匹马，前有两支烛；妇乘一乘轿，襜盖不加装饰。灯、鼓和乐人都不超过八人，在门外等候。主人穿盛服到厅事东边面向西站立，婿登堂，主人为他行醮礼，命令他迎亲；婿拜两拜出门，骑马前往女家，雁和妇轿跟随。当天，女家到寝室禀告，为女儿行醮礼等候。婿到后，主人在门外迎接，引导入内；婿手执雁跟随进入登堂，主人在东阶上，婿在西阶上，面向北放下雁拜两拜。姆母为女子加上景盖头后出门，婿作揖请她下阶，妇人跟随下阶。姆母扶女子登轿，两支烛在轿前；婿骑马先在门外等候。妇人到后下轿，婿作揖请她进入室内跨过门槛，铺设席位。婿妇交拜完毕，姆母脱下妇人的景，婿作揖，妇人到位就坐；婿在东、妇在西，行合卺礼。妇人早起穿盛服，带贽礼到堂上拜见舅、姑，依礼行拜见、献礼。给舅姑进献酒食，舅姑宴请妇人及送妇人来的人。第三天，妇人在寝室拜见祖祢，如通常荐祭礼。择定日期，婿前往拜见妇人的父母；妇亲父亲设酒食，依礼款待婿。第二，婚书。（一）（乾书） 姻亲弟王德明沐浴焚香，叩首敬启。

译大德望、铭翁、赵尊姻台老先生、老大人阁下：恭惟吉日结亲，良辰如愿。敬想您高门华府，芬芳远播，槐庭世代显贵。我尊姻台老先生才华卓异、声望崇高，现以令爱莺官的秀美才德，匹配小儿禾者的微薄才能；虽说是人事谋合，实在也是天作之合。您的允诺重如千金，使我惭愧不能以百璧相报。只愿眼前鸠鸟和鸣，琴瑟和谐；并愿日后子孙繁盛，福泽子孙。恳请尊慈俯赐鉴察明示，书不尽意。时在龙飞三十二年正月，德明再拜叩首。光前。（坤书）姻亲弟赵山端肃，叩首敬复。大郡望、大储封德翁、王府尊姻台老先生、老大人执事：恭逢吉日初临，良辰大吉。敬想您高门世家，玉珂相传，金紫显贵。我尊姻台先生仪表如山岳，气度深沉澄澈，现以令郎禾官的高才，匹配小女莺的柔弱资质，何其有幸，得蒙萝施，又承李御送来珍贵聘礼，惭愧无以回报。只愿女儿出嫁后，鸡鸣即勤于家事；并愿日后子孙昌盛，福祥呈现。谨拜受美言，以成就这桩嘉礼。恳请尊慈俯赐鉴察明示，书不尽意。时在龙飞年月吉日，铭山再拜叩首。裕后。（二）（乾书） 恭敬的姻亲小弟锺鳞，叩首百拜。大德望、大名誉士翁、赵府专姻台老先生、大人阁下：恭惟《易经》以乾坤为首，婚姻实在是人伦的起始；《诗经》歌咏周公、召公，正是王化的根本。如今桃夭灼灼，正应想到鸠鸟关关和鸣。恭维姻亲兄老先生门第显赫、德重乡里，亲身修养孝悌之行，不在意外界议论；行为具备美善柔和，内心追求世代德业。您不嫌我家清寒，委屈听从媒妁之言，现以侄女翠鸾，匹配小儿载福；姻缘由天注定，婚事也有赖人力促成。从今以后愿你们家庭和睦，夫妻相亲相爱；以后福庆传给子孙，恩惠无穷。姻缘既定如三生注定，昌盛也可预卜延续五世。谨修婚书，奉上薄礼。恳请尊慈俯赐鉴察明示，书不尽意。时在龙飞光绪拾七年二月，姻亲小弟锺鳞再拜叩首。光前。（坤书）恭敬的姻亲小弟赵士英，叩首敬复。大硕望、大经元锺翁、吴府尊姻台老先生、大人执事：恭惟凤凰聚集梧桐，重新传出求凰的乐声；荔枝飘香于芳园，胜过吟咏果实繁盛的诗篇。仰仗世代德业而相互成就，深知这是天意撮合。恭维尊姻家老兄台声名震动四方，才华吐露如珠玉，器宇深厚宏大，气质足以比拟兰桂；谋略远大，才干足以辅佐王庭。您不嫌我鄙陋，俯听媒妁之言，于是以令公载福，聘娶舍侄女翠鸾。虽说是天作之合，也必须有缘分才能成就。只是翠鸾资质柔弱，尚不能吟诗作赋；愿你们家庭和美，早日呈现子孙繁盛、祥瑞相继的征兆。谨拜美言，以成嘉礼；来瞻仰珍贵聘礼，惭愧无以用琼琚回报。还请尊慈俯赐鉴察明示，书不尽意。时在龙飞光绪拾七年二月日，姻亲小弟赵士英再拜叩首。裕后。（三）（乾书） 恭敬的姻亲家侄□□□沐浴焚香，百拜敬启。大德望、大储封□翁、□府尊姻伯、老大人执事：恭惟松枝挺秀，欣然联结萝蔓；俯身攀附向阳桐叶，翘首期待凤凰到来。香气凝聚如金粟，婚盟重如玉枝。恭维高门是汉廷硕辅、江夏名家，口含鸡舌香，曾在两朝参与议定典章；蒙受龙章恩宠，特殊恩泽延续数代。尊姻伯大人以谦让教化家庭，以古风勉励民俗；琼阶宝树，不逊谢家；香阁回文，早已钦慕苏蕙的才思。门第相当，恳请施以婚姻之恩，承蒙您以令媛□□，许配给舍弟□□。惭愧我没有杨雍那样的双璧，也不敢奢望季布千金般的承诺。锦水荡漾文鸳，光彩映照比翼；丹山凤凰仪态华美，声韵缔结同心。所愿蓁叶繁茂、瓜瓞绵延，百两车马赐予宜家之礼；螽斯和麟趾呈祥，双飞预兆世代昌盛。恳请尊慈俯赐鸾书为凭，书不尽意。时在龙飞己亥岁仲秋八月吉日，□□再拜。光前。（坤书）姻亲家教弟□□□叩首敬复。大德望、大储封□翁、□府尊姻台老先生、大人阁下：恭惟律调南吕，笙管传出凤凰之声；盘中捧着琅玕，如濂水般清美，锦绣雁书写成华美文字。婚姻由人促成，美满由天开启。恭维台府在顈水发祥、闽峤毓秀，虽身披粗布也具山川之气；登楼便可俯瞰湖海波涛。尊姻台老大人光彩照人，仕途通达，早就仰慕您的德望，欣喜承蒙婚姻撮合。姻缘始于仙蓍占卜，同心情谊厚于旧日交谊。承蒙以含弟□□官，匹配小女□，辱蒙您以季英相待，选取我家柔弱女儿。于是月楼上寻求宿世姻缘，缘分谐合秦晋；云锦上缀成新盟，契合朱陈。择定仲秋拜送婚书，以观察两姓共同承受福泽；对着月镜倾诉衷情，卜问宗庙神灵以厚加保佑。仰望您深厚包容，恭候明察。时在龙飞己亥年仲秋吉日，□□再拜。裕后。（四）（乾书）二姓结为婚姻，姻亲小弟沈鸿辉沐浴焚香，叩首敬拜。书上。大德望翁、陈府尊姻叔台老先生、老大人执事：恭惟十日吉祥等时令套语不再赘述；居心恭敬、行事简约，门第相称，也不必多加颂扬。承蒙您厚爱，答应以侄女碖官，匹配舍侄登；羡慕她熟习妇德，惭愧自己庭训尚未周全。您重视两姓婚姻的承诺，双方共同享受秦晋联姻的欢乐。美满由天开启，婚事由人促成。尊重先典，选择良辰，敬备迎亲礼；事情依情势办理，礼节遵从风俗，实在惭愧不能以双璧增辉。从今以后誓约如山海，永结同心；恭愿子孙繁盛，福庆绵延不绝。恳请尊慈俯赐鉴察明示，书不尽意。时值龙飞年癸卯年桐月的吉日，辉再次叩首拜 光前 （坤书）愿两姓姻亲百年偕老，小弟陈志恭敬叩首拜 回信 大德望翁沈府尊姻叔台老先生大人执事：一向敬仰贵府门第，无须借助华美辞句；既然龟卜和筮占都显示吉利，又何必烦琐铺陈。恭敬承接您的美意，承蒙您将令侄参官拟配给侄女碖，蒙您不嫌弃寒微，幸得如蒹葭有所依托。秦晋两国因此结成欢好，朱陈两姓缔结百年婚姻；这是上天安排的良缘，也是人间相合的佳偶。承受厚礼，拜谢隆重礼仪，借此表达女儿出嫁的敬意。棠以练笥维竹，惭愧缺少百两车马相送。所愿夫妻琴瑟和鸣，永远和谐安好；伏望瓜瓞绵延，长久发扬奕之美。仰祈尊意俯赐鉴察，念及此意。不再赘述。时值龙飞年癸卯年桐月吉日，志再次叩首拜 裕后 表达女儿出嫁的敬意 姻亲小弟陈志叩首拜 谨此备办 媒书一通；鸳鸯成对。

译启书一通；宝镜团圆。荷包成双；嘉种全包。朱履成双；麟趾呈祥。奉上以表达 恭敬回复 （五）（干书）两姓结为婚姻，姻亲小弟王愿沐浴焚香后叩首拜启 书信上 大德望翁曾府尊姻家老先生大人文儿：正值宫线初添，雪花映照着玉镜般一同明亮；婚书正在检阅，梅花先于桃花报来吉兆。时节正当黄锺之候，祥瑞开启文明兴盛之期。恭维贵府是南丰望族，世代传承洙泗之学；尊姻家老大人仪态和蔼，德性纯厚；在鼎府仰慕高尚风范，在华堂前缔结美满姻缘。承蒙您将令女■〈女只〉阿顺，许配给寒舍弟弟爱，真是天缘早已结定，玉树如今得以依托。令姊有咏雪般的高才，深知应当嫁给才俊；舍弟只是疏于读书，岂敢夸称为乘龙快婿。惭愧礼物不足五双，却欣然看见百两车马迎亲；梅花映玉，续写谢氏咏雪诗，装点得灿烂；腊月寒气迎来新春，车马和翰墨相伴，琴瑟齐鸣。愿五世昌盛，喜庆充满百年。统请尊慈俯赐鉴察，不能尽述。时值龙飞年癸卯年十一月吉日，王愿载叩首拜 光前 （坤书）愿两姓姻亲百年偕老，姻家眷弟林向元叩首拜 回信 大储对李复翁尊姻台老先生老大人执事：花锦堆叠如云，是绣阁牵丝缔姻的缓慢铺陈；江山点缀书卷，如玉台翡翠般光彩。光荣登临龙门，祥瑞应验凤卜。恭维贵府是西陲望族、北海名流；尊姻台老先生器度昭著如玉，品德相合如金，胸襟磊落、清雅标格，洁净明秀如早春杨柳；气量豁达宏大，深厚浩瀚仿佛千顷波涛。如今承蒙将令弟希盛官，择配给舍下胞妹；女子到了及笄之年，男子到了加冠之岁，正如桃花初盛、李花正浓。羡慕令弟是渥水神驹，自能乘风破浪；惭愧胞妹只是绿窗下的柔弱草木，不能承当寻章觅句、题诗作赋之任。何幸萝藤得以攀附乔木，能够叨陪李氏车驾。看见两块美玉般璧人光彩灿烂，便知二人百年永远和谐。谨拜谢美好声誉，以彰显美好的婚礼。统祈尊慈俯赐鉴察，不能尽述。时值龙飞壬寅年桐月吉日，向元载叩首拜 裕后 （六）（坤书）愿百年偕老 启信 大英畏徐府万成翁老姻舅台大人文几：正值三春景色明丽，看花早已探访桃源之路；两姓婚盟既成，挥笔同时呈上竹宠门。祥瑞聚集于蓝壁，是天门世代显赫的征兆；瑞气环绕银缸，时令正应三春之吉。恭维贵府寿水登科，支派来自南山；祥瑞汇聚众多士人，可比荀氏一门八龙；瑞兆显示才华秀丽，恰如梦中的五凤。老先生老大人品德如圭璋，才华绮丽奇特，承蒙不嫌弃寒微，曲从媒妁之议，屈尊将令妹瘎官配给小儿庚。天作良缘，人谐佳偶。婚事遵循六礼，承诺重如千金。于是修缮王谢两家的欢好，很快结成朱陈两姓的情谊。愿千秋燕好，百世鸾期；男子修持乾道，女子顺应坤仪；夫妻和谐如琴瑟，早日梦兆熊罴。礼物微薄，不成敬意，谨在左幅呈上，借此恭敬拜谢美言，岂不是用来彰显美好婚礼吗？伏望尊慈俯赐鉴察，不再赘述。时值龙飞年甲辰年桐月吉日，蔡及三载拜 光前 （坤书）两姓结为婚姻，姻亲晚辈徐万成叩首拜 回信 上 大三元蔡府及翁尊姻翁老先生老大人执事：正值春色温暖、花朝时节，择定凤凰婚约，订下百年之好；和风吹拂、良月当空，牵丝联结两姓欢好。丽日渐长，梅子清圆，光照宝阁；和风正暖，桃李灿烂，映照秦楼。恭维贵府有中郎般的远见，景节清风，千秋笃志于学；君谟作三坟之诗，五代忠臣仲默有九峰之号。老先生老大人才高八斗、学富五车，承蒙不嫌弃鄙陋，俯听媒妁之言，许以令郎庚官配给辱妹瘎。两人情趣相投，感情也很深厚。屡次勤劳瞻仰，欣然承受恩施。又蒙修备隆重礼仪，使夫妻永结和好。门前迎亲车马众多，情谊全凭寸心；鲤鱼相对，女子一向熟习曹氏闺范，晚辈虽只是学习茑萝，却有幸托付于麟趾之家，足以续接六宗之美。永远仰赖百世昌盛，卜问所得说是吉利，最终必定美善。统冀尊慈俯赐鉴察，不能尽述。〔原文数字、纪年保留：百两〕 时值龙飞年甲辰年桐月壳旦，徐万成载叩拜 裕后 （七）（干书）两姓结为婚姻，姻亲弟陈训甫叩首拜 书信上 大德望许府士官翁姻台老先生老大人执事：箫声如鸾鸣，笙乐预示凤凰吉兆。恭维贵府忠孝于唐室，学问重于华山。谨向姻台老大人致贺：这是上天安排的良缘，也是人间相合的佳偶；昔日联结秦晋，曾经攀附茑萝。承蒙将令女官配给小儿财，冰人及时作媒，正好吟咏桃夭之诗。礼物微薄，仅聊表美意。一日出嫁，百年偕老。从此婚约既定，预卜家业昌盛。统望尊慈俯赐鉴察，不宜多说。光绪三十年元月吉日，陈训甫叩首拜 光前 恭敬端肃 表达迎娶归门的敬意 谨此备办 婚书一通，启书一通，聘金一封，猪肩一曲。肺腑同心，礼香成珠，龙烛双辉，冬瓜一盒，福糖万圆，海参一盒，海味数尾，福圆满百，奉上以表达纳采的敬意。姻亲弟陈训甫叩首拜 （坤书）姻亲侍教弟萧江叩首拜 回信 大德望姻皆翁杯府尊叔台老先生老大人阁下：关于时令，只需数语，无须写烦琐的栗尾书；门第值得夸耀，又何必增加芜杂的辞藻。承蒙尊慈不嫌弃鄙陋，曲听冰人之言，竟将太妙官配给阿端。羡慕令侄容貌可比美玉，确实像王羲之那样的东床佳婿；惭愧孙女勤于操持锅灶，已经不是南国季齐那样的才女。占卜凤凰已有征验，人为谋划也得到交相协合；乘龙快婿已经获得，天作之合本来早已成就。心意只在诚信，礼节于是遵从先行者，恭敬呈上隆重礼物，惭愧没有美玉可以回报。所愿早晨警醒鸡鸭，既有凫又有鹰；更希望祥瑞应验麟趾，使子孙如瓜瓞、如瓜蔓般绵延。这样贵府宗族支派永远昌盛，我家门楣也增添光彩。统冀尊慈俯赐鉴察，不再赘述。时值龙飞年甲辰年桐月吉日，江载叩首 裕后 （八）表面干书二字：两姓结为婚姻，姻亲弟王生沐浴焚香后叩首拜启 书信上

译大德望白府尊姻家老先生老大人阁下：锦帐烟雾笼罩，绘出江山的秀丽；蓝田孕育美玉，杨柳姿态依稀可见。世代德行相互求合，上天之心促成婚姻。恭维贵府玉科世代相承，金紫显赫，是华贵宗族；世代传习缥缃典籍，清平时代的阀阅之家。惟我尊姻家老先生大人具有龙门般的英品和禄阁般的仙姿，把世间荣华看得如蚂蚁，把持家规范视为圭璧。何幸您不嫌弃寒微，曲从媒妁之议，将次女令媛摸官，赐配给我家小儿泉。麦浪般的精神、瓜葛般的亲缘，实在预示千岁之福；莺花般的富贵与丝萝般的婚姻，欣喜地结成两家的春日之好。上天安排良缘，人间成就佳偶。久已仰慕姻翁的望族，如今缔结朱陈之好，也欣喜我家蓬蒿末材得以联姻。伏望尊慈俯赐鉴察，不再赘述。时值龙飞年甲辰年孟春之月吉日，生再次叩首拜复 光前 表面坤书二字：愿百年偕老 回信 大德望翁黄府尊姻台老先生大人阁下：美好的日光映照晴色，绿色妆点成片锦绣；轻云布散暖意，稀疏梅花传报小春。美满姻缘由昔日结成，佳美婚盟从今日订立。恭维贵府在隶川居第一等望族，江夏无双；尊姻家老大人在闽地享有雅望，是清平时代的名流，温良自守，以忠信待人；美德与圭璋一同辉耀，声望与泰山北斗同样并重。承蒙您将令郎水生官许配给我拙妹金；她四德尚未娴熟，哪里承当得起贤妻美誉。既然两姓已经联结，自然如鸳鸯般偕老。婚姻由上天安排，成事也出于人的谋划。恭敬领受隆重礼仪，惭愧没有美玉回报；只愿夫妻宜室宜家，都歌咏瓜瓞绵绵；但愿子孙昌盛兴旺，预先便可见螽斯和集的祥瑞。伏望尊慈俯赐鉴察，不再赘述。时值龙飞年癸卯年阳月吉日，庆再次拜谢并祝裕后 里面的礼盒仪物，里面的聘金 第三，礼帖 一、聘礼帖 恭敬端肃 谨此备办：婚书一通，启书一通（礼帖）。聘金一百，蜡烛成双。糖饼满百，糖果一百。冬瓜一盒，桔余一盒。刚鬣一肩（猪），家凫四掌（鸭）。德禽四翼（鸡），鲤鱼若干尾。礼盒成双（十二盒），龟眼团圆。槟榔寓意偕老，莲花招来吉果。奉上以表达纳采的敬意。姻亲弟吴泰叩首百拜 二、回聘帖 恭敬回复 谨此备办：婚书一通，启书一封。礼服一套，华履一双。儒冠顶戴，绣鞋成双（女鞋）。绣堵一对，烟袋一对。鲜花各种，祝愿百年偕老。奉上以表达回聘的敬意。姻亲弟张三叩首百拜 第四，有关妆奁的字据 （一）妆奁租字 立对妆奁租字人叶际昌，承受父亲明买过林辉显、彭煌赞等人的水田二所，坐落在土名大店槺榔庄，四至界址均载于印契内。现由佃耕人林天顺、彭堪耕种。今因小女锥者嫁配林家，衣食等项想来已经充足，但她自己针线、花粉等用度，有时仍会不足，因此将该田每年六月早季向佃人林天顺收取小租谷六十二石，又向佃人彭堪收取小租谷三十四石，共计七十六石整，交由锥者向佃人收取，以便作为她自己的零星费用。这是喜事，也必须有凭据，合立对妆奁租字一纸，交付持有作为凭证。批明：每年六月早季收取小租谷共七十六石整，交给锥者向佃人林天顺、彭堪支取收足，特此说明。光绪二十二年丙申十月日，在场人叶宣记 立对妆奁租字人叶际昌 （二）喜添妆奁租谷字 立喜添妆奁租谷字人魏贤森，现因遵从慈亲遗命，即将祖父遗置的一所田产，地址在六张犁庄，愿从此处拨出五十石租谷整，交给胞妹妍记，借作历年花粉费用。到了早季收成之日，自当依时结算价格，总计银项若干，一并支付给胞妹收入。合应欢喜地立妆奁租字一纸，交付持有作为凭证。光绪十九年葭月二十七日，立喜添妆奁租字人魏贤森 （三）妆奁契约书 一、立永远妆奁字。父□□□私下认为，男女本来是一体，父母当然没有偏心。我有长女，名叫□□，性情纯良，善于侍奉父母；未出嫁时代理家政，能够勤劳节俭，我也颇积下了一些家资，有一半是借助她得来的。如今她即将出嫁，托媒配给西门外罗家□□，我夫妻商议妥当，愿将明买过□□□□庄刘□□的一处水田，地址在打猫好收庄拔仔林洋；又买过□□庄何□□的一处水田，坐落在土名充吉庄后。这两处田的界址，都在上手契约内载明。保证这两处田永远由长女及女婿□□□掌管，子子孙孙世代守持，不得更替；日后兄弟不得争执、滋生事端。合立永远妆奁字一纸，连同两处田契共十纸，交给媒人送去持存为凭。光绪十一年六月二十三日，代笔人□□□ 配婚媒人□□□ 立永远妆奁字父□□□ 二、立随奁字。父□□□认为，乡里邻党本来就有相互周济的义理，膝下的小女儿难道没有应当分赠的财产吗？何况小女儿尚未出嫁在家，又能孝顺而不违逆。我平生略有积蓄，特地同内人及小儿等商议，准许将买过□□□堡□□庄□□□的一处田，每年收小租粟□拾□石，交给小女□□□，作为出嫁时随奁的费用。田契仍存放在我家，等小女□□去世以后，女婿、外孙等必须就这□拾□石小租粟向佃户收取，再交还外象原主掌管收取。合立随奁字一纸，交给小女□□□持有为凭，以杜绝日后争端。你们应当体察我的心意，切不可违背先前的话。光绪三年月日，代笔人□□□ 婚配媒人□□□ 立随奁字父□□□ （四）妆奁银借据 立据收到我妹妹的妆奁银一千大员；每年到六月早季收成以后，就向你哥哥收取早粟一百石，作为生息的利钱。特立此单一纸，交给我妹妹保存为据。咸丰七年十一月初四日，兄寿田立字。此字交耀奎外甥知悉：你们每年早季有小租谷一百石，存于理记，这是你母亲应得的数额，原来向菜头藔田的徐阿九收取，六月收成之日向佃户收取粟谷。自从按租收取以来，历年账目清楚，没有短少拖欠。现在因为你旧日宦游在外，不得不立字作为凭据。光绪元年七月日，母舅郑寿田草立 （五）遗嘱

译我曾想到，聚合久了必然分开，天下大势如此，家庭也是如此。我十四岁渡海来到台湾，多方经营，节俭积蓄了数百金；在下横后街开设金同利烟铺做生意，后来又开设碧玉菟；并且在同裕饷典投入本银三千元，应得相应股分；又经营金振丰号糖间，以及历年置办的房屋、田园，和出入银项的虚实账目等各项，合计约有三万左右的金额。如今我抱病尚未痊愈，恰逢子良暂时主持婚娶之事，因此想到人不是金石，寿命怎能永远长久；如果不预先筹划设置，你们兄弟难免有心意不一致的忧患。我反复思量，于是请亲戚黄锥山、陈卜五、吕经五、潘福照等从中作证。以后如果有人不合我的心意，便将家财中特别提出的所有明买田园，以及仁德南里一带的产业，作为祭祀公业，以便你们兄弟三人按价出资。又按二千元的数额作为继室瞻养的费用，归入公司生息；现在另外先抽出大统街店铺的租税作为零用。又按一千元作为子龙行六礼的费用；又按一千元作为子水婚娶的费用；又再拨出一千六百元作为次女的妆奁。至于继室所生的几个女儿，以及庶出的一个女儿，现在年纪还小，今后出嫁时每人按一千元作为妆奁费用，共按七千六百元计算，交给子龙掌管，临时按规定数额如数提出。另外拨出五百元，交给长女英使用；又拨出五百元，作为次女■〈毛上灬下〉使用；又提出制钱五百千文，交给堂弟平往同安赎回田宅，用来供奉内地祖先的祭祀费用。其余财产全部交给你们兄弟三人均分，无论是生意，还是田园房屋，以及出入账目，都凭公亲共同斟酌分配，增加不足、补益有余，妥善处置，然后按份额抽签，依数额承管；切不可反悔违背遗训。我专门希望你们日后能够同炊共灶，这当然是万幸；否则也应按已经确定的份额，遵照我的遗命办理。你们兄弟应共同体察我公平分配的心意，各自守护产业，不要产生异议。这就是我最郑重的嘱托。合立付契字一式三纸，各自遵守照办。光绪十七年参月日，为公亲人吕经五、黄钟山、陈卜五 当场知见人潘福照、继室蔡氏 立付约字人王绍宗 知见子朝龙、道张丽水 执笔人贺安 第五，有关离婚及改嫁的字据 （一）休书 立休书字人：郡城内鸭母藔林昆。因为自幼凭父亲作主，娶小北门外陈乖的女儿豫凉为媳。她自进门以来，性情乖张，懒于做事；家母念她年纪还小，不懂人事，姑且放下不追究。今年她已经二十岁了，不但不能生育一男半女，而且仍旧凶悍泼辣，甚至常常违逆婆母，毫无顾忌，争吵责骂之声传到内室以外。多方劝诫，她都置若罔闻。俗话说：“恶妻孽子无法可治。”因此林昆不得已与母亲商议。我私下想到，林昆四处谋生，常常在外；该氏既不能孝敬公婆、谨守妇道，又想安坐享食，使老母亲早晚辛劳、没有休息的时候。我扪心自问，这样怎么做人！但该氏既不孝顺公婆，明明触犯了七出之条，按道义已经不能相合，只能割断夫妻恩爱，听任她回娘家；她要嫁或不嫁都随她自己，与林昆无关。口说恐怕没有凭据，合立休书一纸，交给她保存作为证据。光绪八年六月日，知见人母亲高氏 立休书字人：郡城内鸭母藔林昆 （二）同上 立休妻字人□□。因为□□娶得□□的女儿，名叫□□，年□□岁。她自进门以来，始终没有生育，不孝敬公婆，不守妇道，浓妆艳饰、奢侈浪费，每天以游玩为事，常常几个月都不归家。而且心地凶险，无恶不作，远近都知道，对丈夫的脸面丝毫不顾。虽然经过内亲外戚多次讽喻、劝告和规戒，她却完全不听；七出之例已经全部触犯，实在是家门的大不幸。与其隐忍迁就，死后难以面对祖宗，不如审度时机，及时听任她自行选择。这是出于不得已，并非无缘无故突然这样做。从此割断夫妻之情，永远不再是□□家的妇人。合立休妻字，交付持有作为凭据。年月日，何某 （三）离缘字 立离缘字人陈九五。前年曾娶李四的女儿为妻，名叫阿叶，今年二十三岁。当日通过媒人当面议定，聘金二百大元整，已经交收足额。如今因为她违逆公婆，常听到争吵责骂之声，又不能安于贫困，常常心怀怨言；按照妇人的四德来衡量，实在有应当休出的条款。虽然想忍耐以求安宁，但她天生性情如此，留下来也没有好处。所以不得已再次托媒人，向女方父亲李四重新商议废除婚约；聘金愿意折半，妆奁则任她取走，我家所有物品，她丝毫不得侵犯。这既是父母之命，也是我与你缘分已绝。当天收回聘金，她由媒人带回娘家，任凭她另行改嫁；一经出门，彼此永远断绝，感情根源也永远断开。口说恐怕没有凭据，立即立离缘字一纸，交付持有作为凭证。当天，九五同媒人亲自收回字内所载聘金一百大元整，已经足额收讫，特此为凭。道光二十三年十一月日，代书人张金生 为媒人黄水池 知见人陈火木 立离缘字人陈九五 （四）赎身字 立甘愿赎身字的人郭士火，因为夫妻反目，不能和睦相处，经过劝解仍无法和好，不得已托媒，愿将妻子玉娘交由她的生父杜奈官出银赎回，改嫁他人。当时三方议定，按照时价，身价银为贰百大员正；银钱于当日由媒人一同交给郭士火，郭士火亲自收足。从此与郭家割断关系，永远不再牵连，任凭她的父亲杜宗官赎身回家，改嫁他人，以后一切事情都与郭家无关。双方都是自愿，各不反悔，日后也不得滋事生端。只因口说无凭，现立此甘愿赎身字一纸，交付执存为凭。当日由媒人与六亲一同收过赎身字内所载佛银贰百大员正，已经交付完足，再此为凭。光绪二十二年十月日，代笔人苏心正 为媒人陈李氏 知见人郭陈氏 在场人郭士发 立甘愿赎身字人郭士火 （五）同上

译立甘愿交还字的人林苟三，带着儿子林冉求，先前凭媒聘娶本庄黄增添的女儿为媳。如今因为夫妻反目，不能和谐相处，难以共同生活，双方自愿托请公亲前来裁断清楚，将媳妇交还给她的生父母，另行婚配。当日经公亲裁断，赔还身价银若干元正。交还之后，不得再有异议、反悔，或另生事端等情。只因口说无凭，立下甘愿交还媳妇事字一纸，交付执存为据。何年何月何日，公亲某 立交还字人林苟三 （六）同上 同立甘愿由主家出赎身并收银字的人林阿九，因父母在世时，曾明媒聘娶周家女子为妻，名叫女凉，年二十一岁。自从娶女凉进门以来，夫妻不和，也不遵守家规。林阿九无奈，便同叔、兄弟、侄子商议，愿将周氏女凉托媒带领，交由她外家周门王氏的亲生母亲出银赎回，归回妇家，另配他人良缘。当时三方由媒人议定，赎身价银四拾大员正；银钱由三方当日交付，林阿九亲自收足。随即任凭周氏女凉由周王氏领回归周家，日后另配他人，与林家无关。双方都是自愿，各不反悔，也没有来历不明的事情构成妨碍；如有来历不明之事，由林阿九一力出面承担抵挡，与外家周王氏无关。同立甘愿由主家出赎身并收银字一纸，交付执存为凭。光绪二十八年某月某日，代笔人王龙水 为媒人张牛姆 在场知见人林士发 同立甘愿由主家出赎身并收银字人林阿九 （七）同上 同立合约赎身字的人杨厚、郭陈氏，因为原有一个儿子杨冬瓜，已经长大，曾凭媒撮合，于光绪二十四年娶郭陈氏的女儿为妻，名叫郭凉，结为夫妻。本来打算夫妻和谐相处，盼望白头偕老，谁料杨厚的儿子杨冬瓜不幸在光绪二十五年十一月间突然去世，离开尘世。杨厚夫妇商议，愿将这个儿媳郭凉交给她的生母郭陈氏出银赎回，再行婚配。听从公亲调处，三方议定赎身价为洋银陆拾大员正，当日杨厚同公亲亲自收足银钱；随即任凭郭凉赎身回家，或招婚，或招赘女婿，任她选择。倘若日后郭凉生子传孙，都与杨厚无关；杨厚所有的家业和财产，也与郭凉无涉。这是双方自愿之事，不得滋生事端、另生枝节，各无异议、反悔。只因口说无凭，现立合约赎身字壹样贰纸，双方各执壹纸，永远保存为凭。〔原文数字、纪年保留：百年〕 批明：杨厚当日同公亲亲自收过赎身价洋银陆拾大员正，已经足额收讫，特此为凭。光绪二十六年，即阴历庚子岁五月，代笔人杨灿然 公人王匏 在场见证人杨蔡氏 同立合约赎身字人杨厚、郭陈氏 （八）同上 立甘愿赎回字的人西势庄李阿德。李阿德的哥哥李阿贵先前娶内埔庄林鼎昌的女儿林大妹为妻，哥哥阿贵去世后，嫂嫂大妹还年轻，应当归家改嫁。如今林鼎昌的妻子陈长妹托请内埔庄李阿幸前来商议，陈长妹愿准备银贰拾元，将林大妹赎回家中改嫁。双方自愿，不敢反悔，房亲等人也不敢提出异议、滋生事端。只因口说无凭，特立甘愿赎回字一纸，交付执存为据。批明：当日的庚书已经遗失，无法归还，特此批明。光绪二十一年六月日，说合人李阿辛 在场见证人李建麟嫂 立甘愿赎回字人李阿德 （九）同上 立甘愿赎字的人新埤脚庄张阿贵，因为前年曾招婚吴氏快娘，如今家中不和，连日难以维持生活，无奈托媒，向她的胞兄吴炭交付赎身银贰拾贰大员正。银钱于当日由中人交给张阿贵，张阿贵亲自收足。当时三方议定，快娘改嫁溪洲庄林庙，与其结为夫妻。双方都是自愿，没有逼迫，也不反悔，彼此纠葛永远断绝，并非拐带逃走；如果日后有来历不明之事，由张阿贵一力出面承担，与吴炭无关。只因口说无凭，现立取赎字一张，交付执存为凭。批明：当日由中人亲自收过番银贰拾贰大员正，交给张阿贵，已经足额收讫。自愿取赎，改嫁林庙，再此为凭。龙飞岁次乙未年腊月，作媒人戴猪勋 代笔人兔毛书 在场见证人吴炭 当日立甘愿取赎字人新埤脚庄张阿贵 （一 ○）同上 立甘愿听赎身字的人孙向章，因为前年曾凭媒明媒正娶林掽的妹妹林氏好凉为妻，现年二十七岁。谁知自从娶进门以来，夫妻反目，又没有生男育女。俗话说：“合得来就留下，合不来就离开。”近来孙向章家中十分贫困，不能养活自己，又哪里能够承担林氏好凉的生活？他反复思量，如果不及早设法，实在担心耽误好凉的青春。因此托媒向她的外家兄长林掽商议，任凭其准备银钱赎回，再另配良偶。当时三方由媒人议定，赎身价银贰拾四大员正。银钱于当日由孙向章同媒人交收，已经足额收讫；随即将林氏好凉交给她的兄长带回家中，任她选择良人婚配。以后生男育女，都与孙家无关，孙向章也不敢提出异议、滋生事端。这是双方自愿，因为孙向章无力承担，并不是外家诱拐，也不是好凉不守妇道后被追逼吵闹，只因家贫难以共同生活。从今以后，一经赎回，所有纠葛一概停止，永远断绝。双方自愿，各不反悔。只因口说无凭，现合立甘愿听赎身字一纸，交付执存为凭。批明：银钱于当日由孙向章同媒人三方亲自收过赎身字内所载佛银贰拾四大员正，已经足额收讫，特此为凭。光绪二十七年一月日，代笔人林式金 为媒人郭鱼 在场见证人胞兄孙向荣 甘心情愿立甘愿听赎身字人孙向章 （一一）改嫁字

译立休书字的人新园里乌龙庄盐埔仔许甲，曾娶同里新园庄旧港东王乙的妹妹王巧为妻。近来王巧不守妇道，每天寻事生端，争吵不休，以致夫妻日夜难以相安。如今实在无奈，愿与王巧离婚，托中人引荐，将她卖给港东中里车路墘庄郑丙为妻。三方议定身价为六八银贰拾五元；银钱和文书于当日由中人双方交收完毕。王巧交给郑丙带回家中，永远结为夫妻。日后如果王巧生子传孙，许甲不敢提出异议、滋事生端。双方自愿，各不反悔。只因口说无凭，合立休书一纸，交付执存为凭。年月日，为中人蔡丁 立休字书人许甲 代办人高炳 （一二）改嫁字 立出赎回字的人打猫堡打猫街第二保第二三二番户陈海，有一位弟妇，名叫味，年二十六岁。不幸弟弟去世，无奈托媒引荐，向新港街第一百二十四番户的生母何却赎回家中。三方议定身价银贰拾大员正；银钱由媒人交收完足，当日也将味交给媒人，带去交还给生母，任其作主，再嫁给店仔口客庄内庄第一保第一番户王高升为妻。日后生子传孙，都与陈海无关。双方都是自愿，各不反悔，日后不敢提出异议、滋生事端。只因口说无凭，现立赎回字一纸，交付执存为凭。当日由媒人亲自收过赎回字内所载银贰拾大圆正。光绪三十一年六月日，为媒人吴阿树 同蔡阿来 代笔人周成 立赎回字人陈海 （一三）赎回字 立甘愿赎回字的人永丰里仑仔顶庄徐笋，曾娶林氏全娘为妻。过门已有十二年，夫妻因为反目而不和睦，徐笋无奈，将妻子全娘赎回林家，任其改嫁他人。徐笋甘愿收取七三银贰拾六圆；银钱于当日由中人交付完毕，随即由全娘回到林家。日后她再嫁他人，徐笋不敢提出异议、滋事生端，也不敢阻挡。双方都是自愿，各不反悔。只因口说无凭，现立甘愿赎回字一纸，交付执存为凭。当日由中人见证并收过七三银贰拾六大员，已经足额，再此为凭。光绪二十九年十一月日，为媒人杨旭 立甘愿赎回字人徐笋 代书人徐天福 （一四）同上 立赎回字的人硐藔山仔脚庄陈添助，妻子林虳娘，二十二岁。夫妻二人不和，陈添助托媒，愿收取刘氏蜂娘。当日收过龙银贰拾大圆，已交给媒人并收足；林虳娘交由媒人带回家中，刘氏蜂娘议定改配他人，与陈添助及其房亲等人无关。既然自愿收取银钱，日后不得再有异议、滋事生端。双方都是自愿，各不反悔。只因口说无凭，现立赎回字为凭。光绪三十一年五月日，代笔人林庆璋 为媒人林氏 知见人陈天成 立赎回字人陈添助 （一五）同上 立甘愿领回身价字的人内埔庄林顺奎，因为先前娶同庄钟成桂的女儿、名叫玉妹的人为妻，但夫妻反目，钟成桂愿准备身价银五拾元，交给林顺奎收领；其女锺玉妹任凭钟成桂改嫁他人。双方自愿，日后不敢反悔。只因口说无凭，立甘愿领回身价字一纸，交付执存为据。光绪三十一年参月廿五日，在场说合人李二妹 立甘愿领回身价字人林顺奎 （一六）同上 立出甘愿赎字的人九块厝庄谢文福，有一个表弟名叫狮，娶下冷水坑庄叶漏马的女儿、名叫杏娘的人为妻。因为夫妻不和，养母黄选娘无奈，愿将这个女子赎回。三方议定价银七十大圆；银钱和女子于当日由媒人双方交接清楚。日后所生子孙与刘家无关，也不是私下交易、奸拐或逃走。倘若有风水上的不吉利之事，那是上天的命数。双方自愿，各不反悔。只因口说无凭，合立甘愿赎字一幅，交付执存为凭。光绪三十年六月日，为媒人黄央 立甘愿赎字人谢文福 知见人黄选 代笔人王水变 （一七）赎回改嫁字 立出赎回改嫁甘愿字的人东港下头角张春寿，曾聘娶东港街桥头曾有义的女儿，名叫乌肉娘，三十三岁，尚未有丈夫。夫妻反目，不能使她成为正室，加上张春寿外出漂泊，生活难以维持，又有第二胎儿子，名叫日本，年二岁，势不得已，便托中人引荐，由曾有义向张春寿赎回，带回家中另行许配。三方议定身价聘礼银共肆拾大圆正；银钱当日由中人亲自收交完毕，乌肉娘和儿子任由曾有义娶回家中，等待改嫁。只愿以后子孙繁衍、吉庆延续，与张家无关，不得争长论短、提出异议、滋生事端，也没有来历不明、相互纠缠的隐情；如有不明之事，由张春寿一力承担，与出银人无关。双方自愿，各不反悔。只因口说无凭，现合立赎回改嫁甘愿字一幅，交付执存，永远为凭。当日由中人亲自收过身价聘礼银共四拾大圆，再此为凭。光绪二十三年某月某日，知见人张门许氏 立出赎回改嫁甘愿字人张春寿 代笔人施允升 （一八）同上 立离婚赎回改嫁字的人港中里东港街吕谋，先前聘娶港东街罗新的女儿，名叫草娘，二十六岁，尚未有丈夫。如今夫妻反目，不能成为正室，又不顺从家训，无奈托媒引荐，由港东庄罗新将她赎回家中，另行改嫁。三方议定身价聘礼贰拾大圆正；银钱和文书当日由媒人亲自收交完毕，草娘任由罗新娶回，另行择亲配给他人。只愿子孙繁衍、吉庆延续，与吕谋无关，也没有来历不明、相互纠缠之事；如有不明隐情，由吕谋自行出面一力承担，与出银人无关。双方自愿离婚，各不反悔。只因口说无凭，现合立离婚赎回改嫁字一幅，交付执存为凭。当日由媒人亲自收回聘礼银贰拾大圆，已经足额，再此为凭。光绪十三年十月日，为媒人李正 立离婚赎回改嫁字人吕谋 代笔人欧成王

译（一九）同上 立改嫁配亲字的人台南市街万福庵街第七番户吴氏清娘，二十六岁，另有亲生男孩一人，名叫洪春，三岁。因为在家中没有翁姑可以依靠，在外也没有伯叔亲属照顾，只得嫁人并养育孩子，实在出于无奈。因此亲自托请媒人，如今将她介绍给安平市仔街第十三番户翁督的侄子翁振官为妻，所生男孩洪春也作为继嗣之子，永不提出异议。议定配亲聘礼银贰拾四圆，当日由媒人收讫，择吉日过门成亲。吴氏是明正改嫁配亲，保证没有来历不明等情形造成妨碍。愿两姓结为婚姻，只盼百年偕老，特立配亲字一份，交付执存为凭。光绪二十九年癸卯十月三十日，为媒人杨均官 同李日官 立亲并托媒配亲字人吴清娘 代书人庆喜 （二 ○）寡妇改嫁字 立出嫁兄嫂、弟妇字的人四满水庄锺保廷、五满水庄锺带郎等。事情是：他们的兄弟锺鼎郎曾娶新东势庄涂成二的侄女为妻；因丈夫早逝，女子自己难以成家，名叫春妹，今年四十二岁。如今□种保廷、锺带郎等，愿立字将兄嫂、弟妇嫁给槟榔林庄温得郎为妻。当日凭媒三方议定身价壹拾贰大圆正；银钱和文书当日交接清楚。若日后有来历不明之事，与温得郎无关，由出嫁人一力承担。出嫁以后，永远作为温得郎的妻子，日后不得提出异议、滋生事端或反悔。只因口说无凭，立出甘愿嫁兄嫂、弟妇字一纸，交付执存为凭。光绪二十七年十二月日，说合媒人李美古 秉笔人锺振礼 立甘愿顾字人锺保廷、带郎 （二一）同上 立婚书字的人黄得郎等，因为弟媳唐氏年轻守寡，没有丈夫，无法维持生活，所以兄嫂商议后托请媒人，愿将她嫁给本庄锺顺庆为妻。当日凭媒三方议定身价七三贰拾七大元正；银钱和文书当日交接清楚。双方都是自愿，出嫁以后，只希望家庭和睦、子孙满堂。这是自愿之事，只因口说无凭，立婚书字一纸，交付执存为据。当日批明，确实领到七三银贰拾七大圆，已经足额。光绪二十七年二月吉日，说合媒人李四妹 代笔人邱永番 立婚书字人黄得郎 （二二）同上 立出嫁字的人塘肚庄廖秋霖、廖泉霖，因为弟弟阿满夭折，曾娶有妻子，是南势庄张赞二的女儿，名叫炳妹，三十岁，没有丈夫可以依靠。如今托媒人张天保，将她嫁给内埔庄谢顺官为妻，当日凭媒议定身价银参拾大元。出嫁之后，所生男孩女孩都归谢家作为继嗣，廖家不得提出异议。这是双方自愿，只因口说无凭，立出嫁字一纸，交付执存为凭。一、批明：当日确实领到龙银参拾大元正，特此批明。光绪三十一年十二月日，说合媒人张天保 立出嫁字人廖秋霖、廖泉霖 （二三）同上 立出嫁字的人新庄仔人梁安生，先前有一个嫂子宋阿妹。如今她的前夫早已去世，孤身无依，难以维持生活，所以托媒转嫁给中坛庄人刘源春为妻，年三十六岁，收取转嫁仪七拾四大元六八正。日后子孙昌盛，凡生男生女，都归刘家作为后代，以承继宗祧；所有亲朋不得提出异议、滋生事端。如有此类事情，由出嫁人承担，与娶她的人无关。双方都是自愿，各不反悔。只因口说无凭，立退婚字一纸，交付执存为凭。当日批明，确实领到聘仪佛银七拾四大元六八正。光绪二十七年十二月日，说合媒人传阿海嫂 代笔人兄梁阿魁 立退婚字人梁安生、梁阿庚 （二四）再嫁字 立再嫁女儿字的人是继父杨志、母亲陈氏。因陈氏生有一个女儿，闺名英凉，先前择配李姓，生有一子，名叫福海，尚未成年。如今因中途失去父亲，缺少人抚养，于是托媒人说合，再嫁给黄赣为妻。当时三方由媒人议定，备出聘仪银三十大元整，已交陈氏收讫。随即将女儿英凉于今日交付，择吉日过门，并把儿子福海一同带去抚养；等他长大成人之日，仍归李家，使李家后继有人。日后若再生育男女，都作为黄家的子女，奉祀黄家祖先；如果没有再生男儿，福海须念及养育的深恩，共同承继两姓宗祧，不得有异议。只愿从今进门以后，夫妇和睦，吉祥呈现，生男育女，光耀门楣；但愿父母长寿、子孙繁盛于今日，兰桂子孙的芳名流传于将来，这就是最大的盼望。这是陈氏同媒人说合，双方都没有异议；但口说无凭，如今为了留下凭据，共同立下再嫁女儿字一纸，交付收执存证。今日陈氏当着三方和媒人亲自收过字内聘仪银三十大元整，数目足够，特此为证。光绪十一年十一月日，代笔人黄有庆 说合媒人张蔡氏 在场见证人李仲春、黄仲春 共同立再嫁女儿字的人：继父杨志、母亲陈氏 （二五）嫁卖字 立甘心字的人是中坛区金瓜藔竹围仔刘阿妹。事情是这样的：早年娶有一妻，是弥浓庄陈教化的女儿，乳名陈尾妹。娶进刘家后，到丙午年已三十一岁。如今陈尾妹甘愿改婚，另嫁龙肚庄邱假黎，结为夫妇，使子孙昌盛。此事完全出于自愿，今后刘家兄弟、亲属等不得提出异议、制造事端；倘若刘、陈两姓发生异端等弊端，仍由媒人全力承担，与邱假黎无关。恐怕口说无凭，立下甘愿改嫁另婚字一纸，交付收执为证。一、批明：确实收到身价银六十四圆整，特此批明。又批明：生辰八字遗失，日后拿出也不能照此使用。光绪丙午年四月初九日，说合媒人邱丙辛嫂 代笔人刘华聪 立甘愿字的人刘阿妹 （二六）卖妻及子字

译立甘愿卖妻子字的人谢来观。他的妻子魏氏，名缎娘，是魏振观抱养的女儿。她长大成人以前，来观与缎娘招婚，永为夫妇，以奉养振观年老。不料来观后来家境贫困，借贷无门，日常饮食难以维持，无法得到安饱，又没有亲戚相助，实在迫于无奈，于是与振观及其胞兄商议，愿意把这妻子、儿子二人卖给他人，托媒人向林连生说合，由林连生出面承娶。当日三方议定身价银四十大元整。银钱当天由媒人与新买主一同收交，已经足数。于是将二十九岁的缎娘和两岁的幼儿元观，连同母亲一起卖入林家，娶进成亲，以求百年偕老。元观随母亲一同抱付过门，听凭改名换姓。日后若生子传孙、出现弄璋之喜，都是林家的洪福，与谢来观无关。这是双方自愿之事，但口说无凭，如今为了留下凭据，立甘愿卖妻子字一纸，交付收执为证。批明：今日谢来观同媒人亲自收过身价龙银四十大元，已经足数，特此为证。批明：魏家忌辰的禋祀，也归林连生永远奉祀，特此为证。批明：先前谢来观与妻子吴氏生有一个女儿，也归还谢来观抚养；等她长大成人，招婚并奉养谢来观，待他年老时也奉养并办理忌辰禋祀，特此为证。光绪二十八年 月 日，代笔人曾清文 说合媒人陈溪簻 在场人魏发胜、谢戆观 立甘愿卖妻子字的人谢来观 （二七）卖妻字 立字的人是新北势庄第一保第十七番户黄阿春，有一妻利氏阿妹，出嫁给内埔庄第一百五十三番户李九冉为妾。经媒人说合，议定价金银五十五元，双方已经交收清楚。恐怕口说无凭，立甘愿字一纸为证。光绪三十二年二月一日，说合中人钟阿顺 立甘愿字的人黄阿春 （二八）同上 立卖甘愿字的人是萧垄堡番仔藔庄杨片。杨片明白买过学甲堡中洲庄过港黄全先的弟妇承来为妻，但娶入家中后不能相亲相爱，实在难以相处，杨片一切无奈，于是托媒人说合，愿将曾氏、名缎娘一人卖给本堡北头庄杨品，由杨品出面承买。三方议定身价银六十八大圆整；银钱当日由中人交清。缎娘随即交给银主娶过门去，由其掌管为妾，杨片不得阻挡，也不得提出异议、制造事端。保证缎娘确实是杨片明白买来的人，与他人无关，也没有交涉不清而造成妨碍；如有不明等情形，由杨片自行出面抵挡，与银主无关。这是双方自愿，各不反悔；但口说无凭，如今为了留下凭据，立卖甘愿字一纸，另附上手字一纸，共两纸，交付收执为证。今日同中人收过身价银六十八大圆，数目足够，特此为证。光绪三十年十二月日，说合媒人杨生 知见人谢氏 立卖甘愿字的人杨片 代书人杨心生 以上契字所附的上手契：立卖配甘愿字的人是学甲堡中洲庄过港第二十番户黄全先的宗亲。黄全先承买曾家女儿为妻，后来因突然将她许配给宗族弟弟，而弟弟不幸去世且没有后代，黄全先代为料理，将曾氏原先存下的费用折抵为代办费用。如今因听从媒人说合引见，愿把曾氏、名缎凉，卖给萧垄堡番仔藔庄第八十番户杨片，由杨片出面承买为妻。经媒人三方议定身价为七四银三十大圆整；银钱当天由中人交清。曾氏、名缎凉随即交给媒人，转送到杨片家中为妻，夫妻百年同心，传子及孙，不得提出异议、滋生事端。保证这是黄全先为代办费用而保管的财物，与他人无关；如有不明之处，由黄全先自行出面抵挡，与银主无关。这是双方自愿，各不反悔；但口说无凭，如今为了留下凭据，立卖配甘愿字一纸，交付收执存证。今日同中人收过七四龙银三十大圆，已经全部足数，特此为证。光绪三十年八月日，说合媒人邱芳 知见人吴氏 立卖配甘愿字的人黄全先 代书人杨心生 （二九）同上 立卖妻字的人是港东下里水底藔庄江知高。如今因所娶妻子凶悍泼辣异常，不遵守家教，常常口出恶言，令人痛苦不堪，只得把这妻子卖给别人；对外托媒人说合，由本庄林能出面承买。经媒人三方议定时价六八佛银二十大圆整。当天由媒人将此妻转卖过门，改换异姓，改掉恶习，听凭银主娶回管教；日后传子及孙，与卖主无关。这是双方自愿，各不反悔；但口说无凭，如今为了留下凭据，共同立卖妻字一纸，交付收执为证。今日同媒人三方亲手收过六八佛银二十大圆整，特此为证。光绪十五年十月二十日，说合媒人许氏娘 立卖妻字的人江知高 代笔人张春生 第六　有关嫁娶字据 （一）主婚合约字 共同立主婚合约字的人是柯秋洁、何传贤等。事情是：柯秋洁的叔父柯斗北曾经抱养叶家的女儿，名叫瑞香娘，年二十岁。正月一日吉时出生。如今瑞香娘已经长大，还没有婚配，于是托媒人说合，嫁给何传贤的第三个儿子，名叫芋头，做妻子。当时何传贤同媒人三方议定，聘金为龙银四十大圆整，随即交给柯秋洁亲自收讫。柯秋洁随即把瑞香娘交给何传贤，逢吉日早晨娶进何家完婚。瑞香娘带有柯家祖先的六座坟墓，逢年节和忌辰，永远奉祀；日后生男生女，总要有一个儿子承继这份禋祀。这是两姓皆欢喜的婚事，子孙繁衍、福庆延续，大振家声，家业可望昌盛。口说恐怕没有凭据，如今为了留下凭据，共同立主婚合约字两幅，内容相同，双方各执一幅存证。今日媒人见证交付，柯秋洁亲自收过字内聘金银四十大圆整，已经足数。光绪 年 月 日，代笔人□□□ 说合媒人□□□ 在场见证人□□□ 立主婚合约字的人柯秋洁、何传贤 （二）主承婚字

译立主承婚字的人是罗刘氏。因为自己所生的长子名叫琳旺，还没有妻室，于是托媒人朱陈氏前来，说合娶薛吴氏的女儿完妹为妻。当日经媒人三方议定，罗刘氏备出聘仪银四十二元，作为给薛吴氏的饮食费用，已由薛吴氏亲自收足。将来琳旺夫妻所生的男女，长子归薛家作为后嗣，其余生育的子女无论多少，一概归罗家；如果只生一个儿子，就承继两姓宗祧。归薛家的长子，按理应由琳旺夫妻抚养到十二岁，再交还薛家支派管理。招婚以后，两家结成秦晋之好，只希望子孙繁衍、福庆延续。这是双方自愿，都不反悔；如今为了留下凭据，立承婚字一纸，交付收执为证。今日批明：确实备出聘仪银四十二元整，已经足数，特立此批。光绪二十甲午年八月日，说合媒人朱陈氏；男琳旺 在场者：侄阿传、侄泉旺 代笔侄孙佐臣 立承婚字的人罗刘氏 （三）出坤书字 坤书 立出坤书字的人是刘炳华。因为叔父上年生有一个儿子，如今名叫富华，年龄二十四岁，已经长大成人。如今托媒人说合，招本庄李喜祥的妹妹入赘成为夫妇，招来刘家居住。当日经媒人议定，刘家愿意取得六八金银十四圆；李家以延续嗣子为要，日后生育长子仍归刘姓，次子归李姓作为后嗣；如果只生一个儿子，就承继两姓；其余所生儿子全都归刘家为嗣。这是双方自愿，刘、李两姓不得有异议，双方都不得反悔。如今为了留下凭据，立出坤书招赘字一纸，双方各执一纸，保存作为凭证。今日批明：这次所生的儿子要抚养到九岁，带回李家作为后嗣，特立此批。光绪十三年丁亥岁七月日，说合媒人刘锦郎 立出坤书招赘字的人刘炳华 （四）预立嗣书字 预立嗣书字。二仑庄二仑李焕联，托万峦庄黄阿玉妹为媒，娶万峦庄番仔角林阿鼎的女儿为妻。经媒人说定，两家的聘仪、妆奁不论多少，日后焕联夫妻生有儿子，要立一个儿子作为林氏后裔，仍由李氏抚养成人，才可以交还林氏接续并掌管，永远作为林氏后代。事情虽然尚未发生，但决不食言。如今在迎娶之日预立嗣书，只希望将来子孙繁盛、后代绵延，这就是林氏祖宗深厚的恩泽啊！光绪三十一年十二月十八日，说合媒人黄阿玉妹 亲笔 预立嗣书字的人：二仑庄李焕联福 （五）主承婚招字 特立承婚招字的人是廖接兴，生有一个儿子，名叫镇成，年龄二十二岁。如今托媒人说合，招詹家的女儿入门为儿媳；詹家女儿名叫焕添妹，年龄十五岁。夫妻结成良缘，白头偕老。经媒人三方议定，要备出聘金两大元整，秤量足数，双方已经交收清楚。又经媒人议定，詹家的香火归廖家料理；日后生下男女，要归还一个男孩给詹家作后嗣；如果生下一男一女，则两姓各得一半。这是双方自愿，都不反悔；但口说无凭，如今为了留下凭据，特立招赘鸾凤字两纸，两姓各执一纸，作为凭证。〔原文数字、纪年保留：百年〕 光绪壬辰年 月 日，媒人詹门锺氏 代笔詹文 在场詹阿辉 立主承婚招字的人詹接兴 （六）招婚合约字 共同立招婚合约字的人是吴士豆、张金贤等。吴士豆的孙媳妇李氏，名腰娘，三十六岁，没有生育男女，只抱养了一个幼女王氏，名进凉，十六岁，正值及笄之年，尚未婚配。吴士豆与李氏商议，愿意招进凉成婚，以奉养老年并传之后世。当时张金贤的侄子聪流，二十五岁，也想议亲，于是两家通过媒人说合招婚，皆大欢喜，便择吉日招进凉与聪流结为夫妇。夫妻琴瑟和谐，日后若生男女，约定张、吴两家平分；如果生下男孩，也由两家共同奉祀祖先。李氏由聪流奉养终身，生活费用随家庭贫富，各自尽其责任。约定男孙到十六岁长大成人时，听凭吴家连同神主牌位领回归宗。此事由媒人共同明白约定，双方自愿，希望将来子孙繁衍、吉祥呈现。如今为了留下凭据，共同立招婚合约字两纸，内容相同，双方各执一纸存证。再批明：李氏随同进凉，由聪流奉养终身，各自尽责，不得更改。等男孙十六岁时，连同神主牌位听凭吴家领回归宗。如果永久共同居住，积置的家产都由张、吴两兄弟平分，特此批明为证。同治十一年十二月日，代笔人张乃时 说合媒人郑三元 知见人吴士昧 主婚人姑母李氏 共同立招婚合约字的人吴士豆、张金贤 （七）招婚合约字 共同立主招婚合约字的人是曹林氏、郭新耀等。因曹林氏抱养有一个媳妇何氏，名叫阿香娘，二十五岁，正值及笄之年，于是托媒人说合，招给郭新耀的堂弟万福官为妻。双方议定聘金六十大员整。聘金当天交给曹林氏亲自收足。何氏听凭郭家择吉日娶入郭家完婚，结为夫妇，琴瑟和鸣，子孙呈祥。约定何氏生育的长子为郭家之子；次子抚养到十六岁，归曹家承嗣，奉祀曹家祖先；其余多生的男女，都是郭家的子孙；如果只生一个儿子，两家共同承继祭祀。这是双方欢喜自愿之事，但口说无凭，如今为了留下凭据，共同立招婚合约字两纸，内容相同，双方各执一纸，永远存证。今日媒人见证交付，曹林氏亲自收过字内聘金六十大圆，已经足数，特此为证。批明：郭万福夫妻应奉养曹林氏姑母至百岁寿终，按侍奉亲人的礼节对待她；倘若不能共同居住，郭万福应备出养膳银六十大圆整，交曹林氏收取，生前作为衣食费用，死后作为安葬费用。何氏所生男女，都是郭家的子孙，与曹家无关，特此声明为证。光绪二十九年癸卯月日，代笔人杨文会 说合媒人谢凉 知见者曹三聘 共同立招婚合约字的人郭新耀、曹林氏 （八）招入娶出结婚字

译共同立招入娶出结婚字的人是周老三、刘掽。周老三从前抚养了一个养女媳妇，取名阿妹，十六岁；虽没有孟光那样的贤德，也还端庄贞洁、自守本分。因为想到男大当婚、女到及笄当嫁，于是听从媒人议论，招给刘掽的胞弟张芳基为妻。当日经媒人议定，刘掽备出聘金银二十四大圆整，当天经媒人交给周老三亲自收足，随后听凭刘掽择吉日娶回，与芳基结为夫妇。但周老三的这个媳妇既然听凭芳基娶回，而周老三膝下缺少人，那么生养死葬全要依靠女婿。约定芳基每月应备银一圆五角，交周老三收取，作为赡养费用；周老三百年之后，所有营葬等费用也由芳基一力办理。这是双方欢喜之事，各不刁难，只愿从今进门，早得生男的喜庆，长幼有序，预兆子孙吉祥。从此两姓结成婚姻，白头偕老，这是两家的最大愿望。恐怕口说无凭，共同立招入娶出结婚字两纸，内容相同，双方各执一纸，永远存证。批明：日后周老三年老，自己难以做饭，想与女婿共同居住、一起吃饭，芳基也不得推辞；周老三也不得再领取每月的伙食银。倘若芳基按契约不把伙食银付给周老三支用，芳基应再备聘金银八十大圆交周老三收取，另作安排。双方不得借口制造事端，特此声明为证。光绪三十三丙午年十二月日，代笔人郑启东 说合媒人林氏银 在场见证人郑氏玉 共同立招入娶出结婚字的人周老三、刘掽 （九）招婚合约字 共同立招婚合约字的人是洪门楮氏、张再生等。按说男大当婚、女长当配，也是世间常理。因洪楮氏有一个孙女，十八岁，名叫莲凉，尚未婚配，于是托媒人说合，招给再生的胞弟，名叫金篮，入门成婚，结为夫妇。当日三方同媒人议定聘金龙银一百二十四大圆整。当天洪楮氏先同媒人收取二十四大圆整，其余一百大圆整，等日后莲凉的母亲林氏回台时，交由她亲自收足，不得提出异议；如果林氏不要收聘金，而要跟随女儿共同生活、接受奉养，也可以。上述收银或同食奉养，两者有其一即可，不得两者都不要，这是合乎情理的。愿子孙繁衍，犹如兰桂茂盛。这是双方自愿，各不反悔；但口说无凭，共同立招婚合约字两纸，内容相同，双方各执一纸存证。今日洪楮氏同媒人亲自收过字内聘金龙佛银二十四大圆整，已经足数，特此为证。再批明：莲凉的母亲如果愿意跟随女儿共同生活，就由金篮负责她终身的衣食奉养；到她去世时，丧葬费用由金篮一力承担办理。她的神主牌位归洪家，特此声明为证。再批明：莲凉的母亲如果长寿而没有回台，希望金篮夫妻生育男女时由两家平分；如果只生一个儿子，就同时承继两家的禋祀。这个孙子由媒人当面约定，抚养到长大成人后交给洪家娶回，承接后代，不得提出异议，特此批明为证。再批明：金篮从今进门以后，每月须准备银六大圆整交给母亲亲自收取，作为金篮夫妻的伙食费用，特此批明为证。再批明：洪家的房屋、产业、家什，都是洪家的产业，张家不得干涉，特此批明为证。光绪二十七年旧历八月日，代笔人高瑞青 说合媒人谢门杯氏 在场知见人：胞叔张士猫、胞叔洪万生 共同立招婚合约字的人张再生、洪门楮氏 （一 ○）招出婚字 共同立招出婚字合约的人是李门陈氏、周门王氏等。如今李陈氏与丈夫在世时抚养的孙女，名叫招治，现年十八岁，已长大成人，托媒人说合，选定周家的第四个儿子，名叫周西湖，现年二十岁，守己安分，以生理为业。两家都欣然同意，经媒人说合，三方议定聘金三十二圆，择吉日迎娶、行聘纳采。周西湖就是李陈氏的孙女婿，今后永远孝养李陈氏至终老；另有祖先忌日、祭衣、扫墓及修理风水等一切事务，都由周西湖夫妇一力照料，不得提出异议或反悔。至于过门以后，日后生男育女，周、李两家平分，各自承继本家嗣子。若日后招治夫妇置办家业、积聚金银玉帛，都属于周家的产业，与李家的嗣子无关。现在李家有房屋产业和租金，由陈氏自己收用；日后陈氏终年归天，这些产业暂时交给周西湖夫妇代为管理。房屋如有损坏，由周西湖夫妇出面修缮；除修缮费用外，税金应照常保存缴纳。等嗣孙十六岁长大成人时，原有产业交还李家嗣孙掌管，中间不得有来历不明等事情。〔原文数字、纪年保留：百年〕 从今以后，愿子孙绵延、人口财产兴旺。但口说无凭，共同立招书婚字合约两纸，内容相同，双方各执一纸存证。今日同媒人亲自收过字内聘金佛面银三十二大圆整，已经足数，特此为证。光绪二十二年十月日，代笔人高瑞青 说合媒人高门黄氏 在场见证人：叔周目性、叔李金财。共同立招出婚字的合约人：周门王氏、李门陈氏。（一一）婚书字。立婚书字人槟榔要庄冯门林氏，生有一子，取名增那，年纪已经长大成人，尚未婚配。如今为他娶得本庄温泰凤之女为妻，当日议定聘金银陆元，交给温泰凤姻翁收领。婚后若生男女，长男、四男归温姓承嗣；其余所生男女都归冯姓承嗣；如果只生一个男孩，则由两姓共同承嗣，以承继祖宗香火，启迪后代，使子孙绵延、家族兴旺，岂不是美事！这是双方自愿，各无反悔；只怕口说无凭，现立婚书一纸，交双方收执为凭。当日批明：婚后每年两个季节，夫妻仍须回到温家帮助耕作，不得另有异议或推诿，特此立批。光绪十四年八月吉日，说合冰人温连寿。在场叔冯朝凤、冯桂磷。代笔人冯国华。立婚书字人冯门林氏。（一二）招亲字。

译立出招亲字人传干义，年四十余岁。因亲生有次女，乳名带娣，年二十一岁，已经长大成人，如今愿托良媒传阿满说合，招本庄邻亲李戆古之弟李鸿泉为妻。招亲后，于十二日带回李家结为夫妻，白头偕老。当日凭媒三面议定聘礼银四拾大元，即日银字与媒人一同交收清楚。日后若生长男，归李家承嗣；第二个男孩归傅家承嗣，养育至七岁后带回傅家；如果运气不足，不论生第三、第四、第五个男孩，也要有一个归傅家；如果只生一个儿子，仍由两家共同承嗣，各守本心。这是双方自愿，绝无反悔。只怕口说无凭，现立招亲字两纸，两姓各执一张，另附庚字一纸，作为凭证。〔原文数字、纪年保留：百年〕 光绪十三年十二月日，两姓合婚说合媒人传阿满。在场知见人：弟干三、叔运德、古维藩。代笔傅兆荣。立出招亲字人傅干义。（一三）同上。立约字人斗六番社街陈六箍，有小女陈毛，嫁给林山前为妻，四月间娶出。陈六箍愿每月给岳父银二大圆作为日常食用；将来若生第二个男孩，愿还给岳父，作为岳父的孙子；如果岳父、岳母二人年老，归其代理照料；如果每月没有银钱、也没有孙子传承，愿给岳父陆拾大圆，让岳父另求子嗣。恐怕口说无凭，合立约字一张，以此为凭。光绪三十一年四月日，媒人张罔市。代笔人蔡文来。立约字人林山前。（一四）再醮身价银字。立收再醮身价钱字人陈文。因为文的弟弟前年去世，留下弟妇郑氏，名缘，以及三岁的幼子陈灶；但郑氏还负有丈夫留下的债务，母子生活十分艰难，郑氏自愿另嫁良缘。现经媒人商议，将郑氏缘娘再嫁给陈清福为妻；当天清福备出身价银参拾四大圆，交陈文经手，再转交郑氏亲自收取，用以还清债务。随后由郑氏听从清福择定吉日过门，结为夫妻。又约定幼子陈灶的一半继承权归清福为子；至于郑氏前夫祖上的六位神主，也交给清福奉祀，不得废弃。将来清福与郑氏生育男女，均为清福的子女，陈文不敢提出异议、制造事端。幼子陈灶既与清福为子，日后长大成人，应当为陈灶娶妻生子、传承后代，光显祖先，大家都将得到厚福。这些都是各自愿意，双方没有受到强迫。现为有凭据，立收再醮身价银字一纸，交收执为凭。批明：今后清福生男，宜以其中一个儿子的一半承继郑氏前夫的祭祀，特此立批为凭。光绪二十三年丁酉岁拾月日，代笔人王澄清。为媒人程邱陈加维。立再醮字人陈文。（一五）招婚听娶合约字。共同立招婚听娶合约字的人孙泉、王赐等。因为孙泉有嫂子洪氏柑娘，年二十五岁，想要改嫁，重新建立婚姻，便托媒人引荐给王赐，招娶为妻。经媒人三方面议定聘金银六拾大圆整，并约定带出孙家祖先牌位，今后永远奉祀。日后生育男女，第一胎承继王家，第二胎承继孙家，其余按次序平均分配；如果只生一个孩子，则由两家共同奉祀。当天由媒人当面收足聘金，于是让洪氏柑娘听从王赐择吉日娶过门，举行婚礼，永为夫妻；希望来年生育吉祥，子孙繁衍。这是双方自愿，两家都乐意，各无反悔。只怕口说无凭，共立招婚听娶合约字两纸，内容相同，各执一纸保存为凭。当天经媒人当面收足合约字内的聘银六拾大圆，特此再立批为凭。光绪二十九年十二月日，代笔人纪占鳌。为媒人吴氏玉。知见人张金生。共同立招婚听娶合约字人孙泉、王赐。（一六）婚约字。共同立婚约字人张九、张景三等。常言说，乾道成男，坤道成女，有男女然后才有夫妇，因此夫妇确是人伦的大事。因为张九有四弟的妻子陈米，年二十岁，尚未正式婚嫁，却已与丈夫分离，独守空房，终究不是长久之计。张九与各位兄长从长计议，愿为这个女子另结良缘，使她能够结为夫妻，终身有所依托。于是邀请母舅共同说合，将她嫁给本宗张景三的长子腾蛟为妻。当日三方面议定聘礼柒拾大元整；银钱当天全部收清，随后让陈米听从景三迎娶过门，主持婚礼，永远成为夫妻。日后若子孙繁衍，长男归景三，次男归张九宗支，由景三抚养拾岁，听凭张九娶回，以承继四弟的祭祀；其余所生男孩、女孩，家族繁衍满堂，均与张九等无关。如果只有一个儿子，难以承继两家香火，等到三纪岁后，也须抱养一个女孩，抚养拾岁后归宗于张九，接续祖先香火；张九四弟所有的分得产业全部交给景三掌管，张九等兄弟不得提出异议。保证这个女子是张九父亲在世时明媒正娶的，没有来历不明、关系纠葛等情形；如果有不清楚之处，由张九等出面承担，与景三无关。只怕口说无凭，笔下才有依据，共同立婚约字贰纸，内容相同，各自收执为凭。批明：当天张九与兄弟亲自收足字内龙银柒拾大元，特此再立批为凭。批明：陈米的上手字一纸，当天交给景三收存，特此再立批为凭。光绪二十九年癸卯旧历十月日，代笔人张觉先。为媒证人、母舅骆阿牛。在场见证人弟张泉。共同立婚约字人张番、张九、张景三。（一七）嫁婚字。

译立主嫁婚字人简德来。因为同胞兄耀先不幸去世，想到胞嫂施氏有亲生幼子阿火，年四岁，母子相依，生活艰难，无奈施氏治娘年二十四岁，愿意嫁人并抚养孩子。经媒人说合，将她嫁给林和官为妻；经媒人三方面议定聘礼银参拾贰大圆整，当天由媒人交给简德来亲手收取，作为胞兄的各项费用。择定吉日，让胞嫂治娘听从林和官迎娶入门，举行婚礼，结为夫妻。将来生子传孙，富贵长久，子孙繁衍，代代荣昌。明约阿火随母入门，交给林和官抚养成人；到十六岁时，林和官备出斗篮资本银贰拾四大元整，请简、施两姓的香炉交给阿火，并让他带着香火回归简家。此事是两家双方自愿、都很满意，各无反悔。只怕口说无凭，笔下才有依据，立主嫁婚字一纸，交收执为凭。当天经媒人，德来亲自收足字内聘礼银参拾贰大元整，特此再立批为凭。批明：简、施两姓原有帐被二件以及若干什物，等到阿火长大成人之日，将这些物品交给阿火带回，双方不得刁难，特此声明立批为凭。光绪十四年月日，代笔人简守益。为媒人简有三。在场见证人施明义。立主嫁婚字人简德来。（一八）婚招赘字。立主婚招赘字人王选。常说男子歌咏《关雎》的教化，女子吟诵《桃夭》的诗章，自古以来并无不同。如今因为同胞弟竹篮年二十八岁，经媒人说合，招郭维清的嫂子罗氏，年三十二岁，进门与竹篮结为夫妻，白头偕老，家族昌盛。议定竹篮备出聘仪银八大圆，交给郭维清亲自收足。如今既然夫妻和乐，日后生男育女，长男承继王家；第二个男孩抚养至六岁，交还郭家承继香火；其余子女均为王家后裔。如果家运不昌，只生一个男孩，则王、郭两姓共同传承祖先香火；愿两家子孙繁衍、吉祥昌盛，家声显扬，这都是两家的厚望。这是双方亲属自愿，彼此指天为誓，各无反悔。只怕口说无凭，合立主婚招赘字一纸，交收执为凭。〔原文数字、纪年保留：百年〕 当天批明：竹篮备出聘仪银八大员，交给郭维清亲自收足，特此立批为凭。再批明：每逢年节以及郭家祖先忌辰，竹篮都要备办牲礼到郭家祭祀；等到老坤长大成人之日，即归还郭家分理，特此立批为凭。再批明：罗氏一向抚养一个女儿，想要传承罗家祭祀。今后暂且把这个女儿以及罗家祖先和坟墓带到王家奉祀；等到这个女儿日后婚配定亲时，再把她交还，让她奉祀罗家，特此立批为凭。再批明：郭家现有茅屋参间，竹篮必须与清协同维护修盖，不得推诿，特此立批为凭。再批明：当天经媒人三方面议定，以八年为限。竹篮如果不照料郭家的风水、坟墓、茅屋，也不在郭家祖先忌辰奉祀，应当备出聘仪银四拾大员，交给郭维清收取，作为奉祀等事的费用；期限届满后，即免除备交聘仪银的义务，不得提出异议、制造事端，特此声明存照。光绪三十一年月日，代笔人刘泽臣。说合媒人谢门张氏。在场人王清江。立主婚招赘字人王选。（一九）招婚字。立主招婚字人锺德兴。因为同胞兄立水娶妻吴氏，兄长去世后，如今就像鱼失去了水。诗说：“男子如同女子成为一家，女子如同男子成为一家。”于是托媒人说合，招谢种昌与嫂子吴氏结为夫妻。当日凭媒人议定，由谢家备出花押银拾四元整；日后吴氏生男育女，归谢家作为子女，与锺姓无关。现今锺家有一女银妹随同带来，年十二岁，由谢姓抚养，十六岁时交还锺家主持招夫，谢姓不再过问。立水名下分得的田地，由锺家银妹、阿生二人平均分配。岳母吴氏在世时由锺姓奉养；去世时由谢昌帮助出银拾贰元整。立水的坟墓和香火，目前由谢昌祭祀；将来银妹招夫时，这些立水的香火、坟墓也与谢姓无关。这是两姓出于天理本心，夫妻和谐，子孙兴旺绵延，两家都欢喜。只怕口说无凭，立主招婚字一纸，交收执为凭。当天批明：确实收到字内花押银拾四大元整，已经亲自收足。又批明：将来银妹招夫时，锺家的香火和坟墓一并带出，交还锺姓。光绪二十三年丁酉五月日，说合媒人林秀盛。在场见证兄锺日德、石琳。依口述代笔刘耀南。在堂母吴代、阿华。立主招婚人锺德兴。（二 ○）承招婚字。立承招婚字人黄天明。因为有长子，年三十六岁，尚未娶妻，古语说“男子长大就应当婚娶”。如今托邻亲作媒说合，招林捷华的侄媳邱氏为妻。邱氏先前生有三个儿子，现将第三子添寿分出一半改从黄家姓，作为林家的儿子抚养。当天黄天明备出花红银拾贰大元，择定吉日夫妻成婚后，所生男女都作为黄家的子孙。现今林家的祭祀物件随同带来，由黄家早晚焚香、清明祭扫；日后林家子孙长大成人，再将香火物件交还林家焚香、清明祭扫。将来子孙昌盛，家族繁衍。只怕口说无凭，现立承招婚字一纸，交收执，永远作为凭据。又批明：第三子添寿分出一半改从黄家姓。再批明：物件有大桌一张、镢头四支、斧头贰支。再批明：物件有锅一口、中臼一只、被窝一床、埔枋三块。丙申年十二月日，说合媒人陈阿德。在场见证人黄镗秀。代笔人赖联盛。立承婚字人黄天明。第二节　变例之婚姻。第一款　招婿。第二款　养媳。第三款　养婿。第一款　招婿。第一　招婿字据。第二　变例之招婿。第三　主招侄媳甘愿为嗣字。第四　愿约字。第五　招婿离婚字。第六　招夫字据。第一　招婿字据。（一）招婿合约字。百子千孙。